第16課 《誡子書》（分層作業(yè)）（解析版）

第16課誡子書（1423-24七年級上·河北承德·期末）閱讀下面的文言文，回答各題。誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！1．(2分)“/”（1）夫君子之行2）遂成枯落2．(2分)解釋下列加點的詞。（1）靜以修身．（）年與時馳．3．(4分)翻譯下列句子。（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（2）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。4．(3分)文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，請寫出這兩句話。5．(3分)諸葛亮寫這封信的目的是什么？【答案】1君子之行2∕成枯落．馳：疾行，指迅速逝去。31）不內心恬淡就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現(xiàn)遠大理想。（2）放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。4．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。5．勸勉兒子勤學勵志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰浮躁?！窘馕觥?．考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。（1“”夫”君子之行”意思是：君子的行為操守；為完整語句。故斷為：夫／君子之行。第1頁共23頁（2“遂“成枯落語，是一個整體，故斷為：遂∕成枯落。2．考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：從寧靜來提高自身的修養(yǎng)。靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。（2）句意：年華隨時光而飛馳。馳：疾行，指迅速逝去。3“”“”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）淡泊：內心恬淡，寧靜專一；致遠：實現(xiàn)遠大理想；（2）淫慢：放縱懈??；險躁：輕薄浮躁。4．考查學生對文章內容的理解能力?！爸井敶娓哌h明志”“致遠”，即“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，意思是不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。5中諸葛亮教育兒子，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，告誡兒子要“淡泊自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志，修身養(yǎng)性；“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”，不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害，告誡兒子要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰浮躁。（17分）閱讀下面的文言文，回答各題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！6．(8分)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）靜以修身（2）儉以養(yǎng)德（3）非淡泊無以明志（4）非寧靜無以致遠第2頁共23頁7．(3分)本文作者就哪幾個方面進行了論述？從這幾個方面又是怎樣展開論述的？8．(2分)作者寫這封信的用意是什么？9．(4分)文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，請寫出這兩句話?！敬鸢浮?．①用恬靜來修養(yǎng)自己的身心②用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德③不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向④不做到安靜就不能高瞻遠矚。靜”“躁”“靜”“”品德。9．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！窘馕觥?．考查學生對文言句子的翻譯能力。7．作者就學習和做人兩個方面進行了論述；無論做人；還翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。重點詞有：沒有什么可以拿來，沒辦法；明志：明確志向；明：明確、堅定；致遠：達到遠大目標；致：達到；7．考查內容理解。