2023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷（含答案）

2023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷一、選擇題12023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第1題 下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（ ）1A.瑣./.毀 要./茅.頓開(kāi) B.防./交. .然/春寒料.C..躇/田. .退/振聾發(fā).

D./.

/自出心.2學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第2題2下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.頻臨 屏息斂聲 禁錮精疲力盡B.詰責(zé) 重巒疊障 畸形坦蕩如底C.題跋 為富不人 推崇和顏悅色D.燥熱 不折不撓 隧道無(wú)動(dòng)于衷3學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第3題下列加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）3

★★★★★他的十指在琴鍵上飛快地跳躍著，以之勢(shì)完美地演奏了這首世界名曲。憑借認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和的作風(fēng)，張桂梅老師很快就贏得了學(xué)生的尊敬。實(shí)現(xiàn)高水平科技的自立自強(qiáng)離不開(kāi)大國(guó)工匠的謀劃和孜孜不倦的探索。在俄羅斯莫斯科動(dòng)物園，前來(lái)觀賞大熊貓“如意”和“丁丁”的游客。4學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第4題下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）4

★★★是否具有自強(qiáng)不息、攻堅(jiān)克難的精神，是一個(gè)人能夠成才的關(guān)鍵因素之一。受新一輪冷空氣影響，廣東部分地區(qū)降溫幅度可達(dá)10℃左右，且將伴隨潮濕。果園里一派熱鬧的景象，隨處可見(jiàn)從四面八方趕來(lái)采摘的游客和他們爽朗的談笑聲。太極拳作為我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅能強(qiáng)身健體，還可以起到修身養(yǎng)性的作用。二、綜合性學(xué)習(xí)5學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第5題綜合實(shí)踐活動(dòng)。5

★★★“一句話消息”，發(fā)布在班級(jí)公眾號(hào)的“我知天下事”欄目。（20字以內(nèi)）（中青報(bào)客戶端?）12月7日晚，作為全球市長(zhǎng)論壇活動(dòng)之一的第六屆廣州國(guó)際城市創(chuàng)新獎(jiǎng)（簡(jiǎn)稱“廣州獎(jiǎng)”）在穗揭曉，哥倫比亞波哥大、希臘哈蘭德里、韓國(guó)光州、烏干達(dá)坎帕拉、中國(guó)咸寧5座城市獲獎(jiǎng)。此次活動(dòng)有37個(gè)國(guó)家65個(gè)城市及9個(gè)國(guó)際組織代表的逾800名嘉賓參會(huì)，他們共同聚焦“高質(zhì)量發(fā)展：城市創(chuàng)新與合作”主題進(jìn)行交流。（廣州日?qǐng)?bào)?）12月9日，2023年全球市長(zhǎng)論壇系列活動(dòng)圓滿收官。此次系列活動(dòng)中，廣州扮演了一個(gè)“攢局者”的角色，這個(gè)大局，得到全球范圍內(nèi)許多城市的廣泛響應(yīng)?！皬V州個(gè)城市案例參評(píng)，構(gòu)建了一個(gè)龐大的城市創(chuàng)新治理智庫(kù)，這座“博物館”面向全世界開(kāi)放，與全球城市共享。（廣州日?qǐng)?bào)?）12月9日，2023年全球市長(zhǎng)論壇暨第六屆廣州國(guó)際城市創(chuàng)新獎(jiǎng)活動(dòng)的嘉賓們前往廣藥集團(tuán)神農(nóng)草堂和花城廣場(chǎng)參觀，體驗(yàn)廣州傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化和現(xiàn)代城市文化，感受廣州魅力。品嘗四季茶、聆聽(tīng)中醫(yī)理論、參觀神農(nóng)雕像、觀看太極操表演……嘉賓們漫步神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館，了解中醫(yī)藥的發(fā)展歷史與現(xiàn)代應(yīng)用。作為羊城小記者，小南為此采訪了有關(guān)方面人員，請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)全采訪內(nèi)容。①小南： 廣州市民張女士：能夠作為廣州市民見(jiàn)證這樣的國(guó)際盛會(huì)，我感到非常驕傲。作為廣州的一分子，我能切身感受到城市創(chuàng)新治理給咱老百姓帶來(lái)生活的便利，提高了城市生活質(zhì)量。小南：評(píng)審委員您好！請(qǐng)問(wèn)舉辦全球市長(zhǎng)論壇系列活動(dòng)對(duì)廣州有何意義？②本屆廣州獎(jiǎng)評(píng)審委員： 三、名句名篇默寫(xiě)6學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第6題古詩(shī)文默寫(xiě)。6

★★★根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（六題中任選四題作答）①相顧無(wú)相識(shí)， 。（王績(jī)《野望》）② ？松柏有本性。（劉楨《贈(zèng)從弟（其二）》）③采菊東籬下， 。（陶淵明《飲酒（其五）》）④ ，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）⑤富貴不能淫，貧賤不能移， 。（孟子《富貴不能淫》）⑥ ，恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫《春望》）“燕子”這個(gè)意象來(lái)表達(dá)自己對(duì)春天的感悟。小南對(duì)此做了歸納。請(qǐng)根據(jù)批注完成表格。詩(shī)句批注出處① ， 。機(jī)勃發(fā)白居易《錢(qián)塘湖春行》② ， 。是人非晏殊《浣溪沙》四、文言文閱讀72023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第7題 閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。7甲太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（《愚公移山》節(jié)選）乙文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姡娂?xì)柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)，壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車(chē)。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（《周亞夫軍細(xì)柳》）【小題1】下列句子中，加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（ ）A．面山而/無(wú)何B．汝心之/可襲而虜也C．至霸上及棘門(mén)/中不得驅(qū)馳D不惠/細(xì)柳軍【小題2】把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？【小題3】下列對(duì)文章的理解或分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A．甲文愚公移山的主張得到了眾人的響應(yīng)，卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無(wú)情嘲笑。B．乙文“群臣皆驚”，他們是為周亞夫治軍之嚴(yán)而驚，為文帝的深明大義、禮儀周至而驚。C．兩文都運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)，愚公的問(wèn)句應(yīng)讀出商量語(yǔ)氣，周亞夫的語(yǔ)言要讀出堅(jiān)定語(yǔ)氣。D．兩文都運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，智叟、劉禮、徐厲都從反面襯托了主人公過(guò)人的膽識(shí)和氣魄。82023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第8題 閱讀下面的文段，然后回答問(wèn)題。8陳堯咨.射，百發(fā)百中，世以為神，常自號(hào)曰“小由基”.守荊南回，其母馮夫人問(wèn)：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖日有宴集堯咨每以弓矢為樂(lè)坐客罔不嘆服”母曰：“汝父教汝以忠孝輔國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎③，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚(yú)④?！咀⑨尅竣儆苫吼B(yǎng)由基，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。③伎：同“技”。④金魚(yú)：古人的一種佩飾。解釋文中加點(diǎn)的詞。①陳堯咨.射 ②.守荊南回 下列對(duì)文中劃線句子的斷句，最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．荊南當(dāng)要沖日/有宴集/堯咨每以弓矢為樂(lè)/坐客罔不嘆服B．荊南當(dāng)要沖日/有宴集堯咨/每以弓矢為樂(lè)/坐客罔不嘆服C．荊南當(dāng)要沖/日有宴集堯咨/每以弓矢為樂(lè)/坐客罔不嘆服D．荊南當(dāng)要沖/日有宴集/堯咨每以弓矢為樂(lè)/坐客罔不嘆服請(qǐng)結(jié)合文本分析馮夫人為何要“碎其金魚(yú)”？五、詩(shī)歌鑒賞9學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第9題讀下面的古詩(shī)，完成下面小題。9

