山東省沂水一中2025屆高考語(yǔ)文倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

山東省沂水一中2025屆高考語(yǔ)文倒計(jì)時(shí)模擬卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。美國(guó)研究人員________并測(cè)試了一種吸水設(shè)備,這種吸水設(shè)備可僅利用太陽(yáng)能收集空氣中的水分。這一研究聽(tīng)起來(lái)。其實(shí),地球上的水資源非常豐富,地球表面71%的面積都被水覆蓋,但人類(lèi)實(shí)際可飲用的淡水僅占全球水資源的2.53%,相比于龐大的水資源真是。近年來(lái),社會(huì)發(fā)展。隨著人口增長(zhǎng)、氣溫上升全球水危機(jī)也日益嚴(yán)重,這促使科學(xué)家們。開(kāi)始研發(fā)更好的水資源收集方式。多數(shù)研究集中在海水淡化技術(shù)領(lǐng)域開(kāi)展,而且也有少數(shù)研究在鉆研如何在干燥空氣中吸取水分。據(jù)美國(guó)加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的奧馬爾亞吉研究團(tuán)隊(duì)介紹,吸水設(shè)備使用了名為“金屬有機(jī)框(MOF)”的固體多孔質(zhì)料。當(dāng)空氣流過(guò)MOF時(shí),水分子被MOF束縛,在陽(yáng)光照射下變成水蒸氣,冷凝成液態(tài)水后滴入收集器中。一個(gè)人每天至少要喝一杯罐裝可樂(lè)容量的水,而該吸水設(shè)備能在一小時(shí)內(nèi)收集到這么多的水。科學(xué)家想證明，()。1．依次填人文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．開(kāi)創(chuàng)匪夷所思杯水車(chē)薪別出機(jī)杼B．開(kāi)發(fā)匪夷所思微乎其微獨(dú)辟蹊徑C．開(kāi)發(fā)不可理喻微乎其微別出機(jī)杼D．開(kāi)創(chuàng)不可理喻杯水車(chē)薪獨(dú)辟蹊徑2．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．多數(shù)研究集中在海水淡化技術(shù)領(lǐng)域，而且也有少數(shù)研究在鉆研如何從干燥空氣中吸取水分。B．多數(shù)研究集中在海水淡化技術(shù)領(lǐng)域開(kāi)展，但也有少數(shù)研究在鉆研如何從干燥空氣中吸取水分。C．多數(shù)研究集中在海水淡化技術(shù)領(lǐng)域，但也有少數(shù)研究在鉆研如何在干燥空氣中吸取水分。D．多數(shù)研究集中在海水淡化技術(shù)領(lǐng)域，但也有少數(shù)研究在鉆研如何從干燥空氣中吸取水分。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．你可以靠這種設(shè)備活下來(lái)，即便你不幸在沙漠中迷失方向也會(huì)堅(jiān)持至救援出現(xiàn)B．你完全可以靠這種設(shè)備活下來(lái)，堅(jiān)持至救援出現(xiàn)，假如你不幸在沙漠中迷失方向C．假如你在沙漠中不幸迷失方向，你完全可以堅(jiān)持至救援出現(xiàn)，靠這種設(shè)備活下來(lái)D．假如你不幸在沙漠中迷失方向，你可以靠這種設(shè)備活下來(lái)，堅(jiān)持至救援出現(xiàn)2、閱讀下面的文字，完成下面小題。紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美為特點(diǎn)，它的魅力和立足點(diǎn)，向人們提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言，在于真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)。與純美的風(fēng)景攝影所不同的是，紀(jì)實(shí)攝影崇尚，追求樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)格，且具有一定指向性，需要攝影師本著對(duì)人類(lèi)生存及命運(yùn)的體恤、關(guān)切和,以人道主義精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去如實(shí)記錄，在表明立場(chǎng)的同時(shí)揭示拍攝事物的內(nèi)在價(jià)值和時(shí)代意義，因此不宜對(duì)客觀(guān)事物進(jìn)行夸大、粉飾和虛構(gòu)，也切勿形式大于內(nèi)容。紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性一方面取決于客觀(guān)呈現(xiàn)未加修飾的現(xiàn)實(shí)，揭示出矛盾和問(wèn)題，做到不煽情、不冷漠、不取悅；()正所謂，“細(xì)微之處見(jiàn)精神”。在文學(xué)界，沒(méi)有一個(gè)有才能的作家不重視細(xì)節(jié)描寫(xiě)。攝影也是如此。好的攝影人善于對(duì)生活中的瑣碎事物進(jìn)行細(xì)致入微的影像捕獲，通過(guò)局部和小切口展示人們常常的豐富細(xì)節(jié)。比如這次疫情中被攝影師拍攝的含淚的眼、粗糙的手、疲倦的面容和貼著創(chuàng)可貼的臉，它們構(gòu)成了影像的血肉和，成為最具典型化的象征性符號(hào)。若干年后，也許人們會(huì)淡忘這場(chǎng)疫情，但白衣天使臉上的美麗印記卻依然令人記憶深刻。1．依次填入文中模線(xiàn)上的調(diào)語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．師法自然同情司空見(jiàn)慣肌理B．取法乎上共情司空見(jiàn)慣肌膚C．師法自然共情視而不見(jiàn)肌理D．取法乎上同情視而不見(jiàn)肌膚2．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美為特點(diǎn)，它的魅力和立足點(diǎn)，在于真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)，向人們提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言。B．紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美，它的魅力和立足點(diǎn)，在于真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)，向人們提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言。C．紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美，它的魅力和立足點(diǎn)，在于向人們提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言，真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)。D．紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美為特點(diǎn)，在于真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)，向人們提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．更重要的是需要通過(guò)典型化的人物和細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)。細(xì)節(jié)最具說(shuō)服力和真實(shí)性，它就好比影像的細(xì)胞。B．另一方面則需要通過(guò)典型化的人物和細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)。細(xì)節(jié)最具真實(shí)性和說(shuō)服力，它就好比影像的細(xì)胞。C．更重要的是需要通過(guò)典型化的人物和細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)。細(xì)節(jié)就好比影像的細(xì)胞，它最具說(shuō)服力和真實(shí)性。D．另一方面則需要通過(guò)典型化的人物和細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)。細(xì)節(jié)就好比影像的細(xì)胞，它最具真實(shí)性和說(shuō)服力。3、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．現(xiàn)實(shí)版蝸居“犀利爺”，頭戴一頂皮革鴨嘴帽，帽沿下露出少許灰白頭發(fā)和一雙犀利的眼睛，臉上布滿(mǎn)了黑黢黢（qū）的污垢，精神卻很矍鑠（shuó）。B．明清以降（xiáng），在文士生活畫(huà)大為流行的同時(shí)，以山水田園或園林清供為背景的文士肖（xiào）象亦開(kāi)始盛行，景與人互為比興，以求傳達(dá)主人公清遠(yuǎn)淡泊之志。C．同一個(gè)老師教的學(xué)生，有的通過(guò)自我磨礪成了社會(huì)精英；有的貪贓枉（wǎng）法受到法律懲（chéng）處。這說(shuō)明：--個(gè)人的品質(zhì)好壞，最重要的是看他的主觀(guān)追求。D．當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)全面小康的戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂（léi）響，縣政府帶領(lǐng)廣大干部群眾持續(xù)苦干實(shí)干，在興州大地上愈發(fā)拼搏，擎如椽（chuán）巨筆描繪出物富民豐的新圖景。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。2月17日，經(jīng)主席批準(zhǔn)軍隊(duì)增派的200名醫(yī)護(hù)人員全部抵達(dá)武漢。近一個(gè)月來(lái)，“戰(zhàn)”字成為高頻詞，占據(jù)各大媒體。這場(chǎng)疫情防控的，是人民軍隊(duì)聽(tīng)從統(tǒng)帥號(hào)令、踐行初心使命的實(shí)際行動(dòng)，是人民軍隊(duì)新時(shí)代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺(jué)悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神。沖鋒在第一線(xiàn)，戰(zhàn)斗在最前沿。當(dāng)祖國(guó)和人民需要的時(shí)候，子弟兵總是奔向最危險(xiǎn)的地方。新型冠狀病毒疫情后，根據(jù)黨中央、中央軍委和習(xí)主席決策部署，軍隊(duì)迅速了聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制，緊急抽組精兵強(qiáng)將奔赴疫情防控第一線(xiàn)。在疫情面前，人民子弟兵、日夜奮戰(zhàn)。疫情突如其來(lái)，這個(gè)看不到敵人、看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，（）。面對(duì)疫情，人民子弟兵“硬核”支援，在特殊戰(zhàn)場(chǎng)上揚(yáng)我軍威，匯聚成同心協(xié)力、英勇奮斗、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．阻擊戰(zhàn)爆發(fā)啟動(dòng)前仆后繼B．狙擊戰(zhàn)爆發(fā)啟用全力以赴C．