在學習方面，文中說“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學：學習必須靜心專一，要增長才干必須通過學習，不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。這里強調了“”對于學習的重要性，只有靜下心來，才能專注于學習，實現(xiàn)增長才干的目標；在做人方面，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，表明通過寧靜來修養(yǎng)身心，用儉樸來培養(yǎng)品德。內心淡泊、寧靜，才能明確并堅守自己的志向，實現(xiàn)高遠的目標。同時，作者把“靜和“”進行對比來增強論述效果?！耙齽t不能勵精，險躁則不能治性，過度享樂和懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。通過這種對比，更突出了“靜的重要性和“”的危害性?？傊?，作者從學習和做人兩個角度展開論述，都圍繞“”的重要意義，并通過與“”的對比，使論述更具說服力，讓讀者更能明白“”對于個人成長和成功的關鍵作用。8．考查作者寫這封信的用意。結合“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠可知，本文勸勉兒子要保持結合“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”可知，作者勸勉兒子要學習，要有志向；結合“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”可知，作者勸勉兒子要珍惜時第3頁共23頁故作者寫這封信的用意是告誡兒子要通過保持內心寧靜、節(jié)儉來修身養(yǎng)性，要學習、要有遠大的目標，要珍惜時間，要培養(yǎng)自己的品德。9．考查對文章中心句的提取?！啊币馑际恰薄＿@里談了淡泊、志向、寧靜、目標的關系，突出了恬淡寡欲對于志向明確的重要性，突出了內心寧靜對于達成遠大目標的重要性。無形中也突出了志向應該遠大、明確的意思，因此這兩句話常被人們用作“存高遠”的座右銘。它告訴了人們培養(yǎng)良好品德的方法和重要性。（1023-24七年級上·廣東廣州·期末）閱讀下面的文段，完成下面小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！10(3分)解釋下列句子中加點的字詞。（1）非寧靜無以致遠(．．)（2）年與時馳(．)（3）意與日去(．)(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。12(2分)下列各項中理解正確的一項是（）．．A．文中的兩個夫”字都讀作“，都是“夫子的意思。．誡，告誡、勸勉之意，誡子書，即作者諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡、勸勉的信?！啊边h的重要性。D．諸葛亮寫這封家書的用意在于告誡兒子要淡泊名利，要過隱世躬耕的生活。13(3分)“此事要躬行?！币彩且皇捉套釉?，請說說讀了本詩與《誡子書》后，你在看待父輩教誨方面有哪些收獲？【答案】10．達到遠大目標．放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。12B13告訴兒子要勤學立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，還要珍惜時間?！窘馕觥?0．考查重點文言詞語在文中的含義。第4頁共23頁（1）句意為：不寧靜專一就無法達到遠大的目標。致遠：達到遠大目標。（2）句意為：年紀隨同時光飛快逝去。年：年紀。（3）句意為：意氣隨歲月逐漸消逝。與：跟隨，隨同。．考查的翻譯能力。重點字詞：淫，放縱；慢，懈?。粍?，振奮；險，輕?。恢危摒B(yǎng)。12．考查對文本內容的把握。A.夫（fúC.“輕松的語氣有誤。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠這是一個雙重否定句，以強烈而委婉的語氣告訴我們提高修養(yǎng)、培養(yǎng)品德的方法，表達了明志與致遠的重要性；D.諸葛亮寫這封家書的用意在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望，選項“要過隱世躬耕的生活有誤；。13．考查對比閱讀。開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄、不夠的，未能理解知識的真諦，要真?zhèn)兊膯⑹臼菍嵺`很重要?！墩]子書》的主要觀點：“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學?！闭f明要勤學立志，要學得真知必須使身心淡泊寧靜，在寧靜中研究探討學問；說明人們的才能是從不斷的學習中積累起來的，不下苦功學習就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)成功?！耙齽t不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去”從中得到的啟示：修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，還要珍惜時間。