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課時(shí)2思維形態(tài)及其特征【課標(biāo)要求】1.了解思維的基本形態(tài)和特征;2.區(qū)分抽象思維和形象思維。自主學(xué)習(xí)·新知全解——探新知·助學(xué)助記新知預(yù)習(xí)一、思維的基本形態(tài)1.思維形態(tài)的類別(1)從思維的方向看,有向不同方向擴(kuò)散的____________和向同一方向收斂的____________。(2)從思維對(duì)相識(shí)對(duì)象的思索角度看,有整體地相識(shí)對(duì)象的____________和分別地相識(shí)對(duì)象的____________。(3)從思維反映相識(shí)對(duì)象的方式看,有用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思索問題的____________和用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思索問題的____________思維;等等。2.思維的兩種基本形態(tài)(1)依據(jù):依據(jù)思維運(yùn)行的____________的不同,可以將思維分為抽象思維和形象思維。它們是思維的基本形態(tài)。(2)抽象思維的含義:假如人的思維抽象和概括了事物的____________,通過語詞鞏固下來,形成了________,并以________作為思維的基本單元,就屬于抽象思維。(3)形象思維的含義:假如人的思維抽象和概括的是事物的____________,并以____________作為思維的基本單元,就屬于形象思維。助學(xué)助記無論是形象思維還是抽象思維,都來源于實(shí)踐,都對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用;形象思維是抽象思維的基礎(chǔ),抽象思維依靠于形象思維,形象思維有待于上升到抽象思維。二、思維基本形態(tài)的特征1.抽象思維(1)思維形式及作用:抽象思維以________、推斷和________等反映相識(shí)對(duì)象,________事物的本質(zhì)和規(guī)律。(2)主要特征:基本單元的________、運(yùn)行方式的________和思維表達(dá)的________。2.形象思維(1)思維形式及作用:形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上,運(yùn)用________、想象和________等反映相識(shí)對(duì)象,________事物的本質(zhì)和規(guī)律。(2)主要特征:基本單元的________、運(yùn)行方式的________和思維表達(dá)的________。辨識(shí)推斷1.從思維的方向看,聚合思維向不同方向擴(kuò)散而發(fā)散思維向同一方向收斂。()2.分析思維和綜合思維是思維的基本形態(tài)。()3.抽象思維以概念、推斷和推理等反映相識(shí)對(duì)象,觸及了事物的本質(zhì)和規(guī)律。()4.形象思維、抽象思維對(duì)應(yīng)的分別是感性相識(shí)、理性相識(shí)。()5.形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。()6.抽象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。()7.抽象思維與形象思維各有其功能和作用,嚴(yán)格對(duì)立。()8.抽象思維比形象思維更有價(jià)值。()體系建構(gòu)eq\x()課堂互動(dòng)·議題探究——提素養(yǎng)·觸類旁通議題把握思維的基本形態(tài)鄭板橋曾提到他畫竹的過程:當(dāng)他晨起“看竹”時(shí),產(chǎn)生了“眼中之竹”;然后胸中涌起“畫意”,此乃“胸中之竹”;最終“磨墨展紙,落筆倏作變相”,形成了“手中之竹”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“眼中之竹”不同于“胸中之竹”。探究1:鄭板橋的“眼中之竹”和“胸中之竹”分別屬于思維的哪種形態(tài)?探究2:這兩種思維形態(tài)的特征和關(guān)系是怎樣的?歸納提升1.區(qū)分抽象思維與形象思維抽象思維形象思維角度基本單元概念感性形象思維形式概念、推斷、推理聯(lián)想、想象、幻想作用揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律主要特征基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性、思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性、思維表達(dá)的情感性[方法技巧]運(yùn)用圖示法理解抽象思維和形象思維的區(qū)分:2.