新教材2025版高中政治課時作業(yè)22正確對待外來文化部編版必修4

課時作業(yè)22正確對待外來文化一、選擇題1．習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要“不忘原來、汲取外來、面對將來”。這指出了新時代推動文化建設(shè)的思想方法和工作方法，為堅決文化自信、不斷鑄就中華文化新輝煌、建設(shè)社會主義文化強國指明白前進方向。以下對材料理解正確的是()①堅持以實踐為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，自覺擔(dān)負文化使命②“汲取外來”就是要辯證取舍外來文化，開放包涵③“不忘原來”就是要對傳統(tǒng)文化兼收并蓄，全盤繼承④“面對將來”就是要創(chuàng)新發(fā)展，開拓中華文化新境界A．①②B．②③C．②④D．③④2．下圖是聞名畫家吳冠中最具代表性的作品之一。它采納油畫的形式，既呈現(xiàn)了西方繪畫的形式美，又表現(xiàn)出了傳統(tǒng)中國畫的意境。這說明()A．文化的多樣性是人類社會的基本特征B．傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶C．文化創(chuàng)新既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又要博采眾長D．推陳出新、革故鼎新是文化發(fā)展的根本途徑3．在如何看待中西方文化的問題上，不同的人有不同的看法。例如：五四運動時期，就有人提出：“東西文明有根本不同之點，即東洋文明主靜，西洋文明主動是也?！薄耙粸樽匀坏?，一為人為的；一為安眠的，一為斗爭的；一為消極的，一為主動的；一為依靠的，一為獨立的；一為因襲的，一為創(chuàng)建的……”材料中的觀點表面看似有肯定道理，但從實質(zhì)上說是錯誤的，因為這種觀點()①過多強調(diào)自我，拒絕文化的借鑒和融合②一味推崇外來文化，沒有正確對待外來文化③從根本上否定了東方文化絢麗的內(nèi)涵和無窮的魅力④缺乏文化的包涵性，解除異己，自命不凡A．①②B．③④C．②③D．①④4．以莫高窟佛教藝術(shù)和藏經(jīng)洞文物為代表的敦煌文化和藝術(shù)，是在絲綢之路千余年發(fā)展演化下，由來自中國、印度、希臘、中亞和西亞等不同國家和地區(qū)的多種文化不斷溝通融匯，進而創(chuàng)新形成古代人類文化、藝術(shù)碩果。這啟示我們()①堅持文化多樣共存、互鑒共進、合作共享②文化溝通應(yīng)以我為主、為我所用③促進文化溝通，削減文化差異④加強文化溝通，推動文化創(chuàng)新A．①②B．②③C．③④D．①④5．在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號下，有人把仿照西醫(yī)作為中醫(yī)現(xiàn)代化的方向?？墒?，中醫(yī)一旦失去了中華傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的依托，就猶如離開了土壤的大樹，只會枯萎和死亡。這告知我們，發(fā)展中醫(yī)藥()①必需借鑒、汲取西醫(yī)的科學(xué)方法②堅持以中華傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化為根基③反對一味推崇外來文化的民族虛無主義④必需順應(yīng)時代發(fā)展要求，體現(xiàn)時代精神A．①④B．②③C．①③D．②④6．歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術(shù)家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了宏大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高度評價。這表明()A．不同民族文化的競爭促進了文化融合B．不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展C．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵D．東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色7．“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉?！薄叭粢运疂?，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？”《左傳》中的這種思想啟示我們在建設(shè)社會主義文化強國中，應(yīng)()①敬重文化多樣性，不同文化應(yīng)相互取長補短②重視傳統(tǒng)文化，處理好繼承與發(fā)展關(guān)系③面對世界，汲取借鑒西方優(yōu)秀文明成果④推動文化創(chuàng)新，堅持先進文化前進方向A．①④B．②④C．②③D．①③8．面對困難的“全球化”浪潮以及多變的國際環(huán)境，如何從國家戰(zhàn)略的高度，在吸納世界優(yōu)秀文化的同時，促進民族文化包括民族服飾文化的旺盛和發(fā)展，保持其具有中國氣派、民族特點的獨立品行，是民族文化溝通面臨的重要任務(wù)。這說明在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化時()①要以外來文化為主②要充分汲取外來文化的有益成果③要以我為主，保持文化的民族特色④要重點學(xué)習(xí)外來文化的形式而不是內(nèi)容A．