（2223-24七年級上·吉林白山·期末）閱讀下文，回答問題。［甲］誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險跺則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多第5頁共23頁不接世，悲守窮廬，將復何及！14(2分)本文選自《。15(4分)解釋下列加點詞在句中的意思。（1）靜以修身．（2）非淡泊無以明志．（3）意與日去．（4）淫慢則不能勵精．16(2分)請用自己的語言寫出“非學無以廣才，非志無以成學”這兩句話的意思。17(2分)對這篇古文的分析，錯誤的一項是（）A“”淡泊”“寧靜”和人的志向相關的。學須靜也”的學”“”也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。．淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”，從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。D“悲守窮廬，將復何及”，表達了君子不與世俗同流合污，獨善其身的美好愿望。18(4分)諸葛亮認為成才成學的條件是什么？諸葛亮寫這封信的目的是什么？［乙］世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬弟之壞，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經焦躁則心緒少佳辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑！形容有權勢的人隨意支使人的傲慢神氣。19(2分)“/”一經焦躁則心緒少佳辦事不能妥善20(2“”“遂成枯落”“否則會導致“”的養(yǎng)成，從而影響學習與做事。”，會阻礙“靜”第6頁共23頁21(4分儉以養(yǎng)德”養(yǎng)“”的習慣?！敬鸢浮浚T葛亮集．不下苦功夫學習就不能增長自己的才干，沒有堅定不移的志向就不能使學業(yè)成功。18．立志、學習、惜時。目的是勸勉兒子勤學勵志、修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠則心緒少佳辦事不能妥善20．平心靜氣/焦躁）．意志17D惰浮躁。養(yǎng)“”錦衣玉食”“皮袍呢褂”隨處都是，“車馬仆從”成為習慣，這樣就靠近奢而遠離儉了。所以我們要提醒自己，在衣食住行等方面注意節(jié)儉，不過度消費?！窘馕觥?4．考查文學常識。15．考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：依靠內心寧靜專一來修養(yǎng)身心。靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。（2）句意為：不恬淡寡欲就無法使（自己的）志向明確。明：明確、堅定。（3）句意為：意志隨同歲月而喪失。意：意志。（4）句意為：放縱懈怠就不能勉勵心志振奮精神。勵：振奮。16來的內容進行適當?shù)恼{整，達到詞達意順即可。本句重點詞語：廣才：增長才干。廣：增長。成：達成，成就。17．考查內容理解和辨析。D.有誤，“悲守窮廬，將復何及”意思是：只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？表達了對不珍惜時間，不努力學習的惋惜和慨嘆；D。18中諸葛亮教育兒子，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非學無以廣才，非志無以成學”，這是講立志的重要性，立志是成才的前提和基礎；不下苦功夫學習就不能增長自己的才干，沒有堅定不移的志向就不能使學業(yè)成功，又強調了學習的重要性；“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”是告誡兒子要珍惜時間。立志、學習、惜時這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的?！办o“”是修身養(yǎng)德的基礎，“靜”第7頁共23頁是學習的前提?！暗磳庫o”是它的正面表現(xiàn)，“淫慢”“險躁則是它的反面表現(xiàn)。要做到“靜”，就需要“淡泊”“淡泊”“寧靜“險躁”誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，勤學勵志，珍惜時間，表達了他對兒子的殷切期望。19本句句意：一旦焦躁，心情就不好，做事就不能辦妥帖做好。“則心緒少佳辦事不能妥善”為并列關系，是“一經焦躁的結果。故斷句為：一經焦躁則心緒少佳辦事不能妥善。20．考查內容理解和概括。甲文中“遂成枯落意思是：最終枯敗零落。將過度懈怠、不靜心于學的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài)比作枯敗零落的葉子，體現(xiàn)了“不靜（躁）的后果，從反面論述了“”的重要意義。