理解形象思維和抽象思維的相輔相成關(guān)系在實(shí)際思維活動(dòng)中,抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對(duì)的,不是肯定的,它們之間既對(duì)立統(tǒng)一又相輔相成。一方面,通過形象思維得到的感性形象,是思維主體將相應(yīng)的相識(shí)對(duì)象的客觀形象加以提煉和整合,使之抽象化的產(chǎn)物。思維主體在構(gòu)造形象思維的相識(shí)對(duì)象的形象時(shí),必定要對(duì)相識(shí)對(duì)象的表象進(jìn)行關(guān)注和聚焦,也要用到抽象化的理性思維。另一方面,抽象思維的基本單元“概念”的形成要借助于形象思維的表象。就抽象思維運(yùn)行過程看,在信息不足或由于閱歷事實(shí)的鏈條中斷造成思維的邏輯通道受阻時(shí),人們往往要借助形象思維的想象等方式彌補(bǔ)思維條件的不足,打通抽象思維中的推理道路。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1.“性命相托,我是你的依靠;白衣誓言,經(jīng)得起戰(zhàn)火燃燒。放下一切,我朝你奔跑;因?yàn)槟抢镉形沂茈y的同胞?!笨挂吒枨栋滓麻L(zhǎng)城》謳歌了多數(shù)醫(yī)護(hù)工作者的堅(jiān)守和奉獻(xiàn),詮釋了醫(yī)者仁心的使命與擔(dān)當(dāng)。歌曲中體現(xiàn)的思維()①以感性形象為基本單元②通過推理揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律③概括了醫(yī)護(hù)工作者的形象特征④具有生動(dòng)性、情感性和嚴(yán)謹(jǐn)性特征A.①③B.①④C.②③D.②④2.下面漫畫《對(duì)癥下藥》采納的思維形式是()A.抽象思維B.形象思維C.逆向思維D.橫向思維3.農(nóng)業(yè)氣象諺語有較強(qiáng)的地方性和時(shí)代性。天氣諺語是經(jīng)過反復(fù)視察與實(shí)踐而得,雖具有肯定的局限性,不能稱其為科學(xué),但也具有較大的可信度。如我國(guó)的氣象農(nóng)諺:“日落云里走,雨在半夜后;先下牛毛沒大雨,后下牛毛不晴天;饅頭云,天氣晴?!?1)請(qǐng)分析材料中引用的氣象農(nóng)諺分別反映了思維的哪兩種形態(tài)。(2)結(jié)合氣象農(nóng)諺,說明兩種思維形態(tài)的特征。隨堂檢測(cè)·課時(shí)達(dá)標(biāo)——重落實(shí)·一步到位1.漫畫《理解有誤》諷刺了某些人不對(duì)事物進(jìn)行詳細(xì)分析,機(jī)械照搬所鬧出的笑話。這是通過形態(tài)來表達(dá)的()理解有誤A.抽象思維B.形象思維C.個(gè)體思維D.群體思維2.有過于江上者,見人方引嬰兒而欲投之江中,嬰兒啼,人問其故,曰:“此其父善游?!睆乃季S形式上看,這個(gè)結(jié)論的錯(cuò)誤在于()A.概念沒有精確地表達(dá)推斷B.不符合推理的規(guī)則C.推斷前后相互沖突D.推理的前提不正確3.日本文部科學(xué)省,通過對(duì)日本歷史上大地震的探討預(yù)料,日本東海、東南海、南海和宮崎縣近海極有可能發(fā)生連鎖地震,一旦發(fā)生連鎖地震,最大震級(jí)有可能達(dá)到里氏9級(jí)。日本文部科學(xué)省的探討和預(yù)料屬于()A.抽象思維B.形象思維C.社會(huì)思維D.科學(xué)思維4.抽象思維反映相識(shí)對(duì)象,是通過一系列環(huán)節(jié)和階段實(shí)現(xiàn)的。讀《思想的構(gòu)成與分解形式圖》,從下圖看,思維的基本形式是()A.困難思想、推理、推斷、概念B.概念、推斷、推理C.概念、推斷、單個(gè)推理、系列推理D.概念、符合推斷、推理5.羅馬數(shù)字Ⅰ的原意是指一個(gè)手指頭,Ⅱ的原意是指兩個(gè)手指頭,Ⅴ的原意是指一只手,Ⅹ的原意是指兩只交叉的手。只是到了后來,Ⅰ、Ⅱ、Ⅴ、Ⅹ等符號(hào)才不再和手指頭聯(lián)系在一起,而是抽象地代表一、二、五、十等數(shù)字。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明人們最初獨(dú)創(chuàng)羅馬數(shù)字時(shí)所運(yùn)用的思維基本形態(tài)的思維形式及其主要特征。