古詩詞誦讀《李憑箜篌引》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊-1

高中語文選擇性必修中冊古詩詞誦讀“天子一日一回見，王侯將相立馬迎?！弊鳛楣┓畛⒌睦鎴@弟子，李憑善于彈奏箜篌，蜚聲朝野。今天，我們雖然無法親耳聆聽這動聽的樂聲，但李賀卻用出神入化的文字將這曼妙的聲音延續(xù)下來，讓我們一起走進(jìn)《李憑箜篌引》。1.了解李賀的生平、詩風(fēng)和詩歌的創(chuàng)作背景。2.鑒賞詩歌詭譎的想象和多種感官融合的手法。3.陶冶音樂情感，感受詩歌的獨(dú)特意境。走近作者李賀（約791-約817年），字長吉，祖籍隴西，生于福昌縣昌谷，乃中唐時期杰出的浪漫主義詩人，與李白、李商隱并稱為唐代三李。雖出身沒落貴族，李賀仍胸懷大志，勤奮好學(xué)，博覽群書。十八歲時，他攜《雁門太守行》至洛陽拜見韓愈，深受賞識，自此聲名鵲起。

李賀二十一歲時參與河南府試，被舉薦為進(jìn)士，卻因其父名諱“晉肅”之“晉”與進(jìn)士之“進(jìn)”同音，沒有繼續(xù)參加科舉。

此后，他長期處于痛苦抑郁之中，加之天生體弱多病，經(jīng)人舉薦僅擔(dān)任三年奉禮郎，官位卑微，任期未滿便因病辭官返回昌谷，終年僅二十七歲。走近作者父名晉肅，子不得舉進(jìn)士，若父名仁，子不得為人乎？——韓愈《諱辯》李賀，繼屈原、李白之后，是中國文學(xué)史上又一位享有盛譽(yù)的浪漫主義詩人，素有“太白仙才，長吉鬼才”之稱。其詩作擅用奇特詭譎的想象與夸張手法，立意新穎，辭藻華麗，意境撲朔迷離，形成了“凄艷詭譎”的獨(dú)特風(fēng)格，因此他本人亦被譽(yù)為“詩鬼”，其詩歌則被稱為“鬼詩”。詩歌風(fēng)格“恒從小奚奴，騎距驢，背一破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，

太夫人使婢女受囊出之，所見書多，輒曰：‘是兒要當(dāng)嘔出心乃已耳！’”——李商隱《李賀小傳》他常常帶著一個小書童，騎著弱驢，背著一個又古又破的錦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出里面的詩稿，見所寫的稿子很多，就說：“這個孩子要嘔出心才罷休啊!”嘔心瀝血此詩大約作于元和六年，當(dāng)時李賀在京城任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時，身價(jià)甚至超過了盛唐著名樂工李龜年。李憑的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。寫作背景解讀題目箜篌：一種十分古老的彈弦樂器，最初稱“坎侯”或“空侯”，在古代除宮廷雅樂使用外，民間也廣泛流傳，有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。臥箜篌豎箜篌鳳首箜篌吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。誦讀詩歌李憑箜篌引李賀深秋之夜，吳絲蜀桐制成的精美箜篌被撥動，奏出動人心弦的樂章；樂聲之美妙，令天際白云凝滯，不再飄游。湘娥為之淚灑斑竹，九天素女亦感憂愁。此番景象，皆因樂工李憑于京城彈奏箜篌所致。其聲清脆動聽，如昆山美玉碎裂，又似鳳凰啼鳴；時而若芙蓉泣露，哀婉動人，時而如香蘭綻放，歡快愉悅。清越之音，融入長安十二城門前的清冷光輝，二十三根弦絲高低撥弄，甚至感動了天上的神祇。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。理解詩意高亢的樂聲直沖云霄，觸及女媧煉石補(bǔ)天之處，似擊碎補(bǔ)天五彩石，引落綿綿秋雨。幻覺中，樂工仿佛身入神山，向仙女傳授技藝。老魚聞樂而躍，瘦蛟亦翩翩起舞。月宮吳剛為樂聲所吸引，徹夜不眠，駐足桂樹之下；桂樹旁的玉兔也佇立聆聽，不顧寒露侵襲。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。理解詩意本詩運(yùn)用了哪些意象？營造了怎樣的意境？思考問題吳絲、蜀銅、高秋、空山、云、江娥、素女、鳳凰、芙蓉、露、香蘭、十二門、紫皇、女媧石、天、秋雨、神嫗、老魚、瘦蛟、吳剛、桂樹、月兔等，營造了奇幻神秘的意境。箜篌圖速讀全詩，找出這場演奏會的演奏者、樂器、時間、地點(diǎn)。演奏者李憑樂器箜篌時間深秋九月地點(diǎn)國都長安城這場演奏會有哪些聽眾？請分別介紹他們的身份，并描繪其聽李憑演奏時的反應(yīng)。思考問題即湘妃，傳說中的湘水女神。在斑竹林中悲啼灑淚，為舜的去世而悲痛欲絕。是神話中的月宮仙子，善于鼓瑟的素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。聽眾介紹江娥素女兼指道教傳說中地位最高的神仙和當(dāng)時的皇帝（雙關(guān)），被音樂打動。紫皇神話中，創(chuàng)世女神女媧于遠(yuǎn)古天崩地裂、災(zāi)禍頻發(fā)之際，采煉五色石以補(bǔ)蒼天，使宇宙重歸安定。然而，女媧沉醉于箜篌之音，竟忘卻自身職責(zé)，最終導(dǎo)致天崩地裂，秋雨傾瀉而下。聽眾介紹即神仙婆婆，好音樂。虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。女媧神嫗潛魚之愈老，活動意識愈淡，而今這沉穩(wěn)的老魚居然跳起波來，可見音樂感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見音樂己使之達(dá)到了忘我的境界。聽眾介紹老魚瘦蛟即吳剛，月宮神仙，整天伐桂，徹夜不眠，倚著桂樹，久久立在那竟忘了睡眠。月宮中嫦娥的寵物，蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開。吳質(zhì)寒兔優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽覺功能和思想感情，在俯首諦聽。十二門前的百姓，唐代的都城長安方圓70多里，呈正方形，共十二門。人們陶醉在美妙的弦樂聲中，連深秋時節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到。聽眾介紹云百姓吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐：“公欲善其事，必先利其器?！庇砸魳分溃日f樂器之精。寫箜篌構(gòu)造精良，借以突出音樂的高雅、演奏者技藝的高超。高秋：既點(diǎn)明了演奏時間，又寫出了演奏環(huán)境。張：演奏。不僅是演奏的抽象動作，更易引起聯(lián)想：音樂情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云霄。賞析詩歌：分析以下詩句的手法與作用江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。點(diǎn)出演奏者的姓名，并且交代了演奏的地點(diǎn)。詩人故意避開了敘事性的交代和直說，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。賞析詩歌：分析以下詩句的手法與作用昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。“玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩?！币月晫懧暋r托其聲之美“芙蓉泣，露滴殘荷之貌，狀其聲之慘淡；

