紅葫蘆讀后感（35篇）

紅葫蘆讀后感（35篇）

紅葫蘆讀后感（通用35篇）

紅葫蘆讀后感篇1

妞妞緊緊地抱著灣留下的紅葫蘆，呆呆地望著無(wú)聲流淌的小河，風(fēng)輕悄悄的，仿佛在為這份由始至終摻雜著猜疑的友情輕輕嘆息。

身在河兩岸的妞妞和灣，如果沒(méi)有大人們的訓(xùn)誡，也許早已是好朋友。然而，關(guān)于灣的父親是個(gè)大騙子，大騙子會(huì)生下小騙子這些傳言，不僅讓灣在學(xué)校被同學(xué)另眼相看，連僅隔著一條河的唯一孩子&&妞妞，也對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。

幸好他們有著純真的童心，河水不僅讓他們感受到了嬉戲的快樂(lè)，更融化了他們的隔閡。他們開(kāi)始一起玩，一起游泳。友情似乎超越了猜疑。

然而，當(dāng)猜疑在友情里存在，友情終究會(huì)黯淡無(wú)關(guān)，甚至泯滅。當(dāng)灣一下子抽掉了紅葫蘆，在妞妞的驚叫聲里，在一群大人的議論聲中，妞妞對(duì)灣投來(lái)兩束仇恨的目光，友情在猜疑中崩潰了。

此后，妞妞再?zèng)]找過(guò)灣。直到一天，妞妞聽(tīng)了爺爺講的一個(gè)故事，才明白。灣的放手不是要害她，而是想讓她真正地學(xué)會(huì)游泳!是妞妞誤解了灣!然而友情已經(jīng)隨著灣的離開(kāi)，隨著誤解，隨著猜疑再也找不回來(lái)了

我讀著紅葫蘆里妞妞的懊悔，灣的悲傷，只想給對(duì)您說(shuō)：朋友，請(qǐng)讓友情多一些信任，少一些猜疑和世俗的眼光吧，只有這樣，友情才會(huì)真正溫暖我們的心，才可能天長(zhǎng)地久!

紅葫蘆讀后感篇2

了紅葫蘆之后，我感覺(jué)灣是被誤解的，他將妞妞引到大海中間，再抽掉能使妞妞漂浮起來(lái)的紅葫蘆并不是想陷害她，而是不想讓她只在淺水灘上游泳，想讓她去深水里游泳，而妞妞和鄉(xiāng)親們都誤會(huì)了灣。

讓我感覺(jué)灣被誤解是因?yàn)椋乙灿羞^(guò)這樣的經(jīng)歷，那是我學(xué)滑冰的時(shí)候，剛開(kāi)始，我雖然可以站起來(lái)了，但還是滑不好，老想摔倒，想著想著，我好像看到我的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，感覺(jué)我像燕子一樣在自由的飛翔，能夠靈活的穿梭在人群中，忽然我咚的一聲一屁股坐在了地上，一下子把我拉回了現(xiàn)實(shí)。那時(shí)我還小，就坐在地上號(hào)啕大哭，這時(shí)，媽媽走了過(guò)來(lái)，要扶著我學(xué)滑冰，爸爸看到了，馬上把媽媽叫了過(guò)來(lái)，嘰里咕嚕地說(shuō)了一番話，我心里很不是滋味，我都摔倒了，你們也不管我，我心里很是委屈，但還是自己爬了起來(lái)繼續(xù)練習(xí)，我溜著溜著，就慢慢熟悉了這雙滑冰鞋，鞋在我的腳上也聽(tīng)話了，我讓它左拐它就左拐，讓它右拐它就右拐，這時(shí)，我忽然明白了爸爸的良苦用心，如果我總是擺脫不了對(duì)媽媽的依賴(lài)，我還不知道什么時(shí)候才會(huì)學(xué)會(huì)滑冰。同時(shí)我也明白了寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)不經(jīng)一番冰雪霜，難得梅花吐清香。

所以，我知道了我們看問(wèn)題要全面，不能片面的就下結(jié)論，也許我們看似給我們傷害的人也許正是給予我們幫助的人。

紅葫蘆讀后感篇3

今天，我讀了曹文軒寫(xiě)的紅葫蘆，讓我記憶深刻，同時(shí)給了我一些啟發(fā)和感觸。

大海邊的海灘上住著一個(gè)叫灣的孩子，他的父親被警察帶走了，只留下灣一個(gè)人在家里。離他家最近的就是對(duì)面的妞妞家，灣經(jīng)常抱著一個(gè)鮮亮的紅葫蘆泡在大海里，常常游到妞妞家對(duì)面的河灘上，給妞妞表演他在水里的看家絕活。漸漸的，灣和妞妞成了無(wú)話不說(shuō)的好朋友。灣教妞妞學(xué)游泳，為了不讓妞妞沉下去，灣還把紅葫蘆讓妞妞抱著，并在旁邊護(hù)著她。剛開(kāi)始，妞妞還是在淺灘上游，游的時(shí)間長(zhǎng)了也逐漸敢往海中央的方向游了。有一天，灣要帶妞妞在海中央游，在他們漸漸的游到海中央的時(shí)候，灣猛地把妞妞抱著的紅葫蘆抽了回來(lái)。這還不夠，還在一旁好像幸災(zāi)樂(lè)禍似的看著妞妞。妞妞沒(méi)了紅葫蘆，身體立刻往下沉，在海水快要淹沒(méi)妞妞的脖子時(shí)，灣又把紅葫蘆放到了妞妞的懷里。妞妞才抱著紅葫蘆游回了岸上。從此以后，妞妞決定再也不理灣了，知道有一次吃午飯時(shí)，爺爺說(shuō)起小時(shí)候的事。他小時(shí)候不敢到大海里游泳，于是他爸爸就把他扔到海中央，不管他。他在水里奮力掙扎，這也奇怪，掙扎著掙扎著，他卻學(xué)會(huì)了游泳妞妞立刻明白了灣的用心，不禁后悔萬(wàn)分。

這個(gè)男孩灣精心的教妞妞學(xué)游泳，妞妞在淺水灘游煩了，想到海中央游，灣也是費(fèi)盡心思，想盡辦法讓妞妞真正的學(xué)會(huì)游泳。可是妞妞不但沒(méi)有理解灣的好心，反而認(rèn)為灣是個(gè)十足的大騙子，把她帶到海中央純是為了讓她出丑。

其實(shí)，雖然灣的爸爸是一個(gè)騙子，但是灣卻是一個(gè)心地善良的孩子，他教妞妞游泳，從來(lái)不圖妞妞的回報(bào)，甚至把他最心愛(ài)的紅葫蘆都送給了妞妞。妞妞要學(xué)游泳，灣耐心的教她學(xué)游泳，妞妞想到海中央游泳，灣也是無(wú)償?shù)膸椭龑?shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，可見(jiàn)灣心地善良、不圖回報(bào)，無(wú)疑是一個(gè)好孩子。所以我們也要學(xué)習(xí)灣的這種高尚的優(yōu)秀品質(zhì)。

紅葫蘆讀后感篇4

讀了這個(gè)故事，我深受感動(dòng)!

它講述了：有一個(gè)年輕的女子流落到作者的家鄉(xiāng)，蓬頭垢面，見(jiàn)人就傻笑，且毫不避諱地當(dāng)眾小便。作者的父親家里很窮，他的奶奶見(jiàn)那個(gè)女子有幾分姿色，決定收下她做兒媳婦。這個(gè)女子生下作者之后，過(guò)了兩年卻被奶奶趕走了。這兩年，村里的同伴都嘲笑作者有一個(gè)瘋娘，但是作者卻還是想要見(jiàn)見(jiàn)自己的母親，終于有一天，作者如愿以?xún)斠?jiàn)到了自己的母親。自從作者見(jiàn)到了母親以后，便對(duì)她產(chǎn)生了反感。

幾年后，作者已是一個(gè)將要面臨高考的高中生。有一次，他的母親來(lái)給他送飯，順便給了他十幾個(gè)野桃子，作者說(shuō)很甜，很好吃。作者的母親很高興，在回家的路上又去那個(gè)山坡摘野桃子。第二天，他的嬸嬸找到他，問(wèn)他的母親昨天有沒(méi)有送飯，作者說(shuō)他的母親送完飯就走了。嬸嬸告訴他，他的母親到現(xiàn)在都還沒(méi)有回家，于是作者便和老師告假和嬸嬸去找他的母親。當(dāng)走到那個(gè)山坡時(shí)，作者看到了自己吃過(guò)的野桃子，便對(duì)嬸嬸說(shuō)母親給他送過(guò)野桃子。作者向前走去，看到了山下熟悉的身影，和嬸嬸著急的跑下山，等到了母親的身邊，看到身上的血早已凝固成黑色，作者的眼睛便模糊起來(lái)，他叫了一聲以為自己永遠(yuǎn)都不可能叫出來(lái)的&&娘。眼淚早已模糊了視線，作者摟著自己的母親，哭著說(shuō)道：娘，都怪兒子不該說(shuō)桃子好吃

高考后，作者如愿以?xún)數(shù)目忌狭艘凰髮W(xué)。他沉重的把自己的錄取書(shū)放到母親的墳?zāi)股稀?/p>

讀了這個(gè)故事，我深深的體會(huì)到：雖然作者的母親是瘋子，但她對(duì)作者的愛(ài)卻是真實(shí)的。

紅葫蘆讀后感篇5

物質(zhì)食糧乃食物，精神食糧乃書(shū)籍。今年暑假我吃了一本關(guān)于抗戰(zhàn)的書(shū)，那就是《兩個(gè)小八路》。

書(shū)主要講的是八路軍軍營(yíng)中的孫連長(zhǎng)在戰(zhàn)斗中光榮犧牲了，他的兒子是偵察兵孫大興，一心想要報(bào)仇，可不小心摔成重傷。傷好后，被派到鬼子的炮樓周?chē)?，成天在那里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，購(gòu)買(mǎi)東西，打探情報(bào)。后來(lái)上級(jí)叫他和一個(gè)小八路武建華一起混進(jìn)城。一次又一次地接到任務(wù)，他們不懼危險(xiǎn)，燒了鬼子搶來(lái)的糧食，炸了鬼子快修好的炮樓。

經(jīng)過(guò)種種考驗(yàn)，組織認(rèn)為大興和小武更成熟了，所以給他們一個(gè)包裹，里面是一百元銀票，讓他們買(mǎi)二百發(fā)子彈。買(mǎi)子彈容易，可運(yùn)出城難。他們絞盡腦汁想出來(lái)一個(gè)辦法，就是把子彈裝在麻袋里，上面放花生?？沙龀菚r(shí)，日本人吃花生，發(fā)現(xiàn)子彈，暴露了。幸好，得到好心人的幫助才逃出來(lái)。

又一次的逃亡計(jì)劃中大興被捕。被俘后，大興死活不說(shuō)出秘密，被押在靈官?gòu)R。當(dāng)日本人問(wèn)他八路軍在哪里時(shí)，大興說(shuō)在山谷里，把敵人騙進(jìn)包圍圈，日軍被打敗，可大興卻犧牲了。

這一本書(shū)給我的印象極深。讀到大興死的那一刻，我的眼眶濕潤(rùn)了。大興小小年紀(jì)，能吃苦，敢擔(dān)當(dāng)，值得敬佩，我有很多地方要向他學(xué)習(xí)。

