易錯(cuò)點(diǎn)20文言文閱讀之文言斷句（解析版）

備戰(zhàn)2022年中考語(yǔ)文考試易錯(cuò)題易錯(cuò)點(diǎn)20文言文閱讀之文言斷句【典例分析】例：【2022·湖南婁底·中考真題】文言文閱讀。小石潭記柳宗元①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．伐/竹取道B．其岸勢(shì)/犬牙差互D．今齊地方/千里C．教然后/知困【答案】B【解析】本題考查節(jié)奏劃分，可根據(jù)句意判斷。A.句意為：砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路。節(jié)奏為：伐竹/取道；B.句意為：兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)。節(jié)奏為：其岸勢(shì)/犬牙差互；C.句意為：教人之后才知道自己理解不了的地方。節(jié)奏為：教/然后知困；D.句意為：如今齊國(guó)疆土，方圓千里。節(jié)奏為：今齊地/方千里；B。第1頁(yè)共16頁(yè).例：【2022·廣東·中考真題】段直字正卿，澤州晉城人，至元十一年，河北、河?xùn)|、山東盜賊充斥，直聚其鄉(xiāng)黨族屬，結(jié)壘自保，．世祖命大將略地晉城，直以其眾歸之，幕府承制，署直潞州元帥府右監(jiān)軍。其后論功行賞，分土世守，命直佩金符，為澤州長(zhǎng)官。澤民多避兵未還者，直命籍其田廬于親戚鄰人之戶，且約曰：“俟業(yè)主至，當(dāng)析而歸之?！碧用衤勚鄟?lái)還者命歸其田廬如約民得安業(yè)。素?zé)o產(chǎn)者，則出粟賑之；為他郡所俘掠者，出財(cái)購(gòu)之；以兵死而暴露者，收而瘞①之。未幾，澤為樂(lè)土。（節(jié)選自《元史·段直傳》）【注】①瘞（yì）：埋葬。請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。逃民聞之多來(lái)還者命歸其田廬如約民得安業(yè)【答案】逃民聞之／多來(lái)還者／命歸其田廬如約／民得安業(yè)。【解析】本題考查斷句。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話的意思：流亡的百姓聽(tīng)說(shuō)后，大部分都回來(lái)了；親友們?nèi)缂s歸還了土地房產(chǎn)，老百姓得以安居樂(lè)業(yè)。“逃民聞之”是“多來(lái)還者”的原因?！懊鼩w其田廬如約”是“民得安業(yè)”的原因。故斷句為：逃民聞之／多來(lái)還者／命歸其田廬如約／民得安業(yè)?！緟⒖祭摹浚憾沃弊终?，是澤州晉城人。至元十一年，河北、河?xùn)|、山東等地盜賊遍地，段直把親友族人召集起來(lái)，修建營(yíng)寨來(lái)自衛(wèi)。世祖派大將攻打晉城，段直帶領(lǐng)鄉(xiāng)勇歸順，衙門(mén)得到延續(xù)，委任段直作潞州元帥府右監(jiān)軍。其后論功行賞，分封土地世代享用，允許段直戴金制的官符，作了澤州的長(zhǎng)官。澤州的百姓大多躲避戰(zhàn)亂未歸，段直讓手下把他們的田地屋舍登記在親戚或鄰居的名下，并且約定說(shuō)：“等到業(yè)主回來(lái)時(shí)，一定要完完整整地歸還?！绷魍龅陌傩章?tīng)說(shuō)后，大部分都回來(lái)了；親友們?nèi)缂s歸還了土地房產(chǎn)，老百姓得以安居樂(lè)業(yè)。一直沒(méi)有田產(chǎn)的，官府就出糧谷幫助他；被別的郡縣逮捕或劫掠的人，官府出錢贖回；死于戰(zhàn)亂而曝尸荒野的，官府出錢埋葬。第2頁(yè)共16頁(yè).不久之后，澤州大治，成為能安居樂(lè)業(yè)的地方?！疽族e(cuò)點(diǎn)快攻】【易錯(cuò)點(diǎn)詳解】文言文斷句是文言文閱讀高頻考點(diǎn)之一。傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀文言文最基本的能力。給文言文斷句有什么要求呢？1.斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此斷句前首先要通讀選文，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解。在此基礎(chǔ)上根據(jù)文意和常用的斷句方法加以斷句。2.結(jié)合語(yǔ)境反復(fù)推敲、理解句意，然后結(jié)合整個(gè)句子的意思去斷句或劃分節(jié)奏，確定答案。