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專題22議論文閱讀(時間40分鐘,共100分)(一)(2022·湖北襄陽·中考試題)彰顯青年一代的闖勁、銳氣和擔(dān)當(dāng)①北斗衛(wèi)星團(tuán)隊核心成員平均年齡3635FAST研發(fā)團(tuán)隊平均年齡僅30歲……這是近日發(fā)布的《新時代的中國青年》白皮書中公布的一組數(shù)據(jù)。今天,新時代的中國青年生逢中華民族發(fā)展的最好時期,既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。②青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量,國家的希望在青年,民族的未來在青年。新時代的中國青年,穩(wěn)穩(wěn)接住民族精神的熊熊火炬,并展現(xiàn)出不同的精神面貌,書寫著不一般的青春故事,在偉大祖國的新征程建設(shè)中,他們是改革的先鋒,是改革的中流砥柱。新時代的中國青年,有闖勁,有銳氣,有擔(dān)當(dāng)。③敢于在危難之中顯精神,新時代青年有闖勁。在體現(xiàn)綜合國力、振奮民族志氣的重大工程中,在抗擊重大自然災(zāi)害、應(yīng)對突發(fā)公共危急時刻,青年的身影始終挺立在最前線。特別在這次抗疫中,新時代青年挺身而出,一往無前,書寫了可歌可泣的青春詩篇。正如習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的重要講話中所言:“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲,用臂膀扛起如山的責(zé)任,展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采,展現(xiàn)出中華民族的希望?!雹苌朴谠陉P(guān)鍵時刻見真章,新時代青年有銳氣。新時代的中國繁榮發(fā)展,充滿希望,新時代的中國青年享有更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境、更廣闊的成長空間。他們不僅理想信念更為堅定,身心素質(zhì)向好向強,而且知識素養(yǎng)不斷提升,社會參與積極主動。青年強,則國家強。同樣,青年有銳氣,則國家能進(jìn)取。新時代青年將個人追求與國家發(fā)展緊密結(jié)合,盡情釋放他們的想象力和創(chuàng)造力,勇于參與日益激烈的國際競爭,爭當(dāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量,有力提升了中國的發(fā)展活力和國際競爭力。⑤勇于在平凡崗位出光彩,新時代青年有擔(dān)當(dāng)。在工廠車間一線,青年工人苦練本領(lǐng),精益求精,擰好每個螺絲,焊好每個接頭,讓“中國制造”走向世界;在田間地頭,青年農(nóng)民寒耕暑耘,精耕細(xì)作,努力把中國人的飯碗牢牢端在自己的手中;在城市的大街小巷,快遞小哥風(fēng)里來雨里去,為千家萬戶傳遞幸福與溫暖……新時代的青年踏實奮斗,勇于磨礪自己,在各行各業(yè)的平凡崗位書寫非凡奮斗故事,詮釋奮斗精神。正是這樣的擔(dān)當(dāng)與出彩所匯聚成的偉力,推動了社會的發(fā)展、人民的幸福、民族的振興。⑥“我還是從前那個少年,沒有一絲絲改變。時間只不過是考驗,種在心中信念絲毫未減……”這首唱響全國的歌,唱出了很多青年的心聲。固然,每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣,這也意味著,每一代第1頁共20頁.青年都要在自己所處的時代條件下,盡最大努力謀劃人生、實現(xiàn)使命、創(chuàng)造歷史。我們的社會和國家,正因新時代中國青年的奮斗而展現(xiàn)出更多的變化和可能性,讓我們拭目以待?。ㄟx文有刪改)1.認(rèn)真閱讀全文,說說選文的中心論點是什么。2.有同學(xué)在抄錄本文的過程中出現(xiàn)了疏忽,把③④⑤三段的順序抄錯了,結(jié)合全文來看,影響了對本文的正確理解,請簡要分析原因。3.選文第⑤段劃線句子主要運用了哪種論證方法?請簡要分析其作用。4.文章結(jié)尾說“我們的社會和國家,正因新時代中國青年的奮斗而展現(xiàn)出更多的變化和可能性”。展.....望未來,作為新時代的中國青年,請說說通過你的奮斗會給我們的祖國帶來怎樣的變化和可能。(二)(2022·遼寧鞍山·中考試題)閱讀下面選文,完成下面小題。語言要干凈①契訶夫說:“人的一切都應(yīng)該是干凈的,無論是面孔、衣服,還是心靈、思想?!蔽蚁?,語言也應(yīng)該要干凈。②干凈的語言如和煦的春風(fēng),讓人心曠神怡;干凈的語言如綿綿的春雨,滋潤他人心田;干凈的語言如黑夜的燈光,讓人充滿希望;干凈的語言如寒冬的暖陽,讓人感受到溫暖。語言干凈,才能讓人體會到真誠、熱情、尊重等一切美好的感受。③語言要干凈,就要做到無臟話、語言美。在與人溝通和交際中,語言要準(zhǔn)確、鮮明、生動以及文雅、謙遜、有禮貌,這是一個人心靈美在言語上的表現(xiàn)。語言干凈語言美,最基礎(chǔ)的一點,就是無臟話。有的人說話粗俗、低級、污穢、出口成“臟”,這樣的人令人生厭,也會給自己招來災(zāi)禍和麻煩。語言干凈,聲音悅耳,才能讓人聽著舒服,也體現(xiàn)出一個人良好的品德修養(yǎng)。④語言要干凈,就要做到真實不虛假。明人不做暗事,真人不說假話。