教育名著讀書筆記

教育名著讀書筆記教育名著讀書筆記1最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自我平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：一、教師教育行為細節(jié)育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，務必擺脫枯燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節(jié)，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細節(jié)。一句平常但是的話，一個細小但是的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關系，使教育產(chǎn)生的真實影響與預期的目標背道而馳。二、教師教學行為細節(jié)課堂是教師開展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為，能夠對學生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學中，教師表現(xiàn)出來的行為細節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學生，引導學生的情緒變化，激發(fā)學生學習知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學生的學習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學的質量。三、教師管理行為細節(jié)在學校教育世界里，教師經(jīng)常承擔著管理者的主角。在課堂教學中，要進行課堂管理或者教學管理;在課余與學生的互動中，要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中，也要注意自我的行為細節(jié)，努力從細節(jié)之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多，尤其要注意管理自我的管理行為細節(jié)。四、教師學習行為細節(jié)古人云，“活到老，學到老”。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學習的機會，不斷充實自我的知識，提高自我的素養(yǎng)，促進自我的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學習活動還是自我學習，教師都要管理好自我的行為細節(jié)，提高學習的針對性和實效性。五、教師日常行為細節(jié)在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié)，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節(jié)，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比言教更具影響力。教育名著讀書筆記2此書用怎樣一種藝術性的表述，傳遞給讀者關于孤獨的悲哀。村上也許就是這樣一個人，用他的心感受生命本不該感受到的孤獨，幻化為文字和語言的表述，傳達給讀者關于他感受到的東西的，情緒。村上的筆法是高明的，他不是在寫故事，不是在講故事，而是在傳遞故事。所謂寫故事，是只有文字的記載，各種情緒掩埋于心;所謂講故事，是把借助語言把一個故事描述給別人;所謂傳遞，是用心的各種悲歡，把一個故事帶著自己的情緒，帶著自己的感觸交給別人。被他傳遞了故事的人，不是看到白紙黑字，而是看到血脈流動，靈魂游動的形形色色的人的生命與生活，把它們從頭看到尾，就是村上給你的故事，是這本《挪威的森林》。在傳遞故事的時候，村上是如此與眾不同。他寫愛情，通過視覺感受和聽覺感受的大段落來鋪墊，為觸覺鋪墊，也許他筆下的愛情就是這樣一種要用身體和生命去觸摸去感受的情緒。他用比喻，不再捕捉事物與事物的相關性，沒有美得像花這樣的句子，有的是像全世界的森林都倒下，像全世界倒下的森林都融化成黃油的愛情。這種在五感上并無相關性的比喻，為什么不讓人覺得不協(xié)調(diào)?答案很簡單，他是在某個時間某個地方說出了這樣的話，那是一種基于五感超越五感的第六感的交流。他用象征，是奧妙和傳神的，當渡邊還在為綠子和直子糾結時，村上用象征寫出了渡邊心中也許是無意識的選擇。渡邊一直記得直子給他的觸感，卻在和玲子紀念直子的死亡時，因為撫摸到玲子的被這種觸覺感受而沉醉，在前文，綠子告訴渡邊，她對背部的撫摸最敏感。男主人公的心情在開篇和結尾各有一個象征，開篇寫悲哀，“因為直子從來不曾愛過我”，結尾寫茫然，“我不知道自己站在哪里”。當你閱讀《挪威的森林》的時候，你不僅在接受著村上給你的故事，也在接受著他給你的情緒、思想。因為你被傳遞了。這個故事講了孤獨，書中的人沒有一個不是孤獨的，卻沒有一種孤獨的形態(tài)是一樣的。書中形形色色的人，都在嘗試遠離孤獨，但方式卻一樣，通過愛，盡管愛的形態(tài)不一樣，珍愛、情愛、戀愛、憐愛。各種形態(tài)的愛卻都只是讓他們走了一段旅程，和一個自己所愛的人同行的旅程，然而，他們發(fā)現(xiàn)終究逃不過別離，這段旅程終究會結束。然后，他們才明白不可能逃離孤獨，因為孤獨停留在他們每一個人身上。也許他們學會品味孤獨，賞玩孤獨，那又能怎樣呢?徒勞罷了，對于孤獨，人類除了承受之外的一切努力，都是徒勞。因為建立在孤獨之上的一切都是悲哀的。在悲哀中找到的快樂，又該是怎樣一種悲哀?以前看一部動漫，上邊有一句話這樣說，一個人一生只能背負一個人的死，如果他背負了別人的死，到他死的時候，他甚至不能好好背負自己的死了。當時不很懂，看挪威的森林后我感覺，直子背負了木月的死，渡邊背負了直子的死。孤獨是本質，愛只是形式。通過愛與被愛，我們走了一條有人同行的路，然后在告別的時候知道，孤獨從未遠離我們。