文言文斷句遵循“兩個(gè)原則”即：結(jié)構(gòu)原則和意義原則。（按結(jié)構(gòu)和句意劃分）【對(duì)策】文言文斷句一般規(guī)律如下：(1)主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間(優(yōu)先停頓)、動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間要停頓(修飾語(yǔ)與中心詞之間可以不停頓)，以使語(yǔ)意明確。例：先帝/不以/臣卑鄙。又沒(méi)實(shí)在意義，只是充當(dāng)語(yǔ)氣助詞的虛詞，如“至于”“夫”“若夫”“蓋”“且”等。例：夫/專諸之刺王僚也?；虮砜偨Y(jié)性的詞語(yǔ)(如“故”“是故”等)，往往在這些詞語(yǔ)的后面要加以停頓。例：然則/何時(shí)而樂(lè)耶？(4)句首狀語(yǔ)后要停頓。例：①已而/夕陽(yáng)在山；②中/軒敞者為艙?！耙讯笔菭钫Z(yǔ)，表時(shí)間，“中”是狀語(yǔ)，表方位。(5)在古代是兩個(gè)單音詞，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)復(fù)音詞的，要分開(kāi)(優(yōu)先停頓)。例：①故天將降大任于/是人也；(6)在表示轉(zhuǎn)折意思的句子中，按照“而前則前”的原則劃分朗讀節(jié)奏。例：①人不知/而不慍；②萬(wàn)鐘/則不辯禮義/而受之。第3頁(yè)共16頁(yè).(7)有省略成分的地方要停頓。例：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。(8)“也”“乎”等語(yǔ)氣助詞若在句中，后面要停頓。例：①悠悠乎/與灝氣俱，而/莫得其涯；②洋洋乎/與造物者游，而/不知其所窮。(9)根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定是否停頓。戶)的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓在“其一”的后面才是正確的。(10)古人的姓、名、字、封號(hào)、謚號(hào)、謙稱、自稱、別稱、尊稱、官名、文體名稱等的后面要停頓。例：上述只是停頓的基本規(guī)律，不應(yīng)死搬硬套，應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境正確理解句意后靈活運(yùn)用。只有這樣，才能順利地找到正確答案。【強(qiáng)化訓(xùn)練】1.【2022·湖南常德·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫(huà)一處）晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊【答案】晉陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊【解析】第4頁(yè)共16頁(yè).本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要作停頓，謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓。本句句意為：晉代的陶淵明只愛(ài)菊花?！皶x陶淵明”是主語(yǔ)，“愛(ài)”是謂語(yǔ)，此處限畫(huà)一處，故在“晉陶淵明”與“獨(dú)愛(ài)菊”之間斷開(kāi)。故斷句為：晉陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊。2.【2022·青?！ぶ锌颊骖}】閱讀下面的文言文，完成下面小題。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。下面句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕C．逝者/如斯夫，不舍/晝夜B．入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者D．懲山/北之塞，出入之/迂也【答案】D【解析】本題考查文言文劃分朗讀節(jié)奏的能力。解答此類試題，要根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象?！皯蜕奖敝鋈胫w也”，意思是“他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道?！