2023年八年級(jí)暑假文言文閱讀專(zhuān)練：文言文主題理解問(wèn)題（含解析）

文言文閱讀：文言文主題理解問(wèn)題

（共16題）

一、復(fù)合題（共16題）

L閱讀下面的文言文，完成下列小題。

【甲】

十年春，齊師伐我。公將成，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰："肉食者謀之，又何問(wèn)焉？”劌曰：“肉食

者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)："何以戰(zhàn)？"公曰：”衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。"對(duì)曰：“小

惠未彳扁，民弗從也。"公曰："柄牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫?/p>

曰：“小大之獄，顯不能察，必以情?！睂?duì)F1：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可.〃齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將

馳之。劌曰:“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：?夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗摩，故逐之?！?/p>

（《普劌論戰(zhàn)》）

【乙】

夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈充乘而觀(guān)之。齊侯日：“豈不

是為？先君之好是繼，與不毅同好，何如？"對(duì)曰：“‘君惠徼'福二敝邑之社稷，辱收裹貳，寡君之

愿也。"齊侯曰：“以此眾戰(zhàn)，誰(shuí)能御之！以此攻城，何城不克！"對(duì)曰："君若以德綏諸侯，誰(shuí)敢不

服？君若以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖眾，無(wú)所用之！”屈完及諸侯盟。

（1）解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

i肉食者郵。

ii弗敢用也。

iii”于召陵。

iv何城不事。

（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是.

A.小大？獄與屈完乘而觀(guān)？

B.必以分入漢水以為池

C.里不能察”眾，無(wú)所用之

D.戰(zhàn)干長(zhǎng)勺君惠徼福干敝邑之社稷

（3）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

君若以德綏諸侯，誰(shuí)敢不服？

（4）概括下表所列篇目中人物（作者）的人文思想核心.

人物（作者）篇目人文思想核心

諸葛亮《她師表》親賢遠(yuǎn)佞

曹劌《曹輪戰(zhàn)爭(zhēng)》

屈完《齊桓公伐楚》

2.文言文閱讀，完成下列各題。

【甲】狼

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼乂至。骨己盡矣。而兩狼之

并驅(qū)如故。

居大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主枳薪其中，苦蔽成丘。第乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一?狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似眼，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃

之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷

其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽肉之變?cè)p幾何戰(zhàn)？止增笑耳。

(《聊齋志異》)

【乙】熊與坎中人

有人入山射鹿，忽墮一坎內(nèi)，見(jiàn)熊子數(shù)頭。須臾，有大熊入，以為必害己。良久，大熊出果

分與諸子。末后作一份與此人，此人餒久冒死啖之熊似甚憐之。每旦，熊母覓食還，輒分果與之,

此人賴(lài)以支命。后熊子稍大，其母一一負(fù)而出。子既出盡，此人自分(fOn)必死坎中，而熊母熨

還，入坐人邊。人解其意，便抱熊足，熊即躍出，遂不得死。嗚呼，人言禽獸無(wú)義，然顧此熊，

安得言無(wú)情哉。

(根據(jù)《搜神后記》編寫(xiě))

(1)下面句子朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是一

A.此人餒/久冒死啖之/熊似甚憐之

B.此人餒久/冒死啖之/熊似甚憐之

C.此人餒久/冒死啖之熊/似甚憐之

(2)下面句子加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是一

A.①擔(dān)中肉冬②子既出盡

B.①軍野有麥場(chǎng)②然期此熊

C.①?gòu)?fù)投之②而熊母復(fù)還

D.①目似眼,率暇甚②人解其營(yíng)

(3)《聊齋志異》的“異"指的是"怪異的故事"，《搜神后記》的內(nèi)容多為"神異鬼怪的故事”。這兩

篇文章的"狼"和"熊"分別"異"在何處？結(jié)合內(nèi)容作答。

(4)人與動(dòng)物的故事,有的旨在突出人的力量,有的反襯人的渺小,有的在人與動(dòng)物的對(duì)比中揭

示人性。清結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)兩篇文章的落腳點(diǎn)是否相同。

3.文言文閱讀。

顧炎武，字寧人，原名絳，昆山人。明諸生。生而雙瞳，中白邊黑。讀書(shū)目十行下。見(jiàn)明季

多故，講求經(jīng)世之學(xué)。明南都亡，奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令楊永言起義師，炎武及歸莊從之。

魯王授為兵部司務(wù)，事不克，幸而得脫，母遂不食卒，誠(chéng)炎武躬事二姓。唐王以兵部職方郎召，

母喪未赴，遂去家不返。炎武自負(fù)用世之略，不得一遂，所至輒小試之。墾田于山東長(zhǎng)白山下，

畜牧于山西雁門(mén)之北、五臺(tái)之東，累致千金。遍歷關(guān)塞，四謁孝陵，六謁思陵，始卜居①陜之華

陰。謂“秦人慕經(jīng)學(xué)，重處士，持清議，實(shí)他邦所少；而華陰絹毅關(guān)河之II,雖足不出戶(hù)，亦能見(jiàn)

天下之人、聞天下之事。一旦有警，入山守險(xiǎn)，不過(guò)十里之遙：若有志四方，則一出關(guān)門(mén)，亦有

建銀之便”。乃定居焉。

生平精力絕人，自少至老，無(wú)一刻離書(shū)。所至之地，以二騾二馬載書(shū)，過(guò)邊塞亭障，呼老兵

卒詢(xún)曲折，有與平日所聞不合，即發(fā)書(shū)對(duì)勘：或平原大野，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏。