孤獨是愛的起點和歸宿!教育名著讀書筆記3在熠熠生輝的古今文化中，每一本寶貴的書籍在我們成長中都能發(fā)揮巨大的影響力，書籍就像一把開啟智慧之門的鑰匙，讓蒙昧的我們得以解脫，讓我們在知識的圣殿里盡情的攝取營養(yǎng)來滋補心田?！稅鄣慕逃犯埔环轿滞?，在我的心中植下一顆感恩的種子!“感恩的心，感謝有你”歌曲中如是唱道。《愛的教育》中有一篇父親寫給安利柯的信——《要知道感恩》。文中一句“安利柯，假如你只愛我，而不愛你的恩人，特別是除了父母之外，對你的恩情最為深重的老師，那我就會很不高興，我會生你的氣，就不認為你是個好孩子!”老師令我們喜悅，充實我們靈魂的每個知識點都飽含著他們的辛勤與汗水，帶我們走過風雨，走出困境。用知識的營養(yǎng)將我們哺育，如同那勤勞的蜜蜂——“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜!”感恩的概念看似模糊，其實卻也清晰——做好身邊的小事，在恰當?shù)臅r間做恰當?shù)氖虑?，便是最恰當?shù)母卸?。面對我的老師，上課認真聽講，尊重老師的勞動，汲取他給的知識，便是最好的感恩。教師節(jié)要到了，我會親手做一張賀卡，寫上滿滿的祝福，帶上一顆感恩的心。祝愿所有的老師們健康快樂!我將一直抱著一顆感恩的心，去感恩給予我們深重恩情的教師，感恩這一份“愛的教育”!教育名著讀書筆記4假期，我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，讀著他的《給老師的建議》一書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點迷津;又猶如一位和藹可親而又博學的老者，在我遇到困難的時候及時給我?guī)椭?，讓我充滿信心……書中既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來,我覺得找到學生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，有益于我們開闊眼界。其中給我印象最深的有兩點，第一點是第二條“老師的時間從那里來？一晝夜只有24小時。”一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常這樣談論“老師也是人，老師的壓力也是相當大的，應付學校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進修、培訓、評職稱、提高教學質量、白天要上課，晚上有時還要加班……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書？教師的時間到底從哪里來呢？帶著這樣的問題和煩惱，我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，那你就要讀學術著作?！睂Π。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質上領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應該在自己所教學的數(shù)學這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識，應該只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘?！边@段答話給我啟開了一個窗口，使我窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。常讀書和常思考會使我們勇于和善于對自己的教育教學做出嚴格的反省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實基礎。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力并有潺潺不斷的水流，這就是讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。只有這樣我們才能提高自己的教育水平，才能在教學時游刃有余，才能不斷地補充自己的知識儲備，才能使自己的知識海洋變得越來越寬廣。第二點是書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學才可能學好！如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。在我們的教學中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關課堂上的問題。當然，在我們的教學過程中，有些“你自己的學生”，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至于他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自己將來從事研究的方向；但也有一些學生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。那么如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學生的同時不斷學習,提高課堂效率,是學生真正成為”自己的學生”,使課堂成為學習知識的樂園。另外，我還明白閱讀不但對老師有益，而且對學生也有益。讓每一個孩子能夠自由支配時間而且要利用得合理，最好莫過于喜歡閱讀。閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地，應當教會每一個學生怎樣在書籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴大視野,汲取更多的精神營養(yǎng)?！