元明清文學(xué)史教學(xué)提質(zhì)增效路徑探索

摘要：文章針對(duì)高校元明清文學(xué)史教學(xué)課時(shí)少、內(nèi)容多的現(xiàn)狀，提出應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容有所取舍。建議教師提前布置閱讀讓學(xué)生充分熟悉作品，并采取分文體講授來(lái)節(jié)省課時(shí)、增加詩(shī)文史分量，同時(shí)，將文獻(xiàn)基礎(chǔ)作為先行知識(shí)幫助學(xué)生把握知識(shí)點(diǎn)、提升研究能力和增加興趣，以實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)效率、優(yōu)化教學(xué)模式的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：元明清文學(xué)；課時(shí)；作品；文體；文獻(xiàn)“中國(guó)古代文學(xué)”是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科生的必修課，一般開(kāi)設(shè)兩學(xué)年，四學(xué)期依次講授“先秦文學(xué)”“秦漢魏晉南北朝文學(xué)”“唐宋文學(xué)”“元明清文學(xué)”。本文主要針對(duì)“中國(guó)古代文學(xué)4”（以下簡(jiǎn)稱“元明清文學(xué)史”課程）展開(kāi)論述。由于課時(shí)壓縮，課時(shí)基數(shù)較大的古代文學(xué)四學(xué)期的課時(shí)均有減少，被削減的總課時(shí)在所有專業(yè)課中也相對(duì)較多。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了國(guó)內(nèi)綜合大學(xué)和師范大學(xué)共31所高校的古代文學(xué)課時(shí)，如果不計(jì)其中另開(kāi)作品選讀課作為配合的5所高校，其余只開(kāi)文學(xué)史課的26所平均課時(shí)約為235學(xué)時(shí)，其中最多的陜西師范大學(xué)357學(xué)時(shí)，最少的云南師范大學(xué)138學(xué)時(shí)[1]?？紤]到宋以前文學(xué)的歷史定位和重點(diǎn)難點(diǎn)數(shù)量，元明清文學(xué)約占全部古代文學(xué)課時(shí)的三分之一到四分之一，即不到60學(xué)時(shí)。但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的演進(jìn)，特別是明代中葉以后，有讀寫(xiě)能力參與文學(xué)活動(dòng)的人數(shù)大大增加，出版業(yè)又一次跨越式發(fā)展，城市文娛生活進(jìn)一步繁榮，在以上諸多歷史條件的共同作用下，元明清文學(xué)作家作品總量和保存至今的資料均有大幅增加。這一時(shí)期占據(jù)文學(xué)主體地位的詩(shī)文數(shù)量是唐宋時(shí)期的十余倍；現(xiàn)代受到高度評(píng)價(jià)和重視的戲曲、白話小說(shuō)則由此步入快速發(fā)展；收錄這些作品的各類(lèi)別集、總集，以及有助于研究的經(jīng)史子部書(shū)籍，更是浩如煙海。這筆文化遺產(chǎn)如此豐厚，卻只能用不到60學(xué)時(shí)講授，因此，當(dāng)前“元明清文學(xué)史”課程主要的教學(xué)壓力是由于課時(shí)少。這也是無(wú)論什么層次的高校、什么類(lèi)型的專業(yè)都不得不正視的問(wèn)題。以廣東海洋大學(xué)為例，現(xiàn)行的2017年版教學(xué)大綱規(guī)定漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的古代文學(xué)總學(xué)時(shí)為176，其中“元明清文學(xué)史”課程為40學(xué)時(shí)，知識(shí)體量和課時(shí)的矛盾較突出。本文以此為分析樣本，結(jié)合筆者講授元明清文學(xué)的實(shí)踐和反思，對(duì)這門(mén)傳統(tǒng)課程的教學(xué)作三方面的探索。