對口升學(xué)語文模擬試卷（5）-江西?。ㄔ戆妫?/h1>

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對口升學(xué)語文模擬試卷（5）-江西省注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本卷無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷（選擇題共45分）一、選擇題（24分，每小題3分）1．下列加點字讀音全部正確的一項是（）A．寒噤（jīn）羞惡之心（wù）內(nèi)疚（jiù）B．呺然（xiāo）脊梁（jí）掊之（pǒu）C．強行者有志（qiǎng）通衢（qú）累土（léi）D．五石之瓠（hù）淬煉（chuí）溯源（sù）2．下列沒有錯別字的一組是（）A．藕斷絲連西裝革履散心消遣語無輪次B．怡然自得憂心忡忡土崩瓦解旁征博引C．溫文而雅參差不齊千篇一律氣喘吁吁D．嘩眾取寵蠻橫無禮危在旦夕金碧輝煌3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ儆行┖阈强赡鼙粩?shù)百萬個沒有生物的由巖石構(gòu)成的小星球所包圍，這些小星球是在它們________的某個初級階段凍結(jié)而成的行星系。②宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，難以想象，而這個星球僅是其中之一，完全________于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對我們有意義。③________我們的夙望可能會冒犯“天神”，________我相信我們并不是在做無謂的空想。A．演化湮沒雖然/但是B．演變淹沒即使/但是C．演變湮沒即使/但是D．演化淹沒雖然/但是4．下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是（）A．東方木材廠的這場火災(zāi)，是該廠領(lǐng)導(dǎo)思想麻木，忽視安全生產(chǎn)造成的，各廠一定要引以為戒。B．風骨不僅是文藝批評的一個標準，也代表著文藝作品的品質(zhì)，但遺憾的是，近些年來，風骨不再成為多數(shù)作家的自覺追求，風骨之說頗有些大音希聲。C．一切戰(zhàn)爭的敵我雙方，都力爭在戰(zhàn)場、戰(zhàn)區(qū)以致整個戰(zhàn)爭中的主動權(quán)，這種主動權(quán)即是軍隊的自由權(quán)。D．一代偉人毛澤東深受湖湘文化的影響，而湖湘文化中經(jīng)世致用的哲學(xué)思想對毛澤東青年時期的世界觀影響尤為深刻。5．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．物理學(xué)家張首晟等人發(fā)現(xiàn)了“天使粒子”，將主要運用于計算機領(lǐng)域，從理論上證明量子計算的可行性，推動人類進入更高層次的信息文明社會。B．在互聯(lián)網(wǎng)日漸普及的新形勢下，高等院校應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，開設(shè)中國人文藝術(shù)通識課程，在校園中營造傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。C．科技館以創(chuàng)新、綠色、科技為主題，采用高效生產(chǎn)模式，運用多管道立體栽培、柱式立體無土栽培等技術(shù)，實現(xiàn)了當?shù)匕l(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的新航標和新突破。D．在粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展中，充滿活力的千年商都廣州作為領(lǐng)跑者，在經(jīng)濟方面不僅要銳意創(chuàng)新，還要在法制方面進行改革，這兩者是相互促進的。6．下列各句中，標點符號使用正確的一句是（）A．