2023高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) · 高考古代文化常識(shí)高頻考點(diǎn)

2023高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)?高考古代文化常識(shí)高頻考點(diǎn)

官職任免

t征】

由君王征聘社會(huì)知名人士充任官職。

如：公車特征拜郎中。（《張衡傳》）

t辟】

由中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再

向朝廷推薦。

如：舉孝廉不行，連辟公府不就。（《張衡傳》）

i薦、舉】

由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。

如：前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。

（《陳情表》）

i拜】

授予官職。

如：拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）

【選】

通過推薦或科舉選拔任以官職。

如：延祐、至治間……選丞相東曹掾。（《元史?賈魯

傳》）

t除】

任命，授職。

如：予除右丞相兼樞密使。（《指南錄后序》）

授】

授給官職，給予官職。

如：泰定初，恩授東平路儒學(xué)教授。（《元史?賈魯

傳》）

?【賞】

皇帝特意賜給官銜或爵位。

如：八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。（《譚嗣

同傳》）

i起復(fù)】

官吏守孝未滿或降職后重新起用。

如：遭母憂去職……尋起復(fù)本任。（《北齊書?清河王

岳傳》）

2.罷免官職

.【罷】

免去，解除官職。

如：竇太后大怒，乃罷逐趙維、王臧等。（《史記?魏

其武安侯列傳》）

【黜】

廢掉官職。

如：有罪得以黜，有能得以賞。（《封建論》）

【免】

罷免。

如：免官削爵。（《漢書?貢禹傳》）

【奪】

消除。

如：使者遂逮守，脅服，奪其官。（《書博雞者事》）

【升】

升官。

如：升（魯）臺(tái)都事。（《元史?賈魯傳》）

【擢】

在原官職上提拔。

如：擢為后將軍。（《漢書?趙充國(guó)傳》）

【拔】

提升本來沒有官職的人。

如：山濤（人名）作冀州（長(zhǎng)官），甄拔三十余人。

（《與韓荊州書》）

【遷】

一般指提升。

如：孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。（《史

記?賈誼傳》）

【陟】

升遷，指官吏的提升和進(jìn)用。

如：陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》）

【謫】

因罪被降職或流放。

如：滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）

【貶】

降職。

如：貶連州刺史。（《舊唐書?劉禹錫傳》）

【放】

京官調(diào)任地方官。

如：屈原既放，三年不得復(fù)見。（《卜居》）

【左遷】

貶官，降職。

如：予左遷九江郡司馬。（《琵琶行并序》）

5.調(diào)動(dòng)官職

【遷】

調(diào)動(dòng)官職，一般指提升。

如：再遷為太史令。（《張衡傳》）

【徙】

一般的官職調(diào)動(dòng)。

如：徙齊王信為楚壬。（《史記?淮陰侯列傳》）

，調(diào)】

變換官職。

如：調(diào)為隴西都尉。（《漢書?袁盎傳》）

i轉(zhuǎn)】

調(diào)動(dòng)官職。

如：再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。（《張衡傳》）

i補(bǔ)】

補(bǔ)任空缺官職。

如：太守察王尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)。（《漢書?王尊

傳》）

i改】

改任官職。

如：改刑部詳覆官。（《宋史?王濟(jì)傳》）

【出】

京官外調(diào)。

如：出為河間相。（《張衡傳》）

“【量移】

被貶為邊遠(yuǎn)地區(qū)的官員，遇赦酌情移至近處任職。

如：三年隨例未量移。（《自題》）

【兼］

兼任。

如：予除右丞相兼樞密使。（《指南錄后序》）

【領(lǐng)】

本職之外兼較低職。

如：桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引（喬）為司馬，領(lǐng)廣陵相。

（《晉書?袁喬傳》）

【行】

代理官職。

如：太祖行奮武將軍。（《三國(guó)志?魏書?武帝紀(jì)》）

【署】

代理，暫任。

如：太守奇之，除補(bǔ)書佐，署守屬監(jiān)獄。（《漢書?王

尊傳》）

【權(quán)】

暫代官職。

如：以京官權(quán)知，三年一易。（《上孝宗皇帝第一

書》）

【判】

高位兼任低職。

如：除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度使、司徒兼侍中，判相州。

（《宋史?韓琦傳》）

7.辭職退休

【告老】

官員年老辭職。

如：時(shí)年已七十，遂隱丘山，懸車告老。（《陳太丘碑

文》）

【秩滿】

官吏任期屆滿。

如：秩滿，造行在所，顧不數(shù)見公卿。（《傅正議墓志

銘》）

【致仕】

交還官職，即退休。

如：永寧元年，稱病上書致仕。（《后漢書?劉般列

傳》）

【歸田】

辭官還鄉(xiāng)。

如：官中無人，不如歸田。（《晉書?李密傳》）

【乞骸骨】

年老請(qǐng)求辭職退休。

如：視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。（《張衡

傳》）

102

MUDUOSHUSHENG

選官制度

■【察舉】

漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意

思，又叫薦舉。由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人

才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察

舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。

如：“永元中，舉孝廉不行。”（《張衡傳》）“前太守

臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。”（《陳情表》）

漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才。

■【征辟】

漢代選拔官吏的一種制度。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士

到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府

的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。

如：“連辟公府不就。”（《張衡傳》）

■【孝廉】

漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意

思。

■【科舉】

隋唐以后歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由

于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科

舉制實(shí)行了一千三百多年。到明朝，科舉考試形成了完備

的制度，共分四級(jí)：院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿

試。考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”“五經(jīng)”文句

為題，規(guī)定文章格式為“八股文”，解釋必須以朱熹《四

書章句集注》為準(zhǔn)。

■【童生試】

也叫“童試”。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持

的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試

合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入官辦的府、州、

縣學(xué)學(xué)習(xí)。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。

如：“邑有成名者，操童子業(yè)?！埃ā洞倏棥罚?/p>

“操童子業(yè)”是說正在準(zhǔn)備參加童生試。

■【鄉(xiāng)試】

明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考

試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（闈，考場(chǎng)）。主考官

由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第

一名叫解（jie）元。

■【會(huì)試】

明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，

故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生

皆可應(yīng)考，考中者均稱貢士，第一名稱會(huì)元。

■【殿試】

科舉制最高級(jí)別的考試?；实墼诘钔⑸?，對(duì)會(huì)試錄取的貢

士親自策問，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿

試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士

及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，

第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三

甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆

稱傳臚，一甲、二甲、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。

■【及第】

科舉考試應(yīng)試中選。應(yīng)試未中的叫落第、下第。古時(shí)考中

進(jìn)士要披宮袍，因此“披宮錦”指中進(jìn)士?！暗强啤笔羌?/p>

第的別稱，也就是考中進(jìn)士。

103

MUDUOSHU5HLNG

學(xué)校教育

【八股文】

明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體。這種文體有一套固

定的格式，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后

股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)