一、課前布置作品閱讀有學(xué)者認(rèn)為古代文學(xué)應(yīng)該被還原成一門(mén)文學(xué)課，呼吁“不再把古代文學(xué)作品作為‘文學(xué)史參考資料’，而應(yīng)讓‘中國(guó)文學(xué)史’成為中國(guó)古代文學(xué)的‘輔助教材’”，主張重開(kāi)古詩(shī)文習(xí)作，學(xué)文學(xué)史是為了提升舊體詩(shī)文創(chuàng)作能力[1]。盡管此類(lèi)建議的可行性和必要性還有待論證，但研究文學(xué)史必須建立在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上是毋庸置疑的。而現(xiàn)實(shí)情況是：一方面，課時(shí)壓力使得課上作品帶讀一再壓縮；另一方面，當(dāng)前部分本科生文學(xué)作品的閱讀量低于教師期望和課程需求。2000年教育部修訂中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱，首次制定了中學(xué)生課外文學(xué)名著必讀書(shū)目，其中古代作品僅《論語(yǔ)》和四大名著，然而筆者對(duì)我校本專業(yè)2016—2021級(jí)1000多名本科生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示已通讀四大名著的學(xué)生僅占不到5%，一部都未讀過(guò)的學(xué)生將近半數(shù)。據(jù)此可知，多數(shù)本科生入學(xué)時(shí)的古代文學(xué)閱讀量，僅限于中小學(xué)語(yǔ)文課上學(xué)過(guò)的古代作品，因而多數(shù)教師在課堂上都只能邊講文學(xué)史邊帶讀作品。這在講授宋以前文學(xué)時(shí)還可兼顧，但在講授元明清文學(xué)，特別是其中藝術(shù)成就最高的戲曲和小說(shuō)時(shí)，邊講邊讀的教學(xué)模式就更顯吃力。一是此類(lèi)作品篇幅長(zhǎng)，即使另開(kāi)作品選讀課也難以像詩(shī)文那樣課上帶讀；二是帶讀并非必須，戲曲、小說(shuō)多為白話，其中名著還有精善的注本，學(xué)生能夠依注自讀；三是最關(guān)鍵的，課時(shí)不夠，所以讀作品最好放在課前。本文將之稱為導(dǎo)讀，提前布置并以作業(yè)或考試驗(yàn)收效果的閱讀方式。一般在開(kāi)課學(xué)期之前的假期，教師將電子版必讀名著發(fā)給學(xué)生，或布置相關(guān)作業(yè)，例如找出《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)唱戲、說(shuō)書(shū)的場(chǎng)景，作為下學(xué)期學(xué)習(xí)戲曲、小說(shuō)史的參考資料。由于戲曲、小說(shuō)難以像詩(shī)文那樣填空或默寫(xiě)，也沒(méi)有其他更合適的考核方式，所以可以和學(xué)生約定期末考試用幾道小題考查作品細(xì)節(jié)。南京大學(xué)苗懷明教授考查《紅樓夢(mèng)》細(xì)節(jié)的試卷曾引發(fā)網(wǎng)友熱議，有人質(zhì)疑其背離教學(xué)目標(biāo)，殊不知考查細(xì)節(jié)只是手段，考查學(xué)生對(duì)原著的熟悉程度才是目的。但必須承認(rèn)的是，無(wú)論是作業(yè)還是考試，都不如通過(guò)課堂講授引起學(xué)生興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀更為理想。但通過(guò)講授吸引學(xué)生主動(dòng)閱讀一來(lái)會(huì)使閱讀后置，對(duì)教學(xué)的幫助不甚明顯；二來(lái)需要一個(gè)過(guò)程，在課時(shí)壓力下，考試約束、分?jǐn)?shù)激勵(lì)雖是教師的不得已，起效卻快。需要特別指出的是戲曲閱讀。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：劇本固然要讀，但先看表演再讀劇本的效果更好。戲曲中真正好的作品都不是案頭劇，如果看戲都覺(jué)得沒(méi)意思，那讀劇本只會(huì)更無(wú)聊。教師先布置學(xué)生從明清戲曲看起，可以不看全本，而是從《游園》《彈詞》等經(jīng)典折子戲開(kāi)始，感受戲曲作為綜合藝術(shù)的美。再閱讀《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》的劇本，主要了解其體式，曲文深?yuàn)W處可查對(duì)注釋。