第九屆長江韜奮獎的19名獲獎?wù)?，堅持新聞的黨性原則，勤于學(xué)習、善于思考、勇于創(chuàng)新、貼近實際、貼近生活、貼近群眾，采編、制作了大量體現(xiàn)現(xiàn)時代精神、反映人民心聲的新聞佳作。B．不久前，在河南省召開的《全省共青團深入推進基層組織建設(shè)暨宣傳輿論陣地建設(shè)電視電話會議》上，團舞鋼市委就“網(wǎng)絡(luò)+手機短信”的團建創(chuàng)新做法作了典型發(fā)言。C．人的關(guān)系是雙重的，既有道德的、人倫的，又有財產(chǎn)的、權(quán)勢的，誰服從誰呢？這本是不該問的，自然后者要服從前者。D．為了還原扛槍桿子的1949年，解密威震敵軍的常勝軍隊——“四野”，《槍桿子1949》的作者：中國人民解放軍作家、中共黨員張正隆先后走訪了100多位在世的老人。7．對下列句子修辭手法的判斷，有錯誤的一項是（）A．假如我們先他們而去，他們的白發(fā)會從日出垂到日暮，他們的淚水會使太平洋為之漲潮。（夸張）B．我的獨出心裁的創(chuàng)意，像鴿群一般在天空翱翔，只有我才捉得它們的羽毛。（比喻）C．山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。（擬人）D．孩子們的祝福是美好的，為什么我們不能以美好的心態(tài)來對待孩子們呢？（反問）8．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項是（）A．唐代古文運動是我國的一次文體改革運動，到了宋代繼續(xù)提倡這種改革，先后出現(xiàn)了被世人稱頌的“唐宋八大家”：韓愈、白居易、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。B．“賦”是一種介于詩和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對偶、押韻的文體。杜牧的《阿房宮賦》和白居易的《賦得古原草送別》都屬于此類文體。C．在中國文學(xué)史上，有不少以同一題目作文且成名篇的，比如蘇洵、蘇轍的《六國論》，朱自清、俞平伯的《槳聲燈影里的秦淮河》。D．魯迅是現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他從1918年起，陸續(xù)發(fā)表了《狂人日記》《藥》《祝福》等短篇小說，后來編成《吶喊》《彷徨》《野草》三本小說集。二、詩歌閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面詩歌，完成9-11題。無題李商隱相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。9．對詩中詞語的理解，不正確的一項是（）A．首句的“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。B．頷聯(lián)借助意象“春蠶”“蠟燭”，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。C．“月光寒”是借生理上冷的感覺反映心理上的凄涼之感。D．“青鳥”是一位女性仙人觀音娘娘的使者，“蓬山”是神話傳說中的一座仙山，所以這里即以“蓬山”作為對方居處的象征，而以“青鳥”作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。10．下面對詩句理解不正確的一項是（）A．“東風無力百花殘”一句運用擬人化修辭手法，借暮春衰殘景象渲染離別的憂傷。B．“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”兩句運用比興手法，表達了別后的思戀之情和對愛情的忠貞不渝。C．“曉鏡但愁云鬢改”一句運用白描手法，寫自己因相思而憔悴的面容。D．“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”兩句是借用神話傳說，表達出自己對愛情的執(zhí)著追求并寄予希望。11．