2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城一中、大豐中學(xué)等四校高一（上）第二次學(xué)情調(diào)研語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城一中、大豐中學(xué)等四校高一（上）第二次學(xué)情調(diào)研語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（38分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，20分）1．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來，女性形象的走紅，女性創(chuàng)作的迭代，成為電視與網(wǎng)絡(luò)視聽創(chuàng)作領(lǐng)域一種引人關(guān)注的現(xiàn)象。根據(jù)已開機(jī)及待播的影視作品公開信息，接下來還將有一大批“她題材”作品紛至沓來。種種跡象表明，“她題材”影視作品盛行的時(shí)代已來臨?！八}材”的興起，源自社會(huì)文化變遷。女性，尤其是青年女性成為觀眾席里越來越重要的角色，她們對性別平等的呼吁、對女性成長的吶喊、對女性情感的表達(dá)，催生了層出不窮的“她題材”作品。其中，“她題材”電視劇是規(guī)模最大、數(shù)量最多的作品類別?；厮輾v史，從第一部電視劇《一口菜餅子》開始，女性一直是我國電視劇中的重要人物形象。但近年來的“她題材”跟傳統(tǒng)電視劇對女性的關(guān)注有明顯區(qū)別，劇中女性不再是被凝視的被動(dòng)姿態(tài)，而是逐漸主體化，更勇于進(jìn)行自我表達(dá)。這種轉(zhuǎn)變使女性的訴求受到更多社會(huì)關(guān)注。當(dāng)下最能代表“她題材”的電視劇多是現(xiàn)實(shí)題材，這些作品聚焦時(shí)代、立足當(dāng)下，關(guān)注女性的現(xiàn)實(shí)處境、人生命運(yùn)，在對女性的塑造上取得了頗多突破，使女性形象得到了極大豐富。家庭身份往往是傳統(tǒng)電視劇中女性最重要的社會(huì)身份，而“她題材”拓展了故事類型，大量劇集從家庭選題中跳脫出去，使女性形象跳出了家庭敘事邏輯，并為女性的事業(yè)發(fā)展搖旗吶喊?！八}材”中的女性可以從事任何行業(yè)，擁有自身獨(dú)立的價(jià)值，并以故事的形式去呈現(xiàn)和探索人生的多種可能性。但“她題材”電視劇在對女性故事的表達(dá)中仍存在不少缺憾。許多“她題材”劇集過分強(qiáng)調(diào)女性的性別身份，且在劇中常常安排或顯性或隱性的男性聲音作為對女性的評價(jià)、判斷標(biāo)準(zhǔn)，甚至以男性角色作為故事動(dòng)力或轉(zhuǎn)機(jī)。還有的將男女二元結(jié)構(gòu)作為一種元敘事，依然以愛情和婚姻為主線完成故事。為了體現(xiàn)出女性意識，創(chuàng)作者選擇對準(zhǔn)性別問題開炮，用一種強(qiáng)戲劇方式構(gòu)建兩性對立和性別焦慮。雖然電視劇塑造了越來越多的女性形象，但很多角色又呈現(xiàn)出新的套路模式，演變成了對女性處境、女性問題新的簡化和刻板化處理。事實(shí)上，不同人生階段的女性千人千面，可成為“她題材”絕佳的故事取材?？梢韵胍姡八}材”電視劇會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)繼續(xù)構(gòu)成中國電視劇的重要?jiǎng)?chuàng)作類別。一方面是因?yàn)樗哂形幕瘎?chuàng)新、類型創(chuàng)新的視聽藝術(shù)價(jià)值：另一方面是其對女性故事和女性形象的突破，也承載了社會(huì)進(jìn)步與性別平等的文化意義。“她題材”今后的發(fā)展，有多種可參考的方向，比如進(jìn)一步立足于現(xiàn)實(shí)。從以往的“她題材”電視劇可見，對女性的職場焦慮、婚姻焦慮、生育焦慮等現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)的展示，往往會(huì)令劇集產(chǎn)生較大社會(huì)反響，甚至形成超越電視劇本身的文化效應(yīng)。同時(shí)，“她題材”創(chuàng)作可適當(dāng)融合浪漫主義創(chuàng)作手法，在“實(shí)然”的基礎(chǔ)上疊加一些“應(yīng)然”的元素，引導(dǎo)觀眾在思考現(xiàn)實(shí)問題之余，讓他們的現(xiàn)實(shí)焦慮與壓力得到宣泄。在觀眾對電視劇的文化需求中，輕松消遣、獲得溫暖慰藉也是一大組成，有不少電視劇就正視和回應(yīng)了部分觀眾的這種心理需求。還需要注意的是，追求性別平等并不需要通過矮化男性或者制造性別對立的方式來體現(xiàn)。良性的“她題材”電視劇，應(yīng)該塑造更良性的性別關(guān)系。（摘編自楊慧《“她題材”電視?。赫蔑@新時(shí)代女性力量》）材料二：“她題材”電視劇不斷崛起的背后是“她經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的到來。21世紀(jì)初，美國學(xué)者約翰?奈斯比特曾預(yù)言：21世紀(jì)將會(huì)是“她”世紀(jì)。當(dāng)下，“她力量”在經(jīng)濟(jì)消費(fèi)層面最為凸顯。新華社在《大數(shù)據(jù)下的“她經(jīng)濟(jì)”》一文中提到女性消費(fèi)正引領(lǐng)新消費(fèi)風(fēng)口。近年來，在文學(xué)、影視作品中都能看到“她文化”元素，反映了女性獨(dú)立的時(shí)代性特征。以部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例，新華網(wǎng)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至2020年6月，女頻作品數(shù)量就已經(jīng)有560萬；在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者中，女性讀者占據(jù)半壁江山，并且表現(xiàn)出強(qiáng)烈的付費(fèi)閱讀意愿。同時(shí)在電視劇方面，女性觀眾的比例也同樣大于男性觀眾。自然，女性也在深刻改變著電視劇生產(chǎn)的趨勢和走向，這種文化潮流被北京大學(xué)中文系邵燕君教授定義為“女性向”文化。崛起的“女性向”文化由此也引發(fā)了“她題材”電視劇的熱播。這類電視劇所展現(xiàn)的是女性的聯(lián)盟與擔(dān)當(dāng)，男性角色不再是中心，劇中更多體現(xiàn)的是女性之間的友愛、互助，在此可以看到女性價(jià)值的回歸。這些電視劇以一種平視與真實(shí)的角度展現(xiàn)當(dāng)代女性的人生際遇，面臨的來自家庭、工作等多方面的困惑，通過對劇中新時(shí)代女性形象的塑造，對大眾產(chǎn)生積極引導(dǎo)作用，展現(xiàn)社會(huì)對于崛起的女性群體的注視與關(guān)懷。（摘編自徐松霞《“她題材”電視劇女性形象重構(gòu)及現(xiàn)實(shí)意義》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．當(dāng)今時(shí)代迎來了“她題材”作品的高潮時(shí)期，這其中既有社會(huì)文化變遷的因素，也有經(jīng)濟(jì)的因素。B．從我國第一部電視劇開始，女性形象雖然在其中占據(jù)了重要的地位，但大都呈現(xiàn)為被凝視的被動(dòng)姿態(tài)。C．因?yàn)閯?chuàng)作者用強(qiáng)戲劇方式構(gòu)建兩性對立和性別焦慮，“她題材”電視劇演變成了對女性處境、女性問題新的簡化和刻板化處理。D．當(dāng)下，女頻作品數(shù)量、女性網(wǎng)絡(luò)讀者，電視劇女性觀眾大大增加，對電視劇生產(chǎn)的趨勢和走向產(chǎn)生了深刻的影響。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．“她題材”電視劇中的女性形象塑造有了突破，由家庭敘事邏輯轉(zhuǎn)向?yàn)榕允聵I(yè)吶喊。B．材料一主要介紹了“她題材”電視劇的現(xiàn)狀，成就和問題以及它在未來的發(fā)展方向。C．材料二引用約翰?奈斯比特的預(yù)言和新華網(wǎng)相關(guān)數(shù)據(jù)，證明了“她經(jīng)濟(jì)”正在崛起。D．“女性向”文化潮流的崛起源于“她題材”電視劇的熱播，并影響著電視劇的發(fā)展方向。（3）下列選項(xiàng)，不屬于“當(dāng)下‘她題材’電視劇”取得的成果的一項(xiàng)是A．在劇中常常安排或顯性或隱性的男性聲音作為對女性的評價(jià)、判斷標(biāo)準(zhǔn)。B．相比傳統(tǒng)電視劇，“她題材”劇中的女性呈現(xiàn)主體化趨勢，更勇于自我表達(dá)。C．拓展了故事類型，以故事的形式去呈現(xiàn)和探索人生的多種可能性。D．針對現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)，引起了較大社會(huì)反響，甚至形成超越電視劇本身的文化效應(yīng)。（4）試結(jié)合材料分析當(dāng)下“她題材”電視劇所帶來的積極影響。（5）如果要拍攝一部“她題材”電視劇，請結(jié)合材料從題材處理角度談?wù)剳?yīng)如何選材。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。杭家溝高曉聲村后有一片墳場，過了墳場是一片平地，杭家溝就在這塊低地上，周圍很靜，水很深，幾叢很大的楊樹遮住一部分河岸和水面，陰森森的。