督o教師的建議》一書中作者的建議、閃光的思想、精煉的語言，對我們來說，如同一條條歡快清澈的小溪，匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。她讓我明白面對當今教育改革的新形勢，面對新時代的學生，作為一名教師，不僅要自己讀書，還有引導學生讀書。學習學習再學習，讀書讀書再讀書是師生永恒的主題。教育名著讀書筆記5自從拿到《睿智的父母之愛》這本書，它一直放在我的床頭。對于剛剛成為母親的我，懷著一顆虔誠的心認真地去研讀。其中提到了要保護好孩子純真的心靈。每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性，才會使這個世界如此精彩。保護純真的心靈應該比教授知識更為重要。記得我剛走進學校的幾年里，經(jīng)常遇到課堂混亂，學生不聽話，甚至故意與老師做對這種恐怖故事，心里便默念著，要樹立自己的威信，絕不能給他們好顏色，那樣自己還怎么上課?于是，發(fā)怒成了我生活中出現(xiàn)得最多的動作。課堂上有人不專心我會怒氣沖沖，在課堂上大聲呵斥犯錯的學生;沒完成作業(yè)我會勃然大怒，嚴厲地批評他們，還滿懷希望地認為這樣做會在全班起到震懾作用，讓學生們上課都不敢開小差，認真聽講，作業(yè)按要求一絲不茍地完成。課間或放學遇到學生們，也是與他們一板一眼，一副公式化的口氣，絕不露任何笑臉，生怕給他們幾分顏色就開染坊了。有一天，班上的英語課代表來匯報幾個沒交課堂作業(yè)的學生，我聽了氣又來了，課堂作業(yè)只是幾個單詞的抄寫2遍，這么少都不完成，太過分了。我讓組長將沒寫作業(yè)的學生都叫到辦公室，不問緣由，一頓劈頭蓋臉地責備過去，他們幾個畏畏縮縮的，低著頭。隨后，我讓他們立即在辦公室里補好作業(yè)，有個學生打開文具盒幾下都打不開，我的不耐到了極點，這么不想寫作業(yè)，剛想再狠狠罵過去，卻發(fā)現(xiàn)他拿筆的手正在不住地抖著。我很奇怪，拍拍他，他猛地抬起頭，猶如一只受驚的小鹿，惶惶不安地眼神看著我。那一刻，我突然在桌上的鏡子里看到了張牙舞爪的自己，一雙噴火的眼睛，漲紅的臉，猶如一只怒火中燒的獅子，真覺得陌生。隨后幾天無意中看到了學生寫的日記：我真怕上戴老師的課，一看到她我好緊張。讓我回答問題，我站起來一緊張一句也說不出來了。坐在辦公桌前，看著孩子們依舊有不符合我的要求的作業(yè)，我陷入了沉思：有人說過這樣的一句話：老師不經(jīng)意的一句話，可能會創(chuàng)造一個奇跡;老師不經(jīng)意的一個眼神，也許會扼殺一個人才。老師習以為常的行為，對學生終身的發(fā)展也許產(chǎn)生不可估量的影響，做一名老師應該經(jīng)?；仡欁约阂酝慕逃龤v程，反思一下：我造就了多少個遺憾，刺傷了多少顆童心，遺忘了多少個不該遺忘的角落!忽然想起當年看的那部張藝謀導演的一個都不能少，一個小小的代課老師魏敏芝，只因老師離去前交代過這些孩子一個也不能少這樣一句話就能如此堅定執(zhí)著地尋回每一位輟學的孩子，這種精神是值得每一位老師學習的，我們不僅要保證學生的數(shù)量，更重要的是讓陽光遍撒每個被遺忘的角落。每當要發(fā)火的時候，腦子里就不由自主地出現(xiàn)那天鏡子里看見的自己。有時我覺得愧疚，后悔當時嚇著了那些孩子;有時又覺得可笑，奇怪自己當時怎么會發(fā)那么大的火?現(xiàn)在回想起來，實在覺得自己做得不妥，當時可能為了維護那么一點尊嚴，可能是為了挽回那么一點面子，總而言之，只是為了證明我是一個老師，我是不可侵犯的。在與孩子一次次磨合的過程中，我慢慢學習著寬容，學習著理解。學生對我們教師的要求并不高，只要我們真心一點，平等一點，賞識一點，他們就會心滿意足，言聽計從。在以后的日子里我會努力地蹲下身子與學生對話，也努力著去用自身的行動，去影響他們。孩子們對老師是寬容的，只要你對他們付出過愛心，那么你曾經(jīng)對他們的冷言冷語，暴跳如雷，他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。記得于丹老師說過的，圣賢孔子門生三千，最后出名的只有72人，蕓蕓眾生，各有所長，各有所短，可能他們經(jīng)常無法克制自己的言行，無法很好地完成學習任務，不一定有輝煌的未來，可是誰說一個平凡的人就比誰低人一等呢?教育就是一種心靈的喚醒，同時也要保護好那一顆顆純潔的水晶心靈。孩子的心靈是純潔而美麗的，如水晶;孩子的心靈是脆弱而易碎的，如玻璃。我們老師欣賞著他們水晶般的心靈;更要保護著他們玻璃一樣易碎的自尊。喚醒人性，親近善良，遠離無知，拒絕邪惡，讓陽光遍撒每個被遺忘的角落!教育名著讀書筆記6讀了幾本教育名著，學習了先師們的經(jīng)驗，也總結了自己的一點經(jīng)驗，更重要的是檢查了自己的工作方法，讓自己的工作不出差錯!現(xiàn)將心得體會整理如下：一愛心永恒所有優(yōu)秀、出色的老師們都無一例外地告訴我們這一點，要用愛心來從事教育事業(yè)，要用真誠的愛來打動、關愛、引導、感染、影響他們。從小一帆風順的孩子要用愛影響他，讓他學會向別人獻出愛心，學會關心別人;家境不幸的孩子需要師愛來彌補其親情的缺失，更重要的是要用加倍的愛來融化他心中的冰冷，幫助其重新相信人間之愛。愛是永恒的，只有愛才能幫助別人，只有愛才能使自己更寬容、更豁達。二超前的教育眼光任何階段的教育都要著眼于未來：學生未來的發(fā)展，國家建設的未來，民族生存的未來。優(yōu)秀的老師在教給學生扎實的基礎知識的同時，也教給學生學習的方法、生活的態(tài)度、良好的習慣，這些比知識更重要，因為這是獲得知識、積極生活的方法。學生在求學期間就積累了今后生活學習工作的方法，他們在離開學校之后會在社會的大課堂中學到更多的知識。三培養(yǎng)健全的社會的人在名著中，感受很深的是，他們都與學生亦師亦友。無論是剛入學的小學生，還是個頭高高的高中生，他們都一視同仁地、平等地待之，他們給了學生充分的尊重。在學習中，在人格上，都將學生置于與自己平等的“人”的地位。這樣的尊重也換來了學生對他們一生的尊重。尊重，將誤入歧途的孩子挽回，將心靈受傷的孩子撫慰，也給學習能力差的學生以充足的信心。