小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)校本教材《經(jīng)典古詩(shī)》

小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)校本教材《經(jīng)典古詩(shī)》中秋夜（唐）李嶠圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風(fēng)。【譯文】圓月升上清冷的高空，都說天下同樣的光明。哪能知道千里以外，就沒有驟風(fēng)暴雨？這首詩(shī)借詠中秋的月亮，表明世上萬物不可能完全一樣，存在千差萬別?！咀髡吆?jiǎn)介】

李嶠，唐代詩(shī)人。字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人。少有才名。20歲時(shí)，擢進(jìn)士第。舉制策甲科。累官監(jiān)察御史。邕、嚴(yán)二州僚族起義，他受命監(jiān)軍進(jìn)討，親入僚洞勸降，罷兵而返。遷給事中。武后、中宗朝，屢居相位，封趙國(guó)公。睿宗時(shí)，左遷懷州刺史。玄宗即位，貶滁州別駕，改廬州別駕。李嶠的生卒年，新舊《唐書》均無記載，根據(jù)《通鑒》推斷，生年應(yīng)在貞觀十九年(645)，卒年在玄宗開元二年(714)。曉出凈慈寺送林子方（宋）楊萬里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日菏花別樣紅?！举p析】這是一首描寫西湖六月美麗景色的詩(shī)，這首詩(shī)是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)的典范作品。詩(shī)人在六月的西湖送別友人林子方，詩(shī)人的中心立意不在暢敘友誼，或者糾纏于離愁別緒，而是通過對(duì)西湖美景的極度贊美，曲折地表達(dá)對(duì)友人的眷戀。詩(shī)人開篇即說畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時(shí)相同，這兩句質(zhì)樸無華的詩(shī)句，說明六月西湖與其它季節(jié)不同的風(fēng)光，是足可留戀的。然后，詩(shī)人用充滿強(qiáng)烈色彩對(duì)比的句子，給我們描繪出一幅大紅大綠、驚采絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉(zhuǎn)化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感，相反，更加顯示了作者駕馭文字能力的奇絕和構(gòu)思的巧妙。離思（唐）元稹曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！举p析】元稹是唐代著名的詩(shī)人，他的詩(shī)歌數(shù)量很多，他把自己的詩(shī)分為古諷、樂諷、古體、新題樂府、律詩(shī)、艷詩(shī)等十類。這首《離思》(五首之一)屬于艷詩(shī)。所謂“艷詩(shī)”，即寫男女之間愛情的詩(shī)。在作者十類詩(shī)中，這類寫得比較好。而這首《離思》詩(shī)，尤其寫得一往情深，熾熱動(dòng)人，具有獨(dú)到的藝術(shù)特色?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！边@句話的意思：經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。“取次花叢懶回顧“，自己信步經(jīng)過“花叢”，卻懶于顧視，半緣修道半緣君”便體現(xiàn)了詩(shī)人亡妻之后的孤寂情懷。元稹一生精修佛學(xué)，尊佛奉道?！靶薜馈币部衫斫鉃檠辛?xí)品行學(xué)問。詩(shī)人思妻之情深厚，無法解脫，于是寄托于修道之中。其實(shí)，“半緣修道”也好，“半緣君”也罷，都表達(dá)了詩(shī)人的郁郁心情，其憂思之情是一致的。

越女詞李白耶溪采蓮女①，見客棹歌回②。笑入荷花去，佯羞不出來。

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【注釋】①、耶溪，即若耶溪，在今浙江紹興縣。

②、棹歌，劃船時(shí)唱的歌【相關(guān)古詩(shī)鏈接】越女詞長(zhǎng)干吳兒女①，眉目艷星月②。

屐上足如霜③，不著鴉頭襪④。

①、長(zhǎng)干，見《長(zhǎng)干行》注⑥。兒女，這里指女兒。

②、艷星月，象星和月亮那樣光彩明麗。

③、屐，木屐。如霜，形容皮膚潔白。

④、鴉頭襪，腳拇趾和其他四趾分開的一種襪子。菊花黃巢

待到秋來九月八，

我花開后百花殺。

沖天香陣透長(zhǎng)安，

滿城盡帶黃金甲?！鞠嚓P(guān)古詩(shī)鏈接】《菊花》唐·元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！毒旁率照劬铡匪巍り懹?/p>

黃花芬芬絕世奇，重陽錯(cuò)把配萸技。開遲愈見凌霜操，堪笑兒童道過時(shí)。

《趙昌寒菊》宋·蘇軾輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。欲知卻老延齡藥，百草摧時(shí)始起花。

《詠菊》:唐·白居易

一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。秋浦歌

唐李白爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川?！咀⑨尅壳锲值囊股珴饬?，明晃晃的月亮照著靜悄悄的大地，到處一片靜謐。冶煉廠的爐火燃起來了，火星四射，濃煙滾滾，照亮了天和地，給沉寂的夜色重重涂抹了一層紅色的顏料。紅彤彤的爐火映紅了人們的臉，趁著月色，一邊勞動(dòng)，一邊歌唱，歌唱打破了夜色的幽靜和神秘的氛圍，也震蕩著寒冷的水面【相關(guān)古詩(shī)鏈接】（《秋浦歌》共有十七首，你能查找出來嗎？）

其六

愁作秋浦客，強(qiáng)看秋浦花。

山川如剡縣，風(fēng)日似長(zhǎng)沙。

其七

醉上山公馬，寒歌寧戚牛。

空吟白石爛，淚滿黑貂裘。蟬唐虞世南垂緌飲清露①，流響出疏桐②。居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)③。[注釋]①緌（ruí）：這里指蟬的觸須。②流響：形容聲音傳得很遠(yuǎn)。疏桐：不太茂密的桐樹③藉（jiè）：憑借。[解析]“飲清露”，說明蟬飲用之物是非常潔凈的；“出疏桐”，說明蟬所處的環(huán)境是非常高雅的；“居高”，說明蟬所居的位置是很高的，所以它的聲音自然可以傳播的很遠(yuǎn)，并不見得非要借助秋風(fēng)才行。蟬是這樣，人不也是這樣嗎？人只有潔身自好，志向高原，才能聲明遠(yuǎn)揚(yáng)。山房春事（唐）岑參梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家。

庭樹不知人去盡,春來還發(fā)舊時(shí)花?！驹?shī)文賞析】梁孝王曾在園中設(shè)宴，一代才人枚乘、司馬相如等都應(yīng)召而至。到了春天，更見熱鬧：百鳥鳴囀，繁花滿枝，車馬接軫，士女云集。就是這樣一個(gè)繁盛所在，如今所見，則是：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家?！边@兩句描畫出兩幅遠(yuǎn)景：仰望空中，晚照中亂鴉聒噪；平視前方，一片蕭條，唯有三兩處人家。當(dāng)年“聲音相聞”、“往來霞水”（枚乘《梁王兔園賦》）的各色飛禽不見了，宮觀樓臺(tái)也已蕩然無存。不言感慨，而今古興亡、盛衰無常的感慨自在其中。詩(shī)人在遠(yuǎn)望以后，收回目光，就近察看，只見庭園中的樹木，繁花滿枝，春色不減當(dāng)年。就象聽到丁丁的伐木聲，更感到山谷的幽靜一樣，這突然闖入他的視野中的絢麗春光，進(jìn)一步加深了他對(duì)梁園極目蕭條的印象。梁園已改盡昔日容顏，為什么春花卻依舊盛開呢？“庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時(shí)花?！痹?shī)人不說自己深知物是人非，卻偏從對(duì)面翻出，說是“庭樹不知”；不說今日梁園頹敗，深可傷悼，自己無心領(lǐng)略春光，卻說無知花樹遵循自然規(guī)律，偏在這一片蕭條之中依然開出當(dāng)年的繁花。登幽州臺(tái)歌（唐）陳子昂前不見古人，