村人曾經(jīng)從那兒撈出淹死的孩子，因此人們便上溯幾十年歷史，說出若干個(gè)在那兒淹死的人來，證明那兒隨時(shí)有鬼討命。其實(shí)分明是岸陡水深、地方偏僻，人不慎滑下去就沒救，可是誰相信這些呢。有些父母甚至迷信到只要孩子生病了，就要追問“你有沒有到杭家溝去過？”然后晚上就帶了紙錢到杭家溝燒，夫妻倆一前一后，前面的喊著孩子的名字：“XX，回家罷！”后面的接應(yīng)著說：“回來了?！睅资赀^去了，我們的村子擴(kuò)大了一倍，墳場也平整成了菜地，杭家溝早就變成了生產(chǎn)隊(duì)的魚塘。杭家溝在目前孩子的心里，決無任何神秘的印象了。春節(jié)前，為了供應(yīng)社員吃魚，杭家溝架了一部抽水機(jī)，負(fù)責(zé)抽水的是我堂兄陳順生。他五十多歲，氣力減弱了，耐心增強(qiáng)了，做看守工作極稱職——只要看著抽水機(jī)，壞了就叫人修（他當(dāng)然不會(huì)）就行。當(dāng)時(shí)，我在杭家溝西南角菜地里除草。抽水機(jī)壞了，陳順生喊來了侄子興興來修。完全不用我擔(dān)心，論技術(shù)水平，興興是熟手，沒有人能同他比?？斓肚卸垢?，手到擒拿。也不知過了多久，忽然隱約聽到陳順生同興興在低聲嘰咕爭論什么，我才發(fā)覺抽水機(jī)還沒有修好，便站直身子伸了伸腰，提高喉嚨自作聰明地提醒說：“是不是又?jǐn)嚯娏?？再看看保險(xiǎn)絲。”這就是我的水平，不懂機(jī)器，只好叫人在機(jī)器外面去找毛病。陳順生回頭看了我一眼，伸手一搖，從眼睛到嘴巴以至于全身的姿勢，都表示出了否定的回答。稍停，就聽陳順生說：“跟你說毛病不在機(jī)器上，再修也沒有用。”“別急、別急，慢慢來。”興興很有耐心地說?！昂茫幌嘈拍憔托?，看你修到幾時(shí)?！笔迨逵悬c(diǎn)生氣了?！鞍⑹澹慵笔裁茨?，你盡管坐下來不好嗎？橫豎是我在動(dòng)手，這機(jī)器壞了總是要修好它的，就多花點(diǎn)工夫而已，急又沒有用！”興興說。陳順生不耐煩地一甩手說：“你修，你修，橫豎你最有耐心?！闭f著，便往旁邊稻草捆上坐下來擦火吸煙。我很奇怪。明明是做叔叔的請侄兒來修機(jī)器，現(xiàn)在倒象叔叔不要侄兒修了，他自己更能干，反而是侄兒修不好在硬修似的。我不便插嘴，只好帶半只耳朵，半只眼睛稍稍關(guān)心著。做的人不覺得時(shí)間長，坐的人大概頂心急。陳順生吸完了一支香煙便開口了：“怎么樣，可相信我的話？”“咦——呀！”興興輕而慢地表示抗議說：“叫你莫性急，總要尋著了毛病才能治哪！”陳順生又吸完一支煙，看著侄兒埋頭苦千，笑笑說：“毛病可曾找到啦？”興興頭也沒有抬。陳順生把香煙頭丟了，站起來就往村上走。走過我身邊時(shí)，我就問：“怎么啦？”陳順生沒頭沒腦對我說：“同他說不明白，他不相信?！蔽衣犃水?dāng)然不懂，可是他以為我懂了，只顧自己走路。約莫過了一刻鐘，陳順生匆匆跑回來了，手里拿著一疊紙，從我身邊一閃而過，我正想開口問他，他倒象知道我的用意，搶先回答我說：“小店里買的?！闭孢z憾，興興的勞動(dòng)還沒有出成果，管子里仍舊抽不出水來。陳順生蹲下身子，把一疊紙用手扭著扭著，一張張邊角散成個(gè)扇形，然后用幾根稻草墊著，擦亮一根火柴，把它點(diǎn)著燒起來。我心里大笑，原來我這位堂哥，居然以為抽不出水來是鬼在作祟，所以竟靠燒紙來修抽水機(jī)了。那疊紙還沒有燒完，管子里忽然“?！钡囊宦暎又恪盎砝怖病蓖鈬娝?。我呆了。陳順生坐在草捆上嘿嘿笑，那樣子表示出連他自己也不相信效果會(huì)這樣快這樣好。興興卻不笑也不響，還在摸東摸西到處摸。陳順生太興奮了，他要跑到人多的地方去講一通才行。他站起來先朝我笑笑，指指興興說：“他不相信。我早說了，這地方忒陰。你曉得的?！蔽耶?dāng)然不信順生老兄那一套，但又奇得無法理解，便問興興：“怎么回事？”興興笑笑說：“有什么呢。一路查過來，剛巧查出了毛病?！彼钢惶幍胤秸f，“就是那個(gè)蟹殼螺絲松動(dòng)了。他燒紙，我正用扳頭在扭緊它，馬達(dá)一開，水就上來了。”原來一點(diǎn)不奇怪，我就埋怨興興說：“那你為什么不告訴他，說明并不是鬼作祟！”興興說：“他會(huì)相信嗎？他會(huì)反駁說，全虧燒了紙鬼才讓你摸到那只螺絲的！”我一時(shí)又呆住了，想了想又覺得容易解決，便說：“你可以做給他看，把螺絲再旋松，讓他再燒紙，看鬼還靈不靈！”“也沒有用。我這么做，順生叔就會(huì)笑我說：‘這都是鬼的安排’?！蔽议L嘆一聲說：“真見鬼！鬼是什么樣子？誰都沒見過。”興興馬上插嘴說：“還說沒人見過呢，你不見了嗎！”“在哪？”“在哪？”興興反問說：“剛才你不是說‘真見鬼’！”我大笑，覺得“鬼”竟同我們的生活那么密切，隨隨便便都會(huì)提到它。（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．杭家溝在目前的孩子心里沒有神秘感，因?yàn)闀r(shí)代變遷，隨著村莊擴(kuò)建杭家溝已經(jīng)不再是以往陰森恐怖的樣子了。B．我和陳順生都認(rèn)為“毛病不在機(jī)器上”，但兩人得出結(jié)論的原因不同，我是猜測，陳順生是有自己明確的想法。C．抽水機(jī)突然出水，陳順生笑了，說明他在燒紙時(shí)也不敢確信抽水機(jī)的故障是鬼在作祟，出水給了他意外驚喜。D．興興沒有告訴陳順生抽水機(jī)恢復(fù)出水的真正原因，表明作為侄子他非常了解叔叔，也體現(xiàn)了他對叔叔的尊重。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說寫了迷信的父母到杭家溝燒紙給孩子治病，運(yùn)用典型的語言描寫，有力地體現(xiàn)了杭家溝在老一輩村民心中的印象。B．小說介紹興興技術(shù)水平，用“快刀切豆腐”作比喻，形象地寫出了他的水平之高，與后文他修理機(jī)器進(jìn)程之慢形成對比。C．小說兩次寫到陳順生吸煙，語言簡潔，暗示了故事進(jìn)程，調(diào)控了敘事時(shí)間與故事時(shí)間，較好地體現(xiàn)了小說的節(jié)奏。D．小說對陳順生和興興的塑造很有特點(diǎn)，興興做事認(rèn)真有耐心，陳順生脾氣暴躁同時(shí)又有一些虛榮，兩人性格特征豐滿鮮活。（3）小說中的“我”有什么作用，請簡要分析。（4）小說最后寫“‘鬼’竟同我們的生活那么密切，隨隨便便都會(huì)提到它”，你認(rèn)為這里的“鬼”是指什么？對我們的生活有什么啟示？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）3．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。燕昭王使樂毅為上將軍。樂毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨(dú)追，至于臨淄。齊湣王之?dāng)?jì)西，亡走，保于莒。樂毅攻入臨淄，盡取齊寶，財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說，親至濟(jì)上勞軍，行賞饗士，封樂毅于昌國，號為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，唯獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r(shí)嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來?！庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸芬?，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn)果設(shè)詐誑燕軍遂破騎劫于即墨下而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕北至河上盡復(fù)得齊城而迎襄王于莒入于臨淄。燕惠王后悔使騎劫代樂毅，以故破軍亡將失齊；又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？”樂毅報(bào)遺燕惠王書曰：臣聞之，善作者不必善成，善始者不必善終。昔伍子胥說聽于闔閭，而吳王遠(yuǎn)跡至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功，故沉子胥而不悔；子胥不蚤見主之不同量，是以至于入江而不化。臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣。故敢獻(xiàn)書以聞，唯君王之留意焉。于是燕王復(fù)以樂毅子樂間為昌國君；而樂毅往來復(fù)通燕，燕、趙以為客卿。樂毅卒于趙。（節(jié)選自《史記?樂毅列傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．齊田單后與/騎劫戰(zhàn)/果設(shè)詐誑燕軍/遂破騎劫于即墨下/而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕/北至河上/盡復(fù)得齊城/而迎襄王/于莒入于臨淄/B．齊田單后與騎劫戰(zhàn)/果設(shè)詐誑燕軍/遂破/騎劫于即墨下/而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐/燕北至河上/盡復(fù)得齊城/而迎襄王于莒/入于臨淄/C．齊田單后與騎劫戰(zhàn)/果設(shè)詐誑燕軍/遂破騎劫于即墨下/而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕/北至河上/盡復(fù)得齊城/而迎襄王于莒/入于臨淄/D．