這些優(yōu)秀的教師重視對學生各個方面的培養(yǎng)，德智體美勞、人生觀、價值觀、等等，不忽視哪一方面，不隨便放松要求，這些實在值得我們學習。四熱情、積極、信心教師這一行很辛苦，但是從這些書中發(fā)現(xiàn)，他們有著高昂的熱情，積極地勞動，更有足夠的信心等待學生的成長。學習后進的學生，依然會受到熱情的幫助和溫柔的鼓勵。這要求師者有多大的毅力和熱情啊!我真是自愧不如。讀著這些先師留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷，更多的是反省自己的過失，自身的不足?！皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑也?！惫湃嗽趦汕Ф嗄昵暗脑?，在今天依然那么鮮明，指引我們教育工作者，我們應以滿腔的熱情為自己的工作負責，為學生的未來負責，為祖國的未來負責。教育名著讀書筆記7近期，再一次拜讀了肖川的《教育的理想與信念》，靈魂又一次被徹底地洗染，這種輕快兼并沉重的嶄新感覺是如今流行的碎片化閱讀無可比擬的！“生命教育”的方向與方法，詮釋當前教育中的困惑，用智慧幽默的語言闡述生活中的一個個哲理：讓課堂充滿關注的氣息，讓生命活力充分地涌流，讓智慧之花盡情地綻放——這是對課堂教學的追求；貼近生命的需要，揭示生命的真相，引領成長的方向，探尋生命的意義，成全生命的價值——這是課程目標的追求；尊崇生命的在場，點化生命、潤澤生命，你臉上的微笑有多少，孩子心中的陽光就有多少——這才是教育，生命的教育！老子曾說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之能勝，柔之勝剛，天下莫不知。”水，天生麗質，柔弱多情，可以成江河起波濤，可以沖土決堤，涓滴石穿。肖川教授的文字正如這水，每一個社會中人的感動正如這水——甘美而清澈！沒有這水澆灌的土地，注定會寸草不生；沒有感動滋潤的人，心靈注定會干涸枯竭。感動如水，普通而又偉大，平凡而又崇高。相信我們自己也可以把這份感動賦之于行動?！督逃睦硐肱c信念》字字句句皆經(jīng)典，時時處處有感動，折射著一種靈性。他說的高考制度是“全面的豐收，導致全面的平庸?！薄按罂夹】嫉呐抨牱值龋箤W校成為造就敗者的場所，進而導致厭學和恐學，導致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。”這，不得不讓我們思考，教育到底給了人什么？我們到底該如何教育呢？我曾看到自己小學時威風凜凜，才華出眾的班長，經(jīng)過無數(shù)次教育的“洗禮”，高中過后，簡直判若兩人，人不但變得傻呆呆，連基本的人際交往也不會，面對昔日的老同學居然一句話也不會說。難道這就是教育的影響嗎？難道這不足以讓我們?nèi)ブ匦聦徱暯逃繕藛?？難道這還不能引起教育者的深刻反省嗎？多年的教育生涯讓我知道了：負擔過重會使得一個人忙忙碌碌，疲于應付，沒有足夠的時間去消化、深化、細化所獲得的知識，去發(fā)現(xiàn)知識的個人意義，去建構屬于自己心靈財富的知識。久而久之，學生變得內(nèi)心麻木，機械呆板，未老先衰，暮氣沉沉。教育是什么？是“把所學的東西都忘了，剩下的就是教育”，是“養(yǎng)成博雅君子、獨立精神和健全人格的一種文化過程，向人類傳送生命氣息、心靈轉向的神圣生活?！钡F(xiàn)實生活中，發(fā)現(xiàn)了一種現(xiàn)象：教師一方面用重復訓練、機械記憶束縛著學生，另一方面還抱怨學生只會死記硬背，遇到開放性的題不知該從何下手。突然頓悟這樣的學生竟然是我們辛辛苦苦培養(yǎng)出來的！遺憾之時，亦為之汗顏矣！痛定思痛，解決的方法有嗎？應該，還是有的！領導頂層設計多元化評價，評價老師的方案不唯成績，更加看重課堂上學生創(chuàng)造性思維的開發(fā)，一旦學生創(chuàng)造性思維有了，成績的提高是自然而然的。我們培養(yǎng)的學生是德智體全面發(fā)展的社會主義接班人，如果只會做題，怎能接力中國興盛中華復興的重任？曾記得，一位北大畢業(yè)生洋洋灑灑寫了幾萬字控訴父母只關心自己的成績，包辦一切，結果自己只會學習，其它的什么也不會，進入工作崗位后，任何事情處理起來都很吃力，多次萌生輕生的念頭……這是多么悲哀的事情啊！這難道還不能引起作為孩子的第一任教師——父母的深思嗎？是啊，“不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為‘標準件’和‘工藝品’”，學習是為了更好地生活。既然當下的生活也是生活，有什么理由為了明天的生活而犧牲現(xiàn)在，使現(xiàn)在的生活變得索然無味，苦不堪言呢？但愿肖川教授的警世之言能喚醒每一位沉睡和裝睡的教育者，減輕心理和精神負擔，去掉沉重的枷鎖，步入正能量的軌道，用真愛和誠意循序漸進地喚醒、激勵、影響、引領，讓學習成為每個人的本能和興趣追求，成為終身發(fā)展的內(nèi)在動力。教育名著讀書筆記8《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的，再根據(jù)我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來.書中眾多理論對我影響深遠.它讓我明白了原來學生這樣教.會存在那些不足，那樣教會出現(xiàn)什么樣的問題。讀后我思緒萬千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學方向心中激動萬分，同時，為自己過去的想法而慚愧。第一個感受：愛學生我曾經(jīng)為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過，也為我第一次當班主任泄氣過，還為丟了學生想放棄教師這一職業(yè)。并面對幾十個有著不同思想的孩子時，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業(yè)，后天家長說某某學生打了他的孩子??