文化常識(shí)中國(guó)唐詩(shī)2

唐詩(shī)是中華民族珍貴文化遺產(chǎn)之一,是中華文化寶庫(kù)中一顆明珠,同時(shí)也對(duì)世界上許多國(guó)家文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響,對(duì)于后人研究唐代政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要參考意義.中國(guó)唐詩(shī)教師:xxx時(shí)間:XX月XX日文/化/常/識(shí)/介/紹目錄壹·唐詩(shī)形式風(fēng)格及繁榮原因貳·唐詩(shī)各種派別及代表詩(shī)人叁·唐詩(shī)四個(gè)時(shí)期及詩(shī)人肆·唐詩(shī)各個(gè)時(shí)期作品風(fēng)格唐詩(shī)形式風(fēng)格及繁榮原因唐朝政治比較開明,特別是在宗教和文化上,對(duì)儒家、釋家、道家,都提倡；允許外來宗教在國(guó)內(nèi)傳布,這對(duì)于人們開闊眼界,活躍思想,促進(jìn)文藝上,各種風(fēng)格流派形成,是有益因素.唐詩(shī)第一章節(jié)唐詩(shī)唐代古體詩(shī),主要有五言和七言兩種.近體詩(shī)也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩(shī).絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同.所以唐詩(shī)基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩(shī),七言古體詩(shī),五言絕句,七言絕句,五言律詩(shī),七言律詩(shī).古體詩(shī)對(duì)音韻格律要求比較寬:一首之中,句數(shù)可多可少,篇章可長(zhǎng)可短,韻腳可以轉(zhuǎn)換.近體詩(shī)對(duì)音韻格律要求比較嚴(yán):一首詩(shī)句數(shù)有限定,即絕句四句,律詩(shī)八句,每句詩(shī)中用字平仄聲,有一定規(guī)律,韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗.古體詩(shī)風(fēng)格是前代流傳下來,所以又叫古風(fēng).近體詩(shī)有嚴(yán)整格律,所以有人又稱它為格律詩(shī).唐詩(shī)形式是多種多樣.唐詩(shī)形式風(fēng)格唐詩(shī)形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新.它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng),并且大大發(fā)展了歌行體樣式；不僅繼承了前代五、七言古詩(shī),并且發(fā)展為敘事言情長(zhǎng)篇巨制；不僅擴(kuò)展了五言、七言形式運(yùn)用,還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊近體詩(shī).近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)新體詩(shī),它創(chuàng)造和成熟,是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上一件大事.它把我國(guó)古曲詩(shī)歌音節(jié)和諧、文字精煉藝術(shù)特色,推到前所未有高度,為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型形式,至今還特別為人民所喜聞樂見.但是近體詩(shī)中律詩(shī),由于它有嚴(yán)格格律限制,容易使詩(shī)內(nèi)容受到束縛,不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮,這是它長(zhǎng)處帶來一個(gè)很大缺陷.魯迅曾說:“我以為一切好詩(shī),到唐朝已被做完,此后倘非翻出如來掌心之‘齊天大圣’大可不必再動(dòng)手了”.唐詩(shī)代表了中華詩(shī)歌最高成就,無(wú)疑是中華以及世界文壇上濃墨重彩筆觸！更是世界文化發(fā)展史上最具文采一座巍峨聳立高峰.在隋末農(nóng)民蜂起大起義中,原隋朝大官李淵和他兒子們（世民與兄建成）,其中李世民功勞卓著.公元一年,李淵在長(zhǎng)安稱帝,建立唐朝.