★★★★崔顥?煙波江上使人愁?！拘☆}1】“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?【小題2】請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人表達(dá)的思想感情。六、現(xiàn)代文閱讀102023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第10題 ★★★10班級(jí)開(kāi)展“中華傳統(tǒng)節(jié)日”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，小南帶領(lǐng)學(xué)習(xí)小組收集了一些材料?！静牧弦弧恐袊?guó)的傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過(guò)了幾千年的傳承，每一個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵和外延都具有相對(duì)穩(wěn)定的完美和諧的特征，都展現(xiàn)出巨大的文化價(jià)值。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有著中國(guó)人生產(chǎn)與勞作的獨(dú)特印記，是在農(nóng)耕文明語(yǔ)境中，由年月日時(shí)和氣候寒暑變化相結(jié)合排定的節(jié)氣時(shí)令，是以農(nóng)作物生長(zhǎng)周期的循環(huán)往復(fù)規(guī)律確認(rèn)的。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還與月亮的運(yùn)行有關(guān)，特別注重一年十二個(gè)月的朔望，望日即每月十五，例如正月十五“元宵節(jié)”，八月十五“中秋節(jié)”，中國(guó)人把自己的生活節(jié)拍與大自然的月圓月缺緊密協(xié)調(diào)起來(lái)，表達(dá)了中國(guó)人和合與圓滿的理念追求。另外，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還反映了中國(guó)人思維與記憶的方式，在中國(guó)人的節(jié)日觀念中月日數(shù)字代碼的重疊是吉祥的神秘?cái)?shù)字，人們?cè)谠S多零散的吉日中習(xí)慣性地選定了月日代碼數(shù)字相互重疊的日子，作為節(jié)日流傳下來(lái)。例如，“正月正”春節(jié)，“五月五”端午節(jié)等。（取自仲富蘭相關(guān)文章，有刪改）【材料二】①隨著時(shí)間的推移，一些傳統(tǒng)節(jié)日儀式慢慢淡出了人們的視野，許多節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸不為人所重視。今天，在物質(zhì)生活已經(jīng)比較富足的情況下，人們更加注重在感情上相互傾訴、回應(yīng)彼此的心理和精神需求，追求節(jié)日所帶來(lái)的幸福感、愉悅感。一些喜歡過(guò)西方節(jié)日的人，往往只是想在歡快、溫馨的氣氛中表達(dá)自己美好的情感。這就啟示我們，要充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們?cè)诠?jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗(yàn)傳統(tǒng)、享受親情，寄托美好的希望與祝福。②中華民族的精神、氣質(zhì)、思想、智慧存在于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體代表。因此，要重視對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理，讓傳統(tǒng)節(jié)日逐漸融進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的審美需求，使之符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。③中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號(hào)、載體及儀式。文化符號(hào)與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來(lái)傳承的，文化載體讓文化變得生動(dòng)可感，能夠給予人們視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的多元享受。如春節(jié)流行的對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、窗花，端午節(jié)的包粽子、賽龍船，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)、載體與儀式感的體現(xiàn)。④中國(guó)是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國(guó)人對(duì)事物重要性、價(jià)值性的認(rèn)同，沒(méi)有儀式感的節(jié)日難以讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來(lái)的重要方式。一系列依次展開(kāi)的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過(guò)程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。（范如國(guó)《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》，有刪改）【材料三】①傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，是通過(guò)民俗活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，民俗活動(dòng)越豐富，越有利于傳統(tǒng)節(jié)日的傳承。因此，要圍繞傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵精髓，創(chuàng)新其表達(dá)方式與傳播形式，增強(qiáng)節(jié)日文化活動(dòng)的群眾性、廣泛性，吸引力、感染力，讓傳統(tǒng)文化貼近人民，融入生活。②傳播傳承節(jié)日文化，既要借助一些看得見(jiàn)、摸得著的象征性場(chǎng)景、儀式性物品，也需要適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式，將傳統(tǒng)文化通過(guò)當(dāng)代的表達(dá)方式和傳播渠道呈現(xiàn)在人們面前。比如，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，過(guò)節(jié)新形式不斷出現(xiàn)，不少年輕網(wǎng)友選擇在線上體驗(yàn)豐富多彩的節(jié)日文化。元宵節(jié)，他們?cè)谖⑿湃豪锛s一場(chǎng)詩(shī)詞“飛花令”；清明節(jié)，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間參與線上祭掃活動(dòng)；還有更多的人通過(guò)直播和短視頻分享自己家鄉(xiāng)熱鬧的節(jié)日?qǐng)鼍?，又透過(guò)別人的鏡頭走進(jìn)了不一樣的過(guò)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)。③傳統(tǒng)節(jié)日跟社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活方式的演進(jìn)密切相關(guān)，它的“現(xiàn)代化”是一個(gè)必然趨勢(shì)。比如重陽(yáng)節(jié)，長(zhǎng)期以來(lái)，避禍除邪消災(zāi)、強(qiáng)身健體一直是其主要文化內(nèi)涵，但是隨著時(shí)代進(jìn)步，我國(guó)對(duì)重陽(yáng)節(jié)中的敬老意涵加以強(qiáng)化，倡導(dǎo)尊老、敬老、愛(ài)老的社會(huì)風(fēng)氣，賦予其老年節(jié)的時(shí)代內(nèi)涵。再如清明節(jié)，原本主要是祭祀宗族先人，后來(lái)增加了對(duì)黃帝、炎帝等中華民族先祖的公祭活動(dòng)，近些年逐漸擴(kuò)大到對(duì)革命先烈的祭祀紀(jì)念，這種變化把祭祀對(duì)象從家庭、家族擴(kuò)展到國(guó)家先烈，禮敬先人、慎終追遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵因此變得更加豐富。④中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)厚植新時(shí)代青年愛(ài)國(guó)情懷、塑造新時(shí)代青年思想品格、引導(dǎo)新時(shí)代青年為推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，貢獻(xiàn)青春力量，具有重要意義。當(dāng)前，一些學(xué)校利用傳統(tǒng)節(jié)日打造“紅色思政課堂”，不僅有效推動(dòng)了傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵更加深入人心，還帶動(dòng)孩子們?cè)趯?shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)中弘揚(yáng)了革命精神，傳承了紅色基因。（2023-06-21來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)作者：張春枝有刪改）【小題1】為介紹傳統(tǒng)節(jié)日的“文化內(nèi)涵”，小南對(duì)材料做了分析，與材料不相符的一項(xiàng)是（ ）A．經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，我國(guó)每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和外延都擁有巨大的文化價(jià)值。B．端午、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日，采用月日代碼數(shù)字重疊，是為了讀起來(lái)順口，便于記憶。C．為符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，我們要重視節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理。D．傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代化的過(guò)程中必然使得它的某些文化意涵得到強(qiáng)化或內(nèi)涵變得豐富。【小題2】為傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化，小南對(duì)材料做了歸納，其中與材料不相符的一項(xiàng)是（ ）A．要充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們?cè)诠?jié)日氛圍里體驗(yàn)豐富的情感。B．要營(yíng)造傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，就要通過(guò)繁瑣的儀式讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理認(rèn)同和依從。C．要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動(dòng)的表達(dá)方式與傳播形式，讓傳統(tǒng)文化貼近人民，融入生活。D．學(xué)校要打造特色課程，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)中深刻感悟和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵。【小題3】“二次元傳統(tǒng)文化研究所”是小南和學(xué)習(xí)小組的伙伴們一起開(kāi)創(chuàng)的深受青少年喜歡的傳統(tǒng)文化自媒體（網(wǎng)絡(luò)媒介）之一。請(qǐng)你結(jié)合文本，從內(nèi)容和形式上就“如何在自媒體上傳承‘春節(jié)文化’”向小南提出建議。1111題閱讀下面文字，完成問(wèn)題。11