炎武之學(xué)，大抵主于斂華就實(shí)。凡國(guó)家典制、都邑掌故、天文儀象、河漕兵農(nóng)之屬，莫不窮

原究委，考正得失，撰《天下郡國(guó)利病書(shū)》百二十卷；別有《榮域志》一編，則考索之余，合圖

經(jīng)而成者。精韻學(xué)，撰《音論》三卷。

【注】顧炎武(1613年—1682年)，漢族，明朝南直隸蘇州府昆山(今江蘇省昆山市)人，著名

思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，與黃宗莪、王夫之并稱(chēng)為明末清初三大儒。①卜居：選擇安身之處。

(1)下列句中"以"與“唐王以兵部職方郎召"中"以"意義與用法相同的一項(xiàng)是一

A.可以為師矣B.河曲智叟亡以應(yīng)

C.以錢(qián)覆其口D.以其境過(guò)清

(2)下列對(duì)文章內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)—

A.傳記開(kāi)頭簡(jiǎn)要介紹顧炎武的籍貫，名字等，特別突出了他不同于常人的眼睛，以及他的

聰穎過(guò)人。

B.顧炎武事親至孝，明末時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，南明滅亡后，他就侍奉生身母親王氏到常熟躲避戰(zhàn)

亂。

C.母親臨死時(shí)告誡顧炎武不可在清朝為官，顧炎武矢志踐行，他四處奔走，選擇定居之處

時(shí)，也不忘以有利于夏明大業(yè)為條件。

D.顧炎武是個(gè)既懷大志又不忘治學(xué)的奇人，甚至騎在馬鞍上也要默誦諸經(jīng)注疏，他一生治

學(xué)成果豐富。

(3)解釋下列加點(diǎn)的詞。

i讀書(shū)目十行下一

ii四謁孝陵一

iii即發(fā)書(shū)對(duì)勘—

iv河漕兵農(nóng)之蝎—

(4)翻譯下列句子。

i炎武自負(fù)用世之略，不得一遂，所至輒小試之。

ii自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。(《桃花源記》)

4.閱讀下面兩段文言文，完成下列各題。

【甲】

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。

客問(wèn)元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，己去。"友人便怒日："非人哉！與人期行，相

委而去。"元方曰："君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。友人慚，下車(chē)

引之。元方入門(mén)不顧。

【乙】

王恭從會(huì)稽①還，王大②看之。見(jiàn)其坐六尺?、?，因語(yǔ)恭：“卿東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以

領(lǐng)及我?！惫o(wú)言。大去后，即舉所坐者送之。既無(wú)余席，便坐薦④上。后大聞之，甚驚，曰："吾

本謂卿多，故求耳。"對(duì)曰：“丈人⑤不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)⑥物。

【注】①會(huì)稽：地名。②王大：人名。③簟dian：竹席。④有：草墊。⑤丈人：古時(shí)對(duì)老年男

子的尊稱(chēng)。⑥長(zhǎng)：舊讀zhmng,多余，剩余。

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。

i尊君在不不—

ii相春而去委

Hi大考后去

iv后大聞4之____

(2)翻譯下面句子。

i友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

ii卿東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。

⑶成語(yǔ)“身無(wú)長(zhǎng)物”出自本文，從【乙】文看，它的意思是：，從中可以看出王恭具有

的品德。

(4)【甲】【乙】?jī)晌谋憩F(xiàn)的共同主題是一。

5.課外文言文閱讀，完成各題。

梁惠王曰："晉國(guó)①，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地

于秦七百里：南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之②，如之何則可？”孟子對(duì)臼：“地方百里而

可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨③：壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其

父兄，出以事其長(zhǎng)上?？墒怪仆Β芤該榍爻畧?jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。

父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵。'王請(qǐng)勿

疑！”

一一節(jié)選自《孟子梁惠王上》

【注】①晉國(guó)：韓趙，魏三家分普，被周天子和各國(guó)承認(rèn)為諸侯國(guó)，稱(chēng)三家為三晉，所以，梁

(魏)惠王自稱(chēng)魏國(guó)也為晉國(guó)。②比：替，為：酒：洗刷。③易耨：及時(shí)除草。易，疾，速，快;

褥，除草。④梃：棍棒。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。

i寡人恥之恥：―

ii使不得耕耨場(chǎng)養(yǎng)其父母以：一

(2)下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是一

A.西/喪地于秦/七百里B.至于負(fù)者/歌于途，行者/休于樹(shù)

C.王/如/施仁政于民D.壯者/以暇，日修其孝悌忠信

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

地方百里而可以王。

(4)本文中，孟子認(rèn)為應(yīng)該怎樣施行仁政？(用原文語(yǔ)句回答)

(5)選文中孟子闡述的政治主張實(shí)質(zhì)是一種什么思想？《岳陽(yáng)樓記中》中哪句話(huà)也充分體現(xiàn)了這

一思想？

6.文言文閱讀，完成下面問(wèn)題。

【甲】

康肅問(wèn)F1："汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"翁F1："無(wú)他，但手熟爾。"康肅忿然日："爾安敢

輕吾射！"翁曰："以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入,

而錢(qián)不濕。因曰："我亦無(wú)他，惟手熟爾。"康肅笑而遣之。

(節(jié)選自宋?歐陽(yáng)修《歸田錄?賣(mài)油翁》)

