《呼蘭河傳》導(dǎo)讀 課件

《呼蘭河傳》導(dǎo)讀沈從文的小說(shuō)，以其獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸，描繪了東北小城呼蘭河的日常生活，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的人情世故和社會(huì)風(fēng)貌。介紹：高爾泰高爾泰原名高永泰，1918年出生于黑龍江省呼蘭縣著名作家中國(guó)當(dāng)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家，代表作品《呼蘭河傳》創(chuàng)作背景高爾泰以其獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格，對(duì)東北農(nóng)村生活進(jìn)行了細(xì)膩描寫(xiě)作品創(chuàng)作背景時(shí)代背景《呼蘭河傳》創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代，是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。個(gè)人經(jīng)歷高爾泰在呼蘭河度過(guò)了童年和少年時(shí)期，這段經(jīng)歷成為他創(chuàng)作的靈感源泉。文化背景當(dāng)時(shí)中國(guó)文化界開(kāi)始關(guān)注民間文化，呼蘭河的民俗文化也成為小說(shuō)創(chuàng)作的素材。社會(huì)變革中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，呼蘭河的農(nóng)村生活也發(fā)生了變化?！逗籼m河傳》的時(shí)間設(shè)置《呼蘭河傳》的時(shí)間跨度并不大，主要集中在幼年時(shí)期。小說(shuō)以回憶的方式敘述，將時(shí)間聚焦于20世紀(jì)30年代的東北農(nóng)村。19301930s東北農(nóng)村19361936童年19371937日本侵華這一時(shí)期是東北社會(huì)動(dòng)蕩變革的時(shí)期，也是中國(guó)近代史上的重要階段，小說(shuō)中的人物和事件都深深地烙上了時(shí)代的印記?！逗籼m河傳》的地域特點(diǎn)《呼蘭河傳》以東北小城呼蘭河為背景，展現(xiàn)了二十世紀(jì)三四十年代東北農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)貌和民俗文化。呼蘭河位于東北平原，氣候寒冷，四季分明，土地肥沃，適合種植各種農(nóng)作物。小說(shuō)描繪了呼蘭河獨(dú)特的地域風(fēng)情，如冰天雪地、滿目銀裝的冬季景象，以及夏季田野里農(nóng)民勞作的繁忙景象。人物形象分析：呼蘭童年呼蘭呼蘭童年天真爛漫，對(duì)生活充滿好奇，她見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)代的農(nóng)村生活，也感受著人情冷暖。成長(zhǎng)呼蘭隨著年齡的增長(zhǎng)，呼蘭逐漸意識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，也開(kāi)始思考人生的意義。成年呼蘭作為敘述者，成年后的呼蘭用回憶的方式，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的農(nóng)村生活以及個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。人物形象分析：呼蘭的父母呼蘭的父親呼蘭的父親是傳統(tǒng)的農(nóng)村男性，性格沉默寡言，對(duì)家人嚴(yán)厲，不善言辭。他對(duì)家庭和生活抱有傳統(tǒng)的觀念，重視規(guī)矩和紀(jì)律。他代表著那個(gè)時(shí)代農(nóng)村男性普遍的特征，沉默、勤勞，卻也缺乏情感表達(dá)。呼蘭的母親呼蘭的母親則是一位典型的中國(guó)農(nóng)村婦女，性格善良、勤勞，對(duì)家人充滿了慈愛(ài)，但同時(shí)也略帶軟弱。她代表著那個(gè)時(shí)代農(nóng)村女性的典型形象：溫柔、賢惠、勤勞，卻又在封建社會(huì)中遭受壓迫和束縛。人物形象分析：呼蘭的伯父11.嚴(yán)厲的家長(zhǎng)呼蘭的伯父性格嚴(yán)厲，對(duì)呼蘭和其他孩子們要求嚴(yán)格，經(jīng)常用藤條教訓(xùn)他們。22.傳統(tǒng)的思想他擁有傳統(tǒng)思想，對(duì)女性和孩子的管教都十分嚴(yán)格，并以自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求其他人。33.社會(huì)影響他作為族長(zhǎng)，在呼蘭河鎮(zhèn)擁有威望，影響著周?chē)说男袨楹蜕罘绞?。人物形象分析：呼蘭的老師嚴(yán)厲呼蘭的老師是一位嚴(yán)厲的女性，她對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，注重紀(jì)律和規(guī)矩。知識(shí)淵博老師擁有豐富的知識(shí)，在課堂上能夠傳授給學(xué)生各種知識(shí)，幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界。傳統(tǒng)教育老師代表著傳統(tǒng)的教育模式，她強(qiáng)調(diào)學(xué)生的服從和紀(jì)律，重視道德教育。