后不見來者。

念天地之悠悠，

獨(dú)愴然而涕下。【賞析】詩(shī)寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò)，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變化，互相配合，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

“前不見古人，后不見來者?！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主?！端E丘覽古》七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。送靈澈上人（唐）劉長(zhǎng)卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚荷(hè)笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)?！咀g文】青蒼的竹林寺，近晚時(shí)傳來深遠(yuǎn)的鐘聲。你背著的斗笠還帶著夕陽，獨(dú)自歸向遠(yuǎn)方的青山?！驹?shī)文賞析】

詩(shī)題《送靈澈上人》，詩(shī)也正是從“送”字寫意，繪景，抒情。詩(shī)未著一送字，而送別情狀自出。前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來寺院報(bào)時(shí)的鐘響，點(diǎn)明時(shí)已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩(shī)人出以想象之筆，創(chuàng)造了一個(gè)清遠(yuǎn)幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨(dú)自向青山走去，越來越遠(yuǎn)。“青山”即應(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，點(diǎn)出寺在山林?！蔼?dú)歸遠(yuǎn)”顯出詩(shī)人佇立目送，依依不舍，結(jié)出別意。只寫行者，未寫送者，而詩(shī)人久久佇立，目送友人遠(yuǎn)去的形象仍顯得非常生動(dòng)。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。小石潭記（唐）柳宗元潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂?！咀g文】潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依靠似的。陽光向下一直照到潭底，魚的影子映在水底的石頭上，呆呆地停在那里一動(dòng)也不動(dòng)；忽然間又向遠(yuǎn)處游去了，往來十分迅速。好像在同游人互相逗樂?！咀髡呓榻B】柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，其詩(shī)多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些情深意遠(yuǎn)、疏淡峻潔的山水閑適之作。柳宗元與唐代另一位文學(xué)家韓愈，共同倡導(dǎo)了唐代的古文運(yùn)動(dòng)。他與歐陽修，蘇軾等人被后世稱為“唐宋八大家”。岳陽樓記（宋）范仲淹予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？【譯文】我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流；浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。既然這樣那么北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，能沒有區(qū)別嗎？【寫作背景】《岳陽樓記》是北宋范仲淹的名篇，因文中有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句而名留史冊(cè)。宋仁宗慶歷五年（1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事(副宰相)的職務(wù)，貶放鄧州(現(xiàn)在河南省鄧縣)。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成，函請(qǐng)林晟甫作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的。詩(shī)人簡(jiǎn)介：范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052年）。范仲淹，字希文。死后謚號(hào)：文正。和包拯同朝，為北宋名臣，政治家，軍事家，文學(xué)家，吳縣（今屬江蘇）人。少年時(shí)家貧但好學(xué)，當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相，因而三次被貶。范仲淹一生的論著很多，詩(shī)，詞，散文都很出色，有不少愛國(guó)憂民，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的好作品。名篇有散文《岳陽樓記》，詞《漁家傲》，詩(shī)《江上漁者》等愛蓮說（宋）周敦頤予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！咀g文】我惟獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中成長(zhǎng)出來，卻不受污染，經(jīng)過清水的洗滌卻并不顯得妖艷。蓮花的葉柄中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳播得越遠(yuǎn)就越顯的幽香；筆直的挺立在那里，只可以在遠(yuǎn)處看，而不可以在近處玩弄。我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴人；【賞析】周敦頤（1017－1073）是我國(guó)理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜愛讀書，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說他“志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，有古人之風(fēng)”。他的學(xué)問、氣度，也感動(dòng)過許多人來追隨他學(xué)習(xí)，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來都成了南宋一代著名的物理學(xué)家。公元1072年，周敦頤來到江西，創(chuàng)辦了濂溪書院，從此開始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”，并自號(hào)“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛蓮說》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。題烏江亭作者：杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷士重來未可知?！咀g文】戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗是很難預(yù)料的，能夠經(jīng)受失敗、挫折等羞辱的考驗(yàn)才是真正的大丈夫。江東的子弟中藏龍臥虎人才濟(jì)濟(jì)，如果當(dāng)年重返江東再整旗鼓，有朝一日卷土重來也是說不定的?！举p析】此詩(shī)與后選《赤壁》詩(shī)一樣，議論戰(zhàn)爭(zhēng)成敗之理，提出自己對(duì)歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭(zhēng)的假設(shè)性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。三四句設(shè)想項(xiàng)羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這句有對(duì)項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評(píng)他不善于把握機(jī)遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評(píng)項(xiàng)羽"天亡我，非戰(zhàn)之罪"的執(zhí)迷不悟。溪居即事（唐）崔道融籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)?！咀g文】籬笆外面誰家沒有系好小船，這艘小船讓春風(fēng)吹到了釣魚灣，院子里有一個(gè)小孩玩得正高興，突然發(fā)覺有船駛進(jìn)來，以為村里來了客人，急忙跑過去把柴門打開，迎接客人。?！举p析】這首詩(shī)純用白描，不做作，不涂飾，樸素自然，平淡疏野，真可謂洗盡鉛華，得天然之趣，因而詩(shī)味濃郁，意境悠遠(yuǎn)。詩(shī)人給我們勾畫了一幅恬靜、平和的水鄉(xiāng)風(fēng)景畫：臨水的村莊，掩著的柴門，疏疏落落的籬笆，碧波粼粼的溪水，漂蕩的小船，奔走的兒童……靜中寓動(dòng)，動(dòng)中見靜，一切都很和諧而富有詩(shī)意，使人感受到，水鄉(xiāng)寧?kù)o、優(yōu)美的景色，濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。而透過這一切，我們還隱約可見一位翹首拈須、悠然自得的詩(shī)人形象，領(lǐng)略到他那積極樂觀的生活情趣和閑適舒坦的心?！驹?shī)人簡(jiǎn)介】崔道融，荊州(治所在今湖北省江陵)人，曾任永嘉令，右補(bǔ)闕等官職，可能死于唐昭宗光化三年(900)。崔道融的詩(shī)比較樸素，有些反映農(nóng)村生活的詩(shī)比較有意義。他對(duì)農(nóng)民在封建社會(huì)里所過的貧苦生活，抱著同情的態(tài)度。崔道融現(xiàn)存詩(shī)七十余首，全是五、七言絕句。崔融道的詩(shī)只有四首流傳至今，分別是：《雞》《田上》《牧豎》《溪居即事》。雨晴（唐）王駕

雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。【譯文】花兒剛剛吐出了嬌嫩的花蕊，雨后卻連藏在葉底的花也被打得凋謝了。一群群的蜜蜂、蝴蝶紛紛飛過了墻頭，倒讓人懷疑鄰居家還保持著香花盛開的春色?！举p析】這首即興小詩(shī)，寫雨后漫步小園所見的殘春之景。詩(shī)中攝取的景物很簡(jiǎn)單，也很平常，但平中見奇，饒有詩(shī)趣。這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是語言自然質(zhì)樸，明白如話。詩(shī)的前三句寫景，動(dòng)靜結(jié)合，寫得有聲有色；末句“卻疑春色在鄰家”以不合理的猜測(cè)表現(xiàn)出作者合理的感情，讀來引人入勝。詩(shī)的前兩句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所見和“雨后”情景相對(duì)比、映襯，吐露出一片惜春之情。雨前，春天剛剛降臨，花才吐出骨朵兒，尚未開放；而雨后，花事已了，只剩下滿樹綠葉了，說明這場(chǎng)雨下得多么久，好端端的花光春色，被這一場(chǎng)苦雨給鬧殺了。詩(shī)人望著花落春殘的小園之景，是多么掃興而生感喟??！再經(jīng)胡城縣（唐）杜荀鶴去歲曾經(jīng)此縣城，縣民無口不冤聲。新來縣宰加朱紱，便是生靈血染成?！驹u(píng)析】這首詩(shī)對(duì)于典型現(xiàn)象的高度概括，是通過對(duì)于“初經(jīng)”與“再經(jīng)”的巧妙安排完成的。寫“初經(jīng)”時(shí)的所見所聞，只從“縣民”方面落墨；是誰使得“縣民無口不冤聲”？沒有寫。寫“再經(jīng)”時(shí)的所見所聞，只從“縣宰”方面著筆：他憑什么“加朱紱”？也沒有說。在擺出這兩種典型現(xiàn)象之后，緊接著用“便是”作判斷，而以“生靈血染成”作為判斷的結(jié)果。“縣宰”的“朱紱”既是“生靈血染成”，那么“縣民無口不冤聲”正是“縣宰”一手造成的。而“縣宰”之所以“加朱紱”，就由于屠殺了無數(shù)冤民。在唐代，“朱紱”（指深緋）是四品官的官服，“縣宰”而“加朱紱”，表明他加官受賞。詩(shī)人不說他加官受賞，而說“加朱紱”，并把“縣宰”的“朱紱”和人民的鮮“血”這兩種顏色相同而性質(zhì)相反的事物聯(lián)系起來，用“血染成”揭示二者的因果關(guān)系，就無比深刻地暴露了封建統(tǒng)治者與民為敵的反動(dòng)本質(zhì)。結(jié)句引滿而麥，不留余地，但仍然有余味。邊詞（唐）張敬忠

五原春色舊來遲，二月垂楊未掛絲。

即今河畔冰開日，正是長(zhǎng)安花落時(shí)。

【賞析】“五原春色舊來遲”，這“舊來”二字，不但見此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明詩(shī)人對(duì)此早有所聞。這一句是全篇總冒，以下三句即對(duì)春色之來遲進(jìn)行具體描繪。