語言干凈,要保證所說的話是第2頁共20頁.真話實話,沒有虛假偽裝。不說假話,是一個人最基本的道德修養(yǎng)。誠信是一個人的立身之本。一個人一旦撒謊,就很難停下來,為了圓謊,不得不說更多的謊話,在謊言的泥潭中越陷越深,最終聲名狼藉,一事無成。正如海涅所說:“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?!比琛酚醒裕骸芭c人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟?!鄙菩氖歉?,善言是花;善心是內(nèi)核,善言是外殼。心地善良,才會與人為善。說話言之有理,而不是信口胡言;說話彬彬有禮,而不是惡語傷人。口吐善言的人,說話給人信心和力量,能為人排憂解難,驅(qū)趕慘淡的愁云,撫平心靈的創(chuàng)傷,讓失望者再燃希望之燈,讓失敗者永不放棄,讓厭世者重整旗鼓,用微笑迎接新的未來。⑥語言要干凈,就要摒棄消極、沮喪和哀怨,就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)。有的人說話充斥負(fù)能量,牢騷滿腹,聽了讓人心情低落、悲觀、灰暗。這樣的人,沒有人愿意和他交流,因為他的語言里有“毒”。相反,語言干凈的人話語里總是充滿正能量,讓人感到精神愉悅。積極樂觀的人,談吐間處處透出深厚的文化底蘊和高尚的品德素養(yǎng)。⑦古語有言:“口乃心之門戶?!币粋€人的內(nèi)心所想,終會體現(xiàn)在自己的言語之中。一個語言干凈的人,自然有著不凡的氣度、時刻體諒他人的心量、理解他人的胸懷,以及知性大氣的修養(yǎng)。內(nèi)心干凈,語言才會干凈,所以,凈化我們的語言,要先凈化我們的心靈。從今天起,修煉內(nèi)心,讓自己成為一個心靈干凈、語言干凈的人。5.選文的中心論點是什么?6.選文第④段畫線句運用了哪些論證方法?有什么作用?7.梳理選文的論證思路。8.分析下面材料最適合充當(dāng)哪一段的事實論據(jù),并說明理由。當(dāng)初,蘇東坡被貶到遙遠(yuǎn)的海南,島上的生活可以說“食無肉、病無藥、居無室、交無友……”,但他沒有沮喪抱怨,反而對前來探望的弟弟說:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個不是好人?!碧K東坡如此干凈達(dá)觀的語言,終使他不失掉人生的快樂。第3頁共20頁.30語文課上,一位學(xué)生到黑板前默寫生字。由于他個子矮小、有點兒跛腳,只能斜著身子書寫,字跡有些歪歪扭扭。語文老師點評時鼓勵他說:“_____________________________”這番話給了孩子信心和力量,改變了這個自卑孩子的命運。多年打拼后,他成了一名小有名氣的企業(yè)家。(三)(2022·黑龍江牡丹江·中考試題)讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)朱萬曙①有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來,要讓每個中國人都對中華文化有更為全面、更為深入的了解,從而將文化自信厚植于每個人的心里。②文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量,中華文化源遠(yuǎn)流長、遞代積累,正是其內(nèi)在的文化精神讓中華民族生生不息,巍然屹立于世界東方,那么,如何才能讓文化自信具有更堅實基礎(chǔ)?③首先,要知曉文化,中國地大物博,各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊。樹立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎(chǔ),例如,許多人從課本和老師那里知道了安徽省全椒縣有個創(chuàng)作了《儒林外史》的吳敬梓,卻不知道全椒縣還有個薛時雨,薛時雨的作品因為沒有進(jìn)入課本和課堂而不為人知,薛時雨既是一位官員,還是一位詩人,寫了不少詩詞,有《藤花館詩刪》留存于世,類似薛時雨這樣的歷史人物以及他們留存的作品還有很多,需要我們?nèi)チ私?、盤點。事實上,還有很多文化內(nèi)容,包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化,都需要我們?nèi)フJ(rèn)真了解,摸清家底,只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深,我們的文化自信才會更有底氣。④其次,要挖掘文化,從一定意義上說,現(xiàn)在我們關(guān)于中華文化的知識系統(tǒng),只是建立在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、知曉的文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)之上的,還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在,我們對思想史的認(rèn)識主要依據(jù)的是歷代思想家留存的著作,但民間也留存有不少思想史的材料,⑤它們呈現(xiàn)了思想史的另外一面,需要深入挖掘。2008它在情節(jié)上與漢語唱本有一定區(qū)別,對于研究彝族倫理具有一定意義,類似的文化遺產(chǎn)還有很多,需要我們?nèi)ド钊胪诰?,只有做好文化挖掘工作,中華文化的豐富性才能得到充分彰顯。⑥最后,要研究文化。