湖南省益陽市龍湖中學(xué)2025屆高考語文四模試卷含解析

湖南省益陽市龍湖中學(xué)2025屆高考語文四模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面這兩首唐詩，完成下列小題。田園樂(二首)王維其四萋萋芳草春綠，落落長(zhǎng)松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠。其五山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門。1．下列對(duì)這兩首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“萋萋”“落落”使用疊詞，不僅表現(xiàn)了春草的茂盛和青松的高直，而且韻律和諧。B．“綠”用賞心悅目的顏色、“寒”用詩人的舒適感受來表現(xiàn)詩人生活在此間的愉悅。C．“山”是遠(yuǎn)處的山峰，因山下有“遠(yuǎn)村”；“孤煙”襯托出人，寫此處人煙稀少。D．“獨(dú)樹”“孤煙"相對(duì).“高原”“遠(yuǎn)村”比鄰，營(yíng)造出孤寂冷清、高遠(yuǎn)深邃的意境。2．“牛羊自歸村巷”和“一瓢顏回陋巷”兩句分別通過“巷”體現(xiàn)了描寫對(duì)象怎樣的特點(diǎn)？表達(dá)了詩人怎樣的情感？2、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．當(dāng)今，全球科技界最為關(guān)注的焦點(diǎn)莫過于“人工智能”，全球科技巨頭紛紛砸入巨資展開人工智能的研發(fā)與競(jìng)爭(zhēng)，都將人工智能視為下一個(gè)技術(shù)引爆點(diǎn)。B．青春需要拼搏與奮斗，需要經(jīng)歷痛苦與挫折，這樣方能使青年人在磨礪中成長(zhǎng)，安于一隅的生活固然安逸，卻難以享受到用熱血拼搏獲得的精彩。C．目前，我國(guó)人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用尚處于初級(jí)階段，業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育是我國(guó)教育的根本，像空軍；人工智能在線教育是新型教育，靈活性高，像陸軍。D．《流浪地球》講述了一個(gè)在不遠(yuǎn)的將來太陽即將毀滅，太陽系已不適合人類生存，面對(duì)絕境，不甘心屈服命運(yùn)的人類開啟“流浪地球”計(jì)劃，前往宇宙搜尋新的家園。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的影偶道具來表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，在白色幕布后面，藝人們操縱影偶、樂器伴奏、道白配唱同時(shí)兼顧，有的高手一人能同時(shí)七、八個(gè)影偶。由于皮影戲中的車船馬轎、奇妖怪獸都能上場(chǎng)，飛天入地、隱身變形、噴煙吐火、劈山倒海都能，還能配以各種皮影特技和聲光效果，所以演出大型神話劇的奇幻場(chǎng)面之絕，在百戲中。皮影戲始于西漢，興于唐朝，盛于清代，元代傳互西亞和歐洲。皮影戲在中國(guó)流傳地域廣闊，它在不同區(qū)域的長(zhǎng)期演化過程中吸收了地方觀曲、曲藝、民歌小調(diào)等的精華，（），例如沔陽皮影戲、冀南皮影戲、海寧皮影戲、阿宮腔、弦板腔等等。不僅它為我國(guó)民眾所喜愛，也使許多外國(guó)人為之迷戀，親切地稱它為“中國(guó)影燈”。2011年，中國(guó)皮影戲人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。1．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．操耍表現(xiàn)一枝獨(dú)秀當(dāng)選B．操作呈現(xiàn)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷入選C．操耍表現(xiàn)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷入選D．操作呈現(xiàn)一枝獨(dú)秀當(dāng)選2．下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．使各具特色的眾多流源形成B．形成了各具特色的眾多流派C．眾多各具特色的流派形成D．從而形成眾多流派且各具特色3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不僅它為我國(guó)民眾所喜愛，也使許多外國(guó)人為之迷戀，被親切地稱為“中國(guó)影燈”。B．不僅它為我國(guó)民眾所喜愛，也為許多外國(guó)人所迷戀；人們親切地稱它為“中國(guó)影燈”。C．它不僅為我國(guó)民眾所喜愛，也使許多外國(guó)人為之迷戀，親切地稱它為“中國(guó)影燈”。D．它不僅為我國(guó)民眾所喜愛，也為許多外國(guó)人所迷戀，被親切地稱為“中國(guó)影燈”。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說改編的影視作品鋪天蓋地。（甲）這意味著，無論你讀不讀網(wǎng)絡(luò)小說，將來你看的電影，電視劇，聽的歌曲，玩的游戲，很可能都跟網(wǎng)絡(luò)小說有關(guān)?？梢哉f，我們正處在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實(shí)就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的通俗文學(xué)。今天被我們奉為圭臬的元雜劇、明清小說，都是通俗文學(xué)，都是在底層文人大量的創(chuàng)作基礎(chǔ)上，于勾欄瓦舍的頻繁演出中，涌現(xiàn)出來的大眾文藝精品。（乙）金庸的大多數(shù)作品本來就是在報(bào)紙上連載的通俗文學(xué)，《書劍恩仇錄》（小說）《絕代佳人》（劇本）就繼承了晚清以來的通俗文學(xué)傳統(tǒng)，但最終融入了主流文化。（丙）有人說:“網(wǎng)絡(luò)小說怪力亂神，子虛烏有，怎么能夠擔(dān)當(dāng)從亞文化向主流文化轉(zhuǎn)化的重任！”在我看來，網(wǎng)絡(luò)小說在發(fā)展初期，有過放任自流的階段，確實(shí)存在泥沙俱下的問題。但“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，今天正是包括網(wǎng)絡(luò)小說在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文藝從亞文化向主流文化轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵階段。1．文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．圭臬 B．本來 C．泥沙俱下 D．亞文化2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙5、閱讀下面這首唐詩，完成各題。洗兵馬(節(jié)選)杜甫中興諸將收山東，捷書夜報(bào)清晝同。寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭(zhēng)來送。隱士休歌紫芝曲，詞人解撰清河頌。田家望望惜雨干，布谷處處催春種。淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢(mèng)。安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用！1．本詩前六句是怎樣表達(dá)“中興”喜說之情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．詩歌后六句表現(xiàn)了詩人哪些情感？6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）⑴孔子謂季氏：_________，是可忍也，____________？（《論語》）⑵故木受繩則直，____________，君子博學(xué)而日參省乎己，____________。（荀子《勸學(xué)》）⑶且矯詔紛出，______________，______________，不敢復(fù)有株治。（張溥《五人墓碑記》）⑷青山隔送行，___________，___________。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）⑸葉上初陽干宿雨，____________，___________。（周邦彥《蘇幕遮》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。鶴①鶴歸空有恨，云散本無心;鶴歸蟬蛻總成塵，欲報(bào)明珠未得伸;犬因無主善，鶴為見人鳴;昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓;月出溪路靜，鶴鳴云樹深;鶴笙鸞駕隔蒼煙，天上那知更有天一一其實(shí)，他有一個(gè)隱秘的習(xí)慣:不管在哪里，一旦心慌意亂，他便要找出筆紙，下意識(shí)地寫寫畫畫，每逢此時(shí)，他寫的，多半是那些他能想到的、關(guān)于鶴的句子。②也許，他的身體里的確住著一只鶴。許多次，他想象過那只鶴從自己的身體里破空而出，飛向了天際，再?gòu)奶祀H里往下看，但見綠葦叢生，又見渚清沙白，它便忍不住唳叫，利箭一般，直直地插入云霄，而后攪動(dòng)云團(tuán)，騰越出來，一意低頭，徑直沖向葦叢，在其中廝磨，在其中翻滾，身下所碾壓的，再無別的什么，只是巨大的、一直鋪排到了天邊的綠;過了一會(huì)，它被葦叢邊的河水吸引，內(nèi)心涌起令自己更加清潔的渴望，于是展翅入河，閃電般擊穿波浪，波浪消散，一遁再遁，任它投入和疾馳，就像是，那河流早就在等待著它，因?yàn)樗那鍧?