格的限定。

“破題”規(guī)定兩句，說破題目意義；“承題”三句或四

句，承接“破題”加以說明；“起講”概括全文，是議論

的開始；“入手”引入文章主體；從“起股”到“束股”

是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。在正式議論

的這四個(gè)段落中，每段都有兩股相互排比對(duì)偶的文字，共

為八股，八股文由此得名。

八股文的題目，出自“四書”“五經(jīng)”，八股文的內(nèi)容，

不許超出“四書”“五經(jīng)”范圍。

【序】

殷商時(shí)代學(xué)校的名稱。

【庠】

周代學(xué)校的名稱。古人常以庠序稱學(xué)院。

【國(guó)學(xué)】

先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所

設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容都是以

“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）為主，小學(xué)尤以

書、數(shù)為主。

【鄉(xiāng)學(xué)】

鄉(xiāng)學(xué)與國(guó)學(xué)相對(duì)而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)院。

【稷下學(xué)宮】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。

當(dāng)時(shí)的儒、法、墨、道、陰陽(yáng)等各學(xué)派都匯集于此，他們

興學(xué)論戰(zhàn)、評(píng)淪時(shí)政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾

來此講學(xué)。

【太學(xué)】

中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或

設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)（監(jiān)），或兩者同時(shí)設(shè)立，名稱不

一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)

府，就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國(guó)子生。

如：“因入京師，觀太學(xué)?！保ā稄埡鈧鳌罚?/p>

【國(guó)子監(jiān)】

參見“太學(xué)”條。漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國(guó)子學(xué)，隋又稱

國(guó)子監(jiān)，從此國(guó)子監(jiān)與太學(xué)互稱，都是指最高學(xué)府，兼有

教育行政機(jī)構(gòu)的職能。如明代設(shè)“國(guó)子監(jiān)”，而《送東陽(yáng)

馬生序》中則稱之為“太學(xué)”。

【書院】

唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所

設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所，宋代著名的四大書院是

江西廬山的白麓洞書院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書院、河南登封

的嵩陽(yáng)書院和河南商丘的應(yīng)天府書院。明代無錫有“東林

書院”。

【學(xué)官】

古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、

助教、提學(xué)、學(xué)政、教授、教諭等。

【祭酒】

古代主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三

任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。唐代的韓

愈、明代的崔跳都曾任過國(guó)子監(jiān)祭酒。

【博士】

古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉

史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教

授生徒的官職。

如：“有司業(yè)、博士為之師?！保ā端蜄|陽(yáng)馬生序》）

【司業(yè)】

學(xué)官名。為國(guó)子監(jiān)或太學(xué)副長(zhǎng)官，相當(dāng)于如今的副校長(zhǎng),

協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。

【學(xué)政】

學(xué)官名?！疤岫綄W(xué)政”的簡(jiǎn)稱，是由朝廷委派到各省主持

院試，并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士

出身的京官擔(dān)任。

如：“又囑學(xué)使俾入邑庠?！埃ā洞倏棥罚?/p>

學(xué)使即學(xué)政的別稱。

一、官職沿革

（一）官職制度

判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“J”，錯(cuò)

的打“X”。

1.古代帝王把帝位讓給賢能的人稱為禪讓，是原始社

會(huì)末期部落首領(lǐng)的選舉制度。0

2.我國(guó)古代常取爵名封賜大臣，分別為“公、侯、

伯、子、男”五等，一直沿用到清代。（）

3,三省六部：三省為中書省、門下省、尚書省。三省

的長(zhǎng)官都是宰相。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑

部、工部。各部長(zhǎng)官稱尚書。六部制從隋唐開始實(shí)行，一

直延續(xù)到清末。（）

4.（2016?全國(guó)卷H）吏部是古代六部之一，掌管文官

任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書。0

5.（2016?全國(guó)卷n【）禮部為六部之一，掌管禮儀、祭

祀、土地、戶籍等職事，部長(zhǎng)官稱為禮部尚書。（）

6.（2015?全國(guó)卷I）兵部是古代“六部”之一，掌管

全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。（）

7.“舉孝廉”是古代一種自下而上的選官制度，即中

央和地方一定級(jí)別的官吏根據(jù)考察情況，將未有官職的士

人推薦給中央政府。（）

8.“征辟”是古代一種自下而上的選官制度。被征辟

者經(jīng)過試用，確有能力，就正式授予官職。（）

9.官員遇父母亡故，一般均解除官職，守喪三年，期

滿后起復(fù)，稱為丁憂。（）

10.（2017?全國(guó)卷I）母憂是指母親的喪事，古代官員

遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。（）

11.“起復(fù)”“奪情”都是指古代官員守喪期滿后，被

重新起用，回到原職。（）

12.“終養(yǎng)”又稱“歸養(yǎng)”，是指因親人年老或病重而

辭官侍奉。（）

13.古代官吏告老退休稱“致仕”，也稱“休致”。官

員年老有病，由本人提出申請(qǐng)，獲準(zhǔn)后致仕，國(guó)家據(jù)其職

位，給予一定的賞賜。。

14.（2017-全國(guó)卷HI）告老本指古代社會(huì)官員因年老辭

去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。（）

15.（2016?全國(guó)卷H）移疾指官員上書稱病.實(shí)際是官

員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說法。（）

16.（2016?全國(guó)卷HI）致仕本義是將享受的祿位交還給

君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。（）

（二）皇室官職

17.統(tǒng)治天下的君主、帝王均稱的“皇帝”，又稱為

“天子”。古人認(rèn)為君主、帝王是上天的兒子，其政權(quán)是

受天命建立的。。

18.自秦代開始，皇帝的正室稱皇后，皇帝的母親稱皇

太后，皇帝的父親稱太上皇；祖母稱太皇太后，歷代相沿

不變。（）

19.（2016?全國(guó)卷H）中宮是皇后所居之宮，后來又可

以借指皇后，這與東官又可借指太子是同樣道理00

20.皇帝指定的皇位繼承人稱為“皇太子”。一般為皇

帝的嫡長(zhǎng)子，但也有例外，由皇帝選定冊(cè)立。帝王之女皆

稱公主，始于戰(zhàn)國(guó)。漢代以皇帝之女稱“公主”，帝之姐

妹稱“長(zhǎng)公主”。公主封地稱邑，以后各代基本上都沿用

漢代的這種稱謂。（）

21.（2016?全國(guó)卷I）建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇

位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。（）

22.（2015?全國(guó)卷I）太子指封建時(shí)代君主兒子中被確

定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。（）

23.（2015?全國(guó)卷H）嗣位指繼承君位，我國(guó)封建王朝

通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。（）

24.駙馬歷代專指皇帝的女婿，非實(shí)官，清代稱為“額

駙”。（）

（三）中央官職

25.中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的名稱為“三

公”。但朝代不同、時(shí)期不同，三公之官名稱不同，職掌

也不同。（）

26.秦代三公即丞相、太尉和御史大夫。丞相位最高，

尊稱為相國(guó)，通稱為宰相，秉承皇帝旨意輔佐朝政；太尉

掌管全國(guó)軍事；御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察并幫助丞相處理事務(wù)。（）