唐朝是中國(guó)歷史上空前強(qiáng)大統(tǒng)一帝國(guó)（疆域約一一多萬(wàn)平方千米）.并在當(dāng)時(shí)世界上是最先進(jìn)、文明國(guó)家！在唐鼎盛時(shí)期不僅物質(zhì)富庶繁華,而且文化也極其繁榮,而詩(shī)歌更是發(fā)展到了封建社會(huì)頂峰；是中華詩(shī)歌史上高度成熟黃金時(shí)代.據(jù)全唐詩(shī)不完備統(tǒng)計(jì),整個(gè)唐朝時(shí)期,二百八十九年中,至少產(chǎn)生了有名記載詩(shī)人就有兩千三百多位,近五萬(wàn)多首詩(shī)作.這與西周至南北朝一千六七百年遺留詩(shī)歌總數(shù)比較還超出兩到三倍！在兩千多有名望詩(shī)人中,特別突出屬世界級(jí)大詩(shī)人就有李白、杜甫、白居易、王維、等以外獨(dú)具風(fēng)格著名詩(shī)人五六十名,這一數(shù)字也大大超出戰(zhàn)國(guó)至南北朝著名詩(shī)人總和.繁榮唐詩(shī)繁榮唐詩(shī)說到唐詩(shī)興盛原因,（當(dāng)然學(xué)術(shù)界不斷在探討中）較普遍看法唐代社會(huì)在發(fā)展中解決了很多束縛,使老百姓在生活實(shí)踐中,思想大大解放,從而為文化生活之一形式‘詩(shī)歌創(chuàng)作’開拓了視野、詩(shī)歌藝術(shù)得到了‘活水源泉’.由于經(jīng)濟(jì)普遍提高,給文學(xué)繁榮提供了物質(zhì)條件和廣泛來源.唐代詩(shī)人們是在前人文化遺產(chǎn)上,發(fā)揚(yáng)光大才有可能兼收并蓄,取人之長(zhǎng),推陳出新,把中華詩(shī)歌文化推向新高峰.唐代采取了科舉制度,考試內(nèi)容就有詩(shī)（詩(shī)歌概括性強(qiáng)）、賦（文彩韻章）,必然造成重視詩(shī)歌‘社會(huì)風(fēng)氣’,因而,提高了文人社會(huì)地位.唐朝政治比較開明且國(guó)力強(qiáng)大,統(tǒng)治者對(duì)自身充滿信心,因而基本上沒有‘文字獄’,所以文人膽子都比較大；詩(shī)歌體裁寬廣,反映社會(huì)問題迅速而尖銳.唐朝同鄰國(guó)實(shí)行是:經(jīng)濟(jì)、文化交流政策；音樂、舞蹈、繪畫、建筑等方面接受西域,及外來影響,這些新鮮事物,同時(shí)也給詩(shī)人們以寬敞良好藝術(shù)熏陶.壹貳叁肆伍陸各種派別及代表詩(shī)人唐詩(shī)代表了中華詩(shī)歌最高成就,無(wú)疑是中華以及世界文壇上濃墨重彩筆觸！更是世界文化發(fā)展史上最具文采一座巍峨聳立高峰.唐詩(shī)第二章節(jié)山水田園詩(shī)派題材多青山白云、幽人隱士；風(fēng)格多恬靜雅淡,富于陰柔之美；形式多五言古詩(shī)、五絕、五律.王維孟浩然邊塞詩(shī)派描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)場(chǎng),表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)英勇精神,或描寫雄渾壯美邊塞風(fēng)光,奇異風(fēng)土人情,又或描寫戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷,軍中黑暗,征戍艱辛,表達(dá)民族和睦向往與情懷.高適王之渙浪漫詩(shī)派以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心,詠唱對(duì)自由人生個(gè)人價(jià)值渴望與追求.詩(shī)詞自由、奔放、順暢、想象豐富、氣勢(shì)宏大.語(yǔ)言主張自然,反對(duì)雕琢.李白現(xiàn)實(shí)詩(shī)派詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫,多表現(xiàn)憂時(shí)傷世,悲天憫人情懷.自中唐到宋代以來都繼承了杜甫寫實(shí)風(fēng)格.杜甫山水田園詩(shī)派題材多青山白云、幽人隱士；風(fēng)格多恬靜雅淡,富于陰柔之美；形式多五言古詩(shī)、五絕、五律.王維,字摩詰,號(hào)摩詰居士.河?xùn)|蒲州（今山西永濟(jì)）人,祖籍山西祁縣.唐朝詩(shī)人、畫家.王維參禪悟理,精通詩(shī)書音畫,與孟浩然合稱“王孟”因篤誠(chéng)奉佛,有“詩(shī)佛”之稱書畫特臻其妙,后人推其為南宗山水畫之祖.著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》,存詩(shī)約首.