2024-2025學(xué)年浙江省高一上學(xué)期期中聯(lián)考歷史檢測試題

2024-2025學(xué)年浙江省高一上學(xué)期期中聯(lián)考歷史檢測試題考生須知：1.本卷滿分100分，考試時間90分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題I（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選，多選，錯選均不得分）1.紅山文化發(fā)源于內(nèi)蒙古中南部至東北西部一帶，起始于距今約五千年前的農(nóng)業(yè)文明，階級分化明顯，是華夏文明較早的文化痕跡之一、也是中華文明“五千多年脈路”的直接證據(jù)。下述文化與紅山文化屬于同時期的是（）A.河姆渡文化 B.良渚文化 C.二里頭文化 D.大汶口文化2.《左傳》記載：“昔武王克商，光有天下。其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！标P(guān)于材料反映的政治制度，說法正確的是（）A.該制度出現(xiàn)在商朝的政治體制中 B.該制度利于加強中央集權(quán)C.該制度削弱了周天子對地方的控制 D.該制度與宗法制相互補充3.如圖是某一歷史時期中國經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象，在該現(xiàn)象影響下，中國社會發(fā)生了巨大變革。以下說法正確的是（）A.國家的初始形態(tài)出現(xiàn) B.世襲制產(chǎn)生 C.青銅文化燦爛 D.階級關(guān)系出現(xiàn)變化4.春秋戰(zhàn)國時期儒、墨、道、法等學(xué)派思想家為宣傳學(xué)說紛紛聚徒講學(xué)，企圖以自己的學(xué)說統(tǒng)一天下。據(jù)此可知，此時思想文化領(lǐng)域的主要變化是（）A.文化繁榮 B.私學(xué)衰微 C.國家統(tǒng)一 D.民族融合5.公元前221年作為一個重要歷史坐標(biāo)，聚焦了中華文明演進史上的關(guān)鍵節(jié)點。此節(jié)點為（）A.商鞅變法圖強 B.秦統(tǒng)一六國 C.儒學(xué)立為正統(tǒng) D.曹丕稱帝建魏6.如圖是中國古代某一時期行政制度的結(jié)構(gòu)圖，這一制度設(shè)計意在（）A.實現(xiàn)分權(quán)制衡 B.降低行政效率 C.杜絕決策失誤 D.防止地方割據(jù)7.概念學(xué)習(xí)法是歷史學(xué)習(xí)的重要方法，一位同學(xué)在筆記本中梳理并解讀了以下概念：推恩令、中朝、刺史、鑄幣權(quán)、鹽鐵官營、尊崇儒術(shù)。據(jù)此推斷，該同學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容可能是（）A.中央集權(quán) B.春秋爭霸 C.華夏認同 D.變法改革8.關(guān)于某一時期，史書中諸如“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左（指江南）者十六七”的記載頗多。這一時期，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口大量外遷。材料所述的歷史時期是（）A.春秋戰(zhàn)國 B.魏晉南北朝 C.隋唐 D.五代十國9.《唐摭言》：“縉紳雖位極人臣，不由進士者終不為美……其推重謂之‘白衣公卿’，又曰“一品白衫＇。其艱難謂之“三十老明經(jīng)，五十少進士’……其有老死于文場者，亦所無恨?！睂Υ私庾x正確的是（）A.唐太宗時始建進士科 B.進士考錄易引發(fā)黨爭C.進士科深受學(xué)子推崇 D.一舉中進士并非難事10.歐陽修《歸田錄》有載：宋時為加強中央集權(quán)，設(shè)置了“嘗與知州爭權(quán)”、“與長吏同簽文書者”。這一官職在下述北宋行政結(jié)構(gòu)示意圖中位于（）A.① B.② C.③ D.④11.有學(xué)者提出，“持續(xù)約四個世紀(jì)的“燕云十六州問題＇，在一定程度上影響了晚唐、五代、北宋、遼、金諸政權(quán)時期政治格局的發(fā)展?！