情節(jié)結(jié)構(gòu)分析回憶式敘述采用倒敘手法，以“我”長(zhǎng)大后回到呼蘭河為起點(diǎn)，回憶童年往事，講述故鄉(xiāng)的故事。片段式結(jié)構(gòu)故事沒(méi)有完整的主線，而是以一個(gè)個(gè)獨(dú)立的片段組成，展現(xiàn)呼蘭河小鎮(zhèn)的日常生活。時(shí)間順序每個(gè)片段都以時(shí)間順序排列，并以具體的事件或人物為中心，展開(kāi)敘述。環(huán)形結(jié)構(gòu)故事的結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，以“我”離開(kāi)呼蘭河為終點(diǎn)，完成了對(duì)故鄉(xiāng)的追憶，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)童年的懷念。記憶與無(wú)意識(shí)的關(guān)系記憶與無(wú)意識(shí)記憶是意識(shí)的活動(dòng)，無(wú)意識(shí)則是潛藏的意識(shí)。小說(shuō)中人物的記憶常常受到無(wú)意識(shí)的影響，呈現(xiàn)出扭曲、模糊的景象。童年記憶呼蘭河傳中，將記憶中的童年生活描繪得生動(dòng)形象，其中也透露著無(wú)意識(shí)的潛藏力量。夢(mèng)境與無(wú)意識(shí)小說(shuō)中的人物夢(mèng)境和潛意識(shí)，反映出內(nèi)心深處的壓抑和渴望，以及對(duì)童年的懷念和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。自然意象分析《呼蘭河傳》中，自然意象充盈著整個(gè)故事，成為塑造氛圍，表達(dá)情感的重要元素。自然意象，如河流、田野、樹(shù)木、花草，它們與人物命運(yùn)交織在一起，展現(xiàn)出人物心理狀態(tài)和社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性。小說(shuō)以呼蘭河為中心，將自然意象融入故事情節(jié)，例如呼蘭河的漫長(zhǎng)流淌象征著時(shí)間流逝，田野的廣闊展現(xiàn)出農(nóng)村的淳樸和寧?kù)o。農(nóng)村生活的描寫(xiě)高爾泰以細(xì)膩的筆觸，描繪了呼蘭河小城平凡而真實(shí)的農(nóng)村生活。她將人物性格、生活習(xí)慣以及人與人之間的情感關(guān)系，用質(zhì)樸的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)日常生活的細(xì)致刻畫(huà)，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的農(nóng)村社會(huì)風(fēng)貌。例如，她描寫(xiě)了鄉(xiāng)親們?cè)谔镩g勞作、鄰里之間的瑣事，以及各種習(xí)俗和節(jié)日，讓讀者仿佛身臨其境地感受到了農(nóng)村生活的淳樸和溫暖。家庭關(guān)系的呈現(xiàn)親情與隔閡《呼蘭河傳》中描繪了呼蘭與父母之間的關(guān)系，父母對(duì)呼蘭的愛(ài)是深沉的，但缺乏溝通和理解。呼蘭渴望得到父母的關(guān)注和愛(ài)護(hù)，但她往往被忽視和冷落，這讓她感到孤獨(dú)和無(wú)助。父權(quán)與傳統(tǒng)呼蘭的父親是一個(gè)嚴(yán)厲而傳統(tǒng)的人，他對(duì)呼蘭的管教十分嚴(yán)格。呼蘭的母親則是一個(gè)溫柔而賢惠的女性，她對(duì)呼蘭的愛(ài)是無(wú)私的，但也帶著一種無(wú)力感。鄉(xiāng)愁與歸屬感對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀呼蘭河是的童年記憶所在，也是她內(nèi)心深處難以割舍的故鄉(xiāng)，體現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)的深切眷戀。身份認(rèn)同感小說(shuō)描繪了呼蘭河的社會(huì)生活和人際關(guān)系，反映出對(duì)故鄉(xiāng)文化的認(rèn)同，以及對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感。心靈的港灣對(duì)于呼蘭河的描寫(xiě)，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)在心中所扮演的獨(dú)特角色，它不僅是地理空間，更是精神上的歸宿。價(jià)值觀的探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代《呼蘭河傳》展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村的傳統(tǒng)生活方式，反映了特定時(shí)代的社會(huì)價(jià)值觀。人性的善良小說(shuō)以細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)了人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)了人性的善良與美好。對(duì)生命的熱愛(ài)小說(shuō)以飽含深情的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)生命的熱愛(ài)，展現(xiàn)了人對(duì)生命意義的思考。