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文檔簡(jiǎn)介
共美聯(lián)盟2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。蠶兒陳忠實(shí)學(xué)校里來了一位新老師。他很年輕,穿一身列寧式制服,胸前兩排大紐扣,站在講臺(tái)上,笑著給我們介紹自己:“我姓蔣”說著,他轉(zhuǎn)過身,從粉筆盒兒里捏起一節(jié)粉筆,在木頭黑板上,端端正正寫下他的名字,說:“我叫蔣玉生。”多新鮮?。∷氖畞韨€(gè)學(xué)生的小學(xué),只有一位老師,稱呼中是不必掛上姓氏的。新老師自報(bào)姓名,無論如何算是一件新奇事.有一天、我爬上村后那棵老桑樹,摘了一抱最鮮最嫩的桑葉,扔給風(fēng)葫蘆,就往下溜,慌忙中、松了手,摔到地上,半天爬不起來,嘴里咸膩膩的,一摸,擦出血了燒疼燒疼。我倆站在教室門口?!澳樕显趺磁屏?”他走到我跟前。他牽著我的胳膊朝他住的小房子走去。這回該吃一頓教鞭了!走進(jìn)小房子,他從桌斗里翻出一團(tuán)棉花,撕下一塊,纏在一根火柴棒上,又在一只小瓶里蘸上紅墨水一樣的東西,就往我的臉上涂抹。我感到傷口又扎又疼,心里卻有一種異樣的溫暖。他那按著我的頭頂?shù)氖质刮蚁氲侥赣H按撫我的頭臉的感覺?!霸趺磁频?”他問?!吧蠘洹H~。”我怯生生地回答?!罢H~做啥用?”他似乎很感興趣。“喂蠶兒。”我也不怕了。“噢!”他高興了,“你們養(yǎng)蠶干什么?”“給墨盒兒做墊子。”我說的話又多了,“把蠶兒放在一個(gè)空盒里,它就網(wǎng)出一片薄絲來了?!薄岸嘤幸馑?!”他高興了。拍著手,“養(yǎng)蠶的同學(xué)多嗎?把大家的蠶養(yǎng)在一起,擱到我這里,課后咱們?nèi)フH~,給同學(xué)們每人網(wǎng)一張絲片兒,鋪墨盒,你愿意嗎?”“好哇!”我高興地從椅子上跳下來。于是,后晌,他領(lǐng)著我們滿山滿溝跑,采摘桑葉。有時(shí)候,他從坡上滑倒了、青草的綠色液汁粘到褲子上,也不在乎。初夏的傍晚,落日的余暉里,霞光把小河的清水染得一片紅,蔣老師領(lǐng)著我們,脫了衣服,跳進(jìn)水里打潑剌,和我們打水仗。我們聯(lián)合起來,從他的前后左右朝他潑水、他舉起雙手,閉著眼睛,臉上流下一股股水來,佯裝著求饒的聲調(diào),投降了……這天早晨,我和風(fēng)葫蘆抱著一抱桑葉,剛走進(jìn)老師的房子,就愣住了。老師坐在椅子上發(fā)呆,一副悔恨莫及的神色,看見我倆,輕聲說:“我對(duì)不起你們!”我莫名其妙,和風(fēng)葫蘆對(duì)看一眼?!袄鲜蟆蛲怼党粤恕瓗讞l蠶!”我和風(fēng)葫蘆奔到竹籮子跟前,蠶少了!一指頭長(zhǎng)的又肥又胖的蠶兒;再過幾天該網(wǎng)繭子了??稍鞯睦鲜?!三天之后,有兩三條蠶兒爬到竹籮沿兒上來,渾身金黃透亮,揚(yáng)著頭,搖來擺去、斯斯文文地像吟詩。風(fēng)葫蘆高興地喊:“它要網(wǎng)繭兒咧!”老師把他裝衣服的一個(gè)大紙盒拆開,我們幫著剪成小片,又用針線串綴成一個(gè)一個(gè)小方格,把那已經(jīng)停食的蠶兒提到方格里。我們把它吐出的絲兒壓平:它再網(wǎng),我們?cè)賶海瑥?qiáng)迫它在紙格里網(wǎng)出一張薄薄的絲片來……陸續(xù)又有一條一條的蠶兒爬上籮沿兒,被我們提上網(wǎng)架?!拔业哪欣铮鸵佉粡埥z片兒了!”老師高興得按捺不住,像個(gè)小孩,“這是我教的頭一班學(xué)生養(yǎng)蠶網(wǎng)下的絲片兒,多有意義!我日后不管到什么地方,一揭墨盒,就看見你們了……”第二天,早飯后,上第一節(jié)課了。他站在講臺(tái)上,卻忘了朝我們點(diǎn)頭還禮,一只手把粉筆盒兒也碰翻了。我們擠進(jìn)老師窄小的房子,全都默默地站著。他的被卷和書籍,早已捆扎整齊。他站在桌邊,強(qiáng)笑著。說:“我等不到絲片兒網(wǎng)成了。你們……把蠶兒……拿回家去吧!”說罷,他提起網(wǎng)兜,背上被卷。后來才聽說,老師被調(diào)走是有人把他反映到上級(jí)那兒了,說他把娃娃慣壞了!鄉(xiāng)村人看不慣這個(gè)新式先生,整天和娃娃耍鬧。沒得一點(diǎn)兒先生的架式嘛!三十多年后的一個(gè)春天,我在縣教育系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀中小學(xué)教師的大會(huì)上,意外地握住了蔣老師的手。他向我討要我發(fā)表過的小說。我卻從日記本里給他取出一張絲片來?!澳阏娴慕o我保存了三十年?”他吃驚了。哪能呢?我告訴他;在我中學(xué)畢業(yè)以后,回到鄉(xiāng)間,也在那個(gè)拆掉古廟新蓋的小學(xué)里教書。第一個(gè)春天,我就記起來該暖蠶籽兒了。我和我的學(xué)生一起養(yǎng)蠶兒,網(wǎng)一張絲片,鋪到墨盒里,無論走到天涯海角,都帶著我踏上社會(huì)的第一個(gè)春天的情絲……老師把絲片接到手里,看著那一根一縷有條不紊的金黃的絲片、兩滴眼淚滴在上面……(有刪改)1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.“蠶兒”是小說的線索,小說緊緊圍繞蠶兒,將“我”和蔣老師相處雖然短暫但卻難忘的一段經(jīng)歷按照時(shí)間順序娓娓道來,譜寫了一曲園丁贊歌。B.在學(xué)生眼中新來的蔣老師與眾不同,他身穿一身列寧式制服,胸前兩排大紐扣,自我介紹時(shí)把自己的姓名告訴學(xué)生,讓學(xué)生們感到很新奇。C.小說運(yùn)用動(dòng)作描寫來刻畫人物,包扎時(shí)“翻出”“撕下”“纏在”“蘸上”“涂抹”細(xì)致真切;離開時(shí)“提起”“背上”動(dòng)作斬截,毫無留戀。D.小說敘述的故事都是平常事,但是作者寫得有波瀾,如養(yǎng)蠶卻遭到老鼠的偷襲,與老師處得融洽老師卻被調(diào)走,情節(jié)起伏,引人入勝。2.小說從當(dāng)年的學(xué)生“我”的視角來敘述故事,這樣的構(gòu)思有什么好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3.小說結(jié)尾寫三十年年師生重逢,這樣安排有哪些作用?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。歷史與文學(xué)是兩個(gè)不同領(lǐng)域?!妒酚洝纷鳛槭穼W(xué)經(jīng)典,能“跨界”文學(xué)領(lǐng)域,既有內(nèi)在原因,也有外部因素?!妒酚洝冯m被替為“不虛美不隱惡”的“實(shí)錄”著作,但其審美觀有“愛奇”傾向。劉勰《文心雕龍史傳》說《史記》“愛奇之甚”。認(rèn)為司馬遷愛奇,不只是記載神話傳說,更是司馬遷選擇大量奇特之人和奇特事件。魯迅《漢文學(xué)史綱委》說,《史記》創(chuàng)作目的是要“傳奇人于千秋”?!捌嫒恕?,即司馬遷所說的“倜儻非常之人”。這些人,或在歷史上有非凡之舉,或在逆境中奮發(fā)有為,或有理想作為卻落得悲劇結(jié)局,或出身卑賤又有出眾之處。正是他們的出現(xiàn),使《史記》成為一部具有強(qiáng)大力量的作品。為突出表現(xiàn)這些奇特人物,司馬遷尤其注重特異性的故事情節(jié)和場(chǎng)面,如《田單列傳》的火牛陣,《淮陰候列傳》的背水一戰(zhàn),《越王勾踐世家》的臥薪嘗膽等?!皭燮妗睂徝烙^不只是史學(xué)家搜求歷史資料,更是文學(xué)家通過資料發(fā)現(xiàn)美之對(duì)象,能體現(xiàn)生命力的人和事,且不受他人約束,這就使《史記》不同于一般的歷史著作,所寫的奇特之人都有熱乎的生命,具有文學(xué)傳奇色彩、故事特征和審美享受。后世文學(xué)家把《史記》作為創(chuàng)作標(biāo)本進(jìn)行借鑒,古代大量詠史詩從《史記》中取材,亦見其對(duì)后世之影響。