乙文“余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣”，曾國“平心靜氣”“躁（險躁焦躁）會阻礙“”的養(yǎng)成，從而影響學習與做事。據(jù)此作答即可。21．考查文言文內容理解。根據(jù)乙文“不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆從習慣為常，此即日趨于奢矣”可見，文章是從日常小事談起，并不是“錦衣玉食”才是奢侈，只要是衣服到處都是，出則車馬隨從跟隨，就快是奢侈了，因此培養(yǎng)節(jié)儉的習慣要從衣食住行的日常小事做起，愛惜糧食、節(jié)約資源、適度取舍；根據(jù)乙文“見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋，見雇工則頤指氣使，此即日習于傲矣可知，我們不能因為別人地位低，有些方面做得不好，而產生輕視和怠慢的念頭，否則就長了傲氣，所以我們要不輕視別人，要將攀比之風扼殺在搖籃里，繼承發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風。【點睛】參考譯文：乙乘車騎馬跟著隨從仆人習以為常，就一天天地接近奢侈了?？匆娻l(xiāng)下的人就譏笑他粗俗鄙陋，看見雇的人就隨意支使人，這就是一天天地習慣傲慢了。京師子弟的壞毛病，沒有不因為“奢傲這兩個字。初五的晚上接到弟弟的信，我本來就擔心弟弟焦躁，我前年頹廢松弛，就是因為焦躁。一旦焦躁，心情就不好，做事就不能辦妥帖做好。弟弟總應該平心靜氣，你和各位弟弟要引以為戒，注意注意。第8頁共23頁（16分）閱讀下面文言文，完成小題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多．不接世，悲守窮廬，將復何及！【乙】蓋汝好學，在家足可讀書作文，講明義理，不待遠離膝下，千里從師。汝既不能如此，即是自不好學，已無可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗務，不得專意。又父子之間，不欲晝夜督責。及無朋友聞見，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為，力改故習，一味勤謹，則吾猶可望。不然則徒勞費。只．與在家一般，他日歸來，又只是伎倆人物。不知汝將何面目，歸見父母親戚鄉(xiāng)黨故舊耶？【注釋】①汩（22(2分)請用“/”（1）夫學須靜也2）不然則徒勞費23(2分)解釋文中加點的詞。（1）意與日去(．)2）能奮然勇為(．)24(4分)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）然今遣汝者，恐汝在家汩于俗務，不得專意。25(4分1“故”有多種解釋：ACD以，因此。“故令汝一行”“故的意思是：______（2）聯(lián)系上下文，說說“然今遣汝”的原因除了“恐汝在家汩于俗務，不得專意”中原句回答）26(4分)【答案】221）夫學須靜也（2/則徒勞費．……的樣子241節(jié)儉來培養(yǎng)品德。（2）但是現(xiàn)在讓你外出從師的原因，是擔心你在家里被俗務纏身，不能專心讀書學習。251D（2）父子之間，不欲晝夜督責；無朋友聞見。26第9頁共23頁奮刻苦這三個角度來提出學習的要求的。22．考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓。（1）夫學須靜也：學習必須靜心專一?！胺蚴前l(fā)語詞，無實意，單獨斷開，“學須靜也”是完整句子。故斷句：夫/學須靜也。（2“”則”句：不然/則徒勞費。23（1）意與日去：意志隨歲月逐漸消逝。日：歲月。（2）能奮然勇為：能奮發(fā)努力，有所作為。然：……的樣子。24．考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎上，把重點字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補全，倒裝句要調整語序。（1）修身：個人的品德修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。（2）然：然而。遣：打發(fā)，讓······走。汝：你?？郑簱?。汩：攪亂，擾亂他，沉沒。不得：不能夠。25．考查文言實詞和內容分析。（1）故令汝一行：所以要讓你外出求學。故：所以，故選D。（2“故令汝一行”的翻譯“但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔心你在家里被俗務所影響，不能專心讀書學習。同時，父子之間，我也不希望日夜督促責備你。在家里也沒有朋友和你一起探討，增長見識，所以要讓你外出求學”可知。另外兩個讓其外出求學的原因是：父子之間，不欲晝夜督責；無朋友聞見。26．考查內容分析。結合甲文“夫學須靜也和乙文“然今遣汝者，恐汝在家汩于俗務，不得專意”可知，兩位父親都要求自己的兒子要做到不被俗務打擾，能夠寧靜專一地學習；結合甲文“”和乙文“猶可望”可知，諸葛亮告誡兒子不可縱欲放蕩、消極怠慢，不可冒險草率、急躁不安，這是從反面告訴兒子要勤奮刻苦、熱愛學習，而朱熹則從正面告訴兒子要奮發(fā)努力，有所作為，用心改掉以前的壞習慣，一心勤奮謹慎，所以兩位父親都要求自己的兒子要勤奮刻苦、熱愛學習?！