齊田單后與/騎劫戰(zhàn)/果設(shè)詐誑燕軍/遂破/騎劫于即墨下/而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕/北至河上/盡復(fù)得齊城/而迎襄王/于莒入于臨淄/（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．郡縣，起源于春秋時(shí)期，后來作為地方管理兩級行政單位，皆屬中央管轄。B．謚號只有褒義，燕惠王的“惠”指仁慈愛民有惠于百姓，與齊湣王的“湣”同屬“美謚”。C．不佞，本意指無口才，不會(huì)巧言善說，也指沒有才能，用來謙稱自己。D．客卿，官名，春秋戰(zhàn)國時(shí)授予在本國做高級官員的非本國人，是一種尊稱。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．樂毅聯(lián)合趙、楚、韓、魏、燕等國的軍隊(duì)討伐齊國，齊國戰(zhàn)敗，但最后只有樂毅獨(dú)自率兵追擊齊兵。B．燕惠王后悔用騎劫取代了樂毅，又埋怨樂毅投降趙國，使得趙國乘著燕國疲困之際任用樂毅攻打燕國。C．燕惠王派人指責(zé)樂毅，說他只為自己考慮是可以的，但是沒有考慮報(bào)答燕昭王對他的知遇之恩。D．樂毅舉伍子胥與吳王闔閭、夫差的例子，是為了證明兩代國君認(rèn)知不同，對待臣下的態(tài)度也不同。（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（5）樂毅在外征戰(zhàn)，燕惠王卻“召樂毅”回國的原因是什么？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。魯郡東石門送杜二甫李白醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺。何時(shí)石門路，重有金樽開。秋波落泗水①，海色明徂徠②。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。①泗水：水名，在山東省東部。②徂（cú）徠（lái）：山名，在山東泰安市東南。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫兩位詩人在即將離別的日子里痛飲醉別，幾乎把池苑樓臺登臨游覽遍了。B.頷聯(lián)表達(dá)了李白希望重逢歡敘的迫切心情，富有生活氣息，讀來令人感到親切。C.尾聯(lián)以“飛蓬”形象地寫出了詩人與好友即將分離、各自漂泊的境況，含惜別之意。D.詩以“醉別”始，干杯作結(jié)，首尾呼應(yīng)，有豪放不羈的感情，也有離別的纏綿哀傷。（2）頸聯(lián)的“明”字用得非常生動(dòng)傳神，請結(jié)合詩歌分析其妙處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：“，?！保?）在荀子的《勸學(xué)》中直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：“，?！保?）白居易《琵琶行?并序》中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：，。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。曾經(jīng)在成都最為大眾化的茶館，也有百姓自發(fā)地寫詩的熱情。有好事者將自己寫好的詩拿到茶館里張貼，第二天再去一看，應(yīng)對者已經(jīng)如云。和詩者，在茶館里彼此打擂臺。茶客們，則在觀看中肆意地評點(diǎn)優(yōu)劣。詩讓人們_______，再?zèng)]有哪里可以找到如成都茶館里這樣對詩的熱鬧場景了，想象那勁頭趕得上《紅樓夢》大觀園里的賽詩會(huì)吧。一座平民化的城市，才能夠?qū)⒃姀母哐诺牡钐蒙侠聛?，讓詩和自己_______．而一座有詩的傳統(tǒng)的城市，才能夠花開一般，處處都可以綻放出詩來。成都的詩的傳統(tǒng)，得益于杜甫和他的草堂。如果當(dāng)年杜甫沒有來成都，而是在別的地方蓋了一間草堂，那也許就_______了，就像蒲公英的種子，飛落在哪里，就在哪里生根發(fā)芽。（）它靠的不是_______，而是長久歲月的積淀和打磨，才化為這座城市的血脈和基因。如今，草堂的工部祠前還懸掛著何紹基題寫的楹聯(lián)：“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來。”安史之亂后，杜甫投奔到嚴(yán)武門下，在浣花溪旁搭建一間茅草屋，即我們現(xiàn)在所說的草堂，寫下《堂成》一詩，其中一聯(lián)“暫止飛烏將數(shù)子，頻來語燕定新巢”道出了草堂建成時(shí)的情景和心情。以后才有了我們見到的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人”“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”這些“自有天然工巧而不見其刻劃之痕”的詩句。我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，讓詩和這座城市的人們心心相通，創(chuàng)造了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，也才創(chuàng)造了其詩歌的人民性。（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．悠然自得平分秋色另當(dāng)別論晨鐘暮鼓B．自得其樂平起平坐另當(dāng)別論一朝一夕C．悠然自得平起平坐另眼相看晨鐘暮鼓D．自得其樂平分秋色另眼相看一朝一夕（2）下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．詩的傳統(tǒng)，其實(shí)就是一種文化的底蘊(yùn)B．有底蘊(yùn)的文化，其實(shí)就是詩的傳統(tǒng)C．詩的傳統(tǒng)，其實(shí)就是一種有底蘊(yùn)的文化D．文化的底蘊(yùn)，其實(shí)就是詩的傳統(tǒng)（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．正是杜甫自身這樣的平民性，讓詩和這座城市的人們心心相通，創(chuàng)造了其詩歌的人民性，也才創(chuàng)造了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性。B．正是杜甫自身這樣的平民性，造就了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，也才造就了其詩歌的人民性，讓詩和這座城市的人們心心相通。C．正是杜甫自身這樣的平民性，造就了其詩歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩和這座城市的人們心心相通。D．正是杜甫自身這樣的平民性，創(chuàng)造了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，也才創(chuàng)造了其詩歌的人民性，讓詩和這座城市的人們心心相通。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。目前，預(yù)防接種是控制傳染病最經(jīng)濟(jì)、最有效的手段，但成功率并非100%，大多數(shù)疫苗的保護(hù)率在80%以上。也就是說①，但由于受種者個(gè)體的差異，有些受種者自身免疫應(yīng)答能力低下，可能會(huì)導(dǎo)致接種疫苗后免疫失敗，仍有可能會(huì)發(fā)病。然而大量研究表明，②，他們患病后的癥狀也比不接種的人輕很多。因此，從構(gòu)筑免疫屏障角度看，③，既是個(gè)人權(quán)利，也是公民義務(wù)。疫苗的免疫預(yù)防接種分為“基礎(chǔ)免疫”和“加強(qiáng)免疫”兩類。我國大多數(shù)人接種的兩針劑新冠疫苗是滅活疫苗，前兩針的接種屬于基礎(chǔ)免疫。接種第3針疫苗就屬于加強(qiáng)免疫。為什么要進(jìn)行加強(qiáng)免疫？因?yàn)殡S著時(shí)間推移，人接受基礎(chǔ)免疫后產(chǎn)生的體內(nèi)抗體會(huì)逐漸減少，當(dāng)機(jī)體的免疫力下降到一定程度時(shí)，對新冠病毒的抵抗力就會(huì)減弱。加強(qiáng)免疫后不僅可以明顯提升體內(nèi)的抗體水平，還可以刺激免疫系統(tǒng)產(chǎn)生更加持久的免疫能力和更加牢固的免疫記憶。（1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（2）簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過70個(gè)字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。宋朝黃庭堅(jiān)在《跛奚移文》中說：“持勤補(bǔ)拙，與巧者侍?！币馑际怯们趧趤韽浹a(bǔ)笨拙，可以和聰明人同類。有諺語也說“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”，意思是勤奮可以彌補(bǔ)笨拙的缺陷是很好的經(jīng)驗(yàn)。但著名作家麥家在一次給中國學(xué)生的演講中說：“勤能補(bǔ)拙，拙有何用？”意思是說堅(jiān)持的品格值得贊美，但如果不能認(rèn)清自己的能力，堅(jiān)持可能就是自我損耗。你對以上內(nèi)容有何個(gè)人感想、理解？