北宋蘇軾評(píng)云:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫,畫中有詩(shī).”孟浩然,字浩然,號(hào)孟山人,襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人,唐代著名山水田園派詩(shī)人世稱“孟襄陽(yáng)”.因他未曾入仕,又稱之為“孟山人”孟浩然詩(shī)在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣后人把孟浩然與盛唐另一山水詩(shī)人王維并稱為“王孟”有《孟浩然集》三卷傳世.王維孟浩然邊塞詩(shī)人描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)場(chǎng),表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)英勇精神,或描寫雄渾壯美邊塞風(fēng)光,奇異風(fēng)土人情,又或描寫戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷,軍中黑暗,征戍艱辛,表達(dá)民族和睦向往與情懷.高適,字達(dá)夫滄州渤海縣（今河北省景縣）唐朝時(shí)期大臣、邊塞詩(shī)人,安東都護(hù)高侃之孫作為著名邊塞詩(shī)人,與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩(shī)人”著有《高常侍集》二十卷高適王之渙,字季淩（一作季凌,一作季陵）祖籍并州晉陽(yáng)（今山西太原）唐朝詩(shī)人王之渙精于文章,善于寫詩(shī),多被引為歌詞.尤善五言詩(shī),以描寫邊塞風(fēng)光為勝,代表作有《登鸛雀樓》《涼州詞二首》等.王之渙本名:李白別名:李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩(shī)仙字:太白號(hào):青蓮居士所處時(shí)代:唐朝出生日期:一年月日(長(zhǎng)安元年)逝世日期:年(寶應(yīng)元年)主要作品:靜夜思、蜀道難、明堂賦、夢(mèng)游天姥吟留別、行路難、將進(jìn)酒、早發(fā)白帝城、望廬山瀑布主要成就:創(chuàng)造了古代浪漫主義文學(xué)高峰、歌行體和七絕達(dá)到后人難及高度去世地:江南西道宣州(今安徽宣州)墓葬地:當(dāng)涂青山西麓李白酒入豪腸,七分釀成了月光,余下三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個(gè)盛唐.字子美,自號(hào)少陵野老唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”.杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作.雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫豪氣干云.杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中影響非常深遠(yuǎn),被后世尊稱為“詩(shī)圣”,他詩(shī)被稱為“詩(shī)史”.后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂.杜甫文章垂世自一事,忠義凜凜令人思.唐詩(shī)四個(gè)時(shí)期及詩(shī)人唐詩(shī)發(fā)展傳統(tǒng)分為初唐、盛唐、中唐、晚唐共四個(gè)時(shí)期.盛唐是唐詩(shī)繁榮昌盛頂峰,大詩(shī)人李白,杜甫,等就生活經(jīng)歷過這個(gè)時(shí)期.唐詩(shī)第三章節(jié)唐詩(shī)四個(gè)時(shí)期這一時(shí)期代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外,還有陳子昂也是初唐有名詩(shī)人,他是第一個(gè)舉起詩(shī)歌革命大旗作家.在文風(fēng)上,初唐時(shí)期詩(shī)人作品中氣象萬(wàn)千,雄渾博大,已經(jīng)從南北朝爭(zhēng)相纖構(gòu)狹小宮體詩(shī)中逐漸走了出來,開辟了新世界.經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛,唐詩(shī)發(fā)展至頂峰時(shí)期,題材廣闊,流派眾多,出現(xiàn)“邊塞詩(shī)派”與“田園詩(shī)派”等.