阻擊戰(zhàn)暴發(fā)啟動(dòng)全力以赴D．狙擊戰(zhàn)暴發(fā)啟用前仆后繼2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不是對(duì)各級(jí)指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)，而是對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)。B．既是對(duì)各級(jí)指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)，也是對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)。C．不是對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)，而是對(duì)各級(jí)指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)。D．不僅是對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)，更是對(duì)各級(jí)指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)。3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．是對(duì)人民軍隊(duì)掌握新時(shí)代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺(jué)悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗(yàn)。B．是人民軍隊(duì)履行新時(shí)代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺(jué)悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗(yàn)。C．是對(duì)人民軍隊(duì)新時(shí)代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺(jué)悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神的重大叩問(wèn)。D．是對(duì)人民軍隊(duì)履行新時(shí)代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺(jué)悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗(yàn)。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。云安九日，鄭十八攜酒陪諸公宴杜甫寒花開(kāi)已盡，菊蕊獨(dú)盈枝。舊摘人頻異，輕香酒暫隨。地偏初衣夾，山擁更登危。萬(wàn)國(guó)皆戎馬，酣歌淚欲垂。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫(xiě)云安之地入秋后諸般花事已謝，唯有菊花獨(dú)盛，以此入題，情致楚楚。B．第三句寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)菊蕊盈枝，不禁聯(lián)想到來(lái)此登高宴飲、賞菊插枝之人應(yīng)多次變換，年年不同，今亦不同。C．第四句寫(xiě)宴飲之情狀，酒樽由鄰座遞至自己手中，飲后即遞與他人，酒香亦隨之輕輕飄去?？梢?jiàn)詩(shī)人此時(shí)心情極為輕松愉悅。D．頸聯(lián)二句寫(xiě)云安的氣候、地理特點(diǎn)。時(shí)至重陽(yáng)，人們才開(kāi)始穿上無(wú)絮的夾衣；登高遠(yuǎn)望，山勢(shì)陡峭險(xiǎn)峻。2．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)理解分析“酣歌淚欲垂”中“淚”的意蘊(yùn)。6、(1)___________________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)》)(2)___________________，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(3)衣帶漸寬終不悔，___________________。(柳永《蝶戀花》)(4)君子生非異也，_______________________。(荀子《勸學(xué)》)(5)山河破碎風(fēng)飄絮，___________________。(文天祥《過(guò)零丁洋》)(6)我欲乘風(fēng)歸去，___________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)江東子弟多才俊，___________________。(杜牧《題烏江亭》)(8)___________________，皆若空游無(wú)所依。(柳宗元《小石潭記》)7、閱讀下面的文字，完成下列小題。建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要遵守“不忘本來(lái)”“吸收外來(lái)”等基本原則。先來(lái)看“不忘本來(lái)”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)系上，一些人存在一種文化悲觀(guān)主義的看法，即認(rèn)為以儒家為代表的傳統(tǒng)文化因其所依附的封建政治體制的消失，二者注定一同成為歷史。同時(shí)，當(dāng)今人們生活在資本霸權(quán)所主導(dǎo)的全球化語(yǔ)境中，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的日常生活日益分離。對(duì)此，美國(guó)學(xué)者列文森就認(rèn)為，“生活也不再干擾它們（傳統(tǒng)文化），它們已成了博物館的老古董”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)實(shí)質(zhì)上早在中國(guó)尋求“站起來(lái)”的時(shí)期便已存在。在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化悲觀(guān)的背后，是對(duì)西方文化的盲目崇拜。確實(shí)，儒家學(xué)說(shuō)中存在不合時(shí)宜的觀(guān)念，如封建等級(jí)制等。這在越來(lái)越追求現(xiàn)代文明的今天，很難贏(yíng)得認(rèn)同。但這并不等于說(shuō)要將“洗澡水和孩子一起倒掉”。隨著中國(guó)從“站起來(lái)”“富起來(lái)”進(jìn)入“強(qiáng)起來(lái)”的新時(shí)代，我們開(kāi)始擺脫因落后、自卑而帶來(lái)的情緒化否定，逐漸看到西方社會(huì)在現(xiàn)代文明發(fā)展過(guò)程中確立起來(lái)的價(jià)值觀(guān)念及其發(fā)展道路遭遇到了前所未有的危機(jī)。西方文化等同于“先進(jìn)的”、代表“現(xiàn)世的趨勢(shì)”的看法正在被打破，中國(guó)文化的軟實(shí)力在不斷提升。從這個(gè)意義上說(shuō)，“不忘本來(lái)”正在指引、激活中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。它將打破文化悲觀(guān)主義的論調(diào)，有助于我們從傳統(tǒng)中汲取精神養(yǎng)料。“不忘本來(lái)”不是“固守本來(lái)”，而要用“吸收外來(lái)”的方式來(lái)助益“本來(lái)”，要用現(xiàn)代文明成果及適應(yīng)現(xiàn)代生活的話(huà)語(yǔ)去激活傳統(tǒng)的生命力。一些人強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)只要對(duì)流傳下的經(jīng)典文本給予原汁原味的解讀即可。他們忘記了中國(guó)傳統(tǒng)文化需要鑒別轉(zhuǎn)化。這種原教旨主義的立場(chǎng)，表面上看是在為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化出力，實(shí)質(zhì)上會(huì)把傳統(tǒng)文化送進(jìn)故紙堆、博物館。發(fā)展到極端，還會(huì)出現(xiàn)另一種傾向——文化保守主義。文化保守主義者認(rèn)為，傳統(tǒng)的就是好的，都值得頂禮膜拜；人類(lèi)在資本全球化和現(xiàn)代性發(fā)展中遭遇的問(wèn)題，都能在老祖宗的智慧中找尋到“藥方”。由此，他們拒絕“吸收外來(lái)”。國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐反復(fù)證明，只有“吸收外來(lái)”，才能夠知道自己的文化在現(xiàn)代文明進(jìn)程中的坐標(biāo)位置，才不至于將一些野蠻、粗俗甚至丑惡的東西假借傳統(tǒng)之名予以宣揚(yáng)。新時(shí)代，倡導(dǎo)“吸收外來(lái)”依然需要進(jìn)行世界文明成果的廣泛閱讀、了解和借鑒，需要積極促成“外來(lái)”與“本來(lái)”相結(jié)合，促進(jìn)西方先進(jìn)文明成果的中國(guó)化，其中包括馬克思主義的中國(guó)化和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展。1．下列對(duì)“不忘本來(lái)”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“不忘本來(lái)”與依附于封建政體的傳統(tǒng)文化必成歷史的觀(guān)點(diǎn)并不相同。B．“不忘本來(lái)”有助于新時(shí)代的中國(guó)汲取傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)，激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。C．“不忘本來(lái)”需要我們“固守本來(lái)”，還需要我們“吸取外來(lái)”，二者能得兼為上。D．不認(rèn)同文化悲觀(guān)主義和文化保守主義的“不忘本來(lái)”，符合時(shí)代的理念。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章中既有對(duì)文化悲觀(guān)主義態(tài)度的陳述，又有對(duì)文化悲觀(guān)主義實(shí)質(zhì)的直接揭示。B．美國(guó)學(xué)者列文森站在外國(guó)人的角度對(duì)中國(guó)文化悲觀(guān)主義產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析。C．把“洗澡水和孩子一起倒掉”形象指出了對(duì)傳統(tǒng)文化持悲觀(guān)主義理念的荒唐性。D．文章對(duì)文化悲觀(guān)主義和保守主義分層分析后，對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度漸顯。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展，近幾年來(lái)文化悲觀(guān)主義的觀(guān)點(diǎn)開(kāi)始出現(xiàn)。B．以儒家為代表的傳統(tǒng)文化中，一些不合時(shí)宜的東西在今天根本不可能得到人的認(rèn)可。C．“不忘本來(lái)”的理念幫助許多人打破了文化悲觀(guān)主義的論調(diào)，使傳統(tǒng)文化生機(jī)日顯。D．