《史記》選擇典型事件表現(xiàn)人物個(gè)性,如項(xiàng)羽的巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍。描繪典型環(huán)境,讓人物在矛盾沖突中表現(xiàn)自己:用心理等細(xì)節(jié)描寫充實(shí)人物個(gè)性:多側(cè)面寫人,使人物由平面化轉(zhuǎn)向立體化;運(yùn)用對(duì)比描寫,顯示人物個(gè)性,等等。這些手法的運(yùn)用,使《史記》插上了文學(xué)翅膀,避免了單純的客觀敘述和呆板的生平介紹。尤其是個(gè)性化語言,這是歷史跨入文學(xué)的一道檻,司馬遷的努力創(chuàng)造,使《史記》邁過了這道檻。從某種意又上說,典型化、個(gè)性化是文學(xué)的靈魂和生命,因?yàn)檫@是經(jīng)過對(duì)生活深入挖掘而產(chǎn)生的?!妒酚洝分羞€有一些想象、心理刻畫,也具有文學(xué)品質(zhì)。成功的傳記,不僅要展現(xiàn)人的生命過程,更要揭示這個(gè)過程的內(nèi)動(dòng)力?!妒酚洝吩凇皩?shí)錄”基礎(chǔ)上,根據(jù)人物、環(huán)境需要,在某些情況下,適當(dāng)揣度人物內(nèi)心世界;適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)夸張和藝木想象。更重要的,司馬遷秉筆直書,褒善貶惡,愛憎分明,加之他深刻的人生體驗(yàn),使《史記》灌注著他強(qiáng)烈的感情色彩,魯迅稱之為“無韻之《離騷》”。這也是《史記》邁入文學(xué)殿堂的一個(gè)標(biāo)志,是《史記》區(qū)別于其他歷史著作的一個(gè)重要方面。后世文學(xué)或?qū)W習(xí)《史記》紀(jì)傳體的寫法,或繼承和發(fā)展《史記》的內(nèi)在精神的例子不勝牧舉。文學(xué)闡釋和評(píng)論,是連接作者、文本、讀者之間的橋梁,引導(dǎo)讀者解開作者隱藏在文本中的“密碼”?!妒酚洝吩跐h魏六朝就已被文學(xué)家、理論家關(guān)注。韓愈、柳宗元等古文家以“雄深雅健”“峻潔”等評(píng)價(jià)《史記》。宋代形成評(píng)論《史記》的風(fēng)氣,歐陽修、“三蘇”等從古文角度評(píng)論《史記》,如蘇洵首次發(fā)現(xiàn)《史記》敘事寫人的“互見法”。文學(xué)評(píng)點(diǎn)到明清時(shí)期達(dá)到高潮,廣泛涉及《史記》敘事寫人的結(jié)構(gòu)、線索、層次、情節(jié)、段落、語言、風(fēng)格等方面。近現(xiàn)代許多學(xué)者評(píng)論《史記》文學(xué)特征。內(nèi)容愈未愈豐富。1910年林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》教材,把《史記》寫入文學(xué)史,影響至今。自此,《史記》名正言順地進(jìn)入中國(guó)文學(xué)的殿堂。(摘編自張新科《<史記>何以“跨界”文學(xué)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.《史記》中所寫之人都有熱乎的生命,具有文學(xué)傳奇色彩、故事特征和審美享受。B.某種意義上,對(duì)生活深入挖掘而產(chǎn)生的典型化、個(gè)性化特征是《史記》文學(xué)上的靈魂。C.是否秉筆直書,有無分明愛憎及強(qiáng)烈感情色彩是區(qū)別《史記》與其他歷史著作的標(biāo)志。D.歷代評(píng)論家對(duì)《史記》的文學(xué)闡釋和評(píng)論都集中在敘事寫人的文學(xué)特征上,內(nèi)容豐富。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章采用“總分”結(jié)構(gòu)形式,提出問題之后再進(jìn)行分析論證,結(jié)構(gòu)清楚,層次清晰。B.論述《史記》“跨界”文學(xué),第2、3段是“內(nèi)在原因”,第4段主要是“外部因素”。C.第2、3段分別是從司馬遷“愛奇”審美觀和《史記》的文學(xué)品質(zhì)角度加以論述的。D.文章引用劉勰和魯迅的有關(guān)評(píng)論既有力支撐了分論點(diǎn),也印證了歷代評(píng)論家的闡釋。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.《史記》是文史結(jié)合的典范,它之所以能夠進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域,與歷代文學(xué)家創(chuàng)作實(shí)踐中能在內(nèi)容或形式上接受《史記》有關(guān)。B.《大英百科全書》說:“傳記藝術(shù)家在展現(xiàn)年代范圍和形象立體化時(shí)要凸現(xiàn)人物內(nèi)心主要行為形式?!薄妒酚洝纷龅搅诉@點(diǎn)。C.如果1910年林傳甲在《中國(guó)文學(xué)史》教材中沒有把《史記》寫入文學(xué)史,《史記》就很難名正言順地進(jìn)入中國(guó)文學(xué)殿堂。D.《史記》被文學(xué)家從諸多方面予以學(xué)習(xí)模仿,不僅顯示了《史記》的文學(xué)品質(zhì),一定程度上也促進(jìn)了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。寂寞書院冷葉文玲①四月間,走洛陽,途經(jīng)嵩山,發(fā)現(xiàn)了一處“新大陸”——嵩陽書院。②駐足留連時(shí),相識(shí)恨遲的感慨油然而生。③這處在我是第一次見識(shí)的所在,早在宋代就享有盛名,是與廬山白鹿洞書院等齊名的我國(guó)四大書院之一??墒牵缃袂那牧⒂谏钌降那甯?,它少有游跡的冷寂,令我訝然。④書院和寂寞,本是絕不相稱的對(duì)立詞,可是,寂寞于書院,在特定的時(shí)代和情境中,仿佛是注定的宿命。⑤古往今來,人們無不知嵩山,知它崛立中原,峻崖千仞。是名貫中外的中華四大名山之一;如今年輕人也知嵩山,只知它腳下的名剎少林寺,一場(chǎng)電影教少林寺躋身為全國(guó)旅游點(diǎn)之最;《牧羊女》的歌聲至今綿綿不衰,李連杰因?yàn)樯倭炙露蔀槲淞趾陀皦p杰,投身商海引起的商業(yè)效應(yīng)也為別的從商者望塵莫及。⑥同樣位于嵩山懷抱中的書院,就全然不是如此了。⑦我無法得知書院的當(dāng)年規(guī)模,但見它選擇在這樣一處深山腹地辟地起宅,是很見開辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的,都是壁立千丈的嵩山,巍巍嵩岳,是喻示學(xué)問的高深,還是比擬攀登的艱難?門前門后那早已湮沒卻依稀可辨的荒草小徑,院里那兩棵歷時(shí)千年幾人抱不過來的漢柏大將軍和二將軍,都增加著它無以言喻的蒼涼。⑧書院古老矣,但它曾經(jīng)在人們心里生下的根,卻不會(huì)衰??;它曾經(jīng)傳道解惑所立下的功德,也應(yīng)為所有的受惠者銘記不忘。⑨我在那兩棵古意森森的漢柏間徘徊,誠如我在《嵩山古柏》中所敘,這兩棵古樹是我平生所見最具生命象征的老樹,它虬枝盤曲,清氣自流,越時(shí)千余年而依舊歲歲華生翠葉,遭大雷擊劈而臨絕不斃!當(dāng)在書院留連良久后,我更覺得它們的存在,就是書院的天然見證和最佳伴侶,它們已到龍鐘之年卻巍然挺拔的身軀,它們多皴而蒼黑的樹紋葉脈,無一不是中華民族文化教育史的生動(dòng)具象。⑩書院的現(xiàn)址只剩下了前后兩進(jìn)的小小屋舍。是否是當(dāng)年院舍自然也難考究。歷盡風(fēng)霜,幾經(jīng)浩劫,價(jià)值連城的國(guó)寶文物尚且蕩然無存,何況這幾近湮沒的書院?因此,空落的院舍中,諸如什么先賢手譯文書寶卷自然是沒有的。但是,我依然欽佩那些想到要標(biāo)識(shí)它尊奉它的有識(shí)之士,欽佩努力設(shè)法恢復(fù)它的舊跡的人們,他們畢竟想到在熱熱鬧鬧的少林寺高處,還有這處對(duì)世人有所教益的所在。?