下列對這首詩分析不正確的一項是（）A．這是一首愛情詩，抒寫了男女之間的相思之情和離別之苦。B．詩的首聯(lián)先寫景，后抒情，以殘春之景烘托出一種籠罩全詩的悲劇氣氛。C．這是一首七言律詩，頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗工整。D．此詩采用了多種抒情方法，主要有借景抒情，借敘事抒情，借比喻抒情，借神話傳說抒情。三、文言文閱讀（12分，每小題3分）閱讀下面文言文選段，完成12-15題。秦且滅六國，兵已臨易水?？制涞溨?，燕太子丹患之。樊將軍亡秦之燕太子容之太傅鞠武諫曰不可夫秦王之暴而積怨于燕足為寒心又況聞樊將軍之在乎是以委肉當餓虎之蹊禍必不振矣愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口?！碧拥ぴ唬骸胺蚍畬④娎ЦF于天下，歸身于丹，丹終不迫于強秦，而棄所哀憐之交，置之匈奴。是丹命固卒之時也。愿太傅更慮之?！本衔湓唬骸把嘤刑锕庀壬?，可與之謀也?！碧庸蚨暧?，卻行為道。田先生坐定，左右無人，太子避席而請曰：“燕、秦不兩立，愿先生留意也?！碧锕庠唬骸敖裉勇劰鈮咽⒅畷r，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻，可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒挥谇G軻，可乎？”田光曰：“敬諾。”太子送之至門，曰：“丹所報，先生所言者，國大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“諾。”見荊軻，曰：“光與子相善，燕國莫不知。光言足下于太子，愿足下過太子于宮?！鼻G軻曰：“謹奉教?！碧锕庠唬骸霸缸阆录边^太子，言光已死，明不言也。”遂自剄而死。軻見太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行，流涕，有頃而后言曰：“丹所請?zhí)锵壬鸁o言者，欲以成大事之謀。今田先生以死明不泄言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠得天下之勇士，使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內(nèi)有大亂，則君臣相疑。以其間諸侯，得合從，其償破秦必矣，此丹之上愿，而不知所以委命，唯荊卿留意焉?！本弥?，荊軻曰：“此國之大事，臣駑下，恐不足任使。”太子前頓首，固請無讓。然后許諾。于是尊荊軻為上卿。（選自《戰(zhàn)國策?燕三》，有刪改）12．下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．愿太傅更慮之更：改變B．光與子相善善：友善、交好C．光不敢以乏國事也乏：荒廢、耽擱D．太子前頓首，固請無讓讓：責備。13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．樊將軍亡秦之/燕太子容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴/而積怨于燕足/為寒心又況聞樊將軍之在乎/是以委肉/當餓虎之蹊/禍必不振矣B．樊將軍亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴而積/怨于燕/足為寒心/又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當餓/虎之蹊/禍必不振矣C．樊將軍亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴/而積怨于燕/足為寒心/又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當餓虎之蹊/禍必不振矣D．樊將軍亡秦/之燕/太子容之太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴而積怨/于燕足為寒/心又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當/餓虎之蹊禍必不振矣14．