馬克思主義的中國(guó)化和中國(guó)馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展也需“外來(lái)”和“本來(lái)”的結(jié)合。8、閱讀下文，完成下面小題。聽(tīng)葉芝講愛(ài)爾蘭“聊齋”柳青①即便在他的那個(gè)時(shí)代，葉芝也被視作一個(gè)神神叨叨的愛(ài)爾蘭人，他一輩子對(duì)神秘世界信以為真，垂垂老矣時(shí)更是到了登峰造極的地步。早在28歲上，葉芝就在童年生活過(guò)的愛(ài)爾蘭西北海岸村莊采風(fēng)，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說(shuō)和故事，就跟我們這兒的蒲松齡一樣，整理結(jié)集了一本愛(ài)爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》。②在葉芝看來(lái)，若沒(méi)有天堂、地獄、煉獄和仙境，只這荒蕪人間對(duì)于講故事的人而言顯然是不夠的。比起所有理論，他更喜歡聽(tīng)到象牙門(mén)在鉸鏈上轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，也相信只有穿過(guò)這道撒滿(mǎn)玫瑰的門(mén)檻的人，才能窺到遠(yuǎn)方牛角門(mén)的幽幽光亮——在西方傳說(shuō)里，象牙門(mén)通向幻境，牛角門(mén)抵達(dá)真實(shí)。③象牙門(mén)吱吱呀呀地打開(kāi)，那個(gè)世界如此截然不同，其實(shí)也就一句話(huà)概括：此乃鬼魂出沒(méi)之地。在那些終日聽(tīng)著驚濤拍岸的小村子里，農(nóng)夫村婦們盡講些荒誕不經(jīng)的故事，故事的主角總是一些鬼怪和仙人，他們和我們比鄰而居，各自相安，偶爾的，兩個(gè)世界有些交集。這些講故事的人貧窮、嚴(yán)肅，他們的講述里有種優(yōu)雅的機(jī)智，和一種奇特的放肆，他們生存的地方荒蕪至極，但他們頭頂?shù)奶炜湛偛紳M(mǎn)神奇莫測(cè)的云彩④某一天，葉芝和他一個(gè)“終身遠(yuǎn)離轆轆車(chē)輪聲”的朋友，以及一個(gè)通靈的小女孩，在愛(ài)爾蘭西部的海灘上散步，他們走到一個(gè)傳說(shuō)仙人們活躍的地方。一時(shí)間，冰冷的海風(fēng)和隆隆海水聲似乎隱去，然后他大聲呼喊起仙人的名字。很快，女孩說(shuō)她聽(tīng)到了巖石中傳來(lái)的音樂(lè)，看到了住在里頭的小仙靈，他們穿著五顏六色的衣服，然后仙靈們的王后出來(lái)了，那一刻葉芝很恍惚，又覺(jué)得很真實(shí)，不久女王就消失在巖石里，留下警告：“不要試圖太了解我們。”她消失的那一刻，海上的冷風(fēng)又吹了起來(lái)。⑤宛如夢(mèng)境的描述，但葉芝信誓旦旦說(shuō)，他在精確描述他的經(jīng)歷，他曾寫(xiě)下這詩(shī)句：“走吧，人間的孩于/和一個(gè)仙靈手拉手/走向荒野和河流/這人間哭聲太多，你不懂”這不是幻夢(mèng)的憧憬，他從來(lái)相信，仙人們確確實(shí)實(shí)存在，就在離我們不遠(yuǎn)的地方，過(guò)著它們激情四溢的生活，他何其羨幕它們，“它們品嘗過(guò)無(wú)拘無(wú)束的恨和毫不含糊的愛(ài)，永不厭煩地宣稱(chēng)著是和不，從不曾把雙足羈絆在可能和也許的遣憾之網(wǎng)中，”那才是一個(gè)完美無(wú)瑕、盡善盡美的世界，那世界像一大叢玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土層下，葉芝說(shuō)，仙人們住在那里，用風(fēng)中搖擺的蘆葦?shù)膰@息，用鳥(niǎo)兒的歌唱，波浪的呻吟，用小提琴柔情的泣聲，哀悼我們隕落的世界。⑥他對(duì)這人世間總不免失望，于他，“人間只是腳下的一片塵土”，是人類(lèi)高懸袍衫充當(dāng)戰(zhàn)旗的絕望之地。而象牙門(mén)的那一頭，是他心靈退守的地方，也是映射著愛(ài)爾蘭智慧的小天地——⑦“我們沒(méi)有微弱燭光來(lái)指引腳步，也沒(méi)有零星鬼火在前方沼澤上跳舞開(kāi)道，所以，我們只能在住滿(mǎn)奇形怪狀的鬼魂的大片荒地上模索前行，我們要在壁爐里、靈魂中，保留一點(diǎn)火種，張開(kāi)雙臂歡迎所有出色的生靈前來(lái)取暖，不管它是人是鬼，哪怕對(duì)鬼魂本人也不殘忍地呼喝‘滾開(kāi)’?！雹嗳~芝好“鬼”，是他骨血中的愛(ài)爾蘭氣質(zhì)使然，那片島嶼上的人習(xí)慣以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦，天性中的豁達(dá)讓他們和鬼魂們達(dá)成了和解，因這份對(duì)命運(yùn)的安之若素，于是他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒(méi)有猙獰或是怨毒的色彩，一個(gè)故事里，冒失的農(nóng)夫走進(jìn)了著魔的小屋，然而兩個(gè)鬼只是嚇唬嚇唬他，“脅迫”他為他們做了晚餐，講了一晚上故事，第二天農(nóng)夫醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己躺在一片綠色的田野中。⑨“在愛(ài)爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情，雙方其實(shí)都承認(rèn)對(duì)方擁有情感，都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過(guò)分的事，要在蘇格蘭，就不會(huì)這么簡(jiǎn)單了，你們已經(jīng)扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你們永遠(yuǎn)不會(huì)和火、土、空氣和水的精靈們達(dá)成協(xié)議，你們已經(jīng)令黑暗成為你們的敵人，而我們，我們卻能夠和另一個(gè)世界彼此以禮相待?！比~芝談“鬼”，是他本人對(duì)神秘主義的興趣，歸根結(jié)底，則是對(duì)愛(ài)爾蘭文化的熱情，當(dāng)真是理解之深情。28歲的他，試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，而此時(shí)距離愛(ài)爾蘭自由邦建立，還有28個(gè)年頭——家國(guó)故因的紐帶，就以這種又天真又浪漫的方式牽絆了他一生的創(chuàng)作。⑩74歲那年，葉芝病逝在法國(guó)，他的遺體在一年后悄悄遷回了故鄉(xiāng)斯萊戈郡，也就是《凱爾特的薄暮》里大部分故事的發(fā)生地。終于，死亡將他送至傳奇之地，在那里，他能在黛綠群山中與巨龍作戰(zhàn)。1．對(duì)文章第②段的內(nèi)容，下列判斷不正確的一項(xiàng)是A．葉芝的作品排斥所有關(guān)于理論的宣講。B．葉芝喜歡從西方傳說(shuō)中提取創(chuàng)作的素材。C．葉芝的作品十分注重對(duì)神秘幻境的描述。D．葉芝的作品意在委婉地揭示世界的真實(shí)。2．第⑧段加點(diǎn)詞“脅迫”用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。3．第⑨段中說(shuō)“在愛(ài)爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情”，作者用“怯生生”修飾“親情”有何深意？4．葉芝是詩(shī)人，作者柳青的這篇書(shū)評(píng)，也體現(xiàn)“詩(shī)化語(yǔ)言”的特色，下面對(duì)“詩(shī)化語(yǔ)言”理解有誤的一項(xiàng)是A．在第②③⑥段反復(fù)出現(xiàn)的“象牙門(mén)”，具有詩(shī)的節(jié)奏和韻味。B．第④段用“終身遠(yuǎn)離轆轆車(chē)輪聲”，使“隱居”生活形象化。C．文章中直接引用了詩(shī)人葉芝的許多詩(shī)句和對(duì)話(huà)來(lái)印證作者的觀(guān)點(diǎn)。D．第⑩段末句以抒情筆調(diào)展示了葉芝熱愛(ài)自由、追求浪漫的生命征。5．作者柳青將葉芝的《凱爾特的薄幕》視為愛(ài)爾蘭版的《聊齋》是因?yàn)開(kāi)____。6．請(qǐng)篩選文本信息，為《凱爾特的薄暮》寫(xiě)一則簡(jiǎn)介。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。曾先生斯繼東隔著積雪的道地望進(jìn)去，堂前有些晦暗。近檐處，亮晶晶的冰棱底下，一個(gè)瘦頎的老頭正身伏在幾上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能看見(jiàn)他的手指上下移動(dòng)著，好像在凈心一顧地?fù)苤惚P(pán)珠。介紹人朝我做手勢(shì)，倆人就噤聲立在油凍的石門(mén)檻外。擱在幾上的是一塊長(zhǎng)條的板，烏漆墨黑，又肉沉沉泛著光亮。聲音就是從板上發(fā)出來(lái)的，叮一聲咚一聲，無(wú)心搭臟，卻每一記都不含糊。不能說(shuō)不好聽(tīng)，卻也說(shuō)不上來(lái)是怎么個(gè)好聽(tīng)法。那個(gè)人就是曾先生，那塊板就是曾先生的琴——晦庵。那年冬天曾先生剛剛從上海越劇院退休回鄉(xiāng)，因?yàn)樾枰袀€(gè)人照顧起居，兜三轉(zhuǎn)四的，就找到了我。在這之前，經(jīng)人介紹我曾去上海做過(guò)幾年保姆，城里總歸不習(xí)慣，就又跑回了鄉(xiāng)下。曾先生收聲立起。介紹人上前招呼，又急急忙忙說(shuō)了我的不少好話(huà)。曾先生問(wèn)我怎么稱(chēng)呼。我說(shuō)別人都喊我曹嫂，曹操的曹。曾先生用嘴呵呵手，連聲說(shuō)，這姓好這姓好。這姓怎么就好了呢，拗口饒舌的。可姓又由不得人挑，對(duì)吧？總之，事情就這樣三對(duì)六面定了。第二日一早我便踏著小三輪去上班。我出門(mén)都踏小三輪。小三輪比腳踏車(chē)多個(gè)輪盤(pán)，騎著安心，還有個(gè)車(chē)斗，輕便些，上街買(mǎi)點(diǎn)小菜，負(fù)重時(shí)下田畈擱幾袋化肥，不大不小，都服貼。從桃源村到曾先生住的八都，大約有七八里路，一大半是機(jī)耕路，一小半是水泥馬路。雪野煞靜，連只麻雀也沒(méi)有。小三輪吃著雪吱吱嘎就半個(gè)來(lái)鐘頭。曾先生的住處也好找，后街中段拐進(jìn)去，一條兩邊長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的狹狹的弄堂，筆直踏到底就到了。曾先生祖上應(yīng)該是大戶(hù)人家，青石板砌的臺(tái)門(mén)一門(mén)到頂，門(mén)楣上“竹芭松茂”四個(gè)磚雕大字有些年份了。給小三輪上鏈條鎖時(shí)，我又聽(tīng)到了琴聲。天寒地凍的，曾先生這么早就起來(lái)了？果然，曾先生又在老地方撥他的算盤(pán)珠了。走到門(mén)檻腳跟時(shí)，我有點(diǎn)犯難，好比戲文里林妹妹初進(jìn)大觀(guān)院，不知這一步該跨不該跨。曾先生在里面喊，進(jìn)來(lái)吧曹嫂。我輕手輕腳走過(guò)，他又續(xù)了一句，你忙你的，不用顧忌我。說(shuō)這話(huà)時(shí)，他的頭還是沒(méi)有抬起來(lái)，一雙細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的手顧自撥弄著絲弦。我給曾先生沏了一杯茶，遞過(guò)去時(shí)發(fā)現(xiàn)案幾太小，我就搬了條骨排凳到案幾橫頭。擱下茶后，我就顧自忙了。那天的日頭很好，確實(shí)是掃掃涮涮洗洗曬曬的好時(shí)節(jié)。我里里外外忙碌時(shí)，曾先生坐在道地里曬日頭看書(shū)。日頭挪一挪，藤椅就跟著挪一挪。等壁壁角角都清理干凈，已到中飯腳跟。我就問(wèn)曾先生晏飯想吃什么，曾先生說(shuō)隨便。我又問(wèn)那夜飯呢，曾先生又回對(duì)了句隨便。