日復一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛畢業(yè)時的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個職業(yè)。當我閱讀了《給教師的一百條建議》后有豁然開朗的感覺。霍姆林斯基針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，他的文章中使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認識它們，那就會發(fā)現(xiàn)這些弱點是無關緊要的，是每個孩子年齡階段所表現(xiàn)出應有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個經(jīng)常在變化著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱。參與學生的活動，讓學生感覺老師是他們學習生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā)，我?guī)е@種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關系會比以前更融洽。教育名著讀書筆記9閱讀《學與教的心理學》這本書深有感觸，書中提到的很多的教學機制、教學理念，與我們的教育教學息息相關。使我們對學生的心理以及學與教的心理有了更深刻的認識。教學是教與學的統(tǒng)一，只有老師和學生們的積極配合，才能達到教學的完美結合?！秾W與教的心理學》包括三個部分：教師與學生心理，學習心理，教學心理。它將新的`學習論和教學論及其教學設計技術貫穿全書。采取了以學校學習和教學中的心理學問題為基本線索，介紹和剖析學與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學理論與應用。論述了學習類型與教學條件的相互關系，學生人格特征與教學處理的相互影響，師生間和同學間的交互作用，等等。下面談談對教與學的心理學的認識：學與教的心理學是一門把學習心理和教學心理兩個分支學科結合起來，闡明學生的知識、技能和品德以及教師如何為學生有效學習創(chuàng)設適當條件，促進學生的知識、技能和品德學習的心理學新學科。它是研究學校教育過程中學生的學習活動及與之相關的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。它涉及學校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學這是兩個相互影響和促進的過程，對于我們重點研究學校教學或更細些的課堂教學和我們這么多年的學習生活體會是一致的;另一方面，還認識到教學它是一個完整的過程，而在每一個過程都應當有正確的理論去指導，這樣才能更好地促進教學。目前來說個人收獲和體會是：《學與教的心理學》揭示出教育過程中應當了解學生的特點，并且闡述了這些特點對教學過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師，了解學生、了解學生的學習，學會如何有效指導學生學習將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學應是不分離的，它就是一個共同體，有助于我們更好地認清教學的實質。學會全面地去洞察一切，學會將教學置于“共同體”中，學會在整體中去把握;不再教學分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠是教學最本質的核心。明白了學習的本質是人類個體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學習”和“學習社會化”的觀念和模式。在學校，學習的不是死的知識，而是學習的能力，學習要伴隨著人的一生，要學會學習。沒有智慧，知識本身是沒有用的。學習不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學習化的社會，我們個人也應該學會在生活中學習，在學習中生活。讓學生更新了本身原有的學習觀念，以前只是注重知識，技能的學習，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質和行為習慣的學習，而這些方面是很重要的;注重學習活動的創(chuàng)新性，以前習慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因為只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學習，探索未知的領域。學習不僅要有明確的學習目標，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機制，通過對學習評價理論的學習，更新了評價觀，評價決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價，而它才是學習過程的出發(fā)點與歸宿，只有更多地進行自我評價，才能形成自我意識，獲得自我超越。教育名著讀書筆記10這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事?！睈邸保粋€多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達這一點。在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個”叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人x辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。