★★★卜白①民國(guó)時(shí)期的上海，憑一張紙名滿天下且賺得盆滿缽滿的，只有《申報(bào)》?！渡陥?bào)》副刊《自由談》更是牛氣沖天，在上面發(fā)稿的多是魯迅、郁達(dá)夫、茅盾、葉圣陶等這樣的超級(jí)大腕。文豪揚(yáng)眉吐氣，編輯、記者先生也神氣活現(xiàn)，洋氣十足。但凡事都有例外。卜白就是個(gè)例外，不，簡(jiǎn)直是個(gè)另類(lèi)。②他是《申報(bào)》的資深編輯，陳寅恪的高足，國(guó)學(xué)功底不可作等閑觀，卻土得掉渣，土得冒煙兒。瘦高個(gè)兒，白凈無(wú)須，常年著一襲青布長(zhǎng)衫，足穿黑色方口布鞋，架著一副琺瑯圓形近視眼鏡，講一口江南土語(yǔ)。③在報(bào)社，他專司劃版、校對(duì)，有時(shí)副刊缺邊少角的，主筆大人就會(huì)說(shuō)一聲，卜先生，您給補(bǔ)一點(diǎn)白吧。④卜白二話不說(shuō)，展紙揮毫，須臾立就?；螂s談，或軼聞，或小幽默，或詩(shī)畫(huà)配，雖短小得可憐，卻鞭辟入里，妙趣橫生，無(wú)不是錦繡文章。⑤不少讀者就是沖著卜白的補(bǔ)白文章，才訂買(mǎi)《申報(bào)》的。其補(bǔ)白文字，政治、經(jīng)濟(jì)、文化，天文、地理、歷史，無(wú)所不包。依其姓名諧音，人送雅號(hào)“補(bǔ)白大王”。真是通才、捷才、怪才。⑥怪才必有怪癖。他嗜茶。西湖龍井、碧螺春、太平猴魁，他寧愿餓肚子也要設(shè)法買(mǎi)來(lái)飲。有好事者悄悄做了統(tǒng)計(jì)，卜白每天飲茶能飲掉五瓶熱水，可見(jiàn)嗜茶之深。但他很少如廁，你說(shuō)怪也不怪？⑦一天，主筆大人對(duì)卜白說(shuō)，卜先生，您也該給自己的人生補(bǔ)補(bǔ)白啦。卜白會(huì)意，三十好幾的人，竟酡紅了臉，期期艾艾道，不急，不急。事業(yè)未就，何以為家？主筆不由分說(shuō)，扯著卜白的青布長(zhǎng)衫袖口說(shuō)，走，我陪您去見(jiàn)一位女士，我太太已候在那里了。⑧卜白見(jiàn)到那位神情憂傷的女士，得知她男人是謝晉元的部下，在淞滬戰(zhàn)役中為國(guó)捐軀了，撇下孤兒寡母，卜白竟爽快地應(yīng)承了這樁婚事，主筆夫婦大感意外，又驚又喜。⑨卜白一段話讓女士為之涕淚交流：我雖一介書(shū)生，亦當(dāng)為抗戰(zhàn)效綿薄之力。讓我為你這個(gè)抗日英烈之家補(bǔ)白吧！再說(shuō)，你的娘家福建安溪有好茶“鐵觀音”呢?、獠钒讻](méi)啥業(yè)余愛(ài)好，除了飲茶，就是看看京戲，尤其迷梅蘭芳的戲，一來(lái)二去，結(jié)識(shí)了梅蘭芳，成為票友。?一次，梅蘭芳在天蟾舞臺(tái)演《貴妃醉酒》，觀者如堵，一票難求。卜白卻接到了梅蘭芳專門(mén)差人送來(lái)的戲票。卜白急急地趕到劇場(chǎng)，戲正待開(kāi)演，梅蘭芳的嗓子突然發(fā)不出聲音了，在后臺(tái)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)！?卜白聽(tīng)聞，急急如風(fēng)地?cái)D進(jìn)后臺(tái)，對(duì)梅蘭芳說(shuō)，救場(chǎng)如救火！你在臺(tái)前演，我在臺(tái)邊唱，合作一曲雙簧。梅蘭芳將信將疑，臺(tái)下的觀眾已作哄叫鬧起來(lái)，梅蘭芳只得上臺(tái)去。?海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見(jiàn)玉兔，見(jiàn)玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明……?劇場(chǎng)頓時(shí)響起暴風(fēng)雨般的掌聲。?整場(chǎng)戲下來(lái)，梅蘭芳的表演與卜白的唱腔念白渾然一體，俱臻妙境，竟無(wú)一名觀眾識(shí)破此中玄機(jī)。?事后，梅蘭芳特意答謝，卜白又是一句，急人所難，君子不可不為，補(bǔ)白亦大快事也！?民國(guó)三十八年初夏，解放軍的隆隆炮聲響徹大上海城郊，吳淞口外，湯恩伯率重兵扼守上海?！渡陥?bào)》選派戰(zhàn)地記者，大筆桿子們雖西裝革履，卻頓失紳士風(fēng)度，不是低頭狠勁兒抽煙，就是把咖啡喝得嘴里一半、地上一半。卜白飲了一口鐵觀音，一抹嘴，石破天驚地說(shuō)，我去！?有一天，上海市民突然從《申報(bào)》上看到一則快訊：國(guó)民黨淞滬警備司令部副司令劉昌義中將率部投誠(chéng)，為解放軍打開(kāi)進(jìn)入上海中心城區(qū)的大門(mén)。?誰(shuí)也沒(méi)想到，這竟是卜白平生最“得意之作”。多年后，卜白在自己的回憶錄中寫(xiě)道：我是中共隱蔽戰(zhàn)線的一名戰(zhàn)士，策反敵人棄暗投明，是我對(duì)軍事斗爭(zhēng)的一種補(bǔ)白！?解放后，卜白擔(dān)任宣傳文化部門(mén)的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，直至積勞成疾，英年早逝。卜白留下遺囑：?jiǎn)适乱磺袕暮?jiǎn)，請(qǐng)把我安葬在普通百姓的墓地之側(cè)，為逝者留白。?卜白，姓卜名白，一生補(bǔ)白。（選自《小小說(shuō)月刊》2017年第8期，有刪減）【小題1】下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．第六段“怪才必有怪癖”帶貶義，文章若刪掉這一部分更有利于塑造人物形象。B．文章按照時(shí)間順序敘事，所敘事件眾多，角度不同，但都聚焦于“補(bǔ)白”二字。C．文章語(yǔ)言凝練，用了較多整齊的四字短語(yǔ)來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，使得文章讀來(lái)簡(jiǎn)約流暢。D．文章以民國(guó)時(shí)期為背景，以卜白為中心人物，展現(xiàn)特殊時(shí)代文人的蓬勃生命力?！拘☆}2】結(jié)合上下文，分析下列句子中加點(diǎn)詞表現(xiàn)的人物心理及品質(zhì)。①卜白地趕到劇場(chǎng)，戲正待開(kāi)演，梅蘭芳的嗓子突然發(fā)不出聲音了，在后臺(tái)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?、诓钒茁?tīng)聞，如風(fēng)地?cái)D進(jìn)后臺(tái)，對(duì)梅蘭芳說(shuō)，救場(chǎng)如救火！【小題3】本文善用對(duì)比，請(qǐng)找出兩組對(duì)比并分析其作用?！拘☆}4】本文結(jié)尾說(shuō)：“卜白，姓卜名白，一生補(bǔ)白?！边@句話用法巧妙，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。七、作?2學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第12題閱讀下面文字，按要求作文。12