沒(méi)辦法我只好問(wèn)他早餐。這句曾先生回答得倒是細(xì)，說(shuō)是六點(diǎn)光景去大街上吃的，一張大餅兩根油條，加一碗咸豆?jié){。我再問(wèn)，那么曾先生，中飯簡(jiǎn)單些，放碗麥面，夜里燒飯，一葷兩素，儂看好不好？曾先生嗯了聲。打掃灶間時(shí)，我細(xì)細(xì)察看過(guò)，煤氣灶高壓鍋電飯煲等等大件都是預(yù)備的，但鍋碗瓢盆卻不齊整。十個(gè)人是吃，一個(gè)人也是吃，少了哪件灶間都不是灶間。我就扳著指頭一件件跟曾先生講。才扳到第二個(gè)指頭，曾先生把我打斷了，你看著買(mǎi)吧。曾先生放下書(shū)本站起來(lái)，口氣更和緩一些:曹嫂，以后屋里缺什么，該需該用，你都直接添置吧，不用跟我商量。等我踩著雪七袋八袋從市場(chǎng)返歸來(lái)，就看見(jiàn)曾先生在屋子里來(lái)來(lái)回回地踱方步，像個(gè)小孩一樣。曾先生顯得有些興奮。清爽，清爽，煞清爽梅蘭芳。曾先生說(shuō)。這不是大圣遺音過(guò)了管平湖先生的手嗎？曾先生又講。梅蘭芳我知道，曾先生這是在夸贊我。但后面那句我就聽(tīng)不懂了。大圣遺音是啥，管平湖先生又是哪個(gè)啊？曾先生耐耐心心地告訴我說(shuō)，大圣遺音是一床唐琴，國(guó)家一級(jí)文物，但之前因皮相破敗不堪，一直被棄置在故宮的庫(kù)房里，無(wú)人理睬。后來(lái)真身得以重現(xiàn)，靠的是王世襄的慧眼和管平湖的妙手。據(jù)說(shuō)管平湖用了數(shù)十天的時(shí)間擦拭磨褪，一千多年過(guò)去，金徽與面漆居然都完好無(wú)損。看似灰白無(wú)光、漆皮盡脫的琴面，其實(shí)只是因長(zhǎng)期水漚而凝了一層泥漿水銹。呵呵，原來(lái)曾先生是調(diào)笑我把他家的陳年夾垢都洗掉了。（節(jié)選自中篇小說(shuō)《禁指》）1．第一段是如何刻畫(huà)曾先生這一人物形象的？2．劃?rùn)M線(xiàn)兩句分別表現(xiàn)曾先生怎樣的心理？①他又續(xù)了一句②曾先生把我打斷了3．曹嫂工作稱(chēng)職，具體體現(xiàn)在哪幾方面？4．本文在敘述上很有特色，試作簡(jiǎn)析。10、閱讀材料，完成下列小題。美成負(fù)一代詞名，所作之詞，渾厚和雅,善于融化詞句，而于音譜,且間有未諧，可見(jiàn)其難矣。作詞者多效其體制，失之軟媚，而無(wú)所取。此惟美成為然，不能學(xué)也。所可仿效之詞,豈一美成而已。舊有刊本六十家詞，可歌可誦者，指不多屈。中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢(mèng)窗。此數(shù)家格調(diào)不侔句法挺異俱能特立清新之意刪削靡曼之詞自成一家各名于世。（節(jié)選自張炎《詞源》）1．用斜線(xiàn)“/”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?．秦少游與、、并稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。3．在張炎看來(lái)，作詞者應(yīng)如何模仿學(xué)習(xí)他人？11、閱讀下面的文言文，完成小題。辛自修，字子吉，襄城人。嘉靖三十五年進(jìn)士。除海寧知縣。擢吏科給事中，奏言：“吏部銓注，遴才要矣，量地尤急。邇京府屬吏去者十之五，豈畿輦下獨(dú)多不肖哉？地艱而事猥也。請(qǐng)量地劇易以除官，量事繁簡(jiǎn)以注考。”吏部善其言，請(qǐng)令撫按舉劾如自修議。歷遷禮科都給事中。誠(chéng)意伯劉世延不法，自修極論其奸。詔革任禁錮。未幾，論奪尚書(shū)顧可學(xué)、徐可成，侍郎朱隆禧贈(zèng)謚；以可成由黃冠，可學(xué)、隆禧俱以方藥進(jìn)也。以右僉都御史巡撫保定六府。奏減均徭里甲銀六萬(wàn)兩，增筑雄、任丘二縣堤，以御滹沱水患。入歷大理卿，兵部左、右侍郎，擢南京右都御史，御史沈汝梁者，巡視下江，用饋遺為名，盡括所部贖鍰，自修劾奏之。帝方欲懲貪吏，乃命逮治汝梁，而召自修為左都御史。十五年大計(jì)京官政府欲庇私人去異己吏部尚書(shū)楊巍承意指惟謹(jǐn)自修患之先期上奏請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒排抑孤立之人帝善其言，而政府不悅。有貪競(jìng)者十余輩，皆政府所厚，自修欲去之。給事中陳與郊自度不免，遂言憲臣將以一眚棄人，一舉空國(guó)。于是自修所欲斥者悉獲免。已而御史張鳴岡等拾遺，首工部尚書(shū)何起鳴。起鳴故以督工與中官?gòu)堈\(chéng)厚，而雅不善自修，遂訐自修挾仇主使。御史高雛崧、趙卿、張鳴岡、左之宜不平，劾起鳴飾非詭辯。帝先入張誠(chéng)言，頗疑自修。得疏益不悅。刑部主事王德新復(fù)疏爭(zhēng)，帝下之詔獄，酷刑究主者。無(wú)所承，乃削其籍。自修不自安，亟引疾歸。久之，起南京刑部尚書(shū)。復(fù)以工部尚書(shū)召。未上，卒。贈(zèng)太子太保，謚肅敏。（節(jié)選自《明史·辛自修傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．十五年／大計(jì)京官政府／欲庇私人／去異己／吏部尚書(shū)楊巍承意指惟謹(jǐn)／自修患之／先期上奏／請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒／排抑孤立之人／B．十五年／大計(jì)京官政府／欲庇私人／去異己／吏部尚書(shū)楊巍承意指惟謹(jǐn)／自修患之先期上奏／請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒／排抑孤立之人／C．十五年／大計(jì)京官／政府欲庇私人／去異己／吏部尚書(shū)楊巍承意指惟謹(jǐn)／自修患之／先期上奏／請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒／排抑孤立之人／D．十五年／大計(jì)京官／政府欲庇私人／去異己／吏部尚書(shū)楊巍承意指惟謹(jǐn)／自修患之先期上奏／請(qǐng)勿以愛(ài)憎為喜怒／排抑孤立之人／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．吏科給事中，明代首設(shè)，具有勸諫和監(jiān)察雙重職能，輔助皇帝處理政務(wù)，稽查吏部事務(wù)。B．里甲，明朝時(shí)期的社會(huì)基層組織，每一里為一百一十戶(hù)，多推丁糧較多的十戶(hù)為里長(zhǎng)，其余百戶(hù)分為十甲。C．南京，明代兩京之一，與北京一樣擁有一套完整的中央機(jī)構(gòu)，對(duì)明代政治、社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。D．拾遺，文中指古代官職名，武則天時(shí)期始置，具有諷諫和舉才的職能，對(duì)古代政治環(huán)境有很好的凈化作用。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．辛自修為官盡責(zé)，獻(xiàn)言獻(xiàn)策。他認(rèn)為要根據(jù)地方情況授予官職，考核官員要考慮到事情的繁簡(jiǎn)，吏部認(rèn)為他的建議很有道理，就準(zhǔn)許他照此施行。B．辛自修心系百姓，防治水患。他擔(dān)任右僉都御史轄治保定六府時(shí)，上奏減少了六萬(wàn)兩的均徭和里甲役費(fèi)；為防御滹沱河泛濫，增筑了堤防。C．辛自修大義凜然，疾惡如仇。他極力揭露劉世延不守法行為，皇帝詔令將劉世延革職囚禁；他上奏彈劾沈汝梁搜刮錢(qián)財(cái)，最終使其被逮捕治罪。D．辛自修不畏權(quán)貴，堅(jiān)持己見(jiàn)。他曾不顧及當(dāng)權(quán)者態(tài)度，上諫言陳述己見(jiàn)；有十多個(gè)為當(dāng)權(quán)者看重的官員貪?rùn)?quán)爭(zhēng)利，他想要解除這些人職務(wù)。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）邇京府屬吏去者十之五，豈畿輦下獨(dú)多不肖哉？地艱而事猥也。（2）給事中陳與郊自度不免，遂言憲臣將以一眚棄人，一舉空國(guó)。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。7月1日，《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》正式實(shí)施，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，“垃圾分類(lèi)”再次成為群眾熱議的話(huà)題。全國(guó)各地紛紛表達(dá)對(duì)立法推動(dòng)垃圾分類(lèi)這個(gè)舉揹的贊成和支持，也對(duì)宣傳多年的“人人有責(zé)”如何落實(shí)，積極提出意見(jiàn)建議。環(huán)境污染，特別是塑料污染越來(lái)越嚴(yán)重的今天，我們用法律的形式推進(jìn)垃圾分類(lèi)管理，不僅是立足今天，更是著眼未來(lái)。據(jù)了解，此前北京、廣州、杭州、廈門(mén)等多個(gè)城市均出臺(tái)過(guò)實(shí)施垃圾分類(lèi)方面的規(guī)章制度。目前哈爾濱也正在籌措垃圾分類(lèi)管理的立法和推廣。但由于群眾的生活習(xí)慣不好，對(duì)垃圾分類(lèi)管理沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)，預(yù)計(jì)此項(xiàng)工作實(shí)施起來(lái)必定困難重重。針對(duì)以上情況，請(qǐng)你以社區(qū)居民的身份，寫(xiě)一封給社區(qū)群眾的公開(kāi)信。要求：綜合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不可泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．D【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。解答此類(lèi)題目首先明確題干要求，選詞語(yǔ)填空，要求學(xué)生答題前先將空格所在的前后語(yǔ)境讀明白，然后結(jié)合詞語(yǔ)的意思用法等進(jìn)行判斷。開(kāi)發(fā)：是指以荒地、礦山、森林、水力等自然資源為對(duì)象進(jìn)行勞動(dòng)，以達(dá)到利用的目的；開(kāi)創(chuàng)：開(kāi)辟；開(kāi)拓，或指創(chuàng)建國(guó)家，也泛指創(chuàng)業(yè)；第一空語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的對(duì)象是“一種吸水設(shè)備”，可知應(yīng)選擇“開(kāi)發(fā)”；匪夷所思：指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的；不可理喻：不能夠用道理使他明白，形容固執(zhí)或蠻橫，不通情理；第二空語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“這一研究聽(tīng)起來(lái)”離奇古怪，應(yīng)選“匪夷所思”；杯水車(chē)薪：比喻力量太小，解決不了問(wèn)題；微乎其微：形容非常小或非常少；第三空語(yǔ)境，這里強(qiáng)調(diào)“人類(lèi)實(shí)際可飲用的淡水”非常少，應(yīng)選“微乎其微”；獨(dú)辟蹊徑：自己開(kāi)辟一條路，比喻獨(dú)創(chuàng)出新風(fēng)格或新方法；別出機(jī)杼：意思比喻詩(shī)文的構(gòu)思和布局獨(dú)到，指詩(shī)文創(chuàng)作另辟途徑，不落俗套；第四空語(yǔ)境，這里強(qiáng)調(diào)“科學(xué)家們”獨(dú)創(chuàng)出新方法，“開(kāi)始研發(fā)更好的水資源收集方式”，應(yīng)選“獨(dú)辟蹊徑”。