就在這小小屋舍的粉墻上,我又看到了今人書寫的有關(guān)嵩陽書院的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)特點(diǎn)的介紹,行文雖只幾款,卻使我對(duì)這所曾在教育發(fā)展史上起過重要作用的書院更為敬仰:卻原來,它是自宋至清末于官學(xué)私學(xué)之外的一種高等教育組織形式,它既是教育教學(xué)機(jī)關(guān),又是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。?介紹又說,書院盛行講會(huì)制度,允許不同學(xué)派進(jìn)行會(huì)講,開展?fàn)庌q;教學(xué)也實(shí)行門戶開放,不受地域限制;在學(xué)習(xí)上也以學(xué)生個(gè)人閱讀為主,十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,并多采用問難論辯式,注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力。?令人再次怦然心動(dòng)的還有后面一條:書院內(nèi)師生關(guān)系融洽,相互之間的感情深厚,書院的名師不僅以淵博的學(xué)識(shí)教育學(xué)生,而且以自己的品德感染學(xué)生。?我一改往常對(duì)一些花花綠綠景地中的道具不屑一顧的習(xí)慣,特別有興味地坐在了那張古樸而漆色斑駁兩頭翹卷的講案后面,坐在那把同樣古樸的木椅上,遙憶著自己的做學(xué)生年代和當(dāng)教師年代。?我在這案后椅上凝然端坐的一刻間,思緒洶涌,滋味萬千,人生的許多體味似乎都齊齊在這一刻聚集。?世上事也許就這樣:越不是行中人,越能激發(fā)新鮮的刺激和感觸。我也如是。越對(duì)照少林寺的熱鬧,我越為這書院的清冷而感到不是滋味——在我留連的個(gè)把小時(shí)中,幾乎沒有第二茬游人光顧此地。?我在想,假如改一個(gè)字將書院的書改為寺;假如將這張講案換成幾尊紅頭赤面的什么菩薩大佛,這兒肯定香火裊裊,游人不絕,門票高昂,收入豐盈。管理員或主持者肯定也會(huì)成為如今的小康人物。而與此相應(yīng)的,書院所代表的歷史文化,書院的教學(xué)精神,卻就真的從此湮沒無聞,而燭火闌珊中,再也無人記得嵩山深處曾經(jīng)有過這么一所不凡不俗的嵩陽書院。?看來,寂寞和清冷果真是書院和做學(xué)問者的宿命。?話又說回來,與其向熱鬧得不倫不類褻瀆了精神品格的世俗投降,我寧可見它繼續(xù)清冷下去。因?yàn)椋骋懈呱降乃?,至少承載過光榮的使命,至少貯留了我們對(duì)它的懷念和思考,至少擁有山中高士的那份清雅胸襟,至少還擁有“盡收城廓?dú)w檐下,全貯湖山在目中”的那份怡然和曠達(dá)。(選自《美文十年精華》有改動(dòng))1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章第⑤段用嵩山和少林寺游人如織的熱鬧,反襯嵩山書院的寂寞,表達(dá)對(duì)歷史文化、高尚精神遭到冷落的失望,對(duì)功利世俗的不滿。B.文章第⑦段運(yùn)用了比喻、象征等手法,描繪了壁立千丈的嵩山,依稀可辨的荒草小徑和古意森森的柏樹,與書院的冷清形成鮮明對(duì)比。C.文章第⑨段抓住古柏這一意象,古柏不僅是歷史悠久的嵩陽書院的見證,更是中華民族文化教育頑強(qiáng)生命力的象征,厚重而富有底蘊(yùn)。D.全文緊緊扣住“寂寞”和“冷”來寫。然而在書院的寂寞冷清中,我們又能感受到作者火熱的內(nèi)心,以及他對(duì)書院的矛盾憂思。2.文章第⑧段劃線句中的“根”和“功德”具體是指什么,請(qǐng)聯(lián)系全文進(jìn)行概括分析。3.作者為什么說“寂寞和冷清果真是書院和做學(xué)問者的宿命”?4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。仇覽字季智,一名香,陳留考城人也。少為書生淳默,鄉(xiāng)里無知者。年四十,縣召補(bǔ)吏,選為蒲亭長(zhǎng)。勸人生業(yè),為制科令,至于果菜為限,雞豕有數(shù)。農(nóng)事既畢,乃令子弟群居,還就黌學(xué)。其剽輕游恣者,皆役以田桑,嚴(yán)設(shè)科罰。躬助喪事,賑恤窮寡。期年稱大化。覽初到亭,人有陳元者,獨(dú)與母居,而母詣?dòng)[告元不孝。覽驚曰:吾近日過舍廬落整頓耕耘以時(shí)此非惡人當(dāng)是教化未及至耳母守寡養(yǎng)孤苦身投老奈何肆忿于一朝欲致子以不義乎母聞感悔,涕泣而去。覽乃親到元家,與其母子飲,因?yàn)殛惾藗愋⑿校┮缘湼V?。元卒成孝子。時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:“主簿聞陳元之過,不罪而化之,得無少鷹鹯之志邪?”覽曰:“以為鷹鹯,不若鸞鳳?!睖o謝遣曰:“枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路?今日太學(xué)曳長(zhǎng)裾,飛名譽(yù),皆主簿后耳。”以一月奉為資,勉卒景行。覽入太學(xué)。時(shí)諸生同郡符融有高名,與覽比宇,賓客盈室。覽常自守,不與融言。融觀其容止,心獨(dú)奇之,乃謂曰:“與先生同郡壤,鄰房牖。今京師英雄四集,志士交結(jié)之秋,雖務(wù)經(jīng)學(xué),守之何固?”覽乃正色曰:“天子修設(shè)太學(xué),豈但使人游談其中!”高揖而去,不復(fù)與言。后融以告郭林宗,林宗因與融赍刺就房謁之,遂請(qǐng)留宿。林宗嗟嘆,下床為拜。覽學(xué)畢歸鄉(xiāng)里,州郡并請(qǐng),皆以疾辭。雖在宴居,必以禮自整。妻子有過,輒免冠自責(zé),妻子庭謝,候覽冠,乃敢升堂。家人莫見喜怒聲色之異。后征方正,遇疾而卒。三子皆有文史才,少子玄,最知名。(選自《后漢書·循吏列傳》)1.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.吾近日過/舍廬落整頓/耕耘以時(shí)/此非惡人/當(dāng)是教化未及至耳/母守寡養(yǎng)孤/苦身投老/奈何肆忿于一朝/欲致子以不義乎/B.吾近日過舍/廬落整頓/耕耘以時(shí)/此非惡人/當(dāng)是教化未及至耳/母守寡養(yǎng)孤/苦身投老/奈何肆忿于一朝/欲致子以不義乎/C.吾近日過舍/廬落整頓/耕耘以時(shí)/此非惡人/當(dāng)是教化未及至耳/母守寡養(yǎng)孤/苦身投老奈何/肆忿于一朝/欲致子以不義乎/D.吾近日過/舍廬落整頓/耕耘以時(shí)/此非惡人/當(dāng)是教化未及至耳/母守寡養(yǎng)孤/苦身投老/奈何肆忿/于一朝欲致子以不義乎/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.生業(yè),指人們從事的某種產(chǎn)業(yè),包括農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、狩獵、采集等。B.主簿,是各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏,主管文書簿籍及印鑒。C.太學(xué),是漢武帝罷黜百家定儒一尊后開始設(shè)立的全國(guó)最高學(xué)府。D.方正,是漢代選官取士的科目,一般由地方政府組織考試選出。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.仇覽初入官場(chǎng),特別重視民生。當(dāng)上蒲亭長(zhǎng)后,為鼓勵(lì)百姓發(fā)展生產(chǎn),制定法令條文,甚至還規(guī)定了果樹蔬菜雞豚的數(shù)量。B.仇覽對(duì)待百姓,注重道德教化。