军c睛】參考譯文：【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠內心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲第10頁共23頁無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？【乙】如果你努力學習，在家里就可以讀書寫文章、講求經義，探究名理的學問，就不用遠離父母，千里迢迢地去向老師學習。你既然不能這樣，就是自己不好學，已經不能指望你懂得這個道理了。但是現(xiàn)在讓夜督促責備你。在家里也沒有朋友和你一起探討，增長見識，所以要讓你外出求學。你要是到了那里，能奮發(fā)努力，有所作為，用心改掉以前的壞習慣，一心勤奮謹慎，那么我對你還有希望。若不是這樣，則是徒勞費力，和在家里沒什么兩樣，以后回來，又只是不務正業(yè)的人，不知道你準備用什么樣的面目來見你的父母親戚同鄉(xiāng)和朋友呢？（1023-24七年級上·四川德陽·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ㄒ遥┯栕尤曛郏籂柌哦耍殉蛇M士，切不可自滿，宜守三戒：一戒傲慢，二戒奢華，三戒浮躁。爾既奉母弟居金華，務宜體我寸心，常持勤敬與和睦。凡家庭間能守得幾分勤敬，未有不興；能守得幾分和睦，未有不發(fā)。若不勤不和之家，未有不敗者也。爾性懶，書案上詩文亂堆，不好收拾潔凈，此是勿以為是公子一舉一動皆需人服侍也之慎之。27(2分)下列給文中畫線句子斷句正確的一項是（）A．勿以為是/公子一舉一動皆需人服侍也B．勿以為是公子一舉一動皆需/人服侍也．勿以為是公子一舉一動皆需人服侍也D．勿以為是公子一舉一動/皆需人服侍也28(2分)下列加點詞的意思和用法不相同的一項是（）．．．A．匹夫不可奪志也非淡泊無以明志．年與時馳學而時習之．．．．．守得幾分勤敬，未有不興興邦立國D．不好收拾潔凈知之者不如好之者．．．．29(2分)下列關于文章內容的理解和分析不正確的一項是（）第11頁共23頁A．甲文“非淡泊無以明志”強調安貧樂道，不為名利所動，這樣才能明確志向、達成志向。．甲文悲守窮廬，將復何及”體現(xiàn)了君子不與外界同流合污、獨善其身的良好愿望。．乙文作者認為，如能守得“勤敬和睦”四字，家庭就會興旺發(fā)達。D．乙文林則徐告誡長子林汝舟，不能忘記自己要為家庭成員做好修身榜樣。30(4分)翻譯句子。（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）即一紙一縷，皆宜撿拾伶俐。27D28BB301培養(yǎng)自己的品德。（2）就是一紙一縷絲，都應該收拾干凈?！窘馕觥?7．考查文言文斷句?！拔鹨詾槭枪右慌e一動皆需人服侍也”“為是公子”“一舉一動什么都需要考慮和注意；“皆需人服侍也勿以為是公子／一舉一動／皆需人服侍也。D。28．考查一詞多義。A.名詞，志向名詞，志向；B.名詞，時光／副詞，按時；形容詞，興旺形容詞使動用法，使……興旺；D.動詞，喜歡動詞，喜歡。。29．考查內容理解?！啊眮淼眉皢幔窟@是諸葛亮在教導兒子，希望他能理解時間的寶貴，珍惜青春年華，努力奮進，不要等到年華老去、意志消磨殆盡時才后悔當初沒有好好努力。并不是體現(xiàn)了君子不與外界同流合污、獨善其身的良好愿望。。30．考查文言句子翻譯。重點詞語有：（1）夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端；君子：品德高尚的人；行：指操守、品德、品行；靜：屏除雜念第12頁共23頁和干擾，寧靜專一；以：連詞，表示后者是前者的目的；修身：修養(yǎng)身心；養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。（2）即：即使；皆：都；宜：應該；撿拾：收拾；伶俐：利索干凈。【點睛】參考譯文：（甲）文：君子的行為操守，以寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨時困的居舍，其時悔恨又怎么來得及?。ㄒ遥┪模簩懶鸥嬖V汝舟：你才二十八歲，便成了進士，千萬不可以驕傲自滿，應應當遵守三條戒律：一戒傲慢，二戒奢華，三戒浮躁。你既然住在京城侍奉母親、提攜弟弟，一定要體會我的用心，一直保持勤如果是不勤勞不和睦的家庭，則沒有不衰落的。你性情懶惰，書桌上的詩文亂堆亂放，不喜歡收拾整潔干凈，這是敗家的跡象。以后一定要痛改，細心地收拾，就是一紙一縷絲，都應該收拾干凈，作為兄弟子侄輩的榜樣。不要以為在家是公子，一舉一動上都需要別人服侍。你若能勤勉，兩個弟弟便都會學著勤勉；你和睦待人，兩個弟弟都能學著和睦；你能孝順長輩，兩個弟弟便都能學著孝順：你是這一家的表率啊，千萬要慎重再慎重！（1323-24七年級上·江蘇無錫·階段練習）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住恐T葛亮《誡子書》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！