故選B。2．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子“多數(shù)研究集中在海水淡化技術(shù)領(lǐng)域開(kāi)展”結(jié)構(gòu)混亂，可以把“開(kāi)展”去掉，可以排除B項(xiàng)；“多數(shù)研究……”與“也有少數(shù)研究……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，可以排除A項(xiàng)；另外，“在干燥空氣中吸取水分”，搭配不當(dāng)，可以改為“從干燥空氣中吸取水分”，可以排除C項(xiàng)。故選D。3．本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子能力。解答此類(lèi)題目，要考慮以下幾個(gè)問(wèn)題：句子順序是否合理，話(huà)題是否一致，前后是否照應(yīng)，格式是否一致，音節(jié)是否和諧等。由前文“一個(gè)人每天至少要喝一杯罐裝可樂(lè)容量的水，而該吸水設(shè)備能在一小時(shí)內(nèi)收集到這么多的水。科學(xué)家想證明”可以推斷，要銜接的內(nèi)容為假設(shè)關(guān)系復(fù)句，首先是假設(shè)“不幸”出現(xiàn)極度缺水的情況，可以排除A和B項(xiàng)，然后才是表達(dá)“可以靠這種設(shè)備活下來(lái)”的推理，“堅(jiān)持至救援出現(xiàn)”是補(bǔ)充說(shuō)明，可以排除C。故選D。【點(diǎn)睛】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：（一）看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；（四）看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。2、1．C2．B3．D【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。“師法自然”是以大自然為師加以效法的意思。“取法乎上”指效法于精湛、高超的學(xué)識(shí)技藝等。語(yǔ)境中是說(shuō)“紀(jì)實(shí)攝影”，故選“師法自然”?！巴椤笔菍?duì)于別人的遭遇在感情上發(fā)生共鳴?！肮睬椤敝傅氖且环N能深入他人主觀(guān)世界，了解其感受的能力。語(yǔ)境是說(shuō)“攝影師本著對(duì)人類(lèi)生存及命運(yùn)的體恤、關(guān)切”，這里選“共情”好?！耙暥灰?jiàn)”本意是睜著眼睛卻沒(méi)看見(jiàn)，形容不注意，不重視，引申為故意不理睬，看見(jiàn)了當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)。而“司空見(jiàn)慣”指某事常見(jiàn)，不足為奇。這里是說(shuō)人們常常不在意的細(xì)節(jié)，選“視而不見(jiàn)”更準(zhǔn)確?！凹±怼笔侵肝矬w表面的組織紋理結(jié)構(gòu)，即各種縱橫交錯(cuò)、高低不平、粗糙平滑的紋理變化，是表達(dá)人對(duì)設(shè)計(jì)物表面紋理特征的感受?！凹∧w”是肌肉和皮膚的意思，這里描繪的是影像，所以選“肌理”。故選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀(guān)察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。從“真實(shí)呈現(xiàn)事物的本來(lái)形態(tài)”到“提供一種確鑿無(wú)疑的圖像證言”是遞進(jìn)關(guān)系，不能顛倒；“紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以真代美為特點(diǎn)”句式雜糅，去掉“為特點(diǎn)”。兩處都改對(duì)的是B項(xiàng)。故選B。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。這是一道考查語(yǔ)句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心。與前一個(gè)句子中的“一方面”相呼應(yīng)，是并列關(guān)系，可用“另一方面”呼應(yīng)，排除A、C項(xiàng)；“細(xì)節(jié)就好比影像的細(xì)胞，它最具真實(shí)性和說(shuō)服力”，后面句子是對(duì)前面比喻的解說(shuō)，比喻句應(yīng)在前面；“真實(shí)性”與“說(shuō)服力”之間也有著先后次序，排除B項(xiàng)。故選D?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、C【解析】

本題主要考查學(xué)生對(duì)字音字形的辨識(shí)能力。側(cè)重于對(duì)常見(jiàn)字中的易讀錯(cuò)字、多音字、形近字、同音字、音近字進(jìn)行辨析，如要求考生辨別多音字在不同語(yǔ)境中的具體讀音，要求考生比較形近字的讀音等。所以考生平時(shí)必須多讀多記。A項(xiàng)，“帽沿”錯(cuò)誤，應(yīng)為“帽檐”。B項(xiàng)，“降（xiáng）”錯(cuò)誤，應(yīng)為“jiàng”；“肖象”錯(cuò)誤，應(yīng)為“肖像”。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，“物富民豐”錯(cuò)誤，應(yīng)為“物阜民豐”。故選C。【點(diǎn)睛】此類(lèi)題目最關(guān)鍵的是平時(shí)多讀多記，但也有些技巧可以參考。字音題答題技巧：常見(jiàn)字注音正確的可能性小，生僻字一般不會(huì)標(biāo)錯(cuò)音；對(duì)多音字的把握，掌握“音隨意轉(zhuǎn)”的原則，吃不準(zhǔn)的情況下，可多考慮從詞語(yǔ)具體意義的角度入手解決問(wèn)題；常見(jiàn)多音字標(biāo)“次讀音”正確的可能性大，標(biāo)“常讀音”正確的可能性小，如“鮮”多半考的是xiǎn的音；形聲字標(biāo)“不同于聲旁的讀音”的正確可能性大，標(biāo)“同于聲旁的讀音”的正確可能性小，如“言簡(jiǎn)意賅”的“賅”就不讀形旁的“亥”的音。2.字形題答題技巧：音辨法，逐個(gè)審讀容易出錯(cuò)的字，從中可以辨析出一些“形近而音不同”的別字；形辨法，如果懷疑某個(gè)是別字，可以寫(xiě)出幾個(gè)同音字來(lái)比較，可以寫(xiě)出幾個(gè)形似字來(lái)比較；義辨法，通過(guò)掌握的詞語(yǔ)意義，或通過(guò)分析形聲字的形旁來(lái)推導(dǎo)這個(gè)字的含義，再放到這個(gè)詞語(yǔ)中去判定是否相符。此外，排除法是一種比較好的方法。4、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。成語(yǔ)運(yùn)用常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶誤用、語(yǔ)意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合邏輯。正確辨析成語(yǔ)，要在識(shí)記的基礎(chǔ)上理解透徹成語(yǔ)的含義，仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。本題中，第一空，阻擊戰(zhàn)：阻擊敵人前進(jìn)的作戰(zhàn)行動(dòng)。目的是大量殺傷、消耗敵人，阻敵增援、斷敵退路或掩護(hù)主力部隊(duì)行動(dòng)。通常具有任務(wù)艱巨、組織準(zhǔn)備時(shí)間短促、對(duì)抗激烈等特點(diǎn)。狙擊戰(zhàn)：是由優(yōu)秀射手埋伏在隱蔽地點(diǎn)，突然、準(zhǔn)確地射殺敵觀(guān)察、通信人員和指揮員等目標(biāo)的作戰(zhàn)行動(dòng)。結(jié)合上文的“這場(chǎng)疫情防控的”，使用“阻擊戰(zhàn)”恰當(dāng)。可以排除B和D項(xiàng)；第二空，暴發(fā)：指突然發(fā)作，多用于山洪、大水或疾病等具體事物。也指突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)，多含有貶義。爆發(fā)：指因爆炸而迅猛發(fā)生，多用于具體事物。也指像爆炸那樣突然地發(fā)生，多用于抽象事物，如革命、起義、運(yùn)動(dòng)等重大事變，再如力量、情緒等等。結(jié)合語(yǔ)境“新型冠狀病毒疫情”，使用“暴發(fā)”恰當(dāng)?？梢耘懦鼳項(xiàng)。第三空，啟動(dòng)：表示某個(gè)項(xiàng)目開(kāi)始實(shí)施，一般指抽象的概念。啟用：指開(kāi)始使用，一般用于與物有關(guān)。聯(lián)系語(yǔ)境“軍隊(duì)迅速……了聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制”，使用“啟動(dòng)”更恰當(dāng)。第四空，前仆后繼：前面的倒下了，后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。全力以赴：指把全部精力都投入進(jìn)去。聯(lián)系語(yǔ)境“在疫情面前，人民子弟兵……”，使用“全力以赴”更恰當(dāng)。故選C。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話(huà)讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，需要補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容“對(duì)各級(jí)指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)”和“對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)”之間是肯定的并列關(guān)系，而A項(xiàng)“不是對(duì)各級(jí)指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)”和C項(xiàng)“不是對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)”不符合題意，可以排除；D項(xiàng)的“不僅是……更是……”是遞進(jìn)關(guān)系，也可以排除。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。本題中，有兩處錯(cuò)誤。第一處錯(cuò)誤，成分殘缺，需要在“是”之后添加“對(duì)……的重大檢驗(yàn)”，可以排除B項(xiàng)；C項(xiàng)，改成的“叩問(wèn)”是打聽(tīng)的意思，也可以表示詢(xún)問(wèn)，含尊敬的意思。用在這里不恰當(dāng)，可以排除；第二處錯(cuò)誤，成分殘缺，需要在“人民軍隊(duì)”之后添加“履行”和后面的“新時(shí)代使命任務(wù)”搭配。而A項(xiàng)添加的“掌握”和后面的“新時(shí)代使命任務(wù)”搭配不當(dāng)，可以排除。故選D?！军c(diǎn)睛】病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。5、1．C2．“酣歌淚欲垂”意思是，當(dāng)鄭十八所邀諸公酒酣耳熱，縱情高歌之際，詩(shī)人卻熱淚盈眶。這一“淚”字的意蘊(yùn)有:(1)為時(shí)光悄逝而感傷?！芭f摘人頻異”句去年摘菊登高之人，今已迥異，著一“頻”字，今人摘花登高，轉(zhuǎn)眼也會(huì)成舊。時(shí)光悄逝，令人傷感。(2)為自己的四處漂泊而傷心?！