部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)第五單元 第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)第五單元第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力目標(biāo)了解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的背景、時(shí)間、地點(diǎn)、核心思想及實(shí)質(zhì)。掌握文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物但丁、達(dá)?芬奇、莎士比亞及其代表作的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲思想文化領(lǐng)域及社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，提高學(xué)生對(duì)歷史事件的分析和理解能力。2.過程與方法目標(biāo)通過閱讀教材、史料分析等方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獲取有效信息的能力。組織學(xué)生分組討論、角色扮演等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和歷史思維能力。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比文藝復(fù)興前后歐洲社會(huì)在思想、文化、藝術(shù)等方面的變化，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史比較法分析歷史問題。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它打破了封建神學(xué)的束縛，促進(jìn)了人的覺醒和思想的解放。體會(huì)文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家和文學(xué)家們的創(chuàng)新精神和人文主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和審美情趣。感悟文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲乃至世界文化發(fā)展的重要貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的尊重和保護(hù)意識(shí)。二、教學(xué)重難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想——人文主義及其內(nèi)涵。但丁、達(dá)?芬奇、莎士比亞等代表人物及其代表作的特點(diǎn)和歷史地位。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。2.教學(xué)難點(diǎn)理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的深層次原因，以及它與當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素之間的相互關(guān)系。準(zhǔn)確把握文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，即資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)，以及它在歐洲近代化進(jìn)程中的重要意義。三、教學(xué)方法1.講授法：系統(tǒng)講解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)、重要概念和歷史脈絡(luò)，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有全面、清晰的認(rèn)識(shí)。2.史料分析法：提供豐富的歷史文獻(xiàn)、文學(xué)作品、藝術(shù)作品等史料，引導(dǎo)學(xué)生分析解讀，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的歷史學(xué)習(xí)方法和歷史思維能力，讓學(xué)生在探究史料的過程中深入理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵和意義。3.小組討論法：組織學(xué)生分組討論相關(guān)問題，促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流與碰撞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和合作探究能力。4.情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)文藝復(fù)興時(shí)期的歷史情境，如角色扮演、模擬藝術(shù)展覽等活動(dòng)，讓學(xué)生身臨其境地感受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的氛圍和特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的體驗(yàn)和感悟。四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課（5分鐘）展示圖片：《中世紀(jì)歐洲的宗教繪畫》和《文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品》（如《蒙娜麗莎》）。提問：同學(xué)們，觀察這兩幅圖片，你們能發(fā)現(xiàn)它們?cè)陲L(fēng)格、內(nèi)容等方面有哪些不同嗎？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的變化呢？帶著這些問題，讓我們一起走進(jìn)14世紀(jì)起源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，去探尋其中的奧秘。（二）講授新課1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起（10分鐘）背景介紹講述：14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。手工工場(chǎng)主、商人和金融家等形成了新興的資產(chǎn)階級(jí)。他們要求擺脫封建制度的束縛，自由地發(fā)展資本主義。展示史料：“在意大利城市中，商業(yè)繁榮，銀行家們積累了大量財(cái)富。