钡?頁(yè)共16頁(yè).正確劃分為：懲/山北之塞，出入/之迂也。D。3.【2022·湖北黃石·中考真題】閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。鄭玄在馬融門(mén)下，三年不得相見(jiàn)，所學(xué)禮樂(lè)等，皆融之弟子傳授。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解?；蜓孕苷?，融召令算，一轉(zhuǎn)便決，眾咸駭服。及玄業(yè)成東歸，融嘆曰，“禮樂(lè)皆東。”玄家奴婢皆讀書(shū)。嘗使一婢，不稱旨，將撻之，方自陳說(shuō)，玄怒，使人曳著泥中。須臾復(fù)有一婢來(lái)問(wèn)曰胡為乎泥中？答曰：“薄言往愬，逢彼之怒。”意，玄聽(tīng)之良久，多與己同。玄就車與語(yǔ)曰：“吾久欲注，尚未了。聽(tīng)君之言，多與吾同，今當(dāng)盡以所注與君?！彼炫c之，終成《服氏注》。（選編自《世說(shuō)新語(yǔ)》中華書(shū)局）【注】①薄言往愬：出自《詩(shī)經(jīng)》；愬，訴說(shuō)。②服子慎：人名。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是（A．須臾/復(fù)有一婢來(lái)/問(wèn)曰/胡為乎泥中B．須臾復(fù)有一婢來(lái)/問(wèn)曰/胡為乎/泥中C．須臾/復(fù)有一婢來(lái)問(wèn)/曰/胡為乎/泥中D．須臾復(fù)有一婢來(lái)問(wèn)/曰/胡為乎泥中）【答案】【解析】A本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。這個(gè)句子的大意是：一會(huì)兒，另一個(gè)婢女經(jīng)過(guò)這里，問(wèn)道：“為什么站在泥中？”“須臾”表時(shí)間，應(yīng)單獨(dú)斷開(kāi)，所以第一處在“臾”后斷開(kāi)，“復(fù)有一婢來(lái)”是主謂句，所以第二句在“來(lái)”后斷開(kāi)，“問(wèn)曰”是謂語(yǔ)，且“曰”后跟具體的說(shuō)話的內(nèi)容，所以第三處在“曰”后斷開(kāi)，據(jù)此斷句為：須臾／復(fù)有一婢來(lái)／問(wèn)曰／胡為乎泥中；A。第6頁(yè)共16頁(yè).【參考譯文】：鄭玄在馬融門(mén)下求學(xué)，過(guò)了三年也沒(méi)見(jiàn)著馬融，所學(xué)禮樂(lè)等，只是由高才弟子為他講授。馬融曾用渾天算法演算，結(jié)果不相符，弟子們也沒(méi)有誰(shuí)能理解。有人說(shuō)鄭玄能演算，馬融便叫他來(lái)，要他演算。鄭玄一算就解決了，大家都很驚奇，佩服。等到鄭玄學(xué)業(yè)完成，辭別回家，馬融慨嘆：禮和樂(lè)的中心都將要轉(zhuǎn)移到東方去了。鄭玄家里的奴婢都讀書(shū)。一次曾使喚一個(gè)婢女，事情干得不稱心，鄭玄要打她。她剛要分辯，鄭玄生氣了，叫人把她拉到泥里。一會(huì)兒又有一個(gè)婢女走來(lái)，問(wèn)她：“為什么會(huì)在泥水中？”她回答說(shuō)：“我要去訴說(shuō)心中的怨苦，正遇到他大發(fā)雷霆?！辈痪茫嵭⑨尅洞呵镒笫蟼鳌?，還沒(méi)完成。一次在外出時(shí)和服子慎在客店里相遇了。他們先前并不認(rèn)識(shí)，服子慎在外面的車上和別人談?wù)撟约鹤ⅰ蹲髠鳌返南敕?，鄭玄?tīng)了很久，很多見(jiàn)解和自己相同。鄭玄就到車上和服子慎說(shuō)：“我也早就想注《左傳》，還沒(méi)有完成。剛才聽(tīng)了你的話，與我的想法很相似，現(xiàn)在就把我的注釋全部給你。”于是都給了他，就有了《服氏注》。4.【2022·四川綿陽(yáng)·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。張機(jī)，字仲景，南陽(yáng)人也。學(xué)醫(yī)術(shù)于同郡張伯祖，盡得其傳。工于治療，尤精醫(yī)方，遂大有時(shí)譽(yù)靈帝時(shí)舉孝廉，官至長(zhǎng)沙太守。少時(shí)與同郡何颙客游洛陽(yáng)，颙探知其學(xué)，謂人曰：“仲景之術(shù)精于伯祖，起病之驗(yàn)雖鬼神莫能知之，真一世之神醫(yī)也！”．嘗見(jiàn)侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十當(dāng)有疾，須眉脫落，脫落后半年必死，宜豫服五石湯，庶幾．