讀到這里，我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上，使同學之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風日益生成，那種關愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會加強人民精神建設的同時，我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。教育名著讀書筆記11“要堅強，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂傷壓倒你，要保持偉大的靈魂在經(jīng)受苦難時的豁達與平靜。”這是《愛的教育》作者亞米契斯說的，這句話對我感觸很大。讀過這本書后，書里的故事內(nèi)容對我感觸更大。全書采用了日記的形式，講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事。內(nèi)容主要包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，父母在日記本上寫的勸說啟發(fā)的一些文章，以及老師在課堂上讀的很精彩的“每月故事”，每一章節(jié)都把“愛”表現(xiàn)的精細深入，大到國家、社會、民族的愛。小到父母、老師、朋友的愛，處處扣人心弦。而那眾多豐滿的人物也給我留下了深刻的印象。比如保護弱小讓安利柯深以為傲的好友卡隆，助人為樂的班長代洛西，虛榮狹隘的瓦梯尼，傲慢無禮的諾卑斯，樸實可愛的“小石匠”，還有自強不息的克洛西等等，他們都在家人、朋友和老師的幫助下變得非常有愛。由書里的故事，讓我也想到了我身邊的愛，像媽媽每天早起做的每一頓早餐，晚上臨睡前給我充的每一杯熱牛奶，在我生病時爸爸給我無微不至的照顧，奶奶每天堅持不懈接我上下學，學校里老師同學給我的幫助，鄰里之間見面時說的“你好”等等。處處都感動著我。這本書用愛的鑰匙，打開了人們的心扉，用愛的眼光和筆觸給我們傳達了最美好的生活和心靈，用一個個活生生的例子告訴我們愛無處不在，我喜歡《愛的教育》這本書。教育名著讀書筆記12在整理班級圖書的時候，偶然發(fā)現(xiàn)新課標必讀書目里有《愛的教育》這本書，早就聽說了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》，曾感動了成千上萬的讀者。100多年來此書一直暢銷不衰，曾多次被改編為動畫片、電影、連環(huán)畫，讀者遍布全世界。但是我卻一直沒有靜下心來閱讀。拿起這本書，腦海中涌現(xiàn)了好多的疑問，在這美麗的世間“愛”究竟是什么?在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結晶呢?帶著這些未知的疑問我走進了《愛的教育》去探求我想要的答案。這是一本以日記形式撰寫的小說，書里的每一個故事雖然比較短小，但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠都離不開一個字——愛。在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。內(nèi)中包含了父母的愛、同學的愛、老師的愛，以及社會的愛，這些在安利柯的心里種下了光明的種子，教育了他怎樣去愛，又怎樣接受愛。字里行間折射出的全是一顆純真透明的愛人之心。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同?？戳诉@本書，也想到了現(xiàn)在的自己，身在教師崗位，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學經(jīng)驗、也沒有很好的方法的現(xiàn)實之下，有時候也以教師的權威管教學生，以致傷了學生的心。在師生情感上劃出了一道情感交流的鴻溝，而《愛的教育》給了我很多的啟迪。教師要教育不要訓斥，教育要潛移默化;要了解學生，認識學生，要適時的贊美和接納，鼓勵與協(xié)助;要培養(yǎng)學生挫折和容忍的價值判斷能力，讓學生快樂成長;要利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的提供教給家長養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。如在《我們的老師》、《父親的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文里，作者用一種非常口語化的語言描寫了老師在回應學生的問候時的神態(tài)、關心孩子時手的動作、批評孩子時的語調(diào)等，給我們勾勒出一個慈祥的、感性的、親切中不失威嚴的好老師形象?！兜艿艿呐蠋煛芬晃乃鑼懙哪切┣榫胺路鹁褪俏以?jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學拼音，怎樣處理孩子們帶到教室來的東西，怎樣應付上課時突發(fā)的事件，怎樣克制自己情緒，怎樣在發(fā)火后后悔等等。夏丐尊先生在翻譯此書時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！币粋€人在成長過程中，總有許多挫折、跌倒和失敗，但是一個良師必須適時適切地，來激發(fā)學生們自信心。讓他們勇敢面對所遇到的困難，并在困境中堅強的站起來，堅持的走下去。從《愛的教育》中，從安利柯的身上，我終于明白，孩子真正需要的是源自父母和長輩的精神力量，父母、老師只有教會他如何關心別人，如何與人團結合作，如何熱愛勞動并創(chuàng)造生活，他才能在成年后不至于孤單、自私，而始終以樂觀、善良之心快樂一生。四、所獲我們要熱愛身邊的人教育名著讀書筆記13從教三十多年來，所教學生形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會，總結過去，甚感工作越來越難做，學生越來越不好管，工作壓力越來越大，苦和累成了每天的必修課，有時真想不明白，為何有人對教育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認真和負責為何就不能起到與別人相同的結果呢，這成了長時間來的不解之迷。