香蘭笑，蘭花盛開之貌，狀其聲之冶麗?！币孕螌懧暋r托其情感起伏比喻、夸張擬人、通感【視覺——聽覺】（凄涼——?dú)g快愉悅）賞析詩歌：分析以下詩句的手法與作用十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。運(yùn)用借代的修辭手法，描繪了清冷樂聲致使長安城沉浸在寒光之中且打動皇帝的場景，表現(xiàn)出音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力。運(yùn)用典故和夸張等手法，描繪了女媧所補(bǔ)石頭為箜篌聲破裂、天界為之震驚的場景，表現(xiàn)出箜篌聲音之高亢和樂聲的和緩憂傷。賞析詩歌：分析以下詩句的手法與作用女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。詩歌運(yùn)用擬人化的修辭手法，生動描繪了老魚和瘦蛟被音樂所感染的情景，突顯了箜篌音樂的強(qiáng)大感染力。詩歌巧妙運(yùn)用想象的修辭手法，描繪了在音樂聲中吳質(zhì)忘卻睡眠、玉兔駐足不離的場景，進(jìn)一步展現(xiàn)了箜篌音樂的非凡感染力。賞析詩歌：分析以下詩句的手法與作用吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。全詩精妙地融合了視覺實(shí)景、聽覺箜篌演奏、內(nèi)心情感以及由音樂引發(fā)的聯(lián)想、想象與幻覺，從而構(gòu)建出一個渾然一體的意境。此外，詩歌借用神話傳說中的人物和事物來描摹聲音，不僅增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力，賦予其神秘色彩，同時也使聲音的描繪呈現(xiàn)出一種朦朧感和多義性?？偨Y(jié)全詩詩人選用了空山、凝云、秋雨、昆山、鳳凰、芙蓉、香蘭、老魚、瘦蛟、湘娥、素女，紫皇、神嫗、吳剛和寒兔這些意象來表現(xiàn)音樂。這些意象有以下共性特征：（1）這些意象中，有很多冷色調(diào)的修飾語，如“啼、愁、碎、泣、冷、寒”等，是一些富有悲感的意象。（2）這些意象可以分為兩類。一類是自然景物，一類是神仙世界，他們共同組成一個詭奇世界。幽奇冷艷的詩境、奇特的造語、怪異的想象李賀詩歌風(fēng)格：凄艷詭譎1.《李憑箜篌引》中的“________________”和“______________”，分別交代李憑彈奏箜篌的時間和地點(diǎn)。2.《滕王閣序》“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”描寫音樂響遏行云之魅力，《李憑箜篌引》中也有類似的句子__________________，__________________。3.凄傷是該曲的主色調(diào)，