“二月垂楊未掛絲”，抓住“垂楊未掛絲”這個(gè)典型事物，便非常簡(jiǎn)括地寫出邊地春遲的特點(diǎn)，令人宛見在無邊荒漠中，幾株垂柳在凜烈的寒風(fēng)中搖曳著光禿禿的空枝，看不到一點(diǎn)綠色的荒寒景象。三四兩句仍緊扣“春遲”寫邊地風(fēng)物，卻又另?yè)Q一副筆墨。通過五原與長(zhǎng)安不同景物的對(duì)照，來突出強(qiáng)調(diào)北邊的春遲。第二句與三四兩句之間，包含著一個(gè)時(shí)間的差距。河畔冰開，長(zhǎng)安花落，暗示時(shí)令已值暮春。在荒寒的北邊，到這時(shí)河冰剛剛解凍，春天的腳步聲雖已隱約可聞，春天的身影、春天的色彩卻仍然未能望見，而皇都長(zhǎng)安，這時(shí)早已姹紫嫣紅開過，春事闌珊了。這個(gè)對(duì)照，不僅進(jìn)一步突出了邊地春遲，而且寓含了戍守荒寒北邊的將士對(duì)帝京長(zhǎng)安的懷念魚我所欲也--《孟子告子上》魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。【譯文】魚，是我所想要的，熊掌，也是我所想要的,（如果）兩種東西不能同時(shí)得到，(只好)放棄?mèng)~而選取熊掌。生命，也是我所想要的，正義也是我所想要的，（如果）兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（只好）舍棄生命而選取正義的東西。生命，是我所想要的，（可我）所想要的東西還有比生命更重要的，所以我不做茍且偷生的事；死亡，是我所厭惡的，（可我）所厭惡的東西還有還有比死亡更歷害的，所以遇到災(zāi)禍我并不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪有不能用的呢？如果人們所厭惡的事情沒有比死亡更歷害的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的事情，哪有不會(huì)做的呢？采用某種手段就能夠活命，（可是）有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍。學(xué)不可以已-----《荀子勸學(xué)》君子曰：學(xué)不可以已。青、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰、水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。【譯文】君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從藍(lán)草中提取的，但它的顏色比藍(lán)草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一塊木材很直，合乎木匠拉直的墨線，假如用火烤使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以符合圓規(guī)畫的圓。即使又曬干了，也不再能再挺直，這是由于人力加工使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線劃過,斧鋸加工就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查省察，就能聰慧明達(dá)，行為就會(huì)沒有過錯(cuò)。笠翁對(duì)韻（上）一東天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。河對(duì)漢，綠對(duì)紅。雨伯對(duì)雷公。煙樓對(duì)雪洞，月殿對(duì)天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對(duì)漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。山對(duì)海，華對(duì)嵩。四岳對(duì)三公。宮花對(duì)禁柳，塞雁對(duì)江龍。清暑殿，廣寒宮。拾翠對(duì)題紅。莊周夢(mèng)化蝶，呂望兆飛熊。北牖當(dāng)風(fēng)停夏扇，南簾曝日省冬烘。鶴舞樓頭，玉笛弄?dú)埾勺釉?；鳳翔臺(tái)上，紫簫吹斷美人風(fēng)。二冬晨對(duì)午，夏對(duì)冬。下晌對(duì)高舂。青春對(duì)白晝，古柏對(duì)蒼松。垂釣客，荷鋤翁。仙鶴對(duì)神龍。鳳冠珠閃爍，螭帶玉玲瓏。三元及第才千頃，一品當(dāng)朝祿萬鐘?；ㄝ鄻乔?，仙李盤根調(diào)國(guó)脈；沉香亭畔，嬌楊擅寵起邊風(fēng)。清對(duì)淡，薄對(duì)濃。暮鼓對(duì)晨鐘。山茶對(duì)石菊，煙鎖對(duì)云封。金菡萏，玉芙蓉。綠綺對(duì)青鋒。早湯先宿酒，晚食繼朝饔。唐庫(kù)金錢能化蝶，延津?qū)殑?huì)成龍。巫峽浪傳，云雨荒唐神女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰。繁對(duì)簡(jiǎn)，疊對(duì)重。意懶對(duì)心慵。仙翁對(duì)釋伴，道范對(duì)儒宗?；ㄗ谱疲葺葺?。浪蝶對(duì)狂蜂。數(shù)竿君子竹，五樹大夫松。高皇滅項(xiàng)憑三杰，虞帝承堯殛四兇。內(nèi)苑佳人，滿地風(fēng)光愁不盡；邊關(guān)過客，連天煙草憾無窮。三江奇對(duì)偶，只對(duì)雙。大海對(duì)長(zhǎng)江。金盤對(duì)玉盞，寶燭對(duì)銀釭。朱漆檻，碧紗窗。舞調(diào)對(duì)歌腔。漢興推馬武，夏諫著尨逄。四收列國(guó)群王服，三筑高城眾敵降?？瑛P登臺(tái)，瀟灑仙姬秦月玉；斬蛇當(dāng)?shù)?，英雄天子漢劉邦。顏對(duì)貌，像對(duì)龐。步輦對(duì)徒杠。停針對(duì)擱竺，意懶對(duì)心降。燈閃閃，月幢幢。攬轡對(duì)飛艎。柳堤馳駿馬，花院吠村尨。酒量微熏瓊杳頰，香塵沒印玉蓮雙。詩(shī)寫丹楓，韓夫幽懷流節(jié)水；淚彈斑竹，舜妃遺憾積湡江。四支泉對(duì)石，干對(duì)枝。吹竹對(duì)彈絲。山亭對(duì)水榭，鸚鵡對(duì)鸕鶿。五色筆，十香詞。潑墨對(duì)傳卮。神奇韓干畫，雄渾李陵詩(shī)。幾處花街新奪錦，有人香徑淡凝脂。萬里烽煙，戰(zhàn)士邊頭爭(zhēng)寶塞；一犁膏雨，農(nóng)夫村外盡乘時(shí)。俎對(duì)醢，賦對(duì)詩(shī)。點(diǎn)漆對(duì)描脂?，庺?duì)珠履，劍客對(duì)琴師。沽酒價(jià)，買山資。國(guó)色對(duì)仙姿。晚霞明似錦，春雨細(xì)如絲。柳絆長(zhǎng)堤千萬樹，花橫野寺兩三枝。紫蓋黃旗，天象預(yù)占江左地；青袍白馬，童謠終應(yīng)壽陽兒。箴對(duì)贊，缶對(duì)卮。螢炤對(duì)蠶絲。輕裾對(duì)長(zhǎng)袖，瑞草對(duì)靈芝。流涕策，斷腸詩(shī)。喉舌對(duì)腰肢。云中熊虎將，天上鳳凰兒。禹廟千年垂桔柚，堯階三尺覆茅茨。湘竹含煙，腰下輕紗籠玳瑁；海棠經(jīng)雨，臉邊清淚濕胭脂。爭(zhēng)對(duì)讓，望對(duì)思。野葛對(duì)山梔。仙風(fēng)對(duì)道骨，天造對(duì)人為。專諸劍，博浪椎。經(jīng)緯對(duì)干支。位尊民物主，德重帝王師。望切不妨人去遠(yuǎn)，心忙無奈馬行遲。金屋閉來，賦乞茂林題柱筆；玉樓成后，記須昌谷負(fù)囊詞。五微賢對(duì)圣，是對(duì)非。覺奧對(duì)參微。魚書對(duì)雁字，草舍對(duì)柴扉。雞曉唱，雉朝飛。紅瘦對(duì)綠肥。舉杯邀月飲，騎馬踏花歸。黃蓋能成赤壁捷，陳平善解白登危。太白書堂，瀑泉垂地三千尺；孔明祀廟，老柏參天四十圍。戈對(duì)甲，幄對(duì)幃。蕩蕩對(duì)巍巍。嚴(yán)灘對(duì)邵圃，靖菊對(duì)夷薇。占鴻漸，采鳳飛?；駥?duì)龍旗。心中羅錦繡，口內(nèi)吐珠璣。寬宏豁達(dá)高皇量，叱咤暗啞霸主威。滅項(xiàng)興劉，狡兔盡時(shí)走狗死；連吳拒魏，貔貅屯處臥龍歸。衰對(duì)盛，密對(duì)稀。祭服對(duì)朝衣。雞窗對(duì)雁塔，秋榜對(duì)春闈。烏衣巷，燕子磯。久別對(duì)初歸。天姿真窈窕，圣德實(shí)光輝。蟠桃紫闕來金母，嶺荔紅塵進(jìn)玉妃。霸主軍營(yíng)，亞父丹心撞玉斗；長(zhǎng)安酒市，謫仙狂興換銀龜。六魚羹對(duì)飯，柳對(duì)榆。短袖對(duì)長(zhǎng)裾。雞冠對(duì)鳳尾，芍藥對(duì)芙蕖。周有若，漢相如。玉屋對(duì)匡廬。月明山寺遠(yuǎn)，風(fēng)細(xì)水亭虛。壯士腰間三尺劍，男兒腹內(nèi)五車書。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；輕陰清晝，淵明舊宅柳條舒。