中國(guó)傳統(tǒng)文化-漢字

中國(guó)傳統(tǒng)文化——漢字2021/6/271概述

關(guān)于漢字的歷史，基于現(xiàn)存的古代文獻(xiàn)記載和現(xiàn)已得到確認(rèn)的考古發(fā)現(xiàn)，至少有

大汶口文化陶文五千年的歷史了，而漢字起源的歷史就是中國(guó)古代文明的開(kāi)端歷史，所以通常我們說(shuō)漢民族有5000年文明史?？脊藕臀墨I(xiàn)記載說(shuō)明，漢字起源于新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期，大約公元前4000年，公元前2000年開(kāi)始進(jìn)入字符積累階段，商代時(shí)期已形成相當(dāng)系統(tǒng)的文字體系。

2021/6/272大汶口文化陶文2021/6/273簡(jiǎn)體字和繁體字

漢字一名，得名于漢族和漢朝，是世界上使用人口最多的文字，同時(shí)也是流傳范圍最大的一種文字。漢字在幾千年的演變過(guò)程中，出現(xiàn)了眾多分歧。新中國(guó)成立，在20世紀(jì)50年代，組織專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)對(duì)漢字的形音義進(jìn)行了規(guī)范，俗稱(chēng)“簡(jiǎn)體字”（50年代以前的漢字俗稱(chēng)“繁體字”），并以《新華字典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等工具書(shū)普及推廣，在這些工具書(shū)上并列簡(jiǎn)化漢字和繁（異）體字。目前，簡(jiǎn)體字在中國(guó)大陸、新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等東南亞地區(qū)使用，港澳臺(tái)等地區(qū)仍使用“繁體字”。漢字是非拼音文字，在寫(xiě)法上，和拼音文字明顯不同，即使在中國(guó)的鄰國(guó)也發(fā)生了很大變化。2021/6/274楷體2021/6/275漢字的五種起源說(shuō)

人類(lèi)有了語(yǔ)言，就可以積累知識(shí)，形成文化。有了文字，就可以記錄語(yǔ)言、交流信息。語(yǔ)言把人和動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)，文字把人類(lèi)社會(huì)的原始階段和文明階段區(qū)分開(kāi)來(lái)。文字更打破了語(yǔ)言在時(shí)間上和空間上的限制，將語(yǔ)言傳送到遠(yuǎn)方，擴(kuò)大了語(yǔ)言的交際功用。有關(guān)漢字起源的說(shuō)法繁多，有結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、河圖洛書(shū)說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)和圖畫(huà)說(shuō)等。

2021/6/276結(jié)繩說(shuō)

《北史·魏本紀(jì)》說(shuō)：北朝魏的先世“射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡(jiǎn)易為化；不為文字，刻木結(jié)繩而已?！庇涗浟嗽忌鐣?huì)部落或中國(guó)一些少數(shù)民族，在文字出現(xiàn)之前，以結(jié)繩記事的方法，把戰(zhàn)爭(zhēng)、獵獲、會(huì)盟、選舉、慶典、聯(lián)姻、生育、疾病和災(zāi)害等大大小小的事件記錄下來(lái)。過(guò)去亦有學(xué)者據(jù)《周易·系辭下》“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契，百官以治，萬(wàn)民以察。”的論說(shuō)，推斷“文字起源于結(jié)繩”。八卦說(shuō)孔安國(guó)《尚書(shū)》序（屬偽作，但年代甚古）里說(shuō)：“古者庖犧氏之王天下也，始畫(huà)八卦，造書(shū)契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉。”

《易緯·干·鑿度》認(rèn)為：干卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，風(fēng)字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，澤字的古文。

2021/6/277河圖洛書(shū)說(shuō)

《易·系辭上》：河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。

《河圖·玉版》：倉(cāng)頡為帝，南巡狩，發(fā)陽(yáng)虛之山，臨于元扈洛I之水，靈龜負(fù)書(shū)，丹甲青文，以授之。

“圖”、“書(shū)”出自河洛，其事何其神秘！神秘主義正是此說(shuō)的一大特點(diǎn)。虛而言之，可以理解為圖畫(huà)與書(shū)錄，實(shí)而言之，可以理解為《易經(jīng)》與《尚書(shū)》。

《辭?！贰昂訄D洛書(shū)”條下說(shuō)：傳說(shuō)伏羲氏時(shí)，有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負(fù)“河圖”；有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)“洛書(shū)”。伏羲根據(jù)這種“圖”、“書(shū)”畫(huà)成八卦，就是后來(lái)《周易》的來(lái)源。一說(shuō)禹治洪水時(shí)，上帝賜給他以《洪范九疇》（《尚書(shū)·洪范》），劉歆認(rèn)為《洪范》即洛書(shū)。揭開(kāi)此說(shuō)的神秘面紗，不難發(fā)現(xiàn)，它真實(shí)的核心就是算數(shù)，能對(duì)照“九宮”算法。所謂“九宮”，在讖緯家來(lái)說(shuō)，是八卦加上中央，合為九（“五”位于中央，還可以和五行聯(lián)系起來(lái)）；在術(shù)數(shù)家眼中，則其數(shù)橫、豎、斜偏、相加得數(shù)恒為15。2021/6/2782021/6/279倉(cāng)頡造字說(shuō)