可免?！敝傩麜r(shí)年二十余聞其言惡之雖受方而不飲居數(shù)日復(fù)見(jiàn)仲景乃佯曰五石湯已飲之矣仲景曰：“觀君氣色，非飲藥之診，何輕命欺人如此邪？”仲宣益深惡之。后二十年果有疾，須眉皆脫落。越一百八十七日卒。時(shí)人以為扁鵲、倉(cāng)公無(wú)以加也。．功伴造化，華佗讀而善之曰：“此真活人書(shū)也！”仲景又著《金匱玉函要略方》三卷。上卷論傷寒，中卷論雜病，下卷載其方并療婦人，寔為“千古醫(yī)方之祖”。自漢魏以迄于今，海內(nèi)學(xué)者，家肆戶習(xí)，誦讀不．暇，如士子之于六經(jīng)。論者推為醫(yī)中亞圣，而范曄《后漢書(shū)》乃不為仲景立傳，是故君子有遺憾焉。（節(jié)選自明·李濂《醫(yī)史》，有刪節(jié)）【注】《傷寒卒病論》：即《傷寒雜病論》。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）第7頁(yè)共16頁(yè).A．仲宣時(shí)年二十/余聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復(fù)見(jiàn)/仲景乃佯曰/五石湯已飲之矣/B．仲宣時(shí)年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復(fù)見(jiàn)仲景/乃佯曰/五石湯已飲之矣/C．仲宣時(shí)年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲居/數(shù)日復(fù)見(jiàn)/仲景乃佯曰/五石湯已飲之矣/D．仲宣時(shí)年二十/余聞其言惡之/雖受方而不飲居/數(shù)日復(fù)見(jiàn)仲景/乃佯曰/五石湯已飲之矣/【答案】B【解析】本題考查文言斷句。此句句意為：張仲景當(dāng)時(shí)二十多歲，（王仲宣）聽(tīng)了他的話很是討厭，雖然接受了藥方卻不引用。過(guò)了幾天，又見(jiàn)到張仲景，于是謊稱說(shuō)：“五石湯已經(jīng)喝了?！薄爸傩麜r(shí)年二十余”是時(shí)間狀語(yǔ)，第一處在“余”后斷開(kāi)；“聞其言惡之”表述了王仲宣聽(tīng)了張仲景的話后的態(tài)度，第二處在“之”后斷開(kāi)；“雖受方而不飲”該句表述了因?yàn)橛憛拸堉倬埃詻](méi)有引用他開(kāi)的藥方，因此第三處在“飲”后斷開(kāi)；“居數(shù)日”是時(shí)間狀語(yǔ)，所以第四處在“日”后斷開(kāi)；“復(fù)見(jiàn)仲景乃佯曰”中“曰”是“說(shuō)”的意思，后跟說(shuō)話的內(nèi)容，所以第五處在“曰”后斷開(kāi)；“五石湯已飲之矣”是王仲宣說(shuō)話的內(nèi)容，所以第六處在“矣”后斷開(kāi)。故正確的斷句為：仲宣時(shí)年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復(fù)見(jiàn)仲景乃佯曰/五石湯已飲B?！緟⒖甲g文】：張機(jī)，字仲景，南陽(yáng)人。跟同郡的張伯祖學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，得到了他的全部真?zhèn)鳌＃◤堉倬埃┥朴谥委熂膊?，特別精通醫(yī)方，于是在當(dāng)時(shí)獲得了很大的名聲。漢靈帝時(shí)選拔為孝廉，做官做到長(zhǎng)沙太守。年輕的時(shí)時(shí)候與同鄉(xiāng)何顆一起到洛陽(yáng)游玩，何顥經(jīng)探聽(tīng)知道了他在醫(yī)學(xué)方面的才學(xué)，對(duì)人說(shuō)：“仲景的醫(yī)術(shù)要比張伯祖精通，治愈疾病的靈驗(yàn)，即使鬼神也不知道是怎樣，真是一代神醫(yī)阿！”曾經(jīng)有一次拜見(jiàn)侍中王仲宣，張仲景說(shuō)：“您到了四十歲會(huì)患有疾病，胡須眉毛會(huì)脫落，脫落后半年一定會(huì)死，應(yīng)當(dāng)事先服用五石湯，或許可以避免。”張仲景當(dāng)時(shí)二十多歲，（王仲宣）聽(tīng)了他的話很是討厭，雖然接受了藥方卻不引用。過(guò)了幾天，又見(jiàn)到張仲景，于是謊稱說(shuō)：“五石湯已經(jīng)喝了?！睆堉倬罢f(shuō)：“觀看你的氣色，不是飲用藥的樣子，怎么這樣輕視自己的生命呢？”仲宣更加討厭他。二十年后果然有了疾病，胡須眉毛都脫落了。過(guò)了一百八十七日人死了。