例如，美第奇家族在佛羅倫薩擁有巨大的影響力，他們資助了許多文化藝術(shù)活動(dòng)。”分析：新興資產(chǎn)階級(jí)為什么要擺脫封建制度的束縛？（引導(dǎo)學(xué)生思考封建制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個(gè)人自由的限制）同時(shí)，中世紀(jì)的歐洲，基督教在思想文化領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位，教會(huì)對(duì)人們的思想進(jìn)行嚴(yán)格控制，宣揚(yáng)禁欲主義和來(lái)世觀念，壓抑了人性。提問：基督教的統(tǒng)治對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了哪些負(fù)面影響？（讓學(xué)生舉例說(shuō)明，如對(duì)科學(xué)研究的阻礙、對(duì)人性的壓抑等）另外，意大利保存了大量古希臘羅馬文化遺產(chǎn)，這些文化中蘊(yùn)含著豐富的人文主義精神，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起提供了文化基礎(chǔ)。展示古希臘羅馬文化的相關(guān)圖片或文字資料，如《荷馬史詩(shī)》的片段、羅馬萬(wàn)神殿的建筑圖片等，讓學(xué)生感受古希臘羅馬文化的魅力。興起的地點(diǎn)和時(shí)間講解：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早興起于意大利，隨后傳播到歐洲其他國(guó)家和地區(qū)。時(shí)間大約從14世紀(jì)中葉開始，一直持續(xù)到17世紀(jì)。2.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想——人文主義（15分鐘）概念講解解釋：人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想。它強(qiáng)調(diào)以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。展示文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)作品片段，如但丁《神曲》中的詩(shī)句：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！碧釂枺簭倪@句詩(shī)中，你能體會(huì)到人文主義的哪些內(nèi)涵？（引導(dǎo)學(xué)生分析出對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的重視，對(duì)知識(shí)和道德的追求等）與宗教思想的對(duì)比組織小組討論：將人文主義思想與中世紀(jì)基督教思想進(jìn)行對(duì)比，討論它們?cè)趯?duì)人性、人生目的、知識(shí)追求等方面的不同觀點(diǎn)。各小組代表發(fā)言，教師總結(jié)歸納：基督教強(qiáng)調(diào)神的至高無(wú)上，壓抑人性，倡導(dǎo)人們追求來(lái)世的幸福；而人文主義則肯定人的價(jià)值和力量，鼓勵(lì)人們追求現(xiàn)世的幸福和個(gè)人的成就，重視人的知識(shí)和理性。人文主義的影響講述：人文主義思想的傳播，猶如一股春風(fēng)，吹遍了歐洲大地，它沖擊了封建神學(xué)的統(tǒng)治地位，解放了人們的思想，為歐洲的文化、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展注入了新的活力。3.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物及其成就（20分鐘）文學(xué)領(lǐng)域——但丁介紹：但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)。他的代表作《神曲》分為《地獄》《煉獄》《天堂》三部分。講述《神曲》的主要內(nèi)容：但丁在作品中描寫了自己在夢(mèng)中游歷三界的經(jīng)歷，在這個(gè)過程中，他對(duì)教會(huì)的腐敗和封建統(tǒng)治的黑暗進(jìn)行了批判，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)人類智慧和理性的贊美，體現(xiàn)了人文主義思想。展示《神曲》的相關(guān)圖片或文字資料，讓學(xué)生了解其文學(xué)價(jià)值和思想內(nèi)涵。提問：但丁的《神曲》在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中有什么重要意義？（引導(dǎo)學(xué)生思考其對(duì)人文主義思想傳播的推動(dòng)作用，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的創(chuàng)新等）藝術(shù)領(lǐng)域——達(dá)?芬奇展示達(dá)?芬奇的圖片，介紹他是一位多才多藝的藝術(shù)大師，在繪畫、雕塑、建筑、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都有卓越的成就。重點(diǎn)講解他的繪畫作品《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。分析《蒙娜麗莎》的藝術(shù)特點(diǎn)：畫面中人物形象生動(dòng)，表情神秘，運(yùn)用了細(xì)膩的筆觸和獨(dú)特的繪畫技巧，如“漸隱法”，使人物的輪廓和表情更加柔和自然，體現(xiàn)了對(duì)人性的細(xì)膩描繪和對(duì)人的美的贊美。介紹《最后的晚餐》的構(gòu)圖和表現(xiàn)手法：通過對(duì)耶穌和十二門徒在晚餐時(shí)的表情和動(dòng)作的刻畫，生動(dòng)地展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界和復(fù)雜情感，反映了達(dá)?芬奇對(duì)人性的深刻理解和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。角色扮演：請(qǐng)幾位同學(xué)分別扮演達(dá)?芬奇和他的學(xué)徒，模擬達(dá)?芬奇創(chuàng)作《蒙娜麗莎》的過程，通過對(duì)話展示達(dá)?芬奇的創(chuàng)作理念和對(duì)藝術(shù)的追求。提問：達(dá)?芬奇的藝術(shù)作品對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有什么貢獻(xiàn)？