《女?huà)z造人》教案模板集錦9篇

《女?huà)z造人》教案模板集錦9篇《女?huà)z造人》教案篇1○教學(xué)目標(biāo)①通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。③初步了解神話故事的特點(diǎn)?！鸾虒W(xué)重點(diǎn)①大膽而新奇的想像。②對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。○課前準(zhǔn)備學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。教師：投影儀?！鸾虒W(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入課文在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的?對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。②投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。③討論：a.女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?b.你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感①討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái);有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú);有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。③比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。教師總結(jié)女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。布置作業(yè)①摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。《女?huà)z造人》教案篇2設(shè)計(jì)思想：《女?huà)z造人》是神話故事，是通過(guò)豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來(lái)激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。教材分析：本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫(xiě)，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息。學(xué)情分析：1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，可能會(huì)遇到的最大問(wèn)題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)(1)、積累“女?huà)z、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。(2)、了解神話的特點(diǎn)。(3)、了解有關(guān)人類(lèi)起源的神話故事。2、能力目標(biāo)(1)、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。(3)、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。3、情感目標(biāo)感受體會(huì)文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。教學(xué)重難點(diǎn)：1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類(lèi)起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。教學(xué)策略與手段：本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式，預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等課前準(zhǔn)備：教師：多媒體學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。教學(xué)過(guò)程：結(jié)構(gòu)或板書(shū)設(shè)計(jì)：作業(yè)設(shè)計(jì)：1、給下面加點(diǎn)字注音《女?huà)z造人》教案篇3【教學(xué)目標(biāo)】1、使學(xué)生掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用。2、使學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。3、讓學(xué)生體驗(yàn)人類(lèi)誕生后的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂(lè)，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。【教學(xué)重、難點(diǎn)】理解神話豐富奇特的想像，培養(yǎng)學(xué)生的想像力?！菊n型及教學(xué)思路】課內(nèi)自讀課文。文章淺顯易懂，教師主要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀，體會(huì)文中洋溢的人類(lèi)誕生的喜悅感，并進(jìn)行想像力的訓(xùn)練。通過(guò)適當(dāng)?shù)耐卣?，讓學(xué)生了解人類(lèi)起源的科學(xué)解釋?！窘虒W(xué)方法】合作探究。【教學(xué)手段】多媒體輔助教學(xué)?！菊n時(shí)安排】一課時(shí)。【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，隨著歲月的流逝，你們?cè)谝惶焯烨那牡亻L(zhǎng)大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會(huì)提出許許多多的問(wèn)題：太陽(yáng)為什么東升西墜，月亮為何有陰晴圓缺，小草為什么一歲一枯榮那么你們可曾想過(guò)我們?nèi)耸菑哪膬簛?lái)的?這個(gè)樸素的問(wèn)題從遠(yuǎn)古到今天，人們一直在探尋。今天，讓我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話，走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世界。二、了解神話神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，它是人類(lèi)早期不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。三、合作探究1、比較閱讀：思考：課文豐富了哪些內(nèi)容?明確：⑴造人的具體過(guò)程;⑵人造出來(lái)后歡欣喜悅場(chǎng)面;⑶女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;⑷作者的評(píng)述;教師評(píng)價(jià)：可見(jiàn)作者高超的想像力。2、找一找、談一談：找出文中表現(xiàn)人類(lèi)誕生喜悅感的句子，談一談你的感受。教師提示：體現(xiàn)了人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，又表現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)，產(chǎn)生了人間的溫暖。人的出現(xiàn)使死寂的天地獲得了生機(jī)，更充滿(mǎn)了人間的溫情愛(ài)意與天倫之樂(lè)，只有人才使這個(gè)世界充滿(mǎn)溫馨，充滿(mǎn)愛(ài)。3、神話精彩情節(jié)欣賞──聽(tīng)錄音：人來(lái)到這個(gè)世界是這篇神話描寫(xiě)的重點(diǎn)內(nèi)容，下面請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛悄悄進(jìn)入生命初創(chuàng)的原始世界，聽(tīng)聽(tīng)大神女?huà)z的心聲，想像她造人的辛勞與執(zhí)著，聽(tīng)聽(tīng)人來(lái)到世間的第一聲歡呼，感受我們?nèi)祟?lèi)誕生后的歡欣愉快。4、女?huà)z形象分析：學(xué)生分組討論，合作探究。明確：女?huà)z是神，更是人。神性與人性在女?huà)z身上得到了高度的統(tǒng)一。⑴女?huà)z的慈愛(ài)辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿(mǎn)生命活力與母性，有著母親的喜與憂，從女?huà)z身上我們看到了人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛(ài)不正是我們?nèi)祟?lèi)生生不息的源泉嗎?⑵女?huà)z造人體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造與探求精神，女?huà)z不正是一個(gè)創(chuàng)造者嗎?這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。⑶女?huà)z的勤勞、智慧、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)?5、想像力的訓(xùn)練：從對(duì)女?huà)z形象的分析，我們進(jìn)一步感受到作者高超的想像力。可見(jiàn)，想像和幻想是神話創(chuàng)作的靈魂。借助想像和幻想，對(duì)女?huà)z造人的情景做另一番合理的推測(cè)。貼近生活，合情合理，不能胡思亂想。自編神話《女?huà)z造人》，與袁珂及古人比一比。分小組討論，各組選一名代表在全班交流。6、有關(guān)人類(lèi)的起源，你還知道哪些神話傳說(shuō)呢?學(xué)生談一談。7、你能運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)科學(xué)地解釋一下人類(lèi)的起源嗎?學(xué)生議一議。教師展示：傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說(shuō)海猿說(shuō)海陸雙祖先復(fù)合說(shuō)外星人說(shuō)塵埃說(shuō)四、作業(yè)1、參考老師提供資料，思考人類(lèi)起源，寫(xiě)一則小短文。