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高三歷史學(xué)案世界現(xiàn)代史第三節(jié)亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲第一部分基礎(chǔ)知識(shí)檢測一、亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮1.背景:第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的勝利,削弱了帝國主義勢力,推動(dòng)了亞洲民族民主運(yùn)動(dòng)的深入開展。2.表現(xiàn)(1)在東亞:1921年,中國共產(chǎn)黨成立。1924年,中國共產(chǎn)黨和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨實(shí)現(xiàn)了第一次國共合作。北伐戰(zhàn)爭中,中國收回了漢口、九江的英租界,沉重打擊了帝國主義的侵華勢力。蔣介石背叛革命后,中國共產(chǎn)黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行反帝反封建斗爭。(2)在東南亞:印度尼西亞共產(chǎn)黨人發(fā)動(dòng)了反對荷蘭殖民統(tǒng)治的民族大起義,越南掀起了反抗法國殖民統(tǒng)治的斗爭。(3)在西亞:伊拉克、敘利亞和黎巴嫩等地,爆發(fā)了反對英法占領(lǐng)的斗爭。(4)在南亞:印度人民在甘地和資產(chǎn)階級(jí)政黨國大黨的領(lǐng)導(dǎo)下,多次發(fā)起“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)。二、非洲獨(dú)立意識(shí)的覺醒1.埃及的斗爭第一階段(1)領(lǐng)導(dǎo):以扎格魯爾為首的民族主義政黨華夫脫黨(2)方式:通過游行、示威、罷工、罷課、罷市,以及進(jìn)行街壘戰(zhàn)等斗爭方式(3)結(jié)果:英國承認(rèn)埃及為獨(dú)立主權(quán)國家,但英國保留了在埃及駐軍、控制蘇伊士運(yùn)河、領(lǐng)事裁判權(quán)等特權(quán)第二階段1922年3月,埃及宣布為獨(dú)立的君主立憲國家,次年頒布第一部憲法第三階段扎格魯爾領(lǐng)導(dǎo)華夫脫黨進(jìn)行了12年的護(hù)憲運(yùn)動(dòng),要求英國放棄特權(quán),但未獲完全成功2.摩洛哥里夫地區(qū)的反抗斗爭(1)概況:摩洛哥里夫地區(qū)的人民在酋長克里姆領(lǐng)導(dǎo)下,多次打敗西班牙和法國侵略軍。1923年,克里姆聯(lián)合12個(gè)部落,建立里夫共和國。(2)結(jié)果:1926年,共和國被西、法殖民軍扼殺。3.埃塞俄比亞的抗意斗爭(1)背景:1935年,意大利法西斯發(fā)動(dòng)侵略埃塞俄比亞的戰(zhàn)爭,一度得逞。1936年,埃塞俄比亞皇帝塞拉西一世流亡英國,墨索里尼宣布兼并埃塞俄比亞。(2)結(jié)果:埃塞俄比亞人民堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭,最終與反法西斯同盟國軍隊(duì)一起,擊敗了意大利侵略軍,1941年恢復(fù)了國家獨(dú)立。4.拉丁美洲的民族民主革命與改革(1)1926年,桑地諾帶領(lǐng)游擊隊(duì),以玻利瓦爾為“精神之父”,以“把美國侵略者趕出國土”為目標(biāo),高舉象征“自由或死亡”的紅黑雙色戰(zhàn)旗,與美國扶植的反動(dòng)獨(dú)裁政權(quán)展開武裝斗爭(2)墨西哥1917年頒布憲法,卡德納斯進(jìn)行改革,捍衛(wèi)國家主權(quán)和本國資源,將石油行業(yè)收歸國有第二部分重點(diǎn)問題探究1.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的影響(1)積極性①甘地領(lǐng)導(dǎo)了非暴力不合作運(yùn)動(dòng),發(fā)動(dòng)了印度人民大眾,沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治。②增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心,為印度日后獨(dú)立奠定基礎(chǔ)。③創(chuàng)造了一條民族解放的獨(dú)特道路。(2)局限性①以非暴力限制人民的革命運(yùn)動(dòng),反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。