【乙】

族兄中涵知旌德縣①時(shí)，近城有虎暴，傷獵戶(hù)數(shù)人，不能捕。邑人請(qǐng)?jiān)唬?非聘徽州唐打獵，

不能除此患也。"乃遣吏持幣往，歸報(bào)二人，行且至。至則一老翁，須發(fā)皓然，時(shí)咯略作嗽：一童

子十六七耳，大失望，姑命具食。老翁察中涵意不滿(mǎn)，半跪啟曰："聞此虎距城不五里，先往捕之,

賜食未晚也?！彼烀蹖?dǎo)往。役至谷口，不敢行。老翁哂日：“我在，爾尚畏耶？'‘入谷將半，老翁

顧童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。"童子作虎嘯聲，果白林中出，徑搏老翁，老翁手?一短柄斧縱

八九寸橫半之之臂屹立。虎撲至，側(cè)首讓之，虎自頂上躍過(guò)，已血流仆地。視之，自頷下至尾閭

②，皆觸斧裂矣。乃厚贈(zèng)遣之。

(節(jié)選自清?紀(jì)的《閱微草堂筆記?唐打獵》)

【注釋】①旌(jlng)德縣：今屬安徽省。②尾閭：動(dòng)物的尾椎骨建

(1)解釋下列句中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意思。

i但手熟爾

ii噠我酌汕知之

Hi族兄中涵知旌德縣時(shí)

iv乃遣吏持幣往

(2)用給【乙】文中畫(huà)線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?限斷三處)

老翁手一短柄斧縱八九寸橫半之奮臂屹立。

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的意思。

大失望，姑命具食。

(4)【甲】【乙】?jī)晌脑谥髦肌?xiě)法上有所相似，又各具特色。請(qǐng)完成批注。

比較我的發(fā)現(xiàn)我的思考

相似【甲】康肅笑而遣之。兩文相似的結(jié)尾均啟示我們

【乙】乃厚贈(zèng)遣之(1)____

不同【乙】至則一老翁，須發(fā)皓【乙】多了對(duì)老翁的外貌描寫(xiě)，

然，時(shí)咯咯作嗽。它的作用是(2)—

7.閱讀下面的文言文，完成下面四小題。

［甲)陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，

久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁口：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然臼：“爾安敢

輕吾射!”翁F1："以吾酌油知之.”乃取?葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，

而錢(qián)不濕。因曰："吾亦無(wú)他，唯手熟爾。”康肅笑而遣之。

［乙］南方多沒(méi)人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然

戰(zhàn)？必將有.得于水之道者。H與水居，則十五面得其道：生小識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟血畏之。故北

方之勇者問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)以其言試之河，未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)

沒(méi)者也。

注釋?zhuān)孩贈(zèng)]人：能潛水的人。

(1)解釋下面句中的詞。

i公亦以此自矜矜：

ii康肅笑而遣之遣：一

iii夫沒(méi)者豈茍然哉世：一

iv見(jiàn)舟而畏之畏；

(2)糊洋下面句子。

i見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

ii日與水居，則十五而得其道。

(3)斷句，請(qǐng)用斜線(xiàn)標(biāo)出。(限斷三處)

故北方之勇者問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)以其言試之河

(4)［甲］［乙］兩文都告訴了人們一個(gè)什么道理？

8.閱讀下面文言文，完成下列問(wèn)題。

【甲】若夫淫雨露養(yǎng)，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空：日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，

橘傾楫摧；薄瞽冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)超畏譏，滿(mǎn)目前然，感極而悲者

矣。

【乙】若夫日出而林霏開(kāi).云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳笨而幽香，佳

木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也.朝而在暮而歸四時(shí)之景不同而樂(lè)亦無(wú)窮

也。

(1)用給乙段中畫(huà)線(xiàn)句斷句。

朝而往暮而歸四時(shí)之景不同而樂(lè)亦無(wú)窮也。

(2)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

i讒：—

ii發(fā)：一

(3)甲、乙兩段文字的景物描寫(xiě)各突出了什么特點(diǎn)？

(4)具體分析甲段文字對(duì)闡明全文主旨所起的作用。

(5)從乙段文字中可以看出作者怎樣的人生態(tài)度？

9.閱讀卜面的選段，回答后面的問(wèn)題。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有

得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米

粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，城

天下不以兵革之利。得道者多助，失道者其助。臻助之至，親戚畔之：多助之至，天下順之。以

天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

(1)文章用攻城方"環(huán)而攻之而不勝”與守城方"委而去之”兩個(gè)事例分別強(qiáng)調(diào)了和"—"的重

要性，以此證明了“一”的觀(guān)點(diǎn)。

(2)守城一方占據(jù)的“地利"條件有一、—、—、—o

(3)文中的“君子〃指的是一。

工0.閱讀下文，回答問(wèn)題。

紀(jì)昌學(xué)射

甘蠅，古之善射者，骰①弓而獸伏鳥(niǎo)下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。

紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)臼：“爾先學(xué)不瞬，而后可言史矣?！?/p>

紀(jì)昌歸，偃②臥其妻之機(jī)下，以目承牽挺。二年之后，雖錐末倒眥③，而不瞬也。

以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰："未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我?！?/p>

昌以耗④懸虱于牖⑤，南面而望之。

旬日之間，浸大也：三年之后，如車(chē)輪焉。以睹余物，皆山丘也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿,

射之。貫虱之心，而懸不絕。

以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈⑥拊⑦僧日：“汝得之矣！”