27.（2016?全國(guó)卷I）首相指宰相中居于首位的人，與

當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。（）

28.大師，西周始置，原為高級(jí)武官，軍隊(duì)的最高統(tǒng)

帥。春秋時(shí)晉楚沿用，戰(zhàn)國(guó)后廢，漢又設(shè)置，位在太傅之

上。0

29.司徒，春秋時(shí)負(fù)責(zé)掌管國(guó)家的土地和人民，制定貢

賦。漢時(shí)，主管教化。（）

30.樞密使，唐代宗時(shí)以宦官掌機(jī)密，其后掌權(quán)的宦官

以樞密使的名義干預(yù)朝政，所以，至唐昭宗時(shí)開始改為士

人任職。（）

31.中書令，歷代多為宦官擔(dān)任，負(fù)責(zé)宣詔命。司馬遷

獲刑后，曾任此職。（）

32.參政，唐初以參知政事為他官參與宰相事務(wù)的官職

名，宋以資歷較淺之官與宰相同議朝政，稱為參知政事。（）

33.尚書，始置于戰(zhàn)國(guó)，歷代相沿，是執(zhí)掌文書的官

員，因尚書在皇帝左右辦事，掌管文書奏章，地位很重

要。（）

34.侍郎，本為宮廷的近侍，東漢以后，為尚書的屬

官，初任稱郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。（）

35.（2017?全國(guó)卷HI）近侍是指接近并隨侍帝王左右的

人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大。（）

36.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中央就設(shè)有監(jiān)察官，稱為御史，一直

沿襲至清代。主要職責(zé)是對(duì)百官進(jìn)行糾察彈劾。。

37.我國(guó)歷代都有史官。掌文史星歷，兼管國(guó)家圖書。

雖然名稱各異，但職能大體相似。（）

38.“補(bǔ)闕”原意為補(bǔ)救過失，在唐代屬于門下省。主

要職責(zé)是對(duì)皇帝進(jìn)行規(guī)諫，大事可以廷議，小事則上封

奏，并舉薦人員。（）

39.“有司”指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。如：

“召有司案圖”（《廉頗藺相如列傳》）、“宜付有司論其

刑賞”（《出師表》）。0

40.（2016?全國(guó)卷I）古代朝廷中分職設(shè)官，各有專

司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級(jí)官員。（）

（四）地方官職

41.秦統(tǒng)一后，郡縣制正式形成，成為后來各個(gè)朝代地

方行政單位的基礎(chǔ)?？さ拈L(zhǎng)官稱郡守，由朝廷任命；郡下

設(shè)縣，縣內(nèi)以十里為一亭，十亭為一鄉(xiāng)。漢承秦制，把郡

守改稱“太守”。和郡平行的還有“國(guó)”，也稱"諸侯王

國(guó)”，設(shè)官全仿中央。（）

42.唐代縣以上的行政單位稱州或郡，長(zhǎng)官是刺史或太

守。首都或陪都所在地的州叫府，長(zhǎng)官叫尹或少尹。唐初

中央派官員出巡各州，監(jiān)察地方行政，稱為黜陟使，有權(quán)

罷免或提升地方官吏。職權(quán)和漢代的州刺史相似。（）

43.宋代的州由中央派官員前往管理，稱為“知州”，

與之平行的還有府、軍、監(jiān)。州、府、軍、監(jiān)以上的行政

單位是路。路設(shè)經(jīng)略安撫司掌軍權(quán)，以經(jīng)略安撫使為長(zhǎng)

官。（）

44.明清省下設(shè)道，長(zhǎng)官是道員，稱分守道、分巡道，

俗稱道臺(tái)。道下設(shè)府，長(zhǎng)官稱知府，掌一府之政。府下設(shè)

州，長(zhǎng)官稱知州；州下設(shè)縣，長(zhǎng)官稱知縣。（）

45.知縣為一縣的最高行政長(zhǎng)官，僅管理一縣行政，無

權(quán)管理兵事。（）

46.司馬，西周始置，主要掌管軍政和軍賦。司馬常作

為官員的貶降之職。如《琵琶行》"座中泣下誰(shuí)最多？江

州司馬青衫濕”。0

47.提轄，主管軍隊(duì)武裝、訓(xùn)練、督捕盜賊、維護(hù)地方

治安等。宋代州郡多設(shè)提轄兵馬一官。。

（五）官職任免

48.“征、辟、任、除、拜、授、遷”都是指任用官

員，用法相同。（）

49.“轉(zhuǎn)、徙、出、入”這幾個(gè)詞有時(shí)是平級(jí)調(diào)任，有

時(shí)是升職。（）

50.古代任官，還有攝官、兼官、加官、試守的制度。

“攝”是代行職守；“兼”指兼職，以低職兼高職為

“行”，以高職兼低職為“領(lǐng)”或“平”。（）

二、姓名稱謂

51.古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)

系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌

和尊敬。（）

52.（2017?全國(guó)卷I）以字行，是指在古代社會(huì)生活

中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。（）

53.（2015?全國(guó)卷H）古代男子有名有字,名是出生后

不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。（）

54.號(hào)，與名和字沒有根本區(qū)別，一般用于自稱，以顯

示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對(duì)人稱號(hào)也是一般敬稱。（）

55.古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士死后會(huì)被追加

的稱號(hào)叫“謚號(hào)”。0

56.（2015?全國(guó)卷II）謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，

據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。（）

57.封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)叫“廟

號(hào)”。一般開國(guó)的皇帝稱祖，后繼者稱宗。（）

58.年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)，他

的第一個(gè)年號(hào)為“建元”。以后每一個(gè)朝代的每一個(gè)新君

即位，必須改變年號(hào)，叫作“改元”。（）

59.“郡望”表示某一地域范圍內(nèi)的名門大族。如韓愈

雖是河內(nèi)河陽(yáng)人，但因昌黎韓氏為唐代望族，故韓愈常以

“昌黎韓愈”自稱。（）

60.古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”“舍”

等謙辭。如“家父”，又作“家嚴(yán)”“家君”；“家

母”，又作“家慈”；舍弟、舍妹、舍侄。（）

61.古人稱對(duì)方時(shí)，表示尊敬客氣的態(tài)度，常用

“令”“尊”“賢”等敬辭。其中“令”用以稱呼對(duì)方的

親屬，如令尊、令堂、令兄、令郎、令愛等；“尊”用來

稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如“尊上”（稱對(duì)方的父母）、

“尊意”（對(duì)方的意思）；“賢”，用于尊稱平輩或晚輩，

如“賢郎”（對(duì)方的兒子）、“賢弟”等。（）

62.（2016?全國(guó)卷II）陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階

下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱。（）

63.古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說出某人多

少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替，如“豆蔻”

