高二年級歷史必修三期中考試試卷及答案

...wd......wd......wd...皖江高中高二歷史期中考試歷史試卷第I卷〔選擇題〕一、選擇題〔此題共30道小題，每題2分，共60分〕1.荀子在《大概》中提到“大概：君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危〞。據(jù)此可知荀子主張A．以禮為本B．隆禮重法

C．依法治國

D．君主集權(quán)2.下面是春秋戰(zhàn)國時期四位著名思想家的言論，哪位思想家的主張最符合當(dāng)時的歷史潮流A.“道之以政，齊之以刑，民免而無恥〞B.“兼愛〞“非攻〞“尚賢〞“節(jié)用〞C.“無欲而天下足，無為而萬物化，淵靜而百姓定〞D.“吾以是明仁義而愛惠之缺乏，而嚴(yán)刑重罰之可以治國也〞3.某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“穿衣〞的角度表達(dá)他們對諸子百家思想的理解，某生說：“穿衣服應(yīng)符合大自然四季的變化來穿衣，天氣冷多穿一點(diǎn)，天氣熱少穿一點(diǎn)。〞該描述所對應(yīng)的思想應(yīng)屬于A．儒家B．道家C．法家D．墨家4.元代雜劇《竇娥冤》，通過竇娥含冤而死的故事深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。劇中竇娥死后，六月飛雪、楚州大旱。這種描寫表達(dá)了A．佛教的因果循環(huán)B．法家的嚴(yán)刑竣法C．道家的無為而治D．儒家的天人感應(yīng)5.如果有人向陸九淵請教求賢的方法和態(tài)度，他應(yīng)該會答復(fù)()A．要尚實(shí)，要有助于國計民生B．要接觸世間萬事萬物C．要注重人內(nèi)心的修養(yǎng)功夫D．要勤于讀書研究，努力用功6.竇太后曾以“不尚賢，使民不爭〞為由，阻撓漢武帝任用趙綰、王臧等人，這說明竇太后崇信A．仁者愛人B．兼愛、非攻C．王道之綱D．無為而治7.“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古，論者以為程朱講學(xué)之效〞。材料說明程朱理學(xué)對宋代以后中國社會的影響突出表現(xiàn)為A促進(jìn)文化教育普及B成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具C壓抑了人的個性開展D對塑造中華民族性格起了積極作用8.清風(fēng)吹動旗幡，一人說是風(fēng)動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風(fēng)動，不是幡動，而是兩位心動。在世界的本原問題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是〔〕A．孔子B．程顥C．朱熹D．王陽明9.李世民發(fā)動玄武門之變，殺皇太子李建成，逼父皇李淵退位，李世民違反了①孔子的“禮〞②董仲舒的三綱五常③宗法制④孟子的“民貴君輕〞思想A．②③④B．①③④C．①②③D．①②③④10.明清之際，從李贄“穿衣吃飯，即人倫物理〞，到黃宗羲“天下為主，君為客〞，再到顧炎武批判“私天下〞，充分說明這一時期思想界的活潑。這一時期思想界活潑的主要原因是A.商品經(jīng)濟(jì)開展、資本主義萌芽B.西學(xué)傳入中國、儒學(xué)受到批判C.君主專制強(qiáng)化、封建制度衰落D.自然經(jīng)濟(jì)解體、重農(nóng)抑商破產(chǎn)11.“他們竭力思索、探究前朝悲劇性的結(jié)局，將明朝皇帝的失敗歸咎于他們的專制統(tǒng)治和作為專制統(tǒng)治意識形態(tài)支柱的程朱學(xué)派。將這群學(xué)者冠名為‘啟蒙哲人’是完全合理的。〞以下學(xué)者中可以被冠名為“啟蒙哲人〞的是A．朱熹B．程頤C．王陽明D．黃宗羲12.明清之際產(chǎn)生了沖破傳統(tǒng)儒學(xué)思想束縛、具有民主色彩的“異端〞思想，其社會原因是①商品經(jīng)濟(jì)的開展②封建社會走向衰落③社會階級矛盾鋒利④西方民主思想的傳入A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④13.某思想家說：“我之出而仕也，為天下，……為萬民，非為一姓也……〞他所反對的是A．民主共和制B．中央集權(quán)制C．專制主義制度D．君主立憲制14.善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知。這是古希臘一位哲人強(qiáng)調(diào)知識對人的道德的作用，這位哲人是A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．普羅泰格拉15.有一天，在下體育課回教室的路上，兩位同學(xué)就體育教師的行為議論起來：同學(xué)甲說：我們體育教師太狠了，一個動作不對，就罰我們跑20圈。同學(xué)乙說：你說的不對，教師這是負(fù)責(zé)任，不是太狠，是太好了。他們的說法與誰的觀點(diǎn)相類似A．普羅泰哥拉B．柏拉圖C．蘇格拉底

