職對口高考語文試卷及答案

（共45分）一、單項選擇題（每小題3分，共45分）1.下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是（c）A.渣滓（zi）嫉（ji）?鍥（qi）而不舍B.累（l6i）贅諦（ti）聽生吞活剝（ba。）C.寥（lid。）廓顫（chdn）動自慚形穢（hui）D.粗獷（kudng）喋血（xu苞）眾口鑠（shu。）金2.下列各組詞語中沒有別字的一組是bA．安排炒魷魚無遐顧及坐無虛席B．誕生點擊率稗官野史老羞成怒C．斑斕搖控器信手拈來妍媸必露D．被褥禽流感相形見拙游目聘懷3.下列句中加點詞語解釋不正確的一項是aA．古代宮廷想吃荔枝，就要派人兼程飛騎從南方遠送長安或洛陽。（白天拼命趕路）B．大而至于建筑，小而至于印章，都是運用虛實相生的審美原則來處理的，而表現出飛舞生動的氣韻。（意境和韻味）C．郭沫若先生援例把“你有革命家的風度”，改為“你這革命家的風度”，似乎改得并不很妥。（引用成例）D．真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。（表示正面注視、絕不回避的意思）.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是c①北京奧運吉祥物“福娃”的▲和頭飾蘊含著與海洋、森林、火、大地和天空的聯系，應用了中國傳統藝術的表現方式，展現了燦爛的中華文化。②偉大的抗戰(zhàn)精神，是一種偉大的民族精神，是中華民族源遠流長的愛國主義在抗日戰(zhàn)爭中的▲和升華。③昨天，浙江省消費者協會公布了最新的床上用品質量上結果，抽取的25種品牌中，安全指標全部過關。A．原形錘煉檢查B．原型提煉檢查C．原型錘煉檢測D．原形提煉檢測.下列句子中加點的成語運用不當的一項是bA．建設和諧社會與加快發(fā)展是一種相輔相成的關系。B．目前，一些汽車廠家在價格上休養(yǎng)生息了近一年時間之后，已積蓄了足夠的降價能量，車市價格戰(zhàn)一觸即發(fā)。C．受颶風影響，國際油價飚升，美國四家大型石油公司的利潤隨著其行業(yè)收入的猛增而水漲船高。D.又到了菊茂蟹肥的時候，料想長安市上，車水馬龍，正不少歡樂的宴聚。.下列句子中沒有語病的一句是bA．連日來，世界各大報紙關于這起震驚世界的約旦爆炸事件都在顯要位置作了詳細的報道。B．任何人都不能否認，神舟五號和神舟六號飛行的成功，極大地提高了中國的國際聲望，振奮了民族精神。C．市長在會上指出，這次全國衛(wèi)生城市評比我市位列最后的原因主要是認識不到位，思想不統一，職責不明確，行動不落實造成的。D．從事這種工作的人，他們的思想負擔和精神狀態(tài)往往是沉重的。.下列句子標點符號使用不當的一項是cA． “講到我姐姐和我騎自行車，這可不干別人的事?！笨峦哌B科漲紅了臉說，“誰要來管我的私事，就叫他滾！”．她比所有的女賓都漂亮、高雅、迷人，她滿臉笑容，興高采烈。C．本質上，它是一幢房屋，形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！D．我根本不想做王，也根本看不起王，王是什么東西呢？難道我腦中還有如此封建的殘物嗎？8.依次填入下文橫線處最恰當的一項是d擁有時，倍加珍惜；失去時，就權當是接受生命真知的考驗，權當是坎坷人生奮斗諾言的承付。擁有誠實，;擁有充實，;擁有踏實，。不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經真實的擁有，不也是一種境界嗎？A．就舍棄了無聊就舍棄了虛偽就舍棄了浮躁．就舍棄了浮躁就舍棄了虛偽就舍棄了無聊C.就舍棄了浮躁就舍棄了無聊就舍棄了虛偽.將下列5個語句填在下面文句的橫線上，順序恰當的一項是阿Q要畫圓圈了，那手捏著筆卻只是抖。c—（1）他生怕被人笑話（2）阿Q伏下去（3）于是那人替他將紙鋪在地上（4）使盡了平生的力畫圓圈（5）立志要畫得圓A.（1）（5）（4）（3）（2）B.