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為扁鵲、倉(cāng)公都不能超越他。著有《傷寒卒病論》十卷流行在世間。（這本書(shū)是張仲景）推究《素問(wèn)．熱論》的主要思想，并發(fā)揮伊尹《湯液》的（相關(guān)主張）而寫(xiě)成的。探索幽隱，求取深意，成就與天工之巧相輔相成，華佗讀了后稱贊這本書(shū)說(shuō)：“這真是救活人的書(shū)阿！”張仲景又著有《金匱玉函要略方》三卷。上卷論述傷寒，中卷論第8頁(yè)共16頁(yè).述雜病，下卷記載他的藥方治療女病人，這是“千古醫(yī)方之祖”。從漢魏以來(lái)，一直到現(xiàn)在，全國(guó)學(xué)醫(yī)的人，家家戶戶都在學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻在記誦朗讀，好像讀書(shū)人在誦讀六經(jīng)。做評(píng)論的人推崇（張仲景）是醫(yī)學(xué)界的亞圣，然而范曄《后漢書(shū)》竟然沒(méi)有給張仲景立傳，所以有德行的人感到遺憾。5.【2022·湖北襄陽(yáng)·中考真題】教條示龍場(chǎng)諸生·立志王陽(yáng)明①志不立，天下無(wú)可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。②今學(xué)者曠廢②隳惰③，玩歲愒時(shí)④，而百無(wú)所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣⑤則圣矣立志而賢⑥則賢矣。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？③昔人有言：“使為善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨⑦賤惡之，如此而不為善，可也；為善則父母愛(ài)之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛(ài)之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而必為惡、為小人？”諸生念⑧此，亦可以知所立志矣?！?jié)選自《王文成公全書(shū)》【注釋】①本：當(dāng)做根本。②曠廢：荒廢學(xué)業(yè)。③隳（huī）惰：懶惰散漫。④玩歲愒時(shí)：虛度光陰。⑤圣：圣人。⑥賢：賢人。⑦鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)親。⑧念：深思。下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（A．故立志而圣/則圣矣/立志而賢/則賢矣。B．故立志/而圣則圣矣/立志而賢/則賢矣。C．故立志而圣/則圣矣/立志/而賢則賢矣。D．故立志而圣則圣矣/立志/而賢/則賢矣。）【答案】【解析】本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。A解答此類試題，要先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。語(yǔ)句“故立志而圣則圣矣立志而賢則賢矣”的意思為：所以立志做圣人，就可以成為圣人了；立志做賢人，就可成為賢人了。第9頁(yè)共16頁(yè).根據(jù)意思可斷句為：故立志而圣/則圣矣/立志而賢/則賢矣。A?！緟⒖甲g文】：志向不能立定，天下便沒(méi)有可做得成功的事情.即便是各種工匠、有技能才藝的人，也沒(méi)有不以立志為根本的?，F(xiàn)在的讀書(shū)人，曠廢學(xué)業(yè)，墮落懶散，貪玩而荒費(fèi)時(shí)日，因此百事無(wú)成，這都是由于（他們）未能立定志向罷了。所以立志做圣人，就可以成為圣人了；立志做賢人，就可成為賢人了。志向沒(méi)有立定，就好像沒(méi)有舵的船，沒(méi)有銜環(huán)的馬，隨水漂流，任意奔逃，最后又到什么地方為止呢？古人所說(shuō)：“假使做好事可是父母和他生氣，兄弟怨恨他，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，如像這樣就不去做假使做壞事可是父母疼愛(ài)他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，如像這樣就做壞事，是可以的。做壞事就使父母和他生氣，兄弟怨恨也，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，何苦卻一定要做壞事、做小人呢？”