寒假中學習了魏書生教育思想的有關書籍，思緒萬千，感慨不已，既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧自己幾年的教育生涯，深感慚愧和內(nèi)疚?！巴瑸槿藥煟瑸楹我恍┖唵尾贿^的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的疑問。古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學生才能教好書，育好人。孔夫子教育學生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關，只有這樣的教學，教師的教學和學生的學習才是一種幸福和享受。反思過去，自認為責任心強的自己對自己的學生又了解多少呢，是否真和學生打成了一片，是否常與學生聊天、談心，是否關心到了每一個學生，無論其成績好壞，行為習慣好壞，是否走進了學生的心靈，學生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學期的教學計劃和工作總結中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠，每個教師都希望自己的學生聽話、懂事，上課認真聽講，下課認真完成作業(yè)，期末考試考個好成績，如此，教師、學生、家長皆大歡喜，所以“很有責任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準和禁止的落實情況，結果卻與想象中的相差甚遠?？傮w看，班級的紀律似乎被管好了，可同學們的學習興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數(shù)事實告訴我們，要教育學生，首先必須了解學生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。在了解學生方面，我們往往是從學生學習態(tài)度、行為習慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學生，長期以來，辯證法已在對待學生身上不起作用了。教育學、心理學等教育科學理論，是在總結先進教師的工作經(jīng)驗和少年兒童的心理變化過程的基礎上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗認識不到的學生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過去幾年的教學生活中，多為一點論，把后進學生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著干，學了魏書生的有關理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學生和后進學生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調(diào)皮的同學經(jīng)過一期的努力，都有了較大的進步，師生關系也有很大改善，與學生的友誼加深了。俗話說得好，“要得公道，打個巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學生不一樣，教師就要高一層，就是權威，所以教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對老師的無理，就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實中體現(xiàn)，殊不知，老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。就單從魏書生“育人先知人”這一節(jié)的收獲來看已是受益匪淺，經(jīng)過在教學上的應用效果也是有目共睹。讀完魏書生的書，我相信往后的教學生涯不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應該是一種幸福和享受，我會努力的。陳鶴琴先生是我國著名的教育家、兒童心理學家及兒童教育專家。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認為兒童是祖國的未來，民族的希望，提出了“熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認為“對于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應當用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學起。”經(jīng)過長期的探討實踐，并提出了一套“活教育”的訓育原則，體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓育原則作為實施“活教育”德育目標“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的基本原則，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學原則》，深受啟發(fā)。一、“做”是教學的基本原則。陳老認為在教學活動中應特別強調(diào)兒童的“做”，所謂“做”也就是活動。在園里的一切活動，“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做。”不僅要重視兒童的動手操作，同樣重視兒童積極思想品質的培養(yǎng)，主張“凡兒童自己能夠想的，應當讓他自己想?！薄耙磺薪虒W，不僅僅在做上打基礎，也應當在思想上做工夫?！备鶕?jù)行為主義心理學的觀點認為思想就是動作，是一種內(nèi)化的動作?！昂脛印笔莾和囊粋€顯著的特點。