下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．太子：指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。B．足下：對對方的尊稱，譯為“您”，是古代的交際用語。用于上稱下或同輩相稱。C．再拜，是古代一種隆重禮節(jié)，意為拜兩次，表達對對方的敬意。一般只有向很尊貴的人才施再拜禮。D．頓首：以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、表奏中作為敬辭。15．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．在秦將滅六國，兵臨易水之際，太子請教鞠武、田光以及接見荊軻都是為了解決秦滅燕國之患。B．樊將軍從秦流亡到燕后，太傅鞠武以為收留他對燕國很不利，建議急遣樊將軍入匈奴，想借匈奴之手來殺掉樊將軍。C．太子向田光請教如何緩解燕、秦兩國緊張局勢之后，叮囑他談話內(nèi)容勿泄；為此，田光自剄而死。D．太子重用荊軻，是想讓他脅迫秦王返還諸侯的全部土地；或者刺殺秦王使秦大亂，六國趁機合縱破秦。第II卷（非選擇題共105分）四、填空題（5分，每小題1分）16.補寫出下列詩文中的空缺部分。（5分，每小題1分）（1）質(zhì)勝文則野，_____________________。（2）_____________________，仁者不憂，勇者不懼。（3）為仁由己，_____________________。（4）古之欲明明德于天下者，_____________________。（5）故有之以為利，_____________________。五、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文段，完成17-20題。（17分）人靠什么活著（俄）列夫·托爾斯泰①在一個寒冷的冬夜里，一個鞋匠在守了一整天空蕩蕩的店鋪后，拖著一身疲累，返回他那破舊的小屋。突然，他發(fā)現(xiàn)，在街角一座小禮拜堂那兒，仿佛有個白色的東西在蠕動……哎呀！是一個人呢！凜冽的寒風中，他竟然光溜溜的一絲不掛?、谛匙叩剿拿媲?，脫下了自己的外套，披到他身上，脫下腳上的鞋子，替他穿上。那人依舊動也不動?！白甙?，到我家去。”鞋匠說。鞋匠太太看到丈夫領(lǐng)了個陌生人回來，臉上的表情瞬間換了個樣，因為，她丈夫的衣服竟然全穿在那個陌生人身上。“給他一些食物吧！”鞋匠對他的妻子說?！爸皇Ｒ粔K面包了！”鞋匠太太大聲抱怨著。鞋匠壓低了聲音說：“給他吧！他看起來好像已經(jīng)餓了很久，要是再不吃些東西，他會死的?！毙程珜⒐褡永飪H剩的一塊面包拿給了那位陌生人。那人看了看鞋匠夫婦的臉龐，蒼白的臉上浮起了一絲微笑。③就這樣，鞋匠夫婦收留了這個倒在雪地的年輕人，并且教他做鞋子。無論教他干什么，他都領(lǐng)會得很快，干起來就像縫鞋縫了一輩子似的。④日子一天一天、一星期一星期地過去，年輕人仍舊在鞋匠家住著，干他的活。他的名聲傳開了，誰做靴子也沒有他做得利落、結(jié)實。這一帶的人都找他做靴子，鞋匠家漸漸富裕起來。⑤冬季里的一天，鞋匠正在干活，有輛馬車搖著鈴鐺駛到屋前。由車廂里鉆出一位穿皮大衣的老爺。老爺把一個包著皮子的包袱放在桌上說：“這是德國貨，值20盧布。你能用這塊皮子給我做一雙靴子嗎？”“行，大人。”“你得給我做一雙一年穿不壞、不變形、不開綻的靴子。我給10盧布工錢?！雹匏妥吡死蠣敚硨δ贻p人說：“活兒我們接了，可別惹禍。皮子貴重，老爺又兇，可不能出岔子。你比我眼力好，你裁料，我上靴頭?！蹦贻p人接過皮子，鋪在桌面上，一折二，拿起刀子就裁。“你這是怎么啦？真要我的命！老爺定做的是靴子，可你做的是什么？”⑦他的話音未落，門環(huán)響了，進來的是那位老爺?shù)钠腿?。一進門就大聲嚷嚷：“不用做了！老爺還沒到家就死在車里了。太太對我說：‘你去告訴鞋匠，靴子不用做了，趕快拿那塊料做一雙給死人穿的便鞋。