2、繼續(xù)完成自編神話《女?huà)z造人》。五、感悟小結(jié)同學(xué)們，無(wú)論是我們今天學(xué)習(xí)的美麗的神話，還是人類(lèi)關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡，它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡，讓我們珍愛(ài)生命，努力拼搏，這樣才能無(wú)愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩!《女?huà)z造人》教案篇4教學(xué)目標(biāo)1初步了解神話故事的特點(diǎn)。2通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。3感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。教學(xué)重點(diǎn)1大膽而新奇的想象。2對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。一、導(dǎo)入由我國(guó)古代一些神話民間故事導(dǎo)入。如《嫦娥奔月》《女?huà)z補(bǔ)天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤(pán)古開(kāi)天辟地》《哪咤鬧?！贰毒l(wèi)填海》等。二、簡(jiǎn)介神話和神話的特點(diǎn)1神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界，自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。2神話的特點(diǎn)：神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是神或半人半神。三、作者簡(jiǎn)介袁珂：我國(guó)著名的神話學(xué)家。其著作《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專(zhuān)著。四、預(yù)習(xí)字詞檢查讀出加點(diǎn)字的正確讀音：澄澈chè生氣蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn綿延mián神通廣大shén靈敏mǐn枯藤téng五、賞讀課文（一）聽(tīng)課文錄音思考1、劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?、你認(rèn)為女?huà)z是一個(gè)什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語(yǔ)句加以說(shuō)明。女?huà)z神性：神通廣大人性：勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)造力總之，女?huà)z是一個(gè)人性化的神。（二）復(fù)述故事情節(jié)1、從女?huà)z的角度復(fù)述故事。2、從女?huà)z造出來(lái)的第一個(gè)人的角度復(fù)述故事。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)六、拓展延伸：關(guān)于想象（一）有關(guān)的名人名言想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。（雨果）想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。（黑格爾）（二）展開(kāi)你想象的翅膀假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神，你會(huì)出于什么原因去造人？你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎？（三）想象大比拼發(fā)揮聯(lián)想與想象續(xù)寫(xiě)句子：1、牽牛花開(kāi)放啦，……2、早上打開(kāi)窗戶(hù)，哇……3、遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，……七、課堂小結(jié)本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類(lèi)對(duì)人類(lèi)起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……。八、作業(yè)1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人起源的資料。3、閱讀《風(fēng)俗通》二則，看看課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？（√）1、女?huà)z造人的具體過(guò)程。（）2、女?huà)z選擇造人材料的過(guò)程。（√）3、人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面。（√）4、女?huà)z具備了人的情緒。（）5、女?huà)z在神祠里禱告的過(guò)程?！杜?huà)z造人》教案篇5【教學(xué)目標(biāo)】１、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。２、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。３、初步了解神話故事的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】１、大膽而新奇的想像。２、對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感?！菊n前準(zhǔn)備】學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。教師：投影儀?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】一、導(dǎo)入課文在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。１、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。２、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。３、討論：⑴女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？⑵你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。而第２個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。二、探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感１、討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。２、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的.孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。３、比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。討論：在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。三、教師總結(jié)女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。四、布置作業(yè)１、摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。２、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料?！杜?huà)z造人》教案篇6【教學(xué)目標(biāo)】1、初步了解神話極其特點(diǎn)。2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。3、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。【教學(xué)重點(diǎn)】1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。2、初步培養(yǎng)學(xué)生的想象能力【教學(xué)難點(diǎn)】理解文中想象的作用，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情?！窘虒W(xué)方法】速讀法跳讀法合作探究法【教具準(zhǔn)備】多媒體課件【課時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課1、我國(guó)古代也有許多神話故事，下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女?huà)z造人》。2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。二、知識(shí)積累1、有關(guān)神話有關(guān)神話神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事。神話特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。2、充滿(mǎn)奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。2、我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話盤(pán)古開(kāi)天辟地女?huà)z補(bǔ)天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精衛(wèi)填海鯀禹治水刑天舞干戚共工怒觸不周山3、字詞積累女?huà)z（w?。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。澄澈（chénɡchè）：清澈透明。幽光（yōu）靈敏：反應(yīng)快。綿延：延續(xù)不斷。莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木叢生的樣子。神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。