★★★★作家嚴(yán)文井說(shuō)：“我們應(yīng)該看到生命的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽?！闭軐W(xué)家羅素說(shuō)：“我覺(jué)得我活著值得?！泵總€(gè)人都有不一樣的生命體驗(yàn)。法布爾享受研究昆蟲(chóng)的艱辛過(guò)程，字里行間洋溢著對(duì)生命的尊重和贊美；汪曾祺享受獨(dú)特的地域物產(chǎn)，通過(guò)生活化的語(yǔ)言表達(dá)自己美好的生命體驗(yàn)；朱德享受母親給自己的教益，用平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)塑造自己生命的母親的感恩。請(qǐng)以“我學(xué)會(huì)享受 ”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①把題目補(bǔ)充完整，然后作文；②文體自選（詩(shī)歌除外）；③600字以上；④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。八、名著閱讀132023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第13題 ★★★13小南帶領(lǐng)學(xué)習(xí)小組開(kāi)展八年級(jí)上冊(cè)名著探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)任務(wù)要求，參與小組學(xué)習(xí)。項(xiàng)目角度內(nèi)容批注真實(shí)性切便構(gòu)成了它的溫柔。A.細(xì)致觀察：從① 等角度寫(xiě)出了② ）外表的美麗。啟發(fā)性弄清楚雄蝴蝶是靠嗅覺(jué)找到雌蝴蝶的。B.閱讀經(jīng)典作品，總是能讓我們從中獲得啟習(xí)和生活。我獲得的啟迪是：③ 142023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第14題 ★★★14“講好中國(guó)故事”，讓中國(guó)的故事真實(shí)而有力量。斯諾的《紅星照耀中國(guó)》為我們提供了一個(gè)良好的范例。請(qǐng)你舉例分析斯諾是怎樣講好“中國(guó)故事”的。2023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷一、選擇題12023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第1題 下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（ ）1A.瑣./.毀 要./茅.頓開(kāi) B.防./交. .然/春寒料.C..躇/田. .退/振聾發(fā).

D./.

/自出心.答案解析

C【詳解】本題考查字音。A.xiè/xiāo，sài/sè；B.yù/xiè，qiǎo/qiào；C.chóu/chóu，kuì/kuì；D.huì/huì，zǎi/cái；故選C。22023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第2題 ★★2下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.頻臨 屏息斂聲 禁錮精疲力盡B.詰責(zé) 重巒疊障 畸形坦蕩如底C.題跋 為富不人 推崇和顏悅色D.燥熱 不折不撓 隧道答案D無(wú)動(dòng)于衷解析

【詳解】本題考查字形。臨——臨；重巒疊——重巒疊，坦蕩如——坦蕩如；為富不——為富不.；故選D。3學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第3題下列加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）3

★★★他的十指在琴鍵上飛快地跳躍著，以之勢(shì)完美地演奏了這首世界名曲。憑借認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和的作風(fēng)，張桂梅老師很快就贏得了學(xué)生的尊敬。實(shí)現(xiàn)高水平科技的自立自強(qiáng)離不開(kāi)大國(guó)工匠的謀劃和孜孜不倦的探索。在俄羅斯莫斯科動(dòng)物園，前來(lái)觀賞大熊貓“如意”和“丁丁”的游客。答案解析

A【詳解】本題考查成語(yǔ)的使用辨析。勢(shì)，使用對(duì)象不正確；C.殫精竭慮：用盡精力，費(fèi)盡心思。用在句中形容大國(guó)工匠的謀劃，正確；絡(luò)繹不絕：形容行人、車(chē)馬、船只等來(lái)往頻繁，連續(xù)不斷。用在句中形容游客，正確；故選A。4學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第4題下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）4

★★★是否具有自強(qiáng)不息、攻堅(jiān)克難的精神，是一個(gè)人能夠成才的關(guān)鍵因素之一。受新一輪冷空氣影響，廣東部分地區(qū)降溫幅度可達(dá)10℃左右，且將伴隨潮濕。果園里一派熱鬧的景象，隨處可見(jiàn)從四面八方趕來(lái)采摘的游客和他們爽朗的談笑聲。太極拳作為我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅能強(qiáng)身健體，還可以起到修身養(yǎng)性的作用。答案解析

D【詳解】本題考查病句辨析。不合邏輯。兩面對(duì)一面，前后矛盾，應(yīng)刪去“是否”；成分殘缺，“伴隨”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“潮濕”后加“天氣”或“現(xiàn)象”；語(yǔ)意矛盾，“達(dá)”和“左右”矛盾，去掉“左右”；“可見(jiàn)”和“談笑聲”搭配不當(dāng)，應(yīng)在“和”與“他們”之間添加詞語(yǔ)“聽(tīng)到”；故選D。二、綜合性學(xué)習(xí)5學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第5題綜合實(shí)踐活動(dòng)。5