偉大浪漫主義詩(shī)人李白和偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫,即是這一時(shí)期最杰出代表.他們?cè)娦垡暻Ч?為一代之冠,在他們筆下,無(wú)論五律七律,五絕七絕、古風(fēng)歌行皆達(dá)到很高藝術(shù)成就,正如韓愈所說“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng).”另有王維、孟浩然代表田園詩(shī)派和高適、岑參代表邊塞詩(shī)派.張若虛、賀知章、張旭、包融被稱為“吳中四士”.在中唐時(shí)期,分為前期與后期,前期處于低潮,后期則重現(xiàn)繁榮景象.前期代表詩(shī)人劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物（山水詩(shī),王孟余緒）、盧綸、李益（邊塞詩(shī),高適、岑參余緒）后期則出現(xiàn)“新樂府詩(shī)派”、“韓孟詩(shī)派”.白居易、元稹領(lǐng)導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng).白居易,他提出“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”進(jìn)步理論主張,白居易詩(shī)明白曉暢,通俗易懂,深受群眾喜愛,代表作有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等；此外,劉禹錫,李賀之詩(shī)也頗有成就.晚唐時(shí)期為夕陽(yáng)返照時(shí)期晚唐詩(shī)人較著名有:溫庭筠、李商隱、杜牧、韋莊等.其中,李商隱和杜牧被人們稱為“小李杜”.初唐時(shí)期盛唐時(shí)期中唐時(shí)期晚唐時(shí)期初唐四杰王勃楊炯盧照鄰駱賓王字子安,絳州龍門（今山西河津）人.唐朝文學(xué)家,文中子王通之孫.王勃擅長(zhǎng)五律和五絕,反對(duì)綺靡文風(fēng),提倡表現(xiàn)濃郁情感與壯大氣勢(shì).文以《滕王閣序》最著名.原集已佚,有輯本《王子安集》.字令明,華州華陰（今陜西華陰市）人.唐朝大臣、文學(xué)家,常山郡公楊初曾孫,.文學(xué)才華出眾,善寫散文,尤擅詩(shī)歌.現(xiàn)存詩(shī)余首,明代童佩輯有《楊盈川集》十卷.字升之,號(hào)幽憂子,幽州范陽(yáng)（今河北涿州）人,唐朝詩(shī)人.與王勃、楊炯、駱賓王并稱為“初唐四杰”,工詩(shī)歌駢文,詩(shī)以歌行體為最佳.著有《盧照鄰集》《幽憂子》.字觀光,婺州義烏（今屬浙江）人.唐朝大臣、詩(shī)人,駱賓王詩(shī)歌辭采華贍,格律謹(jǐn)嚴(yán).長(zhǎng)篇如《帝京篇》,五七言參差轉(zhuǎn)換,諷時(shí)與自傷兼而有之；短篇如《于易水送人》,二十字中,悲涼慷慨,余情不絕.有《駱賓王文集》傳世.吳中四士指唐時(shí)期吳中四位詩(shī)人,即張若虛、賀知章、張旭和包融.在初、盛唐之交,四人齊名,他們又都是江浙一帶人,這一帶在古代也叫吳中,因此人們稱他們?yōu)椤皡侵兴氖俊?張旭,唐著名書法家,詩(shī)人,字伯高,蘇州吳（今江蘇蘇州市）人.初為常熟尉,后任金吾長(zhǎng)史.世稱張長(zhǎng)史.與李白友善,工書法,尤精草書,喜歡喝酒,每當(dāng)大醉后,便高聲喊叫,發(fā)狂般地奔跑,然后下筆,有時(shí)竟以頭發(fā)蘸墨而書,時(shí)稱"張顛".與李白詩(shī)歌,裴旻劍舞并稱"三絕".亦能詩(shī),長(zhǎng)于七絕.所存六首寫景之作意境清麗深幽,別具一格.張若虛,揚(yáng)州（今江蘇省揚(yáng)州市）人.唐中宗李顯神龍年間與賀知章等人都以吳越名士,揚(yáng)名京都.唐玄宗李隆基開元初年又與賀知章,張旭,包融齊名,號(hào)稱"吳中四士".張若虛在唐中宗時(shí)以“文詞俊秀”聞名長(zhǎng)安.《全唐詩(shī)》存其詩(shī)僅二首.一首是五言排律《代答閨夢(mèng)還》,成就一般；一首《春江花月夜》卻獨(dú)具特色,歷來為人們所稱道.這就是所謂“以孤篇壓倒全唐”.包融:潤(rùn)州延陵（今江蘇省丹陽(yáng)市）人.與于休烈,賀朝,萬(wàn)齊融為"文詞之友"開元初,與賀知章、張旭、張若虛皆有名,號(hào)"吳中四士".張九齡引為懷州司馬,遷集賢直學(xué)士,大理司直.子包何、包佶,世稱二包,各有詩(shī)集.