通過(guò)反復(fù)練習(xí)，學(xué)生就能初具想象古代戲曲劇本在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的能力。先用明清戲曲培養(yǎng)出這種還原能力，再讀早已絕跡舞臺(tái)、不知如何演繹的宋元?jiǎng)”?，腦海中也能還原一些舞臺(tái)場(chǎng)面。而觀看從宋元名劇移植的現(xiàn)存劇目，同樣有助于宋元戲曲教學(xué)。例如很多學(xué)生難以想象元雜劇如何只能由一人主唱，進(jìn)而對(duì)“旦本”“末本”等概念理解困難，但改編自元雜劇《竇娥冤》的京戲《六月雪》，不僅至今盛演不衰，且仍然保留原作“旦本”的表演特點(diǎn)，只要看看這出戲，“旦本”這個(gè)概念就很好理解。二、課上區(qū)分文體講授為了統(tǒng)一體例，除了特殊的分體文學(xué)史，古代文學(xué)史一般都按朝代編寫(xiě)，60年代以來(lái)的四五部統(tǒng)編教材莫不如此。目前采用的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程（以下簡(jiǎn)稱馬工程）教材，將1840年以前的中國(guó)文學(xué)分為先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋、元、明、清八編。這種縱向結(jié)構(gòu)直接用于教學(xué)是否合適，與之相比橫向的分文體講授有何優(yōu)劣得失，早已引起部分學(xué)者的思索。陳志揚(yáng)《元明清文學(xué)史教學(xué)的思考與探索》、冷衛(wèi)國(guó)《元明清文學(xué)史教學(xué)的探索與思考》對(duì)此探討得最為深入[2-3]。這兩篇文章不約而同地認(rèn)為：戲曲、小說(shuō)大發(fā)展的元明清文學(xué)不宜像以詩(shī)文為主的宋以前的文學(xué)那樣按朝代講，分文體講效果更好。筆者考研時(shí)為了復(fù)習(xí)方便也曾將按朝代講授的古代文學(xué)課堂筆記分詩(shī)文、戲曲、小說(shuō)三體加以整理，于是任課以后有意識(shí)地在不同教學(xué)班試驗(yàn)按朝代和分文體兩種講授辦法，最突出的體會(huì)是：由于戲曲、小說(shuō)兩種文體從元明清文學(xué)才開(kāi)始集中講解，缺乏詩(shī)文那樣從學(xué)習(xí)先秦文學(xué)開(kāi)始的逐漸累積過(guò)程，多數(shù)學(xué)生感到有難度，所以每當(dāng)涉及跨朝代問(wèn)題，諸如宋元明清劇本體式的發(fā)展、宋元戲曲與明清戲曲的異同、明代成書(shū)的白話小說(shuō)與清人白話小說(shuō)的異同等，按朝代講授總要先稍作復(fù)習(xí)。而分文體講授則無(wú)需復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)，且暗合中國(guó)雅俗文學(xué)差異巨大的產(chǎn)生、發(fā)展理路，教學(xué)進(jìn)行得更為順暢，學(xué)生對(duì)上述問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也比較清晰連貫。分文體講授不僅教學(xué)效果好，還能節(jié)省課時(shí)，因此本專業(yè)自2017級(jí)至今，元明清文學(xué)課重組教材結(jié)構(gòu)，分元明清詩(shī)文、古代戲曲、明清小說(shuō)三編講授。分文體講授元明清文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，上引陳文論之甚詳，本文僅補(bǔ)充一“小”一“大”兩點(diǎn)：上述可以節(jié)省課時(shí)為“小”，下面要談的有助于提升元明清詩(shī)文史的分量為“大”。長(zhǎng)久以來(lái)，元明清詩(shī)文的價(jià)值始終飽受質(zhì)疑，這和對(duì)戲曲、小說(shuō)的重視一體兩面，比較20世紀(jì)60年代以來(lái)的幾部統(tǒng)編教材，21世紀(jì)的馬工程教材雖提升了元明清詩(shī)文在三編中的分量，但相較于戲曲、小說(shuō)則較少。可如果把古代文學(xué)視作歷史學(xué)科，則會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代多是詩(shī)文在被意識(shí)到的文學(xué)中心嚴(yán)肅地表達(dá)思想，且兼具戲曲、小說(shuō)欠缺的文獻(xiàn)價(jià)值。