農(nóng)事完畢,就令眾子弟集合在一起,進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí),連彪悍輕浮放蕩不羈的人也受到感化。C.仇覽進(jìn)入太學(xué),心無旁騖治學(xué)。同郡的生員符融有很高的名聲,常常賓客滿屋,仇覽堅(jiān)守自己的心志,堅(jiān)決不跟符融交往。D.仇覽學(xué)畢回鄉(xiāng),嚴(yán)格要求自己。雖然平日閑居在家,也一定用禮法來約束,妻子兒女有了過失,他就用脫帽的方式來自責(zé)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)覽乃親到元家,與其母子飲,因?yàn)殛惾藗愋⑿?,譬以禍福之言。?)今京師英雄四集,志士交結(jié)之秋,雖務(wù)經(jīng)學(xué),守之何固?5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。大熱五首(其一)戴復(fù)古天地一大窯,陽炭烹六月。萬物此陶镕①,人何怨炎熱。君看百谷秋,亦自暑中結(jié)。田水沸如湯,背汗?jié)袢鐫?。農(nóng)夫方夏耘,安坐吾敢食!(注)①陶镕:陶鑄熔煉,比喻培育、造就。1.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.詩人把六月的天地比作一個(gè)大窯,太陽像炭火一樣熔煉著其中的一切。B.暑天雖極炎熱,詩人卻認(rèn)為不應(yīng)抱怨,因?yàn)榍锾斓墓任锞嚧硕Y(jié)實(shí)。C.田中的水被曬得似乎要沸騰,詩人的背上汗水流得就像剛剛用水潑過。D.這首詩描寫暑熱多用比喻和夸張修辭,語言平易淺近,風(fēng)格質(zhì)樸自然。2.詩歌中“君”與“吾”的人稱變化對(duì)全詩的情感表達(dá)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分(只選3小題)(1)其聲嗚嗚然,________________,________________。(蘇軾《赤壁賦》)(2)巫醫(yī)樂師百工之人,________________,________________,其可怪也歟!(韓愈《師說》)(3)蚓無爪牙之利,________________,上食埃土,________________,用心一也。(荀子《勸學(xué)》)(4)青山隔送行,________________,________________。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)(5)________________,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?________________。(王勃《滕王閣序并詩》)7、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動(dòng),具體形象;不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,嚴(yán)肅課堂紀(jì)律,在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案,作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持,有人表示反對(duì),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過150字。8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國(guó)數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化,經(jīng)過巧妙構(gòu)思,可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語》三本書中任選一本,為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會(huì)設(shè)計(jì)什么?又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?描述你的產(chǎn)品,并說明設(shè)計(jì)意圖。(不少于100字)9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。有人說,這是一個(gè)不再羞于談?wù)搲?mèng)想的時(shí)代,它支撐起無數(shù)大國(guó)工匠向星辰大海出發(fā),也讓這片土地上無數(shù)平凡人的夢(mèng)想落地開花。邁入新時(shí)代的我們,擁有更多實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能,擁有一往無前的奮斗姿態(tài),擁有對(duì)明天的渴盼和信心。用力活著,才有分量;向前奔跑,才能抵達(dá)。為了更好的中國(guó),為了更美好的自己,新時(shí)代,我們一起出發(fā)!請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校同學(xué)寫一篇演講稿,倡議大家“為了美好的新時(shí)代,我們一起追夢(mèng)”,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考,并努力踐行你的追求。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意。不要套作,不要抄襲。不得泄露個(gè)人信息于800字。
參考答案1、1.C2.①以第一人稱來敘述,增加了故事的真實(shí)性,使老師的形象更加真實(shí)可信。②從學(xué)生的角度來敘述,有利于表現(xiàn)學(xué)生心目中真正優(yōu)秀老師的形象,突出老師和藹可親的特點(diǎn)。③從學(xué)生的角度來敘述,便于表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的親近感和崇敬之情,增強(qiáng)了小說的感染力。3.①情節(jié)上,三十年后相逢,對(duì)蔣老師當(dāng)年的心愿或遺憾有個(gè)交代,小說情節(jié)更完整。②人物塑造上,表現(xiàn)了在蔣老師的巨大影響下,我也回到母校當(dāng)上了老師,證明蔣老師是位優(yōu)秀老師。③主題上,表現(xiàn)了尊師重教、感恩老師的主題?!窘馕觥?.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力,此類試題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對(duì)主旨的探究,也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文,結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。C項(xiàng),“毫無留戀”錯(cuò)誤,由前文“強(qiáng)笑”以及“我等不到絲片兒網(wǎng)成了。你們……把蠶兒……拿回家去吧!”說話的斷斷續(xù)續(xù)可知,“蔣老師”的離開是有不舍的,但又無可奈何。故選C。2.本題考查分析概括小說內(nèi)容與表現(xiàn)手法的能力。應(yīng)對(duì)這類問題,首先要明確手法,然后結(jié)合小說的內(nèi)容及主旨對(duì)手法進(jìn)行闡釋。本文中,“我”是小說采用的第一人稱,“我”的身份是當(dāng)年的學(xué)生,文章記敘的是學(xué)生眼中新來的蔣老師,從學(xué)生的角度,自然能更突出老師的獨(dú)特形象,更顯真實(shí)。文章從“我”的視角看老師,“我感到傷口又扎又疼,心里卻有一種異樣的溫暖。