，那河流將變得更加清潔。時(shí)間到了，好似是命定的召喚來臨，它浮出水面，重新躍入天空，張開翅膀，是的，作為一只鶴，唯一的命定，即是飛翔，唯有飛翔，它才能飛越了山河，又?jǐn)U大了山河。③他在許多地方見過那只鶴，在火車車廂里，他往外看，那只鶴剛剛掠過車頂，飛入了滿天的霞光和被霞光照耀的甘蔗林;在北京的石佛營(yíng)，后半夜，天快亮的時(shí)候，路邊小攤，酒冷火殘，那只鶴在樓群與樓群之間翻飛，最后，徑直朝著那小攤撲面飛來，卻像是一塊提前到來的魚肚白;還有沈陽鐵西區(qū)的廢棄工廠，那只鶴在車間里飛，在煙囪邊上飛，他眺望著它和遼闊而枯寂的廠區(qū)，竟然一陣眼熱，似乎它只要飛下去，爐火便會(huì)重燃，機(jī)器便要重新轟鳴，一個(gè)赤膊流汗的年代便會(huì)重現(xiàn)在滿目蕭瑟里。④然而，事實(shí)上，他只見過一只真正的鶴。那年春天，他幽閉在一座荒島上，終日去寫一部似乎永遠(yuǎn)也寫不完的劇本。當(dāng)然，與其說是在寫作，不如說，下意識(shí)里，他是在躲避:他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他?；膷u上養(yǎng)著數(shù)百只雞，他就是在這群雞里，見到了那只真正的鶴，據(jù)雞群的主人所言，這只鶴打幼小時(shí)從山谷里落至此處之后，就跟公雞母雞們一起長(zhǎng)大，公雞母雞們能飛多高，它也就只能飛多高，它的膽子，實(shí)際上比雞還要小，是啊，它早就忘了自己是一只鶴了。⑤可是他知道，這不過都是障眼法，現(xiàn)在的那只鶴并不是真正的它，那只是謊言里的它。一個(gè)黃昏，他一個(gè)人在河灘里打轉(zhuǎn)，被河對(duì)岸漫無邊際的蘆葦蕩所陶醉。因?yàn)槭谴禾欤篱g萬物都有新鮮和狂妄之美，所以，世間萬物都叫人蘇醒和悔恨，他還正在胡思亂想，突然，葦叢里飛出了那只鶴，它先是踏于蘆葦之巔，在隨風(fēng)起伏的蘆葦蕩里忽隱忽現(xiàn)，其后突然振翅，唳叫著飛向了半空:在半空里、它一時(shí)如劍客舞劍，端的是疾風(fēng)驟雨，一時(shí)又如畫布上被水洇開的墨汁，緩慢地流淌，直到靜止，因?yàn)檫@靜止，眼前山河竟然被擴(kuò)大到了無限遼的地步;最后，它可能是發(fā)現(xiàn)了有人在偷窺它，趁他還迷離著，竟然在疾飛里收攏翅膀，一意俯沖，扎入水中，再也消失不見。⑥所以，雞群里的它，只是謊言里的它:到了夜晚，雞群從山林里現(xiàn)身，紛紛歸籠，他又看見了那只鶴，現(xiàn)在的它與蘆葦蕩里的它相比，顯然是判若兩物，他走近它，蹲下來，抱著它，再逼視著它、它卻蓬頭垢面，賣乖賣傻，看上去，就像是一場(chǎng)審訊。而那鐵了心的特工偏偏不肯露出原形，甚至學(xué)起了雞叫，費(fèi)盡了氣力，想要從自己的手中掙脫出去。⑦一時(shí)之間，他怒從心頭起。抱著它，在密林里穿行，一路狂奔著，從荒島上唯一的條石階上跑下去，跑到河灘邊，再將它放下，對(duì)它吼叫，命令它飛起來，可是，它卻只有慌張，瑟縮著向后退，一只腳退到河水里，竟然像是被烙鐵燙了，齜牙咧嘴地抽回了腳。他當(dāng)然不信，重新抱起來，再將它的全部身體往河水里按下去，終究，它只是發(fā)出了幾聲雞叫，無力地?fù)渖攘藥状纬岚?，他只好頹然放過它，不再折磨它。⑧但是，他確信自己認(rèn)得另外一個(gè)它，哪怕化成灰也認(rèn)得它，在滿天的タ照之下，他和它，相顧無言，越是相顧，他就越是想念那只蘆葦蕩里的鶴，那只半空里疾飛或靜止不動(dòng)的鶴，他感到，一只鶴，從他的身體里飛了出去。(節(jié)選自李修文《猿與》)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第一段中，作者開篇就不厭其煩地羅列許多與鶴有關(guān)的句子，看似重復(fù)啰嗦，實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)鶴在“他”心目中有著特殊的情結(jié)。B．第二段描寫“那只鶴”或翱翔天際，或穿云破霧，或在無邊的綠葦叢中翻滾，或在無比清潔的河水里破浪，運(yùn)用鋪陳以突出鶴的本性。C．那只“真正的鶴”因?yàn)閺男∩钤陔u群里，跟雞們一起長(zhǎng)大，以致不能高飛遠(yuǎn)翔，早已忘記自己是一只鶴，表現(xiàn)了環(huán)境的影響非常大。D．“而那鐵了心的特工偏偏不肯露出原形”一句只運(yùn)用了擬人修辭，將“那只鶴”不肯顯露真正本色的頑固之態(tài)淋漓盡致地展現(xiàn)出來了。2．本文如何刻畫鶴的形象?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3．文章標(biāo)題是“鶴”，作者的意圖就是寫鶴嗎?為什么?請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。8、閱讀下面的文字，完成下列小題近年來，不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，在一定范圍形成新的“古風(fēng)”時(shí)尚。稍深入了解，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當(dāng)代中國(guó)年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，包括音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、服飾、動(dòng)漫、影視劇、紀(jì)錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等。簡(jiǎn)單概括，“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象。其形成和傳播可追溯到十余年前，主要在二十歲上下的年輕群體中流行。年輕人為何喜愛古風(fēng)？伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人們精神需求更加突出，加速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)為個(gè)性表達(dá)帶來前所未有的便利，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿足精神需求提供豐富資源。于是，不少有心者嘗試將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，形成富有個(gè)性時(shí)尚氣息、具有民族文化特點(diǎn)的流行元素，經(jīng)過社交媒體的傳播放大，受到眾多青少年喜愛。古風(fēng)滿足這些青少年的民族認(rèn)同感，也體現(xiàn)他們對(duì)生活儀式感的需求。儀式感讓生活更加有節(jié)奏和秩序、有期待和回味。儀式形式和種類無限多樣，但都是為營(yíng)造富有意味的特殊氛圍——在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，人們尋找文化差異和個(gè)性，跨越時(shí)代的“古風(fēng)”是以流行。認(rèn)同感和儀式感都需要有足夠豐富的形式因素。影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設(shè)計(jì)有時(shí)比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注，這種對(duì)形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今。諸如聲音、顏色、線條、辭藻、姿態(tài)等形式因素在中國(guó)古代文化中被稱為“文”，孔子講到育人的高級(jí)階段即“文之以禮樂”。宮室、車馬、衣冠、器物、樂舞等古代禮樂文化，多是當(dāng)今古風(fēng)的源頭；宋詞元曲的意象、戲曲表演的典范等也構(gòu)成古風(fēng)的創(chuàng)意資源。當(dāng)代青少年中流行的古風(fēng)審美并不意味想要復(fù)古。激發(fā)古風(fēng)的觸媒主要還是當(dāng)代文化樣式：動(dòng)漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點(diǎn)。正因如此，古風(fēng)時(shí)尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個(gè)性認(rèn)同和審美偏好。不過，與一般流行文化不同，基于古代文化符號(hào)的古風(fēng)畢竟還有傳統(tǒng)的制約。古代文化符號(hào)在實(shí)際運(yùn)用中往往以規(guī)范性為首要考慮。就像如今各種制服，不能怎樣好看就怎樣穿，就像戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯(cuò)”。對(duì)照這一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時(shí)尚的古風(fēng)審美則有碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)。這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性，另一面則是隨意和粗糙，有些作品或現(xiàn)象甚至被譏為“辣眼睛”。