(3)(2)(1)(4)(5)C.(3)(2)(4)(1)(5)D.(1)(3)(2)(5)(4)閱讀下面語段，完成10—11題。荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷返囊慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。10.下列句子運用的修辭手法與例句相同的一項是d例句：樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的。A．我想此時此刻，兩位老人一定還坐在海邊，像兩座恒久的雕塑。B．例外的只有破曉或入暮，那時山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。C．“阿義可憐——瘋話，簡直是發(fā)了瘋了?！被ò缀踊腥淮笪蛩频恼f。D．在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼。.對上面這一語段的賞析不恰當的一項是cA．“遠遠近近，高高低低”，是遠近高低的連用，極寫了荷塘四面樹叢之茂密。B．樹梢的遠山、樹縫里的燈光、樹上的蟬聲、樹下水里的蛙聲等濃淡相間地勾勒出整個荷塘的月夜風采。C．熱鬧的蟬聲和蛙聲使作者得到了一種難得的安寧，引出了作者淡淡的喜悅之情。D．通過對荷塘四周景致的描寫，營造出一種朦朧、幽美的意境，給讀者帶來美的享受。.對《長亭送別》中【一煞】這支曲子的分析不恰當的一項是c【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內，來時甚急，去后何遲？A．青山疏林、淡煙暮靄、夕陽古道和禾黍秋風，構成一幅深秋郊外黃昏的畫面。B．鶯鶯目送張生于煙靄殘照中遠去，這一悵然癡立的形象，生動地傳達出凄愴悲苦的眷戀之情。C．“來時甚急，去后何遲”一句，直抒胸臆，表現鶯鶯留戀美景、留戀情人的情懷。D．“夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶”一句，看似平淡，實際上表現了鶯鶯的惆悵和依依不舍。13.下列加點詞語的意義與現代漢語相同的一項是dA.所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也B.君戰(zhàn)于河北，臣戰(zhàn)于河南C.弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故D.城北徐公，齊國之美麗者也.從文言句式的角度看，下列判斷正確的一項是d①一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近……②此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。③不者，若屬皆且為所虜！④豎子不足與謀！A.①③不同，②④不同B.①③不同，②④相同C.①③相同，②④相同D.①③相同，②④不同.下列有關文學常識的說法不正確的一項是cA.“史家之絕唱，無韻之離騷”是對司馬遷《史記》的高度評價。B.《孔雀東南飛》和北朝的《木蘭辭》被稱為“樂府雙璧”。C.中國文學史上所稱的“大李杜”是指李白和杜甫，“小李杜”是指李賀和杜牧。D.“學士詞，須關西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’”中的“學士”是指蘇軾。試卷II（共45分）二、閱讀理解（一）、閱讀下面的文字，完成16－18題。（共8分）領悟文字的聲音節(jié)奏，是一件極有趣的事。普通人以為這要耳朵靈敏，因為聲音要用耳朵聽才生感覺。就我個人的經驗來說，耳朵固然要緊，但是還不如周身筋肉。我讀音調鏗鏘節(jié)奏流暢的文章，周身筋肉仿佛做同樣有節(jié)奏的運動；緊張，或是舒緩，都產生出極愉快的感覺。如果音調節(jié)奏上有毛病，我的周身筋肉都感覺局促不安，好像聽廚子刮鍋煙似的。