★★★“一句話消息”，發(fā)布在班級(jí)公眾號(hào)的“我知天下事”欄目。（20字以內(nèi)）（中青報(bào)客戶端?）12月7日晚，作為全球市長(zhǎng)論壇活動(dòng)之一的第六屆廣州國(guó)際城市創(chuàng)新獎(jiǎng)（簡(jiǎn)稱“廣州獎(jiǎng)”）在穗揭曉，哥倫比亞波哥大、希臘哈蘭德里、韓國(guó)光州、烏干達(dá)坎帕拉、中國(guó)咸寧5座城市獲獎(jiǎng)。此次活動(dòng)有37個(gè)國(guó)家65個(gè)城市及9個(gè)國(guó)際組織代表的逾800名嘉賓參會(huì)，他們共同聚焦“高質(zhì)量發(fā)展：城市創(chuàng)新與合作”主題進(jìn)行交流。（廣州日?qǐng)?bào)?）12月9日，2023年全球市長(zhǎng)論壇系列活動(dòng)圓滿收官。此次系列活動(dòng)中，廣州扮演了一個(gè)“攢局者”的角色，這個(gè)大局，得到全球范圍內(nèi)許多城市的廣泛響應(yīng)?！皬V州個(gè)城市案例參評(píng)，構(gòu)建了一個(gè)龐大的城市創(chuàng)新治理智庫(kù)，這座“博物館”面向全世界開(kāi)放，與全球城市共享。（廣州日?qǐng)?bào)?）12月9日，2023年全球市長(zhǎng)論壇暨第六屆廣州國(guó)際城市創(chuàng)新獎(jiǎng)活動(dòng)的嘉賓們前往廣藥集團(tuán)神農(nóng)草堂和花城廣場(chǎng)參觀，體驗(yàn)廣州傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化和現(xiàn)代城市文化，感受廣州魅力。品嘗四季茶、聆聽(tīng)中醫(yī)理論、參觀神農(nóng)雕像、觀看太極操表演……嘉賓們漫步神農(nóng)草堂中醫(yī)藥博物館，了解中醫(yī)藥的發(fā)展歷史與現(xiàn)代應(yīng)用。作為羊城小記者，小南為此采訪了有關(guān)方面人員，請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)全采訪內(nèi)容。①小南： 廣州市民張女士：能夠作為廣州市民見(jiàn)證這樣的國(guó)際盛會(huì)，我感到非常驕傲。作為廣州的一分子，我能切身感受到城市創(chuàng)新治理給咱老百姓帶來(lái)生活的便利，提高了城市生活質(zhì)量。小南：評(píng)審委員您好！請(qǐng)問(wèn)舉辦全球市長(zhǎng)論壇系列活動(dòng)對(duì)廣州有何意義？②本屆廣州獎(jiǎng)評(píng)審委員： 答案解析

示例：2023年全球市長(zhǎng)論壇系列活動(dòng)圓滿收官。女士您好！請(qǐng)問(wèn)，全球市長(zhǎng)論壇在廣州舉行，您有什么別樣感受？本次全球市長(zhǎng)論壇的舉行，將助力廣州打造向世界展示中國(guó)改革開(kāi)放成就、國(guó)際社會(huì)觀察中國(guó)改革開(kāi)放的重要城市窗口?！驹斀狻勘绢}考查內(nèi)容理解和概括。本題要求概括新聞消息為“一句話消息”，并且要控制在20字以內(nèi)。通過(guò)閱讀三段新聞材料，我們可以發(fā)現(xiàn)它們都圍繞“2023年全球市長(zhǎng)論壇”展開(kāi)。其中，第一段報(bào)道了第六屆廣州國(guó)際城市創(chuàng)新獎(jiǎng)的揭曉情況，第二段報(bào)道了全球市長(zhǎng)論壇系列活動(dòng)的圓滿收官，第三段則報(bào)道了嘉賓們參觀體驗(yàn)廣州文化的情況。綜合三段材料，我們可以將“一句話消息”概括為“2023年全球市長(zhǎng)論壇系列活動(dòng)圓滿收官”，這句話既簡(jiǎn)潔明了，又準(zhǔn)確地表達(dá)了新聞的主旨。注意字?jǐn)?shù)控制在20字以內(nèi)，符合題目要求。本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)和內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)。在第一段對(duì)話中，廣州市民張女士談到了她作為廣州市民見(jiàn)證全球市長(zhǎng)論壇這樣的國(guó)際盛會(huì)的感受，以及城市創(chuàng)新治理給老百姓帶來(lái)的便利和提高城市生活質(zhì)量的重要性。因此，我們可以推斷出小南的問(wèn)題可能是關(guān)于全球市長(zhǎng)論壇在廣州舉行的意義和張女士的感受。據(jù)此，我們可以確定小南的問(wèn)題是：“女士您好！請(qǐng)問(wèn)，全球市長(zhǎng)論壇在廣州舉行，您有什么別樣感受？”在第二段對(duì)話中，小南詢問(wèn)了評(píng)審委員關(guān)于舉辦全球市長(zhǎng)論壇系列活動(dòng)對(duì)廣州的意義。根據(jù)答案，我們可以知道評(píng)審委員認(rèn)為本次全球市長(zhǎng)論壇的舉行將助力廣州打造向世界展示中國(guó)改革開(kāi)放成就、國(guó)際社會(huì)觀察中國(guó)改革開(kāi)放的重要城市窗口。因此，我們可以確定評(píng)審委員的回答是：“本次全球市長(zhǎng)論壇的舉行，將助力廣州打造向世界展示中國(guó)改革開(kāi)放成就、國(guó)際社會(huì)觀察中國(guó)改革開(kāi)放的重要城市窗口?！边@樣的回答既符合問(wèn)題的要求，又能夠概括出全球市長(zhǎng)論壇對(duì)廣州的重要意義。根據(jù)以上分析作答即可。三、名句名篇默寫(xiě)6學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第6題古詩(shī)文默寫(xiě)。6

★★★根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（六題中任選四題作答）①相顧無(wú)相識(shí)， 。（王績(jī)《野望》）② ？松柏有本性。（劉楨《贈(zèng)從弟（其二）》）③采菊東籬下， 。（陶淵明《飲酒（其五）》）④ ，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）⑤富貴不能淫，貧賤不能移， 。（孟子《富貴不能淫》）⑥ ，恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫《春望》）“燕子”這個(gè)意象來(lái)表達(dá)自己對(duì)春天的感悟。小南對(duì)此做了歸納。請(qǐng)根據(jù)批注完成表格。詩(shī)句批注出處① ， 。機(jī)勃發(fā)白居易《錢(qián)塘湖春行》② ， 。是人非晏殊《浣溪沙》答案

長(zhǎng)歌懷采薇 豈不罹凝寒 悠然見(jiàn)南山 我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮 威武不能屈 濺淚 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù) 誰(shuí)家新燕啄春泥 無(wú)可奈何花落去 似曾相識(shí)燕歸來(lái)解析

【詳解】本題考查名篇名句背誦。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意以下字形特別容易寫(xiě)錯(cuò)：薇、罹、凝、嗟、暮、濺、暖、啄等。此外還要注意“早鶯”不要順手寫(xiě)成“草鶯”。四、文言文閱讀72023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第7題 閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。7甲太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（《愚公移山》節(jié)選）乙文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)，壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（《周亞夫軍細(xì)柳》）【小題1】下列句子中，加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（ ）A．面山而/無(wú)何B．汝心之/可襲而虜也C．至霸上及棘門(mén)/中不得驅(qū)馳D不惠/細(xì)柳軍【小題2】把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？【小題3】下列對(duì)文章的理解或分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A．甲文愚公移山的主張得到了眾人的響應(yīng)，卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無(wú)情嘲笑。B．乙文“群臣皆驚”，他們是為周亞夫治軍之嚴(yán)而驚，為文帝的深明大義、禮儀周至而驚。C．兩文都運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)，愚公的問(wèn)句應(yīng)讀出商量語(yǔ)氣，周亞夫的語(yǔ)言要讀出堅(jiān)定語(yǔ)氣。D．兩文都運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，智叟、劉禮、徐厲都從反面襯托了主人公過(guò)人的膽識(shí)和氣魄。答案解析