指十三四歲的男子。。

三、禮儀習(xí)俗

（一）宗法禮儀

64.在古代宗法社會(huì)中，嫡長(zhǎng)子指舊時(shí)嫡妻所生的長(zhǎng)

子，因其地位最高，又稱“宗子”，有繼承父親地位和財(cái)

產(chǎn)的權(quán)利。（）

65.冬至之日，最高統(tǒng)治者都會(huì)祭天，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為君

權(quán)神授，祭天是為最高統(tǒng)治者服務(wù)的，因此一直延續(xù)到清

代；夏至之日是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。祭地禮

儀還有祭山川、土神、谷神、社稷等。（）

66.“封禪”指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。歷代

好大喜功的帝王都給予特別的重視。0

67.古代的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，

士一廟，庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。（）

68.古代帝王臨朝的典禮儀式稱“朝儀”，是體現(xiàn)一代

帝王之尊及典制完備的重要標(biāo)志，具有強(qiáng)烈的政治色彩。（）

69.古代諸侯會(huì)定期朝見天子叫“朝聘”。每年派大夫

朝見稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見為“大聘”；每隔

五年親自朝見為“朝”。（）

70.揖讓，一指古代賓主相見的禮節(jié)。按尊卑分為三

種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，

行禮時(shí)推手微向下；二為時(shí)揖，專用于有婚姻關(guān)系的異

姓，行禮時(shí)推手平而置于前；三為天揖，專用于同姓賓

客，行禮時(shí)推手微向上。一指禪讓，即讓位于比自己更賢

能的人。（）

71.九拜，我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬?/p>

禮。《周禮》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日

空首，四日振動(dòng)，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰

褒拜，九曰肅拜?！埃ǎ?/p>

72.祖道，出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀?！爸烈?/p>

水上，既祖，取道”（《荊軻刺秦王》）中的“祖”就是

“祖道”，引申為餞行和送別。（）

73.虛左，古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓

客。（）

74.膜拜，行禮時(shí)，兩手放在額上，長(zhǎng)時(shí)間下跪叩頭。

原專指禮拜神佛時(shí)的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏

服的行禮方式。（）

75.孝，指對(duì)父母要孝順、服從；悌，指對(duì)兄長(zhǎng)要敬

重、順從?？鬃臃浅Ｖ匾曅?，把孝悌作為實(shí)行“仁”的

根本，提出“三年無改于父道”“父母在，不遠(yuǎn)游”等一

系列孝悌主張。（）

76.古代祭祀或祭拜用純色全體牲畜和供盟誓、宴享用

的牲畜叫“犧牲”。行祭前需先飼養(yǎng)于牢，所以這類犧牲

稱為“牢”。（）

77.古人在祭祀前沐浴、更衣、獨(dú)居，以示虔誠(chéng)。這些

活動(dòng)叫“齋戒”。齋戒時(shí)要求“五思”（思其居處、笑語(yǔ)、

志意、所樂、所嗜），主要是為了使思想集中、統(tǒng)一。（）

78.紈跨子弟代指富貴人家的子弟。因?yàn)榧w是一種細(xì)而

有光澤的絹帛；將是套褲，是套在最外面御寒的。窮人一

般穿不起跨，而富貴人家子弟不僅穿紈，還講究“紈

跨”。（）

79.古人稱已嫁出的女子回娘家省父母為“歸寧”，也

指男子歸省父母。（）

80.伯（孟）仲叔季，兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。伯

（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。。

（二）節(jié)日習(xí)俗

81.春節(jié)，我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日，又稱元日、

新春、新正等。春節(jié)習(xí)俗是慶賀過去的一年，祈祝新年快

樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取

悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于震懾糟蹋莊稼、殘害人

畜之怪獸的傳說。燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、拜年賀喜等

習(xí)俗至今仍廣為流行。（）

82.元宵節(jié)，古稱上元節(jié)、燈節(jié)。源于“火把節(jié)”，漢

代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱

好的收成。吃元宵是我國(guó)由來已久的習(xí)俗。元宵節(jié)的習(xí)俗

還有賞花燈、猜燈謎、舞龍燈、迎紫姑、走百病等。（）

83.（2017?全國(guó)卷HI）上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正

月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。（）

84.清明節(jié)，據(jù)傳為古代帝王將相“墓祭”之禮，后來

民間亦仿效。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽(yáng)歷算則在每年

四月五日或六日。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)

箏、插柳戴花等。（）

85.端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重午、重五。端午原是月初午

日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端

午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。習(xí)俗有喝雄黃

酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”

等。（）

86.七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)。每年七月初七晚上，婦女們

趁織女與牛郎團(tuán)圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求

織布、繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話。（）

87.中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月

十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故

有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更

加深入人心。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃

月餅等。0

88.重陽(yáng)節(jié)，《易經(jīng)》將“九”定為陽(yáng)數(shù)，兩九相重，

故農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)”。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清

月潔，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)

俗。（）

四、天文地理

89.古人以天為干，以地為支。天干常用來表示次序，

地支可用來表示時(shí)間。把天干地支依次組合，配成六十

對(duì)，稱為“六十甲子”。0

90.陰歷每月十五日稱“望“既望”是每月望日之

后的幾天，這時(shí)候，月亮看起來很圓。陰歷每月初一稱

“朔”，每月最后一天稱“晦”。（）

91.古人以夜半為中心，把一夜分為“五更”，每更為

一個(gè)時(shí)辰。也就是以夜半（子時(shí)）為三更，前后各有兩更。

現(xiàn)在常說的“半夜三更”本是指夜半子時(shí)，即11點(diǎn)至1

點(diǎn)。（）

92.參商，參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍

七宿中的心宿。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出

彼沒，彼出此沒，因此常用來喻人分離不得相見。（）

93.流火，流，下行；火，大火星，即東官蒼龍七宿中

的心宿。《詩(shī)經(jīng)?七月》：“七月流火，九月授衣?！捌?/p>

月相當(dāng)于公歷的八月，流火是說大火星的位置已由中天逐

漸西降，表明暑氣已退。（）

94.東曦，古代神話中太陽(yáng)神的名字叫曦和,駕著六條

無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽(yáng)。（）

95.云氣，古代迷信說法，龍起生云，虎嘯生風(fēng)，即所

謂“云龍風(fēng)虎”。又說真龍?zhí)熳铀a(chǎn)生的地方，天空有異

樣云氣，占卜測(cè)望的人能夠看出。（）

96.“江河”專指長(zhǎng)江、黃河?！敖瓥|”指長(zhǎng)江下游以

東的地區(qū)，又稱“江左”。古人以東為左，以西為右。江

表，長(zhǎng)江以南地區(qū)。如《赤壁之戰(zhàn)》“江表英豪，咸歸附

之“。（）

97.山東，山可指靖山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不

同的山，而所指地域不盡相同。大多是以靖山為標(biāo)準(zhǔn)的

“山東”。（）

98.關(guān)東，函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東

的東北地區(qū)；關(guān)西，函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)；關(guān)中，古人