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是我們對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第4頁共20頁.的基本態(tài)度和方針,也是樹立文化自信的必然途徑。當(dāng)下,很多地方都非常重視對本地區(qū)傳統(tǒng)文化的挖掘,出版了不少叢書、全集等。只有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究之后,才能進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,更好樹立文化自信。10.寫出本文的中心論點。11.第③段主要運用了哪種論證方法?有何作用?12.下面兩則材料,哪則更適合用作第④段的論據(jù)?請簡述理由。(1)甲骨文和簡帛作為重要文化遺產(chǎn),雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和收集了不少,還有埋在地下、尚未被發(fā)掘的。(2)史鐵生從困境中找出生命的精彩,他用手中的筆,寫出智慧的文字,成為我們心中的一盞明燈。13.三年的語文學(xué)習(xí)生活,讓我們對源遠(yuǎn)流長的中華文化有了更深入的了解,請依照示例舉出一個能體現(xiàn)文化自信的例子。自信、積極向上的精神力量。(四)(2022·內(nèi)蒙古通遼·中考試題)議論文閱讀①“家國情懷需要用熱血揮就,靠奮斗書寫”“新時代我們更應(yīng)急國家之所急,解發(fā)展之所難”“不能妄自菲薄,也不能要自尊大,得敢于走前人沒走過的路”……這些撥自優(yōu)秀專家人才的肺腑之言,映照了當(dāng)代中國知識分子的赤子之心。②宋人張載有言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!敝v道義、重行、勇?lián)?dāng),尊崇“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,倡導(dǎo)“修身齊家治國平天下”,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值底色,綿延至今。如今,身處時代大潮,迫切需要當(dāng)代知識分子不負(fù)赤子之心,砥礪前行。③不負(fù)“赤子之心”,當(dāng)有“大我”?!皥猿謬抑辽?、民族至上、人民至上,始終胸懷大局、心有第5頁共20頁.大我”,這是黨和人民對廣大知識分子的期望。從錢學(xué)森、華羅庚、李四光等老一輩科學(xué)家不計個人得失的堅定與奉獻(xiàn),到西安交通大學(xué)“西遷人”科技報國的愛與堅守,再到賡續(xù)傳承的“兩彈一星”精神;載人航天精神……無數(shù)知識分子心有“大我”,以鐵肩擔(dān)起道義責(zé)任,以智慧推動歷史前行。④不負(fù)“赤子之心”,當(dāng)守“大道”?!皥允卣?、追求真理,立足我國國情,放眼觀察世界,不妄自菲薄,不人云亦云”,這是黨和人民對廣大知識分子的期待。懂得“人間正道是滄?!?,就不會固一時的挫折而踟躕前,不會被眼前的困難束縛住手腳;堅信“真理是存在的頂峰”,一以貫之地追尋真理、擁耐得住寂實,經(jīng)得起誘惑,守得住底線,做大學(xué)問、做真學(xué)問,才能為祖國、為人民成就自我、實現(xiàn)價值。⑤不負(fù)“赤子之心”,當(dāng)求“大是”?!皩嵤虑笫?、客觀公允,重實情、看本質(zhì)、建真言,多為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計出力”,這是黨和人民對廣大知識分子的期許。中國科學(xué)院院士席澤宗曾悉心總結(jié),科學(xué)精神就是“求是”。煥發(fā)“求是”精神,貢獻(xiàn)“求是”智慧,既是知識分子的品格,也是知識分子的優(yōu)勢。今天,從打贏“三大攻堅戰(zhàn)”,到向高質(zhì)量發(fā)展階段邁進(jìn),再到建設(shè)創(chuàng)新型國家,都迫切需要廣大知識分子為黨和人民求“大是”,積極建真言、獻(xiàn)良策,深鉆研、出大計,助力中國航船乘風(fēng)破浪揚帆遠(yuǎn)航。⑥今天,我們迎來了一個世人矚目的新時代。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的筑夢路上,當(dāng)代知識分子,應(yīng)該不負(fù)“赤子之心”,心有“大我”、堅守“大道”、追求“大是”,書寫新時代的報國傳奇。14.請你仔細(xì)閱讀全文,闡述文章的論證思路。15.請你分析第③段畫線句子的論證方法及作用。從錢學(xué)森、華羅庚、李四光等老一輩科學(xué)家不計個人得失的堅定與奉獻(xiàn),到西安交通大學(xué)“西遷人”科技報國的愛與堅守,再到賽續(xù)傳承的“兩彈一星”精神、載人航天精神……16.請你為第④段補寫一個事實論據(jù)。17.讀完文章,身為中學(xué)生,請你結(jié)合學(xué)習(xí)和生活實際,說一說如何做才能像新時代的知識分子一樣,展現(xiàn)我們青少年的精氣神?第6頁共20頁.(五)(2022·青?!ぶ锌荚囶})閱讀下面的選文,完成下面小題。弘揚民族精神貢獻(xiàn)青春力量①“我為偉大的祖國和人民而驕傲,為自強不息的民族精神而自豪!”習(xí)近平主席發(fā)表二〇二一年新年賀詞,對自強不息民族精神的贊揚,引發(fā)強烈反響。