【小題1】C2】我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？【小題3】A【小題1】本題考查一詞多義。動(dòng)詞，居住/動(dòng)詞，經(jīng)過(guò)；/副詞，必、一定；C.名詞，軍營(yíng)/名詞，軍營(yíng)；/動(dòng)詞，到；故選C?！拘☆}2】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：汝，你、你們；畢，盡、全；險(xiǎn)，險(xiǎn)峻的大山；指，直；達(dá)，到達(dá)。【小題3】本題考查內(nèi)容理解。“其妻獻(xiàn)疑曰：‘以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”可知，愚公的妻子對(duì)愚公“移山”的計(jì)劃，提出了合理化的疑問(wèn)，想知道如何處置在移山過(guò)程產(chǎn)生的土石，并未體現(xiàn)“遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)”；故選A?！军c(diǎn)睛】【甲】太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八萬(wàn)尺，本來(lái)在冀州的南面，河陽(yáng)的北面。山的北面有位愚公，年齡將近九十歲了，面對(duì)著大山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞著山走，于是召集全家商量說(shuō)：“我跟你們盡全力削平險(xiǎn)峻，使道路直通豫州的南邊，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑借你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么樣呢？再說(shuō)，挖下來(lái)的土和石頭又安放在哪里？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北面?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。一年時(shí)間，才能往返一次。河曲一位叫智叟的人笑著勸阻他們，說(shuō)：“你也太不明智了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能對(duì)泥土和石塊怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆道：“你的思想太過(guò)頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還用發(fā)愁挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答?！疽摇繚h文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在灞上；委派祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門(mén)；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④姡v軍在細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_?；噬嫌H自去慰問(wèn)軍隊(duì)。到了灞上和棘門(mén)的軍營(yíng)，直接驅(qū)馳而入，將士都下馬迎送皇帝。不久來(lái)到細(xì)柳的軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿，戒備森嚴(yán)。皇上的先行衛(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上將要駕到?！笔匦l(wèi)軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從皇帝的命令?！边^(guò)了不久，皇上駕到，也不讓進(jìn)入軍營(yíng)。在這種情況下皇上就派使者手持符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰問(wèn)軍隊(duì)?！敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)策馬疾馳。”于是皇上的車(chē)隊(duì)也只好控制住車(chē)馬，緩慢前行。到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器拱手行禮，說(shuō)：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請(qǐng)陛下允許我按照軍禮參見(jiàn)?！被噬媳桓袆?dòng)，表情嚴(yán)肅起“皇帝敬重地慰問(wèn)將軍?！眲谲姸Y儀完畢后便離開(kāi)了。已經(jīng)出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門(mén)，群臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“啊！這才是真正的將軍。先前的灞上、棘門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直像是兒戲，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎？”稱贊他很久。82023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第8題 閱讀下面的文段，然后回答問(wèn)題。8陳堯咨.射，百發(fā)百中，世以為神，常自號(hào)曰“小由基”.守荊南回，其母馮夫人問(wèn)：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖日有宴集堯咨每以弓矢為樂(lè)坐客罔不嘆服”母曰：“汝父教汝以忠孝輔國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎③，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚(yú)④?！咀⑨尅竣儆苫吼B(yǎng)由基，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。③伎：同“技”。④金魚(yú)：古人的一種佩飾。解釋文中加點(diǎn)的詞。①陳堯咨.射 ②.守荊南回 下列對(duì)文中劃線句子的斷句，最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．荊南當(dāng)要沖日/有宴集/堯咨每以弓矢為樂(lè)/坐客罔不嘆服B．荊南當(dāng)要沖日/有宴集堯咨/每以弓矢為樂(lè)/坐客罔不嘆服C．荊南當(dāng)要沖/日有宴集堯咨/每以弓矢為樂(lè)/坐客罔不嘆服D．荊南當(dāng)要沖/日有宴集/堯咨每以弓矢為樂(lè)/坐客罔不嘆服請(qǐng)結(jié)合文本分析馮夫人為何要“碎其金魚(yú)”？答案解析

(1) 擅長(zhǎng) 待，等到(2)D(3)陳堯咨把射箭作為娛樂(lè)，獲得別人的嘆佩服，沒(méi)有把精力放在實(shí)施仁政教化?！驹斀狻浚?）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。句意：陳堯咨擅長(zhǎng)于射箭。善：擅長(zhǎng)；句意：等到駐守荊南回到家中。及：待，等到。本題考查斷句。句子意思：荊南位處要沖，白天有宴會(huì)，每次我用射箭來(lái)取樂(lè)，在坐的人沒(méi)有不嘆服的。荊南當(dāng)要沖”點(diǎn)明所處位置的重要，“日有宴集”“堯咨每以弓矢為樂(lè)”完整表達(dá)句意，“坐客罔不嘆服”寫(xiě)在座的表現(xiàn)；/日有宴集/堯咨每以弓矢為樂(lè)/坐客罔不嘆服。故選D。本題考查文章內(nèi)容的理解。“荊南當(dāng)要沖日有宴集堯咨每以弓矢為樂(lè)坐客罔不嘆服”可知，陳堯咨把射箭作為娛樂(lè)，獲得別人的嘆佩服。根據(jù)“母曰：‘汝父教汝以忠孝輔國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？’杖之，碎其金魚(yú)”可知，母親責(zé)怪陳堯咨不致于施行仁化之政卻專注于個(gè)人的射箭“碎其金魚(yú)”是因?yàn)椋宏悎蜃砂焉浼鳛閵蕵?lè)，獲得別人的嘆佩服，沒(méi)有把精力放在實(shí)施仁政教化?！军c(diǎn)睛】陳堯咨擅長(zhǎng)于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，陳堯咨常常自稱為“小由基”。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問(wèn)他：“你掌管郡務(wù)有什么新政？”陳堯咨說(shuō)：“荊南位處要沖，白天有宴會(huì)，每次我用射箭來(lái)取樂(lè)，在坐的人沒(méi)有不嘆服的。”他的母親說(shuō)：“你的父親教你要用忠孝來(lái)報(bào)效國(guó)家，而今你不致于施行仁化之政卻專注于個(gè)人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”用棒子打他，摔碎了他的金魚(yú)配飾。五、詩(shī)歌鑒賞9學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第9題讀下面的古詩(shī)，完成下面小題。9

★★★★崔顥?煙波江上使人愁。【小題1】“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?【小題2】請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人表達(dá)的思想感情。答案解析