紅葫蘆讀后感篇6

張愛(ài)玲的小說(shuō)《金鎖記》是以主人公曹七巧的悲劇一生為主線，作者運(yùn)用細(xì)膩含蓄的敘事手法為我們描繪了一個(gè)不幸女人的悲涼命運(yùn)。表現(xiàn)了現(xiàn)代兩性隱秘心理的基本意蘊(yùn)，塑造了一個(gè)被扭曲人性而又不自知的悲劇形象。小說(shuō)的主人公曹七巧本是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪門(mén)貪財(cái)重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福，將她嫁到姜家大院。小說(shuō)的開(kāi)始，曹七巧通過(guò)一次婚姻的契機(jī)闖入姜家這個(gè)封建家族的內(nèi)部，這也就標(biāo)志著她悲劇人生的初始和發(fā)端。然而這場(chǎng)以金錢(qián)為紐帶的婚姻順利交接暗示了曹七巧不幸命運(yùn)的過(guò)早開(kāi)場(chǎng)。她的丈夫，姜家的二少爺因?yàn)橄忍旃前A而殘廢，使她陷入了欲愛(ài)卻不能愛(ài)的情感困境。姜老太太為“籠絡(luò)”她，就將她扶為正房太太。姜老太太的舉措從表面上看是為了拉攏她，實(shí)際上不過(guò)是利用家族的權(quán)勢(shì)來(lái)控制和打壓曹七巧的自然情感，讓她在家族的宗法禮教和人倫綱常雙重?zé)o形的枷鎖下不敢越雷池一步。這種無(wú)形的枷鎖不僅桎梏了她的人生自由，同時(shí)也壓制著她的情欲自由，這為她以后扭曲病態(tài)人性的形成埋下了伏筆。她雖然暗戀著姜家的三少爺姜季澤，但她始終無(wú)法超越世俗禮教的藩籬，她對(duì)姜季澤的愛(ài)慕也只不過(guò)是“發(fā)乎于情，止乎于禮”而已?？梢哉f(shuō)，從曹七巧嫁到姜家之日起就注定成為這場(chǎng)家族內(nèi)部利益集團(tuán)之間爭(zhēng)斗的參與者之一。毫無(wú)溫情的人際關(guān)系，妯娌之間的明爭(zhēng)暗斗以及曹七巧自身固有的人格缺陷，使得她慢慢滑向悲劇的深淵。家族權(quán)力和金錢(qián)意志的雙重異化，逐漸內(nèi)化成曹七巧深層的人格特質(zhì)。她也就從一個(gè)封建宗法禮教和金錢(qián)利益交換的受害者演變?yōu)樗鼈兝孀杂X(jué)的維護(hù)者。這一過(guò)程的順利完成推動(dòng)了小說(shuō)主人公悲劇命運(yùn)進(jìn)一步向前發(fā)展。

十年以后，隨著她的丈夫和姜老太太的相繼去世，她分到了自己應(yīng)得的一份家產(chǎn)，從此般出姜家自立門(mén)戶(hù)。她用十年的寶貴青春換來(lái)了物質(zhì)利益的補(bǔ)償，但卻并沒(méi)有換來(lái)她被壓抑情欲的解放。過(guò)去冷淡她的姜季澤現(xiàn)在上門(mén)來(lái)向她傾訴所謂的“愛(ài)情”，精明細(xì)心的曹七巧在心旌搖蕩之余發(fā)現(xiàn)所謂的“愛(ài)情”不過(guò)是一場(chǎng)精心設(shè)好的騙局，當(dāng)她戳穿姜季澤的愛(ài)情陰謀以后，她也就徹底放棄了對(duì)愛(ài)情的幻想和欲望。面對(duì)自己曾經(jīng)所愛(ài)的人的無(wú)恥行經(jīng)，她也只能選擇從幻覺(jué)的欲念走向仇恨的極端，用既得的物質(zhì)利益來(lái)極力填補(bǔ)情欲的失落和虧空。現(xiàn)實(shí)在她的眼里已成了鬼蜮的世界，她也就將現(xiàn)實(shí)的一切可靠歸結(jié)到對(duì)金錢(qián)的狂熱膜拜。她認(rèn)為：“人是靠不住的，靠的住的只有錢(qián)?！睘榱说玫浇疱X(qián)，她不惜成為一個(gè)不折不扣的戴著黃金枷鎖的“奴隸”。從一定程度上說(shuō)，曹七巧的悲劇命運(yùn)是現(xiàn)實(shí)必然的結(jié)果。一方面，在姜家大院她的自然情欲長(zhǎng)期受到壓制，始終游離在情感的邊緣，雖為“局中人”，實(shí)為“局外人”;另一方面，姜季澤借助虛假的情感來(lái)騙取她的既得利益和物質(zhì)財(cái)產(chǎn)，是她所無(wú)法負(fù)重的情感欺騙。雙重的現(xiàn)實(shí)打擊加速了她扭曲變態(tài)人性的形成。在對(duì)待自己的子女方面，她卻有著濃厚的“戀子嫉女”情結(jié)，在財(cái)欲和情欲的壓迫下，她的人性最終被扭曲，行為變的乖戾、自私、刻薄和殘忍。她不僅橫加干涉和破壞兒子長(zhǎng)白的婚姻，誘逼他供出床第之事，而且還致使兒媳芝壽被折磨而死，并且還拆散女兒長(zhǎng)安的愛(ài)情，棒打鴛鴦。她用她那“扁平而又尖利的喉嚨”割斷了兒女的婚姻幸福。她的種.種行為可以說(shuō)是她自身扭曲病態(tài)人性在作祟。在現(xiàn)實(shí)的世界里無(wú)法獲得自己情欲滿足的情況下，就將這種深層的自私欲望投射到自己的子女身上，另外她還有著深深的“自卑情結(jié)”，為了改善這種長(zhǎng)久的心理劣勢(shì)，不惜將他兒女們一生的婚姻幸福送上自己所設(shè)好的命運(yùn)祭臺(tái)。她在殘酷扼殺自己情欲的同時(shí)，也無(wú)法容忍兒女們的生命樂(lè)趣，兒女們的婚姻幸福在她眼中全變成了惡毒的嘲弄。這些充分暴露了她人性中陰鷙、卑瑣、和殘酷的陰暗面，深化了小說(shuō)故事情節(jié)的悲涼意味，渲染了主人公曹七巧的悲劇色彩，同時(shí)也暗示了她必然的悲劇命運(yùn)走向，最終為她的悲劇性人生畫(huà)上了一個(gè)悲涼而又完滿的句號(hào)。

小說(shuō)的結(jié)尾從表面上看好象是一場(chǎng)悲劇的終結(jié)，但是人死了制度還在，觀念還在不斷蔓延，所以命運(yùn)和故事還將繼續(xù)續(xù)寫(xiě)，而悲劇仍舊是一出又一出的上演。曹七巧的人生悲劇雖然已經(jīng)完結(jié)，然而她的兒女們的悲劇卻還在繼續(xù)上演，這種悲劇的輪回性和重疊性為小說(shuō)的故事情節(jié)留有更多悲涼的意味，也為我們留下更多充斥著懸念色彩的人物和故事結(jié)局。誠(chéng)如張愛(ài)玲所說(shuō)：“人生是一個(gè)蒼涼的手勢(shì)?！边@種“蒼涼的手勢(shì)”充斥著悲劇的重疊性和輪回性，也充斥著一個(gè)個(gè)生命難以負(fù)重的死寂。縱觀曹七巧的悲劇一生，既有來(lái)自現(xiàn)實(shí)深層的不合理性因素的影響，也有源自于她本身所存在的不徹底的人格取向，她走進(jìn)了“被食、自食、食人”的命運(yùn)怪圈，在原欲的折磨下，毀掉了自己的生命，又拉上兒女們的一生幸福作為自己最后的陪葬品。正如傅雷所說(shuō)：“她成了封建遺老家庭的一種犧牲品，沒(méi)落的宗法社會(huì)里微不足道的渣滓。”現(xiàn)實(shí)世界的打擊和扭曲人性的雙重絞殺，最終導(dǎo)致了她無(wú)可挽回的命運(yùn)悲劇。

紅葫蘆讀后感篇7

終于把1400多頁(yè)、幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書(shū)的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫(xiě)作水平高超，小說(shuō)的精妙，和語(yǔ)言的生動(dòng)到位。

《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人，本來(lái)生活幸福、事業(yè)有所成，但后來(lái)被人陷害進(jìn)了大牢。沒(méi)想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人&&法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老教了他許多知識(shí)、哲理、語(yǔ)言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財(cái)富，以此開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生，報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書(shū)講述的故事。

這本書(shū)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。

不只如此，此書(shū)也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素。總之，成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無(wú)盡的等待，卻錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)。

因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機(jī)會(huì)，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。

紅葫蘆讀后感篇8

為什么叫它野風(fēng)車(chē)?二疤眼于問(wèn)。父親說(shuō)：曠野上，沒(méi)遮攔，大風(fēng)來(lái)了像野馬，弄得風(fēng)車(chē)瘋轉(zhuǎn)。這種車(chē)就叫野風(fēng)車(chē)。

&&題記

這是一本我百讀不厭的書(shū)。書(shū)中共有短篇小說(shuō)15片，讓我記憶深刻的是《第十一根紅布條》。文中講述了一個(gè)老爺爺和他的獨(dú)角牛的故事

麻子爺爺是一個(gè)讓村里的孩子們很不愉快、甚至感到可怕的老頭。他從不讓任何人碰他的獨(dú)角牛。為什么這頭牛只有一只角呢?因?yàn)樗I(mǎi)回來(lái)不久，就被麻子爺爺鋸掉了一只角。麻子爺爺性情古怪，一個(gè)人住在林子中，久而久之，人們便把他遺忘了。直到有一天，村里的一個(gè)孩子落水了，醫(yī)生也不在，這時(shí)有人才想起了他，準(zhǔn)確地說(shuō)，是想起了他的獨(dú)角牛。

麻子爺爺年紀(jì)大了，跑不快，踉踉蹌蹌的。但他顧不得這些，因?yàn)樗靼?，有一個(gè)孩子等著他去救!

不知為什么，這里的人都說(shuō)，只要孩子有救，牛就會(huì)走動(dòng)，要是沒(méi)救了，就是用鞭子抽，牛也絕不肯跨前一步。牛終于走動(dòng)了，漸漸地，越走越快。至于麻子爺爺怎么樣了，可想而知。他牽著獨(dú)角牛拼命地跑，臉色發(fā)灰，尖尖的下頦不停地滴著汗珠。終于，牛背上的亮仔活過(guò)來(lái)了!拴根紅布條吧!一位大爺說(shuō)。這里的風(fēng)俗，凡是在牛救活孩子以后，這個(gè)孩子家都要在牛角上拴根紅布條。人們都不吱聲，莊重地看著這根紅布條拴到了獨(dú)角牛的那根長(zhǎng)長(zhǎng)的獨(dú)角上。這時(shí)人們突然想起了麻子爺爺，有人便走過(guò)去，叫他：麻子爺爺?可是沒(méi)有回應(yīng)。是的，他睡著了，永遠(yuǎn)地睡著了!

忽的許多人哭起來(lái)，悲痛里含著悔恨和歉疚。

再給他換衣服下葬時(shí)，從他懷里落下一個(gè)布包，里面有十根紅布條，也就是說(shuō)，加上亮仔，他用他的獨(dú)角牛救活過(guò)是一條小生命!