②一個民族之所以偉大,根本就在于在任何困難和風(fēng)險面前都不放棄、不退縮、不止步,百折不撓地為自己的前途命運而奮斗。千百年來,中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息、薪火相傳,始終保持旺盛的生命力。對新時代青年來說,自當(dāng)弘揚民族精神,執(zhí)著追求,不斷進(jìn)取,用奮斗回答時代之問、青春之問。③自強不息是對當(dāng)今時代的不辜負(fù)。我們正處在大有可為的新時代。新時代脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)如期完成,駐村青年干部群體功不可沒;鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進(jìn),返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年大展拳腳;航天事業(yè)不斷取得新成就,青年創(chuàng)新團(tuán)隊大放異彩;中國制造轉(zhuǎn)型升級,越來越多匠心青年脫穎而出……偉大時代孕育著更多機(jī)會,搭建起更大舞臺,提供了更多選擇。時代造就了青年,而青年也在創(chuàng)造并推動這個時代。④自強不息是對未來人生的不設(shè)限。時代楷模張桂梅校長創(chuàng)辦的華坪女高,有一段震撼人心的誓詞:“我生來就是高山而非溪流,我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑?!边@句話激勵了許多家境貧寒的山區(qū)女孩,不認(rèn)命、不服輸,走出山區(qū),看見更廣闊的世界。自強不息,就是堅定自己的人生要由自己設(shè)定。從“我也就這樣”的自我束縛到“我還能這樣”的突破,不僅打破了一種觀念,更開啟了一種新的人生。⑤自強不息是順境中的不放松。許多青年都有這樣的情況,就是在實現(xiàn)階段性目標(biāo)后斗志減退、思想松懈、惰性漸生??忌洗髮W(xué)后只想著及格就好,進(jìn)入職場后只想著差不多就可以。在最應(yīng)該奮斗的年紀(jì)選擇安逸,也就放棄了未來的無限可能。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體,應(yīng)當(dāng)只爭朝夕、不負(fù)韶華,在每一個機(jī)遇里收獲成長,從每一次挑戰(zhàn)中磨礪成熟,從而找到實現(xiàn)青春夢想和人生價值的正確打開方式。00炎疫情打亂了許多人的發(fā)展節(jié)奏:備戰(zhàn)半年的資格考試臨時取消;精心準(zhǔn)備的求職面試突然更改方式;萬事俱備、只待實施的工作方案始終無法啟動……但他們并不氣餒,以乘風(fēng)破浪的姿態(tài)向目標(biāo)前進(jìn)。青春無悔,奮斗無價,越是迎難而上,就越能體驗到拼搏的意義。⑦在全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后,我們要開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新第7頁共20頁.征程,向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。中國青年要乘勢而上,涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì),展現(xiàn)新?lián)?dāng),實現(xiàn)新作為,為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。(選自《人民日報》2021年1月2418.本文的中心論點是什么?19.選文第④段運用了什么論證方法?有什么作用?20.文章從哪幾個方面對“民族精神”進(jìn)行了論述?21.中華民族是歷經(jīng)磨難、不屈不撓的偉大民族,中國人民是勤勞勇敢、自強不息的偉大人民。從古至今,中國就有許多自強不息的人物,請從當(dāng)代人物中任舉一例,為本文補充一則事實論據(jù)。以下選做(六)(2022·四川內(nèi)江·中考試題)閱讀《無言之美》選文,完成下面小題。①言所以達(dá)意,然而意決不是完全可以言達(dá)的。因為言是固定的,有跡象的;意是瞬息萬變,是縹緲無蹤的。言是散碎的,意是混整的。言是有限的,意是無限的。以言達(dá)意,好像用斷續(xù)的虛線畫實物,只能得其近似。②所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。在文學(xué)作品中,言語之先的意象,和情緒意旨所附麗的語言,都要盡美盡善,才能引起美感。③盡美盡善的條件很多。但是第一要不違背美術(shù)的基本原理,要“和自然逼真”。這句話講得通俗一點兒,就是說美術(shù)作品不能說謊。不說謊包含有兩種意義:一、我們所說的話,就恰是我們所想說的話;二、我們所想說的話,我們都吐肚子說出來了,毫無余蘊。④意既不可以完全達(dá)之以言,“和自然逼真”一個條件在文學(xué)上不是做不到嗎?或者我們問得再直截第8頁共20頁.一點,假使語言文字能夠完全傳達(dá)情意,假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱,絲毫不爽,這是不是文學(xué)上所應(yīng)希求的一件事?