北彼卧鴥纱蜗蚱醯ふ?quán)發(fā)起奪回燕云的北伐，均告失敗，進而加重了自身的財政危機。下述協(xié)議內(nèi)容，與之直接相關(guān)的是（）A.宋每年給西夏錢物，稱“歲賜” B.宋每年給遼一筆錢物，稱“歲幣”C.宋每年向金繳納錢物，稱“歲貢” D.宋金在東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界12.元朝不僅版圖遼闊，且對邊疆實施了長時間和比較穩(wěn)定的統(tǒng)治?！罢茋鼊?wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里”的地方行政設(shè)置，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。上述制度指的是（）A郡縣制 B.行省制 C.內(nèi)閣制 D.三公九卿制13.洪武十五年，朱元璋“仿宋制，置華蓋殿、文淵閣、東閣諸大學(xué)士”，而此時的大學(xué)士僅“侍左右，備顧問而已”。這說明，明朝內(nèi)閣的性質(zhì)為（）A.決策機構(gòu) B.監(jiān)察機構(gòu) C.秘書機構(gòu) D.文教機構(gòu)14.雍正元年（1723年），川陜總督年羹堯在奏折中寫道：“臣等請嗣后凡有緊要事情，先具奏稿密呈睿覽……既經(jīng)圣慮，自有乾斷……而軍務(wù)大事可避免錯誤矣?！睋?jù)此可知，奏折制度（）①有利于進一步加強君主專制②利于緊急機密之事高效處置③僅是為邊疆的軍務(wù)需要而設(shè)④利于皇帝更加直接地獲取信息A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④15.明清時期，中國農(nóng)耕文明發(fā)展到一個高峰，并分離出一些迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的新變異，這些變異帶有向近代社會演進的趨向。此時的趨向主要表現(xiàn)為（）A.發(fā)展出面向大眾的基層市場 B.形成實力雄厚的商人群體C.美洲等地的白銀大量流入 D.出現(xiàn)自由雇傭勞動關(guān)系二、選擇題II（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選，多選，錯選均不得分）16.“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。使夫知者不敢為也。為無為，則無不治?！辈牧戏从车氖悄奈凰枷爰业闹鲝垼ǎ〢.孔子 B.老子 C.荀子 D.墨子17.“賦役之法：每丁歲入租粟二石。調(diào)則隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)，綾絹各二丈，布加五分之一。輸綾絹者，兼調(diào)綿三兩；輸布者，麻三斤。凡丁，歲役二旬。若不役，則收其傭，每日三尺?！辈牧厦枋鲋x役制度的基礎(chǔ)是（）A.均田制 B.租調(diào)制 C.兩稅法 D.三省制18.在編撰遼、夏、金三國史書時，“先是諸儒議論三國正統(tǒng)，久不決。至是脫脫獨斷曰：“三國各與正統(tǒng)，各系其年號＇，議者遂息。”丞相脫脫能夠說服諸儒的主要原因是（）A.各少數(shù)民族政權(quán)在國家治理的政策上無任何差異B.蒙古統(tǒng)治者始終奉行各民族一律平等的民族政策C.儒學(xué)士大夫們在元朝的政治統(tǒng)治中沒有話語權(quán)D.各政權(quán)都為統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展做出貢獻19.如表是某小組在進行項目化學(xué)習(xí)時搜集的史料集合，其學(xué)習(xí)主題最有可能是項目主題：史料出處宋代擇偶不像以前那樣重門閥，而看重金榜題名之人；比較計較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財富，富商娶宗室女的現(xiàn)象司空見慣。張豈之《中國歷史十五講》宋朝的商品經(jīng)濟非常繁榮。