部編版小學語文六年級上冊《伯牙鼓琴》教學設計 (一)

部編版小學語文六年級上冊《伯牙鼓琴》教學設計

【教材分析】

《伯牙鼓琴》是部編版小學語文六年級上冊第七單元的一篇課文,

本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙鼓琴》

是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事

的主人公俞伯牙與錘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，

不足百字，而且古今字義差別不大。

這篇課文雖然是文言文，但相對淺顯，在教學中學生可以根據注

釋進行理解，因此把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉

及其背后隱喻的含義一一子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子

期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。

【教學目標】

1.學習運用借助注釋、查閱工具書等學習的基本方法，讀懂課文

內容。

2,通過朗讀、品味、聯想等多種方式品味語言，理解“知音”之

意。結合“資料袋”了解知音文化。

3.借助語言文字展開想象，體會“高山流水”之美。

【教學過程】

一、讀通課文，理解意思

L閱讀單元導語，明確單元學習要素。

2.直奔課題，釋題：

今天我們要學的是一則發(fā)生在兩千多年前春秋時期的故事。（板

書伯牙鼓琴，理解鼓的意思）

3.出示自讀要求：嘗試讀一讀課文，圈畫難讀的字詞。

出示：

善哉shinzdi乎少shdo選之間湯湯shing乎以為w6i世無

足復為w?i鼓琴者

4.再讀課文，借助注釋理解意思，讀準節(jié)奏。

方/鼓琴/而志在太山，錘子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太

山。”

少選之間/而志在流水，錘子期又日：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/

若流水。”

語氣詞“乎”在文中出現了幾次，在文言文中沒有實在意思，朗

讀時拖長它的音，文言的味道就出來了。

5.注意其他詞句間的停頓。

鋪子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復/鼓琴，以為/世/無足/

復為/鼓琴者。

二、想象畫面，感悟知音

L是什么讓伯牙和錘子期成為知音的？

伯牙擅長彈琴，錘子期擅長聽琴。

伯牙彈的，鏈子期都能聽懂。

2.從哪兒可以看出伯牙會鼓琴，錘子期會聽呢？默讀課文，找到

相關語句，畫下來。（根據學生的回答，出示相關內容）

3.借助琴音，想象畫面。

①配樂《高山流水》：據記載，當年伯牙席地坐在瑤琴之前，他

彈得忘情投入，樵夫子期聽懂了他的琴聲，假設你就是鋪于期，就站

在琴旁，用心來聆聽伯牙的琴聲，你仿佛看到了怎樣的太山、怎樣的

流水呢？

②聚焦“巍巍”：伯牙想到高山，仿佛眼前就是高大的山、峰巒

起伏的山……于是彈出了一首高山的雄渾氣勢。

③聚焦“湯湯”：伯牙想到流水，仿佛眼前就是浩蕩的流水、波

瀾壯闊的流水……于是彈出了一首奔騰不息的流水。

伯牙琴聲里有高山，子期就看到了氣勢雄渾的高山，感受到伯牙

rWj遠的志向。

伯牙琴聲里有流水，子期就看到了浩浩蕩蕩的流水，感到感受到

了伯牙博大的胸懷。

4.再現畫面，品悟知音：

出示泰山圖片，配樂《高山流水》：我的心在這里呀，子期，你

怎么說？

善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。（反復復沓讀）

出示長江黃河圖片，配樂《高山流水》：我的心在這里呀，子期，

你怎么說？

善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。（反復復沓讀）

每一首曲子伯牙剛剛開始彈奏，錘子期就懂得他的心志、情志,

所以伯牙彈的是琴，表達的是志；錘子期聽的是音樂，了解的是伯牙

的心聲、志向。

難怪說一一伯牙所念，錘子期必得之。

一個所念，一個所得，心有靈犀，這就是伯牙和子期關系的最高

境界一一知音。

5.拓展畫面，領悟情深：

我們剛才聽的琴聲，就是《高山流水》的片段。伯牙是有名的音

樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水。除了巍巍太山、湯湯流水

外，他的琴聲可能還會表現什么呢？請充分展開你們的想象！

①出示句式：方鼓琴而志在，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，乎

若。

②出示圖片：徐徐清風、綿綿春雨、裊裊炊煙、皎皎明月……配

樂《高山流水》

一一方鼓琴而志在清風，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清

風。”

一一方鼓琴而志在春雨，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，綿綿乎若春

雨。”……

6.“志”是什么意思？是心志、情志的意思。也就是說，“高

山流水”不僅僅是伯牙想象到的畫面，更寄托了伯牙的情感和志向。

你覺得伯牙想到泰山，寄予了自己怎樣的情志？

（預設：頂天立地、藐視困難、正氣凜然……）

你覺得伯牙想到流水，寄予了自己怎樣的情志？

（預設：想要做一個有德行、有情義、有志向的真君子……）

小結：這些情志，鋪子期明白嗎？錘子期聽懂了伯牙心中遠大的

志向和博大的胸懷。琴聲也懂，心聲也懂，這就是心意相通、心有靈

犀的一一知音?。▽W生齊讀）

——方鼓琴而志在太山，鋪子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太

山。

一一少選之間而志在流水，錘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎

若流水?！?/p>

三、補充拓展，感受文化

拓展補充：伯牙當時是楚國著名的官廷樂師，名滿天下，雖然聽

者眾多，他卻始終覺得沒人真正聽懂他的琴聲。他萬萬沒想到，錘子

期，一個山野村夫，竟如此懂得他的琴聲！

據記載，這次相遇，伯牙、錘子期灑淚揮別，相約第二年中秋再

相見。無奈世事難料，第二年當伯牙趕到相約地時，錘子期已不幸染

病身亡。伯牙知道錘子期的死訊后，淚如泉涌，他在墓前哀悼鏈子期。

1.出示：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心。傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何

苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲

終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

出示課文：錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無

足復為鼓琴者。

2.此時，假設你就是伯牙，我想問你：伯牙，你為何破琴絕弦？

（預設：這個世界上再也沒有人能聽懂我的琴聲，我還彈給誰聽?

鏈子期不在了，琴已沒了任何意義……）

3.追問：伯牙，你不為自己高超的琴藝感到可惜嗎？世人從此將

失去一個偉大的音樂家?。?/p>

（預設：這個世界上沒有了錘子期，我的琴聲再也沒有人聽得懂,

我寧要知音，不要古琴。我覺得人生得一知己足矣！……）

4.那一聲琴碎，使得伯牙的琴聲終成絕響。但是，高山依舊，流

水依舊，只是山水之間多了一段關于“知音”的千古佳話，道是無“琴