由此陳文主張：“我們還有必要讓學(xué)生明白文學(xué)史教材、教師講述與文學(xué)史原生態(tài)的區(qū)別。”所謂“原生態(tài)”，就是“戲曲、小說(shuō)的蓬勃發(fā)展尚未能徹底動(dòng)搖顛覆詩(shī)文的主流地位”“在元明清時(shí)代處于邊緣地位”[2]。本文建議通過(guò)分文體講授，使得詩(shī)文在元明清文學(xué)中占有三分之一課時(shí)，同戲曲、小說(shuō)兩種文體等量齊觀，除了贊同陳文據(jù)實(shí)以告的思路，還有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的考量：元明清詩(shī)文無(wú)論和前代詩(shī)文還是和同時(shí)的戲曲、小說(shuō)相比，都更適合作為本科生的論文選題。因?yàn)樗我郧霸?shī)文和元明清戲曲、小說(shuō)能說(shuō)清的問(wèn)題多數(shù)已被說(shuō)清，說(shuō)不清的問(wèn)題也很難有所創(chuàng)獲，尤其是戲曲、小說(shuō)，可能有些問(wèn)題本身無(wú)解。而元明清詩(shī)文還有一些體量大小適中、材料相對(duì)便于搜集的選題，且覆蓋面很廣，還有可能和學(xué)生家鄉(xiāng)文化相關(guān)。相比戲曲、小說(shuō)，元明清詩(shī)文就仿佛一片適合開(kāi)辟為訓(xùn)練場(chǎng)的園地，吳承學(xué)《明清詩(shī)文研究七十年》指出，改革開(kāi)放前后出生的一批學(xué)者不少在此選題練筆開(kāi)啟學(xué)術(shù)生涯，進(jìn)入21世紀(jì)這已經(jīng)成為學(xué)科內(nèi)最突出的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)之一[4]。分文體講授元明清文學(xué)，適當(dāng)增加詩(shī)文史課時(shí)，可以使學(xué)生建立起更清晰連貫、也更貼近文學(xué)史實(shí)際的知識(shí)框架，再?gòu)奈墨I(xiàn)入手訓(xùn)練學(xué)術(shù)基礎(chǔ)能力，這對(duì)他們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、研究甚至轉(zhuǎn)向宋以前的詩(shī)文或戲曲、小說(shuō)的學(xué)習(xí)、研究都有益處。三、內(nèi)容注重文獻(xiàn)基礎(chǔ)應(yīng)對(duì)課時(shí)壓力，教師首先想到的策略一般是在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下，提高教學(xué)效率，進(jìn)而對(duì)課時(shí)削減前的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行剪裁取舍，優(yōu)先講授先行知識(shí)和重點(diǎn)知識(shí)，并以此為出發(fā)點(diǎn)重新設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。具體到元明清文學(xué)，尤其是戲曲、小說(shuō)，筆者結(jié)合自身研習(xí)、教學(xué)的心得，認(rèn)為文獻(xiàn)基礎(chǔ)既是先行知識(shí)，又是重點(diǎn)知識(shí)，即通過(guò)版本的鑒別和研究，揭示戲曲、小說(shuō)特殊的生成機(jī)制和發(fā)展過(guò)程。如上所述，1949年以后高校和中小學(xué)均使用統(tǒng)編教材，其中古代文學(xué)史幾乎都受五四新文化運(yùn)動(dòng)的影響，將戲曲、小說(shuō)作為元明清真正的文學(xué)，進(jìn)而深入分析其中名著的思想和藝術(shù)。以統(tǒng)編教材中《水滸傳》一章為例，20世紀(jì)60年代游國(guó)恩主編本、90年代袁行霈主編本和21世紀(jì)馬工程本都分四節(jié)：一是成書(shū)，二是主旨內(nèi)容，三是藝術(shù)特色，四是影響。第一節(jié)文獻(xiàn)知識(shí)本來(lái)就編寫(xiě)得較為簡(jiǎn)要，很多教師在講授時(shí)，由于課時(shí)有限只能主要講解第二、三節(jié)。受此影響，有些本科生只要寫(xiě)小說(shuō)、戲曲類(lèi)選題，就是分析藝術(shù)特色、人物形象；并且不辨版本，如以《水滸傳》為例論證明代社會(huì)歷史，以《元曲選》為例論證元代戲曲風(fēng)尚，這都是文獻(xiàn)基礎(chǔ)不扎實(shí)所致。