新興經(jīng)濟作物如茶葉、甘蔗之類絕大部分進入市場。市場形成城市、鎮(zhèn)市、草市三級金字塔型結(jié)構(gòu)。張帆《中國古代簡史》宋儒既講“禮”，又講“理”，主要講“理”。中國由唐代的“詩性王國”進入到宋代的“理性王國”。劉夢溪《為生民立命：“橫渠四句教”的文化理想》A.宋代工商業(yè)經(jīng)濟之繁榮 B.宋代儒學(xué)的新發(fā)展C.宋代經(jīng)濟社會與文化變遷 D.宋代思想觀念的變化20.關(guān)于清初是否需要修繕北部長城的問題，康熙帝談到：“秦筑長城以來，漢、唐、宋亦常修理，其時豈無邊患？”為此，清朝在蒙古族地區(qū)采取不同于前代的統(tǒng)治舉措是（）A.設(shè)盟、旗兩級單位，任命蒙古王公為盟長、旗長B.設(shè)立伊犁將軍，總攬蒙古地區(qū)的軍政事務(wù)C.政府冊封佛教領(lǐng)袖“達賴”、“班禪”D.改土歸流，任命有任期、可調(diào)動的流官治理21.學(xué)者趙鼎新在《儒法國家》一書中提出：當(dāng)下的社會科學(xué)研究可找到三種典型的敘述策略：第一種是以邏輯結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的“社會學(xué)家”；第二種是以時間和事件為基礎(chǔ)的“歷史學(xué)家”；第三種是旨在理解某種社會行動意義所在的“人類學(xué)家”，三者各有長短。由此可見，更加科學(xué)的社會科學(xué)研究路徑應(yīng)該（）A.僅著眼于宏觀的大歷史、大概念，勾勒人類社會發(fā)展的整體脈絡(luò)B.專注于研究微小的歷史事件，在情境化敘事中真實還原史事過程C.在長時段歷史圖景中聚焦史事、梳理結(jié)構(gòu)，解釋歷史演進內(nèi)在邏輯D.搭建史事的時空框架，必須在差異性的歷史現(xiàn)象中找到趨同性的規(guī)律非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，其中第22題18分，第23題6分，第24題28分，共52分）22.有唐一朝，民族融合與友好開放久謂佳話。閱讀材料，回答問題。材料一唐朝政府與邊疆地區(qū)的（）、回紇、（）、南詔、渤海等地方政權(quán)都保持著良好關(guān)系，唐蕃之間不僅和親，還數(shù)次會盟，唐朝封骨力裴羅為懷仁可汗、封大祚榮為渤海郡王。唐朝的邊疆管理機構(gòu)主要是大都護府、都督府、羈縻州，都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。——摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》材料二在中國歷史上，唐朝是一個少有的既善于繼承，又能夠兼收并蓄的朝代。人們注意到唐朝因多種文化匯聚而導(dǎo)致的文化昌盛情況，認為唐朝之所以朝氣蓬勃、富有生機，一是因為唐朝的社會和文化能條貫、折中此前數(shù)百年的遺產(chǎn)，二是因為唐朝能兼容并包地攝取其他民族甚至外來的各種文化營養(yǎng)。通過西域傳來的印度、中亞、西亞文明和通過南海傳來的南亞文明，它們對唐朝的影響則主要表現(xiàn)在信仰、藝術(shù)、實用器物等方面?！幾酝跣「Α哆吶麅?nèi)外》（1）閱讀材料一、完成括號中的內(nèi)容填寫。結(jié)合所學(xué)，闡述唐朝處理與西北少數(shù)民族關(guān)系所帶來的積極影響。（2）根據(jù)材料二、概括“唐朝之所以朝氣蓬勃、富有生機”的原因。結(jié)合相關(guān)史實說明唐朝中外文化的開放互鑒。23.閱讀材料，回答問題。明清之際，以黃宗羲為代表的思想家開創(chuàng)了“新民本”思想的體系。傳統(tǒng)民本主義多是批判暴君，而黃宗羲從制度上分析批判；在國家治理中，他認為君與臣“名異而實同”，職責(zé)都是為萬民服務(wù)；在經(jīng)濟政策上，黃宗羲認為古圣王的崇本息末，是崇尚禮治而禁絕佛事、倡優(yōu)等不切民用的末業(yè)。黃宗羲從“天下為公”的責(zé)任意識出發(fā)，將中國民本思想推向了一個新的高峰。有學(xué)者認為，他的思想若能貫徹下去，結(jié)論應(yīng)為民主共和。