⑤這個問題是了解文學(xué)及其他美術(shù)所必須回答的?,F(xiàn)在我們姑且答道:文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨,假使能夠,也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切美術(shù)作品也都是這樣,盡量表現(xiàn),非唯不能,而且不必。⑥先從事實下手研究。譬如有一個荒村或任何物體,攝影家把它照一幅相,美術(shù)家把它畫一幅圖。這種相片和圖畫可以從兩個觀點去比較:第一,相片或圖畫,哪一個較“和自然逼真”?不消說得,在同一視域內(nèi)的東西,相片都可以包羅盡致,并且體積、比例和實物都兩兩相稱,不會有絲毫錯誤。圖畫就不然。美術(shù)家對一種境遇,未表現(xiàn)之先,先加一番選擇。選擇定的材料還須經(jīng)過一番理想化,把美術(shù)家的人格參加進(jìn)去,然后表現(xiàn)出來。所表現(xiàn)的只是實物一部分,就連這一部分也不必和實物完全一致。所以圖畫決不能如相片一樣“和自然逼真”。第二,我們再問,相片和圖畫所引起的美感哪一個濃厚,所發(fā)生的印象哪一個深刻,這也不消說,稍有美術(shù)口胃的人都覺得圖畫比相片美得多。⑦拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說出來,不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。因為在欣賞者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。換句話說,說出來的越少,留著不說的越多,所引起的美感就越大越深越真切。22.解釋文中第④段劃線句“假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱,絲毫不爽”中的“不爽”。23.選文第⑥段除了運用舉例論證,還運用了哪種論證方法?其作用是什么?24.請結(jié)合第⑦段的內(nèi)容,說說第⑤段劃線句中文學(xué)語言所應(yīng)希求的是什么?為什么有這樣的希求?25.下面是著名漫畫家丁聰?shù)恼掌妥援嬒?。請根?jù)選文的相關(guān)內(nèi)容,對照片和自畫像加以賞析。第9頁共20頁.(七)(2022·貴州貴陽·中考試題)閱讀下面的選文,完成下面小題。買菜做飯中的統(tǒng)籌規(guī)劃①①在生活中,面對一系列復(fù)雜的事情,有的人思路清晰,重點明確,安排有序,很快就把事情處理妥帖。而有的人卻一團(tuán)亂麻,顧此失彼。造成這種差距的因素很多,其中很可能就有統(tǒng)籌規(guī)劃的差異。②什么是統(tǒng)籌規(guī)劃呢?一般來說,就是在縱觀全局、兼顧多種因素的前提下,通盤規(guī)劃,合理安排進(jìn)程,提高做事效率。生活中,需要統(tǒng)籌規(guī)劃來解決實際問題的情況比比皆是,看上去微不足道的買菜做飯,其實就是很好的例子。③首先,在列采購清單的過程中需要統(tǒng)籌規(guī)劃。④市場里食材多種多樣,既滿足需要又不浪費,那么,買什么?買多少?這要提前計劃好。我們可以買足一段時間的量。能買多。不重要但緊急的物品。如姜、蔥、蒜等佐料或配菜,今天馬上要的,買一點。不買。⑨列清單的標(biāo)準(zhǔn)和方法會因人而異,但這個過程中,我們都要注意:一是提前計劃,事先做到心中有數(shù);二是分類和取舍,分清輕重緩急,才能合理取舍。⑩接下來,食材買回來。整理儲存的過程也要統(tǒng)籌規(guī)劃嗎?是的。第10頁共20頁.?哪些用保鮮盒?哪些用保鮮袋?哪些放在通風(fēng)處?哪些腌制儲存?哪些要冷藏?哪些要冷凍?冷凍的話,哪些直接冷凍?哪些要先分割成小份再冷凍才方便使用?儲藏空間有限,怎么放才合理……都需要動腦筋。?這個過程中,我們要充分考慮:工具是不是便利,方式是不是適宜,空間使用是不是合理等。?然后,開始炒菜做飯。這個過程如何統(tǒng)籌規(guī)劃呢??不少人有這樣的經(jīng)歷:菜炒好了,才煮飯,等半個小時,米飯煮熟了,菜卻涼了。?這只是一個做事情前后順序的問題嗎?不是。這是一個如何利用時間的問題。?華羅庚教授在《統(tǒng)籌方法》一文中,曾舉過泡茶的例子:泡茶喝,但沒有開水;水壺、茶壺、茶杯要洗;火已生了,茶葉也有。接下來,怎么辦???方法二:洗水壺、茶壺、茶杯,放茶葉;灌水,放在火上;水燒開,泡茶喝。?方法三:洗水壺,灌水,放在火上;水燒開了,然后洗茶壺、茶杯,放茶葉,泡茶喝。?哪種方法節(jié)省時間?顯然,第一種。同樣的,做一頓飯,想在最短時間內(nèi)開飯,是不是可以先把米飯煮上,在等米飯煮熟的同時洗菜炒菜?是不是可以把蒸煮的菜先蒸著或煮著,同時弄別的菜?姜蔥蒜之類的佐料是一次切好還是做一個菜切一次?哪個菜先做哪個菜后做……炒菜做飯的過程,就是科學(xué)利用時間的過程?,F(xiàn)在,我們回頭想想,買菜做飯是簡單小事嗎?不是!要提前計劃,要分類取舍;要考慮工具便利,要考慮方式適宜,要考慮空間使用合理;還要想辦法科學(xué)利用時間……可以說,這是一個周全、周到、周密的統(tǒng)籌規(guī)劃過程,是思維和智慧的力量。我們再想想:在學(xué)習(xí)中,在工作中,在大千世界,比買菜做飯更復(fù)雜更需要統(tǒng)籌規(guī)劃的事情難道還少嗎?常言道:“下得廚房,上得廳堂?!边@樣看來,在小小廚房中,真還蘊藏著“上得廳堂”的大本領(lǐng)。讓我們先下得廚房,再上得廳堂!選自網(wǎng)絡(luò),有刪改。26.選文以買菜做飯的過程為例來闡述觀點。下面買菜做飯的各環(huán)節(jié)中,選文并未具體寫作的一個環(huán)節(jié)是()第11頁共20頁.A.AB.BC.CD.D27.