“倉(cāng)頡造字說(shuō)”在戰(zhàn)國(guó)時(shí)即已流行。《呂氏春秋·君守》說(shuō)：“倉(cāng)頡作書(shū)，后稷作稼?！薄盾髯印贰ⅰ俄n非子》也有記載。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》高誘注說(shuō)：倉(cāng)頡“生而見(jiàn)鳥(niǎo)跡，知著書(shū)”。到了秦漢時(shí)代，這種傳說(shuō)更加盛行。許慎《說(shuō)文解字·敘》：“倉(cāng)頡之初作書(shū)，蓋依類(lèi)象形?！?/p>

倉(cāng)頡到底是什么人呢？傳說(shuō)他是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，由于社會(huì)進(jìn)入較大規(guī)模的部落聯(lián)盟階段，聯(lián)盟之間外交事務(wù)日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯(lián)共享的交際符號(hào)，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官倉(cāng)頡的手上了。宋代淳化年間，有一部著名的書(shū)法集子叫《淳化閣帖》，其卷五載有古篆書(shū)二十八字，傳說(shuō)是倉(cāng)頡所寫(xiě)。經(jīng)過(guò)人民長(zhǎng)期摸索、反復(fù)試用、逐漸完善起來(lái)的約定俗成的漢字體系，絕不會(huì)是一人之力所能創(chuàng)出的。不過(guò)，如果說(shuō)有如倉(cāng)頡2021/6/27102021/6/2711圖畫(huà)說(shuō)

現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為：漢字真正起源于原始圖畫(huà)。一些出土文物上刻劃的圖形，很可能與文字有淵源關(guān)系。公元前4,000年左右，出土于陜西華縣泉護(hù)村遺址、新石器時(shí)代仰韶文化的彩陶盆上（性質(zhì)應(yīng)是此地原始氏族的徽號(hào)，當(dāng)時(shí)正處在母權(quán)制向父權(quán)制過(guò)渡的氏族社會(huì)階段），有四個(gè)鳥(niǎo)形圖案，與古漢字中的“鳥(niǎo)”（上行）和“隹”（下行）對(duì)照，十分相似?！墩f(shuō)文》說(shuō)，“隹”是短尾鳥(niǎo)的總名。西安半坡遺址出土的仰韶文化彩陶盆上，和晚商青銅器上的魚(yú)形圖案，形態(tài)逼真，栩栩如生。拿它們與古漢字中的一些"魚(yú)"比較，其相似的程度，足以使人確信漢字是從原始圖畫(huà)演變出來(lái)的。2021/6/2712漢字的演變漢字的演變經(jīng)歷了幾千年的漫長(zhǎng)歷程，經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等階段，至今仍未完全定型。

古文字階段的漢字，漢代以前的文字。更具有形象性。戰(zhàn)國(guó)文字：“諸侯力政，不統(tǒng)于王，惡禮樂(lè)之害己而皆去其典籍?！薄疤锂牣惍€，車(chē)涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語(yǔ)異聲，文字異形?！本哂泻軓?qiáng)的地域性。秦國(guó)文字，漢字發(fā)展的主流。六國(guó)文字，地域差異大，不反映漢字發(fā)展軌跡，是支流。2021/6/27132021/6/2714漢字的特點(diǎn)