此外，因?qū)?chuàng)新尺度理解不同，古風(fēng)愛好者群體內(nèi)存在各種取向：有的強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格尊重傳統(tǒng)形制，有的只把古風(fēng)作為設(shè)計(jì)元素來運(yùn)用，兩方面推向極端都有偏頗之處。由此，古風(fēng)發(fā)展過程中總有小眾與大眾、興趣與商業(yè)之間的矛盾和平衡。其實(shí)，音樂、服飾、文學(xué)等各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域都存在相近規(guī)律：一開始，幾個(gè)深度愛好者基于共同興趣形成小圈子，交流作品，分享心得；隨著知名度和吸引力越來越大，更多追逐時(shí)尚者進(jìn)入，打破小圈子的交流語境；有了更大社會(huì)關(guān)注以后，商業(yè)模式介入，興趣愛好不再是主要推動(dòng)力量，出于成本考慮，商業(yè)運(yùn)作難以支持初創(chuàng)者般的無條件投入，商業(yè)營(yíng)銷也常有標(biāo)新立異之舉。所有這些，在忠實(shí)粉絲看來就是“變味”，于是，追求“純粹”者又開始另起爐灶。從傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，應(yīng)該看到古風(fēng)在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式再一次迸發(fā)活力，文史專業(yè)研究者或可深入進(jìn)來，幫助年輕人將興趣愛好發(fā)展成為可持續(xù)、有后勁的創(chuàng)新之舉。全面審視和整合古今中外各種文化資源，跨度既大，歧路紛雜，經(jīng)典也往往正是在大量試驗(yàn)和探索中淬煉出來的——發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，以當(dāng)代時(shí)尚為土壤，我們有底氣和耐心靜候這一流行文化的發(fā)展成果。(摘自孫燾《挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)尚之美》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年8月2日)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．古風(fēng)之所以活躍于當(dāng)代中國(guó)年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，是因?yàn)槟贻p人追逐時(shí)尚的天性。B．古風(fēng)的源頭可以追溯到十余年前，其流行的群體是20歲左右的年輕人。C．雖然古風(fēng)愛好者在古風(fēng)審美上對(duì)創(chuàng)新尺度理解不同，但其內(nèi)在取向還是一致的。D．古風(fēng)發(fā)展過程中存在著興趣愛好和商業(yè)運(yùn)作之間的矛盾。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用由現(xiàn)象到本質(zhì)的分析方法，抽絲剝繭探究了“古風(fēng)”流行的本質(zhì)。B．文章先對(duì)“古風(fēng)”下定義，再分析“古風(fēng)”流行的原因及發(fā)展特點(diǎn)，最后提出應(yīng)對(duì)措施。C．文章對(duì)“古風(fēng)＂的流行持完全肯定的態(tài)度，認(rèn)為”古風(fēng)”繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。D．文章對(duì)“古風(fēng)”的議論分析極具辯證性思維，也具有深遠(yuǎn)的歷史眼光。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．不少年輕人喜歡穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，并不意味著他們想要復(fù)古。B．“古風(fēng)＂滿足了青少年的民族認(rèn)同感，因而受到眾多青少年的喜愛。C．商業(yè)運(yùn)作雖然在一定程度上使“古風(fēng)”“變味”，但“古風(fēng)”的發(fā)展并未因此而終止。D．“古風(fēng)”的流行，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有積極的作用，不可簡(jiǎn)單粗暴地否定。9、閱讀下面的作品，完成下面小題。好姑娘加孜玉曼李娟在冬庫兒，卡西弄壞了我外套上的拉鏈，并且將我的一件外套、兩件毛衣、一件T恤和三條褲子上掛出了大洞。另外，還弄丟了我一條紗巾、一條圍巾、三把梳子、三面鏡子、一串項(xiàng)鏈、一枚成指、十來枚小卡子，七八只圓珠筆。又因?yàn)槲胰康募耶?dāng)差不多就只有這些，這位姑娘施加于我的所有破壞行為也只好到此為止?？傊?，經(jīng)歷過這家伙的洗禮之后，再面對(duì)加孜玉曼這樣的好姑娘，簡(jiǎn)直快要流淚了。加孜玉曼和卡西是初中同學(xué)，也同時(shí)回去放羊?？ㄎ骺偸撬奶幑鸩剩蟠筮置?，像個(gè)孩子一樣。而加孜玉曼總是整齊清潔，坐在大家中間總是默默無聲，被人注視時(shí)會(huì)羞赧地微笑，也還是像個(gè)孩子。為什么會(huì)這樣呢？大概因?yàn)樗齻儽緛砭褪呛⒆影?。海拉提一家人口單薄，牛羊又多。于是海拉提的妻子沙拉古麗常常?qǐng)這兩個(gè)小姑娘來家里幫忙千活。海拉提每天都要出去放羊，沙拉古麗身體瘦弱多病，爺爺托海又上了年紀(jì)。于是很多事情都得靠鄰居們幫忙。比如洗羊毛什么的。洗羊毛是很辛苦的活。因?yàn)檠蛎珜?shí)在太臟了，又臟又沉重，而溪水冰涼刺骨。大家洗衣服時(shí)都會(huì)生火燒熱水洗，為什么洗羊毛時(shí)就只用涼水呢？我們四個(gè)人抬著一只長(zhǎng)鐵盆、一只大塑料圓盆以及幾大塊剛剝離的羊毛片，來到山下的水流邊。兩個(gè)姑娘面對(duì)面蹲著，不停地地揉啊擰啊，還灑了洗衣粉用木棍又捶又搗的，忙乎了兩個(gè)多鐘頭，才洗完這幾塊羊毛。兩個(gè)姑娘的手凍得通紅腫脹，呼呼啦啦抽著鼻水。我只是幫著兩人拎拎水，擰擰干而已，也冷得抖抖索索，虧我還穿得那么厚。晾干后的羊毛，扯得蓬蓬的，順順的，一綹一綹的，就可以用來捻線了。然后把線煮一煮，染上顏色，就可以用來繡花氈，縫氈子。搓繩子用的也是這種毛。洗完羊毛，我們將其直接晾在水流邊的石頭上?；氐郊液笊忱披愰_始為我們準(zhǔn)備茶水和款待的米飯。這時(shí)間里，卡西又幫著打掃房間，整理屋子。加孜玉曼幫忙煮胡爾圖湯①。然后兩人又坐到一起搓干酪素。哎，自己家里一大堆活全撂下，卻跑到別人家出大力。離開冬庫兒前的最后一個(gè)星期，人們約在一個(gè)溫暖的日子里，一起去下游峽谷的白樺林里割樺樹皮。我和加孜玉曼也去了。在濕潤(rùn)的山野中，沒有一小綹樺樹皮幫著點(diǎn)引的話，生火是非常麻煩的事。而此后遷徙的路上都不會(huì)再有樺樹林了。樺樹林就在下游恰馬罕家附近，那片林子新葉初生，冬天里被大雪壓斷的倒木橫七豎八地堆積林間。我們就在這些倒落的枯樹上取皮。先用刀在樹身上豎著割開一道尺把寬的口子，再沿著這道口子把樹皮整齊地揭下來一整圈。剛揭下的樺樹皮又硬又厚，去掉最表面的那一層干枯破敗的，剩下的柔韌干凈，可以一層又一層地?zé)o限揭剝成許多份。它比皮革更柔軟，富含油脂卻不滑膩，用來寫字的話，比最好的紙還要舒適。我曾經(jīng)常用樺樹皮給遠(yuǎn)方的朋友寫信。這是最動(dòng)人的信紙，上面還有淚水或雨滴一樣的斑紋。樺樹實(shí)在是北方最美麗的白色樹。尤其在秋天，滿目黃金白銀，燦爛而浪漫?？墒俏覜]帶刀子，就用指甲摳。偏偏又剛把指甲剪得禿禿的，沒摳幾下手指就摳破了。便忍著痛繼續(xù)摳，并努力跟上，把剝下的樹皮裝進(jìn)袋子，扛在肩上。加孜玉曼也沒帶刀子，但帶了一把斧頭，她居然用斧頭砍?？次腋傻煤苄量啵惆迅^借我用，自己用手指摳?；厝サ穆飞?，加孜玉曼在溪水上游的一段清淺的水面處停住，放下扛著的袋子，倒在河邊趴下身子。我還以為她要洗手呢，接下來，卻看到地像小羊羔和小馬小牛一樣，整個(gè)人湊向水流，臉龐貼在水面上喝起水來。而我喝河水時(shí)都以雙手捧著喝的。我愿今后也像她那樣，像個(gè)小動(dòng)物一樣直接親吻著河水，無限愛憐地吮吸。走出樺樹林時(shí)，突然又想到，其實(shí)對(duì)加玉曼最貼切的比喻不就是一株水邊的白樺樹嗎？那樣潔白明亮，略微發(fā)光似的通體自在。離開冬庫兒后，我們的下一處駐地卻徹底與加孜玉曼、卡西兩家分開了。她們要去的地方好遠(yuǎn)啊，媽媽說，路上要走一個(gè)星期!那一路上我們同行了兩天。第二天下午時(shí)分，幾家人的駝隊(duì)和羊群到達(dá)了沙依橫布拉克，在兩條山谷連接處的巨大空地前分別。只有沙里帕罕媽媽家的牛羊抄近道往北趕，又和我們同行了一路。趕羊的正是加孜玉曼。她耐心地管理著羊群，疲憊又堅(jiān)強(qiáng)。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)我在注視著她時(shí)，還會(huì)扭頭對(duì)我微笑。那兩天她的臉被寒風(fēng)吹得黑紅開裂，神情很有些沉鈍。(有刪改)（注）①胡爾圖湯：新疆少數(shù)民族用羊肉、土豆、胡蘿卜等燉在一起的一種特色美食。1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．開頭列舉卡西弄壞弄丟了“我”差不多全部家當(dāng)，旨在反村加孜玉曼的美好，表達(dá)了“我”對(duì)卡西的憤恨，對(duì)加孜玉曼的喜愛。B．文中“在濕潤(rùn)的山野中，沒有一小綹樺樹皮幫著點(diǎn)引的話，生火是非常麻煩的事”等細(xì)節(jié)，向人們介紹了西部游牧生活的生存常識(shí)。C．“我”曾經(jīng)用樺樹皮給遠(yuǎn)方的期友寫信，稱“這是最動(dòng)人的信紙”，既是作者浪漫情懷的體現(xiàn)，也是對(duì)西部物產(chǎn)的禮贊。