⑧六年過去了，年輕人一直留在鞋匠家中，他像往常一樣，不出門，不多嘴，這些年來只笑過兩次，第一次是女主人給他端上晚飯的時候，第二次是向那位老爺笑。鞋匠對自己的雇工滿意極了，再不問他的來歷，只怕他離開。⑨有一天，有個女人上鞋匠家來了，身上穿得干干凈凈，一手牽著一個穿皮襖、戴絨頭巾的小姑娘。兩個小姑娘長得一模一樣，只是其中一個左腿有毛病，一步一跛的。女人在桌邊坐下，說：“我想給兩個小丫頭做皮鞋，春天穿?！雹庑沉苛顺叽纾钢∪匙诱f：“她是怎么成這個樣子的，多好看的一個小姑娘，生下就這樣嗎？”“這是五六年前的事了，”她說，“那時候我和我男人在鄉(xiāng)下種地，跟她們的父母是鄰居。那家只有當家的一個男人，在林子里干活。有一回，一棵樹放倒的時候壓在他身上，把五臟六腑都快壓出來了，抬到家就斷了氣。那個星期他女人生下一對女兒，就是這兩個。家里窮，又沒人幫忙，那女人孤零零地生下孩子，又孤零零地死了?！按謇锏膵D女只有我在奶孩子，人們就把兩個丫頭暫時抱到我家去了。那時候我年輕力壯，吃的又好，奶水多得直往外冒。上帝讓這兩個丫頭長大了，而我的孩子第二年卻死了。以后上帝再也沒有給我孩子，可是日子越過越好。要是沒有這兩個丫頭，我該怎么過?。　?鞋匠送婦人出去的時候回頭看了看年輕人，只見他坐在那里，把叉在一起的兩手擱在膝頭上，望天微笑。鞋匠走到他跟前問：“你怎么啦？”?年輕人從板凳上站起來，放下活計，解了圍裙，向鞋匠鞠了一躬，說：“請主人原諒。上帝已經(jīng)寬恕了我，請你們也寬恕我。?“我本是天使，上帝派我去取一個女人的靈魂。我降到地上，看見一個女人病在床上，她一胎生了兩個女兒。兩個小東西在母親身邊蠕動，母親無力起來喂她們吃奶。她看見我，明白是上帝派我來取她的靈魂，就哭了，并且說：‘天使??！我男人剛死，是在林子里給樹砸死的。我沒有姊妹，也沒有三姑六婆，沒人幫我養(yǎng)孩子。你先別取我的靈魂，讓我自己把兩個孩子撫養(yǎng)成人！孩子沒爹沒娘活不成啊！’我聽信了她的話，對上帝說：‘我不能取一個產(chǎn)婦的靈魂?！系壅f：‘你去取這產(chǎn)婦的靈魂，以后你會明白三個道理：人心里有什么，什么是人無能為力的，人靠什么活著。等你明白了這三個道理，再回天上來?！矣只厝ト×四钱a(chǎn)婦的靈魂。?“兩個嬰兒從母親懷里滾到床上，母親的身體倒下時壓壞了一個嬰兒的一條腿。我升到這個村子上空，準備把產(chǎn)婦的靈魂交給上帝，但是一陣風吹來，折斷了我的翅膀。那靈魂獨自到上帝那里去了，我摔到地上，倒在大路旁?！?……?“我現(xiàn)在明白了，人們活著完全是靠愛。誰生活在愛中，誰的生活里就有上帝，誰心中就有上帝，因為上帝就是愛。（有刪改）17．下列對小說相關(guān)思想內(nèi)容的分析和概況，不正確的一項是（）（4分）A．小說中寫鞋匠太太看到丈夫領(lǐng)了個陌生人回家，臉上表情瞬間換了個樣；聽到丈夫吩咐她還要給陌生人食物時，鞋匠太太是大聲的抱怨。這些情節(jié)并不能說明鞋匠太太是一個缺乏同情心、心中乏愛之人。B．小說寫“我”第一次取產(chǎn)婦的靈魂，因心生同情而違背了上帝的旨意，在上帝要他明白“三個道理”后再回天上后，天使回去取了產(chǎn)婦的靈魂。這說明上帝心中雖有愛，但愛是有選擇性的。C．鞋匠家因收養(yǎng)了“我”這陌生人而“漸漸富裕起來”和婦人因收養(yǎng)了“兩個女孩”而“日子越過越好”，都是因為心中有愛的結(jié)果。D．“我”在完成了“上帝交給的取產(chǎn)婦的靈魂”任務(wù)后，卻受到一陣風的襲擊，折斷了翅膀來到了人間，是上帝要我明白“三個道理”。18．下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）（4分）A．小說以天使為線索，精心設(shè)置了“三個故事”以啟迪人類明白“三個道理”。B．這篇小說篇幅雖小，但也極好地體現(xiàn)了列夫·托爾斯泰的“平民思想”和“樸素文風”。C．小說注重細節(jié)描寫，如多次寫到年輕人的“微笑”，巧妙而有力地推動和發(fā)展了故事的情節(jié)。D．小說結(jié)尾處“天使自述受上帝之命取產(chǎn)婦的靈魂”一節(jié)，巧妙地運用了插敘手法，極好地回應(yīng)了開頭。