【注釋】①轂(gou)：使勁把弓拉滿(mǎn)。②偃(兩9：仰面倒下。③眥(zi)：眼眶。①耗(mao)：

牛尾毛。⑤牖(ydu)：窗戶(hù)。⑥蹈(dSo)：跳。⑦拊(向)：推。

⑴紀(jì)昌學(xué)射拜誰(shuí)為師—

A.甘蠅B.飛衛(wèi)

(2)紀(jì)昌學(xué)射練習(xí)的兩項(xiàng)基本功是什么？

(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

i巧過(guò)其師。

ii以睹余物，皆山丘也。

iii汝得之矣！

(4)你從“紀(jì)昌學(xué)射”的故事中明白了什么道理？

(5)你認(rèn)為對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)持什么態(tài)度，清結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

11.閱讀下面文言文，完成各題。

洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書(shū)。其子立恭，能詩(shī)。皆意度

闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。

是歲三月朔，余三人者，英童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過(guò)洪山寺二里許，折北,

穿小徑可十里，度松林，涉澗,澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤(pán)石，客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹(shù)之

陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥(niǎo)之聲不一類(lèi)。遂掃石而坐。

坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過(guò)小岡，田廝平衍彌望，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造

焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類(lèi)飲酒者。延余兩人坐。牖下有書(shū)數(shù)帙，

立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰："老夫無(wú)用也?！备鲬阎?。

還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤(pán)，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一

章，余和之。酒半，有騎而過(guò)者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李干戶(hù)也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾,

具盛饌，及一道士偕來(lái)，遂共酌。遭上出《太乙真人圖》求詩(shī)。余賦五言古體一章，書(shū)之。立恭

不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降踞謝過(guò)，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅

而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱《蘇武慢》。道士起舞編蹌，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士

復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？”立恭援筆書(shū)數(shù)絕句，語(yǔ)益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。

日而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰："樂(lè)其無(wú)己乎？”遂與李及道上別。中道隱溪指道旁

岡麓顧余臼：“是吾所營(yíng)樂(lè)丘①處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ(yǔ)余臼："明年看花時(shí)索我于此?！?/p>

既歸，匯恭日：“是游宜有記?！睂傥聪疽?。

是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵,

過(guò)立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣3遂哭。然念蔣氏父子交好之厚,

且在武昌山水之游屢矣，而樂(lè)無(wú)加乎此，故勉而終記之。

(注釋)意度闊略：心態(tài)曠達(dá)，無(wú)所拘泥：晦匿：隱跡深藏，：匏(pao)壺：用葫蘆做的酒壺:

傳觴：傳杯；樂(lè)丘：指墳?zāi)埂?/p>

(1)請(qǐng)寫(xiě)出句子中畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)意思。

i是歲三月朔一

ii天未明東行

iii旦面歲陽(yáng)距西峰僅丈許—

iv屬未暇也____

(2)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子意思。

未幾，余歸廬陵，過(guò)立恭宿別，始命筆追記之。

(3)"記”是一種文體，本文是L水游記散文，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)楊士奇作這篇記的目的是什么？

12.課文解讀

(1)面對(duì)愚公移山的行為，智曳、操蛇之神和天帝分別有怎樣的表現(xiàn)？

(2)文中"其妻獻(xiàn)疑"和“智叟笑而止之”的話(huà)很相似，那么，"其妻"和"智叟"對(duì)愚公移山的態(tài)度是否

相同？

(3)在敘述愚公移山的過(guò)程中，寫(xiě)小孩"跳往助之”有什么作用？

(4)本文是一則寓言，有深刻的寓意。請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括本文的寓意。

13.閱讀下面兩篇文言文，回答問(wèn)題。

【甲】一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不

能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如

是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，固顛：求之地中，不更顛乎？”如其

言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟？

(紀(jì)的《河中石獸》)

【乙】雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。每群雁夜宿，雁奴獨(dú)不暝①，為之伺察?；蛭⒙勅寺?

必先號(hào)鳴，群雁則雜然相呼引去。

后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計(jì)，以中雁奴之欲。于是先視陂藪②雁所'苜處者，陰布大網(wǎng)，多穿土穴于其

旁。日未入，人各持束編③并匿穴中，須其夜艾，則燎火穴外，雁奴先警，急滅其火。群雁驚視

無(wú)見(jiàn)，復(fù)就棲焉。于是三燎三滅，雁奴三叫，眾雁三驚；已而無(wú)所見(jiàn)，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也，互

嘍④迭擊之，又就棲然。少選，火復(fù)舉，雁奴畏眾擊，不敢鳴。

鄉(xiāng)人聞其無(wú)聲，乃舉網(wǎng)張之，率十獲五而僅有脫者。

.馮生工屬文嘗為《雁奴說(shuō)》，嘆其以詐相籠、以禍相嫁也，其言曰："奚獨(dú)雁哉，人固有之,

李斯泰之警也，趙高詐燎而胡亥擊之，國(guó)人于漢；陳蕃漢之警也，曹節(jié)詐燎而孝靈擊之，家獲于

魏。由是觀(guān)之，可不為之大哀邪！"

(宋祁《雁奴后說(shuō)》)

