經(jīng)典名著讀書(shū)心得800字

經(jīng)典名著讀書(shū)心得800字經(jīng)典名著讀書(shū)心得800字1

魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書(shū)，我讀了很多遍，直到今天合上書(shū)本，才終于對(duì)其中幾篇有所領(lǐng)悟?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語(yǔ)言，激烈地批判著那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。

給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。

“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國(guó)歷屈辱的歲月，皇權(quán)高度加強(qiáng)，國(guó)家日漸閉關(guān)鎖國(guó)，西方列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)打開(kāi)大門(mén)并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國(guó)國(guó)民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒(méi)有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個(gè)偉大的人正是為了自己而死。書(shū)中魯迅提到看電影看到中國(guó)人見(jiàn)到自己的同胞被外國(guó)人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國(guó)人令我們痛心。

為了挽救中國(guó)人民，也為了拯救祖國(guó)，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1920年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過(guò)“狂人”之口，把幾千年的中國(guó)封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出了“從來(lái)如此，便對(duì)么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)，大聲疾呼：“救救孩子!”

魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊，為了讓國(guó)民清醒過(guò)來(lái)，寫(xiě)出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。

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《藏獒渡魂》是一篇經(jīng)典的動(dòng)物小說(shuō)，作者沈石溪。藏獒，傳說(shuō)是一位天上的戰(zhàn)神因噬殺成性觸犯天條而被貶到人間來(lái)的，所以藏獒生性殘忍，身上每時(shí)每刻都流露出一股濃重的殺氣。但讀完《藏獒渡魂》這個(gè)一波三折的故事后，卻改變了我一直以來(lái)對(duì)它的看法，它讓我對(duì)藏獒這種動(dòng)物有了新的認(rèn)識(shí)。

“藏獒渡魂”是指在藏獒出生剛滿七七四十九天時(shí)，把它和一只羊羔關(guān)在同一個(gè)地方。再經(jīng)過(guò)七七四十九天，如藏獒和羊羔和睦相處，就算渡魂成功。

文中作者因急需一條藏獒，而又經(jīng)濟(jì)不足，于是買(mǎi)了一條渡魂失敗的藏獒，名叫曼晃。曼晃格外聰明，勇敢而又野蠻，擁有雙重性格，但它畢竟是條渡魂失敗的“野魂犬”，脾氣暴躁，兇狠殘忍。當(dāng)“我”在目睹了曼晃對(duì)小野豬血淋淋的“慈愛(ài)”后，作者對(duì)它的憎惡，最終使他決定把曼晃送到動(dòng)物園去。在它待在作者身邊的最后一天，它參加了雪豹和母崖羊之間的戰(zhàn)斗，母崖羊帶著一只小羊羔面臨強(qiáng)敵，生存無(wú)望，最后和雪豹同歸于盡。曼晃也因?yàn)檫@次經(jīng)歷，成為了渡魂成功的“家魂犬”。

我想：曼晃為什么會(huì)改變它殘忍、兇暴的天性，其實(shí)作者在文章最后已解釋清楚了：正是那只勇敢的母崖羊，用它纏綿而又堅(jiān)強(qiáng)的母愛(ài)，重新塑造了曼晃的靈魂。

動(dòng)物也是有生命的，也是有他們自己的性格與習(xí)慣的，家養(yǎng)的動(dòng)物，如果是長(zhǎng)久的，就要保護(hù)它們，對(duì)動(dòng)物更加關(guān)心，多多關(guān)注。好的品行和性格，自然要保留;但壞的品行或性格，如渡魂成功前的曼晃，兇狠、殘忍、脾氣暴躁……難道不應(yīng)該舍棄嗎?相比之下，對(duì)比十分明顯，原來(lái)渡魂失敗的曼晃殺氣騰騰，兇狠殘忍;被重新塑造靈魂后的曼晃，仍保持著藏獒驍勇善戰(zhàn)的性格，還多了一種家犬的順從與沉穩(wěn)。殘忍導(dǎo)致毀滅，差一點(diǎn)它的殘忍就將它送向了動(dòng)物園，也只差一點(diǎn)，它就走向了不歸路。