習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中；關(guān)內(nèi)，山海關(guān)以西或

嘉峪關(guān)以東一帶地區(qū)；關(guān)外，山海關(guān)以東或嘉峪關(guān)以西或

居庸關(guān)以北一帶地區(qū)。。

99.“朔漠”原指北方沙漠地帶，有時(shí)也泛指北方。古

代越族居住在江、浙、閩、粵各地，各部落各有名稱，而

統(tǒng)稱“百粵”，也叫“百越”。（）

100.“九州”“海內(nèi)”都是我國(guó)古代的舊稱。古人認(rèn)

為我國(guó)疆土四面環(huán)海，因此稱國(guó)境以內(nèi)為“海內(nèi)”。（）

101.赤縣，古人把中國(guó)稱作“赤縣神州”。0

102.“中原”即中州、中土，是區(qū)別于邊疆地區(qū)的說

法。狹義指今河南及其附近地區(qū)；廣義指黃河中下游地區(qū)

或整個(gè)黃河流域。（）

103.（2016?全國(guó)卷I）契丹是古國(guó)名，后來改國(guó)號(hào)為

遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。（）

104.“塞外”又名塞北、朔北、漠南，古代指外長(zhǎng)城

以北，即今內(nèi)蒙古、甘肅和寧夏的北部及河北外長(zhǎng)城以北

一帶。（）

105.“陽(yáng)關(guān)”，一般指西漢所置，故址在今甘肅敦煌

西南古董灘附近的陽(yáng)關(guān)，因在玉門關(guān)之南，故名。（）

106.“姑蘇”是江蘇蘇州的別稱，因西南有姑蘇山而

得名。唐代詩(shī)人張繼有《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客相”句.其中的姑蘇城即蘇州。（）

107.“長(zhǎng)安”是我國(guó)古都之一，漢高帝五年置縣，七

年定都。漢城在今西安西北，周圍二十五公里。唐末迂都

洛陽(yáng)后，在長(zhǎng)安舊城北部改筑新城，即今西安城。（）

108.三輔，西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后

指這三位官員管轄的地區(qū)。隋唐以后簡(jiǎn)稱“輔”。三秦，

潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位

降將，故得名。三都，東漢的三都指東都洛陽(yáng)、西都長(zhǎng)

安、南都宛。唐代的三都指東都洛陽(yáng)、北都晉陽(yáng)和京都長(zhǎng)

安。兩都，漢代指長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，又叫“兩京”。0

109.（2016?全國(guó)卷HI）歷史上的“兩京”有多種所

指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。（）

五、教育科舉

110.“科舉”即分科考試以取仕。始于隋唐，止于清

光緒三十一年。實(shí)行分級(jí)考試，有縣試、府試、院試、鄉(xiāng)

試、會(huì)試、殿試。（）

111.“舉人”在科舉時(shí)代是指應(yīng)舉之人，是各地鄉(xiāng)貢

入京應(yīng)試者的一類考生，是沒有學(xué)歷的人。（）

112.中國(guó)古代歷代各級(jí)官府都會(huì)直接舉辦和管理學(xué)

校，稱為“官學(xué)”。由政府提供“縻膳”，選派教師，指

定教材，監(jiān)選生員。（）

113.在中國(guó)古代，學(xué)校都稱為“庠”“序"，主要是

教授知識(shí)，為國(guó)家培養(yǎng)人才。（）

114.在宋代，主管教育的行政機(jī)關(guān)稱為“國(guó)子監(jiān)”，

同時(shí)又是國(guó)家最高學(xué)府。（）

115.我國(guó)古代藏書、校書、講學(xué)的地方稱為“書

院”，主要是校勘經(jīng)典、辨明典章、收羅人才。（）

116.中國(guó)科舉時(shí)代學(xué),校里的幼童稱為“童生”。（）

117.優(yōu)秀的人才稱為“秀才”，容稱“相公”，是一

般儒生的通稱。（）

118.古代向朝廷薦舉人才，泛稱貢士，唐以后亦稱科

舉制度為貢舉。。

119.進(jìn)士，是科舉考試的最高功名。貢士參加殿試錄

為三甲都叫進(jìn)士。（）

120.（2015?全國(guó)卷I）登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及

第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。（）

121.明清時(shí)期每隔三年舉行一次鄉(xiāng)試，稱為“大

比“。鄉(xiāng)試是科舉考試的開端，所以稱為大比。鄉(xiāng)試之年

稱為大比之年。（）

122.明清時(shí)期在省城，每三年舉行一次鄉(xiāng)試，因于秋

季舉行，所以又稱秋試、秋闈，考中者為舉人。舉人參加

的科舉考試為會(huì)試，每三年一次，因在春季舉行，也叫春

試、春闈，因其由禮部主辦，又稱為禮闈。（）

123.科舉時(shí)代最高一級(jí)的科舉考試，因在皇宮內(nèi)大殿

上舉行而被稱為“殿試”，亦稱廷試。一甲三名，賜進(jìn)士

及第，第一名為狀元，第二、三名分別為榜眼、探花。（）

124.（2017?全國(guó)卷HI）狀元是我國(guó)古代科舉制度中的

一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。（）

六、生活文化

（一）服飾、器物

125.冠冕是貴族男子的頭衣，平民男性的頭發(fā)則以頭

巾為主，貴族則在冠之下附巾。如葛巾、幅巾、綸巾等。（）

126.笄，是簪的古稱。將頭發(fā)梳起來，用笄固定住。

古代女子十五歲則被稱作“及笄”。0

127.古代將上下身分為兩件的衣服總稱“衣裳”，這

里的“衣”和“裳”是兩個(gè)詞，“衣”指上身的衣服，

“裳”指下身的衣服，也叫“裙”。0

128.短褐，用麻或毛捻成線編織的粗衣，不但重，無

光華，而且不暖。對(duì)地位低下的人來說，則為平時(shí)所穿，

因此“短褐”成了平民的標(biāo)志。（）

129.袖，又稱“袂”，古語(yǔ)“聯(lián)決”就是連在一起拉

著手的意思。（）

1307it,以黑巾裹頭，代指平民，即本業(yè)為農(nóng)業(yè)與

小手工業(yè)，末叱為小商賈等各種不事生產(chǎn)的人。（）

131.白丁，古代平民著白衣，故常以“白丁”稱呼平

民百姓；布衣、麻衣，借指平民。（）

132.青衫，黑色的單衣。唐代官職低的服色為青黑

色。后人也常用“司馬青衫”形容悲傷凄切。（）

133.“笏”又稱“笏板”，當(dāng)紙張還沒有發(fā)明的時(shí)