所以，需要教師在本科教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生步入正確的治學(xué)途徑，即充分掌握相關(guān)資料并對(duì)其進(jìn)行辨析，通過(guò)考究版本說(shuō)明問(wèn)題。由此方能建立符合實(shí)際的文學(xué)史觀：古人輕視俗文學(xué)，導(dǎo)致相關(guān)文獻(xiàn)稀缺，所以很多問(wèn)題必須通過(guò)文物，即古籍本身來(lái)研究；通過(guò)鑒定版本年代和梳理版本源流，學(xué)者發(fā)現(xiàn)白話小說(shuō)和戲曲才是“同生共長(zhǎng)，彼此依托”的孿生關(guān)系，這兩種文體的早期作品都是世代累積型集體創(chuàng)作，有多本并傳的特點(diǎn)，也具備考究版本的可能。教師將以上這些作為先行知識(shí)，講完再講思想、藝術(shù)，學(xué)生就比較好理解。思想、藝術(shù)特色多源于其生成機(jī)制和發(fā)展過(guò)程，想要進(jìn)一步挖掘仍須從文獻(xiàn)入手?；蛟S這些相對(duì)枯燥，但專業(yè)課畢竟不同于公共課或講座，教學(xué)目標(biāo)不是培養(yǎng)興趣或科普。因此筆者講授戲曲、小說(shuō)常用一半課時(shí)介紹文獻(xiàn)知識(shí)，而將藝術(shù)問(wèn)題，例如人物塑造的進(jìn)程、描寫(xiě)技巧的提升，用專題的形式勾連幾部名著，通過(guò)比較說(shuō)明問(wèn)題，思想問(wèn)題則糅合進(jìn)藝術(shù)，這也符合世代累積、集體創(chuàng)作的屬性，同時(shí)采取多元化的教學(xué)方法，使學(xué)生易于也樂(lè)于接受。至于詩(shī)文史的先行知識(shí)，當(dāng)然還是簡(jiǎn)要勾勒其發(fā)展過(guò)程，這也是原有的教學(xué)內(nèi)容。但如果分文體講授，由戲曲、小說(shuō)史調(diào)劑給詩(shī)文史一些課時(shí)，筆者認(rèn)為也應(yīng)該用來(lái)講解文獻(xiàn)知識(shí)，介紹詩(shī)文要籍。蔣寅在《學(xué)術(shù)目標(biāo)的設(shè)定和轉(zhuǎn)移》中感嘆：“在清代，只要肯去翻書(shū)，肯思考，幾乎沒(méi)有弄不明白的問(wèn)題（也許只有《紅樓夢(mèng)》是個(gè)例外）?！盵5]既然鼓勵(lì)學(xué)生在元明清詩(shī)文中選題練筆，而這一時(shí)期的文獻(xiàn)還有許多未經(jīng)整理，那么教學(xué)生“翻書(shū)”就尤其重要而且必要。以明代詩(shī)文為例，筆者用帶讀《明史·文苑傳》的辦法梳理其發(fā)展過(guò)程，具體到復(fù)古與反復(fù)古等重要問(wèn)題則聯(lián)系《四庫(kù)全書(shū)總目》《列朝詩(shī)集小傳》等基本文獻(xiàn)的相關(guān)表述，并適當(dāng)介紹《中國(guó)古籍善本書(shū)目》《明別集版本志》等工具書(shū)和四庫(kù)系列、方志集成等大型文獻(xiàn)，使學(xué)生了解這些要籍的體例、特點(diǎn)和使用方法，啟發(fā)他們?cè)凇胺瓡?shū)”的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而自行查閱文獻(xiàn)、分析文本、提煉觀點(diǎn)，并嘗試解決問(wèn)題。就畢業(yè)論文抽檢來(lái)看，該講授方法在規(guī)范學(xué)生學(xué)術(shù)寫(xiě)作方面起到了一定作用。四、結(jié)語(yǔ)面對(duì)客觀存在的課時(shí)壓縮的現(xiàn)狀，“元明清文學(xué)史”課程教學(xué)必須對(duì)豐富的教材內(nèi)容有所選擇。優(yōu)先引導(dǎo)學(xué)生熟悉作品、掌握文獻(xiàn)知識(shí)，并嘗試通過(guò)分文體講授，訓(xùn)練學(xué)生從詩(shī)文入手，培養(yǎng)研究的能力和興趣。這雖是課時(shí)壓力下的權(quán)宜之計(jì)，但所謂窮則變，變則通，通則久，如果有越來(lái)越多的學(xué)者按照這個(gè)思路不斷探索，并在實(shí)踐中反復(fù)改進(jìn)，那也會(huì)讓古代文學(xué)這門(mén)傳統(tǒng)課程衍生出新的一面或更豐富的功能，甚至可能對(duì)古代文學(xué)