我自己在作文時，如果碰上興會，筋肉方面也仿佛在奏樂，在跑馬，在蕩舟，想停也停不住。如果意興不佳，思路枯澀，這種內在的筋肉節(jié)奏就不存在，盡管費力寫，寫出來的文章總是吱咯吱咯的，像沒有調好的弦子。我因此深信聲音節(jié)奏對于文章是第一件要事。我們放棄了古文來做語體文，是否還應該講聲音節(jié)奏呢？維護古文的人以為語體文沒有音調，不能拉著嗓子讀，于是就認為這是語體文的一個罪狀。做語體文的人往往回答說：文章原來只是讓人看的，不是讓人唱的，根本就用不著什么音調。我看這兩方面的話都不很妥當。既然是文章，無論古今中外，都離不掉聲音節(jié)奏。古文和語體文的不同，不在聲音節(jié)奏的有無，而在聲音節(jié)奏形式化的程度大小。古文的聲音節(jié)奏多少是偏于形式的，你讀任何文章，大致都可以拖著差不多的調子。古文能夠拉著嗓子讀，原因也就在它總有個形式化的典型，猶如歌有樂譜，固然每篇好文章于根據這典型以外還自有個性。語體文的聲音節(jié)奏就是日常語言的自然流露，不主故常。我們不能拉著嗓子讀語體文，正如我們不能拉著嗓子談話一樣。但是語體文必須念著順口，像談話一樣，可以在長短輕重緩急上面顯出情感思想的變化和生展。古文好比京戲，語體文好比話劇。它們的分別是理想與寫實、形式化與自然流露的分別。如果講究得好，我相信語體文比古文的聲音節(jié)奏應該更生動，更有味。（節(jié)選自朱光潛《散文的聲音節(jié)奏》）.第一段中加點“此”字的具體內容是什么？（3分）.第二段中說“我們不能拉著嗓子讀語體文，正如我們不能拉著嗓子談話一樣”，從文中看，這樣說的理由是什么？（3分）.請用一句話概括第二段文字闡述的主要內容。（2分）（二）、閱讀下面的文章，完成19—21題。（12分）綿綿土牛漢①踏上塔克拉瑪干大沙漠，我恍惚回到了失落多年的一個夢境。幾十年來，我從來不會忘記，我是誕生在沙土上的。人們準不信，可這是千真萬確的。由于我的家族的歷史與故鄉(xiāng)人們走西口的說不完的故事，我的心靈從小就像有著血緣關系似的向往沙漠。我的第一首詩就是獻給從沒有看見過的沙漠。②此刻，我真的踏上了沙漠，無邊無沿的沙漠，仿佛天也是沙的。全身心激蕩著近乎重逢的狂喜。沒有模仿誰，我情不自禁地五體投地，伏在熱的沙漠上。我汗?jié)竦那邦~和手心，沾了一層細細的閃光的沙。③半個世紀以前，地處滹沱河上游苦寒的故鄉(xiāng)，孩子都誕生在鋪著厚厚的綿綿土的炕上。我們那里把極細柔的沙土叫做綿綿土?！熬d綿”是我一生中覺得最溫柔的一個詞，即使在辭典里查到，也不是我說的意思。孩子必須誕生在綿綿土上的習俗是怎么形成的，祖祖輩輩的先人從沒有解釋過，甚至想都沒有想過。它是圣潔的領域，誰也不敢褻瀆。它是一個無法解釋的活的神話。我的祖先們或許在想：人，不生在土里沙里，還能生在哪里？就像谷子是從土地里長出來一樣的不可懷疑。④因此，我從母體降落到人間的那一瞬間，首先接觸到的是沙土，沙土在熱炕上焙得暖乎乎的。我的濕潤的小小的身軀因沾滿金黃的沙土而閃著晶亮的少芒，就像成熟的谷穗似的。接生我的仙園老姑姑那雙大而靈巧的手用綿綿土把我撫摸得干干凈凈，還湊到鼻子邊聞了又聞，“只有土能洗掉血氣。”她常常說這句話。⑤我們那里的老人們都說，人間是冷的，出世的嬰兒當然要哭鬧，但一經觸到了與母體里相似的溫暖的綿綿土，生命就像又回到了母體里安生地睡去。我相信，老人們這些詩一樣美好的話，并沒有什么［甲］。⑥我長到五六歲光景，成天在土里沙里廝混。有一天，祖母把我喊到身邊，小聲說：“限你兩天掃一罐子綿綿土回來！”“做甚用？”我真的不明白。⑦“這事不該你問。”祖母的眼神和聲音異常莊嚴，就像除夕夜里迎神時那種［乙］的神情，“可不能掃粗的臟的。"她叮嚀我一定要掃聚在窗欞上的綿綿土，“那是從天上降下來的凈土，別處的不要?！雹辔耶斎粫缘谩＿B麻雀都知道用窗欞上的綿綿土撲棱棱地［丙］它們的羽毛。⑨兩三天之后我母親生下了我的四弟。我看到他赤裸的身軀，紅潤潤的，是綿綿土擦洗成那么紅的。他的奶名就叫“紅漢”。