一個(gè)不受人們喜歡，不受人們重視的老人，每當(dāng)關(guān)鍵時(shí)刻，他總會(huì)牽著他的獨(dú)角牛出現(xiàn)，帶給大家一個(gè)又一個(gè)奇跡，最后，他離去了。在救完第十一條小生命后，躺在草垛上，安詳?shù)碾x去了。

這是一本感動(dòng)人心，讓人潸然淚下的書(shū)。我落淚了，不光是因?yàn)槁樽訝敔?，更是為了他這種舍己為人的高尚品質(zhì)。

紅葫蘆讀后感篇9

恩格斯傳詳細(xì)系統(tǒng)的敘述了恩格斯的一生，從中我看到恩格斯是一個(gè)聰明好學(xué)的學(xué)生，一個(gè)無(wú)所畏懼的青年，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的思想家，一個(gè)一呼百應(yīng)的領(lǐng)袖。他的一生經(jīng)歷豐富，他有著在不來(lái)梅的商人生涯，有著柏林的軍旅生活，有著以后在巴黎在倫敦作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的一天天的來(lái)往奔波。他與馬克思志同道合，有著共同的目標(biāo)和理想，有著共同的事業(yè)。書(shū)中說(shuō)當(dāng)兩個(gè)智慧的頭腦碰到一起，消除了誤解的樊籬，所產(chǎn)生的力量定能撼動(dòng)乾坤，我也從傳記深入淺出的文字中深切地感受到恩格斯不及私利，以慷慨與滿腔熱忱投入革命事業(yè)，支持另一個(gè)思想的寬厚與廣博。

選擇這本書(shū)其實(shí)有一點(diǎn)我的私心。往往都說(shuō)馬克思是最偉大的奠基人，為人類(lèi)社會(huì)的方向指明了方向，但是恩格斯僅僅是最有力的支柱、最堅(jiān)實(shí)的伙伴、最無(wú)私的第二提琴手，我心里暗暗有些不平之氣。所以也更想知道是怎樣偉大的靈魂才會(huì)如此偉岸又如此的謙遜。

縱讀全書(shū)，首先吸引我的是恩格斯自身的人格魅力。偉人之所以偉大或許不單單是因?yàn)樗枷朐跉v史的長(zhǎng)河中閃爍而長(zhǎng)久不衰，更是因?yàn)樗麄兡苡歇?dú)特的氣質(zhì)以征服人于無(wú)形。恩格斯高大魁梧，英俊的外表更有著與之匹配的氣度。閱讀的豐富、涉獵的廣泛讓他談吐自如，常常語(yǔ)出驚人，又不失風(fēng)趣幽默。他的家中也有如斯泰因小姐的家中一般的星期天聚會(huì)，他廣納善言，善于聆聽(tīng)讓有才之人紛紛匯聚到他的左右。別樣的經(jīng)歷，豐富的人生體驗(yàn)也讓他有著開(kāi)放的視野與廣博的胸襟，讓他能從各個(gè)階層中得到靈感和思索。他的人格魅力在舉手投足之間，讓我相信一個(gè)開(kāi)放寬闊的內(nèi)心定會(huì)聚集不可估量的力量。

不可不提的還有他在理論創(chuàng)作中，不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)棄舊觀念，提出了具有新鮮感，時(shí)代感的新論點(diǎn)，這些新論點(diǎn)就是在今天看來(lái)，仍是穿越了時(shí)空隧道，閃爍著具有重大現(xiàn)實(shí)意義的理論火花!他告訴廣大政治家，任何理論的出現(xiàn)都是時(shí)代的要求，歷史發(fā)展，理論既要?jiǎng)?chuàng)新，也要揚(yáng)棄，理論結(jié)合實(shí)際才能發(fā)展。他一生的時(shí)間似乎都在忙碌，都在奮斗，做編輯，參加城市活動(dòng)，組織工人協(xié)會(huì)，參加武裝起義，經(jīng)商，探討各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)。他涉獵的領(lǐng)域并不是淺嘗輒止，而是會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他批判杜林的唯心主義先驗(yàn)論和小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義時(shí)，第一次系統(tǒng)的闡發(fā)了馬克思主義的三個(gè)主要組成部分&&哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論。他似乎生下來(lái)就是為政治經(jīng)濟(jì)奮斗而獻(xiàn)身的，或許我們傾盡一生也只能參透他的一、二個(gè)重要理論思想，他卻創(chuàng)造了如此多的偉大政治思想理論。在波瀾壯闊的革命事業(yè)中他也是保持警惕，及時(shí)調(diào)整，不讓固有思想束縛前進(jìn)道路，不讓過(guò)激言論推動(dòng)急于求成。

他與馬克思的友誼一直為后人稱(chēng)道。讀完傳記我才深刻的認(rèn)識(shí)到，恩格斯給予馬克思的不僅僅的輔助與支持，更是啟發(fā)與推動(dòng)。共產(chǎn)黨宣言的誕生很難想象沒(méi)有之前恩格斯撰寫(xiě)的共產(chǎn)主義信條草案和共產(chǎn)主義原理這兩稿的基礎(chǔ)，馬克思去世后資本論第二卷的出版也離不開(kāi)恩格斯依據(jù)手稿字字斟酌、深入思考的辛勤付出。只有兩個(gè)靈魂相通的人才能惺惺相惜，才能跨越時(shí)間與距離，譜寫(xiě)出振奮人心的結(jié)晶。而恩格斯甘愿做第二把手，又是他何等的謙遜與豁然。

△格斯死后沒(méi)有墓地，他的骨灰散落在武玻河谷，與大地融合。而他的故居，有世界各地的人慕名而來(lái)，常年絡(luò)繹不絕。一生有限，在有限中創(chuàng)造無(wú)限就成就了難以言喻的價(jià)值。凝視偉人的背影，沿著偉人的足跡，讓思想一直饑渴，讓靈魂一直警惕。

紅葫蘆讀后感篇10

善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。這就是《浮士德》觸動(dòng)了我的一句話，也是浮士德性格肯定善，否定惡的發(fā)展歷程的概括。

《浮士德》被稱(chēng)為歐洲古典文學(xué)四大名著之一。它是一部詩(shī)劇，分上下兩部，共一萬(wàn)二千余行。浮士德本是十六世紀(jì)德國(guó)民間故事中的人物。在傳說(shuō)中，浮士德是一個(gè)追求世俗享受而把靈魂賣(mài)給魔鬼的術(shù)士。歌德借用這一題材，把浮土德塑造成一個(gè)德國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的形象。作品寫(xiě)浮士德一生從書(shū)齋、市民社會(huì)小世界走向政治、歷史大舞臺(tái)的過(guò)程，其中經(jīng)歷了求知生活、感情生活、政治生活、藝術(shù)生活、改造大自然這五個(gè)階段，從而總結(jié)了詩(shī)人自己一生的生活經(jīng)驗(yàn)，也概括了文藝復(fù)興以來(lái)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子精神探索的歷史。

浮士德是一個(gè)虛構(gòu)的象征性形象。但是他有鮮明的個(gè)性，那就是永不滿足、不斷追求，不斷探索的精神。他的內(nèi)心充滿矛盾：一方面滿足現(xiàn)狀，享受現(xiàn)世幸福，另一方面不斷追求更高的理想。他一生中有過(guò)迷惘，有過(guò)錯(cuò)誤，但是由于他的自強(qiáng)不息，所以能夠不斷前進(jìn)，最后能夠找到人生真理的答案，要做一個(gè)每天爭(zhēng)取上進(jìn)和生存的人，并被天使接到天堂，見(jiàn)到了圣母。魔鬼在詩(shī)劇中作惡造孽，引誘浮士德墮落，但實(shí)際上卻促進(jìn)了浮士德的前進(jìn)與成長(zhǎng)。套用蘇格拉底的話說(shuō)，如果浮士德是一匹馬，那么魔鬼被派遣到這個(gè)世上來(lái)，好比是馬身上的一只牛虻，職責(zé)就是刺激它趕快前進(jìn)。正是他幫助浮士德走出書(shū)齋，投身于實(shí)際生活，也是他促使浮士德在克服自身錯(cuò)誤的同時(shí)摸索前進(jìn)，魔鬼其實(shí)成為了浮士德在前進(jìn)道路上不可分離的伴侶。

歌德的創(chuàng)作過(guò)程長(zhǎng)達(dá)六十年。他從青年時(shí)代起即構(gòu)思此詩(shī)，直到臨死前不久才告完成?？梢哉f(shuō)，這本身即是一種追求，對(duì)文學(xué)的一種孜孜不倦的追求。也正是這種追求，使歌德在晚年仍不斷地學(xué)習(xí)新事物，探索新問(wèn)題。而《浮士德》正是這種追求所帶來(lái)結(jié)果的最好驗(yàn)證，可以說(shuō)，是這種追求造就了《浮士德》幾百年來(lái)的經(jīng)久不衰。生命的過(guò)程是一個(gè)不斷追求的過(guò)程，使目己的人生高度在不斷追求的過(guò)程中得到提升。每個(gè)人在人生追求中都會(huì)遇到各種無(wú)法逃避的問(wèn)題，必須選擇，而不斷追求，自強(qiáng)不息，勇于實(shí)踐和自我否定的性格，將使其免遭沉淪的厄運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值和理想。

也許不是每一個(gè)人都是浮士德，但每一個(gè)人都不能缺少浮士德頑強(qiáng)向上、熱愛(ài)生活、尋找屬于自己的人生的品質(zhì)。

紅葫蘆讀后感篇11

我懷著十分激動(dòng)的心情讀了《一夜的工作》一文。敬愛(ài)的周總理夜以繼日地忘我工作的精神，為中華民族的操勞的情景，簡(jiǎn)樸的生活都給我留下了深刻的.印象。

當(dāng)我讀到“他指著桌上一疊一尺來(lái)高的文件說(shuō)我今晚要批這些文件時(shí)，心中不由得一震——一尺來(lái)后的文件，該有多少文件啊，白來(lái)見(jiàn)吧？不，或許成千件呢？要是讓我看一件，也夠累得了，況且還要?jiǎng)幽X筋呢！周總理啊周總理！您真是為人民操碎了心呀！

文中還有一段：值班室的同志送來(lái)兩杯熱氣騰騰的綠茶和一碟花生米，放在寫(xiě)字臺(tái)上?？偫斫形腋炔?，吃花生米。花生米并不多，可以數(shù)的清顆數(shù)。

這段描寫(xiě)得十分感人。多么簡(jiǎn)樸的周總理??！工作一夜，喝的是綠茶，吃的是花生米。與那些騎在人民頭上，濫用職權(quán)的人相比是何等的偉大！

看??！這就是我們的總理。是一位民副其實(shí)的偉人。

紅葫蘆讀后感篇12

拉開(kāi)層層心幕，往事歷歷眼前：教海沉浮，歲月如歌，被白發(fā)欺人奈何，卻道天涼好個(gè)秋!久久凝視于漪老師寫(xiě)在扉頁(yè)上的這幾句話，細(xì)細(xì)咂摸品味，“教海沉浮”是于老師對(duì)教學(xué)經(jīng)歷快樂(lè)與辛酸的回顧;“歲月如歌”是于老師對(duì)教學(xué)生涯的經(jīng)久懷念;“被白發(fā)欺人奈何，卻道天涼好個(gè)秋!”是于老師對(duì)教育矢志不移，畢生追求的信念!