漢字是世界上最古老的文字之一，它是記錄事件的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫(huà)構(gòu)成的方塊形符號(hào)，所以漢字一般也叫“方塊字”。它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性。這一特性在世界文字中是獨(dú)一無(wú)二的，因此它具有獨(dú)特的魅力。漢字是漢民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個(gè)人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想，給人美的享受。2021/6/27152021/6/2716首先，漢字的表意性便于形意互見(jiàn)，為快速閱讀提供了天然有利條件；其次，漢字作為語(yǔ)素文字,構(gòu)詞能力強(qiáng),常用字集中,為速讀提供了便利；其三，漢字作為拼形文字,同音異義字差別明顯,也是快速閱讀的有利條件；其四，漢字的書(shū)寫(xiě)形式便于整體認(rèn)知,也有利于進(jìn)行快速閱讀；其五，漢字作為復(fù)腦文字，認(rèn)讀充分發(fā)揮了大腦兩半球的功能；最后，漢語(yǔ)語(yǔ)法的意合特點(diǎn),使其言簡(jiǎn)意賅,容易意會(huì)神攝,便于快速閱讀，直觀達(dá)意。2021/6/2717漢字有著區(qū)別于世界其他各種語(yǔ)言的根本特點(diǎn)，這就是漢語(yǔ)語(yǔ)法自身的特殊性即意合。無(wú)論是詞組合成句子，還是單句組合成復(fù)句，首先考慮的因素往往是語(yǔ)意的配合，而不是語(yǔ)法形式的使用，只要幾個(gè)負(fù)載著重要信息的關(guān)鍵詞語(yǔ)在意義上大致搭配得攏，就能言簡(jiǎn)意賅地達(dá)到交際目的，這幾個(gè)詞就可以組合在一起，這就是所謂的“意合”。漢語(yǔ)語(yǔ)法的這一特點(diǎn)，使它結(jié)構(gòu)獨(dú)特，靈活多變，頗多隱含，著重意念，其意合性、靈活性和簡(jiǎn)約性是其它語(yǔ)言所不能比擬的。漢語(yǔ)語(yǔ)法的上述特點(diǎn)，有利于我們?cè)陂喿x中運(yùn)用意會(huì)的方式來(lái)進(jìn)行感知和理解，這對(duì)于加快閱讀速度就有極大的便利。漢字的以上五個(gè)方面的特點(diǎn)，無(wú)疑會(huì)使其在閱讀心理方面較拼音文字具有相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)，使?jié)h字的書(shū)面語(yǔ)在感知、理解的各個(gè)方面都有較高的速度和效率，能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀速度、理解速度、記憶速度的協(xié)調(diào)發(fā)展，快速閱讀。2021/6/2718漢字的構(gòu)造六書(shū)是漢字構(gòu)字的基本原理。在《周禮》中就提到了六書(shū)，只是沒(méi)有說(shuō)明具體內(nèi)容。到了東漢，許慎在《說(shuō)文解字》中，詳細(xì)闡述了“六書(shū)”構(gòu)造原理：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。象形：這種造字法是依照物體的外貌特征來(lái)描繪出來(lái)，所謂“畫(huà)成其物，隨體詰詘”是也。如日、月、山、水等四個(gè)字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，后來(lái)逐漸演化變成現(xiàn)在的造型。指事：這是指表現(xiàn)抽象事情的方法，用象征的符號(hào)，或在象形字上加上符號(hào)來(lái)表示某個(gè)詞。所謂“各指其事以為之”是也。如人在其上寫(xiě)作“上”，人在其下寫(xiě)作“下”，“刃”，在刀口上加一點(diǎn)，表示這里最鋒利，這就是刀刃，等等。會(huì)意：這種造字法，是用兩個(gè)或幾個(gè)字組成一個(gè)字，把這幾個(gè)字的意義合成一個(gè)意義。如“日”和“月”組起來(lái)，就是日光加月光變成“明”?！叭恕弊趾汀把浴弊趾铣伞靶拧弊?，意思就是人過(guò)去所言有信，就是這個(gè)人很遵守自己說(shuō)過(guò)的話，“休”，“人”和“木”合在一起，一個(gè)人靠在樹(shù)上，表示休息形聲：就是文字內(nèi)以特定形狀（字根）表特有的音。例如胡。這個(gè)字也可為一個(gè)字根，結(jié)合不同的屬性字根，可合成為：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發(fā)音（也有的只有聲母一樣），表達(dá)不同的事物。形聲是漢字里造字最多的方法和神韻，自大一點(diǎn)就是“臭”，“富”有田的人，“窮”靠用“力”打工，“賤”的繁體是“賤”，右邊兩個(gè)“戈”，為錢(qián)而爭(zhēng)斗，自然是“賤”。2021/6/2719轉(zhuǎn)注：這是用于兩個(gè)字互為注釋?zhuān)舜送x而不同形，漢代許慎解釋道：“建類(lèi)一首，同意相受，考、老是也?！边@怎么說(shuō)呢？此二字，古時(shí)“考”可作“長(zhǎng)壽”講，“老”、“考”相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也?！对?shī)經(jīng)·大雅·棫樸》亦云：“周王壽考”。假借：此法簡(jiǎn)言之，就是借用一字，去表達(dá)別的事物。一般來(lái)說(shuō)，有一個(gè)無(wú)法描述的新事物，就借用一個(gè)發(fā)音接近或是屬性近似的字根，來(lái)表達(dá)這個(gè)新事物。例如“又”，本來(lái)是指右手（最早見(jiàn)于甲骨文），但后來(lái)被假借當(dāng)作“也是”的意思。又如“聞”，本意是用耳朵聽(tīng)的意思，《大學(xué)》中就有“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味”，后來(lái)被假借成嗅覺(jué)動(dòng)詞。總結(jié)以上六書(shū)——前兩項(xiàng)，“造字法”也；中兩項(xiàng)，“組字法”也；后兩項(xiàng)，“用字法”也?？偠灾?，以上原理是古代文字學(xué)學(xué)者們?nèi)翰呷毫w納出來(lái)的文字學(xué)理論，其所含的漢字構(gòu)成法則，并非一人獨(dú)創(chuàng)，是人們?cè)谑褂眠^(guò)程中長(zhǎng)期演化而成，是一代又一代集體智慧的結(jié)晶。2021/6/2720詞語(yǔ)語(yǔ)素是漢文表意的最小單位，類(lèi)比于英語(yǔ)的“詞匯”和“詞組”的總稱(chēng)。絕大多數(shù)漢字可以獨(dú)立構(gòu)成語(yǔ)素，比如“我”，類(lèi)比于英語(yǔ)中的單一字母構(gòu)成的詞匯，比如“I”?，F(xiàn)經(jīng)白話文大多數(shù)詞語(yǔ)都是由兩個(gè)以上的漢字構(gòu)成的，不過(guò)，和英語(yǔ)中“詞匯”和“字母”的關(guān)系不同，語(yǔ)素的意思往往和其中各個(gè)漢字獨(dú)立構(gòu)成語(yǔ)素時(shí)的意思有相關(guān)性，因此相當(dāng)程度上簡(jiǎn)化了記憶。詞語(yǔ)包括語(yǔ)素和若干個(gè)語(yǔ)素形成的短語(yǔ)。漢字的高效率，體現(xiàn)在幾百個(gè)基本象形字，可以合成表示天上地下的各種事物的上萬(wàn)漢字；幾千個(gè)常用字，又可以輕松組合出數(shù)十萬(wàn)詞語(yǔ)。2021/6/2721偏旁偏旁又叫部首，人們習(xí)慣合成偏旁部首。在漢字的結(jié)構(gòu)中，偏旁是比筆畫(huà)大的構(gòu)字部件，是構(gòu)成漢字的基本單位?！捌隆敝械摹捌ぁ笔潜硎咀x音的偏旁，“土”是表意的偏旁。