【注釋】①瞑：I可“眠、②陂藪(beisou)：陂，堤岸、湖邊。藪，湖洋通稱(chēng)。③緇(yun)：亂

麻繩。④?chē)D(sh》)：水鳥(niǎo)吞食聲。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

i如其言，果得于數(shù)里外如：____

ii須其夜茗艾：一

iii陽(yáng)布大網(wǎng)陰：一

IV嘆其以詐相萼籠：____

(2)翻譯下面的語(yǔ)句。

i然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

ii已而無(wú)所見(jiàn)，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也。

(3)兩義分別諷喻了什么現(xiàn)象？

(4)簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫(xiě)法上的相同之處及其作用。

工4.閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝难晕?，完成下列各題。

【甲】

林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)

十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)

種作，男女衣者，悉如外人。黃發(fā)垂容，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢,

無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中

人語(yǔ)云：不足為外人道也。

【乙】

大道之行也，天下為公，先賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終,

壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，

不必藏于己：力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。

是謂大同。

(1)下列加點(diǎn)詞古今意義解釋有誤的一項(xiàng)是：一

A.李干邑人古義：妻子和兒女今義：指男子的配偶

B.名單之行也占義：政治上的最高理想今義：寬闊的道路

C.來(lái)此絕承古義：與世隔絕的地方今義：極其優(yōu)美的環(huán)境

D.女有歸古義：女子出嫁今義：返【可，回到原處

(2)解釋句中加點(diǎn)的詞。

i①有良田美池桑竹之犀―

ii②便攀還家一

iii③瞰來(lái)問(wèn)訊

iv④盜竊亂賊而不作一

V⑤①惇若有光一

VI⑥故人不獨(dú)親其親—

(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

i余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

ii貨惡其棄于地也，不必臧于己。

(4)請(qǐng)分別寫(xiě)出出自【甲】文和【乙】文的一個(gè)成語(yǔ)。

(5)【甲】文中描繪的“世外桃源"和【乙】文中闡述的“大同社會(huì)”有什么相似的地方？

15.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪沒(méi)數(shù)尺，足膚破裂而不知。至舍，

四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，悻然若神人：余則韁袍敝

衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,

未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名,

況才之過(guò)于余者乎？

(節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》)

(1)解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。

i媵人持海沃灌一

ii右備容呆一

(2)下列句子中“而〃字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是一

A.足膚皴裂咽不知B.久狽乃和

C.濯清漣畫(huà)不妖D.則不知人之樂(lè)

(3)下列句子的朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是一

A.同舍生皆/被綺繡B.戴/朱繆寶淅之帽

C.以中/有足樂(lè)者D.蓋/余之勤且艱若此

(4)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。

(5)宋源把自己“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷告訴馬生，有何用意？

16.課外閱讀。

慎交

顏之推

人在年少，神情未定，所與款狎①，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移暗化，自然似之:

何況操履藝能②，較明易習(xí)者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入

鮑魚(yú)③之肆④，久而白臭也。果子悲于染絲⑤,是之謂矣。君子必慎交游焉?？鬃釉唬?無(wú)友不

如己者。”顏、閔⑥之徒，何可世得！但優(yōu)于我，便足貴之。

(選自《顏氏家訓(xùn)》，標(biāo)題為編者所加)

【注釋】①款狎：親近。②排履藝能：品行本領(lǐng).③鮑魚(yú)：成魚(yú)，氣味腥臭。④肆：店鋪。

⑤墨子悲于染絲：墨子，戰(zhàn)國(guó)初期思想家?！赌?所染》中寫(xiě)道：“子墨子言見(jiàn)染絲者而嘆日：‘染

于蒼(青色)則蒼，染于黃則黃。'”墨子看見(jiàn)人們?nèi)窘z織品而感嘆，"染蒼染黃"一詞后比喻變化不

定，反復(fù)無(wú)常。⑥顏、閔：指的是顏回、閔損，二人都是孔子的弟子。

(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。

i自然似之一

ii星?與善人居—

iii但優(yōu)于我―

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的畫(huà)線(xiàn)句子。

是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。

(3)青少年要健康成長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以便將來(lái)做出一番事業(yè)，我們應(yīng)踐行《慎交》一

文中所倡導(dǎo)的—

A.擇良友而交B.學(xué)習(xí)時(shí)與朋友切磋

C.交友要善始善終D.擇友要志同道合

(4)下列對(duì)文章的分析與理解有誤的一項(xiàng)是一

A."人在年少，神情未定”，點(diǎn)明年少的內(nèi)在因素，確立了本文說(shuō)理的前提條件。

B.畫(huà)線(xiàn)句子形象生動(dòng)地闡述了外部環(huán)境對(duì)人的重要影響。

C.“是之謂矣”一句中的"之”代指墨子看到染絲時(shí)所說(shuō)的話(huà)。

D.文章最后兩句是作者對(duì)孔子擇友觀(guān)的進(jìn)一步理解和闡述，深化了本文的論點(diǎn)。

答案

一、復(fù)合題(共16題)

1.【答案】

(1)i目光短淺。

ii虛報(bào)。

iii駐扎。

iv攻克。

(2)B

(3)您如果以德行來(lái)安撫諸侯，又的誰(shuí)敢不遵從呢？

(4)取信于民；不辱使命。

【解析】

(1)i本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文

言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞

類(lèi)活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。鄙:

目光短淺。

ii本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文

言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今

異義、訶類(lèi)活用、一訶多義等特殊意義的詞語(yǔ)。文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具

體語(yǔ)境來(lái)解釋。力II：虛報(bào)。

iii本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文

言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，枳累通假字、古今

異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具

體語(yǔ)境來(lái)解釋。次：駐扎。

iv本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文

言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，枳累通假字、古今

異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ).文言詞語(yǔ)的意義和用法很多,需要結(jié)合具