請結(jié)合材料，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城一中、大豐中學(xué)等四校高一（上）第二次學(xué)情調(diào)研語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（38分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，20分）1．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來，女性形象的走紅，女性創(chuàng)作的迭代，成為電視與網(wǎng)絡(luò)視聽創(chuàng)作領(lǐng)域一種引人關(guān)注的現(xiàn)象。根據(jù)已開機(jī)及待播的影視作品公開信息，接下來還將有一大批“她題材”作品紛至沓來。種種跡象表明，“她題材”影視作品盛行的時(shí)代已來臨?！八}材”的興起，源自社會(huì)文化變遷。女性，尤其是青年女性成為觀眾席里越來越重要的角色，她們對性別平等的呼吁、對女性成長的吶喊、對女性情感的表達(dá)，催生了層出不窮的“她題材”作品。其中，“她題材”電視劇是規(guī)模最大、數(shù)量最多的作品類別。回溯歷史，從第一部電視劇《一口菜餅子》開始，女性一直是我國電視劇中的重要人物形象。但近年來的“她題材”跟傳統(tǒng)電視劇對女性的關(guān)注有明顯區(qū)別，劇中女性不再是被凝視的被動(dòng)姿態(tài)，而是逐漸主體化，更勇于進(jìn)行自我表達(dá)。這種轉(zhuǎn)變使女性的訴求受到更多社會(huì)關(guān)注。當(dāng)下最能代表“她題材”的電視劇多是現(xiàn)實(shí)題材，這些作品聚焦時(shí)代、立足當(dāng)下，關(guān)注女性的現(xiàn)實(shí)處境、人生命運(yùn)，在對女性的塑造上取得了頗多突破，使女性形象得到了極大豐富。家庭身份往往是傳統(tǒng)電視劇中女性最重要的社會(huì)身份，而“她題材”拓展了故事類型，大量劇集從家庭選題中跳脫出去，使女性形象跳出了家庭敘事邏輯，并為女性的事業(yè)發(fā)展搖旗吶喊?！八}材”中的女性可以從事任何行業(yè)，擁有自身獨(dú)立的價(jià)值，并以故事的形式去呈現(xiàn)和探索人生的多種可能性。但“她題材”電視劇在對女性故事的表達(dá)中仍存在不少缺憾。許多“她題材”劇集過分強(qiáng)調(diào)女性的性別身份，且在劇中常常安排或顯性或隱性的男性聲音作為對女性的評價(jià)、判斷標(biāo)準(zhǔn)，甚至以男性角色作為故事動(dòng)力或轉(zhuǎn)機(jī)。還有的將男女二元結(jié)構(gòu)作為一種元敘事，依然以愛情和婚姻為主線完成故事。為了體現(xiàn)出女性意識，創(chuàng)作者選擇對準(zhǔn)性別問題開炮，用一種強(qiáng)戲劇方式構(gòu)建兩性對立和性別焦慮。雖然電視劇塑造了越來越多的女性形象，但很多角色又呈現(xiàn)出新的套路模式，演變成了對女性處境、女性問題新的簡化和刻板化處理。事實(shí)上，不同人生階段的女性千人千面，可成為“她題材”絕佳的故事取材?？梢韵胍?，“她題材”電視劇會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)繼續(xù)構(gòu)成中國電視劇的重要?jiǎng)?chuàng)作類別。一方面是因?yàn)樗哂形幕瘎?chuàng)新、類型創(chuàng)新的視聽藝術(shù)價(jià)值：另一方面是其對女性故事和女性形象的突破，也承載了社會(huì)進(jìn)步與性別平等的文化意義。“她題材”今后的發(fā)展，有多種可參考的方向，比如進(jìn)一步立足于現(xiàn)實(shí)。從以往的“她題材”電視劇可見，對女性的職場焦慮、婚姻焦慮、生育焦慮等現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)的展示，往往會(huì)令劇集產(chǎn)生較大社會(huì)反響，甚至形成超越電視劇本身的文化效應(yīng)。同時(shí)，“她題材”創(chuàng)作可適當(dāng)融合浪漫主義創(chuàng)作手法，在“實(shí)然”的基礎(chǔ)上疊加一些“應(yīng)然”的元素，引導(dǎo)觀眾在思考現(xiàn)實(shí)問題之余，讓他們的現(xiàn)實(shí)焦慮與壓力得到宣泄。在觀眾對電視劇的文化需求中，輕松消遣、獲得溫暖慰藉也是一大組成，有不少電視劇就正視和回應(yīng)了部分觀眾的這種心理需求。還需要注意的是，追求性別平等并不需要通過矮化男性或者制造性別對立的方式來體現(xiàn)。良性的“她題材”電視劇，應(yīng)該塑造更良性的性別關(guān)系。（摘編自楊慧《“她題材”電視?。赫蔑@新時(shí)代女性力量》）材料二：“她題材”電視劇不斷崛起的背后是“她經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的到來。21世紀(jì)初，美國學(xué)者約翰?奈斯比特曾預(yù)言：21世紀(jì)將會(huì)是“她”世紀(jì)。當(dāng)下，“她力量”在經(jīng)濟(jì)消費(fèi)層面最為凸顯。新華社在《大數(shù)據(jù)下的“她經(jīng)濟(jì)”》一文中提到女性消費(fèi)正引領(lǐng)新消費(fèi)風(fēng)口。近年來，在文學(xué)、影視作品中都能看到“她文化”元素，反映了女性獨(dú)立的時(shí)代性特征。以部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例，新華網(wǎng)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至2020年6月，女頻作品數(shù)量就已經(jīng)有560萬；在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者中，女性讀者占據(jù)半壁江山，并且表現(xiàn)出強(qiáng)烈的付費(fèi)閱讀意愿。同時(shí)在電視劇方面，女性觀眾的比例也同樣大于男性觀眾。自然，女性也在深刻改變著電視劇生產(chǎn)的趨勢和走向，這種文化潮流被北京大學(xué)中文系邵燕君教授定義為“女性向”文化。崛起的“女性向”文化由此也引發(fā)了“她題材”電視劇的熱播。這類電視劇所展現(xiàn)的是女性的聯(lián)盟與擔(dān)當(dāng)，男性角色不再是中心，劇中更多體現(xiàn)的是女性之間的友愛、互助，在此可以看到女性價(jià)值的回歸。這些電視劇以一種平視與真實(shí)的角度展現(xiàn)當(dāng)代女性的人生際遇，面臨的來自家庭、工作等多方面的困惑，通過對劇中新時(shí)代女性形象的塑造，對大眾產(chǎn)生積極引導(dǎo)作用，展現(xiàn)社會(huì)對于崛起的女性群體的注視與關(guān)懷。（摘編自徐松霞《“她題材”電視劇女性形象重構(gòu)及現(xiàn)實(shí)意義》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．當(dāng)今時(shí)代迎來了“她題材”作品的高潮時(shí)期，這其中既有社會(huì)文化變遷的因素，也有經(jīng)濟(jì)的因素。B．從我國第一部電視劇開始，女性形象雖然在其中占據(jù)了重要的地位，但大都呈現(xiàn)為被凝視的被動(dòng)姿態(tài)。C．因?yàn)閯?chuàng)作者用強(qiáng)戲劇方式構(gòu)建兩性對立和性別焦慮，“她題材”電視劇演變成了對女性處境、女性問題新的簡化和刻板化處理。D．當(dāng)下，女頻作品數(shù)量、女性網(wǎng)絡(luò)讀者，電視劇女性觀眾大大增加，對電視劇生產(chǎn)的趨勢和走向產(chǎn)生了深刻的影響。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA．“她題材”電視劇中的女性形象塑造有了突破，由家庭敘事邏輯轉(zhuǎn)向?yàn)榕允聵I(yè)吶喊。B．材料一主要介紹了“她題材”電視劇的現(xiàn)狀，成就和問題以及它在未來的發(fā)展方向。C．材料二引用約翰?奈斯比特的預(yù)言和新華網(wǎng)相關(guān)數(shù)據(jù)，證明了“她經(jīng)濟(jì)”正在崛起。D．“女性向”文化潮流的崛起源于“她題材”電視劇的熱播，并影響著電視劇的發(fā)展方向。（3）下列選項(xiàng)，不屬于“當(dāng)下‘她題材’電視劇”取得的成果的一項(xiàng)是AA．在劇中常常安排或顯性或隱性的男性聲音作為對女性的評價(jià)、判斷標(biāo)準(zhǔn)。B．相比傳統(tǒng)電視劇，“她題材”劇中的女性呈現(xiàn)主體化趨勢，更勇于自我表達(dá)。C．拓展了故事類型，以故事的形式去呈現(xiàn)和探索人生的多種可能性。D．針對現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)，引起了較大社會(huì)反響，甚至形成超越電視劇本身的文化效應(yīng)。（4）試結(jié)合材料分析當(dāng)下“她題材”電視劇所帶來的積極影響。（5）如果要拍攝一部“她題材”電視劇，請結(jié)合材料從題材處理角度談?wù)剳?yīng)如何選材。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對相關(guān)說法是否屬于相關(guān)內(nèi)容的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干要求，明確相關(guān)材料的內(nèi)容，然后仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的選擇。（4）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進(jìn)行概括。