D．亞里士多德16.“德性是人的本性，……〔但〕人并不是生來就符合人的本性，只有在理性指導(dǎo)下認(rèn)識自己的德性，才能使之實(shí)現(xiàn)出來。〞以下主張與上述言論基本一致的是〔〕A.人性本善B.人性本惡C.人是萬物的尺度D.知識即美德，無知即罪惡17.12、13世紀(jì)，以法國為主的中世紀(jì)文化興盛地區(qū)出現(xiàn)“大翻譯〞運(yùn)動，借助基督教會的資金和阿拉伯的譯本把大量希臘名著介紹到西歐。13世紀(jì)后半期新文化萌發(fā)之際，意大利學(xué)者、詩人以及藝術(shù)家多赴法國學(xué)習(xí)觀摩。這一現(xiàn)象說明了()

A．古典文化最早在西歐復(fù)興B．文學(xué)是文藝復(fù)興反教會最初的工具C．中世紀(jì)黑暗被東西方文化交流驅(qū)散D．西方近代文化與中世紀(jì)文化有承繼關(guān)系18.英國史學(xué)家韋爾斯指出：“〔文藝復(fù)興〕不是古典崇拜而是解放人的思想〞，對此理解最準(zhǔn)確的是A.強(qiáng)調(diào)自由，主張“人是萬物的尺度〞B.推動人們?nèi)プ非笞陨淼拈_展與現(xiàn)世幸福C.挑戰(zhàn)王權(quán)，提高了資產(chǎn)階級的社會地位D.美德即知識19.1518年，馬丁·路德將羅馬教會稱為“打著神圣教會與圣彼得旗幟的、人間最大的巨賊和強(qiáng)盜〞。他認(rèn)為：教皇不是圣經(jīng)的最后解釋人，信徒人人都可直接與上帝相通而成為祭司，無需神父作中介。馬丁·路德的這一主張A．肯定了王權(quán)高于教權(quán)B．動搖了上帝的神圣地位C．使人們擺脫了宗教束縛D．開展了人文主義思想20.西方人文主義精神經(jīng)歷了三次大的演進(jìn)和變化，涌現(xiàn)出許多時代巨人，發(fā)出具有震撼力的吶喊。以下人物和主張的連線，正確的選項(xiàng)是A.普羅泰格拉——認(rèn)得理智本性和道德本性是統(tǒng)一的B.薄伽丘——認(rèn)識宇宙的精華、萬物的靈長C.伏爾泰——私有制是人類不平等的起源D.康德——人必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自習(xí)理性的自由21.孟德斯鳩說：“自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。〞他主要強(qiáng)調(diào)()A.用法律保護(hù)人民的自由B.人民自由不容踐踏C.自由和權(quán)利受制于法律D.法律面前人人平等22.“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。但凡不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無效的；那基本就不是法律。〞這段話表達(dá)了以下哪位思想家的主張〔〕A.盧梭B.伏爾泰C.孟德斯鳩D.康德23.人文主義是西方中世紀(jì)晚期以來人們的精神追求。啟蒙運(yùn)動高舉理性旗幟，把人文主義開展到新的高度，這時的人文主義的本質(zhì)含義是()A．洞察宇宙，探索人生 B．追求自由，強(qiáng)調(diào)平等C．肯定人性，追求幸福 D．否認(rèn)教會，信仰得救24.以下中國古代科技著作中，成書于漢代的是A.《本草綱目》B.《齊民要術(shù)》C.《九章算術(shù)》D.《石氏星表》25.歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時政之言……詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不變…〔請〕今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣。〞這反映了〔〕A．宋代活字印刷開場普及B．書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C．北宋與契丹關(guān)系緊張D．文化傳播方式變化影響政府管理26.四大創(chuàng)造促進(jìn)了世界文明的開展。以下關(guān)于四大創(chuàng)造影響的表達(dá)，正確的選項(xiàng)是①加速了西歐封建制度的衰落②孕育了西方的近代自然科學(xué)③促進(jìn)了西方近代工業(yè)化的興起④有助于世界成為聯(lián)系嚴(yán)密的整體A.①②B.①④C.①③④D.②③④27.這些作品有的描述小手工業(yè)者之間真誠互助的新型職業(yè)道德，有的宣揚(yáng)蔑視金人民幣等級、貴在知心互重的婚戀觀念，也有的歌頌商人追求金人民幣、海外冒險的理想，生動地反映出市鎮(zhèn)平民的人生理想和追求個性開展等價值觀念的變遷，展現(xiàn)了這一時期廣闊的社會風(fēng)貌。以下文學(xué)作品屬于這一風(fēng)格的是()A.《聊齋志異》 B.《紅樓夢》 C.《三言二拍》 D.《水滸傳》28.明清之際,中國畫一代宗師朱耷題畫并賦詩一首：“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。橫流亂世權(quán)椰樹，留得文林細(xì)揣摩。〞以下最表達(dá)此特點(diǎn)的繪畫作品是()A．《女史箴圖》B．《步輦圖》C．《清明上河圖》D．《牡丹礁石圖》29.丹皮爾指出“在19世紀(jì)，我們就看見了為了追求純粹的知識而進(jìn)展的科學(xué)研究，開場走到實(shí)際的運(yùn)用與創(chuàng)造前面。并且啟發(fā)了實(shí)際運(yùn)用與創(chuàng)造。〞以下哪項(xiàng)創(chuàng)造不能印證這一觀點(diǎn)A．瓦特改良蒸汽機(jī)B．愛迪生創(chuàng)造電燈C．貝爾創(chuàng)造D．諾貝爾成功研制炸藥30.熱播的科幻電影《星際穿越》中有這樣一個情景“通過太空中蟲洞的時候，他們發(fā)現(xiàn)飛船上的一個小時相當(dāng)于地球上的七年時間〞，這一大膽的想象是基于誰的理論〔〕A.牛頓的經(jīng)典力學(xué)B.愛因斯坦的相對論C.普朗克的量子理論D.達(dá)爾文的進(jìn)化論第II卷〔非選擇題〕二、主觀題〔此題共2道小題,第1題20分,第2題20分,共40分〕31.人文主義思潮注重人的個性，強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán)，提倡寬容，反對暴力，對近代世界影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一人物