三、整體感知1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文?！讹L(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載：通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi),女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女?huà)z在神祠里禱告，乞求神任命她做女媒,于是女?huà)z就安排男女婚配。課文是根據(jù)這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)出作者的想象力？學(xué)生速讀課文，討論后作答。2、訂正：課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：①女?huà)z造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；④作者的評(píng)述。其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。3、問(wèn)題思考：女?huà)z為什么要造人？女?huà)z是怎樣造人的？女?huà)z如何讓人類(lèi)繁衍生息的？想象大膽、新奇、合理四、合作探究1、生動(dòng)感人的神話，離不開(kāi)精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女?huà)z的形象嗎？可用下列句式概括：女?huà)z既是一個(gè)_________的神,又是一個(gè)_______________________的人。女?huà)z是一個(gè)既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作為“神”的非凡能力和神奇方法表現(xiàn)在：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……她作為“人”的心理、情感、活動(dòng)表現(xiàn)在：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。想像大膽奇特、真實(shí)合理2、文中處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。有關(guān)語(yǔ)句：人落地后開(kāi)口叫“媽媽”；“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě)；女?huà)z給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女?huà)z的辛勞。體會(huì)：可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)；人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住”喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。五、拓展延伸1、出示名言想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。（雨果）想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。（黑格爾）2、女?huà)z造人新編請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象，就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編“女?huà)z造人”的故事。3、小結(jié)：課文通過(guò)大膽新奇的想象，詳細(xì)敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下所作出的極富想象力的解釋。課文生動(dòng)刻畫(huà)了一位神通廣大、勤勞、智慧、偉大的女?huà)z形象且處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。六、布置作業(yè)仿照課文的寫(xiě)法，請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)大膽、合理、新奇的想象，選擇一則我國(guó)古代神話改寫(xiě)成一篇不少于300字的短文。【課后反饋】《女?huà)z造人》教案篇7教學(xué)目的：1．理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。2．感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。3．初步了解神話故事的特點(diǎn)。4．熱愛(ài)生命和生活。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．大膽而新奇的想象。2．對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。教學(xué)過(guò)程：一．導(dǎo)入：神話動(dòng)畫(huà)片導(dǎo)入二．出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。三．作者簡(jiǎn)介：袁珂，神話學(xué)家。四．關(guān)于神話五．檢查生字詞預(yù)習(xí)情況六．全班集體朗讀課文七．探究品味（一）復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想像力。（二）對(duì)女?huà)z形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。（三）感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感：人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感；人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼。（四）想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。八．放《女?huà)z造人》動(dòng)畫(huà)片。總結(jié)課文主要內(nèi)容。九．拓展運(yùn)用：讀神話《盤(pán)古開(kāi)天地》后回答問(wèn)題。十．放神舟五號(hào)飛船記錄片：女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。十一．布置作業(yè)：（一）收集有關(guān)神話，講給別人聽(tīng)。（二）閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。（三）想像出一種女?huà)z造人的新辦法?！杜?huà)z造人》教案篇8【教學(xué)目標(biāo)】1、初步了解神話極其特點(diǎn)。2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表示的喜悅之情。3、初步培養(yǎng)同學(xué)的想象能力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表示的喜悅之情。2、初步培養(yǎng)同學(xué)的想象能力【教學(xué)難點(diǎn)】理解文中想象的作用，感受文中所表示的喜悅之情?！窘虒W(xué)方法】速讀法跳讀法合作探究法【教具準(zhǔn)備】多媒體課件【課時(shí)布置】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課1、我國(guó)古代也有許多神話故事，下面請(qǐng)同學(xué)們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女?huà)z造人》。2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。二、知識(shí)積累1、有關(guān)神話有關(guān)神話神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過(guò)想象發(fā)明出來(lái)的故事。神話特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。2、充溢奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。2、我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話盤(pán)古開(kāi)天辟地女?huà)z補(bǔ)天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精衛(wèi)填海鯀禹治水刑天舞干戚共工怒觸不周山3、字詞積累女?huà)z（w?。簜髡f(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。澄澈（chénɡchè）：清澈透明。幽光（yōu）靈敏：反應(yīng)快。綿延：延續(xù)不時(shí)?！杜?huà)z造人》教案篇9一、教學(xué)目標(biāo)。①通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《女?huà)z造人》教案設(shè)計(jì)。②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。③初步了解神話故事的特點(diǎn)。二、教學(xué)重點(diǎn)。①大膽而新奇的想像。②對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。三、課前準(zhǔn)備。1、學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。2、教師：投影儀。四、教學(xué)過(guò)程。（一）導(dǎo)入課文。1、在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。（1）學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。（2）投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。（3）討論：①女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？②你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神