【乙】孫枝蔚《示兒燕》初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣。便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯，當珍惜；然貧家止有此第13頁共23頁器，將忍渴忍饑作珍藏計乎？兒當知之。【注釋】①孫枝蔚：清初詩人。②高閣：束之高閣，不去閱讀。③遑：閑暇，空閑。④舊窯：指年代久遠的珍貴古瓷。31(4分)（釋義·“”“”最恰當?shù)牧x項。（1）誡(A．告誡（2）示()B．警告．警戒D．戒備)A．上天對人類顯示吉兇禍福．給人看．表示D．教導32(2分)下列加點詞語的用法相同的一項是（）AD誡子書惜書之甚．．公欣然曰然貧家止有此器．．兒當知之知之者不如好之者．．蓋惜書是有力之家藏書者所為．．33(3分)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（2）吾貧人未遑效此也。34(4分)下面是從兩則家書中摘錄的蘊含著修身治學智慧的話，根據(jù)語境把合適的內容填在相應的橫線①靜以修身，儉以養(yǎng)德②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠③淫慢則不能勵精，險躁則不能治性④便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本“躁時，可以提醒自己“；當我們追逐名利、失去目標時，可以告誡自己“【答案】31．32C．”。AD（2）我們窮人沒有余力去效仿這種做法了。④③②【解析】31．考查重點文言詞語在文中的含義。（1“誡子書”句意：告誡兒子的書信。誡：告誡。故選A。（2“示兒燕”句意：對兒子孫燕的教導。示：教導；故選D。32第14頁共23頁詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.名詞，書信名詞，書籍；B.詞綴，……的樣子/連詞，然而；C.都是動詞，知道，懂得；D.動詞，成為動詞，做；。33如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）淫慢：放縱懈怠；險躁：輕薄浮躁。（2）遑：閑暇，空閑；效：效仿。34．考查對文章重點語句的理解。要在理解文意的基礎上，分析解答。①“靜以修身，儉以養(yǎng)德”意為：有道德修養(yǎng)的人，依靠內心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德，講的是如何修養(yǎng)身心和培養(yǎng)品德，與題意無關；②“”不妨再去買一本來，講的是讀書的方法，應該放在第一個空處；③“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”意思是：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情，講的是戒懈戒躁，應該放在第二個空處；④“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”意思是：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標，講的是不讓自己迷失人生的方向，應該放在第三個空處。綜上，三空分別填為④③②。【點睛】參考譯文：【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠內心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？動手圈圈點點，如果看壞了一本書，不妨再去買一本來。愛惜書本是有能力藏書的人家所做的事，我們窮人沒有余力去效仿這種做法了。就譬如茶杯飯碗，明明知道是珍貴的古瓷器，本應當珍惜；但家里窮，只有這件器皿，難道忍著口渴和饑餓而不用它，把它珍藏起來嗎？兒女應當知道。第15頁共23頁（1721-22七年級上·廣西防城港·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！【乙】曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒，至于臣外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使‘內有余帛外有贏下?！奔白洌缙渌?。[注釋]①后主：劉備之子，名禪。②余饒：寬裕。③仰：依賴。④贏：充盈。⑤卒：死。35(2分)下面句子中加點詞意思相同的一項是（）A．靜以修身隨身衣食．險躁則不能治性．不別治生．．．．夫君子之行若臣死之日D．儉以養(yǎng)德．以負陛下．．．36(2分)下面句子節(jié)奏劃分有誤的一項是（）A．非澹泊無以明志．年/與時馳，意與日去．成都有桑八百株D．不使內有余帛外有贏財37(2分)下面對選文理解分析有誤的一項是（）A．甲文是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，分別從學習、修身、惜時三個方面教導兒子，殷殷教誨中蘊含著深切的期望。．