拜p香酒暫隨”句，今日雖有清香之酒，不過(guò)暫時(shí)隨我，明日明年又不知在何處，飲何人之酒。漂泊傷感之情可見(jiàn)。(3)為思念家鄉(xiāng)而傷心。重九登高，朋友相聚甚歡，而自己不能與家人團(tuán)聚，思鄉(xiāng)之情頓生。(4)為各地戰(zhàn)火不息，民不聊生而傷心。杜甫登上云安高處，遠(yuǎn)眺四處群山，念及“萬(wàn)國(guó)皆戎馬”，國(guó)家處于戰(zhàn)火之中，百姓遭受苦難，不僅傷感落淚?！窘馕觥?．本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀(guān)選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，C項(xiàng)，“可見(jiàn)詩(shī)人此時(shí)心情極為輕松愉悅”錯(cuò)誤，此句明寫(xiě)酒杯酒香只暫隨自己，實(shí)則暗寓自己將暫居云安，行蹤漂泊不定。此乃觸眼前之景而生感慨之情，頗多漂泊傷感之情，并非輕松悅之情。故選C。2．本題考查把握詩(shī)歌主旨和作者情感態(tài)度能力。命題從全局入手，直接考查對(duì)詩(shī)歌思想感情的分析和概括。解答此類(lèi)題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。分析可知，“淚”為全詩(shī)的詩(shī)眼，是理解作者思想情感的關(guān)鍵。首先理解“酣歌淚欲垂”的含義，然后結(jié)合作者的思想，聯(lián)系全詩(shī)理解“淚”蘊(yùn)含的豐富感情。該詩(shī)主要描述的是鄭十八陪諸公喝酒的故事。題目中的“九日”為九月初九，登高節(jié)，古人有登高望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)念親的習(xí)俗，同時(shí)也有自傷飄蕩之感；“舊摘人頻異”，人指諸公，曰頻異，憶去年也，寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)菊蕊盈枝，不禁聯(lián)想到來(lái)此登高宴飲、賞菊插枝之人應(yīng)多次變換，年年不同，今亦不同，有一種時(shí)光流逝得到傷感；“輕香酒暫隨”，此句明寫(xiě)酒杯酒香只暫隨自己，實(shí)則暗寓自己將暫居云安，行蹤漂泊不定，觸眼前之景而生感慨之情，頗多漂泊傷感之情；“萬(wàn)國(guó)皆戎馬”登高所見(jiàn)，聯(lián)想到國(guó)家處于戰(zhàn)火之中，感時(shí)憂(yōu)國(guó)。據(jù)此分條表述即可。【點(diǎn)睛】解答情感題要四看，看題目，看作者，看內(nèi)容，看注釋。而內(nèi)容是主要的，把握內(nèi)容需要抓意象。意象就是含有情感的物象，以意象作為切入點(diǎn)來(lái)解讀作者的情感，往往可以收到令人滿(mǎn)意的效果。6、士不可以不弘毅吳宮花草埋幽徑為伊消得人憔悴善假于物也身世浮沉雨打萍又恐瓊樓玉宇卷土重來(lái)未可知潭中魚(yú)可百許頭【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：弘毅、憔悴、瓊樓玉宇、百許頭。7、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審讀題干要求，明確具體考核的要點(diǎn)；然后瀏覽選項(xiàng)，回歸原文，圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)；最后根據(jù)理解，作出判斷。本題選“下列對(duì)‘不忘本來(lái)’的理解與分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“‘不忘本來(lái)’需要我們‘固守本來(lái)’”說(shuō)法有誤。原文說(shuō)的是“‘不忘本來(lái)’不是‘固守本來(lái)’，而要用‘吸收外來(lái)’的方式來(lái)助益‘本來(lái)’”，選項(xiàng)與原文意思相反。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“對(duì)中國(guó)文化悲觀(guān)主義產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“對(duì)此，美國(guó)學(xué)者列文森就認(rèn)為，‘生活也不再干擾它們（傳統(tǒng)文化），它們已成了博物館的老古董’”，美國(guó)學(xué)者列文森只是針對(duì)“文化悲觀(guān)主義”提出自己的觀(guān)點(diǎn)看法，并未分析其產(chǎn)生的原因。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)；然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致。這類(lèi)題目考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“這個(gè)觀(guān)點(diǎn)實(shí)質(zhì)上早在中國(guó)尋求‘站起來(lái)’的時(shí)期便已存在”，“這個(gè)觀(guān)點(diǎn)”指的就是文化悲觀(guān)主義的觀(guān)點(diǎn)，所以文化悲觀(guān)主義的觀(guān)點(diǎn)不是近幾年來(lái)才開(kāi)始出現(xiàn)。B項(xiàng)，“一些不合時(shí)宜的東西在今天根本不可能得到人的認(rèn)可”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)的是“確實(shí)，儒家學(xué)說(shuō)中存在不合時(shí)宜的觀(guān)念，……很難贏(yíng)得認(rèn)同”，選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。C項(xiàng)，“幫助許多人打破了文化悲觀(guān)主義的論調(diào)，使傳統(tǒng)文化生機(jī)日顯”說(shuō)法有誤。原文說(shuō)的是“不忘本來(lái)”“將打破文化悲觀(guān)主義的論調(diào)，有助于我們從傳統(tǒng)中汲取精神養(yǎng)料”，選項(xiàng)將未然說(shuō)成已然。D項(xiàng)，根據(jù)原文語(yǔ)句“新時(shí)代，……需要積極促成‘外來(lái)’與‘本來(lái)’相結(jié)合，……其中包括馬克思主義的中國(guó)化和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展”可知，說(shuō)法正確。故選D?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀(guān)點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。8、1．A2．“脅迫”屬貶詞褒用，用來(lái)例證愛(ài)爾蘭的鬼故事中的鬼是善良的；進(jìn)而體現(xiàn)出一種愛(ài)爾蘭人的“愛(ài)爾蘭氣質(zhì)”，即優(yōu)雅的機(jī)智、奇特的放肆，習(xí)慣以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦；天性豁達(dá)，對(duì)命運(yùn)安之若素，對(duì)神秘世界信以為真。3．“怯生生”準(zhǔn)確地傳達(dá)出人鬼之間以禮相待，小心善待對(duì)方的情狀。作者試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，在作者看來(lái)，愛(ài)爾蘭的人和鬼之間都承認(rèn)對(duì)方擁有情感，都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過(guò)分的事。4．C5．（1）成書(shū)過(guò)程（故事來(lái)源）相似，都是由“采風(fēng)”而來(lái)；（2）內(nèi)容上，二者都講述“鬼故事”，故事中的鬼大多善良；（3）兩部作品都具有很高文學(xué)價(jià)值。6．《凱爾特的薄暮》，愛(ài)爾蘭作家葉芝所著的一部神話(huà)傳說(shuō)故事集。作家通過(guò)和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說(shuō)和故事，整理結(jié)集出版；作家想象力豐富，描寫(xiě)的鬼也大多善良；故事里的幻境其實(shí)是人間生活的折射，是作者對(duì)失望的現(xiàn)實(shí)的一種彌補(bǔ)，歸根結(jié)底是作家對(duì)愛(ài)爾蘭文化的熱愛(ài)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類(lèi)題型，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，無(wú)中生有，“排斥所有關(guān)于理論的宣講”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的鑒賞能力。作答本類(lèi)題型，學(xué)生應(yīng)回到文章中去，結(jié)合上下文進(jìn)行分析。詞語(yǔ)的含義需從表面和深層次進(jìn)行分析，如有手法，應(yīng)先點(diǎn)明手法，再分析效果?！懊{迫”屬于貶詞褒用。脅迫：威脅強(qiáng)迫，貶義詞。①表層含義：由文章第八段“一個(gè)故事里，冒失的農(nóng)夫走進(jìn)了著魔的小屋，然而兩個(gè)鬼只是嚇唬嚇唬他，‘脅迫’他為他們做了晚餐，講了一晚上故事，第二天農(nóng)夫醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己躺在一片綠色的田野中”可知，表面上看，“脅迫”指兩個(gè)鬼威脅強(qiáng)迫農(nóng)夫做晚餐講故事。②深層含義：聯(lián)系前文“葉芝好‘鬼’，是他骨血中的愛(ài)爾蘭氣質(zhì)使然，那片島嶼上的人習(xí)慣以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦，天性中的豁達(dá)讓他們和鬼魂們達(dá)成了和解，因這份對(duì)命運(yùn)的安之若素，于是他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒(méi)有猙獰或是怨毒的色彩”可知，兩個(gè)鬼“沒(méi)有猙獰或是怨毒的色彩”，表達(dá)了作者對(duì)其的肯定，并且體現(xiàn)了一種“愛(ài)爾蘭氣質(zhì)”，“以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦”；天性豁達(dá)，對(duì)命運(yùn)安之若素，對(duì)神秘世界信以為真。3．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的鑒賞能力。作答本類(lèi)題型，學(xué)生應(yīng)回到文章中去，結(jié)合上下文進(jìn)行分析。詞語(yǔ)的含義需從表面和深層次進(jìn)行分析。①表層含義：由文章第九段葉芝談“鬼”的話(huà)“在愛(ài)爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情，雙方其實(shí)都承認(rèn)對(duì)方擁有情感，都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過(guò)分的事，要在蘇格蘭，就不會(huì)這么簡(jiǎn)單了，你們已經(jīng)扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你們永遠(yuǎn)不會(huì)和火、土、空氣和水的精靈們達(dá)成協(xié)議，你們已經(jīng)令黑暗成為你們的敵人，而我們，我們卻能夠和另一個(gè)世界彼此以禮相待”，可知，“怯生生”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了人鬼之間“都承認(rèn)對(duì)方擁有情感，都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過(guò)分的事”，描摹出雙方以禮相待，小心善待對(duì)方的情狀。