1】描繪了詩(shī)人晴目在黃鶴樓所觀之景，漢陽(yáng)一帶的樹(shù)木歷歷在且，鸚鵡洲上的芳草一片繁茂，展現(xiàn)了一幅生機(jī)機(jī)勃勃的自然美景圖。2】本詩(shī)意境壯闊，采用黃鶴、漢陽(yáng)樹(shù)、鸚鵡洲、煙波等意象營(yíng)造意境，抒發(fā)了詩(shī)人愁而不怨的思鄉(xiāng)之情?！拘☆}1】本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。描繪詩(shī)中圖景，應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。本聯(lián)描繪了作者晴日在黃鶴樓所觀之景：明麗的陽(yáng)光下，從黃鶴樓遙望對(duì)岸，漢陽(yáng)的綠樹(shù)掩映，看上去清晰在目；鸚鵡洲上芳草蔥蘢茂盛，生機(jī)盎然。展示了一派生機(jī)勃勃的自然美景。【小題2】此題考查學(xué)生理解詩(shī)人情感的能力。這類(lèi)題型，先讀懂詩(shī)歌，再?gòu)脑?shī)歌的寫(xiě)作背景、作者所處的時(shí)代和關(guān)鍵的字詞等方面來(lái)理解即可。作者日暮之際詩(shī)人遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)的方向：江面煙霧籠罩，一片朦朧迷蒙，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)?！班l(xiāng)愁”之情與“日暮”“煙波”之景相交融，融情于景，情景交融，更增添了詩(shī)人濃濃的鄉(xiāng)愁。六、現(xiàn)代文閱讀102023~2024學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第10題 ★★★10班級(jí)開(kāi)展“中華傳統(tǒng)節(jié)日”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，小南帶領(lǐng)學(xué)習(xí)小組收集了一些材料。【材料一】中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過(guò)了幾千年的傳承，每一個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵和外延都具有相對(duì)穩(wěn)定的完美和諧的特征，都展現(xiàn)出巨大的文化價(jià)值。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有著中國(guó)人生產(chǎn)與勞作的獨(dú)特印記，是在農(nóng)耕文明語(yǔ)境中，由年月日時(shí)和氣候寒暑變化相結(jié)合排定的節(jié)氣時(shí)令，是以農(nóng)作物生長(zhǎng)周期的循環(huán)往復(fù)規(guī)律確認(rèn)的。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還與月亮的運(yùn)行有關(guān)，特別注重一年十二個(gè)月的朔望，望日即每月十五，例如正月十五“元宵節(jié)”，八月十五“中秋節(jié)”，中國(guó)人把自己的生活節(jié)拍與大自然的月圓月缺緊密協(xié)調(diào)起來(lái)，表達(dá)了中國(guó)人和合與圓滿的理念追求。另外，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還反映了中國(guó)人思維與記憶的方式，在中國(guó)人的節(jié)日觀念中月日數(shù)字代碼的重疊是吉祥的神秘?cái)?shù)字，人們?cè)谠S多零散的吉日中習(xí)慣性地選定了月日代碼數(shù)字相互重疊的日子，作為節(jié)日流傳下來(lái)。例如，“正月正”春節(jié)，“五月五”端午節(jié)等。（取自仲富蘭相關(guān)文章，有刪改）【材料二】①隨著時(shí)間的推移，一些傳統(tǒng)節(jié)日儀式慢慢淡出了人們的視野，許多節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸不為人所重視。今天，在物質(zhì)生活已經(jīng)比較富足的情況下，人們更加注重在感情上相互傾訴、回應(yīng)彼此的心理和精神需求，追求節(jié)日所帶來(lái)的幸福感、愉悅感。一些喜歡過(guò)西方節(jié)日的人，往往只是想在歡快、溫馨的氣氛中表達(dá)自己美好的情感。這就啟示我們，要充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們?cè)诠?jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗(yàn)傳統(tǒng)、享受親情，寄托美好的希望與祝福。②中華民族的精神、氣質(zhì)、思想、智慧存在于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體代表。因此，要重視對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理，讓傳統(tǒng)節(jié)日逐漸融進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的審美需求，使之符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。③中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號(hào)、載體及儀式。文化符號(hào)與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來(lái)傳承的，文化載體讓文化變得生動(dòng)可感，能夠給予人們視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的多元享受。如春節(jié)流行的對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、窗花，端午節(jié)的包粽子、賽龍船，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)、載體與儀式感的體現(xiàn)。④中國(guó)是禮儀之邦，儀式表達(dá)著中國(guó)人對(duì)事物重要性、價(jià)值性的認(rèn)同，沒(méi)有儀式感的節(jié)日難以讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來(lái)的重要方式。一系列依次展開(kāi)的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過(guò)程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。（范如國(guó)《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》，有刪改）【材料三】①傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，是通過(guò)民俗活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，民俗活動(dòng)越豐富，越有利于傳統(tǒng)節(jié)日的傳承。因此，要圍繞傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵精髓，創(chuàng)新其表達(dá)方式與傳播形式，增強(qiáng)節(jié)日文化活動(dòng)的群眾性、廣泛性，吸引力、感染力，讓傳統(tǒng)文化貼近人民，融入生活。②傳播傳承節(jié)日文化，既要借助一些看得見(jiàn)、摸得著的象征性場(chǎng)景、儀式性物品，也需要適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式，將傳統(tǒng)文化通過(guò)當(dāng)代的表達(dá)方式和傳播渠道呈現(xiàn)在人們面前。比如，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，過(guò)節(jié)新形式不斷出現(xiàn)，不少年輕網(wǎng)友選擇在線上體驗(yàn)豐富多彩的節(jié)日文化。元宵節(jié)，他們?cè)谖⑿湃豪锛s一場(chǎng)詩(shī)詞“飛花令”；清明節(jié)，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間參與線上祭掃活動(dòng)；還有更多的人通過(guò)直播和短視頻分享自己家鄉(xiāng)熱鬧的節(jié)日?qǐng)鼍埃滞高^(guò)別人的鏡頭走進(jìn)了不一樣的過(guò)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)。③傳統(tǒng)節(jié)日跟社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活方式的演進(jìn)密切相關(guān)，它的“現(xiàn)代化”是一個(gè)必然趨勢(shì)。比如重陽(yáng)節(jié)，長(zhǎng)期以來(lái)，避禍除邪消災(zāi)、強(qiáng)身健體一直是其主要文化內(nèi)涵，但是隨著時(shí)代進(jìn)步，我國(guó)對(duì)重陽(yáng)節(jié)中的敬老意涵加以強(qiáng)化，倡導(dǎo)尊老、敬老、愛(ài)老的社會(huì)風(fēng)氣，賦予其老年節(jié)的時(shí)代內(nèi)涵。再如清明節(jié)，原本主要是祭祀宗族先人，后來(lái)增加了對(duì)黃帝、炎帝等中華民族先祖的公祭活動(dòng)，近些年逐漸擴(kuò)大到對(duì)革命先烈的祭祀紀(jì)念，這種變化把祭祀對(duì)象從家庭、家族擴(kuò)展到國(guó)家先烈，禮敬先人、慎終追遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵因此變得更加豐富。④中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)厚植新時(shí)代青年愛(ài)國(guó)情懷、塑造新時(shí)代青年思想品格、引導(dǎo)新時(shí)代青年為推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，貢獻(xiàn)青春力量，具有重要意義。當(dāng)前，一些學(xué)校利用傳統(tǒng)節(jié)日打造“紅色思政課堂”，不僅有效推動(dòng)了傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵更加深入人心，還帶動(dòng)孩子們?cè)趯?shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)中弘揚(yáng)了革命精神，傳承了紅色基因。（2023-06-21來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)作者：張春枝有刪改）【小題1】為介紹傳統(tǒng)節(jié)日的“文化內(nèi)涵”，小南對(duì)材料做了分析，與材料不相符的一項(xiàng)是（ ）A．經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，我國(guó)每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和外延都擁有巨大的文化價(jià)值。B．端午、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日，采用月日代碼數(shù)字重疊，是為了讀起來(lái)順口，便于記憶。C．為符合現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，我們要重視節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理。D．傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代化的過(guò)程中必然使得它的某些文化意涵得到強(qiáng)化或內(nèi)涵變得豐富。【小題2】為傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化，小南對(duì)材料做了歸納，其中與材料不相符的一項(xiàng)是（ ）A．要充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們?cè)诠?jié)日氛圍里體驗(yàn)豐富的情感。B．要營(yíng)造傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，就要通過(guò)繁瑣的儀式讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理認(rèn)同和依從。C．要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動(dòng)的表達(dá)方式與傳播形式，讓傳統(tǒng)文化貼近人民，融入生活。D．學(xué)校要打造特色課程，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)中深刻感悟和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵?！拘☆}3】“二次元傳統(tǒng)文化研究所”是小南和學(xué)習(xí)小組的伙伴們一起開(kāi)創(chuàng)的深受青少年喜歡的傳統(tǒng)文化自媒體（網(wǎng)絡(luò)媒介）之一。請(qǐng)你結(jié)合文本，從內(nèi)容和形式上就“如何在自媒體上傳承‘春節(jié)文化’”向小南提出建議。答案解析