D．作者兩次寫到加孜玉曼的微笑：第一次在文初，寫出了她被人注視后的羞赧；第二次在文末，卻寫出了微笑中隱藏的戀戀不含。2．文中畫線句子有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．請(qǐng)?zhí)骄孔髡哂谩耙恢晁叺陌讟鍢洹眮肀扔骷幼斡衤睦碛伞?0、閱讀材料，完成下面小題。含情而能達(dá)，會(huì)景而生心，體物而得神，則自有靈通之句參化工之妙若但于句求巧則性情先為外蕩生意索然矣松陵體永墮小乘者,以無句不巧也。然皮、陸二子差有興會(huì),猶堪諷詠。若韓退之以險(xiǎn)韻、奇字、古句、方言矜其饾輳之巧，巧誠(chéng)巧矣，而于心情興會(huì)一無所涉，適可為酒令而已。黃魯直、米元章益墮此障中。近則王謔庵承其下游，不恤才情，別尋蹊徑，良可惜也。(清·王夫之《夕堂永日緒論》節(jié)選)1．給文中畫線句子斷句。則自有靈通之句參化工之妙若但于句求巧則性情先為外蕩生意索然矣松陵體永墮小乘者2．文中提及的皮、陸、元章分別是誰?3．這段文字中,作者的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。11、閱讀下文，完成下面小題。峴亭記姚鼐①金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，鐘山也。諸官舍悉在鐘山西南隅，而率蔽于墻室，雖如布政司署瞻園最有盛名，而亦不能見鐘山焉。②巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜①，雜樹生焉。觀察歷城方公，一日試登阜，則鐘山翼然當(dāng)其前。乃大喜，稍易治②其巔作小亭，暇則坐其上。寒暑陰霽，山林云物，其狀萬變，皆為茲亭所有。鐘山之勝于茲郭，若獨(dú)為是亭設(shè)也。公乃取見山字合之，名曰峴亭。③昔晉羊叔子③督荊州時(shí)，于襄陽峴山登眺，感思今古。史既載其言，□后人所能知也。今方公在金陵數(shù)年，勤治有聲，為吏民敬愛，異日或以茲亭，遂比于羊公峴山亭歟？此亦非公今日所能知也。今所知者，力不勞，用不費(fèi)，而可以寄燕賞④之情，據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝，茲足以貽后人矣，不可不識(shí)其所由作也。④嘉慶三年四月，桐城姚鼐記。[注]：①阜：土山。②易治：整治。③羊叔子：即羊祜，魏晉時(shí)著名戰(zhàn)略家、政治家和文學(xué)家。④燕賞：玩賞。1．可填入第③段方框處的虛詞是A．乃 B．則 C．而 D．且2．對(duì)第②段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A．本段寫了建亭經(jīng)過及亭的命名。B．峴亭所在原是雜樹叢生廢地。C．峴亭所在視野開闊，一覽眾山。D．整治后的小阜景物豐富變幻。3．分析第③段劃線句的表達(dá)效果。4．結(jié)合全文分析作者是如何突出寫作意圖的。12、從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。題目一：“跨界”在當(dāng)下似乎成為了一種熱潮：《跨界歌王》《跨界喜劇王》等綜藝節(jié)目吸引了不少觀眾的眼球；趙薇、張嘉譯、鄭愷等一線明星譜寫了跨界創(chuàng)業(yè)的故事；互聯(lián)網(wǎng)巨頭阿里巴巴跨界金融業(yè)，開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)金融；上海交大新增“工科——管理本碩貫通試點(diǎn)班，培養(yǎng)跨界人才……對(duì)“跨界”現(xiàn)象，你有什么感悟與思考？自擬題目，自定立意，寫一篇不少于750字的議論文。題目二：將自己的書貼上特定標(biāo)簽或?qū)懮蠋拙湓捦斗诺焦矆?chǎng)所，如咖啡館、地鐵或公園內(nèi)的長(zhǎng)凳上……無償提供給拾取到的人閱讀；拾取的人閱讀之后，再以相同的方式將該書投放到公共環(huán)境中去。這就是“漂流書活動(dòng)”。每一位主人都希望自己的書被人帶走，想象著它進(jìn)入另一些人的世界——和他們發(fā)生各種奇妙的聯(lián)結(jié)。這樣，一本流動(dòng)起來的書，便有了它的故事——書的生命或人的生命，都可能由此變得不再平淡。請(qǐng)根據(jù)上面的提示語，發(fā)揮想象，以“漂流書的故事”為題，寫一篇不少于750字的記敘文。要求：立意自定；有形象，有情節(jié)，有創(chuàng)意。

參考答案1、1．D2．①其四，“巷”是村里的小巷，詩句通過牛羊自己回到小巷，體現(xiàn)村莊的和平和安寧，表達(dá)了詩人閑適恬淡的情感。②其五，用典，“巷”是顏回居住的小巷，詩句通過顏回身居陋巷不改其志，表達(dá)詩人對(duì)顏回安貧樂道的敬仰，對(duì)歸隱的追求?！窘馕觥?/p>

1．本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)詩歌的賞析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“孤寂冷清”的意境說法有誤，結(jié)合全詩來看，清靜的天地中，有顏回、陶潛那樣的雅興，多么恬適安閑、自由自在，并無孤寂冷清之感。故選D。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。兩首詩中的“巷”表達(dá)的內(nèi)容和情感各不相同，其四中的“巷”是村里的小巷，詩句通過牛羊自己回到小巷，體現(xiàn)村莊的和平和安寧，表達(dá)了詩人閑適恬淡的情感。其五中的“巷”，用典，“巷”是顏回居住的小巷，詩句通過顏回身居陋巷不改其志，表達(dá)詩人對(duì)顏回安貧樂道的敬仰，對(duì)歸隱的追求?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。2、B【解析】

此題考查學(xué)生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語?。蝗缓蟛捎谜Z感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。A項(xiàng)，“全球科技巨頭紛紛砸入巨資展開人工智能的研發(fā)與競(jìng)爭(zhēng)，都將人工智能視為下一個(gè)技術(shù)引爆點(diǎn)”錯(cuò)誤，語序不當(dāng)，“紛紛……競(jìng)爭(zhēng)”應(yīng)與“都將……引爆點(diǎn)”對(duì)調(diào)位置；C項(xiàng)，“傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育是我國(guó)教育的根本，像空軍；人工智能在線教育是新型教育，靈活性高，像陸軍”錯(cuò)誤，不合邏輯與事實(shí)，應(yīng)將“空軍”與“陸軍”對(duì)調(diào)一下；D項(xiàng)，“前往宇宙搜尋新的家園”錯(cuò)誤，成份殘缺，應(yīng)在“家園”后加上“的故事”三個(gè)字。故選B?！军c(diǎn)睛】辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐栴}。還有一個(gè)簡(jiǎn)捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個(gè)方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。3、1．C2．B3．D【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。操耍：操作、舞動(dòng)、施展。操作：按照一定的程序和技術(shù)要求進(jìn)行活動(dòng)或工作。兩者相比，“操?！备荏w現(xiàn)皮影藝人操作皮影的高超水平。表現(xiàn)：表示出來。導(dǎo)現(xiàn)：顯出，露出。聯(lián)系文段，“飛天入地、隱身變形”等在皮影戲中只能是“表現(xiàn)”。一枝獨(dú)秀：形容在同類事物中最為突出，最為優(yōu)秀。獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷:形容超群出眾，沒有誰可與之相比。皮影戲和“百戲”中的其他戲種不屬于“同類事物”，所以用“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”更好。當(dāng)選:選舉時(shí)被選上。入選：中選。“當(dāng)選”“入選”都有選上的意思，而“入選”還有入圍之意，用它更合適。故選C。2．本題主要考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“皮影戲在中國(guó)流傳地域廣闊，它在不同區(qū)域的長(zhǎng)期演化過程中吸收了地方觀曲、曲藝、民歌小調(diào)等的精華”“例如沔陽皮影戲、冀南皮影戲、海寧皮影戲、阿宮腔、弦板腔等”分析，根據(jù)前文的主語“皮影戲”及主干句內(nèi)容可以排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。后文只是列舉了一些流派的名字并沒有強(qiáng)調(diào)其特色，從而排除D項(xiàng)。故選B。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語“不僅”應(yīng)放在主語“它”的后面，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；C項(xiàng)，成分殘缺，暗換主語造成主語殘缺，前面主語應(yīng)該是“它”，后面主語應(yīng)該是“外國(guó)人”，應(yīng)該在“親切”前面加上“被”。故選D。4、1．A2．A【解析】