文章最后，一只藏獒能和一只弱小的羊羔和睦相處，這卻不是普通的藏獒渡魂。母崖羊用她的母愛(ài)，改變了曼晃，曼晃對(duì)小羊羔的愛(ài)，絲毫不亞于母崖羊，仿佛小羊羔是它的孩子。

當(dāng)我讀完這個(gè)故事，才知道動(dòng)物也有深沉的愛(ài)，我們每個(gè)人都應(yīng)該懷心，它讓世界充滿光明，也讓一切都散發(fā)出動(dòng)人的光彩。

經(jīng)典名著讀書(shū)心得800字3

要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>

只有透過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直接地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而這種好處的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。

當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。

書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等推薦，便是期望透過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。

對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。

因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。

除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。

所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。

經(jīng)典名著讀書(shū)心得800字4

紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。水滸傳的神情的色彩，至今無(wú)以忘卻他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實(shí)，又把自己的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。

北宋末年，朝政失敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對(duì)官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候，宋江的接受招安改變了一切。

清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：

一次次艱苦的行程，一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗，為的只是忠義二字。

忠，即對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力地忠，除暴安良即忠，報(bào)效祖國(guó)也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即義。一個(gè)義字，包括了太多的內(nèi)容。兄弟連心，其利斷金，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個(gè)義字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。義有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算義。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。只有真正的義士，才會(huì)懂得。只有擁有這兩樣精神，才是真正的義!

他們都是明知山有虎，偏向虎山行的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰(shuí)又會(huì)了解他們的一番苦心呢?有時(shí)，一百零八個(gè)好漢的命運(yùn)，也會(huì)令人意想不到

雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。_賊當(dāng)?shù)溃词故歉饔星锏乃麄?，也同樣無(wú)能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō)，這是宋江的過(guò)錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇，這也是宋代的悲劇，是中國(guó)的悲劇;更是社會(huì)的悲劇雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。

經(jīng)典名著讀書(shū)心得800字5

這天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這本書(shū)，之前聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)價(jià)值連城，還沒(méi)有聽(tīng)爸爸介紹完書(shū)的資料，我就聚精會(huì)神地看起來(lái)了?！拔?喂!留浩你先聽(tīng)我說(shuō)完再看!”爸爸生氣地說(shuō)。等說(shuō)完之后，我就專心致志地看起來(lái)了。

我讀著讀著，發(fā)現(xiàn)文章中我對(duì)伯父幫忙黃包車夫這件事感觸很深。這件事的大意是：有一天，作者和爸爸、媽媽去她的伯父魯迅先生家，在伯父的家門(mén)口發(fā)現(xiàn)了一個(gè)受傷的黃包車夫。作者的爸爸經(jīng)過(guò)詢問(wèn)，明白了黃包車夫受傷的原因。于是作者飛快地跑到了伯父家，之后跟伯父一齊幫忙這個(gè)黃包車夫包扎好傷口。最后伯父又把一些錢(qián)給了他，要他在家好好養(yǎng)傷。這一件事，使我對(duì)魯迅的敬佩之情油然而生。

讀完文章，再回頭想想，魯迅的品德實(shí)在是十分高尚。在我們的生活中，又有多少人能像魯迅先生那樣助人為樂(lè)，做了好事又不要報(bào)酬的呢?我以前就親身經(jīng)歷過(guò)一次與文章差不多的一件事情，一次，一個(gè)小朋友獨(dú)自玩著，在跑步的時(shí)候，突然踩到一塊香蕉皮，四腳朝天滑倒了，他大哭起來(lái)。但是，在旁邊路上的人，都是冷眼相觀，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意前來(lái)幫忙這位摔倒的小朋友，把他扶起來(lái)。有的竟然幸災(zāi)樂(lè)禍，指著這位小弟弟哈哈大笑起來(lái)，真是不知羞恥，還就這個(gè)小弟弟的狼狽樣議論紛紛。我看了，趕快把小弟弟扶起來(lái)，并且我還不停地說(shuō)：“小弟弟，你沒(méi)傷著吧?你疼嗎?”小弟弟高興地的：“你真是一個(gè)好哥哥!