2021/6/2722辭典

中國(guó)古代稱(chēng)“字書(shū)”，直到《康熙字典》問(wèn)世才稱(chēng)“字典”。最早的漢語(yǔ)字典是東漢許慎編的《說(shuō)文解字》。近代大致可分為兩類(lèi)，一類(lèi)是綜合性的，如《新華字典》；一類(lèi)是專(zhuān)門(mén)性的，如《異體字字典》。1915年，中華書(shū)局出版了《中華大字典》。目前世界三大漢語(yǔ)詞典分別是中國(guó)大陸的《漢語(yǔ)大詞典》（共13冊(cè)，5.6萬(wàn)詞條，37萬(wàn)單詞）、中國(guó)臺(tái)灣的《中文大辭典》（共10冊(cè)，5萬(wàn)詞條，40萬(wàn)單詞）以及日本的《大漢和辭典》（共13冊(cè)，4.9萬(wàn)詞條，40萬(wàn)單詞）。而《韓漢大辭典》收錄了6萬(wàn)個(gè)詞條，詞匯量達(dá)到50萬(wàn)，在詞條和詞匯量方面都超過(guò)了上述三大漢字相關(guān)詞典。漢字是記錄漢語(yǔ)的文字，它已有六千年左右的歷史，它是世界使用人口最多的語(yǔ)言，是世界上最古老的文字之一。

2021/6/27232021/6/2724漢字?jǐn)?shù)量漢字是語(yǔ)素文字，總數(shù)非常龐大。漢字總共有多少字？到目前為止，恐怕沒(méi)人能夠答得上來(lái)精確的數(shù)字。關(guān)于漢字的數(shù)量，根據(jù)古代的字書(shū)和詞書(shū)的記載，可以看出其發(fā)展情況。秦代的《倉(cāng)頡》、《博學(xué)》、《爰?xì)v》三篇共有3300字，漢代揚(yáng)雄作《訓(xùn)纂篇》，有5340字，到許慎作《說(shuō)文解字》就有9353字了，晉宋以后，文字又日漸增繁。據(jù)唐代封演《聞見(jiàn)記·文字篇》所記晉呂忱作《字林》，有12824字，后魏楊承慶作《字統(tǒng)》，有13734字，梁顧野王作《玉篇》有16917字。唐代孫強(qiáng)增字本《玉篇》有22561字。到宋代司馬光修《類(lèi)篇》多至31319字，到清代《康熙字典》就有47000多字了。1915年歐陽(yáng)博存等的《中華大字典》，有48000多字。1959年日本諸橋轍次的《大漢和辭典》，收字49964個(gè)。1971年張其昀主編的《中文大辭典》，有49888字。隨著時(shí)代的推移，字典中所收的字?jǐn)?shù)越來(lái)越多。1990