1．本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時(shí)，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。這類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。A項(xiàng)，圭臬，比喻標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則和法度。語境中說的是“元雜劇、明清小說”，此處宜用“經(jīng)典”。B項(xiàng)，本來，即由本而來。常被用來形容事物先天本有、唯一之不變的自然存在狀態(tài)。本來，指原來，向來；原先；先前。語境中是“原來”的意思，使用正確。C項(xiàng)，泥沙俱下，指在江河的急流中泥土和沙子隨著水一起沖下。比喻好壞性質(zhì)不同的人或者事物混雜在一起。語境說的是網(wǎng)絡(luò)小說初期質(zhì)量參差不齊，使用正確。D項(xiàng)，亞文化，又稱集體文化或副文化，指與主文化相對(duì)應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬于某一區(qū)域或某個(gè)集體所特有的觀念和生活方式。語境中正是與“主流文化”相對(duì)，使用正確。故選A。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是”，然后根據(jù)自己的識(shí)記，瀏覽選項(xiàng)，排除有錯(cuò)誤的句子即可。甲處，“電影”后應(yīng)用頓號(hào)，因?yàn)椤半娪啊薄半娨晞　敝g是小并列，用頓號(hào)以區(qū)分層次。改為“你看的電影、電視劇，聽的歌曲，玩的游戲......”。故選A?！军c(diǎn)睛】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的復(fù)習(xí)與備考，應(yīng)該把主要精力放在辨認(rèn)識(shí)別上。首先應(yīng)弄清楚16種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法，知道哪幾種在實(shí)際運(yùn)用中易混易錯(cuò)，然后選擇相應(yīng)的練習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練，通過練習(xí)，探求規(guī)律，掌握方法。具體說來，要做到以下幾點(diǎn)：1、弄清功用。切實(shí)掌握每一種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的獨(dú)特功用，特別是對(duì)于那些易混淆的標(biāo)點(diǎn)，更要掌握它們的用法，從而正確地使用和判斷。1揣摩語氣。判斷句子的語氣要從整個(gè)句子去考慮，不能只看其中的一些詞語。如有的句子雖有疑問詞，但整個(gè)句子表達(dá)的是陳述語氣，句末就只能用句號(hào)，而不能用問號(hào)。2、分析結(jié)構(gòu)。句子的結(jié)構(gòu)影響著標(biāo)點(diǎn)的使用。如單句內(nèi)部不能用句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)），同樣，復(fù)句的各分句之間，不能使用頓號(hào)。4、緊扣語境。標(biāo)點(diǎn)在一定語言環(huán)境里有一些變通的用法。如：①我們清楚地看到，上海廣大人民群眾在這次抗洪斗爭(zhēng)中為江浙人民作出了重大貢獻(xiàn)。②科學(xué)研究表明：人類是由猿猴進(jìn)化而來的。同是動(dòng)賓之間，一者用逗號(hào)，一者用冒號(hào)，為什么？①句用逗號(hào)的條件是，賓語是一個(gè)比較長(zhǎng)的主謂詞組，不用逗號(hào)隔開，讀起來就會(huì)感到吃力。②句用冒號(hào)的條件是為了強(qiáng)調(diào)賓語的重要性，因而把它放在比較突出的位置上。5、理解句意。審視標(biāo)點(diǎn)的正誤要和正確理解句意結(jié)合起來。如：老楊同志，請(qǐng)您稍等一下！“稍等”說明語氣比較舒緩，既然是語氣舒緩的祈使句，那么末尾就該用句號(hào)，而不是感嘆號(hào)。6、留意套用。所謂“套用”是指在標(biāo)點(diǎn)使用時(shí)，有不少情況是點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)連在一起使用，最常見的有引號(hào)與句末點(diǎn)號(hào)的套用和括號(hào)與點(diǎn)號(hào)的套用這兩種。它們的位置關(guān)系都有一些要求，要留意。7、注意區(qū)別。如冒號(hào)中總說與分說的用法，容易和破折號(hào)中表示說明或注釋的用法相混淆。同時(shí)，凡是用破折號(hào)表示注釋的，可以把注釋刪去，句子的內(nèi)容與形式仍是完整的；而用冒號(hào)表示總說與分說的句子則不能把分說部分刪去。從語氣方面分析，用冒號(hào)表示總說與分說時(shí)，中間的停頓時(shí)間較長(zhǎng)；而用破折號(hào)表示注釋時(shí)，則沒有停頓時(shí)間或停頓時(shí)間很短。5、1．直抒胸臆，表達(dá)對(duì)收復(fù)山東捷報(bào)頻傳的興奮，因事緣情（借事抒情），朝野一片歌功頌德的祥和，用典言情（用典抒懷），借隱士出山為官，文人頌天下太平，表達(dá)中興的喜悅之情。2．對(duì)民生疾苦的關(guān)切，對(duì)恢復(fù)生產(chǎn)的期盼，對(duì)閨中思婦的同情，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的期待，對(duì)長(zhǎng)治久安的渴望。【解析】

1．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求簡(jiǎn)要分析本詩前六句是怎樣表達(dá)“中興”喜說之情的，回答此題，要明確詩歌抒發(fā)情感的兩種基本方式，直接抒情和間接抒情，然后結(jié)合詩句具體分析是哪一種方式。第一，理解詩歌前六句內(nèi)容。“中興諸將收山東，捷書夜報(bào)清晝同”，唐室在中興諸將的努力下，已光復(fù)華山以東包括河北大片土地，捷報(bào)晝夜頻傳；“寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭(zhēng)來送”，四方皆來入貢，海內(nèi)遍呈祥瑞，舉國(guó)稱賀；“隱士休歌紫芝曲，詞人解撰清河頌”，隱士們也不必再避亂遁世，文人們都在大寫歌頌詩文。第二，分析手法，一是直接抒情（直抒胸臆），詩人直接寫“收山東”“捷報(bào)傳”表達(dá)自己的興奮之情；二是借事抒情，詩人通過“皆入貢”“爭(zhēng)來送”來寫朝野一片歌功頌德的祥和情景，來表達(dá)詩人的喜悅心情；三是用典，“紫芝曲”也就是“紫芝歌”，為秦末號(hào)稱“四皓”的四位隱士所作，“隱士休歌紫芝曲”，詩人在這里借隱士出山為官，文人頌天下太平，表達(dá)中興的喜悅之情。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求回答“詩歌后六句表現(xiàn)了詩人哪些情感”，接著要借助重要意象把握詩歌描寫的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達(dá)的思想情感。第一，“田家望望惜雨干，布谷處處催春種”，時(shí)值春耕逢旱，農(nóng)夫盼雨，“惜雨干”“催春種”，可以看出詩人對(duì)民生疾苦的關(guān)切，對(duì)恢復(fù)生產(chǎn)的期盼；第二，“淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢(mèng)”，“淇上健兒”，指圍攻鄴城的士卒；“城南思婦”，泛指將士的妻子。這兩句表達(dá)了詩人對(duì)閨中思婦的同情，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的期待，對(duì)長(zhǎng)治久安的渴望。第三，“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用”，“挽”，牽引；“天河”，銀河；“甲兵”，鎧甲和兵器，這里泛指武器。這兩句大意是，怎樣能得壯士挽來天河水，徹底洗凈各種武器，永遠(yuǎn)不再使用呢？詩人在最后表達(dá)出自己的強(qiáng)烈愿望，希望社會(huì)長(zhǎng)漢久安，天下太平。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無過矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風(fēng)荷舉【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“佾”“礪”“知”“鉤”“暮靄”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．D2．①動(dòng)作描寫。如描寫翱翔天際的鶴，用了一連串的動(dòng)詞，凸顯了鶴的自由之態(tài)和蓬勃朝氣。②對(duì)比。將想象中的鶴與雞群中的鶴，以及獨(dú)處的鶴與回到雞群中的鶴進(jìn)行對(duì)比，以突出不同狀態(tài)中的鶴截然不同的形象。③側(cè)面烘托。如第七段中，以“他"的憤怒與系列動(dòng)作，側(cè)面表現(xiàn)了那只與雞群長(zhǎng)久生活的鶴已經(jīng)失去鶴的本色，完全淪落如雞。3．不是。①作者在文中描寫了兩種不同類型的鶴:一種完全體現(xiàn)了鶴的本真特色，自由自在，展翅翱翔:一種因?yàn)閺男∨c雞群相處，受制于雞群的威力，完全淪落如雞，不能飛翔，失去本性。