吾對(duì)汝，爾對(duì)余。選授對(duì)升除。書籍對(duì)藥柜，耒耜對(duì)耰鋤。參雖魯，回不愚。閥閱對(duì)閻閭。諸侯知乘國(guó)，命婦七香車。穿云采藥聞仙犬，踏雪尋梅策蹇驢。玉兔金烏，二氣精靈為日月；洛龜河馬，五行生克在圖書。欹對(duì)正，密對(duì)疏。囊橐對(duì)苞苴。羅浮對(duì)壺嶠，水曲對(duì)山紆。驂鶴駕，待鸞輿。杰溺對(duì)長(zhǎng)沮。搏虎卞莊子，當(dāng)熊馮婕妤。南陽高土吟梁婦，西蜀才人賦子虛。三徑風(fēng)光，白石黃花供杖履；五湖煙景，青山綠水在樵漁。七虞紅對(duì)白，有對(duì)無。布谷對(duì)提壺。毛椎對(duì)羽扇，天闕對(duì)皇都。謝蝴蝶，鄭鷓鴣。蹈海對(duì)歸湖?；ǚ蚀河隄?rùn)，竹瘦晚風(fēng)疏。麥飯豆麋終創(chuàng)漢，尊羹臚膾竟歸吳。琴調(diào)輕彈，楊柳月中潛去聽；酒旗斜掛，杏花村里共來沽。羅對(duì)綺，茗對(duì)蔬。柏秀對(duì)松枯。中元對(duì)上巳，返璧對(duì)還珠。云夢(mèng)澤，洞庭湖。玉燭對(duì)冰壺。蒼頭犀角帶，綠鬢象牙梳。松陰白鶴聲相應(yīng)，鏡里青鸞影不孤。竹戶半開，對(duì)牖不知人在否？柴門深閉，停車還有客來無。賓對(duì)主，婢對(duì)奴。寶鴨對(duì)金鳧。升堂對(duì)入室，鼓瑟對(duì)投壺。硯合璧，頌聯(lián)珠。提饔對(duì)當(dāng)壚。仰高紅日盡，望遠(yuǎn)白云孤。歆向秘書窺二酉，機(jī)云芳譽(yù)動(dòng)三吳。祖餞三杯，老去常斟花下酒；荒田五畝，歸來獨(dú)荷月中鋤。君對(duì)父，魏對(duì)吳。北岳對(duì)西湖。菜蔬對(duì)茶飯，苣筍對(duì)菖蒲。梅花數(shù)，竹葉符。廷議對(duì)山呼。兩都班固賦，八陣孔明圖。田慶紫荊堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳時(shí)歸漢室；質(zhì)秦太子，馬生角日返燕都。八齊鸞對(duì)鳳，犬對(duì)雞。塞北對(duì)關(guān)西。長(zhǎng)生對(duì)益智，老幼對(duì)旅倪。頌竹策，剪桐圭。剝棗對(duì)蒸梨。綿腰如弱柳，嫩手似柔荑。狡龜能穿三穴隱，鷦鷯權(quán)借一枝棲。角里先生，策杖垂紳扶少主；于陵仲子，辟纑織履賴賢妻。鳴對(duì)吠，泛對(duì)棲。燕語對(duì)鶯啼。珊瑚對(duì)瑪瑙，琥珀對(duì)玻璃。絳縣老，伯州梨。測(cè)蠡對(duì)然犀。榆槐堪作蔭，桃李自成蹊。投巫救女西門豹，賃浣逢到百里奚。闕里門墻，陋巷規(guī)模原不陋；隋堤基址，迷樓蹤跡亦全迷。越對(duì)趙，楚對(duì)齊。柳岸對(duì)桃溪。紗窗對(duì)繡戶，畫閣對(duì)香閨。修月斧，上天梯。螮蝀對(duì)虹霓。行樂游春圃，工諛病夏畦。李廣不封空射虎，魏明得立為存麂。按轡徐行，細(xì)柳功成勞王敬；聞聲稍臥，臨涇名震止兒啼。九佳門對(duì)戶，陌對(duì)街。枝葉對(duì)根荄。斗雞對(duì)揮麈，鳳髻對(duì)鸞釵。登楚岫，渡秦淮。子規(guī)對(duì)夫差。石鼎龍頭縮，銀箏雁翅排。百年詩(shī)禮延余慶，萬里風(fēng)云入壯懷。能辨明倫，死矣野哉悲季路；不由徑襪，生乎愚也有高柴。冠對(duì)履，襪對(duì)鞋。海角對(duì)天涯。雞人對(duì)虎旅，六市對(duì)三街。陳俎豆，戲堆埋。皎皎對(duì)皚皚。賢相聚東閣，良明集小齋。夢(mèng)里山川書越絕，枕邊風(fēng)月記齊諧。三徑蕭疏，彭澤高鳳怡五柳；六朝華貴，瑯琊佳氣種三槐。勤對(duì)儉，巧對(duì)乖。水榭對(duì)山齋。冰桃對(duì)雪藕，漏箭對(duì)更牌。寒翠袖，貴金釵?？犊畬?duì)詼諧。竹徑風(fēng)聲籟，花溪月影篩。攜囊佳句隨時(shí)貯，荷鍤沉酣到處埋。江海孤蹤，云浪風(fēng)濤驚旅夢(mèng)；鄉(xiāng)關(guān)萬里，煙巒云樹切歸懷。杞對(duì)梓，檜對(duì)楷。水泊對(duì)山崖。舞裙對(duì)歌袖，玉陛對(duì)瑤階。風(fēng)入袂，月盈懷?；①顚?duì)狼豺。馬融堂上帳，羊侃水中齋。北面黌宮宜拾芥，東巡岱畤定燔柴。錦纜春江，橫笛洞簫通碧落；華燈夜月，遺簪墮翠遍香街。十灰春對(duì)夏，喜對(duì)哀。大手對(duì)長(zhǎng)才。風(fēng)清對(duì)月朗，地闊對(duì)天開。游閬苑，醉蓬萊。七政對(duì)三臺(tái)。青龍壺老杖，白燕玉人釵。香風(fēng)十里望仙閣，明月一天思子臺(tái)。玉潔冰桃，王母幾因求道降；連舟藜杖，真人原為讀書來。朝對(duì)暮，去對(duì)來。庶矣對(duì)康哉。馬肝對(duì)雞肋，杏眼對(duì)桃腮。佳興適，好懷開。朔雪對(duì)春雷。云移鳷鵲觀，日曬鳳凰臺(tái)。河邊淑氣迎芳草，林下輕風(fēng)待落梅。柳媚花明，燕語鶯聲渾是笑；松號(hào)柏舞，猿啼鶴唳總成哀。忠對(duì)信，博對(duì)賅。忖度對(duì)疑猜。香消對(duì)燭暗，鵲喜對(duì)蛩哀。金花報(bào)，玉鏡臺(tái)。倒斝對(duì)銜懷。巖巔橫老樹，石磴覆蒼苔。雪滿山中高士臥，月明林下美人來。綠柳沿堤，皆因蘇子來時(shí)種；碧桃滿觀，盡是劉郎去后栽。十一真蓮對(duì)菊，鳳對(duì)麟。濁富對(duì)清貧。漁莊對(duì)佛舍，松蓋對(duì)花茵。蘿月叟，葛天民。國(guó)寶對(duì)家珍。草迎金埒馬，花醉玉樓人。巢燕三春嘗喚友，塞鴻八月始來賓。古往今來，誰見泰山曾作礪；天長(zhǎng)地久，人傳滄海幾揚(yáng)塵。兄對(duì)弟，吏對(duì)民。父子對(duì)君臣。勾丁對(duì)甫甲，赴卯對(duì)同寅。折桂客，簪花人。四皓對(duì)三仁。王喬云外鳥，郭泰雨中巾。人交好友求三益，士有賢妻備五倫。文教南宣，武帝平蠻開百越；義旗西指，韓侯扶漢卷三秦。申對(duì)午，侃對(duì)訚。阿魏對(duì)茵陳。楚蘭對(duì)湘芷，碧柳對(duì)青筠。花馥馥，葉蓁蓁。粉頸對(duì)朱唇。曹公奸似鬼，堯帝智如神。南阮才郎差北富，東鄰丑女效西顰。色艷北堂，草號(hào)忘憂憂甚事？香濃南國(guó)，花名含笑笑何人？十二文憂對(duì)喜，戚對(duì)欣。五典對(duì)三墳。佛經(jīng)對(duì)仙語，夏耨對(duì)春耘。烹早韭，剪春芹。暮雨對(duì)朝云。竹間斜白接，花下醉紅裙。掌握靈符五岳篆，腰懸寶劍七星紋。金鎖未開，上相趨聽宮漏水；珠簾半卷，翻僚仰對(duì)御爐薰。詞對(duì)賦，懶對(duì)勤。類聚對(duì)群分。鸞簫對(duì)鳳笛，帶草對(duì)香蕓。燕許筆，韓柳文。舊話對(duì)新聞。赫赫周南仲，翮翮晉右軍。六國(guó)說成蘇子貴，兩京收復(fù)郭公勛。漢闕陳書，侃侃忠言推賈誼；唐廷對(duì)策，巖巖直諫有劉賁。言對(duì)笑，績(jī)對(duì)勛。鹿豕對(duì)羊羵。星冠對(duì)月扇，把袂對(duì)書裾。湯事葛，說興殷。蘿月對(duì)松云。西池青烏使，北塞黑鴉軍。文武成康為一代，魏吳蜀漢定三分。桂苑秋宵，明月三杯邀曲客；松亭夏日，薰風(fēng)一曲奏桐君。十三元卑對(duì)長(zhǎng)，季對(duì)昆。永巷對(duì)長(zhǎng)門。山亭對(duì)水閣，旅舍對(duì)軍屯。楊子渡，謝公墩。德重對(duì)年尊。承乾對(duì)出震，疊坎對(duì)重坤。志士報(bào)君思犬馬，仁王養(yǎng)老察雞豚。遠(yuǎn)水平沙，有客泛舟桃葉渡；斜風(fēng)細(xì)雨，何人攜榼杏花村。君對(duì)相，祖對(duì)孫。夕照對(duì)朝曛。蘭臺(tái)對(duì)桂殿，海島對(duì)山村。碑墮淚，賦招魂。報(bào)怨對(duì)懷恩。陵埋金吐氣，田種玉生根。相府珠簾垂白晝，邊城畫角對(duì)黃昏。楓葉半山，秋去煙霞堪倚杖；梨花滿地，夜來風(fēng)雨不開門。十四寒家對(duì)國(guó)，治對(duì)安。地主對(duì)天官?？材袑?duì)離女，周誥對(duì)殷盤。三三暖，九九寒。杜撰對(duì)包彈。古壁蛩聲匝，閑亭鶴影單。燕出簾邊春寂寂，鶯聞?wù)砩下┥荷?。池柳煙飄，日夕郎歸青鎖闥；階花雨過，月明人倚玉欄桿。肥對(duì)瘦，窄對(duì)寬。黃犬對(duì)青鸞。指環(huán)對(duì)腰帶，洗缽對(duì)投竿。誅倭劍，進(jìn)賢冠。畫棟對(duì)雕欄。雙垂白玉箸，九轉(zhuǎn)紫金丹。陜右棠高懷召伯，河南花滿憶潘安。陌上芳春，弱柳當(dāng)風(fēng)披彩線；池中清曉，碧荷承露捧珠盤。行對(duì)臥，聽對(duì)看。鹿洞對(duì)魚灘。蛟騰對(duì)豹變，虎踞對(duì)龍?bào)础ｏL(fēng)凜凜，雪漫漫。手辣對(duì)心酸。鶯鶯對(duì)燕燕，小小對(duì)端端。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。至圣不凡，嬉戲六齡陳俎豆；老萊大孝，承歡七袞舞斑襕。