體語(yǔ)境來(lái)解釋。克：攻克。

(2)A選項(xiàng)：

前句意為：大大小小的案件?！爸?結(jié)構(gòu)助詞”的"。后句意為：與屈完同乘一輛戰(zhàn)車(chē)觀(guān)看軍容。"之"

代詞"軍隊(duì)"。

B選項(xiàng)：

前句意為：一定把它分給別人。以，把，給。后句意為：把漢水當(dāng)作護(hù)城河。以，把。

C選項(xiàng)：

前句意為：即使不能明察，雖，即使：后句意為：兵馬雖然眾多，恐怕也沒(méi)有用處。雖，雖然。

D選項(xiàng)：

前句意為：在長(zhǎng)勺作戰(zhàn)。于，在。后句意為:君侯思臨敝國(guó)求福，于，不翻譯。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。句子翻譯也是文言文閱讀的一個(gè)?？碱}型，翻譯句子

時(shí)，要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還耍注意對(duì)特殊句式的翻譯，盡量

做到通順、流暢，表意清晰。關(guān)鍵字詞：若，德，綏。

⑷方法一：

本題考查文章的情感主旨，作答時(shí)要圍繞人物的言行分析。曹劌認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)要取得勝利就要“取信于

民”，屈完成功與楚國(guó)結(jié)盟，稱(chēng)得上不辱使命。

方法二：

【參考譯文乙】

這年夏天，楚成王派使臣尼完到齊軍中去交涉，齊軍后撤，臨時(shí)駐扎在召陵。齊桓公讓諸侯國(guó)

的軍隊(duì)擺開(kāi)陣勢(shì)，與屈完同乘?輛戰(zhàn)車(chē)觀(guān)看軍容。齊桓公說(shuō)："詣侯們難道是為我而來(lái)嗎？他們不

過(guò)是為了繼承我們先君的友好關(guān)系罷了。你們也同我們建立友好關(guān)系，怎么樣？”屈完回答說(shuō)：“承

蒙您惠臨敝國(guó)并為我們的國(guó)家求福，忍辱接納我們國(guó)君，這正是我們國(guó)君的心愿。”齊桓公說(shuō)："我

率領(lǐng)這些諸侯軍隊(duì)作戰(zhàn)，誰(shuí)能夠抵擋他們？我讓這些軍隊(duì)攻打城池，什么樣的城攻不下？”屈完回

答說(shuō)：“如果您用仁德來(lái)安撫諸侯，哪個(gè)敢不順?lè)?？如果您用武刀的?huà)，那么楚國(guó)就杷方城山當(dāng)作

城墻，把漢水當(dāng)作護(hù)城河，您的兵馬雖然眾多，恐怕也沒(méi)有用處！”

后來(lái)，屈完代表楚國(guó)與諸侯國(guó)訂立了盟約。

2.【答案】

(1)B

⑵D

(3)狠：懂心理戰(zhàn)，懂配合作戰(zhàn)。選：知道人肚子餓，給人吃果于：自己搬家，還把人救出來(lái)。

(4)示例一：我認(rèn)為兩篇文章的落腳點(diǎn)相同，都是“在人與動(dòng)物的對(duì)比中揭示人性“?！独恰分饕?/p>

過(guò)屠夫與狼的斗爭(zhēng)過(guò)程，在屠夫與狼的對(duì)比中，表現(xiàn)的不僅是狼的貪婪、兇殘、狡詐，其實(shí)是在揭

示狼一樣兇殘的惡人的本性。乙文中獵人掠入小熊居住的坑里，自己以為要沒(méi)命了，熊不但沒(méi)有?傷

害他，還養(yǎng)著他。后來(lái)，熊搬家了，人以為自己必死無(wú)疑，沒(méi)想到熊反而救了他。作者以人的狹隘,

來(lái)反襯熊的情義，表現(xiàn)動(dòng)物的寬容與大愛(ài)。

示例二：我認(rèn)為兩篇文章的立足點(diǎn)不同。蒲松齡的《狼》突出人的力量，文章內(nèi)容主要表現(xiàn)屠夫的

勇敢鎮(zhèn)定和狼的狡猾貪婪，從文章最后一句可以看出，作者諷刺了狼的狡詐。乙文通過(guò)人與動(dòng)物的

對(duì)比，揭示人性。乙文中獵人掉入小熊居住的坑里，自己以為要沒(méi)命了，后來(lái)，熊搬家了，人以為

自己必死無(wú)制,熊不但沒(méi)有傷害他，還養(yǎng)著他。作者以人的狹隘.來(lái)反襯熊的情義.表現(xiàn)動(dòng)物的寬

容與大愛(ài)。

【解析】

(1)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)

氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的

意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：那人餓了很久，冒著生命危險(xiǎn)吃了，大熊似乎很同情他：故

斷句為：此人餒久/冒死啖之/熊似甚憐之。故選：B.