他那按著我的頭頂?shù)氖质刮蚁氲侥赣H按撫我的頭臉的感覺”突出了老師在“我”心目中的形象?!拔以诳h教育系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀中小學(xué)教師的大會(huì)上,意外地握住了蔣老師的手”更能體現(xiàn)師生的親近關(guān)系,以及我對(duì)老師的崇敬之情。3.本題考查對(duì)小說構(gòu)思的理解和賞析能力。應(yīng)對(duì)此類問題要結(jié)合小說故事內(nèi)容、故事情節(jié)、人物形象、小說主題等進(jìn)行賞析,言之成理即可。有三十年后師生重逢,才有三十年前回顧的故事,前后映襯起來,故事有始有末。結(jié)尾“我告訴他,在我中學(xué)畢業(yè)以后,回到鄉(xiāng)間,也在那個(gè)拆掉古廟新蓋的小學(xué)里教書。第一個(gè)春天,我就記起來該暖蠶籽兒了。我和我的學(xué)生一起養(yǎng)……”的交代也告訴讀者“我”的身份,這也是受蔣老師的影響,也證明蔣老師是位優(yōu)秀老師。而“握住了蔣老師的手”“我卻從日記本里給他取出一張絲片來”都表明了“我”深受老師的影響,對(duì)老師的難忘,反映了文章“尊師重教、感恩老師”的主題?!军c(diǎn)睛】小說從大的范疇上講屬于記敘文,只是比一般的記敘文復(fù)雜一點(diǎn),可以從以下四方面組織閱讀。1.理清事件發(fā)展的線索和過程,把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過和結(jié)果,記敘中具體的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些具體的分析,就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多,應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個(gè)情節(jié),用了幾個(gè)細(xì)節(jié),這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)人物的哪些方面,處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞人物形象。閱讀小說一定要把握人物形象的特點(diǎn),小說通過情節(jié)刻畫,表現(xiàn)了主人翁哪些具體的特點(diǎn),這一形象又有怎樣的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和人物敘寫,就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度,進(jìn)而去推測(cè)小說的主題。2、1.B2.D3.C【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì),得出正確結(jié)論。A項(xiàng),“《史記》中所寫之人都有熱乎的生命”錯(cuò)誤,第二段“‘愛奇’審美觀不只是史學(xué)家搜求歷史資料,更是文學(xué)家通過資料發(fā)現(xiàn)美之對(duì)象,能體現(xiàn)生命力的人和事,且不受他人約束,這就使《史記》不同于一般的歷史著作,所寫的奇特之人都有熱乎的生命,具有文學(xué)傳奇色彩、故事特征和審美享受”,可知選項(xiàng)對(duì)象擴(kuò)大,原文是“所寫的奇特之人”;C項(xiàng),“是否秉筆直書,有無分明愛憎……的標(biāo)志”錯(cuò)誤,無中生有,選項(xiàng)中“是否”“有無”,原文只強(qiáng)調(diào)《史記》的“是”“有”,沒有否定其他歷史著作;原文說它們的區(qū)別時(shí)用的詞語是“重要方面”,而非“標(biāo)志”;D項(xiàng),“歷代……都集中在敘事寫人的文學(xué)特征上”錯(cuò)誤,整體代局部,有的朝代是,有的朝代不是,原文第四段“《史記》在漢魏六朝就已被文學(xué)家、理論家關(guān)注”,可知“漢魏六朝”只是關(guān)注。故選B。2.本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng),“文章引用劉勰和魯迅的有關(guān)評(píng)論……也印證了歷代評(píng)論家的闡釋”錯(cuò)誤,第二段“劉勰《文心雕龍史傳》說《史記》‘愛奇之甚’。認(rèn)為司馬遷愛奇,不只是記載神話傳說,更是司馬遷選擇大量奇特之人和奇特事件”“魯迅《漢文學(xué)史綱委》說,《史記》創(chuàng)作目的是要‘傳奇人于千秋’”,可知選項(xiàng)擴(kuò)大了論據(jù)的功能故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。C項(xiàng),“如果1910年林傳甲在《中國(guó)文學(xué)史》教材中沒有把《史記》寫入文學(xué)史”錯(cuò)誤,第四段“1910年林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》教材,把《史記》寫入文學(xué)史,影響至今。自此,《史記》名正言順地進(jìn)入中國(guó)文學(xué)的殿堂”,可知原文是正面陳述,此項(xiàng)轉(zhuǎn)述為假設(shè)邏輯關(guān)系,使文意發(fā)生了變化。故選C?!军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。3、1.B2.“根”是指嵩陽書院所代表的歷史文化,書院流傳下來的教育精神?!肮Φ隆敝笗簜鞒胸S碩的教育成果:①教學(xué)與研究并重的高等教育組織形式。②自由開放、尊重個(gè)體發(fā)展的教育思想。③民主和諧、以德化人的教育理念。3.①書院選址和自然環(huán)境寂寞冷清。居于深山腹地,攀登艱難。創(chuàng)辦書院的人刻意選擇了一個(gè)寂寞冷清的地方;現(xiàn)在的書院歷盡風(fēng)霜,疏于修整,游人甚少,被遺忘已久,更見寂寞冷清。)②秉承書院精神,堅(jiān)守高尚精神的人是寂寞冷清的。管理者沒有用書院來營(yíng)利,不向世俗投降,在寂寞中堅(jiān)守著自己的精神家園,只有行中人才會(huì)來到書院尋古。③傳承書院的歷史文化和教育精神,不向世俗的物質(zhì)主義屈服,堅(jiān)守高尚的精神品格是我們做學(xué)問的人應(yīng)該有的歷史責(zé)任,這就是一種宿命?!窘馕觥?/p>
1.本題綜合考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng),“與書院的冷清形成鮮明對(duì)比”錯(cuò)誤,第⑦段主要運(yùn)用的是比喻、象征手法,通過描繪壁立千丈的嵩山,依稀可辨的荒草小徑和古意森森的柏樹,表現(xiàn)書院的冷清。故選B。2.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語的含義的能力,解答此類題,首先理解詞語的本意,然后結(jié)合語境,理解該詞語的語境意和深層含義,另外,還要分析詞語的表達(dá)效果?!皶汗爬弦?,但它曾經(jīng)在人們心里生下的根,卻不會(huì)衰敗”,此處的“根”是指嵩陽書院所代表的歷史文化,書院流傳下來的教育精神?!八?jīng)傳道解惑所立下的功德,也應(yīng)為所有的受惠者銘記不忘?!边@里所說到“功德”,是指書院傳承豐碩的教育成果,具體來說,書院實(shí)行教學(xué)與研究并重的高等教育組織形式,其自由開放、尊重個(gè)體發(fā)展的教育思想,其民主和諧、以德化人的教育理念等,都是其“功德”。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息、概括中心意思、探討作者的寫作背景和寫作意圖的能力。