\o"返回頁(yè)首"臨沂地處東經(jīng)117度24秒─119度11秒，北緯34度22秒─36度22秒，位于山東省的東南部，東部連接日照，地近黃海，西接棗莊、濟(jì)寧、泰安，北靠淄博、濰坊。地跨南北最大長(zhǎng)距228公里，東西最大寬度161公里，總面積17184平方公里。有900多萬人口。臨沂市現(xiàn)轄蘭山、羅莊、河?xùn)|3個(gè)區(qū)和郯城、蒼山、莒南、沂水、蒙陰、平邑、費(fèi)縣、沂南、臨沭等9個(gè)縣，共計(jì)181個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事處，9549個(gè)行政村。蒙山高，沂水長(zhǎng)，沂蒙山區(qū)好地方。素以沂蒙山區(qū)而著稱的山東省臨沂，位于山東省東南部，轄三區(qū)九縣，面積1.72萬平方公里，人口1000萬，是山東省面積最大、人口最多的行政區(qū)。（一）沂蒙歷史名人

諸葛亮諸葛亮(181—234年）字孔明，號(hào)臥龍，瑯邪陽都(今山東沂南)人。他是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮的著述，在《三國(guó)志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。后人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《后出師表》、《隆中對(duì)》（陳壽記述，一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？韓雪）、等。由于作戰(zhàn)的需要，他在天文、符咒、奇門遁甲上研究很深，《三國(guó)演義》上講述很多。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思，曾革新“連弩”，可同時(shí)發(fā)射10箭；作“木?！薄ⅰ傲黢R”，便于山地軍事運(yùn)輸，推演兵法，作“八陣圖”王羲之王羲之（303—361）中國(guó)東晉書法家，文學(xué)家。字逸少?，樞芭R沂（今山東臨沂）人，后移居會(huì)稽山陰(今浙江紹興)。生于太安二年（303），卒于升平五年(361)；一說生于永嘉元年(307)，卒于興寧三年（365）；又說生于大興四年（321），卒于太元四年(379)。曾任秘書郎、長(zhǎng)史、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史、會(huì)稽內(nèi)史，因任過右軍將軍，故后人稱他為王右軍。自幼學(xué)習(xí)書法，曾師從衛(wèi)鑠，后遍學(xué)眾家，整日臨池不輟，書藝大進(jìn)。其書法長(zhǎng)于楷書、行書、草書等書體。在漢魏質(zhì)樸淳厚書風(fēng)的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)造出一種妍美流便、雄逸俊雅的新書風(fēng)。對(duì)后世具有深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“書圣”。王羲之書法無真跡傳世，今日所見之墨跡大都為響拓勾摹本。作品有：《蘭亭序》，為記永和九年（353）三月三日與謝安等41人宴集山陰蘭亭修禊事所作。書風(fēng)勁健遒媚；《姨母帖》、《初月帖》結(jié)體端莊凝重，筆鋒遒勁渾圓；《寒切帖》書風(fēng)腴潤(rùn)遒勁，沉著流動(dòng)；《平安帖·何如帖·奉橘帖》側(cè)媚多姿；《快雪時(shí)晴帖》行筆流暢，妍媚渾圓；《喪亂帖·二謝帖·得示帖》結(jié)構(gòu)緊勁內(nèi)，險(xiǎn)勁沉著；以及《孔侍中帖》、《遠(yuǎn)宦帖》、《上虞帖》等帖。另外，唐代還有集王羲之書法的《圣教序》、《興福寺碑》、《集王羲之書金剛經(jīng)》及《十七帖》等。顏真卿顏真卿（公元709—785），祖籍瑯琊臨沂孝悌里（今山東省費(fèi)縣方城諸滿村），字清臣，唐代杰出的書法家、政治家、軍事家，歷事四帝，官到吏部尚書、太子太師，曾與從兄顏杲卿聯(lián)合起兵抗擊安祿山叛亂，功勛卓著；后被叛將李希烈所殺，壯烈殉國(guó)。生前以功業(yè)節(jié)操獲封“魯郡開國(guó)公”，身后被追封為“司徒”，謚號(hào)“文忠”，世稱“顏魯公”。是繼“書圣”王羲之之后又一位偉大的書法家，是唐代新書體“顏體”的創(chuàng)造者，世稱“亞圣”。在書學(xué)史上“顏體”締造了一個(gè)獨(dú)特的書學(xué)境界。蘇軾曾有“詩(shī)止于杜子美，書止于魯公”一說?！包c(diǎn)如墜石，畫如夏云，勾如曲金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低節(jié)有態(tài)，筆力雄強(qiáng)，沉著端莊”是其書法的獨(dú)特風(fēng)格，其墨跡有200多種，雖經(jīng)千年滄桑，至今仍有大量流傳。他那博大精深的書法藝術(shù)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，千年來深為海內(nèi)外華人和漢學(xué)友人所共仰，其墨跡成為后人學(xué)書的典范樣本，是祖國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中光輝燦爛的瑰寶。王祥（185年—269年）字休徵，瑯邪臨沂人，漢諫議大夫吉之后也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數(shù)譖之，由是失愛于父。每使掃除牛下，祥愈恭謹(jǐn)。父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀灸，復(fù)有黃雀數(shù)十飛入其幕，復(fù)以供母。鄉(xiāng)里驚嘆，以為孝感所致焉。有丹柰結(jié)實(shí)，母命守之，每風(fēng)雨，祥輒抱樹而泣。其篤孝純至如此。（二）沂蒙好風(fēng)光“人人那個(gè)都說哎沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎好風(fēng)光?！迸睇愭碌囊皇住耙拭缮叫≌{(diào)”響遍了華夏大地，唱出了沂蒙山的秀麗風(fēng)光，唱出了沂蒙山人艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。巍巍八百里沂蒙，主要由沂山、蒙山、北大山、蘆山、孟良崮等高山攜帶無數(shù)丘陵組成。沂山、蒙山、魯山都在海拔千米以上，山高坡陡，崮險(xiǎn)嶺峻，峰巒連綿，山崮層疊，懸崖峭壁，巨石嶙峋，古木參天，飛瀑流泉，澗深溪清，沂河、沭河縈繞如帶。文峰山、浮來山、羽山、馬髻山以及七十二崮，雄奇秀幽，風(fēng)光旖旎。沂蒙山區(qū)旅游資源豐富，歡迎朋友們來旅游，我們會(huì)用蘭陵美酒招待您！蒙山蒙山，古時(shí)又稱“東蒙”，“東山”，屬于泰沂山系。位于蒙陰縣南部，總面積1125平方公里，東西綿延百余里，主峰海拔1156米，是山東境內(nèi)的第二高峰。蒙山是華夏文明的發(fā)源地之一。據(jù)史書記載，早在西周時(shí)期，蒙山就屬于古顓臾國(guó)的封地、而顓臾國(guó)則是人類始祖伏羲氏的后裔。后來在一長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，古代帝王對(duì)蒙山封祭不衰。