(2)本題考查文言詞語(yǔ)的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句

意來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可。

A.前句句意：擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣(mài)完：盡：完。后句句意：小俅全走了；盡：完。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意

思相同。

B.前句句意：屠夫看見(jiàn)田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)；顧：看。后句句意：但看這熊(的行為)；顧：看。

選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思相同。

C.前句句意：屠夫又把骨頭扔給狼：復(fù)：又。后句句意：但母熊又回來(lái)了：復(fù)：又。選項(xiàng)加點(diǎn)詞

意思相同。

D.前句句意：眼睛好像閉上了，神情悠閑得很；意：神情飛后句句意：人明白了它的意思：意：

明白。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思不同。

故選：Do

(3)本題考查比較閱讀。解答比題需在通曉?xún)晌拇笠獾幕A(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。結(jié)合甲文

內(nèi)容，從"后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故""久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，

以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，

止露尻尾。居自后斷其股，亦短之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”中可知，狼情心理戰(zhàn)，情配合作戰(zhàn)。

結(jié)合乙文內(nèi)容，從“良久，大熊出果分與諸子。末后作一份與此人”中可知，熊知道人肚子餓，給人

吃果子：從"而熊母復(fù)還，入坐人邊。人解其意，便抱熊足，熊即躍出，遂不得死”中可知，熊自己

搬家，還把人救出來(lái)。據(jù)此來(lái)分析即可。

(4)本題考查理解文章主旨。解答此題需在通曉?xún)晌拇笠獾幕A(chǔ)上，抓住關(guān)健語(yǔ)句來(lái)分析。我們

可以選擇兩篇文章的立足點(diǎn)相同，比如都是“在人與動(dòng)物的對(duì)比中揭示人性甲文主要敘述屠夫與

狼的斗爭(zhēng)過(guò)程，表現(xiàn)了狼的貪婪、兇殘、狡詐：也揭示狼?樣兇殘的惡人的本性。而乙文中通過(guò)記

敘熊養(yǎng)著掉入坑中的獵人，搬家后把獵人也救上來(lái)這兩件事：表現(xiàn)動(dòng)物的寬容與大愛(ài)。選擇兩篇文

章的立足點(diǎn)不同。甲文通過(guò)寫(xiě)狼狡猾貪婪，但最終被屠戶(hù)殺死，突出人的力量。乙文通過(guò)人與熊的

對(duì)比，以人的狹隘，來(lái)反襯熊的情義，表現(xiàn)動(dòng)物的寬容與大愛(ài)。據(jù)此回答即可。

參考譯文：

【甲】

一個(gè)屠夫傍晚同家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣(mài)完，只有剩下的骨頭。路上遇見(jiàn)兩只狼，緊跟著走了

很遠(yuǎn)。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫乂把骨

頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到仔頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩

只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見(jiàn)田野里有?個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主

人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山(似的)。屠夫于是跑過(guò)去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽?/p>

起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。

一會(huì)兒，一只狼徑仃走開(kāi)了?另一只狼像狗似的耨坐在屠夫的前面。時(shí)間長(zhǎng)了,那只狼的眼睛

好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，乂連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要

走，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來(lái)攻擊屠夫的后面。

身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠

夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用這種方式來(lái)誘惑敵方"

狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有?/p>

料罷了。

【乙】

有一個(gè)人到山里射鹿，忽然掉進(jìn)一個(gè)坑里，看到有幾頭小熊:一會(huì)兒，有只大熊進(jìn)入坑里，那

人以為它要傷害自己。一會(huì)兒，大熊把食物分給幾個(gè)孩子，最后給了那人一份。那人餓了很久，冒

著生命危險(xiǎn)吃了。大熊似乎很同情他。每個(gè)早上，母熊覓食回來(lái)，總是分給他一份，這個(gè)人依賴(lài)

(母熊給的食物)用來(lái)活命。后來(lái)，后來(lái)小熊長(zhǎng)大了，母熊把它們一一背出坑。小熊全走了，那人

料想自己必死在坑中，但母熊乂怛|來(lái)了，坐在人身邊。人明白了它的意思，便抱著熊的腿，熊立即

跳出，(那人)就死不了了。啊，都說(shuō)禽獸沒(méi)有情義，但看這熊(的行為)，怎么能說(shuō)動(dòng)物沒(méi)有情義

呢？

3.【答案】

(1)C

(2)B

(3)i看或者用眼睛

ii拜見(jiàn)

iii打開(kāi)

iv類(lèi)

(4)i炎武認(rèn)為自己懷有為世所用的策略，不得一展自己的志愿，因此在所到的地方就稍稍地試

一下。

ii他們自己說(shuō)，他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這與外界隔絕

的地方，再?zèng)]從這里出云。

【解析】

(1)“唐王以兵部職方郎召”中“以”是介詞，用。A.憑借。B.連詞，來(lái)。C.介詞，用。D.因?yàn)?。故選

C?