對(duì)生活的熱愛(ài)作品蘊(yùn)含著對(duì)生活、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)故土的深厚感情，喚起人們對(duì)美好生活的追求。語(yǔ)言風(fēng)格分析簡(jiǎn)潔質(zhì)樸語(yǔ)言平實(shí)自然，如同娓娓道來(lái)，體現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)生活的真切感受和樸素情感。細(xì)膩生動(dòng)通過(guò)對(duì)人物、事件、景物的細(xì)致描寫(xiě)，營(yíng)造出鮮活的畫(huà)面感，使讀者仿佛身臨其境。富有詩(shī)意運(yùn)用大量的比喻、擬人、排比等修辭手法，使語(yǔ)言充滿詩(shī)意，增強(qiáng)了作品的感染力。充滿鄉(xiāng)土氣息大量使用東北方言和俗語(yǔ)，展現(xiàn)了鮮明的地域特色，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性和可讀性。詩(shī)意化的敘述手法細(xì)膩的語(yǔ)言高爾泰運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言，將呼蘭河的自然景色和人物情感描繪得栩栩如生，充滿詩(shī)情畫(huà)意。用細(xì)膩的筆觸，將人物的心理活動(dòng)、生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)得淋漓盡致，讓讀者感受到一種淡淡的憂愁和懷舊之情。象征手法的運(yùn)用小說(shuō)中有很多象征性的意象，比如“冰燈”、“雪人”、“河水”等，它們都蘊(yùn)含著深刻的寓意，反映出對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情。象征手法的運(yùn)用老房子老房子象征著呼蘭河故鄉(xiāng)的衰敗和人物命運(yùn)的沉重，以及對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念和感慨。河流呼蘭河象征著故鄉(xiāng)的記憶和時(shí)間的流逝，河水流動(dòng)也暗示著人物命運(yùn)和社會(huì)變遷的不可逆轉(zhuǎn)。童年童年象征著純真、快樂(lè)和無(wú)憂無(wú)慮，但同時(shí)也暗示著時(shí)間流逝的無(wú)情和人生的短暫。小說(shuō)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)時(shí)間流逝以時(shí)間為線索，展現(xiàn)呼蘭河的童年和青少年時(shí)代的記憶。片段式?jīng)]有明顯的故事情節(jié)，而是由一個(gè)個(gè)獨(dú)立的片段組成，以人物和事件為線索，展現(xiàn)呼蘭河的日常生活。循環(huán)往復(fù)有些片段重復(fù)出現(xiàn)，展現(xiàn)呼蘭河的童年記憶?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法1生活真實(shí)《呼蘭河傳》真實(shí)地展現(xiàn)了20世紀(jì)初期東北農(nóng)村的生活場(chǎng)景，體現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的深刻理解和真切的感情。2人物典型小說(shuō)塑造了呼蘭、呼蘭的父母、伯父等鮮活的人物形象，這些人物都具有鮮明的個(gè)性和典型性，代表了特定時(shí)代、特定環(huán)境下的人物類型。3細(xì)節(jié)刻畫(huà)高爾泰運(yùn)用大量細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)了人物的心理活動(dòng)和生活狀態(tài)，使作品更加真實(shí)可信，具有強(qiáng)烈的感染力。人道主義精神對(duì)弱者的關(guān)懷高爾泰以深切的同理心描繪了呼蘭河上的人們，他們經(jīng)歷了貧困、苦難和歧視，高爾泰用細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了他們的掙扎與希望。對(duì)人性的思考作品探尋了人性的善與惡，揭示了在封閉的農(nóng)村社會(huì)中，人性的復(fù)雜性和矛盾性。對(duì)生命的敬畏高爾泰用飽含情感的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)生命的熱愛(ài)，以及對(duì)人性的理解和包容。文學(xué)成就與影響文學(xué)成就《呼蘭河傳》以其深刻的思想內(nèi)涵、細(xì)膩的描寫(xiě)以及獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在文學(xué)史上占據(jù)重要地位。影響作品深刻揭露了封建制度的腐朽和農(nóng)村生活的苦難，喚起了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，并對(duì)后來(lái)的中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。啟示與反思人生的意義小說(shuō)展現(xiàn)了平凡人生的喜怒哀樂(lè)，引發(fā)我們對(duì)生命的思考，鼓勵(lì)我們珍惜當(dāng)下，追求生活的美好