候，文字都記錄在上面,上朝的卅候可以提醒自己重要的

事情。（）

134.“席”是跪坐時(shí)用的墊子。這是由于最初中國(guó)人

是席地而坐的，坐的時(shí)候，比較莊重的坐姿是跪坐。（）

（二）飲食、灶具

135.“觥”是古代一種橢圓形，三足或四足的盛酒

器，上部或側(cè)面有提梁；“籌”本來是竹片或木片，用來

計(jì)數(shù)，華麗些的也可以用象牙等珍貴材料制作。后來指在

喝酒時(shí)用以計(jì)數(shù)的工具。（）

136.“鼎”用于煮肉和盛肉。鼎有圓形三足和方形四

足兩種，現(xiàn)存的鼎中，最著名的要數(shù)司母戊鼎。青銅鼎非

常貴重，非大貴族不能使用。。

137.“簞”是一種像小筐的竹器，古代用它來盛飯。0

（三）交通出行

138.在中國(guó)周代，馬車就已經(jīng)在一定程度上得到普

及。根據(jù)馬的數(shù)量，可以對(duì)車有不同的稱呼：駢就是兩匹

馬拉車，修就是三匹馬拉車，駟就是四匹馬拉車。（）

139.古代的轎子叫肩輿或腰輿，其區(qū)別是肩輿上肩

抬，而腰輿抬在腰間。最早叫“輦”，本來是人推的車，

后來成為專用的車或者轎子。（）

140.“軾”是指馬車前部欄桿上的一塊橫木，“轍”

是指車在泥土路上碾過的痕跡。（）

141.最初的田獵是一種非常嚴(yán)肅的軍事和祭祀活動(dòng)，

后來田獵的制度消失，對(duì)貴族們來說，打獵成了休閑活

動(dòng)。。

（四）古代刑罰

142.刺配：臉上刺了字，發(fā)放送往遠(yuǎn)地充軍。刺，即

腺刑，在罪犯額面或肌膚上刺上字，用墨染上顏色；配，

發(fā)往遠(yuǎn)地充軍。（）

143.刖刑，又稱荊刑，指砍去受罰者左腳、右腳或雙

腳的酷刑。（）

144.笞刑，用竹板或荊條打人背部或臀部。笞刑打十

至五十下。杖刑，用大荊條、大竹板或棍棒抽擊人的背、

臀或腿部。杖刑打五十至一百下。（）

145.戮刑，戮有羞辱和恥辱之意。戮刑視為奇恥大

辱。戮分為生戮和死戮。生戮即先將犯人示眾,然后再殺

死；死戮是先將人殺死，然后再陳尸示眾。（）

146.宮刑又稱腐刑，是僅次于死刑之刑。因犯人閹割

后畏風(fēng)須暖，要在蓄火如蠶室之宮刑獄中將養(yǎng)百日，所以

宮刑也叫作隱宮、下蠶室。（）

147.炮烙：下面點(diǎn)火把銅器燒熱，讓人赤腳在上面

走，使人掉進(jìn)火中燒燙而死。湯鎂：把人放入大鼎或大

鎂，用滾湯將人活活煮死的酷刑。范酶：把人剁成肉泥，

制成肉醬。（）

148.車裂即五馬分尸，就是把受刑人的頭跟四肢套上

繩子，由五匹快馬拉著向五個(gè)方向急奔，把人撕成六塊。

凌遲，即民間所說的“千刀萬(wàn)副”，處死人時(shí)將人身上的

肉一刀刀割去，是一種肢解的刑罰，即包含身體四肢的切

割、分離。。

中國(guó)古代文化常識(shí)判斷題148道（教師版）

一、官職沿革

（一）官職制度

判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打錯(cuò)