①②B．②③C．③④D．①④9．中國提倡、各國共建的“一帶一路”，作為一種公共產(chǎn)品，致力于促進政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，旨在將全球化的軟硬基礎(chǔ)設(shè)施提升到一個新的水平，為全球化“修路”。從文化傳承與文化創(chuàng)新的角度看，促進政策溝通和民心相通有利于()①加深理解，親密國與國之間的文化關(guān)系②發(fā)揮中華文化在世界文化中的主導(dǎo)作用③消退世界文化差異，實現(xiàn)文化大同④面對世界、博采眾長A．①②B．③④C．②③D．①④10．在中國獲得勝利的一些引進的電視節(jié)目模式，都加入了本土化元素，而不是“依葫蘆畫瓢”“全盤復(fù)制”。這給我們的啟示是()A．文化創(chuàng)新必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分汲取外國文化的有益成果B．文化創(chuàng)新要面對世界，博采眾長C．文化創(chuàng)新要植根于自己民族的文化土壤D．文化創(chuàng)新要全盤復(fù)制外國文化11．“沒有底蘊的開放是瓦解、沒有原則的包涵是妥協(xié)、沒有揚棄的繼承是退化?！边@一觀點啟示我們，在文化發(fā)展過程中()①借鑒外來文化應(yīng)保持文化的民族特色②繼承傳統(tǒng)文化必需“取其精華、去其糟粕”③推動文化創(chuàng)新不須要敬重文化多樣性④實現(xiàn)文化融合只須要海納百川的胸懷A．①②B．②③C．③④D．②④12．“丑女來效顰，還家驚四鄰。壽陵失本步，笑殺邯鄲人?！崩畎椎倪@首《古風(fēng)》給我們的啟示是()A．文化創(chuàng)新要立足于社會實踐B．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)C．弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)保持顯明的民族特色D．學(xué)習(xí)外來文化要堅持以我為主、為我所用13．中國的民族音樂綿延千年，中國的舞臺傳統(tǒng)寫意凝練，是東方審美觀的獨特表達。放著自家的珍寶不為我所用，卻心甘情愿地被洋派俘虜、綁架，說究竟是缺乏民族自信的表現(xiàn)?？梢姡黾用褡宓奈幕孕牛匦?)①堅決反對文化守舊主義和文化封閉主義②堅決反對民族虛無主義和歷史虛無主義③弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加對自身文化的認同④加強文化溝通借鑒，增進對外來文化的理解A．①②B．①④C．②③D．③④14．習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘原來、汲取外來、面對將來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力氣，為人民供應(yīng)精神指引。“不忘原來、汲取外來、面對將來”強調(diào)()①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②學(xué)習(xí)外來文化要堅持以我為主、為我所用③汲取外來文化日漸成為我國文化創(chuàng)新的根基④文化發(fā)展要克服“封閉主義”和“歷史虛無主義”A．①②B．②④C．②③D．①④15．習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出，“要根據(jù)立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面對將來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。”這要求我們，在哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展中()①要批判繼承中華傳統(tǒng)哲學(xué)和社會科學(xué)的思想②借鑒外來哲學(xué)思想時要堅持以我為主為我所用③要使東西方哲學(xué)社會科學(xué)思想融為統(tǒng)一的思想體系④增加中國特色哲學(xué)社會科學(xué)思想的國際影響力A．①②B．③④C．①③D．②④二、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求。在中華文化中，色調(diào)不僅意味著客觀自然的顏色，也包念著深邃的情感。驟雨初歇，云散風(fēng)息，抬頭望見纖塵不染的天色，是“雨過天青”；黛色是指如黛石的青黑色，松柏“黛色參天二千尺”，遠山“遙看黛色知何處”；月白則是帶一點微藍的白色，被認為是安靜中帶著高潔，頗受文人雅士的寵愛。目前，以“霞光紅、迎春黃、天霽藍、長城灰、瑞潔白”為主色，“天青、梅紅、竹綠、冰藍、吉柿”為間色，“墨、金、銀”為協(xié)助色的北京2024年冬奧會和冬殘奧會色調(diào)系統(tǒng)正式發(fā)布。據(jù)介紹，色調(diào)系統(tǒng)來源于對自然四時、天地五方和二十四節(jié)氣等中華傳統(tǒng)文化的理解，將廣泛運用于競賽場館、電視轉(zhuǎn)播、指示系統(tǒng)、制服設(shè)計等領(lǐng)域。舉例說明北京2024年冬奧色調(diào)系統(tǒng)中所包含的中華文化元素。結(jié)合材料，運用《哲學(xué)與文化》學(xué)問，談?wù)勅绾卧黾又腥A文化的傳播力。課時作業(yè)22正確對待外來文化1．