選文有泡茶的例子。若補充一個相同作用的事例,下列最合適的一個選項是(A.早上,把包子蒸上之后洗漱、換衣服,然后關(guān)火吃早餐、出門上學(xué)。B.放學(xué)回家,先鍛煉身體,然后完成作業(yè),最后整理書包、洗漱休息。C.暑假期間自己動手整理書籍,根據(jù)書籍的內(nèi)容和重要性分類擺放。D.準(zhǔn)備住校的行李,行李箱空間有限,根據(jù)物品大小和形狀合理擺放。)28.在不改變原意、保持前后文連貫的前提下,請把文中劃線句改為反問句以引出下文、激發(fā)思考。29.在下面的辯論活動中,若你作為正方辯手要反駁對方。請先表明觀點,然后運用選文的內(nèi)容闡述理由。辯題:中小學(xué)生是否有必要做家務(wù)反方辯手:我方認(rèn)為中小學(xué)生沒必要做家務(wù)。因為學(xué)生要志存高遠(yuǎn),以后要做大事!而買菜做飯這種雞毛蒜皮的家務(wù)跟以后要做的大事沒有關(guān)系,所以沒必要做。(八)(2022·湖北十堰·中考試題)閱讀下文,根據(jù)要求回答問題。言而有信,誠者自成汪曦永孟子認(rèn)為,誠信是自然的規(guī)律,追求誠信是做人的規(guī)律。崇尚誠信不僅是古訓(xùn),更是當(dāng)下社會良序發(fā)展的基石。②出言必成,其言方信,“誠信”二字是成功的關(guān)鍵。商鞅變法圖強獲得成功,始于徙木立信取信于民。商鞅制定好變法之策后,并沒有立即公布,而是在國都市場南門立了一根三丈長的木頭,宣布誰將這第12頁共20頁.根木頭搬到北門,就賞賜十鎰黃金。就在百姓感覺難以置信之時,賞金加到了五十鎰,終于有人將木頭搬到了北門。商鞅當(dāng)即兌現(xiàn)承諾,以此向國民宣布變法的決心和信用。循名責(zé)實,信賞必罰,改革法令迅速得到有力推行,為后來秦國的興盛局面奠定了基礎(chǔ)。③沒有信用,就沒有立足之地;沒有信義,就沒有立世之本??鬃诱J(rèn)為,如果國家不能得到百姓的信任,則“民無信不立”,國家就會垮掉;如果一個人不講信義,則“不知其可也”,無法確定這個人是否養(yǎng),第一位的就是“誠”?,F(xiàn)代漢語中,將“誠信”二字連用,表示處事真誠、講信用。誠側(cè)重內(nèi)心層面,指內(nèi)心情感的真實無偽、自然流露。信側(cè)重于人際交往層面,指言而有信、遵守信用。誠于中,信于外,內(nèi)誠于心,方能外信于人。④誠信不能僅僅停留在言語,更看重實際行動,要從每一件事做起?!耙陨砩媸?,莫要于信。此事非可襲取,一事失信,便無事不使人疑”,清代廉吏汪輝祖認(rèn)為,只要有一件事失信于人,別人可能就事事生疑。因此,必須時時謹(jǐn)記自己的承諾,小事也要認(rèn)真對待。曾子妻子哄騙兒子,要“殺彘”給他吃,結(jié)果曾子真的要“捕彘殺之”。面對妻子所謂“特與嬰兒戲耳”,曾子嚴(yán)肅地批評:“現(xiàn)在欺騙他,就是在教他欺騙人。母親欺騙兒子,兒子就不會再相信母親了,這不是正確教育孩子的方法?!睉蜓噪m小,但關(guān)乎誠信,為了教導(dǎo)孩子誠實誠信,曾子身體力行,做到言必信、行必果,最終給孩子“烹彘”而食。⑤無論歲月如何變遷、環(huán)境如何變化,誠信都是為人處世的重要原則,每個誠信的故事都為社會注入正能量。一諾千金的季布、替夫還債的武秀君……從古至今,誠信一直是景行行止的道德品質(zhì),永遠(yuǎn)是安身立命的道德標(biāo)尺。尤其是面對誘惑的時候,每一個人都應(yīng)該重信守諾,堅守做人做事的道德底線,真誠做人、守信做事,讓誠信成為不懈追求和自覺行動。⑥人有信則立,國有信則興。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。立足新時代,我們更需要堅守誠信原則,反對背信棄義、唯利是圖的歪念,秉持持之以恒的精神,依靠矢志不渝的奮斗,向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。30.第①段有什么作用?31.簡要分析第④段的論證思路。第13頁共20頁.32.下列選項中,對本文內(nèi)容與寫法的理解分析正確的一項是()B.無論歲月如何變遷、環(huán)境如何變化,誠信都是為人處世的唯一原則。C.信側(cè)重于人際交往層面。誠于外,信于中,內(nèi)誠于心,方能外信于人。D.本文思路清晰,層層遞進(jìn),告訴我們在當(dāng)今時代,更要堅守誠信原則。33.結(jié)合文章觀點,談?wù)勀銓Α伴喿x鏈接”中的現(xiàn)象的看法?!鹃喿x鏈接】“3·15”晚會曝光的湖南岳陽土坑酸菜令人瞠目、作嘔。廣告宣稱“老壇工藝,足時發(fā)酵”,結(jié)果沒有“老壇”,只有堆滿腌制酸菜的露天土坑;沒有“足時”,只有幾個工人赤足在酸菜上踩來踩去。此事一經(jīng)報道,某企業(yè)對相關(guān)的酸菜包產(chǎn)品全部封存,并向廣大消費者致以歉意,表示將全力配合政府管理部門的調(diào)查。(九)(2022·遼寧·中考試題)閱讀下面選文,完成下面小題。節(jié)制是一種君子之德吳敏文①著名的國家一級演員陳道明說:“我覺得做人的最高境界是節(jié)制,而不是釋放,所以我享受這種節(jié)看到這話,不禁讓人擊節(jié)贊嘆。②什么是節(jié)制呢?《文心雕龍·議對》里有“議貴節(jié)制,經(jīng)典之體也”之說。宋代沈括在《<孟子>解》中說:“人之情無節(jié)則流,故長幼貴賤莫不為之節(jié)制?!