的打“X”。

1.古代帝王把帝位讓給賢能的人稱為禪讓，是原始社

會(huì)末期部落首領(lǐng)的選舉制度。（J）

2.我國(guó)古代常取爵名封賜大臣，分別為“公、侯、

伯、子、男”五等，一直沿用到清代。（J）

3.三省六部：三省為中書省、門下省、尚書省。三省

的長(zhǎng)官都是宰相。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑

部、工部。各部長(zhǎng)官稱尚書。六部制從隋唐開始實(shí)行，一

直延續(xù)到清末。（J）

［拓展］隋唐時(shí)，三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，一般中書

省管決策，門下省管審議，尚書省管執(zhí)行。中書省長(zhǎng)官稱

中書令，門下省長(zhǎng)官稱侍中，尚書省長(zhǎng)官稱尚書令。尚書

省下轄六部，吏部（管官吏的任免與考核等）、戶部（管土

地戶口、賦稅、財(cái)政等）、禮部（管典禮、科舉、學(xué)校

等）、兵部（管軍事）、刑部（管司法刑獄）、工部（管工程

營(yíng)造、屯田水利等），各部副職稱侍郎。

4.（2016?全國(guó)卷II）吏部是古代六部之一，掌管文官

任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書。（J）

5.（2016?全國(guó)卷III）禮部為六部之一，掌管禮儀、祭

祀、土地、戶籍等職事，部長(zhǎng)官稱為禮部尚書。（義）

［拓展］“禮部”，在明代有尚書一人，左、右侍郎

各一人，下設(shè)四司，分別為：儀制清吏司，掌嘉禮、軍禮

及管理學(xué)務(wù)、科舉考試事；祠祭清吏司，掌吉禮、兇禮事

務(wù)；主客清吏司，掌賓禮及接待外賓事務(wù)；精膳清吏司，

掌筵饗等事務(wù)。

6.（2015?全國(guó)卷I）兵部是古代“六部”之一，掌管

全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。（J）

7.“舉孝廉”是古代一種自下而上的選官制度，即中

央和地方一定級(jí)別的官吏根據(jù)考察情況，將未有官職的士

人推薦給中央政府。（J）

8.“征辟”是古代一種自下而上的選官制度。被征辟

者經(jīng)過試用，確有能力，就正式授予官職。（X）

［拓展］“征辟”是自上而下的選官制度。一般由皇

帝派人去聘任特別有名望的人叫作征召，三公以下召舉布

衣入仕叫作辟除，合稱為“征辟”，為漢代選用官吏的一

種制度?；实壅髡俚氖咳?，多授予博士或待詔的稱號(hào)，公

府辟除的士人一般通稱掾吏。

9.官員遇父母亡故，一般均解除官職，守喪三年，期

滿后起復(fù)，稱為丁憂。（J）

［拓展］“丁憂”又稱“丁艱”，古代指父母之喪。

古制父母死后，子女要在家守喪三年，不做官，不婚娶，

不赴宴，不應(yīng)考，以盡孝道。

10.（2017?全國(guó)卷I）母憂是指母親的喪事，古代官員

遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。（J）

11.“起復(fù)”“奪情”都是指古代官員守喪期滿后，被

重新起用，回到原職。（X）

［拓展］“起復(fù)”是指起用了丁憂未滿之人，或是降

職、革職之后重被任用；“奪情”是指官員喪服未滿而朝

廷強(qiáng)令出仕。明清兩代，官員守孝期滿而起用叫“起

復(fù)”；而丁憂期間，朝廷或官府有重要政務(wù)需要守孝者回

去供職的,則稱“奪情”。

12.“終養(yǎng)”又稱“歸養(yǎng)”，是指因親人年老或病重而

辭官侍奉。（J）

13.古代官吏告老退休稱“致仕”，也稱“休致”。官

員年老有病，由本人提出申請(qǐng)，獲準(zhǔn)后致仕，國(guó)家據(jù)其職

位，給予一定的賞賜。（J）

［拓展］古代官吏的退休制，形戌于春秋時(shí)期，漢代

承先秦，并進(jìn)一步完備。漢代丞相以下皆須致仕，稱“歸

老,，“乞骸骨，，。自魏晉以后，歷代相沿。

14.（2017-全國(guó)卷HI）告老本指古代社會(huì)官員因年老辭

去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。（J）

15.（2016?全國(guó)卷H）移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官

員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說法。（*）

［拓展］移疾，指官員上書稱病，多為居官者求退的

委婉語(yǔ)。

16.（2016-全國(guó)卷HI）致仕本義是將享受的祿位交還給

君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。（J）

（二）皇室官職

判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打錯(cuò)

的打“X”。

17.統(tǒng)治天下的君主、帝王均稱％"皇帝”，又稱為

“天子”。古人認(rèn)為君主、帝王是上天的兒子，其政權(quán)是

受天命建立的。（X）

［拓展］“皇帝”始于秦王嬴政。公元前221年嬴政

統(tǒng)一六國(guó)，建立秦王朝，其臣下依據(jù)三皇之名，上尊號(hào)為

秦皇。嬴政自以為“德兼三皇，功過五帝”，自稱為“始

皇帝”。此后，歷代封建君主均稱為“皇帝”，俗稱皇

上。

18.自秦代開始，皇帝的正室稱皇后，皇帝的母親稱皇

太后，皇帝的父親稱太上皇；祖母稱太皇太后，歷代相沿

不變。（J）

19.（2016?全國(guó)卷H）中宮是皇后所居之宮，后來又可

以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。（J）

20.皇帝指定的皇位繼承人稱為“皇太子”。一般為皇

帝的嫡長(zhǎng)子，但也有例外，由皇帝選定冊(cè)立。帝王之女皆

稱公主，始于戰(zhàn)國(guó)。漢代以皇帝之女稱“公主”，帝之姐

妹稱“長(zhǎng)公主”。公主封地稱邑，以后各代基本上都沿用

漢代的這種稱謂。（J）

21.（2016?全國(guó)卷I）建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇

位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。（J）

22.（2015?全國(guó)卷I）太子指封建時(shí)代君主兒子中被確

定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。（X）

［拓展］太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位

的人。其他兒子不能稱太子。

23.（2015?全國(guó)卷H）嗣位指繼承君位，我國(guó)封建王朝

通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承°（X）

24.駙馬歷代專指皇帝的女婿，非實(shí)官，清代稱為“額

駙"。（X）

［拓展］駙馬，是駙馬都尉的簡(jiǎn)稱。西漢武帝時(shí)始

置，主要職責(zé)是掌管皇帝副車之馬，原為皇帝的近侍官。

魏晉以后，皇帝的女婿才加此稱號(hào)，已非實(shí)官。

（三）中央官職

判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“J”，錯(cuò)

的打“X”。

25.中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的名稱為“三

公”。但朝代不同、時(shí)期不同，三公之官名稱不同，職掌

也不同。（J）

［拓展］三公，始于周朝，或以司徒、司馬、司空為

三公，或以太師、太傅、太保為三公。秦漢稱丞相、太

尉、御史大夫。唐宋沿用此稱。明清以太師、太傅、太保

為三公，但已無實(shí)際職權(quán)，只用作大臣的最高榮譽(yù)。

26.秦代三公即丞相、太尉和御史大夫。丞相位最高，

尊稱為相國(guó)，通稱為宰相，秉承皇帝旨意輔佐朝政；太尉

掌管全國(guó)軍事；御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察并幫助丞相處理事務(wù)。

（V）

27.（2016?全國(guó)卷I）首相指宰相中居于首位的人，與

當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。（J）

28.太師，西周始置，原為高級(jí)武官，軍隊(duì)的最高統(tǒng)

帥。春秋時(shí)晉楚沿用.戰(zhàn)國(guó)后廢，漢叉設(shè)置.位在太傅之

上。（V）

29.司徒，春秋時(shí)負(fù)責(zé)掌管國(guó)家的土地和人民，制定貢

賦。漢時(shí)，主管教化。（J）

30.樞密使，唐代宗時(shí)以宦官掌機(jī)密，其后掌權(quán)的宦官

以樞密使的名義干預(yù)朝政，所以，至唐昭宗時(shí)開始改為士

人任職。（C

31.中書令，歷代多為宦官擔(dān)任，負(fù)責(zé)宣詔命。司馬遷

獲刑后，曾任此職。（X）

［拓展］中書令，漢武帝始置，西漢后期改為中謁者

令，魏晉為中書省的長(zhǎng)官之一。南北朝時(shí)期，中書令多為

有文學(xué)名望的人°至唐代，非有特殊資望者不授此官。宋

制略同。元代中書令權(quán)位尤重，明代廢除。

32.參政，唐初以參知政事為他官參與宰相事務(wù)的官職

名，宋以資歷較淺之官與宰相同議朝玫，稱為參知政事。

（V）

［拓展］參政與同平章事、樞密使、樞密副使合稱宰

執(zhí)，均為中央最高政務(wù)長(zhǎng)官。宋代范仲淹、歐陽(yáng)修和王安

石等都曾任此職。

33.尚書，始置于戰(zhàn)國(guó)，歷代相沿，是執(zhí)掌文書的官

員，因尚書在皇帝左右辦事，掌管文書奏章，地位很重

要。（J）

34.侍郎，本為宮廷的近侍，東漢以后，為尚書的屬

官，初任稱郎中，滿一年稱尚書郎，三年稱侍郎。（J）

35.（2017?全國(guó)卷HI）近侍是指接近并隨侍帝王左右的

人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大。（義）

36.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中央就設(shè)有監(jiān)察官，稱為御史，一直

沿襲至清代。主要職責(zé)是對(duì)百官進(jìn)行糾察彈劾。（J）

［拓展］西漢時(shí)建立了獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)構(gòu)一一御史府，