包融僅存詩(shī)八首,載《全唐詩(shī)》里.賀知章,字季真,一字維摩,號(hào)石窗,晚年更號(hào)四明狂客,又稱秘書外監(jiān).其排行第八,人稱“賀八”.會(huì)稽永興（今浙江蕭山）人.證圣元年（年）進(jìn)士,授國(guó)子四門博士,轉(zhuǎn)太常少卿、集賢院學(xué)士.開元十三年（年）擢禮部侍郎,宮至秘書監(jiān).故人稱“賀秘監(jiān)”,又簡(jiǎn)稱“賀監(jiān).新樂府運(yùn)動(dòng)元稹字微之,別字威明,河南洛陽(yáng)（今屬河南）人.唐朝大臣、文學(xué)家.北魏宗室鮮卑拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孫（一說十五世孫）.元稹與白居易同科及第,結(jié)為終生詩(shī)友,同倡新樂府運(yùn)動(dòng),共創(chuàng)“元和體”,世稱“元白”.其樂府詩(shī)創(chuàng)作受到張籍、王建影響,“新題樂府”直接緣于李紳.有《元氏長(zhǎng)慶集》傳世,收錄詩(shī)賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共一百卷.現(xiàn)存詩(shī)八百三十余首.白居易字樂天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍山西太原,生于河南新鄭.白居易是唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一.白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”.白居易詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱.官至太子少傅、刑部尚書,封馮翊縣侯.公元年,白居易在洛陽(yáng)逝世,葬于香山.有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等.詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng),由唐代詩(shī)人白居易、元稹、張籍、李紳等所倡導(dǎo),主張恢復(fù)古代采詩(shī)制度,發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時(shí)事傳統(tǒng),使詩(shī)歌起到“補(bǔ)察時(shí)政”,“泄導(dǎo)人情”作用,強(qiáng)調(diào)以自創(chuàng)新樂府題目詠寫時(shí)事,故名新樂府.小李杜李商隱和杜牧合稱,世稱“小李杜”,“大李杜”是李白和杜甫合稱.李商隱,字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi)（今河南省沁陽(yáng)市）人.晚唐著名詩(shī)人,和杜牧合稱“小李杜”.李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代,為數(shù)不多刻意追求詩(shī)美詩(shī)人.擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作,駢文文學(xué)價(jià)值頗高.杜牧,唐京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人,字牧之.杜佑之孫.唐代文學(xué)家、大和進(jìn)士.晚年長(zhǎng)居樊川別業(yè),世稱杜樊川.性剛直,不拘小節(jié),不屑逢迎.自負(fù)經(jīng)略之才,詩(shī)、文均有盛名.文以《阿房宮賦》為最著李商隱杜牧各個(gè)時(shí)期作品風(fēng)格唐代詩(shī)歌,無(wú)論就其作者之眾多、題材之廣泛,還是就其藝術(shù)之高超、影響之深遠(yuǎn)來說,都是空前.我們要繼承和研究這份寶貴遺產(chǎn),吸收其精華,期望有一天再創(chuàng)造出一個(gè)中國(guó)詩(shī)歌新高峰.唐詩(shī)第四章節(jié)初唐時(shí)期這是唐詩(shī)繁榮準(zhǔn)備時(shí)期,重要詩(shī)人有被稱為“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王,此外還有陳子昂、沈佺期、宋之問等.唐代建國(guó)初詩(shī)歌仍沿著南朝詩(shī)歌慣性發(fā)展,柔靡纖弱,毫無(wú)生氣.