⑩綿綿土是天上降下來的凈土。它是從遠遠的地方飄呀飛呀地落到我的故鄉(xiāng)的。現在我終于找到了綿綿土的發(fā)祥地。（11）我久久地伏在塔克拉瑪干大沙漠的又厚又軟的沙上，百感交集，悠悠然夢到了我的家鄉(xiāng)，夢到了與母體一樣溫暖的我誕生在上面的綿綿土。（12）我相信故鄉(xiāng)現在還有綿綿土，但孩子們多半不會再降生在綿綿土上了。我祝福他們。我寫的是半個世紀前的事，它是一個遠古的夢。但是我這個有土性的人，忘不了對故鄉(xiāng)綿綿土的眷戀之情。原諒我這個癡愚的游子吧。（有刪改）19.從下面的詞語中選擇恰當的，依次填入文中［甲］［乙］［丙］處。（3分）神妙神秘真誠虔誠清理梳洗.第③段中說“它是一個無法解釋的活的神話”，結合上下文說出你對這句話的理解。（4分）.此題有兩道小題，請選擇一道小題作答（5分）。（1）作者對綿綿土有著深深的眷戀，但他卻又祝福今天的孩子們不再降生在綿綿土上，對作者的這種情感你是怎樣認識的？（2）“孩子必須誕生在綿綿土上”，這是一種傳統習俗，聯系今天的社會生活，你認為應該如何看待傳統習俗。（三）、閱讀《改造我們的學習》（節(jié)選），完成22—24題。（11分）①但是我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點。據我看來，如果不糾正這類缺點，就無法使我們的工作更進一步，就無法使我們在將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐互相結合的偉大事業(yè)中更進一步。②首先來說研究現狀。像我黨這樣一個大政黨，雖則對于國內和國際的現狀的研究有了某些成績，但是對于國內和國際的各方面，對于國內和國際的政治、軍事、經濟、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統的。二十年來，一般地說，我們并沒有對于上述各方面作過系統的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調查研究客觀實際狀況的濃厚空氣?！伴]塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導我們認真地研究情況，從客觀的真實的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)；我們的許多同志卻直接違反這一真理。③其次來說研究歷史。雖則有少數黨員和少數黨的同情者曾經進行了這一工作，但是不曾有組織地進行過。不論是近百年的和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團。許多馬克思列寧主義的學者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了。認真地研究現狀的空氣是不濃厚的，認真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。④其次說到學習國際的革命經驗，學習馬克思列寧主義的普遍真理。許多同志的學習馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實踐的需要，而是為了單純的學習。所以雖然讀了，但是消化不了。只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法來具體地研究中國的現狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種對待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對于中級以上的干部，害處更大。⑤上面我說了三方面的情形：不注重研究現狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應用。這些都是極壞的作風。