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C．“因?yàn)閯?chuàng)作者用強(qiáng)戲劇方式構(gòu)建兩性對立和性別焦慮，‘她題材’電視劇演變成了對女性處境、女性問題新的簡化和刻板化處理”分析錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，依據(jù)材料一第五段“為了體現(xiàn)出女性意識，創(chuàng)作者選擇對準(zhǔn)性別問題開炮，用一種強(qiáng)戲劇方式構(gòu)建兩性對立和性別焦慮”和第六段“雖然電視劇塑造了越來越多的女性形象，但很多角色又呈現(xiàn)出新的套路模式，演變成了對女性處境、女性問題新的簡化和刻板化處理”可知，二者沒有無因果關(guān)，原文是說“為了體現(xiàn)出女性意識”，才“用一種強(qiáng)戲劇方式構(gòu)建兩性對立和性別焦慮”。故選：C。（2）D．“女性向’文化潮流的崛起源于“她題材”電視劇的熱播”分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第一段“崛起的‘女性向’文化由此也引發(fā)了“她題材”電視劇的熱播”可知，因果關(guān)系不當(dāng)，“她題材”電視劇的熱播是“女性向'文化潮流的崛起”的結(jié)果，而不是原因。故選：D。（3）A．“在劇中常常安排或顯性或隱性的男性聲音作為對女性的評價(jià)、判斷標(biāo)準(zhǔn)”分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料一第五段“許多‘她題材’劇集過分強(qiáng)調(diào)女性的性別身份，且在劇中常常安排或顯性或隱性的男性聲音作為對女性的評價(jià)、判斷標(biāo)準(zhǔn)”可知，本項(xiàng)體現(xiàn)的是“她題材”的缺憾，不是“她題材”電視劇取得的成果。故選：A。（4）依據(jù)材料一第三段“劇中女性不再是被凝視的被動(dòng)姿態(tài)，而是逐漸主體化，更勇于進(jìn)行自我表達(dá)。這種轉(zhuǎn)變使女性的訴求受到更多社會(huì)關(guān)注”可知，“她題材”電視劇使女性逐漸主體化，更勇于進(jìn)行自我表達(dá)，使女性的訴求受到更多社會(huì)關(guān)注。依據(jù)材料一第七段“一方面是因?yàn)樗哂形幕瘎?chuàng)新、類型創(chuàng)新的視聽藝術(shù)價(jià)值：另一方面是其對女性故事和女性形象的突破，也承載了社會(huì)進(jìn)步與性別平等的文化意義”可知，它具有文化創(chuàng)新、類型創(chuàng)新的視聽藝術(shù)價(jià)值，承載了社會(huì)進(jìn)步與性別平等的文化意義。依據(jù)材料一第八段“在觀眾對電視劇的文化需求中，輕松消遣、獲得溫暖慰藉也是一大組成，有不少電視劇就正視和回應(yīng)了部分觀眾的這種心理需求”可知，觀眾對電視劇更有了一種文化需求，推動(dòng)了“她經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的到來，讓觀眾輕松消遣，引領(lǐng)新消費(fèi)風(fēng)。（5）依據(jù)材料一第五段“許多‘她題材’劇集過分強(qiáng)調(diào)女性的性別身份，且在劇中常常安排或顯性或隱性的男性聲音作為對女性的評價(jià)、判斷標(biāo)準(zhǔn)，甚至以男性角色作為故事動(dòng)力或轉(zhuǎn)機(jī)”可知，不要過分強(qiáng)調(diào)女性的性別身份，不要用男性聲音作為對女性的評價(jià)、判斷標(biāo)準(zhǔn)，甚至以男性角色作為故事動(dòng)力或轉(zhuǎn)機(jī)。依據(jù)材料一第八段“從以往的‘她題材’電視劇可見，對女性的職場焦慮、婚姻焦慮、生育焦慮等現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)的展示，往往會(huì)令劇集產(chǎn)生較大社會(huì)反響”可知，要關(guān)注對女性的職場焦慮、婚姻焦慮、生育焦慮等現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)的展示。依據(jù)材料一第八段“在觀眾對電視劇的文化需求中，輕松消遣、獲得溫暖慰藉也是一大組成，有不少電視劇就正視和回應(yīng)了部分觀眾的這種心理需求”可知，要正視和回應(yīng)了部分觀眾的輕松消遣、獲得溫暖慰藉的心理需求。答案：（1）C（2）D（3）A（4）①彰顯了女性對性別平等的呼吁、對女性成長的吶喊、對女性情感的表達(dá)，使女性的訴求受到更多社會(huì)關(guān)注；②具有文化創(chuàng)新、類型創(chuàng)新的視聽藝術(shù)價(jià)值，承載了社會(huì)進(jìn)步與性別平等的文化意義；③推動(dòng)“她經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的到來，引領(lǐng)新消費(fèi)風(fēng)。（5）①選材應(yīng)考慮不能過分強(qiáng)調(diào)女性性，應(yīng)以男女平等的角色作為故事動(dòng)力或轉(zhuǎn)機(jī)；②選材要關(guān)注對女性的職場焦慮，婚姻焦慮、生育焦慮等現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)；③選材要正視和回應(yīng)觀眾輕松消遣、獲得溫暖慰藉的心理需求。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。杭家溝高曉聲村后有一片墳場，過了墳場是一片平地，杭家溝就在這塊低地上，周圍很靜，水很深，幾叢很大的楊樹遮住一部分河岸和水面，陰森森的。村人曾經(jīng)從那兒撈出淹死的孩子，因此人們便上溯幾十年歷史，說出若干個(gè)在那兒淹死的人來，證明那兒隨時(shí)有鬼討命。其實(shí)分明是岸陡水深、地方偏僻，人不慎滑下去就沒救，可是誰相信這些呢。有些父母甚至迷信到只要孩子生病了，就要追問“你有沒有到杭家溝去過？”然后晚上就帶了紙錢到杭家溝燒，夫妻倆一前一后，前面的喊著孩子的名字：“XX，回家罷！”后面的接應(yīng)著說：“回來了?！睅资赀^去了，我們的村子擴(kuò)大了一倍，墳場也平整成了菜地，杭家溝早就變成了生產(chǎn)隊(duì)的魚塘。杭家溝在目前孩子的心里，決無任何神秘的印象了。春節(jié)前，為了供應(yīng)社員吃魚，杭家溝架了一部抽水機(jī)，負(fù)責(zé)抽水的是我堂兄陳順生。他五十多歲，氣力減弱了，耐心增強(qiáng)了，做看守工作極稱職——只要看著抽水機(jī)，壞了就叫人修（他當(dāng)然不會(huì)）就行。當(dāng)時(shí)，我在杭家溝西南角菜地里除草。抽水機(jī)壞了，陳順生喊來了侄子興興來修。完全不用我擔(dān)心，論技術(shù)水平，興興是熟手，沒有人能同他比?？斓肚卸垢值角苣?。也不知過了多久，忽然隱約聽到陳順生同興興在低聲嘰咕爭論什么，我才發(fā)覺抽水機(jī)還沒有修好，便站直身子伸了伸腰，提高喉嚨自作聰明地提醒說：“是不是又?jǐn)嚯娏?？再看看保險(xiǎn)絲?！边@就是我的水平，不懂機(jī)器，只好叫人在機(jī)器外面去找毛病。陳順生回頭看了我一眼，伸手一搖，從眼睛到嘴巴以至于全身的姿勢，都表示出了否定的回答。稍停，就聽陳順生說：“跟你說毛病不在機(jī)器上，再修也沒有用?！薄皠e急、別急，慢慢來?！迸d興很有耐心地說?！昂?，不相信你就修，看你修到幾時(shí)?！笔迨逵悬c(diǎn)生氣了?！鞍⑹?，你急什么呢，你盡管坐下來不好嗎？橫豎是我在動(dòng)手，這機(jī)器壞了總是要修好它的，就多花點(diǎn)工夫而已，急又沒有用！”興興說。陳順生不耐煩地一甩手說：“你修，你修，橫豎你最有耐心?！闭f著，便往旁邊稻草捆上坐下來擦火吸煙。我很奇怪。明明是做叔叔的請侄兒來修機(jī)器，現(xiàn)在倒象叔叔不要侄兒修了，他自己更能干，反而是侄兒修不好在硬修似的。我不便插嘴，只好帶半只耳朵，半只眼睛稍稍關(guān)心著。做的人不覺得時(shí)間長，坐的人大概頂心急。陳順生吸完了一支香煙便開口了：“怎么樣，可相信我的話？”“咦——呀！”興興輕而慢地表示抗議說：“叫你莫性急，總要尋著了毛病才能治哪！”陳順生又吸完一支煙，看著侄兒埋頭苦千，笑笑說：“毛病可曾找到啦？”興興頭也沒有抬。陳順生把香煙頭丟了，站起來就往村上走。走過我身邊時(shí)，我就問：“怎么啦？”陳順生沒頭沒腦對我說：“同他說不明白，他不相信?！蔽衣犃水?dāng)然不懂，可是他以為我懂了，只顧自己走路。約莫過了一刻鐘，陳順生匆匆跑回來了，手里拿著一疊紙，從我身邊一閃而過，我正想開口問他，他倒象知道我的用意，搶先回答我說：“小店里買的?！闭孢z憾，興興的勞動(dòng)還沒有出成果，管子里仍舊抽不出水來。陳順生蹲下身子，把一疊紙用手扭著扭著，一張張邊角散成個(gè)扇形，然后用幾根稻草墊著，擦亮一根火柴，把它點(diǎn)著燒起來。我心里大笑，原來我這位堂哥，居然以為抽不出水來是鬼在作祟，所以竟靠燒紙來修抽水機(jī)了。那疊紙還沒有燒完，管子里忽然“?！钡囊宦?，接著便“豁啦啦”往外噴水。我呆了。陳順生坐在草捆上嘿嘿笑，那樣子表示出連他自己也不相信效果會(huì)這樣快這樣好。興興卻不笑也不響，還在摸東摸西到處摸。陳順生太興奮了，他要跑到人多的地方去講一通才行。他站起來先朝我笑笑，指指興興說：“他不相信。我早說了，這地方忒陰。你曉得的?！蔽耶?dāng)然不信順生老兄那一套，但又奇得無法理解，便問興興：“怎么回事？”興興笑笑說：“有什么呢。一路查過來，剛巧查出了毛病。”他指著一處地方說，“就是那個(gè)蟹殼螺絲松動(dòng)了。他燒紙，我正用扳頭在扭緊它，馬達(dá)一開，水就上來了。”