懷著虔誠(chéng)、敬畏的心，捧讀《歲月如歌》，邊讀邊圈點(diǎn)勾畫(huà)，邊作讀書(shū)筆記。心若扁舟，沉浮于漪老師如歌的教學(xué)歲月，為自己窺見(jiàn)了于老師教育教學(xué)方法、教育教學(xué)智慧的一隅興奮不已。沉甸甸的思考與總結(jié)，寫(xiě)滿心路歷程的諄諄教誨，真是一場(chǎng)深刻的精神洗禮。讀罷，在記錄了一萬(wàn)四千字的讀書(shū)筆記后，我開(kāi)始思考自己的收獲。

教師責(zé)任大如天：

一名教師對(duì)學(xué)生的人生會(huì)產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的影響?教師的敬業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)能力、人格魅力足可以讓學(xué)生懷念一生，追尋一生。

于漪老師從自己的生活、求學(xué)經(jīng)歷出發(fā)，回憶了自己的老師用“心”歌唱，喚醒自己的愛(ài)國(guó)心，讓“一切為民族”鐫刻心中，成為自己鑄造師魂的基因。

老師眼中藏著的對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)教材的了然通透，朗誦的入情入境，教學(xué)思路的一清如水，廣博、深邃、浩瀚無(wú)邊的知識(shí)，口若懸河的才思敏捷，成了于老師心中永恒的懷念。

教師精湛的專(zhuān)業(yè)技能，熾熱的教育情懷，讓一個(gè)學(xué)生多少年后都刻骨銘心，并愿以之為高標(biāo)，奉之為楷模，用一生去追尋，用一生去實(shí)踐。

一名好教師足以影響一個(gè)學(xué)生做人做事的風(fēng)格。教師責(zé)任大如天，教師專(zhuān)業(yè)追求永無(wú)止境。

一輩子學(xué)做教師：

要有怎樣的敬業(yè)精神和專(zhuān)業(yè)追求，才能促使一個(gè)人一輩子學(xué)做教師?

尋找語(yǔ)文教學(xué)大門(mén)。于老師苦苦尋找語(yǔ)文教學(xué)的大門(mén)，常為此夙興夜寐一燈明，尋尋覓覓。一方面廣為涉獵，豐富自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，另一方面管飯尋找借鑒，搜索入門(mén)之徑。中學(xué)時(shí)代語(yǔ)文老師聲情并茂的朗誦、講解，旁征博引的議論、評(píng)析、手勢(shì)、神往的表情，一幕幕在腦海中浮現(xiàn)，終于讓于老師頓悟：這就是語(yǔ)文!

思索把握教學(xué)目標(biāo)。制定目標(biāo)須明確，具體，切實(shí)可行，不可千篇一律，不籠而統(tǒng)之。教學(xué)內(nèi)容不能與教學(xué)目標(biāo)脫節(jié)，在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)隨意改變、隨意轉(zhuǎn)移。教學(xué)中要有所為，有所不為，有些課文內(nèi)容，有些語(yǔ)文知識(shí)暫時(shí)“不為”，放一放，是為了更有所“為”。

錘煉課堂教學(xué)語(yǔ)言。一名語(yǔ)文老師必須錘煉教學(xué)語(yǔ)言，研究語(yǔ)言藝術(shù)，使自己用語(yǔ)言彈奏出來(lái)的交響樂(lè)，能在知音者&&學(xué)生的頭腦里回響激蕩，受到良好的教學(xué)效果。語(yǔ)文老師要要求自己“出口成章，下筆成文”。一方面要積極訓(xùn)練自己的思路，說(shuō)話之前，動(dòng)筆之前，都要想好先寫(xiě)什么，后在些什么，如何開(kāi)頭，如何過(guò)渡，如何結(jié)尾。想明白，才能說(shuō)明白，寫(xiě)明白。

教課時(shí)做到“豐而不余一言，約而不失一詞”。清楚明白的同時(shí)，還要做到通俗易懂。為此，須在透徹理解上下功夫，講到精要處，說(shuō)到點(diǎn)子上。優(yōu)美生動(dòng)，不枯燥干癟，說(shuō)話要節(jié)奏和諧，抑揚(yáng)頓挫，高低起伏，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，恰當(dāng)處理。

在行動(dòng)上下苦功。于老師把上課的每一句話都寫(xiě)下來(lái)，然后自己修改，把不必要的字、詞、句刪除，把不合邏輯的地方改掉，然后背下來(lái)，然后，再口語(yǔ)化。寫(xiě)，也是如此，凡是學(xué)校要求寫(xiě)的計(jì)劃、總結(jié)，包括班主任對(duì)學(xué)生的品德評(píng)語(yǔ)，都認(rèn)真寫(xiě)，一絲不茍。學(xué)生作文，自己也常偷偷下水。

于漪老師對(duì)專(zhuān)業(yè)技能孜孜不倦地追求精神，真是讓人動(dòng)容。

孜孜矻矻以行副名。在被評(píng)上特級(jí)教師后，于老師是那樣的謙虛誠(chéng)懇，虛心好學(xué)。于老師暗下決心努力縮短“實(shí)”與“名”的差距，為此于老師勤于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，聚焦反思。反復(fù)學(xué)習(xí)重要的理論，緊扣一點(diǎn)深入學(xué)習(xí)，擴(kuò)開(kāi)視野廣泛學(xué)。

于老師用自己的親身經(jīng)歷，向我們闡釋了一個(gè)特級(jí)教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用自己的勤奮踏實(shí)在向我們身體力行地示范如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

于老師說(shuō)自己也是學(xué)生。學(xué)做合格的語(yǔ)文老師，學(xué)做特級(jí)教師，學(xué)做校長(zhǎng)，邊做邊學(xué)，邊學(xué)邊做，在做中學(xué)，在學(xué)中做。于老師樂(lè)于求知、勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的精神，真是人民教師的楷模!

教育離不開(kāi)“人情”：

教育離不開(kāi)一個(gè)“情”字，師生之間有情，有深厚的情意，工作必能有起色;同事之間有情義，就能出方法，出智慧，形成合力，取得理想的效果。

讓師生心弦共鳴。為了真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目標(biāo)，要發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)學(xué)生，和學(xué)生做朋友，充分了解學(xué)生，從思想到學(xué)習(xí)生活，無(wú)所不談?！懊總€(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。”

拷問(wèn)感情與責(zé)任。一個(gè)學(xué)生就是一本豐富的書(shū)，一個(gè)多彩的世界。要培育他們成長(zhǎng)、成人、成才，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性。教師要練就一副敏銳的目光，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的長(zhǎng)處與潛能，善于“長(zhǎng)善救失”，把隱藏的種.種潛能變?yōu)榘l(fā)展的現(xiàn)實(shí)。

為了更好地教育學(xué)生，于老師家訪工作切實(shí)具體，了解問(wèn)題，與家長(zhǎng)做朋友，形成教育合力。于老師拿自己的錢(qián)給學(xué)生花，甚至把連家長(zhǎng)都放棄的孩子接到自己家里，耐心細(xì)致教導(dǎo)。正如談家楨先生所言，“于漪老師真正做到了有一份熱，發(fā)一分光，把自己的全部身心都獻(xiàn)給了教育，她堪稱(chēng)是人民教師的驕傲。”

關(guān)心愛(ài)護(hù)同事。于老師對(duì)同事、下屬的關(guān)心具體入微，發(fā)自?xún)?nèi)心，毫不做作，急人之所急，盡己所能幫助思想上、經(jīng)濟(jì)上有困難的同事。有了這一層情感的溫度，方方面面的工作的開(kāi)展就更容易達(dá)成共識(shí)。

與同事達(dá)成共識(shí)。教育要形成合力，不僅要處理好與學(xué)生、家長(zhǎng)的關(guān)系，還要處理好與同事的關(guān)系。同事之間感情的交互就是“培育學(xué)生”。培育學(xué)生的目標(biāo)是有魔力的，它能凝聚人心，消除不必要的溝溝坎坎。不僅工作上彼此支持，生活、健康、家庭大家也互相關(guān)心。

精心培育青年教師。于老師做校長(zhǎng)，最大限度地挖掘、發(fā)展每個(gè)教師的潛能?！澳氵@樣培養(yǎng)不怕她跑了嗎?本領(lǐng)大了，跳出去就方便了”好心的同志提醒她?！疤吞?，跳來(lái)跳去都在中國(guó)?！薄疤絿?guó)外呢?”“那跳來(lái)跳去都在地球上。”她認(rèn)為，“校長(zhǎng)對(duì)教師培養(yǎng)與使用，應(yīng)培養(yǎng)重于使用，起碼培養(yǎng)與使用并重。不積極補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，無(wú)新鮮血液，課越教越干癟，無(wú)時(shí)代活水流淌。學(xué)校不但是培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)、成人的場(chǎng)所，也應(yīng)是培養(yǎng)教師、職工成長(zhǎng)、發(fā)展的基地?！币粋€(gè)胸懷坦蕩，有如此格局的人，怎能不讓老師心存感激，知恩奮進(jìn)?

天時(shí)不如地利，地利不如人和。一個(gè)人可以走得很快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。合作、團(tuán)結(jié)，仍是集體工作的命門(mén)。一個(gè)人能多從他人的角度去考慮問(wèn)題，讓教育教學(xué)工作多一點(diǎn)“人情”味，達(dá)成教育教學(xué)效果自然事半功倍。

教師應(yīng)勇于執(zhí)著：

于老師贏得這么高的贊譽(yù)，為教育事業(yè)做出這么多的貢獻(xiàn)，與她的執(zhí)著密不可分。

與時(shí)俱進(jìn)，牢記育人培養(yǎng)目標(biāo)。我們要把學(xué)生培養(yǎng)成會(huì)學(xué)習(xí);會(huì)做事;會(huì)共同參與;會(huì)生存，會(huì)發(fā)展的人。那語(yǔ)文教師為此能做什么呢?

對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

學(xué)語(yǔ)文不只是讀幾本教科書(shū)的問(wèn)題，和一個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平、閱讀積累、生活閱歷等緊密相關(guān)。“教”無(wú)法代替學(xué)生“學(xué)”，學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人，教師是引領(lǐng)、啟發(fā)、點(diǎn)撥，使學(xué)生開(kāi)竅的指導(dǎo)者。只有將求知的火焰旺盛起來(lái)，課堂上會(huì)出現(xiàn)妙思妙言，驚動(dòng)四座，把討論的話題推向高峰。

教師與時(shí)俱進(jìn)，牢記培養(yǎng)目標(biāo)，才能準(zhǔn)確而有效地把握語(yǔ)文教學(xué)的脈搏。

終身閱讀，累絲不止遂成丈匹。語(yǔ)文真不好教，對(duì)教師的個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)，文化素養(yǎng)要求極高。任何知識(shí)都或與語(yǔ)文有關(guān)。在歷史的進(jìn)程中，中華民族流傳下了那么多精深的燦爛文化，如果沒(méi)有廣泛的閱讀，深入的研究，怎么能稱(chēng)得上是一個(gè)文化人，怎么能站在三尺講臺(tái)，成為一個(gè)讓學(xué)生仰慕和崇拜的語(yǔ)文教師?