各位同學(xué)想到這點(diǎn)，也可以知道為君子應(yīng)立定志向了。6.【2022·山東濟(jì)南·中考真題】閱讀下面的文段，完成下面小題楊業(yè)，并州太原人。業(yè)練習(xí)攻戰(zhàn)，以驍勇聞，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國(guó)人號(hào)為“無(wú)敵”。雍熙三年，大兵北征。代北苦寒，士卒多服氈罽，業(yè)但挾纊，露坐治軍事，傍不設(shè)火。侍者殆僵仆而業(yè)怡然無(wú)寒色。朔州之?dāng)?，麾下尚百余人，業(yè)謂曰：“與我俱死無(wú)益也。汝等各有父母妻子，可走還報(bào)天子。”眾皆感泣不肯去。業(yè)既沒(méi)，太宗聞之痛惜甚，曰：“求之古人，何以加此！”（節(jié)選自《宋史》）【注釋】①代：地方名。②氈罽（jì）毛織品。③纊（kuàng）：絲綿絮。④殆：幾乎。用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（只?huà)一處）．．．．侍者殆僵仆而業(yè)怡然無(wú)寒色【答案】侍者殆僵仆/而業(yè)怡然無(wú)寒色【解析】第10頁(yè)共16頁(yè).本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：侍奉的人幾乎都懂得蜷縮在一起，但是楊業(yè)神色安然絲毫沒(méi)有露出寒冷的臉色。“而”表示轉(zhuǎn)折，應(yīng)在“而”前斷一處；故斷為：侍者殆僵仆/而業(yè)怡然無(wú)寒色?！緟⒖甲g文】：楊業(yè)是并州太原人。他經(jīng)常練習(xí)作戰(zhàn)，并憑勇猛矯健而聞名，在戰(zhàn)爭(zhēng)中多次立功，所到的地方每戰(zhàn)必勝，北漢人都稱他為“楊無(wú)敵”。雍熙三年間，他帶兵向北出征，代這個(gè)地方環(huán)境艱苦且寒冷，士兵多穿著毛織品，楊業(yè)只是披著絲棉絮，坐在地上治理軍事，旁邊也沒(méi)有點(diǎn)火把取暖。侍奉的人幾乎都懂得蜷縮在一起，但是楊業(yè)神色安然絲毫沒(méi)有露出寒冷的臉色。朔州戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后，他部下還剩下幾百人，楊業(yè)對(duì)他們說(shuō)：“你們和我一起死，對(duì)你們沒(méi)有好處，你們還有父母妻兒，你們可以回去了，報(bào)告天子?！贝蠹叶纪纯蘖魈椴豢想x開(kāi)。楊業(yè)去世后，太宗聽(tīng)到這個(gè)消息十分遺憾，說(shuō)：“即使拿古人與他相比，也沒(méi)有人能超過(guò)他！”7.【2022·黑龍江牡丹江·中考真題】閱讀《一錢太守》，完成下面小題。一錢太守劉寵任會(huì)稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治，朝廷征為將作大匠，山陰縣有五六叟，自若耶．百錢以送寵，曰：“山谷鄙人，未嘗識(shí)朝政。他守時(shí)，吏索求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民來(lái)狗不夜吠民不見(jiàn)吏；年老值圣明，故相扶而送?！睂櫾唬骸拔嶂文芗肮孕埃扛咐闲量?！”叟奉以錢，寵不能辭，遂各選一錢受之。．（選自《資治通鑒》，有刪改）【注釋】：①將作大匠：主管土木工程的官員，②若耶：山名，③赍（jī）：攜帶，④明府：對(duì)太守的尊請(qǐng)用“/”給下面語(yǔ)句劃出兩處停頓。自明府來(lái)狗不夜吠民不見(jiàn)吏【答案】自明府來(lái)/狗不夜吠/民不見(jiàn)吏【解析】此題考查文言文語(yǔ)句的斷句。第11頁(yè)共16頁(yè).解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子做簡(jiǎn)單翻譯，理解句子大意，然后根據(jù)基本的古文語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行句讀，同時(shí)善于利用虛詞的作用，如一些句首句末的語(yǔ)氣詞，句中的助詞等。本句句意：自從您到任以來(lái)，狗在夜里不叫了，百姓看不到官吏。句中的主語(yǔ)分別是”“狗”“民”，前面的“自明府來(lái)”充當(dāng)狀語(yǔ)，故分別在“狗”和“民”前面斷故斷句為：自明府來(lái)/狗不夜吠/民不見(jiàn)吏?！緟⒖甲g文】：劉寵擔(dān)任會(huì)稽的太守，他廢除煩瑣的規(guī)章制度，禁止部屬擾民等不法行為，郡中非常太平。