甲文采用對比論證，將靜”“”對比，“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！睆恼嬲撟C了淡”“寧靜”的重要性。．乙文諸葛亮向劉禪陳述自己淡泊名利、清廉的一生，表明了自己絕不辜負蜀國的忠心。語言簡潔第16頁共23頁明了，感情真摯。D．從表達方式來看，甲文是議論，闡述了作者靜以修身，儉以養(yǎng)德”的觀點；乙文是記敘，敘述自己清廉的一生。38(4分)把選文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠（2）子弟衣食，自有余饒39(3分)從甲、乙兩文來看，諸葛亮的“智慧”體現(xiàn)在那些方面？結合課文內容談談。40(4分)諸葛亮是智慧的化身，忠貞的代表。他未出茅廬，已知天下三分；他運籌帷幄之中，決勝千里之外；他為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已：請寫出一個有關諸葛亮的典故。C36B37B381）不恬淡寡欲就無法明確志向，不安定清凈專業(yè)就無法達到遠大的目標。（239．①教育智慧：“子弟衣食，自有余饒”，可見諸葛亮不為下一代積累物質財富，卻對下一代諄諄教誨，要靜以修身，儉以養(yǎng)德”；②學習智慧：“非學無以廣才，非志無以成學，告誡孩子學習與立志的重要；有深謀遠慮的智慧，一生清廉是以身作則告誡孩子如何做人，教導孩子要寧靜致遠，淡泊明志。③清正廉潔：高風亮節(jié)，不謀私利?！办o以修身，儉以養(yǎng)德。還從《言家事》中看出，身為蜀國丞相，他卻只靠俸祿為生，不以權勢謀私利。示例二：草船借箭。40．示例一：舌戰(zhàn)群儒。示例三：初出茅廬。示例四：火燒新野示例五：舌戰(zhàn)群儒。示例六：三氣周瑜【解析】35．主要考查一詞多義。A.名詞，身心名詞，身體；B.動詞，修養(yǎng)動詞，做，經營；C.結構助詞，的/結構助詞，的；D.連詞，表示后者是前者的目的連詞，以致；。36．主要考查斷句。先疏通文意，再根據(jù)句子成分斷句。第17頁共23頁B.“年與時馳，意與日去的意思是：年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝?！啊弊髦髡Z，“與時“”“馳”意”與日”去”“”句為：年與時/馳，意與日。37．主要考查內容理解。B.“從正面論證了‘淡泊’‘寧靜’的重要性”點正確或成立；反面論證法是指提出觀點之后，從反面來對該觀點進行論證，也就是說假設不按照前面提出的觀點來做，就可能導致某種不理想的結果?！耙齽t不能勵精，險躁則不能治性。句意是：縱放縱懈“反面論證”而不是從“正面論證了“淡泊”“寧靜”要性。。38．考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）淡泊：清靜而不貪圖功名利祿；明：明確，堅定；寧靜：安靜，集中精神，不分散精力；致，達到。（2）子弟：兒子兄弟；衣：穿衣；食：吃飯；余饒：寬裕。39．主要考查內容理解。根據(jù)甲文“靜以修身，儉以養(yǎng)德可知，諸葛亮教育下一代要內心安靜來修養(yǎng)身心，主張以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)高尚的品德。結合乙文“子弟衣食，自有余饒可知，諸葛亮不為下一代積累物質財富，卻對下一代諄諄教誨，可見，諸葛亮具有“教育智慧”；根據(jù)甲文“學須靜也，才須學也，非學無以廣才非志無以成學”可知，學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。諸葛亮告誡孩子學習與立志的重要，教導孩子要寧靜致遠，淡泊明志?？梢姡T葛亮有深謀遠慮，具有“學習智慧；根據(jù)甲文“”“至于臣外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有余帛外有贏財，以負陛下?！笨芍?，諸葛亮身為蜀國丞相，他卻只靠俸祿為生，不以權勢謀私利，可見其高風亮節(jié)，清正廉潔：一生清廉是以身作則告誡孩子如何做人，也體現(xiàn)了他的“做人智慧”。40．考查文學常識、典故積累。要求寫出一個有關諸葛亮的典故。根據(jù)諸葛亮是智慧的化身，忠貞的代表。他未出茅廬，已知天下三分；他運籌帷幄之中，決勝千里之外；他為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已”可知，典故可以突出諸葛亮的智慧、品第18頁共23頁格、相關歷史事件、歷史貢獻等。注意語言流暢，表達準確。示例：空城計。在三國時期，蜀漢丞相諸葛亮為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的宏愿，多次北伐曹魏。在一次北伐中，諸葛亮率領的蜀軍與曹魏大將司馬懿的軍隊對峙。由于兵力懸殊，蜀軍處于劣勢。在一次戰(zhàn)役中，諸葛亮所在的城池守軍不足，而司馬懿的大軍即將到來。面對強敵，諸葛亮并沒有選擇固守或者撤退，而是采取了大膽的策略——古琴。司馬懿率軍來到城下，看到這番景象，心生疑慮。他認為諸葛亮一向謹慎，不可能毫無防備，城內必定設有伏兵。