歷史悠久、巍峨險(xiǎn)峻的蒙山、與相距120公里的泰山遙遙相對(duì)，浩蕩逶迤，重巒疊嶂。山間有千姿百態(tài)的奇峰異石、巖溪古樹，年代久遠(yuǎn)的道觀廟宇，古樸淳厚的風(fēng)土民俗，神奇美妙的故事傳說，往昔孟子有“孔子登東山而小魯”的記述；唐玄宗、清康熙和乾隆等皇帝都到過蒙山祭祀、巡禮,蔡邑、李白、杜甫、蘇軾等大文學(xué)家也都曾游歷過此地、吟詩(shī)作文，留下了千古佳句。

雄奇美麗的自然風(fēng)光，絢爛翰遠(yuǎn)的人文古跡和豐饒的特產(chǎn)資源，形成了蒙山獨(dú)有的雄渾奇麗的風(fēng)姿和浩博深邃的氣勢(shì)。羲之故居王羲之是我市最負(fù)盛名的歷史文化名人，公元303年，誕生于古城瑯琊的臨沂城。他師承前人，變革古法，創(chuàng)造了妍美流變的新體，把行、草書推向全新的境界，其行書“飄若浮云，嬌若驚龍”，他的《蘭亭序》倍受世人推崇和鐘愛。因其在書法藝術(shù)上的杰出成就和貢獻(xiàn)，被后人譽(yù)為“書圣”。城內(nèi)至今仍保存其遺跡王羲之故居。現(xiàn)存王羲之故居，在臨沂考棚路北側(cè)，有洗硯池。池內(nèi)有清潭一泓，碧波明澈蕩漾，傳說為當(dāng)年王羲之學(xué)書時(shí)澤筆洗硯的地方。在洗硯池附近，建有“右軍祠”，祠內(nèi)有右軍坐像，兩邊童子各一，左抱文房四寶，右抱白鵝，院內(nèi)立龍鳳碑。右祠東有五賢祠，西有萬善庵，林宮梵宇蒼松翠柏，每當(dāng)夕陽西下暮靄朦朧，古池浴于暗淡之中，惟有普照寺內(nèi)高聳的大雄寶殿西山墻上，被夕輝映照，紅光熠耀，臨沂八景之一的“普照夕陽”即指此而言。但由于多年失修，羲之故居不少文物已殘缺不全。為了辦好書圣文化節(jié)，臨沂市財(cái)政撥?？?700多萬元，對(duì)原故居進(jìn)行擴(kuò)建和整修，整修擴(kuò)建工程從去年開始，由國(guó)內(nèi)專業(yè)古建園林設(shè)計(jì)單位規(guī)劃設(shè)計(jì)，由北京房修二古建公司、曲阜市古建園林公司及園林處等國(guó)內(nèi)一流的古建園林施工隊(duì)承建。自2003年2月18日奠基開工以來，建設(shè)者克服“非典”影響和工期緊、任務(wù)重的壓力，高效運(yùn)作，精心施工，特別令人高興的是，在整修過程中，發(fā)現(xiàn)了兩座完整晉墓，出土了200多件文物，其中一級(jí)品7件，二級(jí)品7件，三級(jí)品45件，屬山東首次，全國(guó)罕見，為羲之故居再添重要名勝。擴(kuò)建后的羲之故居占地超過80畝，建有普照夕陽、硯池懷古、鵝池水暖、曲水流觴、千秋五賢等景觀，成為臨沂城的標(biāo)志性建筑。沂水地下大峽谷地下大峽谷位于山東省沂水縣城西南八公里處的龍崗山下，全長(zhǎng)六千一百米，現(xiàn)已開發(fā)三千一百米的游覽景線。該洞形成于二十萬年前，由巨大的喀斯特裂隙發(fā)育而成，是我國(guó)的特大型溶洞之一，是江北第一長(zhǎng)洞，被譽(yù)為"中國(guó)地下河漂流第一洞"。地下大峽谷內(nèi)有"一河、五關(guān)、六瀑、九泉、九宮、十二峽"等景點(diǎn)一百余處，氣勢(shì)磅礴，奇特壯觀，幽深莫測(cè)，氣象萬千。峽谷中有高達(dá)數(shù)十米的峭壁，有五彩紛呈的天穹，有深不見底的洞下石隙，有形態(tài)各異的天鍋螺頂，有似銀河倒傾的天瀑。寬處可容百余人，最窄處只能一人通過。而且洞中有洞，峽中有峽，石上有石，景中有景，大量千姿百態(tài)的石筍、石柱、石旗、石幔、石鐘乳及鵝管點(diǎn)綴其間，峽谷的色彩令人交口稱絕。更為奇的是，峽谷內(nèi)碧水長(zhǎng)流的地下暗河，在我國(guó)北方溶洞中實(shí)屬罕見。洞穴專家巧妙的利用暗河水勢(shì)，設(shè)置的洞內(nèi)漂流，開創(chuàng)了洞內(nèi)漂流的先河。目前，已有五百米的河段可乘游艇穿越。二期工程完成后，暗河漂流長(zhǎng)度可達(dá)兩千五百米。游客登艇順流而下，可充分感受"中國(guó)地下河"漂流驚、險(xiǎn)、奇的愉悅和刺激，同時(shí)盡情瀏覽峽谷兩側(cè)和洞頂奇特景致。這100多處景點(diǎn)中，最著名的是："北龍宮"。雖然不象《西游記》中東海龍宮那樣富麗堂皇，但也獨(dú)具特色，別有洞天，有個(gè)碩大的龍頭探出洞來，窺視氣候，準(zhǔn)備行風(fēng)下雨。圣水潭下鬧海正象巨大的烏龜背馱巨碑在大海中遨游，攪的海水波浪翻滾，"萬年靈芝"在懸崖峭壁上放出萬道霞光，故事傳說講白蛇娘娘為救許仙，千里迢迢費(fèi)盡千辛萬苦去昆侖山采取仙草--靈芝，早知地下大峽谷內(nèi)有靈芝，就不用去這么遠(yuǎn)的地方費(fèi)周折了。"海底草廬"像是用海草覆蓋的厚厚屋頂，卻用石幔砌成的底矮屋墻，冬暖夏涼，獨(dú)具匠心，多像四川成都的杜甫草堂。傳說，東海龍王游西蜀時(shí)，見到了杜甫的草廬，頓時(shí)恍然大悟：噢，原來杜甫之所以成為詩(shī)圣，是因?yàn)樽≡诓輳]里呀！龍王回東海后呢。就立命管家黑魚精在這里建了一座草廬，讓小龍子在此刻苦讀書；"松山冰雪"。這松山冰雪，層層疊疊的松林，被這萬年不化的厚厚冰雪所壓，卻依然傲然挺立，迎風(fēng)斗寒，真可謂形態(tài)逼真，維妙維肖??！孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念地位于蒙陰縣和沂南縣交界處，因孟良崮戰(zhàn)役而舉世聞名。1984年為紀(jì)念孟良崮戰(zhàn)役在山上修建的紀(jì)念碑高30米，由三塊狀如刺刀的灰色花崗石筑成，象征著野戰(zhàn)軍、地方軍和民兵的武裝力量體制。底座為邊長(zhǎng)20米、高1.6米的正三棱體，組成一個(gè)槍托，意喻槍桿子里面出政權(quán)。紀(jì)念碑的上下部構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，象征著軍民團(tuán)結(jié)必勝，人民戰(zhàn)爭(zhēng)必勝。孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館位于山下的孟良崮烈士陵園內(nèi)，占地面積81，000平方米，建筑面積3，240平方米。館內(nèi)共分5個(gè)展廳，分別為門廳、戰(zhàn)役廳、支前廳、英烈廳和雙擁廳。紀(jì)念館后面是烈士墓地。墓地正中是粟裕將軍骨灰撒放處，其后是烈士英名塔。紀(jì)念館前矗立陳毅、粟裕的巨型雕塑。孟良崮戰(zhàn)役遺址為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位！雪山彩虹谷雪山彩虹谷總面積350公頃。主要有雪蓮湖、彩虹谷、情人谷、野戰(zhàn)谷、摸魚池、滑草等主要景點(diǎn)。是集觀光、休閑、娛樂、游玩、度假、表演為一體的高檔旅游區(qū)。