朝廷征召他為將作大匠。山陰縣有五六個(gè)老人，從若邪山谷之間走了出來(lái)，每人帶著一百枚銅錢要送給劉寵，說(shuō)：“我們是山谷里見(jiàn)識(shí)少的人，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太守。別的太守在任時(shí)，官吏向百姓勒索，到了晚上也不停止，有時(shí)狗叫了整夜，百姓不得安寧。自從您到任以來(lái)，狗在夜里不叫了，百姓看不到官吏。我們年紀(jì)大了遇到清廉愛(ài)民的太守，因此互相攙扶的來(lái)送行?！眲櫿f(shuō)：“我的政績(jī)?cè)趺茨鼙鹊蒙夏銈兯f(shuō)的那樣好呢？你們辛苦了??！”老人捧著錢，劉寵推辭不掉，就從每個(gè)老人那拿了一枚銅錢收下了。8.【2021·湖北仙桃·中考真題】讀下面的材料，完成下面小題。張養(yǎng)浩傳①?gòu)堭B(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺幣于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書(shū)不輟，父母優(yōu)其過(guò)勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。②游京師，獻(xiàn)書(shū)于平章①不忽木，大奇之，乃薦入御史臺(tái)。一日病，不忽木親至其家問(wèn)疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺(tái)掾②也?！雹奂盀樘靡乜h尹，罷舊盜之朔望參者③，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄撸瑖L殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。④天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。到官四月未嘗家居止宿公署終日無(wú)少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母，（節(jié)選自《元史·張養(yǎng)浩傳》，有刪改）第12頁(yè)共16頁(yè).【注釋】①平章：官職名。②掾（yuàn）：屬官，副職，助手。③罷舊盜之朔望參者：廢除了有盜竊前科的人第月初一、十五例行到官府受審訊的規(guī)定。下列對(duì)文中畫(huà)我部分的斷句，最合理的一項(xiàng)是（）．．．A．到官四月未/嘗家居止/宿公署/終日無(wú)怠B．到官/四月未嘗家居/止宿公署終/日無(wú)怠C．到官四月/未嘗家居/止宿公署終/日無(wú)怠D．到官四月/未嘗家居/止宿公署/終日無(wú)怠【答案】D【解析】本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀。語(yǔ)句“到官四月未嘗家居止宿公署終日無(wú)少怠”的意思是：到陜西做官四個(gè)月，從來(lái)沒(méi)有回自己家里住過(guò)，一直住在官府，一天到晚沒(méi)有絲毫的懈怠。根據(jù)句意，正確的句讀是：到官四月/未嘗家居/止宿公署/終日無(wú)怠。故選D?！緟⒖甲g文】張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南（今屬山東）人。年幼的時(shí)候就有俠義行為。有一次他出門(mén)，碰到一個(gè)人，那人不小心把錢遺失在路上，當(dāng)張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)丟錢的人已走遠(yuǎn)了，張養(yǎng)浩就追上去把錢送還給了那人。張養(yǎng)浩年紀(jì)只有十歲時(shí)，就一天到晚不停地讀書(shū)，父母擔(dān)心他過(guò)于用功而制止他，于是他白天就默默地背誦書(shū)卷上的詩(shī)文，到了夜晚，就把門(mén)戶緊緊關(guān)閉起來(lái)，點(diǎn)上燈，偷偷地讀書(shū)。后來(lái)山東按察使焦遂聽(tīng)說(shuō)了他，就推薦張養(yǎng)浩做東平（今屬山東）地方的學(xué)正。之后，張養(yǎng)浩游學(xué)京師，把自己寫(xiě)的文章獻(xiàn)給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此征召?gòu)堭B(yǎng)浩為禮部令史，并且還推薦他進(jìn)入御史臺(tái)。