水滴石穿，繩鋸木斷。教師有堅(jiān)持，勇于執(zhí)著追求，小步走，不要停，哪怕是一個(gè)最普通的老師，也終能在自己的三尺講臺(tái)上照亮自己，照亮學(xué)生。

讀《歲月如歌》，一些教育名言總在我腦中翻飛、重組。于漪老師是教育名言的實(shí)踐者，她用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行自己對(duì)教育的熱愛(ài)與忠誠(chéng)。

于漪老師的教學(xué)生涯，正如她自己所說(shuō)，“孜孜矻矻，上下求索，左右對(duì)照，不斷敲打自己，不斷反思、改進(jìn)。力求有自己的見(jiàn)解，不追風(fēng)，不沽名釣譽(yù)，不亂提口號(hào)，不拾人牙慧壯自己聲勢(shì)，堅(jiān)持教文育人的方向，在培養(yǎng)與提高學(xué)生理解使用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力的過(guò)程中，撒播做人的良種，熏陶感染，春風(fēng)化雨?！?/p>

強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，追求不息，行動(dòng)不止的意意志力，凝聚成了于漪老師如詩(shī)如歌的教學(xué)歲月。有這樣美麗、有滋味的教學(xué)經(jīng)歷，怎能不如歌曲一樣撥動(dòng)學(xué)生的心弦、自己的心弦，回響在我們每一個(gè)教育工作者的內(nèi)心?!

紅葫蘆讀后感篇13

《橡樹(shù)上的逃亡》是一篇保護(hù)生態(tài)環(huán)境的宣言。

這本書(shū)的內(nèi)容是托比的爸爸為了保護(hù)大樹(shù)，保護(hù)他們生活的家園，拒絕公開(kāi)巴拉伊娜的秘密，這項(xiàng)能源開(kāi)發(fā)技術(shù)被自稱(chēng)成偉大的鄰居喬&密西看中了，抓住了他們，只有小托比逃脫，開(kāi)始了一段逃亡歲月。

對(duì)于托比的爸爸和喬&密西的行為，我更贊同羅爾奈斯(托比的爸爸)的做法。他知道保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，不貪圖利益，聲譽(yù)，錢(qián)財(cái)，權(quán)力。而現(xiàn)在，人們?nèi)カC殺野生動(dòng)物，象牙，虎骨，熊掌，鹿角，只為了賺錢(qián)，導(dǎo)致平均每小時(shí)就有一個(gè)種類(lèi)消逝;人們?nèi)ゴ罅靠撤?shù)木，金絲楠，百山祖冷杉，水杉，中國(guó)鴿子樹(shù)，導(dǎo)致沙漠更加肆無(wú)忌憚擴(kuò)大自己的地盤(pán)。而喬&密西和羅爾奈斯剛好相反，他為了達(dá)到目的，挖斷大樹(shù)的筋，提取大樹(shù)的樹(shù)漿，讓大樹(shù)的生命岌岌可危，用錢(qián)也挽不回來(lái)了!

在很久很久以前，地球是一個(gè)美麗的地方，駝走大漠，燕排長(zhǎng)空，魚(yú)游清水，百花爭(zhēng)艷，不管是花開(kāi)花謝，寒冷炎熱，飄葉落雪，都有一番別樣的風(fēng)味。

人類(lèi)為了生活的更加幸福，開(kāi)采大自然留給我們的禮物，但是開(kāi)采的實(shí)在是太多了，形成一個(gè)需要的時(shí)間很長(zhǎng)，但人們用一個(gè)月，一年就把他們開(kāi)采了，使用量多于生產(chǎn)量，打破了規(guī)律。有的賣(mài)煙花的商人為了讓煙花更好看，賺更多錢(qián)，在煙花里添稀有礦物質(zhì)，而這一個(gè)礦物質(zhì)則需要上千上億年的孕育呀!書(shū)里講的大樹(shù)是地球，樹(shù)漿是石油，石油要枯竭了，許多的工人面臨下崗，抽油機(jī)抽一天一也不一定能抽出來(lái)什么，世界石油一共只有1。8億桶，只夠用46年了!

長(zhǎng)江長(zhǎng)城，黃山黃河，在我心中重千斤&&&&&&歌中的母親河&&黃河由于人們的污染，已經(jīng)真的變成黃河了，河水污黃，流淌了五千年的黃河有許多地方已經(jīng)斷流，是由于人們的浪費(fèi)造成的，連我們小區(qū)的土地上都有許多的龜裂痕跡。

中國(guó)是一個(gè)貧水國(guó)，但浪費(fèi)水的人卻很多。

不要讓世界上的最后一滴水，是人們悔恨的眼淚!

紅葫蘆讀后感篇14

星期天在《新華書(shū)店》發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)&&《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，覺(jué)得很有趣，便趕緊買(mǎi)回家讀了起來(lái)。

書(shū)中主要講述4個(gè)人物&&兩只小老鼠嗅嗅匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼唧唧。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡

生活中，其實(shí)奶酪是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等;迷宮代表著你花時(shí)間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機(jī)構(gòu)，也可以是你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的奶酪，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈牛鼤?huì)帶給我們幸福和快樂(lè)。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴(lài)心理，甚至成為它的附屬;這時(shí)如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會(huì)因此而受到極大的傷害。

讀完這本書(shū)，我知道每個(gè)人在必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時(shí)，必須充分地?zé)釔?ài)自己喜歡干的事，熱愛(ài)才會(huì)努力去鉆研，努力鉆研必會(huì)有作為;選擇自己有能力干的事，選擇一經(jīng)確定，就要鍥而不舍地去奮斗，從一點(diǎn)一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個(gè)過(guò)程中增長(zhǎng)才干，樹(shù)立信心?！墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪》告訴我一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪。

紅葫蘆讀后感篇15

有一天，我無(wú)意間在書(shū)架上發(fā)現(xiàn)了一本我從未讀過(guò)的書(shū)——老舍先生的名著《四世同堂》。那本書(shū)好像有著一股神秘的力量，深深地吸引著我。我便把它抽了出來(lái)，開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀……

《四世同堂》這本書(shū)，圍繞著一個(gè)小胡同里的幾戶(hù)平凡的人家展開(kāi)故事。時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而又令人自豪。在書(shū)中，我看到了在北平淪陷時(shí)，錢(qián)家、祁家、冠家等不同階級(jí)的老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人，做出禽獸不如的事。而祁家、錢(qián)家對(duì)日本人十分痛恨。錢(qián)家二少爺與日本人同歸于盡，錢(qián)老人最后成了地下工作的聯(lián)絡(luò)員；祁家大少爺祁瑞宣是知識(shí)分子，他甚至忠孝不能兩全，他選擇在家中盡孝，成了地下報(bào)刊的編輯，同時(shí)，他告訴街坊鄰居們中國(guó)沒(méi)有亡國(guó)，他就像黑暗中的一顆小星星，不很亮，但卻能給身邊人們帶來(lái)希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠，離開(kāi)北平，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了貢獻(xiàn)。

這本書(shū)中并無(wú)什么華麗的詞藻，只是平淡樸實(shí)的語(yǔ)言，卻把北平的人、事、甚至是花草樹(shù)木都寫(xiě)出了神韻，常常會(huì)引起讀者深思，給予了我們?cè)S多深刻的啟示。在遇到困難時(shí)，就應(yīng)當(dāng)勇敢的.站起來(lái)；遇到外敵時(shí)，就應(yīng)當(dāng)奮起反抗，如果順從，就是自掘墳?zāi)?，《四世同堂》里冠曉荷的遭遇就完美地詮釋了這一點(diǎn)。他是一個(gè)徹頭徹尾的大漢奸，不顧別人，一心只想占便宜，害了不知多少無(wú)辜之人。為了升官發(fā)財(cái)，他一遇見(jiàn)日本侵略者就點(diǎn)頭哈腰，連自家的房子被侵略者占有時(shí)，還不忘向他們鞠躬行禮。最后也得到了惡有惡報(bào)的下場(chǎng)，大快人心。

讀完整本書(shū)，我得出一個(gè)道理：一個(gè)民族，沒(méi)有應(yīng)有的血性，任人宰割，這個(gè)民族注定不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。

紅葫蘆讀后感篇16

讀完稻盛和夫的《活法》，不得不回顧以及展望一下自己的人生，是否應(yīng)該進(jìn)行修正，是否應(yīng)該重新選擇一種正確的活法。

人生只不過(guò)是似水流年的一段歷程，不可能每個(gè)人都轟轟烈烈，但是我們?cè)鯓釉谄椒驳纳钪袑ふ业饺松恼嬷B呢，我認(rèn)為那就是不斷地磨練自己，完善自己，縱使百年之后沒(méi)有轟轟烈烈的豐功偉績(jī)，也會(huì)因自己平凡但優(yōu)秀、獨(dú)特的人格魅力感到驕傲和不枉此生.

對(duì)于砥礪人格，磨練精神稻盛和夫這樣解答我們：“怎么做才能砥礪人格，磨煉精神呢？是否需要深居山中或搏擊逆流等特別的修行呢？其實(shí)不需要，相反，在這個(gè)凡俗的世界里，一心撲在工作上是最重要的?！笨梢?jiàn)我們有時(shí)候忘記了自己一直正在進(jìn)行的正是最平常也是最有效果的修行。一心撲在工作上這樣直白的道理去和少有人能真正的理解他，實(shí)踐他。

在工作中我們不應(yīng)該止步不前，人格的修行需要不斷的“精進(jìn)”，所謂精進(jìn)，是指一心撲在工作上，專(zhuān)心致志于眼前所從事的工作。我認(rèn)為這是提高自我身心修養(yǎng)，砥礪人格的最重要、最有效的方法?！薄熬M(jìn)”并不需要脫離世俗的社會(huì)，工作現(xiàn)場(chǎng)就是最好的磨煉精神的地方，工作本身就是修行。通過(guò)每天辛勤的工作，我們?cè)谛纬筛呱腥烁竦耐瑫r(shí)也一定能夠獲一個(gè)美好的人生。我希望大家把這一點(diǎn)銘記在心。

在埋頭努力工作的過(guò)程中，我們也不要忘記從工作中尋找樂(lè)趣，只有這樣我們才能迸發(fā)出熱情，投入到新的挑戰(zhàn)之中，這樣做就意味著珍惜人生中的每一個(gè)今天，珍惜此時(shí)此刻的每一個(gè)瞬間。經(jīng)過(guò)不斷的努力，成就我們渴望的人生。

現(xiàn)在的社會(huì)到處充滿了浮躁的氣息，急功近利的思想遍及各處，隨便問(wèn)那個(gè)年輕人，他的理想都遠(yuǎn)大的令你汗顏?？珊酶唑\遠(yuǎn)目空一切換來(lái)的只是他連最基本的生活方法都不曾掌握。何以如此？稻盛和夫論述成功時(shí)給了我們很好的建議，成功的兩大因素：縝密計(jì)劃和前期準(zhǔn)備。雖然我們有了踏實(shí)努力工作這一方法，但成功的路上計(jì)劃與準(zhǔn)備是不可或缺的。他們包括樂(lè)觀地設(shè)想，悲觀的計(jì)劃，以及愉快的執(zhí)行。有了這些我們距離成功的大門(mén)就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。是時(shí)候換個(gè)活法了！

紅葫蘆讀后感篇17

近日，讀了宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，細(xì)細(xì)回味，心中頗多感受。

宋濂自幼就喜好讀書(shū)，但因?yàn)榧揖池毢?，無(wú)錢(qián)購(gòu)書(shū)，只得向別人借書(shū)來(lái)讀，為了能及時(shí)還書(shū)，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。走送之，不敢稍逾約。宋濂的舉動(dòng)，為他贏來(lái)了良好的信譽(yù)。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)，最終，他成為了一代文學(xué)大師!