(2)由文中內(nèi)容“明南都亡，奉嗣母工氏避兵常熟”理解，明朝弘光政權(quán)滅亡以后，侍奉嗣母(出繼

兒子稱(chēng)所繼嗣一方的母親)王氏到常熟躲避戰(zhàn)亂。B項(xiàng)“生身母親王氏”的理解有誤。

(3)i本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的意義和用法的理解能力。

讀書(shū)目十行下：讀書(shū)一目十行。“目"翻譯為"用眼睛看”。

ii四謁孝陵：四次拜謁明孝陵。“謁”翻譯為“拜見(jiàn)”。

iii即發(fā)書(shū)對(duì)勘：就取出隨身帶的書(shū)籍查對(duì)?！鞍l(fā)"翻譯為“打開(kāi)〃。

iv河漕兵農(nóng)之屬：河工漕運(yùn)軍事農(nóng)桑的類(lèi)別。"屬"翻譯為"類(lèi)”。

(4)i本題考查對(duì)文言文語(yǔ)句的翻譯能力。

翻譯時(shí)注意關(guān)鍵詞：負(fù)：懷有。遂：滿(mǎn)足。所至：所到的地方。

ii方法一：翻譯時(shí)注意關(guān)鍵詞：妻子：妻子和兒女。絕境：與世隔絕的地方。

方法二：參考譯文

顧炎武，字寧人，原名絳，昆山人。明朝秀才。出生就有兩個(gè)瞳孔，中間是白的，旁

邊是黑的。讀書(shū)一目十吁。看到明朝末年多變亂，追求治國(guó)安邦的學(xué)問(wèn)。明朝弘光政權(quán)滅

亡以后，侍奉嗣母(出巡的兒子稱(chēng)所繼嗣一方的母親)王氏到常熟躲避戰(zhàn)亂。昆山縣令楊

永言發(fā)起義兵，顧炎武和歸莊跟從一起。魯王授予他兵皆司務(wù)，義兵的事情沒(méi)有做成，僥

幸逃脫，嗣母于是絕食而亡，告誡顧炎武不要侍奉兩個(gè)朝代(不事清朝)。唐王用兵部職方

郎的職位召喚他，因?yàn)槟赣H的喪事沒(méi)有前往，于是離開(kāi)家不返回了。顧炎武自己負(fù)有見(jiàn)用

于世的謀略，沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，所到之處就小小的嘗試一下。他曾在山東長(zhǎng)白山下開(kāi)墾農(nóng)田,

又曾在山西雁門(mén)北面、五臺(tái)山東面放牧，積累千金。顧炎武走遍了邊關(guān)要塞，四次拜謁明

孝陵，六次拜謁明思陵，才在陜西的華陰住卜.來(lái)。他說(shuō)“化陰控扼潼關(guān)和渭河的路口，即使

足不出戶(hù)，也能聽(tīng)到天卜.的事。一旦有警報(bào)，就能進(jìn)山把守險(xiǎn)要的地方，不過(guò)只有十里路

的距離；如果有志J?四方，那么一出灌關(guān)的關(guān)門(mén)，也有居高臨卜勢(shì)不可擋的便利"。因此在

這里定居了。

炎武生平精力過(guò)人，從少年到老年，沒(méi)有一時(shí)一刻離開(kāi)書(shū)本。他所到的地方，常常用

二頭騾子二匹馬運(yùn)載書(shū)第，經(jīng)過(guò)邊境要塞和駐兵的堡壘，就叫來(lái)老兵向他們?cè)儐?wèn)當(dāng)?shù)厥虑?/p>

的曲折經(jīng)過(guò)，凡是有跟平時(shí)聽(tīng)到的不符的地方，就取出隨身帶的M箱查對(duì)；如果是在平原

曠野，就在馬鞍上默讀各種經(jīng)書(shū)的注疏。

顧炎武的學(xué)問(wèn)，大都是主張收斂浮華而追求真實(shí)。凡是國(guó)家典章制度、府縣舊制、天

文觀(guān)測(cè)，河工漕運(yùn)軍事農(nóng)桑的類(lèi)別，無(wú)不是追求到事情原委，考查訂正利弊，撰寫(xiě)《天下

郡國(guó)利病書(shū)》一書(shū)，一百二十卷。另外有一本《肇域志》，則是考訂思索之外，糅合圖經(jīng)編

著而成的。精通的學(xué)，撰寫(xiě)三卷《音論》。

4.【答案】

(1)i不：同"否"，句末語(yǔ)氣詞。

ii委：舍棄，丟下。

iii去：離開(kāi)。

iv之：代詞，代指王恭將竹席送給王大后自己坐草墊這件事。

(2)i朋友感到很慚愧(于是)下了車(chē)子想拉他(元方)，元方頭也不回地走進(jìn)房門(mén)。

ii你從東邊回來(lái)，所以應(yīng)該有很多這種東西，能拿一張給我嗎？

(3)除自身外再?zèng)]有多余的東西，形容貧窮,；潔正廉潔

(4)做人要言而有信。

【解析】

(1)i該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用

詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷.注意不是通假字。

ii該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用

詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。委：放棄、舍棄。

iii該越考杳對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用

詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。去：離開(kāi)。

iv該題考查對(duì)文言文字詞的理解，平時(shí)要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用

詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。之：代詞。

(2)i此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)詞、虛詞和句式有全

面的理解。再以直譯為主，意謂為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。

慚：慚愧。引：拉。故：回頭。

ii此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，對(duì)實(shí)詞、虛詞和句式有全

面的理解.再以直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鋌性語(yǔ)句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它

表達(dá)出來(lái)。卿：你

(3)考查詞語(yǔ)含義理解，身無(wú)長(zhǎng)物就是沒(méi)有多余的東西。這是形容王恭當(dāng)官非常清廉。

(4)方法一：

考查主旨理解，難度很小。兩則故事強(qiáng)調(diào)的都是言而有信。

方法二：

譯文：

甲

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)

后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方："你的父親在嗎？”(元方)回答道：

“等了您很久您卻還沒(méi)右.到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。"朋友便生氣地說(shuō)道："真不是君子?。『蛣e人相約

同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。"元方說(shuō)："您與我父親約在正午。正午您沒(méi)到，就是不講信用：對(duì)著

孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。"用友慚愧，下了車(chē)想去拉元方的手。元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。

乙

王恭從會(huì)稽回來(lái)后