原來一點(diǎn)不奇怪，我就埋怨興興說：“那你為什么不告訴他，說明并不是鬼作祟！”興興說：“他會(huì)相信嗎？他會(huì)反駁說，全虧燒了紙鬼才讓你摸到那只螺絲的！”我一時(shí)又呆住了，想了想又覺得容易解決，便說：“你可以做給他看，把螺絲再旋松，讓他再燒紙，看鬼還靈不靈！”“也沒有用。我這么做，順生叔就會(huì)笑我說：‘這都是鬼的安排’?！蔽议L嘆一聲說：“真見鬼！鬼是什么樣子？誰都沒見過?！迸d興馬上插嘴說：“還說沒人見過呢，你不見了嗎！”“在哪？”“在哪？”興興反問說：“剛才你不是說‘真見鬼’！”我大笑，覺得“鬼”竟同我們的生活那么密切，隨隨便便都會(huì)提到它。（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是CA．杭家溝在目前的孩子心里沒有神秘感，因?yàn)闀r(shí)代變遷，隨著村莊擴(kuò)建杭家溝已經(jīng)不再是以往陰森恐怖的樣子了。B．我和陳順生都認(rèn)為“毛病不在機(jī)器上”，但兩人得出結(jié)論的原因不同，我是猜測，陳順生是有自己明確的想法。C．抽水機(jī)突然出水，陳順生笑了，說明他在燒紙時(shí)也不敢確信抽水機(jī)的故障是鬼在作祟，出水給了他意外驚喜。D．興興沒有告訴陳順生抽水機(jī)恢復(fù)出水的真正原因，表明作為侄子他非常了解叔叔，也體現(xiàn)了他對叔叔的尊重。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA．小說寫了迷信的父母到杭家溝燒紙給孩子治病，運(yùn)用典型的語言描寫，有力地體現(xiàn)了杭家溝在老一輩村民心中的印象。B．小說介紹興興技術(shù)水平，用“快刀切豆腐”作比喻，形象地寫出了他的水平之高，與后文他修理機(jī)器進(jìn)程之慢形成對比。C．小說兩次寫到陳順生吸煙，語言簡潔，暗示了故事進(jìn)程，調(diào)控了敘事時(shí)間與故事時(shí)間，較好地體現(xiàn)了小說的節(jié)奏。D．小說對陳順生和興興的塑造很有特點(diǎn)，興興做事認(rèn)真有耐心，陳順生脾氣暴躁同時(shí)又有一些虛榮，兩人性格特征豐滿鮮活。（3）小說中的“我”有什么作用，請簡要分析。（4）小說最后寫“‘鬼’竟同我們的生活那么密切，隨隨便便都會(huì)提到它”，你認(rèn)為這里的“鬼”是指什么？對我們的生活有什么啟示？請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解。解答本題，需要將選項(xiàng)的內(nèi)容回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項(xiàng)正誤。（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文相關(guān)信息辨析選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對小說人物作用的理解與分析。解答本題，需要篩選“我”的相關(guān)情節(jié)，再從情節(jié)、人物、主題等角度分析。（4）本題考查學(xué)生對小說中物象的分析與探究。第一問可以結(jié)合小說內(nèi)容分析；第二問，需要聯(lián)系實(shí)際合理作答?！窘獯稹浚?）C．“說明他在燒紙時(shí)也不敢確信抽水機(jī)的故障是鬼在作祟，出水給了他意外驚喜”分析錯(cuò)誤，依據(jù)原文“我呆了。陳順生坐在草捆上嘿嘿笑，那樣子表示出連他自己也不相信效果會(huì)這樣快這樣好”可知，陳順生是相信鬼在作祟，只是沒想到效果會(huì)這樣快這樣好。故選C。（2）D．“陳順生脾氣暴躁同時(shí)又有一些虛榮”分析錯(cuò)誤，依據(jù)原文“做的人不覺得時(shí)間長，坐的人大概頂心急。陳順生吸完了一支香煙便開口了：‘怎么樣，可相信我的話？’”可知，能體現(xiàn)出陳順生脾氣暴躁，但不能體現(xiàn)虛榮，屬于無中生有。故選D。（3）情節(jié)結(jié)構(gòu)上，小說通過“我”交代了故事的背景，發(fā)生在一個(gè)當(dāng)?shù)卮迕穸颊J(rèn)為有鬼的村后有一片墳場邊，主要敘述了陳順生和興興修理杭家溝一部抽水機(jī)的事，陳順生確信抽水機(jī)的故障是鬼在作祟，而興興則是不相信鬼神。這些情節(jié)都是通過“我”來見證和敘述的，是貫穿小說的線索人物。人物塑造上，依據(jù)原文“我很奇怪。明明是做叔叔的請侄兒來修機(jī)器，現(xiàn)在倒象叔叔不要侄兒修了，他自己更能干，反而是侄兒修不好在硬修似的。我不便插嘴，只好帶半只耳朵，半只眼睛稍稍關(guān)心著”可知，小說刻畫了兩個(gè)主要人物，都是通過“我”來襯托的，塑造了陳順生的相信鬼神，并且性情急躁，興興則辦事比較有耐心。主題思想上，依據(jù)原文“原來一點(diǎn)不奇怪，我就埋怨興興說：‘那你為什么不告訴他，說明并不是鬼作祟’”和“我大笑，覺得‘鬼’竟同我們的生活那么密切，隨隨便便都會(huì)提到它”可知，我是不相信有鬼的，但這種迷信思想?yún)s根深蒂固的扎根在當(dāng)?shù)厝藗兊男闹校瑢γ孕潘枷脒M(jìn)行了批判，彰顯了小說的主題。（4）“鬼”表面是指“鬼”幫助了興興修理抽水機(jī)，實(shí)際泛指當(dāng)?shù)氐囊环N迷信思想，一種當(dāng)某種問題不能解決時(shí)就利用鬼神來處理，卻不知道變通的陋習(xí)和愚昧。啟示：依據(jù)原文“村人曾經(jīng)從那兒撈出淹死的孩子，因此人們便上溯幾十年歷史，說出若干個(gè)在那兒淹死的人來，證明那兒隨時(shí)有鬼討命。其實(shí)分明是岸陡水深、地方偏僻，人不慎滑下去就沒救，可是誰相信這些呢”可知，上溯幾十年歷史，說出若干個(gè)在那兒淹死的人來，證明那兒隨時(shí)有鬼討命，說明當(dāng)?shù)厝嗣孕潘枷敫畹俟?。再依?jù)原文“幾十年過去了，我們的村子擴(kuò)大了一倍，墳場也平整成了菜地，杭家溝早就變成了生產(chǎn)隊(duì)的魚塘。杭家溝在目前孩子的心里，決無任何神秘的印象了”可知，幾十年過去了，生產(chǎn)水平提高了，孩子的心里決無任何神秘的印象，但通過后文敘述陳順生和興興修理杭家溝一部抽水機(jī)的事，陳順生確信抽水機(jī)的故障是鬼在作祟，使“我”覺得迷信和愚昧思想還在繼續(xù)，我們應(yīng)該高度重視來消除它。答案：（1）C（2）D（3）“我”是故事的敘事者和參與者，交代了故事的背景；“我”是次要人物形象，對塑造陳順生和興興兩個(gè)主要人物起到襯托作用；“我”的心理活動(dòng)有助于彰顯小說的主旨，引發(fā)讀者的思考。（4）這里的“鬼”是指人們心中的封建迷信思想；也指落后愚昧、僵化陳腐的鄙見陋習(xí)和罔顧事實(shí)、拒絕變通的定勢思維。啟示：幾十年前，在生產(chǎn)力落后的時(shí)代，人們把生活現(xiàn)象歸于“鬼”，幾十年過去了，雖然生產(chǎn)力發(fā)展，但人們心中封建迷信觀念依然根深蒂固，“鬼”無時(shí)無處不在，落后愚昧的思維方式仍有繼續(xù)存在的土壤，我們要對此保持警惕。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）3．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。燕昭王使樂毅為上將軍。樂毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨(dú)追，至于臨淄。齊湣王之?dāng)?jì)西，亡走，保于莒。樂毅攻入臨淄，盡取齊寶，財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說，親至濟(jì)上勞軍，行賞饗士，封樂毅于昌國，號為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，唯獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r(shí)嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來?！庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸芬悖谬R反間，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn)果設(shè)詐誑燕軍遂破騎劫于即墨下而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕北至河上盡復(fù)得齊城而迎襄王于莒入于臨淄。燕惠王后悔使騎劫代樂毅，以故破軍亡將失齊；又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？”樂毅報(bào)遺燕惠王書曰：臣聞之，善作者不必善成，善始者不必善終。昔伍子胥說聽于闔閭，而吳王遠(yuǎn)跡至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功，故沉子胥而不悔；子胥不蚤見主之不同量，是以至于入江而不化。臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣。故敢獻(xiàn)書以聞，唯君王之留意焉。于是燕王復(fù)以樂毅子樂間為昌國君；而樂毅往來復(fù)通燕，燕、趙以為客卿。樂毅卒于趙。（節(jié)選自《史記?樂毅列傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA．齊田單后與/騎劫戰(zhàn)/果設(shè)詐誑燕軍/遂破騎劫于即墨下/而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕/北至河上/盡復(fù)得齊城/而迎襄王/于莒入于臨淄/B．