首先明確題干要求,“作者為什么說‘寂寞和冷清果真是書院和做學(xué)問者的宿命’”,抓住關(guān)鍵詞“寂寞”、“冷清”和“宿命”,找到文中對(duì)應(yīng)的文段,結(jié)合全文進(jìn)行概括。首先從書院所處的自然環(huán)境來看,第⑦段中描繪了其自然環(huán)境,背倚壁立千丈的嵩山,依稀可辨的荒草小徑和古意森森的柏樹,都襯托了書院的冷清寂寞;其次,從書院傳達(dá)的內(nèi)在精神來看,秉承書院精神,堅(jiān)守高尚精神的人是寂寞冷清的。書院的管理者沒有用書院來營(yíng)利,不向世俗投降,在寂寞中堅(jiān)守著自己的精神家園,只有行中人才會(huì)來到書院尋古,這也是寂寞的;最后,從書院帶給我們的啟示來看,傳承書院的歷史文化和教育精神,不向世俗的物質(zhì)主義屈服,堅(jiān)守高尚的精神品格是我們做學(xué)問的人應(yīng)該有的歷史責(zé)任,這就是一種宿命。4、1.B2.D3.B4.(1)仇覽于是親自到陳元家,與他們母子一起喝酒,趁機(jī)給陳元講遵守人倫孝敬父母的道理,用禍福之類的話來使他領(lǐng)悟。(2)現(xiàn)在京師英雄從四方聚集而來,正是志士們結(jié)交的時(shí)候,雖然說要致力經(jīng)學(xué),可又何必這樣堅(jiān)定地守住學(xué)業(yè)呢?【解析】
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),先了解文章大意,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。本題中,“廬落整頓”,“廬落”是主語,“整頓”是謂語,不能斷開,排除AD;“奈何”表反問,一般用于句首,排除C。本句譯為:我近日經(jīng)過你們家,看到房屋很整齊,田地也能按時(shí)耕種??梢娔銉鹤硬皇菒喝?,應(yīng)當(dāng)是教育感化沒有做到罷了。(你作為)母親守寡養(yǎng)育孤兒,自己受苦接近年老,怎么能為了一時(shí)發(fā)泄憤怒,把不講道義之名送給兒子呢?故選B。2.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力??忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí),根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng),“方正……一般由地方政府組織考試選出”說法錯(cuò)誤。一般通過舉薦。故選D。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。B項(xiàng),“彪悍輕浮放蕩不羈的人也受到感化”說法錯(cuò)誤。文中并沒有此表述,屬于無中生有。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):“因”,趁機(jī);“為”,替,給;“譬”,比喻,比方;第二句得分點(diǎn):“秋”,時(shí)候;“務(wù)”,致力于,追求;“固”,堅(jiān)定?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識(shí),要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯文:仇覽字季智,又名仇香,是陳留縣考城人。他年輕做書生時(shí)淳樸寡言,鄉(xiāng)里沒有入了解他。四十歲時(shí),縣里征召他補(bǔ)任官吏,選拔他當(dāng)蒲亭長(zhǎng)。他鼓勵(lì)人們發(fā)展生產(chǎn),為百姓制定法令條文,甚至給果樹蔬菜定出額度,雞豬規(guī)定數(shù)量。農(nóng)事完畢之后,就讓子弟們住在一起,回到學(xué)校學(xué)習(xí)。對(duì)那些剽悍輕浮放蕩不羈的人,全都用耕田桑蠶之事役使他們,嚴(yán)格制定懲罰條文。他親自幫助有困難的人辦喪事,救助撫慰貧困孤寡的人。一年以后人們稱贊當(dāng)?shù)氐玫搅松钸h(yuǎn)的教化。仇覽剛到蒲亭時(shí),有個(gè)曲陳元的人,獨(dú)自與母親居住,可是他的母親卻到仇覽處控告陳元不孝。仇覽吃驚地說:“我近日經(jīng)過你們家,看到房屋很整齊,田地也能按時(shí)耕種??梢娔銉鹤硬皇菒喝耍瑧?yīng)當(dāng)是教育感化沒有做到罷了。(你作為)母親守寡養(yǎng)育孤兒,自己受苦接近年老,怎么能為了一時(shí)發(fā)泄憤怒,把不講道義之名送給兒子呢?”這位母親聽了很感動(dòng),很后悔,流著淚離開了。仇覽于是親自到陳元家,與他們母子一起喝酒,趁機(jī)給陳元講遵守人倫孝敬父母的道理,用禍福之類的話來使他領(lǐng)悟。陳元終于成為孝子。當(dāng)時(shí)考城縣令河內(nèi)人王渙為政崇尚嚴(yán)厲,聽到仇覽用道德感化人,就委任仇覽當(dāng)主簿。他對(duì)仇覽說:“你聽到陳元的過錯(cuò),不治罪而感化他,莫非缺少威猛的心志吧?”仇覽說:“我以為鷹鹯(雖威猛但)不如鸞鳳(美好)?!蓖鯗o向他道歉.并舉薦他拜入太學(xué)讀書,臨行時(shí)說:“枳樹荊棘不是鸞鳳棲息的地方,百里之路哪里是你這樣的大賢人走的路呢?,F(xiàn)在太學(xué)中那些人拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的衣襟,名譽(yù)飛揚(yáng),可都比不上你啊?!蓖鯗o還拿出一個(gè)月的俸祿作為資助,勉勵(lì)他最終成就崇高的品德。仇覽進(jìn)入太學(xué)。當(dāng)時(shí)生員中有位同郡的叫符融的人,有很高的名聲,跟仇覽挨著屋子住,常常賓客滿屋,仇覽常常堅(jiān)守自己的心志,不跟符融說話。符融觀察他的容貌舉止,心呈感到特別奇怪,就對(duì)他說:“我和您是同鄉(xiāng),住的房子相鄰,現(xiàn)在京師英雄從四方聚集而來,正是志士們結(jié)交的時(shí)候,雖然說要致力經(jīng)學(xué),可又何必這樣堅(jiān)定地守住字業(yè)呢?仇覽于是正色嚴(yán)肅地說:“天子建立太學(xué),難道只是讓人們?cè)谶@里閑談嗎?”然后向符融高高地拱手施禮離開了,不再跟他說話。后來符融把此事告訴了郭林宗,林宗于是與符融帶著名帖到住處拜見仇覽,仇覽于是請(qǐng)他們留宿。林宗很是感嘆,從座位上站起來向仇覽行拜禮。仇覽學(xué)習(xí)完畢回到鄉(xiāng)里,州郡請(qǐng)他做官,他都用生病推辭。雖然在家閑居,他也一定用禮法嚴(yán)格要求自己。每當(dāng)妻子兒女有過失,他就脫帽自貴。妻子兒女在院中道歉,等到仇覽戴上帽子,才敢走進(jìn)廳堂。家人沒有誰見過他因喜怒在說話聲音和臉色上表現(xiàn)出的不同。后來他被征召為方正,不久生病去世了。仇覽三個(gè)兒子都有文史之才,小兒子仇玄,最為有名。5、1.C2.①面對(duì)人們對(duì)暑熱的抱怨,詩人以“君”相稱進(jìn)行開導(dǎo),表現(xiàn)了詩人面對(duì)暑熱的坦然曠達(dá)。②而對(duì)農(nóng)夫大熱之天在田間勞作,詩人深受觸動(dòng),便用“吾”直接表達(dá)自己內(nèi)心因不勞而食而產(chǎn)生的不安慚愧,從側(cè)面表達(dá)對(duì)農(nóng)夫的贊美,情感得到深化和升華。【解析】