從書(shū)中所述事情能看到誠(chéng)信的重要性，它有時(shí)甚至能決定我們的人生走向。在歷史長(zhǎng)河中，已經(jīng)得到了無(wú)數(shù)的事實(shí)論證。表現(xiàn)誠(chéng)信的成語(yǔ)有很多：君子一言，快馬一鞭、一言九鼎、一言既出，駟馬難追、言必信，行必果。等等。最著名的是季布一諾千金的故事，因?yàn)榧静嫉恼\(chéng)信，而使他在朋友中得到很好的聲譽(yù)，后來(lái)，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動(dòng)，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅(jiān)持信守諾言，贏得季布一諾，值黃金百斤的聲譽(yù)，他的朋友會(huì)不惜一切來(lái)助他出逃嗎?誠(chéng)信決定了季布的命運(yùn)!

周幽王的烽火戲諸侯，是一個(gè)因?yàn)椴徽\(chéng)信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動(dòng)用點(diǎn)燃烽火臺(tái)來(lái)戲弄諸侯救駕，結(jié)果，真正的敵人來(lái)了的時(shí)候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒(méi)有一個(gè)人前來(lái)救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因?yàn)椴皇卣\(chéng)信，最終落得個(gè)國(guó)破人亡，身首異處的結(jié)局，可悲可嘆!

誠(chéng)信是立人之本，是公民的第二身份證。它是一個(gè)人應(yīng)該遵守的最基本的道德。子曰人而無(wú)信，不知其可也，說(shuō)的是一個(gè)人缺少誠(chéng)信，將在社會(huì)上無(wú)法立足，任何事都沒(méi)辦法做成。《左轉(zhuǎn)》信，國(guó)之寶也，指出誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶!

反觀現(xiàn)在，卻是一個(gè)誠(chéng)信缺失的社會(huì)，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢(qián)面前，誠(chéng)信顯得多么的蒼白無(wú)力。就連現(xiàn)在幫助他人，都要瞻前顧后，怕被訛詐。這讓從小被教育學(xué)習(xí)雷鋒，樂(lè)于助人的我們情何以堪啊!難道在創(chuàng)造物資文明的同時(shí)，精神文明就要被束之高閣嗎?難道身為現(xiàn)代人的我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎?

沒(méi)有信仰，缺少誠(chéng)信的民族是危險(xiǎn)的!我還小，沒(méi)有辦法改變?nèi)鄙僬\(chéng)信的社會(huì)現(xiàn)象，也想不出怎樣才能改變這種現(xiàn)象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個(gè)人能盡量做到這點(diǎn)，我相信，不久的將來(lái)，就會(huì)達(dá)到吾以誠(chéng)信示人，人以誠(chéng)信示吾。

紅葫蘆讀后感篇18

假期期間，我從圖書(shū)館借到了夏洛蒂的代表作《簡(jiǎn)愛(ài)》，一回到家，我便如饑似渴地讀起來(lái)。

這本書(shū)主要講述了簡(jiǎn)愛(ài)由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過(guò)程。簡(jiǎn)愛(ài)從小就是一名孤兒，被舅舅收養(yǎng)。舅舅很疼愛(ài)她，可惜早早去世了。舅母卻認(rèn)為她是個(gè)累贅，動(dòng)不動(dòng)對(duì)她打罵不休，表哥表姐也對(duì)她冷眼相待，在這座房子里，她受盡了侮辱與折磨。

后來(lái)她到一所慈善學(xué)校學(xué)習(xí)，這所學(xué)校要受到挨打，罰站，剪頭發(fā)等凌辱，伙食十分惡劣，生活環(huán)境及其不衛(wèi)生。感冒不能及時(shí)治療，注定了一大半會(huì)受訓(xùn)傳染，斑疹?yuàn)Z取了許多孩子的命，簡(jiǎn)在這樣一所學(xué)校里，親眼目睹了一切，她仇恨這個(gè)學(xué)校，尤其仇恨這個(gè)學(xué)校的創(chuàng)始人布洛赫斯特先生，他是一個(gè)偽君子，這所學(xué)校根本是人間地獄，可簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有喪失對(duì)生活的勇氣和信心，在這樣的學(xué)校里成績(jī)拔尖，成為了一名家庭教師。

在第一份工作的過(guò)程中，她找到了屬于自己的愛(ài)情：簡(jiǎn)遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡(jiǎn)年紀(jì)大，人長(zhǎng)得也不漂亮，但他們的思想?yún)s有許多共鳴之處，簡(jiǎn)自然地愛(ài)上了他。簡(jiǎn)并不在意羅切斯特的萬(wàn)貫家財(cái)和名利地位，她要的只是一份真實(shí)情感，一份友好坦率。正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使她得到了期盼已久的愛(ài)情，如愿以?xún)數(shù)財(cái)[脫了以前黑暗的生活。

簡(jiǎn)愛(ài)傳奇般的一生深深震撼了我，面對(duì)殘酷的生活環(huán)境，她沒(méi)有向命運(yùn)屈服，而是堅(jiān)定不移地追求著自己的理想;面對(duì)不公平的待遇，她沒(méi)有逆來(lái)順受，而是不屈不撓地去爭(zhēng)取尊嚴(yán)……當(dāng)遭受表哥莫名地打罵時(shí)，她作出了反抗，堅(jiān)定捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。在那個(gè)年代，家庭教師因?yàn)樾剿⒈《黄毡檎J(rèn)為是低賤的工作，可簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有感到自卑，認(rèn)為自己與他人是平等的，仍充滿自信地對(duì)待世界的一切。

對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等。

簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖然平凡但不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)是充滿智慧、自信與不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

紅葫蘆讀后感篇19

《多元智能》是美國(guó)哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家加德納教授撰寫(xiě)的心理學(xué)名著。通過(guò)讀《多元智能》這本書(shū)我知道了智能包括：語(yǔ)言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)旋律智能、人際關(guān)系智能。長(zhǎng)期以來(lái)，家長(zhǎng)和老師都把注意力過(guò)多地集中在了提高學(xué)生的成績(jī)上了，只拿孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞來(lái)作為衡量?jī)?yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主要相信紙筆測(cè)試的結(jié)果，事實(shí)上，這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況，尤其是學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，任課老師對(duì)他們另眼相看。但我認(rèn)為是金子總會(huì)發(fā)光，東方不亮西方亮的。從多元智能理論來(lái)看，我們老師和家長(zhǎng)認(rèn)為的差生只是在語(yǔ)言智能和數(shù)理邏輯智能方面表現(xiàn)不夠好，但其他方面并不代表不出色。從這個(gè)意義上說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，不存在差學(xué)生和好學(xué)生，不存在智能水平高低問(wèn)題，只存在智能類(lèi)型或?qū)W習(xí)類(lèi)型差異的問(wèn)題。

另一方面學(xué)生也早已習(xí)慣用成績(jī)好壞來(lái)給自己定位，成績(jī)好就是好學(xué)生，就像做什么都行的能手，而成績(jī)差就干什么都不行，這樣便形成了兩極分化的現(xiàn)象，成績(jī)好的，自信，全面發(fā)展，成績(jī)差的，自卑，全面落后。原本有些成績(jī)不好的學(xué)生本身有一些特長(zhǎng)，譬如唱歌很動(dòng)聽(tīng)，但因?yàn)槌煽?jī)不好，所以不敢在很多人的場(chǎng)合展現(xiàn)自己，因此埋沒(méi)了自己的優(yōu)點(diǎn)。

作為教師，不能單一的用學(xué)生的成績(jī)來(lái)衡量他們的優(yōu)劣，應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生都平等相待。而我們看待學(xué)生，也應(yīng)由以關(guān)注你的智商有多高，轉(zhuǎn)為關(guān)注你的智能類(lèi)型是什么。一個(gè)學(xué)生的智商可以測(cè)試，但一個(gè)學(xué)生的智能是不能通過(guò)筆來(lái)做文章的。

多元智能理論告訴我們，每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的，天生不存在差生。學(xué)生中不是缺少天才，而是缺少發(fā)現(xiàn)。根據(jù)多元智能理論，學(xué)生有知識(shí)、能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀上的差異。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，就要對(duì)不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個(gè)人都達(dá)到一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生，了解學(xué)生在知識(shí)、能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀上的差異，才能制定存異的教學(xué)目標(biāo)。

多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們教師點(diǎn)亮了作為一名合格教師的明燈。在今后的工作中，我會(huì)認(rèn)真鉆研教育理論，與教學(xué)緊密的聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)每一名學(xué)生的內(nèi)在潛能，讓每一名學(xué)生都能找到自身的人生價(jià)值，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

紅葫蘆讀后感篇20

我看到了一本書(shū)，名字叫《我的媽媽是精靈》。光靠這一個(gè)書(shū)名，就吸引了我。我心里想：“媽媽”不是人類(lèi)是精靈嗎？還是說(shuō)她媽媽就像一個(gè)精靈一樣？或者是因?yàn)樗龐寢層心Х?？……我情不自禁的走過(guò)去，拿起這本書(shū)津津有味的看了起來(lái)。

故事里最讓我印象深刻的兩個(gè)事情：一、陳淼淼的媽媽變成了渾身藍(lán)色的精靈。二、媽媽在喝青蛙血。當(dāng)我讀到陳淼淼的媽媽變成渾身藍(lán)色的精靈的時(shí)候，有一點(diǎn)懷疑，自己的媽媽是不是精靈。當(dāng)我讀到她的媽媽會(huì)飛的時(shí)候，我也好想讓我的媽媽變成一個(gè)渾身藍(lán)色的精靈，帶我在天空中飛來(lái)飛去。要不要看從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景，帶我看世界奇觀。但我讀到最后的時(shí)候，說(shuō)道她的.媽媽又要回到精靈的世界的時(shí)候，又有一點(diǎn)傷心了，誰(shuí)想讓自己的媽媽離開(kāi)自己一輩子呢？唉！即想讓媽媽變成一個(gè)精靈帶我飛來(lái)飛去，又不想讓媽媽離開(kāi)我一輩子，真是難以選擇呀！

我讀到陳淼淼的媽媽喝了青蛙的血的時(shí)候，又有點(diǎn)害怕了，我可不想讓我媽媽這那樣會(huì)多殘忍呀！多可怕呀！

讀完后我知道了，要珍惜現(xiàn)在的美好，現(xiàn)在不享受，以后就沒(méi)了。

紅葫蘆讀后感篇21

書(shū)好像一葉扁舟，帶領(lǐng)我們暢游知識(shí)的海洋;書(shū)如同一把梯子，讓我們爬上知識(shí)的巔峰;書(shū)猶如一把鑰匙，讓我們打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)。今天，我介紹的好書(shū)是法國(guó)著名作家凡爾納寫(xiě)的《八十天環(huán)游地球》。

這本書(shū)主要講了一位英國(guó)紳士斐利亞·?？讼壬?yàn)樵诟牧季銟?lè)部里與朋友們打了一個(gè)賭，用兩萬(wàn)英鎊賭他可以在八十天內(nèi)環(huán)游地球，結(jié)果只用了七十九天成功贏得了賭注的故事。

讀完這本書(shū)，令我回味無(wú)窮。其中我記憶最深刻的就是斐利亞·?？讼壬鷽Q定下注八十天能環(huán)游地球的那一段，因?yàn)楹芏嗳硕贾腊耸觳豢赡墉h(huán)游地球的，可是他就對(duì)自己十分有信心，相信自己一定能辦到，堅(jiān)信自己一定能贏得賭注，并用自己的行為證明了這一切。他告訴我們：只要以信心為船，揚(yáng)帆起航，終可以達(dá)到成功的彼岸。