齊田單后與騎劫戰(zhàn)/果設(shè)詐誑燕軍/遂破/騎劫于即墨下/而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐/燕北至河上/盡復(fù)得齊城/而迎襄王于莒/入于臨淄/C．齊田單后與騎劫戰(zhàn)/果設(shè)詐誑燕軍/遂破騎劫于即墨下/而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕/北至河上/盡復(fù)得齊城/而迎襄王于莒/入于臨淄/D．齊田單后與/騎劫戰(zhàn)/果設(shè)詐誑燕軍/遂破/騎劫于即墨下/而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕/北至河上/盡復(fù)得齊城/而迎襄王/于莒入于臨淄/（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是BA．郡縣，起源于春秋時(shí)期，后來作為地方管理兩級行政單位，皆屬中央管轄。B．謚號只有褒義，燕惠王的“惠”指仁慈愛民有惠于百姓，與齊湣王的“湣”同屬“美謚”。C．不佞，本意指無口才，不會(huì)巧言善說，也指沒有才能，用來謙稱自己。D．客卿，官名，春秋戰(zhàn)國時(shí)授予在本國做高級官員的非本國人，是一種尊稱。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA．樂毅聯(lián)合趙、楚、韓、魏、燕等國的軍隊(duì)討伐齊國，齊國戰(zhàn)敗，但最后只有樂毅獨(dú)自率兵追擊齊兵。B．燕惠王后悔用騎劫取代了樂毅，又埋怨樂毅投降趙國，使得趙國乘著燕國疲困之際任用樂毅攻打燕國。C．燕惠王派人指責(zé)樂毅，說他只為自己考慮是可以的，但是沒有考慮報(bào)答燕昭王對他的知遇之恩。D．樂毅舉伍子胥與吳王闔閭、夫差的例子，是為了證明兩代國君認(rèn)知不同，對待臣下的態(tài)度也不同。（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（5）樂毅在外征戰(zhàn)，燕惠王卻“召樂毅”回國的原因是什么？請簡要說明。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。【解答】（1）句意：齊國田單后來與騎劫交戰(zhàn)，果然設(shè)置騙局用計(jì)謀迷惑燕軍，結(jié)果在即墨城下把騎劫的軍隊(duì)打得大敗，接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐燕軍，向北直追到黃河邊上，收復(fù)了齊國的全部城邑，并且把齊襄王從莒邑迎回都城臨淄。“與”在此為介詞，譯為“和”，“騎劫”應(yīng)為其賓語，因此不能在“與”后斷開，排除AD；“破”為動(dòng)詞，攻破，后接賓語“騎劫”中間不能斷開，且“逐”后也應(yīng)接賓語“燕”，此二句都構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故排除B。故選C。（2）B.“謚號只有褒義”錯(cuò)。謚號有褒有貶，還有平謚。“與齊湣王的‘湣’同屬‘美謚’”說法錯(cuò)誤。“惠”為美謚；“湣”古同“閔”，意為“昏亂”，為惡謚。故選B。（3）B.“使得趙國乘著燕國疲困之際任用樂毅攻打燕國”錯(cuò)誤，由“恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕”可知，趙國任用樂毅乘著燕國兵敗疲困之機(jī)攻打燕國是燕惠王擔(dān)心發(fā)生的事情。故選B。（4）①“所以”，……的原因；“拔”，攻下；“隙”，怨仇、嫌隙；“王”，稱王。譯文：不及早攻下兩個(gè)城池的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君有怨仇，樂毅斷斷續(xù)續(xù)用兵故意拖延時(shí)間姑且留在齊國，準(zhǔn)備在齊國稱王。②“……者……也”，判斷句式；“所以”，用來……的。譯文：老師，是依靠他來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。（5）題目要求回答“燕惠王‘召樂毅’的原因”，通讀文章可知，答案主要集中在“惠王自為太子時(shí)嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰……而召樂毅”中。從中可知，田單了解到燕惠王與樂毅之間有隔閡，燕惠王對樂毅有懷疑；再加之樂毅遲遲攻不下齊國的兩個(gè)城市，因此田單縱反間于燕，說樂毅有在齊國稱王的打算，于是燕惠王一下子中了計(jì)，于是“召樂毅”。答案：（1）C（2）B（3）B（4）①不及早攻下兩個(gè)城池的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君有怨仇，樂毅斷斷續(xù)續(xù)用兵故意拖延時(shí)間姑且留在齊國，準(zhǔn)備在齊國稱王。②老師，是依靠他來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。（5）①燕惠王原本對樂毅有懷疑；②樂毅攻齊國只兩個(gè)城市久攻不下；③齊國行反間計(jì)。參考譯文：燕昭王命樂毅任上將軍。樂毅就統(tǒng)一指揮著趙、楚、韓、魏、燕五國的軍隊(duì)去攻打齊國，在濟(jì)水西邊大敗齊軍。這時(shí)候各路諸侯的軍隊(duì)都停止了攻擊，撤回本國，而燕國軍隊(duì)在樂毅的指揮下單獨(dú)追擊敗逃的敵人，一直追到齊國都城臨淄。齊湣王在濟(jì)水西被打敗以后，就逃跑到莒邑并占據(jù)城池固守。樂毅集中力量攻擊臨淄，攻下臨淄以后，把齊國的珍寶財(cái)物何宗廟祭祀的器物全奪取過來并把它們運(yùn)到燕國。燕昭王非常高興，親自到濟(jì)水岸上慰勞軍隊(duì)，獎(jiǎng)賞并用酒肉犒勞軍隊(duì)將士，把昌國封給樂毅，封號為昌國君。當(dāng)時(shí)燕昭王把在齊國奪取繳獲的戰(zhàn)利品帶回燕國，讓樂毅繼續(xù)帶兵進(jìn)攻還沒攻下來的齊國城邑。樂毅打下齊國城邑七十多座，全部劃為郡縣歸屬燕國，只有莒和即墨沒有收服。這時(shí)后正趕上燕昭王去世，他的兒子立為燕惠王?；萃鯊淖鎏拥臅r(shí)候就曾經(jīng)對樂毅有所不滿，等到他即位以后，齊國的田單了解到他跟樂毅有隔閡，就對燕國施行反間計(jì)，造謠道：“齊國城邑沒有攻下的只兩個(gè)城邑罷了。而不及早攻下來的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君有怨仇，樂毅斷斷續(xù)續(xù)用兵故意拖延時(shí)間姑且留在齊國，準(zhǔn)備在齊國稱王。齊國所擔(dān)憂的，只怕別的將領(lǐng)來?！碑?dāng)時(shí)燕惠王本來就已懷疑樂毅，又受到齊國反間計(jì)的挑撥，于是派騎劫代替樂毅任將領(lǐng)，并召回樂毅。樂毅心里清楚燕惠王命人代替自己是不懷好意的，怕回國后被殺，就向西去投降了趙國。齊國田單后來跟騎劫交戰(zhàn)，果然設(shè)置騙局用計(jì)謀迷惑燕軍，結(jié)果在即墨城下把騎劫的軍隊(duì)打得大敗，接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐燕軍，向北直追到黃河邊，收復(fù)了齊國的所有城邑，并把齊襄王從莒邑接回都城臨淄。燕惠王非常后悔派騎劫代替樂毅，致使燕軍慘敗損兵折將失去了占領(lǐng)的齊國土地；但又怨恨樂毅投降趙國，怕趙國任用樂毅乘著燕國兵敗疲困之機(jī)攻打燕國。燕惠王于是派人去趙國責(zé)備樂毅，同時(shí)向他道歉道：“將軍誤聽傳言，認(rèn)為和我有隔閡，于是拋棄了燕國，歸附趙國。將軍替自己打算是可以的，可又怎么對得住先王待將軍的一片深情厚意呢？”樂毅寫了一封回信給惠王，信中說道：我聽說善于開創(chuàng)的不一定善于完成，開端好的不一定結(jié)果好。過去伍子胥的主張被吳王闔閭采納，吳王帶兵一直打到楚國郢都；吳王夫差不采納伍子胥的正確建議，卻賜給他馬革囊袋逼他自殺，把他的尸骨裝在袋子里扔到江里漂流。吳王夫差不清楚過去伍子胥的主張能建立功業(yè)，所以把伍子胥沉入江里而不后悔；伍子胥也不能夠預(yù)見君主的氣量、抱負(fù)各不相同，所以致使被沉入江里而死不瞑目。我聽說古代的君子，絕交的時(shí)候不說別人的壞話；忠良的臣子離開原來的國家，不洗雪自己的罪過和冤屈。我雖無能，但是多次聆聽君子的教導(dǎo)了。因此獻(xiàn)上這封信來把我的心意上報(bào)，希望君王留意吧。燕惠王就又把樂毅的兒子樂間封為昌國君；而樂毅往來于趙國、燕國之間，跟燕國重新交好，燕、趙兩國都任用他為客卿。樂毅死在趙國。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。魯郡東石門送杜二甫李白醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺。何時(shí)石門路，重有金樽開。秋波落泗水①，海色明徂徠②。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。①泗水：水名，在山東省東部。②徂（cú）徠（lái）：山名，在山東泰安市東南。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.首聯(lián)寫兩位詩人在即將離別的日子里痛飲醉別，幾乎把池苑樓臺登臨游覽遍了。B.頷聯(lián)表達(dá)了李白希望重逢歡敘的迫切心情，富有生活氣息，讀來令人感到親切。C.尾聯(lián)以“飛蓬”形象地寫出了詩人與好友即將分離、各自漂泊的境況，含惜別之意。D.詩以“醉別”始，干杯作結(jié)，首尾呼應(yīng)，有豪放不羈的感情，也有離別的纏綿哀傷。