②作者寫鶴是為了寫“他”的理想與追求?，F(xiàn)實(shí)中的“他"是個(gè)作家，四處躲避追稿的人，生活也有太多的束縛與無奈，“他”對(duì)理想中的鶴與如雞的鶴的不同態(tài)度，表明“他"對(duì)自由本真生活的向往，對(duì)束縛人的外力的無比抗拒。③文中的“他"可以說是包括作者在內(nèi)的一切人的代表，他的人生理想與追求，應(yīng)該代表著切人對(duì)自由的符合本性的有尊嚴(yán)的生活的態(tài)度?！窘馕觥?．本題考查對(duì)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。選項(xiàng)涉及手法、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨、語言等多方面，要由表及里由內(nèi)而外，字斟句酌細(xì)致推敲，以便發(fā)現(xiàn)問題。常見問題有：無中生有、過度解讀、遺漏信息、強(qiáng)加因果、時(shí)態(tài)錯(cuò)誤等等。D項(xiàng)，“‘而那鐵了心的特工偏偏不肯露出原形’一句只運(yùn)用了擬人修辭”，錯(cuò)誤。應(yīng)該還有比喻修辭。那只鶴不肯露出本色與“特工”的頑固有相似點(diǎn)，本題為“鶴”，喻體為“特工”。故選D。2．本題考查對(duì)文章藝術(shù)手法的理解分析能力。從題干“本文如何刻畫鶴的形象?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析”看，本題首先考查刻畫形象的方法。需要舉出例子從描寫方法上進(jìn)行分析。要做好本題需要熟悉刻畫形象的各種方法：以形傳神的肖像描寫、形神兼?zhèn)涞膭?dòng)作行為描寫、突出個(gè)性的語言描寫等等。另外還要多角度多側(cè)面看有無修辭：比喻、擬人、排比、對(duì)比、襯托等。本題答題模式為：首先點(diǎn)明手法，盡量全面準(zhǔn)確；其次舉出文中例子，證明用了這種手法，答案不唯一；最后說出對(duì)情感主旨的作用或手法效果。答案中①動(dòng)作描寫。②對(duì)比。③側(cè)面烘托。屬于藝術(shù)技巧的概括，即手法判斷?！叭缑鑼懓肯杼祀H的鶴，用了一連串的動(dòng)詞，”，屬于動(dòng)作描寫的例子。這個(gè)答案不唯一，還可以列舉“而后攪動(dòng)云團(tuán)，騰越出來，一意低頭，徑直沖向葦叢，在其中廝磨，在其中翻滾”“它只是發(fā)出了幾聲雞叫，無力地?fù)渖攘藥状纬岚颉薄八仁翘び谔J葦之巔，在隨風(fēng)起伏的蘆葦蕩里忽隱忽現(xiàn)，其后突然振翅，唳叫著飛向了半空:在半空里、它一時(shí)如劍客舞劍，端的是疾風(fēng)驟雨，一時(shí)又如畫布上被水洇開的墨汁”等等，均可?！皩⑾胂笾械您Q與雞群中的鶴，以及獨(dú)處的鶴與回到雞群中的鶴進(jìn)行對(duì)比”，屬于對(duì)比手法的舉例分析，答案也不唯一，只要能顯示出對(duì)比手法即可。“如第七段中，以‘他’的憤怒與系列動(dòng)作”，屬于側(cè)面描寫的例子?！巴癸@了鶴的自由之態(tài)和蓬勃朝氣”“以突出不同狀態(tài)中的鶴截然不同的形象”“側(cè)面表現(xiàn)了那只與雞群長(zhǎng)久生活的鶴已經(jīng)失去鶴的本色，完全淪落如雞”，屬于表達(dá)效果，即對(duì)情感內(nèi)容的作用。3．本題考查對(duì)標(biāo)題作用的理解分析以及探究作者寫作意圖的能力。題干為“”文章標(biāo)題是‘鶴’，作者的意圖就是寫鶴嗎?為什么?請(qǐng)結(jié)合文本加以探究”，可見本題有兩問：其一，標(biāo)題作用，其二寫作意圖。要做好這類題首先要熟知考題類型：①標(biāo)題的含義是什么?②標(biāo)題的作用是什么?③為什么以此為標(biāo)題?換成另一個(gè)標(biāo)題好不好?④給文章取個(gè)合適的標(biāo)題。其次要了解理解標(biāo)題的含義的方法技巧：一般標(biāo)題有兩層含義。表層含義即標(biāo)題的字面義、常用義。深層含義即比喻義、象征義、引申義等，往往是抽象的精神品質(zhì)之類，常常是文章要揭示的中心。首先明確第一問“作者的意圖就是寫鶴嗎?”答案為：不是。題目為“鶴”，含義有三：一是對(duì)鶴本身的期待，希望它們不被人類束縛，能夠自由成長(zhǎng)自在生活；二是對(duì)自身的希望，擺脫世俗的羈絆為了理想而自由追求；三是對(duì)所有人的啟迪和祝福，掙脫生活藩籬，為了本心不忘初衷，悠游自在。作者的寫作意圖可以從三方面來考慮：對(duì)于鶴的期望、對(duì)于自己生活現(xiàn)狀的不滿足、對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的讀者的啟迪。作者寫鶴是為了寫自己，這是象征比喻法。首先作者在前兩段安排了一只自由自在馳騁于天空水際的鶴，與雞群里不會(huì)飛失去本能的鶴形成鮮明對(duì)照，寄寓了他對(duì)自由的向往。作者說“那年春天，他幽閉在一座荒島上，終日去寫一部似乎永遠(yuǎn)也寫不完的劇本。當(dāng)然，與其說是在寫作，不如說，下意識(shí)里，他是在躲避:他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他”，可見現(xiàn)實(shí)中的“他"是個(gè)作家，四處躲避追稿的人，生活也如文中所寫的鶴那樣，有太多的束縛與無奈。作者希望雞群里的鶴能夠自由翱翔，其實(shí)是想表現(xiàn)自己對(duì)于理想目標(biāo)的追求，結(jié)尾段說“他和它，相顧無言，越是相顧，他就越是想念那只蘆葦蕩里的鶴，那只半空里疾飛或靜止不動(dòng)的鶴，他感到，一只鶴，從他的身體里飛了出去”表明“他"對(duì)自由本真生活的向往，對(duì)束縛人的外力的無比抗拒。根據(jù)幾個(gè)對(duì)象幾層意思的方法最后把寫作意圖擴(kuò)展到現(xiàn)實(shí)生活的所有人：他的人生理想與追求，應(yīng)該代表著生活中所有人對(duì)自由對(duì)本心、對(duì)本性的堅(jiān)守和追求。【點(diǎn)睛】品味題目含義的方法步驟：（一）“為什么以此為標(biāo)題？”答題步驟:第一步:答文章主要內(nèi)容第二步:答標(biāo)題的含義(有時(shí)可不答)第三步:答標(biāo)題的作用注：當(dāng)標(biāo)題沒有深層含義時(shí)，寫出文章的主要內(nèi)容就可以了，不需再答標(biāo)題的含義。那如果問你換成另外一個(gè)標(biāo)題好不好，那答題步驟又是怎樣的呢？（二）“能否換成另一個(gè)標(biāo)題？”答題步驟:第一步，表明觀點(diǎn)。（如：不可）第二步，說出理由，即回答為什么以此為標(biāo)題。（文章主要內(nèi)容+原標(biāo)題的含義+作用）第三步，說出改后的標(biāo)題的不足。（三）“以……為標(biāo)題，好在哪里？”答題格式：標(biāo)題風(fēng)格+(標(biāo)題特點(diǎn))+標(biāo)題作用8、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中，A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“是因?yàn)槟贻p人追逐時(shí)尚的天性”錯(cuò)誤，由原文“年輕人為何喜愛古風(fēng)？伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人們精神需求更加突出，加速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)為個(gè)性表達(dá)帶來前所未有的便利，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿足精神需求提供豐富資源”可知，古風(fēng)之所以活躍于當(dāng)代中國(guó)年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域，是因?yàn)椤爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿足精神需求提供豐富資源”。B項(xiàng)，混淆時(shí)間，“古風(fēng)的源頭可以追溯到十余年前”錯(cuò)誤，原文是說“其形成和傳播可追溯到十余年前”。C項(xiàng)，表達(dá)絕對(duì)，“其內(nèi)在取向還是一致的”錯(cuò)誤，原文說“古風(fēng)愛好者群體內(nèi)存在各種取向”。故選D。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，C項(xiàng)，“完全肯定的態(tài)度”說法絕對(duì)，文章還分析指出了古風(fēng)審美的“隨意和粗糙”“辣眼晴”以及商業(yè)運(yùn)作對(duì)“古風(fēng)”性質(zhì)的影響。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，B項(xiàng)，表達(dá)片面，“古風(fēng)”還“體現(xiàn)了他們對(duì)生活儀式感的需要”。故選B?！军c(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。9、1．A2．寫出了西部物產(chǎn)與牧民生活息息相關(guān)；呼應(yīng)了上文洗羊毛的情節(jié)，表現(xiàn)了兩個(gè)姑娘的不畏寒冷與勤勞；為下文沙拉古麗款待她們提供了依據(jù)。3．文中加孜玉曼本身整齊清潔，幫助鄰居洗羊毛、把斧頭借我用、貼在水面上喝水等情節(jié)表現(xiàn)出的吃苦耐勞的美德，可愛圣潔。