②深層含義：由“28歲的他，試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，而此時(shí)距離愛(ài)爾蘭自由邦建立，還有28個(gè)年頭——家國(guó)故因的紐帶，就以這種又天真又浪漫的方式牽絆了他一生的創(chuàng)作”可知，作者“試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感”。4．本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類(lèi)題型，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“文章中直接引用了詩(shī)人葉芝的許多詩(shī)句和對(duì)話(huà)來(lái)印證作者的觀(guān)點(diǎn)”錯(cuò)誤。文章中間接引用了，并非直接。故選C。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類(lèi)題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：作者柳青將葉芝的《凱爾特的薄幕》視為愛(ài)爾蘭版的《聊齋》是因?yàn)?。然后?lián)系《聊齋志異》相關(guān)特點(diǎn)，回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫(huà)答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。由文章第一段“早在28歲上，葉芝就在童年生活過(guò)的愛(ài)爾蘭西北海岸村莊采風(fēng)，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說(shuō)和故事，就跟我們這兒的蒲松齡一樣，整理結(jié)集了一本愛(ài)爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》”可知，葉芝的《凱爾特的薄幕》和蒲松齡的《聊齋》都由民間“采風(fēng)”而來(lái)，成書(shū)過(guò)程相似；講的都是“鬼故事”，故事中的鬼大都很善良，有情義，內(nèi)容相似；《聊齋》和《凱爾特的薄幕》在文學(xué)史上都占據(jù)了重要地位，并且具有很高的文學(xué)價(jià)值。6．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類(lèi)題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：請(qǐng)篩選文本信息，為《凱爾特的薄暮》寫(xiě)一則簡(jiǎn)介。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫(huà)答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。注意保留作家國(guó)籍、作品的題材和題材特點(diǎn)，作家創(chuàng)作意圖和作品主旨。①作家國(guó)籍：由文章第一段“即便在他的那個(gè)時(shí)代，葉芝也被視作一個(gè)神神叨叨的愛(ài)爾蘭人”可知，作者愛(ài)爾蘭作家葉芝。②作品題材：由文章第一段“葉芝就在童年生活過(guò)的愛(ài)爾蘭西北海岸村莊采風(fēng)，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說(shuō)和故事整理結(jié)集了一本愛(ài)爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》”可知，所著的一部神話(huà)傳說(shuō)故事集。也寫(xiě)出了其創(chuàng)作過(guò)程。③題材特點(diǎn)作：由“他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒(méi)有猙獰或是怨毒的色彩”可知，作家想象力豐富，描寫(xiě)的鬼也大都善良。④創(chuàng)作意圖：由“那才是一個(gè)完美無(wú)瑕、盡善盡美的世界，那世界像一大叢玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土層下”和“而象牙門(mén)的那一頭，是他心靈退守的地方，也是映射著愛(ài)爾蘭智慧的小天地”可知，故事里的幻境其實(shí)是人間生活的折射。⑤作品主旨：由“葉芝談‘鬼’，是他本人對(duì)神秘主義的興趣，歸根結(jié)底，則是對(duì)愛(ài)爾蘭文化的熱情，當(dāng)真是理解之深情”可知，歸根結(jié)底是作家對(duì)愛(ài)爾蘭文化的熱愛(ài)。9、1．(1)用“我”的視角與觀(guān)感，側(cè)面展現(xiàn)曾先生形象，“隔著積雪的道地望進(jìn)去”，“好像在凈心一顧地?fù)苤惚P(pán)珠”，刻畫(huà)曾先生的給“我”的第一印象。(2)用環(huán)境描寫(xiě)烘托人物形象，“亮晶晶”暗示人物晶亮純粹的形象。(3)從外貌、動(dòng)作方面來(lái)刻畫(huà)曾生瘦頎、忙碌、專(zhuān)注的形象。2．1)怕我犯難，續(xù)說(shuō)一句，以打消我的顧忌。(2)對(duì)我信任，不想理會(huì)家里的俗務(wù)，全權(quán)托付給我。3．(1)守時(shí)，如“一早”去上班。(2)本分，怕打擾曾先生，如“不知這一步該跨不該跨”(3)工作態(tài)度細(xì)致、有主動(dòng)性，如“打掃灶間時(shí)，我細(xì)細(xì)察看過(guò)……但鍋碗瓢盆卻不齊整”。(4)勤快能干，“陳年夾垢都洗掉”。4．(1)以“我”的視角展開(kāi)敘述，用“我”的行動(dòng)與心理串聯(lián)起對(duì)曾先生形象的刻畫(huà)。(2)采用第一人稱(chēng)，使敘事顯得真實(shí)、自然、親切，飽含情感。(3)敘述語(yǔ)言口語(yǔ)化，富有方言色彩，使文章別有韻味。(4)以順敘為主，第五段有插敘，交代了“我”去曾先生家做保姆的緣由。(5)敘述雅俗相間，文末曾先生對(duì)大圣遺音的介紹，豐富了內(nèi)容，給口語(yǔ)化的敘述增添了幾分雅趣?！窘馕觥?/p>

1．本題考查把握作品內(nèi)容主旨、欣賞作品形象的能力。考查欣賞作品形象，對(duì)人物形象的分析應(yīng)把握住人物形象的描寫(xiě)方法：肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。還要注意側(cè)面描寫(xiě)的作用。如何刻畫(huà)形象，就是分析刻畫(huà)形象的方法，即正面、側(cè)面描寫(xiě)。第一段首先通過(guò)“我”的第一印象，側(cè)面展現(xiàn)了曾先生的形象，如“隔著積雪的道地望進(jìn)去”；正面描寫(xiě)人物的外貌、動(dòng)作，“一個(gè)瘦頎的老頭正身伏在幾上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能看見(jiàn)他的手指上下移動(dòng)著，好像在凈心一顧地?fù)苤惚P(pán)珠”，表現(xiàn)曾先生的瘦頎、忙碌、專(zhuān)注；其次，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)襯托人物形象，如“堂前有些晦暗。近檐處，亮晶晶的冰棱底下……”，晦暗的環(huán)境越發(fā)襯托出冰棱的“亮晶晶”，而“亮晶晶”暗示人物晶亮純粹的形象。2．本題考查理解句子含義的能力。解答此類(lèi)題目，可從以下幾個(gè)角度分析：角度一，從句中不同的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析其豐富含意；角度二，從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內(nèi)句外兩個(gè)層面分析其豐富含意；角度四，從因果關(guān)系分析其豐富含意。本題考查句子反映的人物的心理。“他又續(xù)了一句”，結(jié)合前后文的語(yǔ)境“走到門(mén)檻腳跟時(shí)，我有點(diǎn)犯難，好比戲文里林妹妹初進(jìn)大觀(guān)院，不知這一步該跨不該跨。曾先生在里面喊，進(jìn)來(lái)吧曹嫂”“你忙你的，不用顧忌我”，“我”初到曾先生家做事，有些不知所措，這句話(huà)體現(xiàn)出曾先生的細(xì)心，他注意到了“我”的狀態(tài)，說(shuō)這句話(huà)是為了怕我犯難，打消我的顧忌。“曾先生把我打斷了”，結(jié)合前后語(yǔ)境“我就扳著指頭一件件跟曾先生講。才扳到第二個(gè)指頭”“你看著買(mǎi)吧”，“我”想給灶間添置東西，正在向曾先生匯報(bào)，而曾先生沒(méi)有聽(tīng)完就說(shuō)“你看著買(mǎi)吧”，說(shuō)明他對(duì)我信任，也說(shuō)明他不想理會(huì)家里的俗務(wù)，全權(quán)托付給我。3．本題考查梳理文本結(jié)構(gòu)、篩選并概括主要信息的能力。解答時(shí)要先通讀全文，根據(jù)題干提示篩選出與之有關(guān)的句子，再整合概括。首先找出體現(xiàn)“曹嫂工作稱(chēng)職”的句子。如“第二日一早我便踏著小三輪去上班”，說(shuō)明曹嫂“守時(shí)”；“走到門(mén)檻腳跟時(shí)，我有點(diǎn)犯難，好比戲文里林妹妹初進(jìn)大觀(guān)院，不知這一步該跨不該跨”“我輕手輕腳走過(guò)”，說(shuō)明曹嫂恪守本分，怕打擾曾先生；“打掃灶間時(shí)，我細(xì)細(xì)察看過(guò)，煤氣灶高壓鍋電飯煲等等大件都是預(yù)備的，但鍋碗瓢盆卻不齊整”，說(shuō)明曹嫂工作細(xì)致、主動(dòng)；“壁壁角角都清理干凈”“我踩著雪七袋八袋從市場(chǎng)返歸來(lái)”“原來(lái)曾先生是調(diào)笑我把他家的陳年夾垢都洗掉了”，說(shuō)明曹嫂勤快能干。4．本題考查鑒賞小說(shuō)敘述的技巧的能力。小說(shuō)的敘述問(wèn)題，包含小說(shuō)的敘事觀(guān)點(diǎn)，作者、敘述者、人物和讀者的關(guān)系，敘述人稱(chēng)，敘述線(xiàn)索，敘述時(shí)間，敘述節(jié)奏，敘述密度，敘述基調(diào)，敘述距離，敘述語(yǔ)言等。高考常考的是情節(jié)的敘述手法。情節(jié)敘述手法指的是作者是如何敘述故事的，包含小說(shuō)的敘事觀(guān)點(diǎn)(敘述視角)、敘述人稱(chēng)和敘述方法。文本的敘述是從“曹嫂”的視角敘述，采用的人稱(chēng)是第一人稱(chēng)“我”，這樣寫(xiě)，以“我”與曾先生相處的過(guò)程中的見(jiàn)聞感受來(lái)刻畫(huà)人物形象，使敘事顯得真實(shí)、自然、親切，飽含情感。從敘述順序來(lái)看，只有第五段“那年冬天曾先生剛剛從上海越劇院退休回鄉(xiāng)，因?yàn)樾枰袀€(gè)人照顧起居，兜三轉(zhuǎn)四的，就找到了我。在這之前，經(jīng)人介紹我曾去上海做過(guò)幾年保姆，城里總歸不習(xí)慣，就又跑回了鄉(xiāng)下”有插敘，交代了“我”去曾先生家做保姆的緣由；其余段落都是順敘。從敘述語(yǔ)言來(lái)看，敘述雅俗相間，有口語(yǔ)化和方言色彩的，如“擱在幾上的是一塊長(zhǎng)條的板，烏漆墨黑，又肉沉沉泛著光亮”“服貼”“門(mén)檻腳跟”“壁壁角角”等，使得文章別有韻味；同時(shí)文中又有文言色彩的表達(dá)，如“大圣遺音是一床唐琴，國(guó)家一級(jí)文物，但之前因皮相破敗不堪，一直被棄置在故宮的庫(kù)房里，無(wú)人理睬。