19．有人認為，小說以“人靠什么活著”為標題欠妥，改為“三個道理”更為恰當。對此，你有何看法？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。（4分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．小說以天使的“經(jīng)歷講述”為結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合作品內(nèi)容簡要分析。（5分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面文段，完成21-23題。（13分）材料一央視紀錄片《我在故宮修文物》的熱播，讓文物修復(fù)師這個有點冷門的職業(yè)成為大家頂禮膜拜的對象。儒雅睿智的鐘表修復(fù)師王津獲得“故宮男神”稱號，他吸引越來越多的網(wǎng)友想去故宮拜師學(xué)藝。8月30日，國家級非遺項目古鐘表修復(fù)技藝第三代傳承人王津在成都參加活動，分享了他在故宮修鐘表的那些事兒。當他展出了一小段宮廷鐘表修復(fù)完成之后的視頻，清脆悅耳的報時聲音，潺潺流水的仿真造型，讓全場觀眾情不自禁地熱烈鼓掌，向這位大國工匠致敬。1977年，王津來到故宮博物院文保科技部從事文物鐘表修復(fù)與保護工作。與此同時，故宮第一代鐘表修復(fù)師徐文磷的兒子----第二代鐘表修復(fù)師徐芳洲----正式退休。站在徐芳洲先生的工作臺前，探索著使用對方留下的工具，王津靜下心來，對抗著時間在鐘表上留下的痕跡，他暗暗發(fā)誓一定成為一個像徐芳洲先生那樣的“修復(fù)時間”的“魔法師”。擇一事，“鐘”一生，王津在多個演講中這樣概括自己的職業(yè)生涯。工藝繁復(fù)的鐘表，鐘愛一生的職業(yè)，同時，用堅持、匠心和技藝與時光抗衡。他用43年的歲月，堅持做一件事——修復(fù)鐘表，傳承技藝。在常人看來，王津的工作是與時間為友，時間久了難免枯燥。但是王津卻認為，靜下心后，慢慢就不覺得枯燥了?！巴高^文物，你可以看見前人的匠心精神，也可以窺見一個時代的興衰更迭”，王津感慨地對記者說。從事鐘表修復(fù)工作39年之后，2017年，因為紀錄片《我在故宮修文物》的熱播，儒雅睿智的王津突然變成“網(wǎng)紅”，出門不僅經(jīng)常會被人認出，還收到了多家媒體錄制綜藝節(jié)目的邀約。不過，王津?qū)ψ约旱摹白呒t”非常淡然。他說：“謝謝大家的喜愛，故宮的文物比我更加吸引人，吸引大家的是我手里的鐘表，那是幾代人修復(fù)的成果?！?3年來，王津修復(fù)的各級各類文物鐘表超過300多件，其中就包括數(shù)十件、最為復(fù)雜的、極難修理的國家館藏一級文物鐘表。在王津看來，鐘表修復(fù)比較枯燥，要想修好一件館藏古鐘，耗時少則兩個月，多則一年，只有真正喜愛這項事業(yè)的人，才可能耐得住寂寞?！笆紫纫獰釔圻@份工作，其次就是要心細。我們特別想做得精益求精，把文物恢復(fù)到最好的狀態(tài)，清理到最干凈，讓它延年益壽，再過200年還能看到它”，這是王津?qū)ψ约旱穆殬I(yè)要求。打碎的齒輪要一點點組裝，銹住的零件要用煤油一點點浸泡，把每一道工序、每一次修復(fù)都做到極致。讓時光留下痕跡的鐘表重新綻放光彩，就這樣王津和他的徒弟們用時光對抗時光，用極致和堅守來致敬前輩們的工匠精神。英雄關(guān)羽還有敗走麥城的時候，修復(fù)大師是否有修復(fù)不成功、遭遇挫敗的經(jīng)歷呢？王津回答說，“自己目前還沒有遇到”。說這話的時候，我們隔著屏幕都能想象到他的迷之自信的微笑。事后，著名編劇、策劃人、影評人史航在形容王津看著鐘表跳動的笑容時贊嘆地說：那是一個真正的農(nóng)民，看著豐收稻田時的真正喜悅。（摘編自曾潔《故宮男神王津：“修復(fù)時間”的“魔法師”》）材料二國產(chǎn)大飛機C919成功研發(fā)下線，打破了國外公司對大飛機產(chǎn)業(yè)的壟斷，這對我國航空產(chǎn)業(yè)乃至其他的高端制造業(yè)帶來極其深遠的影響。