彩虹谷營(yíng)造一種江南雨中風(fēng)情，步入彩虹谷，呈現(xiàn)在面前的是一幅江北少見的雨中勝景，道道彩虹環(huán)繞，讓您有置身仙境一般的感覺。走過石質(zhì)拱橋，面對(duì)的是急流險(xiǎn)灘，瀑布漫流，暗流噴泉，以動(dòng)帶靜，讓大家在動(dòng)靜中尋找雨中的境界，中間點(diǎn)綴橋、臺(tái)、亭、榭等，亭外細(xì)雨滴翠，亭內(nèi)舉杯小酌，讓您真正有一種走進(jìn)綠色，回歸大自然的感覺。情人谷內(nèi)有充滿詩(shī)情畫意的玫瑰長(zhǎng)廊，宋式建筑風(fēng)格的月老祠、繡樓，供情侶休息的高檔休閑木屋，更有濃郁民族風(fēng)情的傳統(tǒng)婚俗表演和驚險(xiǎn)刺激的雜技表演，是情侶們休閑娛樂的理想之地。歡樂谷內(nèi)有近百套木質(zhì)器械組成的原始攀爬設(shè)施和現(xiàn)代大型電動(dòng)娛樂器械，是孩子們和中青年的歡樂家園。野戰(zhàn)谷占地500余畝，由中國(guó)國(guó)防大學(xué)和濟(jì)南軍區(qū)專家策劃。分為地道戰(zhàn)區(qū)、密林槍戰(zhàn)區(qū)、阻擊戰(zhàn)區(qū)、靶場(chǎng)區(qū)，谷內(nèi)壕場(chǎng)、碉堡遍布，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景逼真，是國(guó)內(nèi)最大的軍事體驗(yàn)場(chǎng)和國(guó)防教育基地。（三）沂蒙名吃糝說起特色小吃，我們首先要講講具有臨沂特色的“糝”可不要小瞧了這個(gè)“糝”先看看它的傳說吧！糝的傳說：故事一：

“糝”的名字與乾隆皇帝有關(guān)。話說乾隆皇帝下江南時(shí)，經(jīng)過現(xiàn)在的郯城碼頭鎮(zhèn)時(shí)，想品品當(dāng)?shù)氐拿?，?dāng)?shù)氐墓賳T就把這種味道獨(dú)特的早餐獻(xiàn)了上來，乾隆爺一嘗，怎么從來沒喝過如此可口的東西，隨口問了一句：“這是啥（糝）？”地方官員忙點(diǎn)頭：“這是啥（糝），這是啥（糝）?！币虼?，天子的隨口一問就成了它現(xiàn)在的名字—糝。

故事二：

東晉時(shí)，一對(duì)窮困潦倒的外地夫婦逃荒來到臨沂，當(dāng)時(shí)的大書法家王羲之看到他們非?？蓱z，就經(jīng)常接濟(jì)他們，夫婦二人非常感動(dòng)，無以為報(bào)。有一次，王羲之病了，二人覺得報(bào)恩的機(jī)會(huì)來了，就把家中留著下蛋的惟一一只母雞殺了做湯，并在湯里加了一些普通的驅(qū)寒中草藥。本想把雞煮得爛一些，可看火的丈夫睡著了，不想湯就煮了一整夜。第二天，看著煮得黑糊糊的雞湯，妻子很生氣，可家里又沒有其它東西，只好把煮“糊”的雞湯送給了王羲之。再說王羲之本來臥病在床，吃了中藥病也略有起色，但口干舌苦，沒有食欲，看著送來的雞湯，又不好意思拂了人家的一番好意，就盛上一碗嘗了嘗，沒想到這一喝，登時(shí)神情氣爽，病好了大半，一時(shí)興起，隨手提筆寫下“米參”二字，到了后來，后人就把它稱做糝。讀音“糝”(臨沂方言中念sá)在現(xiàn)代漢語拼音中沒有（sá）這個(gè)讀音，聰明的臨沂人填補(bǔ)了這個(gè)空白，語言學(xué)家太有必要到臨沂來喝一碗香噴噴又養(yǎng)胃又養(yǎng)顏的“糝”，說不定再版漢語字典和漢語辭典時(shí)就會(huì)為“糝”增加一個(gè)詞條了。糝的起源：清康熙年間《沂州志·秩》所列16種品中有“糝食”。相傳糝是古代西哉人的早餐飲料，唐進(jìn)傳入內(nèi)地，而臨沂糝則是由元大都（今北京）傳來的。到了明朝，當(dāng)?shù)厝藢⑦@種肉粥直呼為糝了。解放前，臨沂城有8家糝鋪，以黃家、劉家的雞肉糝和陳玉山牛肉糝最負(fù)盛名。1946年，陳毅同志駐臨沂時(shí)，曾是黃家糝鋪的?？?。目前，臨沂市區(qū)糝鋪已有數(shù)十家，上海、青島等地開設(shè)了臨沂糝館。上海國(guó)際飯店和濟(jì)南南效賓館分別聘請(qǐng)了臨沂的制糝技師，使糝登上了大雅之堂。王氏熟梨：王氏熟梨是熟梨王“王玉成”用祖?zhèn)鲾?shù)百年歷史秘方烹制的熟梨，用料講究，風(fēng)味獨(dú)特，為中華一絕。熟梨酥爛化渣、入口即化、甜香醇厚、子實(shí)酥軟并有清痰瀉火、潤(rùn)肺止咳、解酒利尿、除煩去燥、養(yǎng)肝益心之功效，對(duì)慢性氣管炎、哮喘肺熱有一定的療效。

王氏熟梨一般在夜幕降臨時(shí)銷售，售賣時(shí)配以悠揚(yáng)的傳統(tǒng)售賣歌，人們聽到歌后，紛紛前往購(gòu)買，食者贊不絕口。1993年10月20日笑星趙本山食梨后把此歌搬上舞臺(tái)。原料：山東平邑天寶山黃香梨、浙江溫州冰糖、四川峨嵋山川貝母、熟梨原汁老湯、南國(guó)紅豆、曲阜大棗、桂花醬、香白芷、香料等。制法：梨精選，南國(guó)紅豆泡發(fā)，香料包裹好；主配料下入特制灶具內(nèi)，加老鹵、新湯、調(diào)料鹵制酥爛即成。光棍雞“光棍雞”是蒙陰地方名吃，以其獨(dú)特風(fēng)味，風(fēng)靡沂蒙山區(qū)。創(chuàng)始人付澤明在蒙陰縣城西嶺開設(shè)炒雞店，以烹制蒙山大公雞為主，且口味鮮美