“四杰”出現(xiàn)開始轉(zhuǎn)變了這種風(fēng)氣.他們才氣橫溢,不滿現(xiàn)狀,通過自己詩(shī)作抒發(fā)憤激不平之情和壯烈懷抱,拓寬了詩(shī)歌題材.繼“四杰”而起是陳子昂,他從理論上對(duì)南朝以來衰弱詩(shī)風(fēng)提出批評(píng),提倡學(xué)習(xí)“漢魏風(fēng)骨”,恢復(fù)建安時(shí)代詩(shī)風(fēng).沈佺期、宋之問貢獻(xiàn)主要在詩(shī)歌格律方面.他們總結(jié)了“永明體”以來詩(shī)人們探索詩(shī)歌格律成果,以自己詩(shī)作,促進(jìn)“近體詩(shī)”最后定型.又稱古詩(shī)或古風(fēng).這個(gè)概念和通常說“古代詩(shī)歌”不同,是專用名詞,專指唐代以前流行并在唐代繼續(xù)流行一種詩(shī)體,和唐代形成近體詩(shī)相對(duì)存在.古體詩(shī)分兩大類:五言古詩(shī)和七言古詩(shī)(或簡(jiǎn)稱五古和七古).古體詩(shī)又叫今體詩(shī)(“近”和“今”都是就唐代而言),講求嚴(yán)格格律.近體詩(shī)分兩大類:(一)律詩(shī),由八句組成,五字句稱五言律詩(shī),七字句稱七言律詩(shī).()絕句,由四句組成,五字句稱五言絕句,七字句稱七言絕句.近體詩(shī)初唐時(shí)期盛唐時(shí)期到公元世紀(jì)初,唐王朝出現(xiàn)了所說“開元盛世”,經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到鼎盛.詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域也出現(xiàn)大批優(yōu)秀詩(shī)人,寫下內(nèi)容異常豐富詩(shī)歌.其中田園山水詩(shī)和描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)占相當(dāng)比重,李白、杜甫也出現(xiàn)在這時(shí).山水田園詩(shī),源于南北朝謝靈運(yùn)和晉代陶淵明,以唐代王維、孟浩然宋代楊萬(wàn)里為代表.這類詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡隱居生活見長(zhǎng).詩(shī)境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語(yǔ)言清麗洗練,多用白描手法.邊塞詩(shī)又稱出塞詩(shī),是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材詩(shī).一般認(rèn)為,邊塞詩(shī)初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代,隋代開始興盛,唐即進(jìn)入發(fā)展黃金時(shí)代.據(jù)統(tǒng)計(jì),唐以前邊塞詩(shī),現(xiàn)存不到二百首,而《全唐詩(shī)》中所收邊塞詩(shī)就達(dá)兩千余首.李白詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用,從而造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人意境,這就是李白浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙韻致原因所在.他語(yǔ)言正如他兩句詩(shī)所說,“清水出芙蓉,天然去雕飾”,明朗、活潑、雋永.杜甫詩(shī)歌體現(xiàn)了古代優(yōu)秀知識(shí)分子良心.立身群眾中,與百姓同憂樂,替人民呼號(hào),為黎庶請(qǐng)命,在這方面他是中國(guó)知識(shí)分子永久楷模.他一生心血都用在寫詩(shī)上,其詩(shī)具有堅(jiān)實(shí)內(nèi)容,純真熱情,深沉激憤,凝重格調(diào),從這方面說他又是詩(shī)人學(xué)習(xí)榜樣.中晚唐時(shí)期/王朝鼎盛期已過,但詩(shī)歌創(chuàng)作仍未衰歇先后出現(xiàn)了韓愈、柳宗元、張籍、李賀、白居易、元稹、劉禹錫、杜牧、李商隱、溫庭筠、杜荀鶴等等風(fēng)格不一杰出詩(shī)人.他們?cè)姀牟煌嵌确从沉颂频蹏?guó)走向衰落過程中危機(jī)和民間苦難,藝術(shù)成就很高,對(duì)后世影響也很大.韓愈韓愈是散文大家,同時(shí)也是著名詩(shī)人.他最崇拜李、杜,但并未亦步亦趨