日常生活中，我們也要像他一樣，用自己的信心和努力來(lái)做每一件事。一個(gè)人不可能總是一帆風(fēng)順，面對(duì)困難我們應(yīng)冷靜對(duì)待，不要?dú)怵H，不要傷心流淚，時(shí)刻以良好的心態(tài)，清醒的頭腦，智慧地找到好方法來(lái)解決?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”。

這本書(shū)情節(jié)動(dòng)人，具有教育意義，語(yǔ)言生動(dòng)，擁有大量比喻、擬人句，將文章中的人物寫(xiě)得躍然紙上，如正直勇敢、忠心耿耿的路路通，沉重冷靜、聰明智慧的斐利亞·?？?，善解人意、溫暖大方的艾娥達(dá)，我好像身臨其境，跟著他們也一起參與了冒險(xiǎn)。

《八十天環(huán)游地球》是我閱讀的書(shū)中比較好看的一本，是本也有意思的書(shū)籍，建議大家有空好好去看看吧，它一定會(huì)帶給你意想不到的驚喜。

紅葫蘆讀后感篇22

這幾天，我們學(xué)習(xí)了第二組課文。在第二組課文中，我最喜歡的課文是《將心比心》。

在這篇課文中，我知道了：人與人之間如果能將心比心，那在生活中就會(huì)減少很多摩擦和爭(zhēng)吵。

《將心比心》這篇課文中，我最喜歡的是文章的最后的一個(gè)自然段：是啊，如果在生活中能將心比心，就會(huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一份寬容和理解。在這句話中，我知道了：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之，如果你想讓別人寬容、善待自己，那你就要先寬容、善待別人。

就拿我親身經(jīng)歷的幾件事情來(lái)說(shuō)吧。

那一次，我還在醫(yī)院輸液。我的病床在5樓，我每次上樓都要坐電梯。正當(dāng)我和爺爺奶奶準(zhǔn)備關(guān)門(mén)時(shí)，看見(jiàn)一位年經(jīng)的小伙子準(zhǔn)備上電梯，本來(lái)我們可以再等一等，可我切按下了關(guān)門(mén)的按鈕。電梯開(kāi)始上升。當(dāng)時(shí)，我想著：他可以坐下一次的電梯嗎，反正沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，下一次電梯就下來(lái)了。

還有一次，我在公園里散步，看見(jiàn)一位阿姨的身后跟著一只小狗，阿姨還不時(shí)地伸出手來(lái)拍拍小狗。這時(shí)，有一位叔叔從前面匆忙地走過(guò)，看上去有急事需要做。那位叔叔從阿姨對(duì)面走過(guò)時(shí)，不小心踩到了小狗，小狗汪汪地叫了起來(lái)。阿姨聽(tīng)見(jiàn)了，便開(kāi)始與那位叔叔爭(zhēng)吵起來(lái)。

現(xiàn)在，回想起等電梯的那件事，我還很后悔。當(dāng)初，如果我讓那個(gè)小伙子進(jìn)去的話，那他就可以早一點(diǎn)見(jiàn)到自己的親人了。

我以后也要將心比心。

紅葫蘆讀后感篇23

人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。這是我們的偉人李大釗所說(shuō)的。有本書(shū)叫《十六年前的回憶》，里面李大釗那種對(duì)革命工作高度負(fù)責(zé)的偉大精神讓我深受感動(dòng)。

那篇文章寫(xiě)了李大釗早出晚歸地工作。為了保護(hù)共產(chǎn)黨，他把一些重要文件燒掉了。局勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重，而有一天，一群憲兵把李大釗一家抓走了。在法庭上，李大釗臨危不懼，和敵人作斗爭(zhēng)，直至被絞刑犧牲。

讀完文章，我對(duì)李大釗敬佩不已。他那種忠于革命事業(yè)，在敵人面前堅(jiān)貞不屈的精神實(shí)在是可貴，并且，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在那個(gè)時(shí)候，有多少人，因?yàn)榕滤镭澵?cái)就背叛了中國(guó)共產(chǎn)黨。他們把黨的一些秘密與資料都告訴給了敵人，使黨造成了巨大的損失。他們只顧著自己的利益，卻不想著別人。這些人與李大釗同志比起來(lái)差遠(yuǎn)了。李大釗同志是多么的偉大，而那些叛徒顯得多么丑惡、渺校有一句話是說(shuō)：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死的，就比泰山還重，替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死就比鴻毛還輕。在這句話里，李大釗同志得死就是比泰山還要重的。

我們身為李大釗的后代就應(yīng)該學(xué)習(xí)他，我們也要像他一樣，熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心群眾利益。我們要對(duì)自己的責(zé)任高度負(fù)責(zé)。我們雖然不能比泰山還重，但是我們也不要比鴻毛還輕。

紅葫蘆讀后感篇24

我很喜歡《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書(shū)。作者展開(kāi)豐富奇特的想象，以美國(guó)紐約的時(shí)代廣場(chǎng)為背景，展開(kāi)了一個(gè)個(gè)風(fēng)趣又好玩的故事，體現(xiàn)了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象。講述了3只小動(dòng)物在這個(gè)冰冷的城市中的愛(ài)。

本書(shū)的主人公分別是小蟋蟀柴斯特，老鼠塔克，亨利貓，小男孩瑪利歐，以及他的家人白利尼先生和白利尼夫人。故事是這樣的，柴斯特一次偶然的機(jī)會(huì)，坐著火車(chē)來(lái)到了紐約，到了時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。幸運(yùn)的柴斯特被一位富有同情心的小男孩瑪利歐收養(yǎng)了，住在他家開(kāi)的報(bào)攤里，并結(jié)識(shí)了塔克鼠和亨利貓，也許是他們有緣份吧，這三只可愛(ài)的動(dòng)物在這座冰冷的城市展開(kāi)了愛(ài)的旅程。

這本書(shū)，真的讓我很感動(dòng)。本來(lái)，老鼠和貓?jiān)诂F(xiàn)實(shí)生活中是天敵，可在這本書(shū)中卻成了好朋友。在老鼠和貓的幫助下，小蟋蟀成為了一名出色的蟋蟀音樂(lè)家，同時(shí)，這也少不了小男孩瑪利歐的積極奉獻(xiàn)。

我喜歡文中的每一個(gè)人，尤其是擁有高尚情操的柴斯特，沒(méi)有自私自利的意識(shí)，他用自己能給予的愛(ài)去溫暖身邊的每一個(gè)人。他勇敢，善良，雖然他一次又一次的在報(bào)攤為主人闖下了彌天大禍，但是，他并沒(méi)有逃之夭夭，一走了之，他更多的是留下來(lái)澄清他所犯過(guò)的一個(gè)又一個(gè)的錯(cuò)誤，用最真誠(chéng)的力量去挽回自己留下的可能。而且，他用自己嘹亮而優(yōu)美的歌聲去打動(dòng)了在時(shí)代廣場(chǎng)的每一個(gè)人，幫助瑪利歐一家擺脫困境，幫助他們渡過(guò)難關(guān)。直到柴斯特回到康涅狄格州，愛(ài)的溫度并沒(méi)有退縮。

就是這一個(gè)故事，使我明白了，在生活中，愛(ài)有多么的重要，如果有愛(ài)，再冰冷的世界也會(huì)被愛(ài)的力量所感染城最溫暖的世界。如果，我們都能像文中的3個(gè)好朋友一樣，友好相處，互幫互助，那么，世界就會(huì)沉浸在一種人人為我，我為人人的境界里，多么美麗的境界呀!

讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓我們都成為一個(gè)愛(ài)的天使吧，讓愛(ài)在我們的心中蕩漾吧!

紅葫蘆讀后感篇25

暑假期間，我從圖書(shū)館借到了夏洛蒂的代表作&&《簡(jiǎn)愛(ài)》，一回到家，我便如饑似渴地讀起來(lái)。

這本書(shū)主要講述了簡(jiǎn)愛(ài)由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過(guò)程。簡(jiǎn)愛(ài)從小就是一名孤兒，被舅舅收養(yǎng)。舅舅很疼愛(ài)她，可惜早早去世了。舅母卻認(rèn)為她是個(gè)累贅，動(dòng)不動(dòng)對(duì)她打罵不休，表哥表姐也對(duì)她冷眼相待，在這座房子里，她受盡了侮辱與折磨。

后來(lái)她到一所慈善學(xué)校學(xué)習(xí)，這所學(xué)校要受到挨打，罰站，剪頭發(fā)等凌辱，伙食十分惡劣，生活環(huán)境及其不衛(wèi)生。感冒不能及時(shí)治療，注定了一大半會(huì)受訓(xùn)傳染，斑疹?yuàn)Z取了許多孩子的命，簡(jiǎn)在這樣一所學(xué)校里，親眼目睹了一切，她仇恨這個(gè)學(xué)校，尤其仇恨這個(gè)學(xué)校的創(chuàng)始人布洛赫斯特先生，他是一個(gè)偽君子，這所學(xué)校根本是人間地獄，可簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有喪失對(duì)生活的勇氣和信心，在這樣的學(xué)校里成績(jī)拔尖，成為了一名家庭教師。在第一份工作的過(guò)程中，她找到了屬于自己的愛(ài)情：簡(jiǎn)遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡(jiǎn)年紀(jì)大，人長(zhǎng)得也不漂亮，但他們的思想?yún)s有許多共鳴之處，簡(jiǎn)自然地愛(ài)上了他。簡(jiǎn)并不在意羅切斯特的萬(wàn)貫家財(cái)和名利地位，她要的只是一份真實(shí)情感，一份友好坦率。正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使她得到了期盼已久的愛(ài)情，如愿以?xún)數(shù)財(cái)[脫了以前黑暗的生活。

簡(jiǎn)愛(ài)傳奇般的一生深深震撼了我，面對(duì)殘酷的生活環(huán)境，她沒(méi)有向命運(yùn)屈服，而是堅(jiān)定不移地追求著自己的理想;面對(duì)不公平的待遇，她沒(méi)有逆來(lái)順受，而是不屈不撓地去爭(zhēng)取尊嚴(yán)當(dāng)遭受表哥莫名地打罵時(shí)，她作出了反抗，堅(jiān)定捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。在那個(gè)年代，家庭教師因?yàn)樾剿⒈《黄毡檎J(rèn)為是低賤的工作，可簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有感到自卑，認(rèn)為自己與他人是平等的，仍充滿自信地對(duì)待世界的一切。

對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等。

簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖然平凡但不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)是充滿智慧、自信與不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

紅葫蘆讀后感篇26

學(xué)習(xí)了于丹的《論語(yǔ)》心得使我受益非淺，《論語(yǔ)心得》讀后感1500字。于丹對(duì)《論語(yǔ)》從七個(gè)方面進(jìn)行了拆講與分析。先我就從作為一名普通的角度就于丹《論語(yǔ)》心得談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

一、天地人之道

孔子說(shuō)：“天人合一”。于丹解釋說(shuō)這種天人合一就是人在自然中的和諧。我們作為一名普通的教師，我們的和諧是什么？我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧。我覺(jué)得教師很學(xué)生是相輔相成的一個(gè)組合，而不是對(duì)立的組合。這就是我們學(xué)習(xí)這本書(shū)后，我們應(yīng)該追求的和諧。

孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。我們作為一名技校的老師，我們面對(duì)的是一個(gè)特殊的群體，他們沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒(méi)有扎實(shí)的學(xué)習(xí)功底。這就要求我們?cè)诮逃覀兊膶W(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和的教育學(xué)生，而且要對(duì)我們自己的學(xué)生有信心。能夠發(fā)自?xún)?nèi)心的肯定我們的學(xué)生。

于丹在《論語(yǔ)》心得中提到了“怒”和“仁”，并對(duì)其進(jìn)行了解釋。談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說(shuō)自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。我們?cè)谧约旱墓ぷ?、生活、教學(xué)中也許已經(jīng)遇到過(guò)類(lèi)似的事情，我們?cè)趺刺幚淼?？我在教學(xué)工作中有過(guò)這樣錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)我是老師，你是學(xué)生。所以我不想干的事讓你來(lái)干?，F(xiàn)在看到這樣的一個(gè)“怒”字。我不僅對(duì)自己有這種思想而覺(jué)得不該。這是沒(méi)有正確理解“教師”這個(gè)名詞的結(jié)果。而“仁”解釋是“關(guān)愛(ài)別人，就是仁；了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我不敢問(wèn)自己我對(duì)別人做到“仁”了嗎？我只問(wèn)自己對(duì)自己工作、教育的對(duì)象做到“仁”了嗎？我真的從心里關(guān)愛(ài)我的學(xué)生嗎？真的做到了解每一個(gè)學(xué)生嗎？我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己的教育教學(xué)理念，爭(zhēng)取在以后的工作中以天地人之道的中和諧的思想完成教育教學(xué)工作。

二、心靈之道

人們常說(shuō)“教師是人類(lèi)靈魂的工程師?！彼砸粋€(gè)老師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾?！币虼宋覀?cè)谂c學(xué)生接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來(lái)。不要把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫(xiě)到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。”

不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要使學(xué)生明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。

三、處世之道

現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車(chē)娜讼嗵幠?？如何適應(yīng)這樣的社會(huì)？于丹在“論語(yǔ)”心得中是這樣說(shuō)的：“無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界?！?/p>

除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語(yǔ)”心得中提出的“多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在工作中努力做到少說(shuō)多做，做事要積極，說(shuō)話要謹(jǐn)慎，讀后感《《論語(yǔ)心得》讀后感1500字》。在遇到問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí)說(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無(wú)論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。

四、君子之道

于丹在“論語(yǔ)”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無(wú)恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母荆鋈说臉?biāo)準(zhǔn)。可能我們無(wú)法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過(guò)。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。

紅葫蘆讀后感篇27

《狼種》是動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的作品，這篇小說(shuō)講的是狼犬大灰的故事。

大灰是一只狼犬，身上有狼的血統(tǒng)，它是陽(yáng)光馬戲團(tuán)的演員，專(zhuān)門(mén)演大灰狼。大灰在進(jìn)陽(yáng)光馬戲團(tuán)之前是警犬學(xué)校的一條警犬，所有人都覺(jué)得大灰不是狗是狼，雖然他的各項(xiàng)考核成績(jī)都很好，但是因?yàn)橄嗝卜抢欠侨?，所以被人排斥，不被接受。畢業(yè)后，其他的警犬被搶購(gòu)一空，只有大灰無(wú)人問(wèn)津。直到有一天馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)收留了它，但是負(fù)責(zé)訓(xùn)練它的女演員川妮只喜歡那些哈巴狗，很討厭大灰。連哈巴狗都仗勢(shì)欺負(fù)大灰，經(jīng)常弄得它遍體鱗傷。有一天，馬戲團(tuán)外出演出，川妮突然受到了云豹的攻擊，在這危險(xiǎn)時(shí)刻，川妮寵愛(ài)的哈巴狗們?cè)缇吞拥脽o(wú)影無(wú)蹤，只有大灰挺身而出，它與云豹英勇搏斗，最終用血跡斑斑的的軀體保護(hù)了川妮，而自己卻犧牲了生命。川妮抱著大灰，眼角流出了內(nèi)疚的淚水

這是一個(gè)感人至深的故事，大灰既有狗的忠誠(chéng)又有狼的兇猛和勇敢，雖然主人因他的相貌不好而討厭它、冷落它，但是在主人遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候，它不計(jì)前嫌，奮不顧身，挺身而出，用生命來(lái)保護(hù)主人。大灰沒(méi)有討人喜歡的外表，但它卻擁有一顆善良、勇敢和忠誠(chéng)的心。

從大灰身上我得到的啟示是，我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，在任何時(shí)候都不能以貌取人。我們班就有一個(gè)同學(xué)，學(xué)習(xí)并不是很突出，有一次，他右手骨折，可是他堅(jiān)持用左手完成作業(yè)，沒(méi)有因?yàn)楣钦勐湎鹿φn，因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)，他當(dāng)上了我們學(xué)校的升旗手，并被評(píng)上了感動(dòng)班級(jí)人物，這可是我們?nèi)巳硕枷蛲臉s譽(yù)。雖然他的學(xué)習(xí)不是最好的，但是他的毅力值得我們學(xué)習(xí)。

《狼種》這篇小說(shuō)讓我懂得了許多道理，我受益匪淺。

紅葫蘆讀后感篇28

得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐&&讀張愛(ài)玲《紅玫瑰與白玫瑰》這幾天，讀了張愛(ài)玲的幾篇小說(shuō)，不免有些小小的感慨。

張愛(ài)玲，民國(guó)女作家，善于描繪灰暗的閨房，善于捕捉人情冷暖，善用貼切的語(yǔ)言描寫(xiě)人物內(nèi)心的暗涌，用她獨(dú)有的犀利的洞察力將她筆下的人物描寫(xiě)得細(xì)致入微。

老實(shí)說(shuō)，剛接觸她的文字時(shí)，很多都不懂。閱讀過(guò)一遍之后，往往是一頭霧水，根本不懂她在說(shuō)什么。然而，即使不懂，卻也會(huì)覺(jué)得她的文字會(huì)給我一種壓抑沉悶的感覺(jué)，讓我透不過(guò)氣，但又不可否認(rèn)，黯淡隱秘的人性心理，在她筆下都能讓我們看到實(shí)質(zhì)，她用她的筆對(duì)人生輕描淡寫(xiě)，卻讓我們有著刻骨銘心的感觸。讓我覺(jué)得，只有文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鉆進(jìn)你的心里去。

最初聽(tīng)到的她的一篇小說(shuō)，莫過(guò)于是《紅玫瑰與白玫瑰》，其中最經(jīng)典的一段文字，我想大概是說(shuō)出了大多數(shù)男子的心聲吧，不然何來(lái)經(jīng)典，“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

他赤手空拳打出了天下，一切如愿以嘗，后半輩子卻驀然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他從沒(méi)有真正活過(guò)。對(duì)于振保，我認(rèn)為可以理解卻不能原諒，這樣的男人愛(ài)的太自私也太虛偽，他娶煙鸝，于是煙鸝就成了他的看到的蚊子血和飯粘子，他再遇到嬌蕊時(shí)在公車(chē)上哭了起來(lái)，哭什么呢，是在后悔以前的選擇?還是后悔曾經(jīng)不懂的珍惜?這大概只有他自己才最清楚。

如果嬌蕊當(dāng)初和他在一起或許也要成為蚊子血和飯粘子的話，那么這樣的男人還值得被愛(ài)著么?永遠(yuǎn)都在后悔和遺憾得不到的，麻木冷漠就在眼前的，真是諷刺，這真是一個(gè)笑話。

或許，愛(ài)情就是一個(gè)巨大的彌蓋人心的童話，是一個(gè)個(gè)并不壯烈也并不美麗的悲傷的故事。就像被娶回家的玫瑰早已經(jīng)枯萎了，變了樣;而沒(méi)得到的玫瑰卻永遠(yuǎn)在心口綻放。

陳奕迅的歌中不也是唱出了這種無(wú)奈么。

紅葫蘆讀后感篇29

讀了小兵張嘎這篇課文，我更深切地感到祖國(guó)今天美好的日子是來(lái)之不易的。張嘎的童年是在槍林彈雨中度過(guò)的。

正是像他一樣的革命先烈不懈的奮斗，才換來(lái)了我們今天的幸福生活，他們的鮮血染紅了我們的紅領(lǐng)巾，也染紅了飄揚(yáng)的五星紅旗?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，小男孩張嘎就是生活在冀中白洋淀的。在炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，小兵張嘎面對(duì)敵人，不屈不饒。

今天，我們有幸成長(zhǎng)在新中國(guó)，新中國(guó)給了我們和平，安定的讀書(shū)環(huán)境。我們是祖國(guó)的花朵，擁有著幸福美好的生活，可是遇到困難就止步不前，都沒(méi)有腳踏實(shí)地去克服困難。一天晚上，我做完作業(yè)已經(jīng)九點(diǎn)多了，可媽媽還要做家務(wù)，我想：明天還要值日呢!于是我睡覺(jué)去了，現(xiàn)在我一想起這件事，我就感到羞愧。

小兵張嘎的故事永遠(yuǎn)值得我們懷念，他的性格和精神值得我們現(xiàn)代少年兒童學(xué)習(xí)。

紅葫蘆讀后感篇30

孟子的《生于憂患死于安樂(lè)》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結(jié)論，進(jìn)而深化至統(tǒng)治者治國(guó)也要有憂患意識(shí)，統(tǒng)治者治理國(guó)家如果沒(méi)有憂患意識(shí)國(guó)家都會(huì)滅亡，更何況我們普通人呢?所以，對(duì)于任何一個(gè)人、任何團(tuán)體組織、任何國(guó)家，生于憂患，死于安樂(lè)都是真理。

歐陽(yáng)修有云：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。意思便是有憂患意識(shí)國(guó)亦可興，貪圖安逸自己和國(guó)家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的統(tǒng)治者不明白這個(gè)道理。越王勾踐亡國(guó)后臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，有朝一日時(shí)機(jī)恰好，一舉滅吳國(guó)興復(fù)越國(guó)。吳王夫差因貪圖安逸低估對(duì)手最終做了亡國(guó)君主。國(guó)家的命運(yùn)尚且與憂患意識(shí)息息相關(guān)，更何況我們呢?現(xiàn)在才是初中，每個(gè)學(xué)校都高手云集，黑馬層出不窮，如果我們還不知加緊提高自己，防止被別人比下去，那以后進(jìn)了高中，上了大學(xué)不是更沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力了嗎?

《漢書(shū)》上有：安不忘危，盛必慮衰。當(dāng)一個(gè)人的事業(yè)達(dá)到頂峰時(shí)一定要試想自己落魄了的樣子與處境，這樣才能激勵(lì)他不斷上進(jìn)，奮斗拼搏，事業(yè)才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。動(dòng)物便是很好的例子，羅斯福為保護(hù)鹿大量捕殺狼，短時(shí)間內(nèi)鹿群數(shù)量猛增，但最終失去天敵和憂患意識(shí)的鹿從原來(lái)身體強(qiáng)健的幾萬(wàn)只銳減成病怏怏的幾千只。為何會(huì)這樣呢?原因有二，一是捕狼之舉嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少，二也是鹿群沒(méi)有天敵對(duì)它們的生存構(gòu)成威脅，便不再大量運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有理由擔(dān)心，最終體質(zhì)整體下降，這樣下去一場(chǎng)小病就能讓他們消失，真是生于憂患，死于安樂(lè)。

忠諫良臣魏征曾說(shuō)：居安思危，戒奢以