一天，張養(yǎng)浩忽然生病了，不忽木親自到他家里探問(wèn)，當(dāng)他看到張養(yǎng)浩的家里四壁空空，什么也沒(méi)有時(shí)，慨然嘆息說(shuō)：“張養(yǎng)浩這種人才是真正的棟梁之才?。　奔爸磷隽嗽紫鄬俟?，就被選授為堂邑（今屬山東）縣尹。廢除了有盜竊前科的人第月初一、十五例行到官府受審訊的規(guī)定。張養(yǎng)浩說(shuō)：“他們都是善良的百姓，因?yàn)樯罾щy，被饑寒所迫，不得已而去做了強(qiáng)盜，既然已經(jīng)依法處分過(guò)他們了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們走自新之路的做法啊！”強(qiáng)盜們感動(dòng)得流了眼淚，他們相互勸誡說(shuō)：“不能辜負(fù)張公。”有一個(gè)叫李虎的人，曾經(jīng)殺過(guò)人，他的同黨也都是暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹不敢過(guò)問(wèn)這件事情。張養(yǎng)浩到這里以后，按照國(guó)第13頁(yè)共16頁(yè).法嚴(yán)厲地懲處了他們，百姓們十分高興。張養(yǎng)浩離開(kāi)了堂邑十年，百姓們?nèi)耘f為他立碑，歌頌他的功德。天歷二年，關(guān)中（今陜西）大旱，饑民相食，朝廷特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。張養(yǎng)浩接到這個(gè)命令后，立即把自己家里的一切資財(cái)都分送給周圍鄰里中的困難戶，自己便登上車子向陜西進(jìn)發(fā)，碰到饑餓的災(zāi)民就賑濟(jì)他們，看到餓死的災(zāi)民就埋葬他們。張養(yǎng)浩到陜西做官四個(gè)月，從來(lái)沒(méi)有回自己家里住過(guò)，一直住在官府，一天到晚沒(méi)有絲毫的懈怠。因此得病不起，去世的時(shí)候只有六十歲。關(guān)中的百姓聽(tīng)到張養(yǎng)浩去世的消息，悲哀痛哭像失去了自己的父母一樣。9.【2022·湖南長(zhǎng)沙·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。俞大猷初，以倭患急，特命都督劉遠(yuǎn)為浙江總兵官，數(shù)月無(wú)所為。廷臣爭(zhēng)言大猷才。遂罷遠(yuǎn)，以大猷代。賊犯西庵、沈莊及清水洼，大猷偕邦政擊敗之，賊走陶山，自黃浦遁出海，大獻(xiàn)追敗之。大猷為將廉馭下有恩數(shù)建大功。威名震南服。萬(wàn)歷元年秋，?？芡灰u閭峽澳。坐失利奪職。三疏乞歸。卒，贈(zèng)左都督，謚武襄。大猷負(fù)奇節(jié)，以古賢豪自期。其用兵，先計(jì)后戰(zhàn)，不貪近功。忠誠(chéng)許國(guó)，老而彌篤，所在⑤有大勛。武平、崖州、饒平旨為祠祀。（選自《明史》，有刪減）【注釋】①南服：指南部疆土。②閭峽澳：地名。③乞歸：請(qǐng)求退休。④負(fù)奇節(jié)：有著奇特的氣節(jié)操行。⑤所在：所到之地。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是（A．大猷為將／廉馭下有恩／數(shù)建大功B．大猷為將廉／馭下有恩／數(shù)建大功C．大猷為將廉／馭下有恩數(shù)／建大功D．大猷為將／廉馭下有恩數(shù)／建大功）【答案】B【解析】本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀“大猷為將廉馭下有恩數(shù)建大功”意思是：俞大猷做將軍，十分廉潔，對(duì)待部下有恩寵，屢次建立大第14頁(yè)共16頁(yè).功?！按箝酁閷⒘敝髦^結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“廉”后停頓；“馭下有恩”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“恩”后停頓；因此斷句為：大猷為將廉／馭下有恩／數(shù)建大功。故選B?！緟⒖甲g文】當(dāng)初，因?yàn)橘量転?zāi)禍緊急，朝廷特別命令都督劉遠(yuǎn)做浙江總兵官，幾個(gè)月過(guò)去了，劉遠(yuǎn)也沒(méi)有什么作為。朝廷的大臣爭(zhēng)著說(shuō)俞大猷的才能。于是，朝廷避免了劉遠(yuǎn)，讓俞大猷代替。倭寇侵犯西庵、沈莊及清水洼，俞大猷協(xié)同邦政打敗了倭寇，倭寇向陶山逃跑，準(zhǔn)備從黃浦逃往大海，