言論普羅泰戈拉

至于神，我既不能知道他們是否存在，又不能知道他們是什么樣子。許多東西阻礙著我們的認(rèn)識。人是萬物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

馬丁·路德每一個基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購置贖罪券，也同樣可以得救罪或全部免罪。每個信徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)力。

材料二、人文主義歌頌世俗蔑視天堂，肯定“人〞是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者，提倡科學(xué)文化，反對蒙昧主義，要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人得思想感情，科學(xué)為人謀福利，教育開展人的個性，要求把人的思想感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來。

——《十六、十七世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》材料三書名作者出版社《西學(xué)東漸與晚清社會》熊月之上海人民出版社《文藝復(fù)興時期的人》加林三聯(lián)書店《法國革命論》柏克商務(wù)印書館材料四、〔啟蒙運(yùn)動〕在宗教方面，主要口號是“砸爛可恥的東西，〞，即消滅宗教的狂熱和不容異說?！谡畏矫妫苋藗円灿幸粋€關(guān)健性的用語——“社會契約〞，……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它〔人民〕能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，只有服從。〞……這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》〔1〕據(jù)材料一概括普羅泰格拉和馬丁·路德的主要觀點(diǎn)?！?分〕〔2〕根據(jù)材料二概括人文主義對近代科學(xué)和思想的影響?！?分〕〔3〕研究啟蒙運(yùn)動的史料，在上表書目中你傾向于選擇哪一部說出你的理由?！?分〕〔4〕依據(jù)材料四，從宗教和政治方面概括啟蒙運(yùn)動的主要思想主張。說明它是若何破壞了“傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗〞的〔8分〕32.閱讀以下材料：材料一、仲舒復(fù)對曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。〞——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙⑺^天子者，執(zhí)天下之大權(quán)者也。其執(zhí)大權(quán)奈何以天下之權(quán)寄之天下之人，而權(quán)乃歸之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)以各治其事，而天子之權(quán)乃益尊?！櫻孜洹度罩洝凡牧先⑺^君者，代眾民任此公共保全安樂之事。為眾民之所公舉，即為公民之所公用。民者如店肆之東人，君者乃聘雇之司理人耳。民為主而君為客，民為主而君為仆，故民貴而君賤易明也。眾民所歸，乃舉為民主，如美、法之總統(tǒng)?！涤袨椤睹献游ⅰ氛埓饛?fù)：(1)據(jù)材料一、二，概括董仲舒的建議與顧炎武的觀點(diǎn)?！?分〕(2)結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明董仲舒建議的結(jié)果及其對歷史開展產(chǎn)生的重大影響，并指出顧炎武觀點(diǎn)形成的經(jīng)濟(jì)根源?！?分〕(3)概述材料所述三個歷史時期儒家思想內(nèi)涵的演變?！?分〕高二歷史期中考試歷史答案1-5BDBDC6-10DDDCA11-15DBCAA16-20DDBDD21-25BABCD26-30BCDAB31.參考答案〔1〕觀點(diǎn)：普羅塔格拉：疑心神，肯定人〔2分〕馬丁·路德：強(qiáng)調(diào)信仰的自由性，因信稱義〔2分〕〔2〕影響：人文主義肯定“人〞；提倡科學(xué)，推動了近代科學(xué)和教育的開展；人文主義有助于擺脫神學(xué)的束縛，形成自由、平等、民主的進(jìn)步思想，促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動〔6分〕〔3〕選《西學(xué)東漸與晚清社會》；理由：啟蒙運(yùn)動是近代中國先進(jìn)思想的理論來源選《文藝復(fù)興時期的人》；理由：啟蒙運(yùn)動是對文藝復(fù)興的繼承和開展。選《法國革命論》；理由：啟蒙運(yùn)動為法國大革命做了思想準(zhǔn)備?！?分，任選其一自圓其說即可〕〔4〕主要思想主張：宗教上：反對神權(quán)統(tǒng)治，主張宗教自由；〔2分〕政治上：社會契約論、人民主權(quán)說?！?分〕說明：沖擊了封建專制主義和教條主義，天賦人權(quán)、自由平等觀念日益深入人心，為