1.此題考查考生對(duì)詩詞的理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng),“詩人的背上汗水流得就像剛剛用水潑過”分析錯(cuò)誤,“背汗?jié)袢鐫姟泵鑼懙氖寝r(nóng)夫,不是詩人自己。故選C。2.本題考查考生鑒賞詩詞內(nèi)容理解詩詞情感的能力。分析詩詞的內(nèi)容要在讀懂詩詞的基礎(chǔ)上總結(jié)。鑒賞作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答題,即看標(biāo)題、看作者、看注釋;抓詩眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí),要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。本詩“君看百谷秋,亦自暑中結(jié)?!眱删?,從內(nèi)容上看,進(jìn)一步發(fā)揮“萬物此陶镕”這一主旨。暑熱,正是莊稼生長(zhǎng)結(jié)實(shí)的重要條件。這個(gè)事實(shí)極平常,但從來寫暑熱的詩人卻很少想到這一點(diǎn)。這兩句詩中面對(duì)人們對(duì)暑熱的抱怨,詩人以“君”相稱進(jìn)行開導(dǎo),情感上表現(xiàn)了詩人面對(duì)暑熱的坦然曠達(dá)?!稗r(nóng)夫方夏耘,安坐吾敢食”兩句詩從內(nèi)容上看是面對(duì)農(nóng)夫大熱之天在田間勞作,詩人深受觸動(dòng),便用“吾”直接表達(dá)自己內(nèi)心因不勞而食而產(chǎn)生的不安慚愧,從情感上看這兩句詩從側(cè)面表達(dá)作者對(duì)農(nóng)夫的贊美,使全詩情感得到深化和升華。6、如怨如慕如泣如訴君子不齒今其智乃反不能及筋骨之強(qiáng)下飲黃泉疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽閑云潭影日悠悠檻外長(zhǎng)江空自流【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。本題要求直接填寫上下句,作答時(shí)注意重點(diǎn)字的寫法。比如“慕、訴、筋、疏、做、靄、蔽、潭、檻”等字?!军c(diǎn)睛】此類試題解答時(shí),要看清要求,答題時(shí)從最有把握的題做起;要看清出處,根據(jù)出處提示回想原文信息,搜索所需語句。確定語句后,默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法,學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、(1)一聲初始的雷鳴中,萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了,它們睜開惺忪的雙眼,不約而同,向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶?!绑@蟄”來了,萬物復(fù)蘇。青草破土而出,柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽,楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里,十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥,它們?nèi)缇`,敏感、多動(dòng),忽上忽下,它們的云色近似泥土,落下來便會(huì)無影無蹤。(2)我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠然,沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下,但是從課堂的意義來看,課堂是教書育人的園地,是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯,在這樣的環(huán)境中,心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”,若是我們都能做到認(rèn)真聽講,就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺。(3)也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人,但是您在我心中留下的形象是非常高大的,讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的,但您的行為卻是高尚的,讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫,請(qǐng)接受我的敬意!【解析】
(1)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動(dòng),具體形象;不少于150字”,然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象,再加以描述。如“驚蟄”,考生可以思考如下問題:你聽到雷聲了嗎?蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎?如“春分”,考生可以思考如下問題:有沒有注意到晝夜差不多平分了,開花的植物越來越多了?如“清明”,可以思考如下問題:空氣清新明潔、草木繁茂,桃李梅杏你是否還傻傻分不清?如“谷雨”,雨水增多了,谷類長(zhǎng)勢(shì)甚好,又有一些植物開始開花了。如“立夏”,吃了椿芽,感受到夏天的氣息,蟲子也多了起來。知道了這些,然后進(jìn)行描寫即可。(2)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“對(duì)此有人表示支持,有人表示反對(duì),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āR螅河^點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右”,然后分析材料中涉及的事件是什么,支持者的理由是什么,反對(duì)者的理由是什么,明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來看,事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”,該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案,作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)”;這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí),目的是好的,所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析,如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候,首先要明確表明觀點(diǎn),然后陳述理由。(3)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過150字”,然后回顧這些文章,找出文中誰對(duì)誰有“悔恨之情”,“悔恨”的原因是什么,接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》,文中主要塑造兩個(gè)人物形象,“我”和“車夫”,人力車夫撞到人但并沒有其他人看見,他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人,“我”一開始對(duì)“車夫”的做法是不以為然的,“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷,便對(duì)車夫說,“沒有什么的。走你的罷!”還怪車夫多事,后來“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷,掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出,“我”一開始的做法和想法是錯(cuò)誤的,最后想要用錢來表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的,所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車夫的悔恨之情。