（2）頸聯(lián)的“明”字用得非常生動(dòng)傳神，請結(jié)合詩歌分析其妙處?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題?？疾閷W(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查鑒賞詩歌的語言的能力。此處主要是考查詩歌煉字的能力，解答時(shí)，將相關(guān)的字帶入具體的詩句語境中，分析其運(yùn)用的藝術(shù)手法，以及產(chǎn)生的藝術(shù)效果?！窘獯稹浚?）D“有豪放不羈的感情，也有離別的纏綿哀傷”錯(cuò)誤，詩中充滿了豪放不羈和樂觀開朗的感情，雖有惜別之意但無纏綿哀傷的情調(diào)。（2）明：形容詞用作動(dòng)詞，有照亮，使……明亮的意思。在賦予靜態(tài)的自然色彩以運(yùn)動(dòng)感，運(yùn)用了擬人手法，說蒼綠色彩主動(dòng)有意地映照著徂徠山，這就把山色寫活了，顯得生氣勃勃而富有氣勢。答案：（1）D（2）①“明”形容詞用作動(dòng)詞，有映亮、照亮、使……明亮的意思；②熠熠的海色照亮了遠(yuǎn)處的徂徠山，以動(dòng)態(tài)的海浪映襯山色，以動(dòng)寫靜，把靜態(tài)的山色寫活了。③“明”字寫出了大海蔚藍(lán)明麗的色彩，與遠(yuǎn)山的蒼綠映襯，畫面開闊、色彩明麗④以開闊壯麗的自然美映襯了真摯美好的友情（或表現(xiàn)了詩人面對離別豁達(dá)爽朗的胸襟）。譯文：離痛飲后大醉而別還有幾日，我們登臨遍附近的山池樓臺。什么時(shí)候在石門山前的路上，重新有我們在那里暢飲開懷？漾漾的秋波搖蕩在眼前泗水，熠熠的海色映亮了遠(yuǎn)山徂徠。我們就如飛蓬一樣各自飄遠(yuǎn)，且來個(gè)淋漓痛快飲盡手中杯!賞析：這首送別詩以“醉別”開始，干杯結(jié)束，首尾呼應(yīng)，一氣呵成，充滿豪放不羈和樂觀開朗的感情，給人以鼓舞和希望而毫無纏綿哀傷的情調(diào)。詩中的山水形象，雋美秀麗，明媚動(dòng)人，自然美與人情美——真摯的友情，互相襯托；純潔無邪、胸懷坦蕩的友誼和清澄的泗水秋波、明凈的徂徠山色交相輝映，景中寓情，情隨景現(xiàn)，給人以深刻的美感享受。這首詩以情動(dòng)人，以美感人，充滿詩情畫意，是膾炙人口的佳作。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月?！保?）在荀子的《勸學(xué)》中直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！保?）白居易《琵琶行?并序》中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月（重點(diǎn)字：越）（2）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（重點(diǎn)字：臾）（3）千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面（重點(diǎn)字：遮）三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。曾經(jīng)在成都最為大眾化的茶館，也有百姓自發(fā)地寫詩的熱情。有好事者將自己寫好的詩拿到茶館里張貼，第二天再去一看，應(yīng)對者已經(jīng)如云。和詩者，在茶館里彼此打擂臺。茶客們，則在觀看中肆意地評點(diǎn)優(yōu)劣。詩讓人們_______，再?zèng)]有哪里可以找到如成都茶館里這樣對詩的熱鬧場景了，想象那勁頭趕得上《紅樓夢》大觀園里的賽詩會(huì)吧。一座平民化的城市，才能夠?qū)⒃姀母哐诺牡钐蒙侠聛恚屧姾妥约篲______．而一座有詩的傳統(tǒng)的城市，才能夠花開一般，處處都可以綻放出詩來。成都的詩的傳統(tǒng)，得益于杜甫和他的草堂。如果當(dāng)年杜甫沒有來成都，而是在別的地方蓋了一間草堂，那也許就_______了，就像蒲公英的種子，飛落在哪里，就在哪里生根發(fā)芽。（）它靠的不是_______，而是長久歲月的積淀和打磨，才化為這座城市的血脈和基因。如今，草堂的工部祠前還懸掛著何紹基題寫的楹聯(lián)：“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來。”安史之亂后，杜甫投奔到嚴(yán)武門下，在浣花溪旁搭建一間茅草屋，即我們現(xiàn)在所說的草堂，寫下《堂成》一詩，其中一聯(lián)“暫止飛烏將數(shù)子，頻來語燕定新巢”道出了草堂建成時(shí)的情景和心情。以后才有了我們見到的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人”“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”這些“自有天然工巧而不見其刻劃之痕”的詩句。我一直這樣認(rèn)為，正是杜甫自身這樣的平民性，讓詩和這座城市的人們心心相通，創(chuàng)造了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，也才創(chuàng)造了其詩歌的人民性。（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．悠然自得平分秋色另當(dāng)別論晨鐘暮鼓B．自得其樂平起平坐另當(dāng)別論一朝一夕C．悠然自得平起平坐另眼相看晨鐘暮鼓D．自得其樂平分秋色另眼相看一朝一夕（2）下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA．詩的傳統(tǒng)，其實(shí)就是一種文化的底蘊(yùn)B．有底蘊(yùn)的文化，其實(shí)就是詩的傳統(tǒng)C．詩的傳統(tǒng)，其實(shí)就是一種有底蘊(yùn)的文化D．文化的底蘊(yùn)，其實(shí)就是詩的傳統(tǒng)（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．正是杜甫自身這樣的平民性，讓詩和這座城市的人們心心相通，創(chuàng)造了其詩歌的人民性，也才創(chuàng)造了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性。B．正是杜甫自身這樣的平民性，造就了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，也才造就了其詩歌的人民性，讓詩和這座城市的人們心心相通。C．正是杜甫自身這樣的平民性，造就了其詩歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩和這座城市的人們心心相通。D．正是杜甫自身這樣的平民性，創(chuàng)造了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，也才創(chuàng)造了其詩歌的人民性，讓詩和這座城市的人們心心相通?！痉治觥浚?）本題考查理解和辨析近義成語的能力。要注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析看是否使用合適。（2）本題考查句子歸位，理解句子的深刻含義。要注意結(jié)合語境進(jìn)行探究，注意表述的先后對應(yīng)與敘述對象的一致性。（3）本題考查辨析語病的能力。要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯(cuò)誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯(cuò)誤類型，同時(shí)結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進(jìn)行判斷?！窘獯稹浚?）第一空，悠然自得：指悠閑舒適，從容自在；自得其樂：指自己從其中得到樂趣。文中強(qiáng)調(diào)詩讓人們從中得到“樂趣”，用“自得其樂”恰當(dāng)。第二空，平起平坐：指地位或權(quán)力平等；平分秋色：指雙方各占一半。根據(jù)文中的“將詩從高雅的殿堂上拉下來，讓詩和自己”可知，此處強(qiáng)調(diào)“地位”平等，用“平起平坐”恰當(dāng)。第三空，另眼相看：用另一種眼光看待，多指看待某個(gè)人（或某種人）不同于一般；另當(dāng)別論：指當(dāng)作另外的情況來看待或處置。文中強(qiáng)調(diào)“另外的情況”，用“另當(dāng)別論”恰當(dāng)。第四空，晨鐘暮鼓：比喻可以使人警覺醒悟的話；一朝一夕：一個(gè)早晨或一個(gè)晚上，指非常短的時(shí)間。文中與“長久歲月”相對，用“一朝一夕”恰當(dāng)。故選B。（2）前文的話題是“詩的傳統(tǒng)”，根據(jù)主語一致原則，此處的主語應(yīng)是“詩的傳統(tǒng)”，據(jù)此可排除BD；根據(jù)括號后面的“而是長久歲月的積淀和打磨，才化為這座城市的血脈和基因”可知，此句強(qiáng)調(diào)“底蘊(yùn)”，故選A。（3）文中畫橫線的句子有兩處語?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“創(chuàng)造”與后面的賓語不搭配，應(yīng)改為“造就”；二是語序不當(dāng)，“杜甫自身這樣的平民性”先是造就了“其詩歌的人民性”，再是造就了“成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性”，從而“讓詩和這座城市的人們心心相通”。故選C。答案：（1）B（2）A（3）C（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1