②甘地始終對英國政府抱有幻想。③抵制西方物質(zhì)文明。2.全面評(píng)價(jià)甘地(1)功績①創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想,指導(dǎo)了民族解放運(yùn)動(dòng)。②領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng),沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治,增強(qiáng)了印度人民的自信心。③晚年致力于調(diào)解教派矛盾,直至為印度的團(tuán)結(jié)獻(xiàn)出生命,偉大的人格受到世人的尊敬。(2)局限①政治:把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi),限制了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展,反映了印度資產(chǎn)階級(jí)在斗爭中的動(dòng)搖性與妥協(xié)性。②經(jīng)濟(jì):抵制西方物質(zhì)文明,崇尚印度傳統(tǒng)文明,拋棄先進(jìn)技術(shù),是歷史的倒退。③對外:甘地始終對英國政府抱有幻想,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的局限性。總體評(píng)價(jià):印度民族解放時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家、民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)先驅(qū),無愧“圣雄”“國父”稱號(hào)3.第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲的背景、特點(diǎn)及影響(1)背景①第一次世界大戰(zhàn)期間亞非拉經(jīng)濟(jì)、政治和階級(jí)關(guān)系的變化:民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的力量進(jìn)一步壯大;殖民地和半殖民地人民民族民主意識(shí)的增強(qiáng)。②戰(zhàn)后殖民統(tǒng)治的強(qiáng)化和民族矛盾的激化。③俄國十月革命的鼓舞及蘇聯(lián)政府對世界民族民主運(yùn)動(dòng)的支持。④1929—1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間宗主國向殖民地半殖民地國家轉(zhuǎn)嫁危機(jī),加劇了民族矛盾。(2)特點(diǎn)①廣泛性:地域廣,涉及亞非拉廣大地區(qū);成分復(fù)雜,有無產(chǎn)階級(jí)革命、資產(chǎn)階級(jí)革命等。②持續(xù)發(fā)展,取得了一定的成果。③多樣性A.領(lǐng)導(dǎo)力量的多樣性:有共產(chǎn)黨、民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、愛國王公貴族、部落酋長等。B.指導(dǎo)思想的多樣性:例如孫中山的革命民主型的民族主義、甘地宗教道德型的民族主義、蘇加諾綜合性民族主義等。C.斗爭方式的多樣性:有普遍的革命運(yùn)動(dòng)、改革運(yùn)動(dòng)、群眾運(yùn)動(dòng)、工人罷工、學(xué)生罷課、士兵起義等。④都反對帝國主義的侵略。(3)影響①沉重打擊了帝國主義和殖民主義,對第二次世界大戰(zhàn)后的國際秩序產(chǎn)生了重要影響。②使“民族自決”第一次成為公認(rèn)的國際法原則,加速了資本主義世界殖民體系的崩潰。第三部分重要概念理解認(rèn)識(shí)1、印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)與埃及華夫脫運(yùn)動(dòng)的異同(1)不同點(diǎn):兩次運(yùn)動(dòng)的結(jié)果不同。印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)由領(lǐng)導(dǎo)者決定停止,致使印度的民族反帝運(yùn)動(dòng)走向低潮;埃及取得了有條件的獨(dú)立。(2)共同點(diǎn)①都是在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命影響下發(fā)生的,爆發(fā)的直接原因都是帝國主義企圖加強(qiáng)殖民統(tǒng)治。②領(lǐng)導(dǎo)者都是本國的民族資產(chǎn)階級(jí)。