這種作風傳播出去，害了我們的許多同志。.節(jié)選文字中，作者是如何提出問題展開論證的？（3分）.在第②段中，“閉塞眼睛捉麻雀”和“瞎子摸魚”反映出在“研究現狀”方面存在哪些缺點？（3分）.在第④段中，作者認為“學習國際的革命經驗”需要“消化”；其實，我們學習別人的經驗也應該如此。請結合現實生活中的實例談談你的體會。（5分）（四）、閱讀《廉頗藺相如列傳》（節(jié)選），完成22—26題。（10分）既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！"宣言曰：“我見相如，必辱之?！毕嗳缏劊豢吓c會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請辭去。"藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔嗳缤⒊庵?，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。.下列句子中，加點詞解釋錯誤的一項是(d)A.位在廉頗之右右：上B.徒以口舌為勞勞：功勞C.獨畏廉將軍哉獨：難道、偏偏D.因賓客至藺相如門謝罪因：因為26.下列句子中，黑體詞語的意義與現代漢語相同的一項是(d)A.宣言曰：“我見相如，必辱之。”B.相如聞，不肯與會C.臣所以去親戚而事君者D.恐懼殊甚27.下列句子中，沒有詞類活用現象的一項是(a)A.且相如素賤人。B.且庸人尚羞之，況于將相乎？C.夫以秦王之威，而相如廷斥之。D.以先國家之急而后私仇也。28.下面兩組句子中，加點詞的意義和用法理解正確的一項是(a)①不忍為之下/為刎頸之交②徒慕君之高義也/公之視廉將軍孰與秦王A.兩個“為”字不同，兩個“之”字也不同。B.兩個“為”字相同，兩個“之”字也相同。C.兩個“為”字相同，兩個“之”字不同。D.兩個“為”字不同，兩個“之”字相同。.下列對選文的敘述和分析不正確的一項是(b)A.廉頗以戰(zhàn)功卓著而鄙視藺相如的“口舌為勞”，不愿與之同朝；藺相如則認為只有兩人俱在，強秦才不敢犯趙。B.面對廉頗的惡語傷人，藺相如以國家利益為重，完全不考慮個人所蒙受的詆毀和委屈。C.廉頗在藺相如言行的感召下，知過悔過，負荊請罪，表現了他的坦率和真誠。D.文中的人物對話不僅使故事情節(jié)得以展開，也將人物形象刻畫得栩栩如生。.根據課文原文，在下列橫線處寫出上句或下句。（任選四句）（4分）①,?復道行空，不霽何虹？（《阿房宮賦》）②唯草木之零落兮，。（《離騷》）③風急天高猿嘯哀，。（《登高》）④江山如畫，。（《念奴嬌?赤壁懷古》）⑤,秋水共長天一色。（《滕王閣序》）三、作文（一）應用文2010年6月，王二做生意資金周轉不開，跟他的好朋友李四借1500元，李四說：“可以，但你的給我立個字據。”請你以王二的身份，給李四寫個欠條（5分）（二）、閱讀下面的文字，按要求作文。（55分）老木匠“功德圓滿”后準備告老還鄉(xiāng)，老板不舍之余要求他最后再建一幢房子，無心工作的木匠以粗活草草收場。房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他：“這是我送給你的禮物。”老木匠無地自容，自言自語道：“現在我得住在一幢自己粗制濫造的房子里了！”……我們又何嘗不是這樣呢？我們常常漫不經心地“建造”自己的生活，等我們驚覺自己的處境時，早已深困在自己建造的“房子”里了。你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得精彩，每個人生活的墻上都寫著：“生活是自己創(chuàng)造的?！闭埬阕詳M文題，寫一篇不少于600字的文章，除詩歌外，文體不限。三、參考答案：1-5、cbacb6-10、bcdcd11-15、ccddc16．讀文章時會受到音調節(jié)奏的影響；寫文章時也會受到音調節(jié)奏的影響。17．語體文的聲音節(jié)奏就是日常語言的自然流露。18．