逼鋵?,社會生活中,節(jié)欲、節(jié)食、節(jié)聲同屬節(jié)制,節(jié)制是一種君子之德。③君子當(dāng)節(jié)欲。欲望是人所共有的,但如果不加以節(jié)制,必然后患無窮。明代的海瑞兩袖清風(fēng),為民請命,流芳百世;清朝的和珅聚斂無數(shù),富可敵國,但終至殃禍,留下罵名。恩來》中有一個鏡頭:總理忙于公務(wù)誤了吃飯時間,到廚房時,師傅急了:“飯菜都沒了,如何是好?”總理毫不在乎:“有一個饅頭就行啊。”師傅想趕緊做個湯,這時秘書來催,總理順手拿出干凈的手帕,將吃剩的饅頭包好,裝入小包之中,疾步而去。周總理急匆匆離去的身影,留給觀眾的是對美德的敬仰。第14頁共20頁.⑤君子當(dāng)節(jié)聲。節(jié)聲包括兩個方面,一是內(nèi)容以把事情說清楚為度,為顯示水平動輒長篇大論,無異于向聽眾申請厭惡;二是聲音以對方能聽清楚為度,無論是大庭廣眾之中,還是在自己辦公室內(nèi),嘩啦嘩啦聲震屋瓦,不僅處事不密,而且顯得缺少涵養(yǎng)。⑥不僅中國傳統(tǒng)文化崇尚節(jié)制,西方經(jīng)典作家同樣崇尚節(jié)制。著名法國作家蒙田在《論節(jié)制》中說:“用力過猛的射手同射不到靶子的射手一樣,都命不中靶子?!边@幾乎就是中國成語“過猶不及”的法國版。蒙田還說:“要是我們懷著過分熱切強烈的欲望將美德?lián)磉M(jìn)懷里,這美德就會在我們的摟抱下變成惡行?!惫?jié)制的哲學(xué)討人喜歡,適當(dāng)?shù)皿w,這方面東西方幾近相同。⑦有節(jié)制,說話才有分寸。有時一-句話境界全出,有時一句話教養(yǎng)盡顯。保持節(jié)制,可以藏拙,每個人都不可能事事精通嫻熟;保持節(jié)制,可以藏鋒,以免刺傷他人乃至累及自身。有節(jié)制,做事才會有余地。大凡做事皆難完滿,更難周全,有意留白,才顯智慧。⑧有節(jié)制,才會在喜悅時保持平靜,避免得意忘形無所顧忌。思之所得并非必得,有同事的幫襯,家人的付出,朋友的相助,以感恩之心敬謝自然,回報社會。有節(jié)制,才會在憤怒時保持克制,在克制中反躬自省。思之若是換位,自己說不定反應(yīng)會更激烈,說不定正是自己的無理,才導(dǎo)致對方的過激反應(yīng)。⑨有節(jié)制,才會在遇到順境時保持平和。思之世事不如意者十八九,如意者十一二,自己本是常人,上蒼不會特別垂青;于是面對成功,做到麋鹿興于左而目不瞬。有節(jié)制,才會在遭遇逆境時保持信心。思之物極必反,否極泰來,心誠則靈,暴雨之后必有霓虹;于是面對失敗,做到泰山崩于前而色不變。⑩節(jié)制有為,愿我們言行得體,心靜如水,臧否有度,成君子之德。(選文略有改動)34.選文的中心論點是什么?35.選文第③段運用了哪兩種論證方法?有什么作用?36.請簡要分析選文第⑥段的論證思路。37.下列材料放在文中哪一段段尾最合適?為什么?俗話說:十分聰明用七分,留下三分給子孫。又說:做事留一線,事后好相見。第15頁共20頁.38.選出下列對選文理解分析有誤的一項(..)A.選文第①段論述節(jié)制對人很重要,也表明做到節(jié)制非常困難。B.選文第②段借助著作中名言有力地論證了節(jié)制的內(nèi)涵和過程。C.選文第⑤段從節(jié)聲包括事情說清、聲音適度兩方面加以論述。D.選文⑦⑧⑨段論述節(jié)制好處,并與第⑩段內(nèi)容形成一一對應(yīng)。(十)(2022·黑龍江·中考試題)經(jīng)營好你的人生①人往高處走,水往低處流。每個人都有自己的人生追求,但是,如何經(jīng)營好你的人生,即確立什么樣的人生目標(biāo),對于實現(xiàn)自身價值至關(guān)重要。②貝爾納是法國的著名作家,在法國影劇史上占有重要地位。一次,法國一家報紙進(jìn)行有獎智力競賽,有道題是:“如果盧浮宮發(fā)生火災(zāi),情況緊急,只允許搶救出一幅畫,你會搶救哪幅?”結(jié)果在成千上萬份答案中,貝爾納以最佳答案獲得了該題的獎金。他的回答是:“我搶離出口最近的那幅畫?!雹鄄浑y看出,這個最佳答案的確精妙。有的同志喜歡把人生目標(biāo)定得過高過大,因為不切實際,非但實現(xiàn)不了,反而帶來不少副作用。明明自己只能挑八十斤的擔(dān)子,卻偏要挑兩百斤,結(jié)果可想而知。殊不知,成功的最佳目標(biāo)不是最有價值的那個,而是最有可能實現(xiàn)的那個。④確立好人生目標(biāo)之后,如何實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)就值得我們思考了。⑤現(xiàn)實生活中有的人,正像生意場上有的人總想“空手套白狼”一樣,對待人生也想不勞而獲,也許還曾僥幸得逞過,但是在長長的一生中,若是抱定這樣一種人生態(tài)度,是必然要吃苦頭的?!皼]有投入就沒有產(chǎn)出”的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則也是我們實現(xiàn)人生目標(biāo)所必須堅持的。人生猶如一座天平,你可以把你想要的任何東西放在天平的一端,但是在另一端,必須放上相等的重量。著名作家二月河在談到“成功秘訣”時說:“我沒什么才氣……我寫小說基本上是個力氣活,不信你試試,一天寫上十幾個小時,寫二十年,怎么著也得弄點東西出來?!碑?dāng)有人問研制出世界首創(chuàng)掌上產(chǎn)品的中山名人電腦公司總經(jīng)理余德發(fā)是哪個院校畢業(yè)的,他笑著說:是社會大學(xué)畢業(yè)的,學(xué)的是苦難系拼命專業(yè),課本就是汽車大王艾柯卡的名言“世上沒有免費的午餐”。