后來(lái)真身得以重現(xiàn)，靠的是王世襄的慧眼和管平湖的妙手”，文末曾先生對(duì)大圣遺音的介紹，豐富了內(nèi)容，給口語(yǔ)化的敘述增添了幾分雅趣?！军c(diǎn)睛】敘述人稱(chēng)：高考選文常見(jiàn)的敘述人稱(chēng)是第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)，因?yàn)檫@兩種敘述手法各有長(zhǎng)短，為了發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，文章常常交叉采用兩種不同的敘述人稱(chēng)。使用第一人稱(chēng)的，往往穿插第三人稱(chēng)的轉(zhuǎn)述，以進(jìn)一步擴(kuò)大表現(xiàn)的時(shí)空領(lǐng)域；使用第三人稱(chēng)的，則常常夾雜人物的獨(dú)白、對(duì)話(huà)等，從而增強(qiáng)文章的真實(shí)感和親切感。人稱(chēng)交叉敘述的方法，可以揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，使敘述的對(duì)象得到全方位、立體化的表現(xiàn)。10、1．此數(shù)家格調(diào)不侔/句法挺異/俱能特立清新之意/刪削靡曼之詞/自成一家/各名于世。2．黃庭堅(jiān)；晁補(bǔ)之；張耒3．①不應(yīng)只效仿體制，應(yīng)多層面學(xué)習(xí)；②不要只向一人學(xué)習(xí)，應(yīng)向多人學(xué)習(xí)（博取眾長(zhǎng)）?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。解答此題，首先要仔細(xì)閱讀文段，可根據(jù)句意，從整體上將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后再根據(jù)句子中的主謂語(yǔ)或動(dòng)賓關(guān)系，名詞作主語(yǔ)或賓語(yǔ)以及文言虛詞等標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句。題中，“格調(diào)不侔”“句法挺異”“自成一家”是主謂結(jié)構(gòu)，可在其后斷開(kāi)，“俱能特立清新之意”“刪削靡曼之詞”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，可在其后斷開(kāi)。句意：這幾家格調(diào)不同，句法突出特別，都能獨(dú)立地提出清美新穎的意旨，刪除華美的詞語(yǔ)，自成體系，每家都在世上聞名。2．本題考查識(shí)記理解古代文化文學(xué)常識(shí)的能力。文化文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、一些避諱的說(shuō)法、作者名（字、號(hào))、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等等。題中考查“蘇門(mén)四學(xué)士”，已給出“秦少游”，余下三人應(yīng)填“黃庭堅(jiān)，晁補(bǔ)之，張耒”，“蘇門(mén)四學(xué)士”，亦稱(chēng)“蘇門(mén)四友”“蘇門(mén)四子”，他們都出自蘇軾門(mén)下，最先將此四人并稱(chēng)加以宣傳即蘇軾本人。他說(shuō)：“如黃庭堅(jiān)魯直、晁補(bǔ)之無(wú)咎、秦觀(guān)太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨(dú)先知。”3．本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做此類(lèi)題時(shí)，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區(qū)域，結(jié)合文本內(nèi)容，從不同的方面進(jìn)行歸納，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。原文“作詞者多效其體制，失之軟媚，而無(wú)所取”，意思是“寫(xiě)詞的人大多仿效他的體制，缺少嬌柔嫵媚，沒(méi)有什么可采用的”，可概括出“不應(yīng)只效仿體制，應(yīng)多層面學(xué)習(xí)”；原文“所可仿效之詞，豈一美成而已”“中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢(mèng)窗”，意思是“可以仿效的詞，哪里只有一個(gè)周邦彥呢”“這之間像秦觀(guān)、高觀(guān)國(guó)、姜夔、史達(dá)祖、吳文英（可以學(xué)習(xí)）”，可概括出“不要只向一人學(xué)習(xí)，應(yīng)向多人學(xué)習(xí)（博取眾長(zhǎng)）”?！军c(diǎn)睛】解答斷句題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。參考譯文：周邦彥享有一代詞名，所創(chuàng)作的詞，樸實(shí)雄厚溫和文雅，善于融化前人詩(shī)句，而對(duì)于音譜，中間有不符合格律的，可見(jiàn)這是很難的。寫(xiě)詞的人大多仿效他的體制，缺少嬌柔嫵媚，沒(méi)有什么可采用的。這是因只有周邦彥寫(xiě)成這樣，不能學(xué)習(xí)。可以仿效的詞，哪里只有一個(gè)周邦彥呢。過(guò)去有六十家刊印的版本，可以歌吟誦讀的，為數(shù)不多。這之間像秦觀(guān)、高觀(guān)國(guó)、姜夔、史達(dá)祖、吳文英（可以學(xué)習(xí)）。這幾家格調(diào)不同，句法突出特別，都能獨(dú)立地提出清美新穎的意趣，刪除華美的詞語(yǔ)，自成體系，每家都在世上聞名。11、1．C2．D3．A4．（1１）近來(lái)京城機(jī)關(guān)所屬官吏因考核而去職的人有十分之五，難道唯獨(dú)京城不稱(chēng)職的官員很多嗎？是因?yàn)榈貐^(qū)治理困難而事情鎖碎呀。（2）給事中陳與郊自己估量不能幸免，于是稱(chēng)執(zhí)法大臣想因一點(diǎn)小毛病就舍棄人，一旦行動(dòng)起來(lái)就使整個(gè)國(guó)家都空虛了?！窘馕觥?．試題分析：本題考查文言文斷句的能力，“大計(jì)京官政府欲庇私人”中有兩個(gè)短語(yǔ)，即“大計(jì)京官”和“政府欲庇私人”中有兩個(gè)短語(yǔ)，即“大計(jì)京官”和“政府欲庇私人”，前者為動(dòng)賓關(guān)系，后者為主謂關(guān)系，意思完整，應(yīng)在它們之間斷開(kāi)，排除A、B兩項(xiàng)，再看Ｃ、Ｄ兩項(xiàng)的不同之處，“自修患之先朝上奏”，主語(yǔ)是“自修”，根據(jù)“一事一斷”的原則，“自修患之”和“先期上奏”中間應(yīng)該斷開(kāi)，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｃ。2．試題分析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。此題Ｄ項(xiàng)“文中指古代官職名”錯(cuò)，“拾遺”在文中是動(dòng)詞，有稽查糾錯(cuò)之意。故選D。3．試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力?？忌鷳?yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。Ａ項(xiàng)，“就準(zhǔn)許他照此施行”錯(cuò)，文中說(shuō)的是吏部奏請(qǐng)皇帝下令撫按大臣像辛自修所提議的那樣來(lái)舉薦和彈劾有關(guān)人員，并非“他”照此施行。故選A。4．試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：邇：近來(lái)。畿輦：借指京城。畿，古代稱(chēng)靠近國(guó)都的地方。輦，天子的車(chē)。猥：瑣碎。第二句得分點(diǎn)：自度：自己估量。眚：過(guò)錯(cuò)?？眨菏埂仗摗！军c(diǎn)睛】文言文翻譯一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實(shí)，忠實(shí)于原文。答題技巧①先將句子中的每個(gè)字都落實(shí)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的解釋?zhuān)瑫r(shí)注意平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、通假字、古今異義詞語(yǔ)、詞類(lèi)活用，重點(diǎn)句式、特殊語(yǔ)氣在句中有沒(méi)有體現(xiàn)，這些是重點(diǎn)的得分點(diǎn)，需要將得分點(diǎn)翻譯出來(lái)．②翻譯個(gè)別字的最常用方法就是把古漢語(yǔ)中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的雙音節(jié)詞，人名地名等專(zhuān)用名詞不要翻譯，無(wú)須自作聰明．③再將這些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說(shuō)話(huà)習(xí)慣——“達(dá)”。④連字成句時(shí)注意盡量少改就少改，該補(bǔ)的一定要補(bǔ)出來(lái)，該調(diào)整順序的也要落實(shí)。使一句話(huà)完整通順．⑤個(gè)別字詞實(shí)在無(wú)法說(shuō)通，試試看是否是通假或者活用參考譯文：辛自修，字子吉，襄城人，嘉靖三十五年進(jìn)士，任海寧知縣，他升任吏科給事中，上奏“吏部選拔官吏，遴選人才很重要，衡量任職地區(qū)選才尤為急迫，近來(lái)京都機(jī)關(guān)所屬官吏因考核而離去的人十有之五，難道唯獨(dú)京城一帶不稱(chēng)職的人很多嗎？是因?yàn)榈貐^(qū)治理艱難且事情瑣碎，請(qǐng)求根據(jù)地方治理的困難容易來(lái)授予官職，根據(jù)事情的繁瑣簡(jiǎn)單來(lái)做考核的依據(jù)”吏部認(rèn)為他的建議很好，奏請(qǐng)皇帝下令巡撫按照辛自修所提議的那樣來(lái)舉薦和彈劾。辛自修歷升禮部都給事中，誠(chéng)意伯劉世延違犯法律，辛自修極力揭露他的奸詐。詔令將劉世延革職囚禁。不久，他疏論剝奪尚書(shū)顧可學(xué)、徐可成，侍郎朱隆禧的封贈(zèng)與謚號(hào)。因?yàn)樾炜沙墒怯蛇M(jìn)士進(jìn)用的，顧可學(xué)、朱隆禧都是憑方士的藥丸得以進(jìn)用。由右僉都御史身份任保定六府巡撫，上奏減去了六萬(wàn)兩甲均徭役費(fèi)，加筑了雄、任丘兩縣的提防，用來(lái)防御浮沱河的水患。他入朝擔(dān)任大理御，兵部左、右侍郎，升任南京右都御史，御史沈汝梁，巡視下江，以饋贈(zèng)做名義，搜刮完了部屬的罰款，辛自修上奏彈劾他，皇帝正想懲治貪官，下令將沈汝梁逮捕、治罪，并且召辛自修為左都御史。萬(wàn)歷十五年考核京官，內(nèi)閣想庇護(hù)私人，除去異己。吏部尚書(shū)楊巍只是恭敬地秉承旨意，辛自修對(duì)此表示憂(yōu)慮，事先上奏，請(qǐng)求不要以個(gè)人的愛(ài)憎為喜怒的依據(jù)，去排斥、壓抑孤立的人?；实壅J(rèn)為他的諫言很好，但內(nèi)閣不滿(mǎn)意，有十多個(gè)貪圖爭(zhēng)利的人都是內(nèi)閣所看重的，辛自修想除去他們，給事中陳與郊自己估量不能幸免，于是稱(chēng)執(zhí)法大臣想以一點(diǎn)小毛病就廢棄人，一旦行動(dòng)起來(lái)就使整個(gè)國(guó)家都空虛了。因此辛自修想貶斥的人都得到赦免。不久于是張鳴岡等人行糾察官員欠缺，首攻工部尚書(shū)何啟鳴。何啟鳴因?yàn)橐郧岸讲旃こ膛c宦官?gòu)堈]相好，而一向與辛自修不友好，