（引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新、對(duì)人文主義思想的形象表達(dá)等方面回答）文學(xué)領(lǐng)域——莎士比亞介紹莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，他的作品廣泛涉及戲劇、詩(shī)歌等多種體裁。列舉他的一些著名作品，如《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等。分析《哈姆雷特》的主要情節(jié)和主題：作品通過描寫哈姆雷特為父報(bào)仇的故事，深刻地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的矛盾和人性的復(fù)雜，展現(xiàn)了人文主義者在面對(duì)社會(huì)黑暗和道德困境時(shí)的思考和掙扎。組織小組討論：莎士比亞的戲劇作品在語(yǔ)言、人物塑造、主題表達(dá)等方面有哪些特點(diǎn)？這些特點(diǎn)與人文主義思想有什么關(guān)系？各小組討論后發(fā)言，教師總結(jié)：莎士比亞的戲劇語(yǔ)言優(yōu)美、富有詩(shī)意，人物形象鮮明、性格復(fù)雜，主題深刻、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這些特點(diǎn)都體現(xiàn)了人文主義對(duì)人性、社會(huì)和人生的關(guān)注和思考，他的作品對(duì)英國(guó)乃至世界文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。4.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響（10分鐘）引導(dǎo)學(xué)生回顧文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，從思想、文化、藝術(shù)、科學(xué)等方面思考其產(chǎn)生的影響。提問：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響？教師總結(jié)講解：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在思想上，打破了封建神學(xué)的枷鎖，促進(jìn)了人的思想解放，為歐洲近代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；在文化和藝術(shù)方面，創(chuàng)造了眾多光輝燦爛的文化藝術(shù)成果，推動(dòng)了文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑等領(lǐng)域的繁榮發(fā)展，形成了獨(dú)特的文藝復(fù)興風(fēng)格；在科學(xué)領(lǐng)域，鼓勵(lì)人們探索自然、追求真理，為近代自然科學(xué)的興起創(chuàng)造了條件；從社會(huì)發(fā)展角度看，它促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，為歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型提供了思想文化動(dòng)力。（三）課堂小結(jié)（5分鐘）1.與學(xué)生一起回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起于14世紀(jì)意大利，其核心思想是人文主義，代表人物有但丁、達(dá)?芬奇、莎士比亞等，他們?cè)谖膶W(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了卓越成就，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲思想文化和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是歐洲近代化進(jìn)程中的重要里程碑。2.強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的重要意義，它不僅是一場(chǎng)文化藝術(shù)的復(fù)興，更是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，它改變了歐洲人的思維方式和價(jià)值觀，對(duì)世界文化的發(fā)展也有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。（四）課堂練習(xí)（10分鐘）1.選擇題文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起于（）A.英國(guó)B.法國(guó)C.意大利D.德國(guó)被譽(yù)為文藝復(fù)興先驅(qū)的是（）A.達(dá)?芬奇B.但丁C.莎士比亞D.米開朗琪羅達(dá)?芬奇的代表作不包括（）A.《蒙娜麗莎》B.《最后的晚餐》C.《大衛(wèi)》D.以上都不是2.材料分析題閱讀下列材料：“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”——莎士比亞《哈姆雷特》請(qǐng)回答：材料中體現(xiàn)了什么思想？這種思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響？通過課堂練習(xí)，鞏固學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)的掌握，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題并進(jìn)行針對(duì)性講解。（五）課后作業(yè)1.請(qǐng)同學(xué)們以“我眼中的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”為主題，制作一份手抄報(bào)，內(nèi)容包括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景、核心思想、代表人物及其成就、影響等方面，要求圖文并茂。2.查閱資料，了解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在歐洲其他國(guó)家的發(fā)展情況，寫一篇300-500字的短文介紹。五、教學(xué)反思通過本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有了較為全面深入的了解，基本掌握了其興起背景、核心思想、代表人物及影響等重要知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到了