⑥在當(dāng)今社會,不勞而獲無異于癡人說夢,守株待兔只會遭人恥笑,踏實努力才能獲得成功。試想連魯迅都要“把別人喝咖啡的時間用在工作上”,何況我等這樣的普通人!所以,如果你還沒有獲得你所期望的收益,那么就試著讓天平另一端的砝碼變得更重吧。第16頁共20頁.⑦人世間,很多資源是可以再生的,但唯有生命屬于每個人的只有一次。因此,多一點經(jīng)濟(jì)頭腦,多一點經(jīng)營意識,使你的人生趨利避害,良好經(jīng)營,贏得豐厚的收益,我想這是每一個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。39.從全文來看,圍繞“經(jīng)營好你的人生”這個觀點,作者是從哪兩個方面進(jìn)行論述的?40.第②段中舉法國著名作家貝爾納的例子是為了論證什么道理?41.第⑤段作者在提出“‘沒有投入就沒有產(chǎn)出’的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則也是我們實現(xiàn)人生目標(biāo)所必須堅持4分的”這一觀點后,是怎樣展開論證的?請簡要分析。42.除了文中所講的“踏實努力”這一“砝碼”外,你認(rèn)為還有什么可以充當(dāng)人生天平另一端的“砝碼”呢?請聯(lián)系生活,試舉一例談?wù)勀愕目捶?。(十一)?022·山東濱州·中考試題)閱讀選文,完成下面小題。最是書香能致遠(yuǎn)①打開一本書靜心閱讀,加入讀書小組參與讀書打卡活動,線上聆聽一場讀書講座……第二十七個世界讀書日到來之際,豐富多彩的閱讀活動吸引人們踴躍參與,氤氳書香助力營造全民閱讀的濃厚氛圍。②總書記指出:“要提倡多讀書,建設(shè)書香社會,不斷提升人民思想境界、增強人民精神力量,中華民族的精神世界就能更加厚重深邃?!遍喿x是獲取知識、增長智慧的重要方式,是傳承文明、提高國民素質(zhì)的重要途徑。深入推進(jìn)全民閱讀,對加強社會主義精神文明建設(shè)、促進(jìn)社會進(jìn)步具有重要意義。2014年以來,“全民閱讀”連續(xù)92035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出“深入推進(jìn)全民閱讀,建設(shè)‘書香中國’”。日益完善的全民閱讀體系建設(shè),為人們搭建起發(fā)現(xiàn)更好自我的階第17頁共20頁.③整合閱讀資源,優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給更充沛。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步、閱讀研究相關(guān)支撐學(xué)科的發(fā)展以及閱讀服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈的日益完備,傳統(tǒng)閱讀資源與新興數(shù)字化閱讀資源相互補充,為豐富人民群眾精神世界提供了寶貴養(yǎng)料。紅色經(jīng)典和重大主題讀物的出版發(fā)行,增進(jìn)了讀者對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的了解?!爸袊脮薄皵?shù)字出版精品遴選推薦計劃”等活動,讓更多人在閱讀弘揚主旋律、傳播正能量的精品出版物過程中,愛上讀書、讀有所得、讀有所樂。④豐富閱讀場景,多元方式讓閱讀更便捷。移動互聯(lián)時代,閱讀有了新的場景和表現(xiàn)形式。數(shù)據(jù)顯示,2020年我國超過三成的成年人有聽書習(xí)慣,用耳朵“閱讀”成為越來越多人的讀書新“姿態(tài)”。虛擬閱讀設(shè)施與實體閱讀設(shè)施相補充,個人閱讀與群體閱讀相交融,_____________________……不斷拓展的載體和業(yè)態(tài),讓隨時隨地隨心閱讀成為可能,全民閱讀加速成為現(xiàn)實。⑤保障閱讀權(quán)益,向閱讀人群全覆蓋不斷邁進(jìn)。閱讀是一種行為習(xí)慣,也是一項具體權(quán)益。從為閱讀障礙者提供盲文出版物、大字出版物、有聲讀物,到保障未成年人尤其是農(nóng)村留守兒童、殘疾兒童等群體的基本閱讀需求,為特殊群體提供精細(xì)化閱讀服務(wù),讓閱讀蘊含的溫度和人文關(guān)懷觸達(dá)社會的每一個角落。在保障不同群體閱讀權(quán)益的同時,最大限度降低各個群體的閱讀門檻,推動閱讀成為人人可享、人人均享、人人樂享的選擇與習(xí)慣,也可為全民閱讀注入更為扎實而深厚的人文內(nèi)涵。⑥最是書香能致遠(yuǎn)。在閱讀中傳遞書香、傳承文明,關(guān)系著一個人的思想修養(yǎng),關(guān)系到國民素質(zhì)的提高,關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達(dá)。從加強優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給保障“有書讀”,到夯實硬件基礎(chǔ)、利用技術(shù)優(yōu)勢確保隨時隨地“讀好書”,再到開展豐富多彩的閱讀活動引導(dǎo)“愛讀書”,推廣全民閱讀不僅要在“全”上做文章,更要在“細(xì)”上下功夫。將書香中國建設(shè)向縱深推進(jìn),更好滿足人民群眾精神文化生活新期待,我們一定能為奮進(jìn)新征程、
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