解析：堅持以人民為中心，而不是以實踐為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，自覺擔(dān)負文化使命；傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和落后之分，對傳統(tǒng)文化要批判繼承，不能全盤繼承，①③錯誤?！安煌瓉?、汲取外來、面對將來”，外來文化有優(yōu)秀和落后之分，“汲取外來”就是要辯證取舍外來文化，開放包涵；“面對將來”就是要創(chuàng)新發(fā)展，開拓中華文化新境界，②④正確。故本題選C。答案：C2．解析：材料沒有涉及文化多樣性與傳統(tǒng)文化的作用，A、B兩項解除；材料中的畫采納油畫的形式，既呈現(xiàn)了西方繪畫的形式美，又表現(xiàn)出了傳統(tǒng)中國畫的意境，這說明文化創(chuàng)新既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要博采眾長，C項正確；立足于社會實踐是文化創(chuàng)新發(fā)展的根本途徑，D項錯誤。答案：C3．解析：材料中的觀點實質(zhì)上是錯誤的，因為這種觀點對待中西方文化的看法是揚西抑中，一味推崇外來文化，從根本上否定了東方文化絢麗的內(nèi)涵和無窮的魅力，故②③符合題意。故本題答案選C。答案：C4．解析：由來自中國、印度、希臘、中亞和西亞等不同國家和地區(qū)的多種文化不斷溝通融匯，進而創(chuàng)新形成古代人類文化、藝術(shù)碩果，說明堅持文化多樣共存、互鑒共進、合作共享，①正確。學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時要以我為主、為我所用，②說法錯誤，解除。文化具有多樣性，削減文化差異說法錯誤，③解除。不同國家和地區(qū)的多種文化不斷溝通融匯，進而創(chuàng)新形成古代人類文化、藝術(shù)碩果，說明要加強文化溝通，推動文化創(chuàng)新，④說法正確。答案：D5．解析：材料中的做法事實上是否定了對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的繼承，其結(jié)果只能失敗，這就要求我們在發(fā)展中醫(yī)藥中，堅持以繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，反對民族虛無主義，②③符合題意。借鑒外來文化的優(yōu)秀成果，注入時代精神都是文化創(chuàng)新的必要措施，但不是材料強調(diào)的，①④不選。答案：B6．解析：本題材料給我們的信息是，歌劇《木蘭詩篇》吸納了多種表現(xiàn)手段和表演形式，這說明不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展，B項符合題意。A、C兩項說法錯誤，一是材料沒有體現(xiàn)不同民族文化的競爭，二是文化形式具有多樣性，形式的融合并不代表文化的融合；D項與題意無關(guān)，材料強調(diào)的是文化溝通與借鑒，而不是保持民族特色。答案：B7．解析：“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉”，啟示我們在建設(shè)社會主義文化強國中要敬重文化多樣性，面對世界，汲取借鑒西方優(yōu)秀文明成果，即不同文化應(yīng)相互取長補短，①③符合題意。②④干肢不符。答案：D8．解析：在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用，①錯誤，③正確。在文化溝通、借鑒與融合的過程中，必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分汲取外來文化的有益成果，②正確。要重點學(xué)習(xí)外來文化的主動內(nèi)容，而不是形式，④說法錯誤。故選B項。答案：B9．解析：促進政策溝通和民心相通對于加深理解，親密國與國之間的文化關(guān)系，面對世界、博采眾長，具有重要意義，①④符合題意。②中的“主導(dǎo)”和③中的“消退”均表述錯誤，解除。故本題答案為D。答案：D10．解析：題干信息強調(diào)的是引進的電視節(jié)目勝利的緣由是加入了本土化元素，這啟示我們文化創(chuàng)新要以我為主，為我所用，要植根于自己民族的文化土壤，故選C項；A、B兩項與題干信息南轅北轍；文化創(chuàng)新要求學(xué)習(xí)、借鑒和汲取外國文化，而不是全盤復(fù)制外國文化，D項錯誤。答案：C11．解析：推動文化創(chuàng)新須要敬重文化多樣性，③錯誤。實現(xiàn)文化融合不只須要海納百川的胸懷，還須要保持文化的民族特色，④錯誤。故本題選A。答案：A12．解析：這首詩引用了“東施效顰”和“邯鄲學(xué)步”兩個典故，啟示我們要正確對待外來文化，反對“民族虛無主義”，要堅持以我為主、為我所用的原則，故選D。A、B、C不符合題意。答案：D13．解析：材料中的現(xiàn)象及評價，啟示我們要增加對自身文化的認同，堅決反對民族虛無主義和歷史虛無主義，②③應(yīng)選。①④本身觀點正確，但不是材料中內(nèi)容的要求。答案：C14．解析：材料強調(diào)在文化創(chuàng)新中既要主動汲取外來文化中的主動成分，又要不忘原來，②④入選；材料強調(diào)的是在文化創(chuàng)新中要以我為主、為我所用，沒有強調(diào)文化創(chuàng)新對社會實踐的作用，①與題意不符；對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是我國文化創(chuàng)新的根基，③說法錯誤。本題選B。答案：B1