沒有一個兒童不好動，也沒有一個兒童不喜歡自己做的，因為兒童的感覺與動作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究兒童好動的特點，不但不因兒童的正?；顒?，去責罰他，而且要給兒童充分的機會，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進。“做”，也是兒童獲得練習，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好機會。陳鶴琴先生曾說：“兒童若自己動手，自己吃飯，可以得到肌肉運動的快感，嘴里也有著相當?shù)淖涛?，即使湯勺拿不穩(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習的好機會。”的確，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習的機會，任何事情也就學不會了。兒童做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經(jīng)驗成為幼兒園教學的重要任務，而兒童的操作活動即“做”正是獲得直接經(jīng)驗的最佳途徑。我們教師不應用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機會，是不利于發(fā)展兒童智力的。二、活動性與主體性是緊密相連的。兒童在陸地上學游泳，在教室里學煮飯，都是不能成功的，教師應當給兒童相當?shù)臋C會，自己動手學習，不要把現(xiàn)成的結果灌輸給學生。陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識，才是真的知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界?！敝挥惺箖和约壕唧w的和自發(fā)的參與各種活動，才能獲得真實的知識，才能形成他們自己的假設，給予證實或否定。教師應當重視引導兒童自我發(fā)現(xiàn)的學習，在幼兒園的教學中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動，做活動的主人，充分強調(diào)幼兒的主動性、積極性和創(chuàng)造性。三、教師要利用活教材、教學方法的多樣性原則?！按笞匀淮笊鐣俏覀兊幕罱滩摹?，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實現(xiàn)“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社會學習。小孩子的知識是由經(jīng)驗得來的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識愈多。兒童生活在大自然、大社會中，自然環(huán)境和社會環(huán)境是活的環(huán)境，對兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉。環(huán)境對學前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因為兒童最初是從環(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、野外去學習。大自然、大社會為兒童活動和學習提供了豐富的材料。要做一個成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時發(fā)覺這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點出發(fā)提出了替代教學法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么幼兒園的教學應該游戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機會。要激發(fā)兒童的學習動機、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學方法。四、積極鼓勵培養(yǎng)兒童良好的行為習慣和道德品質。兒童喜歡受稱贊，容易受暗示，所以對兒童消極的制裁不僅不能收到實效，而且會傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵、暗示是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時的。積極的鼓勵可以增加兒童學習的興趣，促進兒童求知欲。積極鼓勵對于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰?？梢姡胺e極的鼓勵勝于消極的制裁”的原則，對于兒童教育來說是很重要的。陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認為這樣的相互學習，教者和被教者都會受益。同時可以看出這種教學相長的方式具有民主性的特點。任何教師，任何兒童隨時都可能成為教者，又隨時都可以成為被教者、學者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當代教育理論的一個趨勢。讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》，覺得里面閃光的思想是我們寶貴的財富，讓我對幼兒園教育有了新的思路、新的改觀，并從中汲取了許多知識，促使我在教育理念上更上一層樓。我會秉著陳鶴琴先生的教育思想，堅持《活教育的教學原則》，完善自我，不斷提高。教育名著讀書筆記14這本書是一個意大利的四年級學生安利柯，在一個學年的十個月中所記的日記。其中，也有他父母給他的一些勸戒性的小文章，以及老師在課堂上宣讀的小故事。我還沒有一一讀完，單單讀過的幾個小故事已讓我感動不已、感慨頗深了。這部處處洋溢著