課時(shí)2思維形態(tài)及其特征自主學(xué)習(xí)·新知全解【新知預(yù)習(xí)】一、1.(1)發(fā)散思維聚合思維(2)綜合思維分析思維(3)辯證思維形而上學(xué)2.(1)基本單元(2)共同屬性概念概念(3)形象特征感性形象二、1.(1)概念推理揭示(2)概念性推導(dǎo)性嚴(yán)謹(jǐn)性2.(1)聯(lián)想幻想觸及(2)形象性想象性情感性【辨識(shí)推斷】1.提示:×從思維的方向看,有向不同方向擴(kuò)散的發(fā)散思維和向同一方向收斂的聚合思維。2.提示:×抽象思維和形象思維是思維的基本形態(tài)。3.提示:×抽象思維以概念、推斷和推理等反映相識(shí)對(duì)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。4.提示:×形象思維、抽象思維是思維的基本形態(tài),屬于理性相識(shí)而不是感性相識(shí)。5.提示:√6.提示:×抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。7.提示:×抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用,但又具有相輔相成的關(guān)系。8.提示:×在實(shí)際思維活動(dòng)中,抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用,但又具有相輔相成的關(guān)系。所以,不能說哪一個(gè)更有價(jià)值。課堂互動(dòng)·議題探究議題探究1:提示:“眼中之竹”屬于形象思維,“胸中之竹”屬于抽象思維。探究2:提示:①抽象思維以概念、推斷和推理等反映相識(shí)對(duì)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。②形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上,運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映相識(shí)對(duì)象,觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。③在實(shí)際思維活動(dòng)中,抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用,但又具有相輔相成的關(guān)系。【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.解析:抗疫歌曲《白衣長(zhǎng)城》謳歌了多數(shù)醫(yī)護(hù)工作者的堅(jiān)守和奉獻(xiàn),詮釋了醫(yī)者仁心的使命與擔(dān)當(dāng)。歌曲中體現(xiàn)的是形象思維,以感性形象為基本單元,概括了醫(yī)護(hù)工作者的形象特征,①③符合題意。歌曲中體現(xiàn)形象思維,沒有體現(xiàn)抽象思維,②不符合題意。嚴(yán)謹(jǐn)性是抽象思維的特征,④不符合題意。答案:A2.解析:本題考查的是形象思維?;卮鸨绢}的關(guān)鍵是把握形象思維的內(nèi)涵。假如思維抽象、概括的是事物的形象特征,并以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元,就屬于形象思維。本題中的漫畫以感性形象來表達(dá)作者的意圖,故選B項(xiàng)。答案:B3.答案:(1)其中“日落云里走”“下牛毛”“饅頭云”等反映的是形象思維;通過形象思維得出的推斷,如“雨在半夜后”“沒大雨”“不晴天”“天氣晴”等屬于抽象思維形態(tài)。(2)當(dāng)我們看到“日落云里走”“下牛毛”“饅頭云”等詞語時(shí),立刻就能聯(lián)想或想象到這些詳細(xì)、生動(dòng)、直觀的形象,這就是形象思維;而由此產(chǎn)生的以概念(半夜、大雨、晴天)為基本運(yùn)行單元的一系列推斷,就具有抽象思維的特征。氣象農(nóng)諺的獨(dú)特之處就在于既有生動(dòng)形象的畫面感,又有真實(shí)的邏輯關(guān)系(氣象規(guī)律)在內(nèi),體現(xiàn)了抽象思維和形象思維各有其獨(dú)特的功能和作用,又相輔相成。隨堂檢測(cè)·課時(shí)達(dá)標(biāo)1.解析:漫畫的內(nèi)容是對(duì)路標(biāo)的誤會(huì),以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單位可以判定,這是形象思維。答案:B2.解析:本題關(guān)鍵是找出犯錯(cuò)誤的依據(jù)“此
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