——摘編自焦園慶《黃宗羲民本思想及當(dāng)代啟示》閱讀材料并結(jié)合所學(xué)，簡要評析黃宗羲的民本思想。24.歷代學(xué)者對于王安石變法及北宋社會之認識不盡相同。史學(xué)觀察不同視角，可窺見不同維度的歷史真實。閱讀材料，完成下列要求。材料一北宋熙寧七年（1074）春，天下久旱。汴京城的安上門監(jiān)（京城看門小吏）鄭俠繪制《流民圖》，并進言：“竊聞南征北伐者（用兵河湟，對峙西夏），皆以其勝捷之勢、山川之形，為圖來獻。料無一人以天下之民質(zhì)妻鬻子……遑遑不給之狀上聞?wù)摺３贾?jǐn)以逐日所見，繪成一圖……如陛下行臣之言（停止熙寧變法），十日不雨，即乞斬臣宣德門外，以正欺君之罪?！薄碜浴端问贰む崅b傳》材料二“時王荊公安石日益信用，（程顥）先生每進見，必為神宗陳君道以至誠仁愛為本，未嘗及功利……（變法施行后）興利之臣日進，尚德之風(fēng)浸衰等十余事。”“新政之改，亦是吾黨（保守派）爭之有太過，成就今日之事，涂炭天下，亦須兩分其罪可也?！薄幾猿填棥⒊填U《二程集》材料三由于改革派多來自當(dāng)時已進入貨幣經(jīng)濟運作的南方社會，將勞役改為納錢，借貸融資給農(nóng)民和中小商人，甚至由政府直接參與商業(yè)活動的構(gòu)想與做法，都是因應(yīng)這種新經(jīng)濟情勢而起。但是南北經(jīng)濟的發(fā)展并不平均，華北農(nóng)民與市場關(guān)系不深……而且偏重開源的做法的確幾近為政府?dāng)控?，在實際執(zhí)行上又不能完全禁絕官吏舞弊……再加上官僚為求業(yè)績表現(xiàn)，強迫不想貸款者貸款。遂使得行政技術(shù)上的問題，也成了新法擾民的口實?！諘x生、黃寬重、劉靜貞編著《宋史》（1）根據(jù)材料一、概述鄭俠繪制《流民圖》的時局背景。結(jié)合所學(xué)，指出鄭俠獻圖進言的皇帝。（2）根據(jù)材料二、簡析程顥批評王安石變法的思想依據(jù)。根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)，概述變法的“興利”手段并簡析變法失敗的原因。（3）與鄭俠的《流民圖》不同的是，此后張擇端所繪的《清明上河圖》展現(xiàn)了北宋汴京城社會經(jīng)濟的繁盛圖景。請從《清明上河圖》的圖景出發(fā)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，圍繞“北宋經(jīng)濟社會”，自擬題目，寫一則歷史小短文。（要求：角度明確，史論結(jié)合，持論有據(jù)，邏輯清晰，表述成文）參考答案1.【正確答案】B2.【正確答案】D3.【正確答案】D4.【正確答案】A5.【正確答案】B6.【正確答案】D7.【正確答案】A8.【正確答案】B9.【正確答案】C10.【正確答案】C11.【正確答案】B12.【正確答案】B13.【正確答案】C14.【正確答案】B15.【正確答案】D二、選擇題II（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選，多選，錯選均不得分）16.【正確答案】B17.【正確答案】A18.【正確答案】D19.【正確答案】D20.【正確答案】A21.【正確答案】C非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，其中第22題18分，第23題6分，第24題28分，共52分）22.【正確答案】（1）內(nèi)容：吐蕃、突厥。積極影響：促進了民族團結(jié)與邊疆穩(wěn)定；增強了中央對邊疆的控制力；推動了經(jīng)濟文化交流與發(fā)展。（2）原因：繼承并吸收了優(yōu)秀文化；兼收并蓄的開放政策。說明：佛教在唐朝廣泛傳播，促進了信仰文化的繁榮；唐三彩等藝術(shù)品體現(xiàn)了中外文化的融合。23.【正確答案】黃宗羲的民本思想在傳統(tǒng)民本主義的基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新和發(fā)展。他從制度層面批判專制，強調(diào)君臣同為服務(wù)于民的職責(zé)，體現(xiàn)了對權(quán)力制約的思考。在經(jīng)濟上，他主張崇本息末，