8、選擇《三國(guó)演義》,做成折扇。選取典型的人物形象,做封面,附上這樣一段話,如“如果你是英雄主義者,你會(huì)愛上《三國(guó)演義》,它是英雄的贊歌,在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書,是與知音的相遇”“人物語言富于個(gè)性化,張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧,常在簡(jiǎn)練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語》三本書中任選一本,為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會(huì)設(shè)計(jì)什么?又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?描述你的產(chǎn)品,并說明設(shè)計(jì)意圖”,需要明確自己選擇的書本,說明設(shè)計(jì)的內(nèi)容,然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性,可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系,要符合作品的人物和內(nèi)容,且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng),要兼顧話題,注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、【例文】唱響"中國(guó)夢(mèng)”同學(xué)們:你們好!今天我演講的題目是《唱響“中國(guó)夢(mèng)”》。一個(gè)人可以一無所有,但是不能沒有夢(mèng)想。這句話,我一直記得。是的,正是因?yàn)橛袎?mèng)想,我們才經(jīng)歷坎坷依然前行,正是因?yàn)橛袎?mèng)想,我們才歷經(jīng)滄桑信心不改一個(gè)人可以一無所有,但是不能沒有夢(mèng)想。這句話,我一直記得。是的,正是因?yàn)橛袎?mèng)想,我們才經(jīng)歷坎坷依然前行,正是因?yàn)橛袎?mèng)想,我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)擊破天朝上國(guó)迷夢(mèng),當(dāng)西方文明劇烈沖擊天不變,道亦不變的心理,當(dāng)中華民族面臨千年未有之變局、面對(duì)千年未有之強(qiáng)敵,中華兒女就有一個(gè)夢(mèng)想,一個(gè)民族復(fù)興的夢(mèng)想。70多年來,無數(shù)中華兒女就執(zhí)著于這個(gè)夢(mèng),為民族復(fù)興上下求索。而今,在實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的新的歷史征程上,總書記深情地闡述“中國(guó)夢(mèng)”,他引用了三句詩“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?!?、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,將中華民族的昨天、今天和明天,熔鑄于百余年中國(guó)滄桑巨變的歷史圖景,展現(xiàn)于幾代人為民族復(fù)興奮斗的艱辛歷程,令人感慨、催人奮進(jìn)。姚明在退役發(fā)布會(huì)上感言:感謝這個(gè)偉大進(jìn)步的時(shí)代,使我有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值。今天,我們每個(gè)人未必像姚明那樣盡情綻放了夢(mèng)想,但我們都有自己的夢(mèng),也都或多或少地實(shí)現(xiàn)著自己的夢(mèng)。盡管我們的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)未必盡如人意,有的人還在埋怨,收入還不夠高,房子還不夠大,工作還不夠好,看病還不夠方便,但與自己的過去相比,夢(mèng)想的旅程都早已離開原點(diǎn),夢(mèng)想的花朵已然開始綻放。也許,執(zhí)著于自己的夢(mèng)想久了,我們可能忘了夢(mèng)想生長(zhǎng)的土壤。也許,有的人認(rèn)為,自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),得益于自己的奮斗,這個(gè)時(shí)代、我們國(guó)家并沒有直接為自己做過什么。然而,百余年前的中國(guó)人不敢有夢(mèng),百余年后的中國(guó)人都有自己的夢(mèng),其間的差別就在于中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)中國(guó)夢(mèng)沒有綻放,個(gè)人的夢(mèng)又如何開花?從根本上說,我們每個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)的土壤,都深深植根于中國(guó)夢(mèng)。我們每個(gè)人夢(mèng)想的成長(zhǎng),都有中國(guó)夢(mèng)的成長(zhǎng)相伴。有了中國(guó)夢(mèng)的茁壯,我們才有了做自己的夢(mèng)的自由。170多年來,正是無數(shù)先賢秘書工作把自己的夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng),正是一代代人執(zhí)著堅(jiān)韌地接續(xù)中國(guó)夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)才有今日之榮光。這30多年來,我們能夠改變自己的生活甚至命運(yùn),能夠讓自己的夢(mèng)想次第開放,億萬農(nóng)民工能夠在神州大地上自由流動(dòng),市場(chǎng)的生機(jī)活力在最貧窮的地方也能夠嶄露頭角。我們也不能忘記,這一切根本得益于中國(guó)夢(mèng)的追逐,得益于黨帶領(lǐng)人民在追逐中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中,創(chuàng)造了發(fā)展傳奇。中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)唇齒相依。我們追逐自己的夢(mèng),本身構(gòu)成了中國(guó)夢(mèng)的一塊塊基石。中國(guó)夢(mèng)的建構(gòu),又為我們放飛自己的夢(mèng)想提供了平臺(tái)和土壤。歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中,我們要大聲宣言:勿忘昨天的苦難與輝煌,無愧今天的責(zé)任與使命,不負(fù)明天的夢(mèng)想與追求。我的演講到此,謝謝同學(xué)們?!窘馕觥?/p>
命題方式:任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題要點(diǎn):本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù),在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校同學(xué)寫一篇演講稿,倡議大家“為了美好的新時(shí)代,我們一起追夢(mèng)”,體現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)與思考,并努
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