司馬懿害怕中了埋伏，不敢貿然進攻，最終選擇了撤軍?！翱粘怯嬍侵袊糯能娛聞俣嘁彩且环N高明的戰(zhàn)術。諸葛亮的這一策略不僅挽救了危局，也成為了后人傳頌的佳話，象征著智慧和“空城計”【點睛】參考譯文：【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠內心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就?？v放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及！【乙】先前，諸葛亮自己向后主劉禪表明說：“在成都有八百余株桑樹，有不是很肥沃的田十五頃，兒子兄弟的穿衣吃飯，都會有盈余。而我在外當官，沒有其他的花費，隨身的衣服、食物，全靠公家的俸祿過‘’這樣的狀況去辜負陛下。”到了他死的時候，果真像他所說的那樣。（14分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。世家子弟最易犯“奢字、“傲字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆從．未有不由于“”“”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。．．一經焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣，爾與諸弟戒之，至囑至囑?。咀⑨尅竣贅懵捍炙妆陕?。②頤指氣使：不說話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來示意，形容有權勢的人隨意支使人的傲慢神氣。41(4分)解釋下列句子中的加點詞。第19頁共23頁（1）見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋．（2）余固恐弟之焦躁也．（3）亦以焦躁故爾．（4）弟總宜平心靜氣．42(2分)請用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。一經焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善43(2分)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋，見雇工則頤指氣使，此即日習于傲矣。44(2)“”“”。曾國藩認為45(4分)請你結合本文內容，談談在生活中我們應如何培養(yǎng)儉”的習慣。會阻礙“”的養(yǎng)成，從而影響做事?！敬鸢浮?1．平心靜氣儉”“皮緣故，原因應該，應當42．一經/焦躁，則心緒少佳，辦事/不能妥善傲了。44．袍呢褂”“車馬仆從”“”而遠離“”方面注意節(jié)儉，不過度消費，如不浪費糧食、低碳出行等?！窘馕觥?1．考查文言實詞。（1）句意為：看見鄉(xiāng)下的人就譏笑他粗俗鄙陋。嗤：譏笑；（2）句意為：我本來就擔心弟弟焦躁。固：本來；（3）句意為：就是因為焦躁。故：緣故，原因；（4）句意為：弟弟總應該平心靜氣。宜：應該，應當。42．考查文言文斷句。句意為：一旦焦躁，心情就不好，做事就不能辦妥帖做好?！耙唤洝币坏┙涍^”或一旦遇到”“焦躁”表示一種情緒狀態(tài)，二者之間應斷開；“則是一個表示結果的連詞，“心緒少佳是“則字后面緊接著的結果之一，表示因為焦躁，所以心情（心緒）變得不太好。故二者之間應斷開；“辦事是主語，“不能妥善”是謂語，二者之間應斷開；故斷句為：一經/焦躁，則心緒少佳，辦事/不能妥善。43．考查文言文句子翻譯。重點字詞：嗤：譏笑；樸陋：粗俗鄙陋；頤指氣使：神氣傲慢；此：即；習：習慣。44．考查文言文內容理解。第20頁共23頁第①空：根據(jù)從文中“一經焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣，爾與諸弟戒之可知，曾國藩在文中明確提到，他擔心弟弟會焦躁，因為焦躁會影響心緒和辦事的效率。他用自己的經歷為例，說明一旦焦躁，心緒就會不佳，從而導致辦事不能妥善。因此，他勸誡弟弟要“平心靜氣，即保持平和的心態(tài)和冷靜的頭腦，這樣才能更好地應對各種情況，做出正確的決策和行動。故應填：平心靜氣。第②空：根據(jù)“余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善”可知，焦躁會使人的心情變得煩躁不安，難以集中精力去思考和解決問題。這種心緒不佳的狀態(tài)會進一步影響人的工作效率和辦事效果。而且曾國藩在反思自己的經歷時發(fā)現(xiàn)，自己之所以在過去的一段時間里廢弛不前，正是因為焦躁的緣故。他通過親身經歷驗證了焦躁對“靜的養(yǎng)成和做事的負面影響。故此處應填“焦躁。45．考查文言文內容理解。根據(jù)文章“不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆從習慣為常，此即日趨于奢矣”可見，文章是從日常小事談起，并不是“錦衣玉食”才是奢侈，只要是衣服到處都是，出則車馬隨從跟隨，就快是奢侈了，因此培養(yǎng)節(jié)儉的習慣要從衣食住行的日常小事