這些特點(diǎn)恰好與白樺樹潔白明亮、美麗而浪漫、通體自在，白樺樹皮的柔韌干凈，令人舒適的特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類試題，首先要明確題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”的“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，文章開頭列舉卡西弄壞弄丟了“我”差不多全部家當(dāng)，旨在與下文有關(guān)加孜玉曼的描寫形成對(duì)比，突顯卡西與加孜玉曼性格的不同，并沒有體現(xiàn)作者對(duì)卡西的怨憤恨。故選A。2．本題考查考生對(duì)文學(xué)類作品中重要句子作用的理解分析能力。解答此類試題，考生一般要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上來考慮，從結(jié)構(gòu)來說，要觀察句子在文中的位置，如果位于文章開頭，則起統(tǒng)領(lǐng)全文，為下文做鋪墊等作用；如果位于文章中間，則起承上啟下，照應(yīng)上文，引起下文等作用；如果位于文章結(jié)尾，則起照應(yīng)標(biāo)題或開頭，卒章顯志、揭示文章主旨，總結(jié)全文、深化主旨等作用。從內(nèi)容上說，一般包括人物、主題等方面。本題畫線句子，從結(jié)構(gòu)上看，其位置在文章中間，起承上啟下的作用，承接上文洗羊毛的情節(jié)，同時(shí)也為下文女主人款待他們做了鋪墊，使行文情節(jié)不突兀；從內(nèi)容上看，淺層來說，畫線句子說的洗羊毛以及捻線、繡花氈、縫氈子、搓繩子等事是和當(dāng)時(shí)的牧民生活息息相關(guān)的事情，同時(shí)，對(duì)人物形象來說，在那么冷的天里，兩個(gè)小姑娘不畏嚴(yán)寒幫助別人洗羊毛，突顯了她們勤勞的可貴品質(zhì)。對(duì)文章主旨來說，畫線句子也隱含了作者對(duì)牧民勤勞、樂于助人等品質(zhì)的贊美之情。3．本題考查考生探究作者的創(chuàng)作意圖和鑒賞作品的藝術(shù)手法的能力。解答此類試題，考生要審清題干，明確答題的內(nèi)容和方向；其次要依據(jù)題干要求，明確作者用了何種藝術(shù)手法，并且要對(duì)這一手法有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)；最后，結(jié)合手法來探討作者的創(chuàng)作意圖。本題題干要求“探究作者用‘一株水邊的白樺樹’來比喻加孜玉曼的理由?！币簿褪钦f讓考生解釋一下作者為什么用一株水邊的白樺樹來比喻加孜玉曼？這樣考生就可以先分析“比喻”修辭的特點(diǎn)，比喻這種修辭主要是事物之間的相似性，考生可以先找出具體事物（喻體）的特征，通讀文本可以發(fā)現(xiàn)，文章7-14段是涉及白樺樹的描寫，這里有白樺樹皮的描寫，“它比皮革更柔軟，富含油脂卻不滑膩，用來寫字的話，比最好的紙還要舒適。”有白樺樹的描寫，“樺樹實(shí)在是北方最美麗的白色樹。尤其在秋天，滿目黃金白銀，燦爛而浪漫?！薄澳菢訚嵃酌髁?，略微發(fā)光似的通體自在?！比缓笤賮矸治黾幼斡衤@一人物形象，通讀全文，可以發(fā)現(xiàn)，加孜玉曼在作者筆下是這樣的：“加孜玉曼總是整齊清潔，坐在大家中間總是默默無聲，被人注視時(shí)會(huì)羞赧地微笑?！闭f明加孜玉曼的整齊清潔、端莊文靜；“自己家里一大堆活全撂下，卻跑到別人家出大力?！薄翱次腋傻煤苄量?，便把斧頭借我用，自己用手指摳。”“倒在河邊趴下身子……整個(gè)人湊向水流，臉龐貼在水面上喝起水來……像個(gè)小動(dòng)物一樣直接親吻著河水，無限愛憐地吮吸?！闭f明加孜玉曼的樂于助人、吃苦耐勞、可愛圣潔。通過以上分析，正是加孜玉曼和白樺樹具有相似性，換句話說，白樺樹的這些特點(diǎn)也是加孜玉曼所擁有的，所以作者用“一株水邊的白樺樹”來比喻加孜玉曼。10、1．則自有靈通之句/參化工之妙/若但于句求巧/則性情先為外蕩/生意索然矣/松陵體永墮小乘者2．皮日休陸龜蒙米芾3．作詩重在會(huì)景體物要含情（即情景交融），不能只求字句的工巧。【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。文言斷句的前提是歸語段，結(jié)合語境理解句子的意思,粗通大意，然后再尋找斷句的標(biāo)志,利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?！叭簟瓌t……”是成套使用的關(guān)系詞，意思是，如果……，那么……，因此中間要斷開；“生意”是所在句子的主語，前面要斷開；“矣”是句末語氣詞，后面要斷開。因此畫線句可斷句如下：則自有靈通之句/參化工之妙/若但于句求巧/則性情先為外蕩/生意索然矣/松陵體永墮小乘者。2．本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)面廣量大，涉及的點(diǎn)和面很多，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶。該題問“文中皮、陸、元章分別是誰”？皮是皮日休，皮日休是晚唐著名詩人、文學(xué)家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。其詩文兼有奇樸二態(tài)，且多為同情民間疾苦之作，被魯迅贊譽(yù)為唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。陸是陸龜蒙，唐代農(nóng)學(xué)家、文學(xué)家，字魯望，別號(hào)天隨子、江湖散人、甫里先生，江蘇吳縣人。元章是米芾，字元章，自署姓名米或?yàn)檐罚瑫r(shí)人號(hào)海岳外史，又號(hào)鬻熊后人、火正后人。北宋書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”。3．該題考查學(xué)生文言要點(diǎn)歸納概括能力。首先要仔細(xì)審題，明確題干概括的內(nèi)容方向，然后通讀原文，整體感知，確定答題區(qū)間，理解后加以歸納，分點(diǎn)概括。概括的時(shí)侯注意用詞要準(zhǔn)確。本題要求概括本段中作者的觀點(diǎn)。通讀本段文字，本段是圍繞作詩來論述的，“含情而能達(dá)，會(huì)景而生心”中“含情”“會(huì)景”，強(qiáng)調(diào)作詩要情景交融；“若韓退之以險(xiǎn)韻、奇字、古句、方言矜其饾輳之巧，巧誠(chéng)巧矣，而于心情興會(huì)一無所涉，適可為酒令而已”，以韓愈的作詩求巧字為例，進(jìn)行否定。因此可推知，作者還認(rèn)為作詩不能只求字句的工巧?！军c(diǎn)睛】斷句首先牢記一個(gè)前提―――領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標(biāo)志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對(duì)話標(biāo)志詞（如曰、云、語、言、道、白、對(duì)、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對(duì)稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點(diǎn)，均有益于斷句。11、1．C2．D3．運(yùn)用對(duì)比手法。將峴亭和諸官舍對(duì)比，突出了方公的峴亭力不勞、用不費(fèi)卻勝過了全城的奢華官舍。表達(dá)了作者對(duì)方公行事、人品等極力首肯、贊美之情。4．寫作意圖是贊美方公勤政、清廉?！扒谡泵髡f，“清廉”表達(dá)含蓄但卻是最突出的。當(dāng)然兩者是相輔相成的。第①段寫達(dá)官在鐘山所建高墻大院，反而擋住了鐘山美景。就是城里最負(fù)盛名的豪華瞻園也看不見鐘山勝景。這是從反面襯托方公的清廉。第②段交代了方公建峴亭的經(jīng)過及為亭命名的情況。選址為廢棄的土丘，建的是小亭，力不勞、用不費(fèi)卻能賞玩到鐘山美景。從正面突出方公的勤政清廉。第③段在與清廉正直的名臣羊叔子的類比中，突出方公盡管無名但其功績(jī)、人品不輸羊叔子。再?gòu)膷s亭與官舍的強(qiáng)力對(duì)比中、在“不可不”的雙重否定中突出方公的勤政、清廉?！窘馕觥?．本題考查文言虛詞的意義用法的能力。解答此類題，先根據(jù)語境判斷此處需要什么作用的虛詞，然后再根據(jù)虛詞的作用和意義來確定答案。句子“史既載其言，□后人所能知也”的意思是：史書上已經(jīng)記載了他說的話，所以后人才能知道。由此可知方塊處需要一個(gè)表因果關(guān)系的連詞，只有“而”是表因果關(guān)系的連詞，所以此方塊處填“而”。故選C。2．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答此題要先通讀材料，弄懂文章的大意，然后根據(jù)題目要求篩選相關(guān)信息，最后再進(jìn)行概括。D項(xiàng)，“整治后的小阜景物豐富變幻”錯(cuò)誤，由原文“巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜，雜樹生焉”可知，當(dāng)年廢棄這塊土地的人，將這里堆成小山，雜樹叢生，雖然整治，但是還是“雜樹叢生”，而不是“景物豐富變幻”。D錯(cuò)誤。故選D。3．本題考查賞析句子表達(dá)效果的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。句子“據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝”的意思是：占據(jù)很少的地方卻能在一城房屋建筑中位居第一。此句運(yùn)用對(duì)比手法，將峴亭和諸官舍對(duì)比。