③在斗爭中,人民大眾與民族資產(chǎn)階級(jí)的對敵態(tài)度都有明顯區(qū)別。④都沉重地打擊了帝國主義殖民統(tǒng)治秩序。2.華夫脫運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性與局限性(1)進(jìn)步性①以扎格魯爾為首的華夫脫黨頂住了強(qiáng)大壓力,堅(jiān)持斗爭,沒有屈從英帝國主義企圖強(qiáng)加于埃及的種種喪權(quán)辱國的條件,從而捍衛(wèi)了埃及的民族尊嚴(yán)。②動(dòng)搖和削弱了英國在埃及的殖民統(tǒng)治基礎(chǔ),埃及雖然沒有獲得完全獨(dú)立,但是保護(hù)制度被取消了,這不僅為埃及人民繼續(xù)進(jìn)行反帝斗爭打下了基礎(chǔ),而且也使阿拉伯各國人民受到極大的鼓舞。(2)局限性①華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)的這場反英獨(dú)立斗爭是很不徹底的,也是十分軟弱的。華夫脫黨主張通過“合法的和平方式”謀求埃及的獨(dú)立,反對群眾的“過激”行動(dòng),尤其反對群眾進(jìn)行暴力斗爭。②華夫脫黨對帝國主義不是立足于斗爭,而是抱有不切實(shí)際的幻想,這是華夫脫黨的又一個(gè)致命弱點(diǎn)。③華夫脫黨表現(xiàn)得如此軟弱,這是和它的階級(jí)局限性直接相關(guān)的。華夫脫黨代表了埃及地主階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的利益,只是在一定程度上反映了廣大人民群眾的要求和愿望。第四部分知識(shí)體系梳理第五部分課堂練習(xí)1.(2023·湖北·統(tǒng)考高考真題)在第一次世界大戰(zhàn)中,殖民國家曾動(dòng)用相當(dāng)數(shù)量的軍力迫使非洲人支持宗主國。在第二次世界大戰(zhàn)中,殖民國家不再僅僅依賴武力,而是更傾向于運(yùn)用電影、無線電和報(bào)紙來推廣戰(zhàn)時(shí)宣傳,鼓勵(lì)和邀請非洲人支持歐洲戰(zhàn)爭。這種轉(zhuǎn)變的主要原因是(
)A.宗主國殖民控制放松 B.非洲人民的廣泛覺醒C.現(xiàn)代技術(shù)手段的發(fā)展 D.世界大戰(zhàn)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變2.(2022·山東·高考真題)1913年,列寧在《馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》中說:“極大的世界風(fēng)暴的新的發(fā)源地已在亞洲出現(xiàn)。……八億人民的亞洲投入了為實(shí)現(xiàn)和歐洲相同的理想的斗爭。”“相同的理想”指的是A.推翻帝國主義的壓迫 B.建立資產(chǎn)階級(jí)共和國C.摧毀資本主義世界殖民體系 D.實(shí)現(xiàn)全世界無產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合3.(2022·天津·統(tǒng)考高考真題)第二次世界大戰(zhàn)中,英國官方稱,正在進(jìn)行的是一場保衛(wèi)民主的戰(zhàn)爭。據(jù)此,有些駐扎在開羅的英國士兵于1943年底召開了“普通士兵的模擬議會(huì)”,要求將煤炭、鋼鐵和銀行收歸國有,給予印度獨(dú)立地位等。普通士兵的行動(dòng)可以用來說明A.英國空前尖銳的階級(jí)矛盾 B.世界大戰(zhàn)導(dǎo)致的政治革命C.政府宣傳引發(fā)的社會(huì)對立 D.正義戰(zhàn)爭喚醒的進(jìn)步意識(shí)4.甘地的思想是留給印度和世界的一筆寶貴遺產(chǎn)。閱讀下列材料:材料
西方工業(yè)文明帶來的不僅僅是人類道德的墮落,而且也毀滅了整個(gè)印度傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序……對西方工業(yè)文明的憎惡使甘地認(rèn)為,獨(dú)立后的印度絕不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會(huì)。他理想中的社會(huì)是建立在印度文明——由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成——的基礎(chǔ)之上的真理和非暴力社會(huì)……要著重恢復(fù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì),其中心是手工紡織和印度村社……對于當(dāng)代發(fā)達(dá)的
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