高鐵通車里程位居世界第一，贏得國內(nèi)外一片片贊譽；C919大飛機試飛成功，民航之花含苞待放；家電產(chǎn)品在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟，并大步走出國門……近年來，“中國制造”不斷提升產(chǎn)品品質(zhì)，受到越來越多的國內(nèi)外消費者認可。在此過程中，一大批大國工匠、勞動模范以及他們身上的工匠精神發(fā)揮了重要作用。在我國幾千年文明史中，工匠精神源遠流長，“巧奪天工”“匠心獨運”“技近乎道”等典故都是對這種精神的高度概括。新中國成立以來，大慶精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神……新中國工人階級不斷為工匠精神注入新的內(nèi)涵。也正是在工匠精神的激勵下，中國路、中國橋、中國港口、中國核電等，成為一張張讓國人引以為傲的“中國名片”。我國經(jīng)濟已從高速增長階段邁向高質(zhì)量發(fā)展階段，人們的生活水平不斷提高，越來越講究生活品質(zhì)。這對我國經(jīng)濟社會發(fā)展提出了更高要求，除了經(jīng)濟發(fā)展方面需要重視產(chǎn)品品質(zhì)，醫(yī)療、教育、文化等社會服務(wù)領(lǐng)域同樣需要精益求精，這樣才可能提供更加豐富更能滿足群眾期待的高品質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。因此，必須大力弘揚工匠精神，矢志創(chuàng)新，戒除浮躁，為“中國制造”提供堅強支撐。弘揚工匠精神，需要政府部門、廣大企業(yè)和廣大社會成員，共同營造有利于創(chuàng)造精品的社會“土壤”。如今，“工匠精神”已經(jīng)寫入黨的十九大報告，社會各界對其廣泛討論并達成了普遍的共識……一個有利于弘揚工匠精神、推動制造業(yè)品質(zhì)革命、實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的大環(huán)境，已經(jīng)初步形成，而建設(shè)制造強國的大國發(fā)展目標也必將實現(xiàn)。（摘編自馬洪超《工匠精神支撐“中國制造”》）21．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（4分）A．材料一最后寫到了王津沒有失敗的修復(fù)經(jīng)歷以及史航對他的評價，是為了多角度塑造王津的匠人形象。B．通訊標題注重體現(xiàn)價值性信息，材料一的標題既生動形象地點明了王津的職業(yè)，也突出了他的卓越貢獻。C．我國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展要求我們重視產(chǎn)品品質(zhì)，這樣才能滿足人民群眾對提高產(chǎn)品品質(zhì)和服務(wù)的要求。D．材料二首先列舉近年來我國取得的成就，引出話題，接著從歷史發(fā)展的角度和從現(xiàn)實角度論證文章觀點。22．下列事例不能用來論證材料觀點的一項是（）（4分）A．河南省開封市工藝藝術(shù)研究院苗煒精心設(shè)計和參與繡制的大量刺繡作品，暢銷國內(nèi)外，創(chuàng)造了非?？捎^的經(jīng)濟效益和社會效益。B．濰柴動力股份有限公司的王樹軍耗費數(shù)年心血攻克了油嘴光圈氣密保護設(shè)計缺陷的難題，填補了國內(nèi)空白。C．北京鐵路局北京西電務(wù)段豐臺車載設(shè)備車間首席技師王振平，認真鉆研業(yè)務(wù)，填補了和諧號機車車載設(shè)備理論上的空白。D．武漢的快遞小哥汪勇在武漢疫情最嚴重的時期，組織志愿者隊伍義務(wù)服務(wù)，解決醫(yī)務(wù)人員的困難，被評為“2020年感動中國人物”。23．兩則材料屬于新聞的不同類型，材料一是人物通訊，材料二是新聞評論，雖都圍繞“工匠精神”展開報道，但在選材和表達方式上有所不同，請結(jié)合材料加以分析。（5分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________