由上文“今所知者，力不勞，用不費(fèi)，而可以寄燕賞之情”可知，突出了方公的峴亭力不勞、用不費(fèi)卻勝過了全城的奢華官舍。表達(dá)了作者對(duì)方公行事、人品等極力首肯、贊美之情。4．本題考查了鑒賞作品的表達(dá)技巧的能力。解答此題首先要指出文章或者某段在表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)，或者根據(jù)題干的要求準(zhǔn)確定位。其次結(jié)合具體內(nèi)容，分析這種表達(dá)技巧在文中是怎樣運(yùn)用的。最后根據(jù)自己對(duì)相關(guān)知識(shí)的積累，結(jié)合具體的內(nèi)容，概括出這樣運(yùn)用的作用及表達(dá)效果。由原文“鐘山也。諸官舍悉在鐘山西南隅，而率蔽于墻室，雖如布政司署瞻園最有盛名，而亦不能見鐘山焉”可知，所有的管理住宅都在鐘山的西南邊，并且都建有圍墻，所以即使布政司署瞻園是最有名的，也看不到鐘山。達(dá)官在鐘山所建高墻大院，反而擋住了鐘山美景，就是城里最負(fù)盛名的豪華瞻園也看不見鐘山勝景，這是從反面襯托方公的清廉。由原文“巡道署東北隅有廢地，昔棄土者，聚之成小阜，雜樹生焉。觀察歷城方公，一日試登阜，則鐘山翼然當(dāng)其前。乃大喜，稍易治其巔作小亭，暇則坐其上。乃大喜，稍易治其巔作小亭，暇則坐其上”可知，方公選址為廢棄的土丘，建的是小亭，力不勞、用不費(fèi)卻能賞玩到鐘山美景。交代了方公建峴亭的經(jīng)過及為亭命名的情況，從正面突出方公的勤政清廉。

由原文“昔晉羊叔子③督荊州時(shí)，于襄陽峴山登眺，感思今古。史既載其言，而后人所能知也。今方公在金陵數(shù)年，勤治有聲，為吏民敬愛，異日或以茲亭，遂比于羊公峴山亭歟？此亦非公今日所能知也”可知，在與清廉正直的名臣羊叔子的類比中，突出方公盡管無名但其功績(jī)、人品不輸羊叔子；由原文“今所知者，力不勞，用不費(fèi)，而可以寄燕賞④之情，據(jù)地極小而冠一郭官舍之勝，茲足以貽后人矣，不可不識(shí)其所由作也”可知，從峴亭與官舍的強(qiáng)力對(duì)比中、在“不可不”的雙重否定中突出方公的勤政、清廉。綜合以上可知，“勤政”明說，“清廉”表達(dá)含蓄但卻是最突出的，當(dāng)然兩者是相輔相成的。作者最終的寫作意圖是贊美方公勤政、清廉。【點(diǎn)睛】文言虛詞，的語法分析法是根據(jù)語法知識(shí)判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來說，代詞充當(dāng)句子的主語、賓語和定浯；副詞充當(dāng)句子的狀語；介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語充當(dāng)句子的狀語、補(bǔ)語;連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動(dòng)態(tài)或語氣。翻譯：金陵的四方都有山（四面環(huán)山），這些當(dāng)中最高且靠近城墻的，就是鐘山。所有的管理住宅都在鐘山的西南邊，并且都建有圍墻，所以即使布政司署瞻園是最有名的，也看不到鐘山。

巡道署東北城那邊有塊荒地，當(dāng)年廢棄這塊土地的人，將這里堆成小山，雜樹叢生。方公在觀察歷城的時(shí)候，一天嘗試登上小山，這是發(fā)現(xiàn)鐘山就赫然出現(xiàn)在眼前。他就很高興，然后稍稍整治了一下小山頂作為涼亭，空閑的時(shí)候就坐在上面。冬、夏、陰天、有霧的時(shí)候，山上的樹木以及云霧，他們的形狀瞬息萬變，都成為了這個(gè)亭子所能看到的景觀。鐘山風(fēng)景最優(yōu)美的地方在這個(gè)外城，好像僅僅是因?yàn)檫@個(gè)亭子設(shè)置的。方公于是就取了“見”和“山”兩個(gè)字合在一起，取名叫峴亭。以前魏晉的羊祜治理荊州時(shí)，在襄陽登上峴山遠(yuǎn)望，對(duì)當(dāng)時(shí)的事物有所感觸而懷念過去的人、事物或景物。史書上已經(jīng)記載了他說的話，所以后人才能知道?，F(xiàn)在方公在金陵很多年，身體力行的治理政事，被官吏和老百姓所愛戴，將來或許有人拿這峴亭和羊公的峴山亭相媲美的吧？這也不是方公今天所能知道的事情。今天所知道的，是不用耗費(fèi)體力，也不用花費(fèi)錢財(cái)，就可以來寄托玩賞的情感，占據(jù)很少的地方卻能在一城房屋建筑中位居第一，這足夠用來留給后人了，不可以不懂得寫這篇文章的緣由啊。嘉慶三年四月，桐城的姚鼐記12、【例文】題目一：我談跨界《跨界歌王》《跨界冰雪王》等節(jié)目的熱播，不僅讓我們看到名人不同的一面，也讓我明白：“跨界”是一種勇氣，是一次創(chuàng)新，也是人生的自我磨練。敢于跨界是一種勇氣。在跨界歌王上，張繼科的出現(xiàn)讓許多粉絲為之震撼，但也有人表示不解，一個(gè)奧運(yùn)冠軍為什么參加這種節(jié)目？與我看來，張繼科在承受多方壓力的情況下，仍然敢于跨界挑戰(zhàn)他最不熟悉的歌唱，這正體現(xiàn)了他的勇氣。一個(gè)有勇氣的人才會(huì)敢于去嘗試自己未經(jīng)歷過的事情。平凡的世界里少平獨(dú)自一人外出闖蕩，靠的不就是他不服于困于山溝里要出去看看的勇氣嗎？真正敢于去嘗試，去探索自己未知領(lǐng)域的人必然是一位勇士，而太多的人對(duì)此指手畫腳，其實(shí)不也從側(cè)面證明他們?nèi)狈τ職猓圆桓覍?duì)有勇氣去做的人表示贊同，因此他們選擇了指責(zé)。于我看來，敢于跨界的人正是有勇氣的人。敢于跨界是一種創(chuàng)新。跨界不只是指去接觸自己未知的東西，同時(shí)也包含著去創(chuàng)造，去改善我們已知的世界。魯迅棄醫(yī)從文，但也由此開創(chuàng)了中國(guó)的白話文時(shí)代。于他而言，這個(gè)跨界是一次創(chuàng)新，也正是由于它的跨界，才使我們國(guó)民的弱處被暴露出來?！八麖纳鲜兰o(jì)走來還將走到下個(gè)世紀(jì)去”，魯迅的精神也正是由于它的創(chuàng)新而得來，也正是由于這些數(shù)不清的跨界，才讓我們中國(guó)不斷發(fā)展，如果人人都只固守在自己的領(lǐng)域而止步不前，那么中國(guó)的科技將如何推進(jìn)呢？因此，敢于跨界是一種創(chuàng)新。敢于跨界，更是人生的一次自我磨練。正是這些跨界，使我們成為了更好的自己，努力的去開拓視野，接觸未知，才能有所收獲。古代的帝王莫不樣樣精通，但他們?nèi)栽诓粩嗟臍v練自我，康熙微服私訪體驗(yàn)民間生活，于他而言，何嘗不是一次跨界呢？但正是因?yàn)槲⒎皆L也讓他體會(huì)到了普通百姓的疾苦，才能有那盛世。不光帝王如此積極進(jìn)取之人都應(yīng)該積極跨界，對(duì)自我進(jìn)行磨練。人生不應(yīng)該平淡無奇，應(yīng)該有所挑戰(zhàn)，有所超越，所以我們應(yīng)該學(xué)著去跨界，試著去跨界，跨出自己的一片新天地。敢于跨界的人生是強(qiáng)悍的人生，只有勇于跨界，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能為自己為祖國(guó)開創(chuàng)更美好的未來。題目二：漂流書的故事??我是《沉默的大多數(shù)》。我有一個(gè)哥哥，叫《2017，教你玩轉(zhuǎn)中國(guó)股市》，還有一個(gè)妹妹，叫《那年夏天遇見你》。為了滿足更多人的胃口，主人把我們仨訂成了一本書，我被放在最前面，擺在地鐵的流動(dòng)書架上。??我以為日子會(huì)平淡地過去。畢竟，我是社會(huì)文藝，有深度有思想，是陽春白雪。他們兩個(gè)，一個(gè)是不靠譜的成功學(xué)，一個(gè)是酸死人的言情小說，和我比起來，都是下里巴人。??第一個(gè)帶走我們的，是一個(gè)滿面愁容的中年人。他直接跳過了我和妹妹，開始鉆研中國(guó)股市。他在地鐵上看得津津有味，一副撿到寶的樣子，差點(diǎn)坐過了站。我想他只是隨便翻翻，很快就會(huì)來我這里汲取思想。沒想到，他居然把我哥哥粗暴地撕了下來，把我和妹妹扔在一邊的長(zhǎng)椅上，揚(yáng)長(zhǎng)而去。我驚呆了，他滿面愁容，是因?yàn)槿绱恕扒箦X若渴”嗎？??第二個(gè)帶走我和妹妹的，是個(gè)可愛的初中女生。她一定是來向我學(xué)習(xí)精神文化的，我自豪地想。沒想到，她也跳過了我。她把書帶回家，夜里打著手電看小說里少男少女的感情糾葛，兩只眼睛哭腫得像桃子一樣。??我有些不解，她怎么會(huì)被一本如此沒有營(yíng)養(yǎng)的小說吸引至深呢？更讓人匪夷所思的是，她居然在語文課上看起了小說。語文老師放下手中的《出師表》，怒氣沖沖地抽走了她手里的書。因?yàn)槲以谧钋懊妫豢吹搅宋业姆饷?，怒氣登時(shí)消了大半：“下次別在課上看書?！迸⑷玑屩刎?fù)。??“研究”完了《那年夏天遇見你》，女孩把我們放在了一家格調(diào)雅致的咖啡館里。我十分期待，來這里讀書的人想必都是有文化、懂文藝的，他們一定會(huì)被我吸引的。這時(shí)，一個(gè)戴著黑框眼鏡、身穿灰色毛衣的年輕人拿起了我。他看起來非常文藝。我內(nèi)心狂喜。??然而，他挑了一個(gè)光線好的桌子，把我和他的咖啡放在一起拍照！拍一張封面，拍一張扉頁，再拿著我自拍一張。總算拍完了，可以看看我了吧？沒想到，他放下我，開始給剛才拍的照片修圖，配字，發(fā)朋友圈。我心灰意冷，世界上的人，都不愿意讀我嗎？??幾天后，我和哥哥、妹妹又在公園的長(zhǎng)椅上不期而遇。哥哥身上已被熒光筆畫滿了記號(hào)，書角卷曲，妹妹也被弄臟了不少，只有我，還潔白如新。我心里不禁掠過一絲悲涼。??這時(shí)，一只手拿起了我，開始讀我。我的故事，似乎要開啟新的篇章?！窘馕觥?/p>

題目一：本題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。題目二：本題考查學(xué)生的寫作能力。本題是命題作文，命題作文，一要抓住題目中的“題眼”，