后改稱御史臺(tái)。歷代御史臺(tái)的長(zhǎng)官稱御史大夫或御史中丞

等。明代把御史臺(tái)改為都察院，長(zhǎng)官為左右都御史，清代

沿襲。

37.我國(guó)歷代都有史官。掌文史星歷，兼管國(guó)家圖書。

雖然名稱各異，但職能大體相似。（。）

38.“補(bǔ)闕”原意為補(bǔ)救過失，在唐代屬于門下省。主

要職責(zé)是對(duì)皇帝進(jìn)行規(guī)諫，大事可以廷議，小事則上封

奏，并舉薦人員。（義）

［拓展］唐代門下省稱為“左省”，中書省為“右

省”，故補(bǔ)闕在門下省為“左補(bǔ)闕”，在中書省為“右補(bǔ)

闕”，與“拾遺”合稱“遺補(bǔ)”。

39.“有司”指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。如：

“召有司案圖”（《廉頗藺相如列傳》）、“宜付有司論其

刑賞”（《出師表》）o（V）

40.（2016?全國(guó)卷I）古代朝廷中分職設(shè)官，各有專

司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級(jí)官員。（X）

（四）地方官職

判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“J”，錯(cuò)

的打“X”。

41.秦統(tǒng)一后，郡縣制正式形成，成為后來各個(gè)朝代地

方行政單位的基礎(chǔ)?？さ拈L(zhǎng)官稱郡守，由朝廷任命；郡下

設(shè)縣，縣內(nèi)以十里為一亭，十亭為一鄉(xiāng)。漢承秦制，把郡

守改稱“太守”。和郡平行的還有“國(guó)”，也稱“諸侯王

國(guó)“，設(shè)官全仿中央。（。）

42.唐代縣以上的行政單位稱州或郡，長(zhǎng)官是刺史或太

守。首都或陪都所在地的州叫府，長(zhǎng)官叫尹或少尹。唐初

中央派官員出巡各州，監(jiān)察地方行政，稱為黜陟使，有權(quán)

罷免或提升地方官吏。職權(quán)和漢代的州刺史相似。（J）

43.宋代的州由中央派官員前往管理，稱為“知州”，

與之平行的還有府、軍、監(jiān)。州、府、軍、監(jiān)以上的行政

單位是路。路設(shè)經(jīng)略安撫司掌軍權(quán)，以經(jīng)略安撫使為長(zhǎng)

官。（J）

44.明清省下設(shè)道，長(zhǎng)官是道員，稱分守道、分巡道，

俗稱道臺(tái)。道下設(shè)府，長(zhǎng)官稱知府，掌一府之政。府下設(shè)

州，長(zhǎng)官稱知州；州下設(shè)縣，長(zhǎng)官稱知縣。（J）

45.知縣為一縣的最高行政長(zhǎng)官，僅管理一縣行政，無

權(quán)管理兵事。（X）

［拓展］“知”是主持的意思，唐代稱佐官代理縣令

為知縣事，宋初用京官知縣事管理一縣的行政，有戍兵駐

縣，更并管兵事。明清沿用不改。

46.司馬，西周始置，主要掌管軍政和軍賦。司馬常作

為官員的貶降之職。如《琵琶行》"座中泣下誰(shuí)最多？江

州司馬青衫濕”。（V）

47.提轄，主管軍隊(duì)武裝、訓(xùn)練、督捕盜賊、維護(hù)地方

治安等。宋代州郡多設(shè)提轄兵馬一官。（J）

（五）官職任免

判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“J”，錯(cuò)

的打“X”。

48.“征、辟、任、除、拜、授、遷”都是指任用官

員，用法相同。（X）

［拓展］“征”是皇帝特聘；“辟”是官府或高官聘

用；“任”又稱“保”，指高官保任其子弟為官；“除”

有“除舊官，任新官”之意，就是改任；“拜”“授”是

正常授官，有時(shí)是平級(jí)調(diào)任，有時(shí)是升職；“遷”指官職

晉升或調(diào)動(dòng)。

49.“轉(zhuǎn)、徙、出、入”這幾個(gè)詞有時(shí)是平級(jí)調(diào)任，有

時(shí)是升職。（X）

［拓展］這幾個(gè)詞都指官員調(diào)動(dòng)，其中“轉(zhuǎn)”“徙”

泛指調(diào)動(dòng)，“出”專指調(diào)離京師，“入”專指調(diào)入京師。

50.古代任官，還有攝官、兼官、加官、試守的制度。

“攝”是代行職守；“兼”指兼職，以低職兼高職為

“行”，以高職兼低職為“領(lǐng)”或“平”。（X）

［拓展］漢代以低職兼高職為“行”，以高職兼低職

為“領(lǐng)”；而到了唐宋，以低職兼高職為“守”，以高職

兼低職為“行”。

二、姓名稱謂

判斷下列相關(guān)內(nèi)容的解說是否正確，對(duì)的打“J”，錯(cuò)

的打“X”。

51.古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)

系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌

和尊敬。（C

［拓展］有三種情況直稱姓名：自稱；用于介紹或作

傳；稱所厭惡、所輕視的人。

52.（2017?全國(guó)卷I）以字行，是指在古代社會(huì)生活

中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。（J）

53.（2015?全國(guó)卷H）古代男子有名有字，名是出生后

不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。（J）

54.號(hào)，與名和字沒有根本區(qū)別，一般用于自稱，以顯

示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對(duì)人稱號(hào)也是一般敬稱。（X）

［拓展］名和字由父親或尊長(zhǎng)取定，號(hào)是由自己取

定。號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)。

55.古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士死后會(huì)被追加

的稱號(hào)叫“謚號(hào)”。（V）

56.（2015?全國(guó)卷H）謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，

據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。（V）

57.封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)叫“廟

號(hào)”。一般開國(guó)的皇帝稱祖，后繼者稱宗。（J）

［拓展］“廟號(hào)”始于西漢，止于清朝。也有個(gè)別朝

代前幾個(gè)皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱

成祖。

58.年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)，他

的第一個(gè)年號(hào)為“建元”。以后每一個(gè)朝代的每一個(gè)新君

即位，必須改變年號(hào)，叫作“改元”。（V）

［拓展］《漢書》記載，十月漢武帝狩獵捉到一只獨(dú)

角獸，認(rèn)為是吉祥的神物，值得紀(jì)念，建議用來紀(jì)年，于

是立年號(hào)為“元狩”，那一年為“元狩元年”。

59.“郡望”表示某一地域范圍內(nèi)的名門大族。如韓愈

雖是河內(nèi)河陽(yáng)人，但因昌黎韓氏為唐代望族，故韓愈常以

“昌黎韓愈”自稱。（J）

60.古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”“舍”

等謙辭。如“家父”，又作“家嚴(yán)”“家君”；"家

母”，又作“家慈”；舍弟、舍妹、舍侄。（J）

［拓展］“先父”"先母”是尊稱逝去父母的稱呼。

61.古人稱對(duì)方時(shí)，表示尊敬客氣的態(tài)度，常用

“令