【小題1】B【小題2】B【小題3】示例：內(nèi)容上，要注重心理和情感和文化內(nèi)涵。形式上，要有儀式感，要新穎?！拘☆}1】本題考查內(nèi)容理解和辨析。有誤，結(jié)合材料一“另外，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還反映了中國(guó)人思維與記憶的方式，在中國(guó)人的節(jié)日觀念中月日數(shù)字代碼的重疊是吉祥的神秘?cái)?shù)字，人們?cè)谠S多零散的吉日中習(xí)慣性地選定了月日代碼數(shù)字相互重疊的日子，作為節(jié)日流傳下來(lái)。例如，‘正月正’春節(jié)，‘五月五’端午節(jié)等”可知，“端午、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日，采用月日代碼數(shù)字重疊，是為了讀起來(lái)順口，便于記憶”表述錯(cuò)誤，應(yīng)該是“月日數(shù)字代碼的重疊是吉祥的神秘?cái)?shù)字”；故選B。【小題2】本題考查內(nèi)容理解和辨析。B.有誤，結(jié)合材料二第④段“沒(méi)有儀式感的節(jié)日難以讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從，而儀式本身又是讓人參與進(jìn)來(lái)的重要方式。一系列依次展開(kāi)的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過(guò)程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達(dá)和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承”可知，“通過(guò)繁瑣的儀式”表述片面，過(guò)于絕對(duì)；故選B。【小題3】本題考查內(nèi)容理解及拓展運(yùn)用。從內(nèi)容上來(lái)看，材料二第①段提到，要充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們?cè)诠?jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗(yàn)傳統(tǒng)、享受親情，寄托美好的希望與祝福。因此，在自媒體上傳承春節(jié)文化時(shí)，我們可以注重傳遞春節(jié)所蘊(yùn)含的家庭團(tuán)聚、親情友情、辭舊迎新等心理和情感元素，讓讀者在感受節(jié)日氛圍的同時(shí)，也能體會(huì)到傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。同時(shí)，材料二第②段也提到，要重視對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理。因此，在自媒體上傳承春節(jié)文化時(shí)，我們可以深入挖掘和整理春節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、民俗習(xí)慣等方面的內(nèi)容，讓讀者更全面地了解和認(rèn)識(shí)春節(jié)文化。從形式上來(lái)看，材料二第④段提到，儀式是節(jié)日文化的重要組成部分，沒(méi)有儀式感的節(jié)日難以讓人們對(duì)節(jié)日產(chǎn)生心理上的認(rèn)同和依從。因此，在自媒體上傳承春節(jié)文化時(shí)，我們可以通過(guò)設(shè)計(jì)一些具有儀式感的環(huán)節(jié)或活動(dòng)，如線上拜年、貼春聯(lián)、放鞭炮等，來(lái)增強(qiáng)讀者的參與感和體驗(yàn)感。另外，材料三第①②段也提到，要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的表達(dá)方式與傳播形式，適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式。因此，在自媒體上傳承春節(jié)文化時(shí)，我們可以采用一些新穎有趣的表現(xiàn)形式和傳播渠道，如動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、短視頻等，來(lái)吸引讀者的注意力和興趣。示例：內(nèi)容上，可以深入挖掘春節(jié)的歷史淵源、民俗習(xí)慣、傳統(tǒng)美食等文化內(nèi)涵，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事、漫畫(huà)、短視頻等形式，引導(dǎo)青少年了解和認(rèn)同春節(jié)文化。形式上，可以運(yùn)用自媒體平臺(tái)的互動(dòng)性和創(chuàng)新性，設(shè)計(jì)線上春節(jié)廟會(huì)、虛擬拜年、紅包互動(dòng)等新穎有趣的活動(dòng)，讓青少年在參與中體驗(yàn)春節(jié)的儀式感和喜慶氛圍，從而更好地傳承和弘揚(yáng)春節(jié)文化。1111題閱讀下面文字，完成問(wèn)題。11

★★★卜白①民國(guó)時(shí)期的上海，憑一張紙名滿天下且賺得盆滿缽滿的，只有《申報(bào)》?！渡陥?bào)》副刊《自由談》更是牛氣沖天，在上面發(fā)稿的多是魯迅、郁達(dá)夫、茅盾、葉圣陶等這樣的超級(jí)大腕。文豪揚(yáng)眉吐氣，編輯、記者先生也神氣活現(xiàn)，洋氣十足。但凡事都有例外。卜白就是個(gè)例外，不，簡(jiǎn)直是個(gè)另類(lèi)。②他是《申報(bào)》的資深編輯，陳寅恪的高足，國(guó)學(xué)功底不可作等閑觀，卻土得掉渣，土得冒煙兒。瘦高個(gè)兒，白凈無(wú)須，常年著一襲青布長(zhǎng)衫，足穿黑色方口布鞋，架著一副琺瑯圓形近視眼鏡，講一口江南土語(yǔ)。③在報(bào)社，他專司劃版、校對(duì)，有時(shí)副刊缺邊少角的，主筆大人就會(huì)說(shuō)一聲，卜先生，您給補(bǔ)一點(diǎn)白吧。④卜白二話不說(shuō)，展紙揮毫，須臾立就?；螂s談，或軼聞，或小幽默，或詩(shī)畫(huà)配，雖短小得可憐，卻鞭辟入里，妙趣橫生，無(wú)不是錦繡文章。⑤不少讀者就是沖著卜白的補(bǔ)白文章，才訂買(mǎi)《申報(bào)》的。其補(bǔ)白文字，政治、經(jīng)濟(jì)、文化，天文、地理、歷史，無(wú)所不包。依其姓名諧音，人送雅號(hào)“補(bǔ)白大王”。真是通才、捷才、怪才。⑥怪才必有怪癖。他嗜茶。西湖龍井、碧螺春、太平猴魁，他寧愿餓肚子也要設(shè)法買(mǎi)來(lái)飲。有好事者悄悄做了統(tǒng)計(jì)，卜白每天飲茶能飲掉五瓶熱水，可見(jiàn)嗜茶之深。但他很少如廁，你說(shuō)怪也不怪？⑦一天，主筆大人對(duì)卜白說(shuō)，卜先生，您也該給自己的人生補(bǔ)補(bǔ)白啦。卜白會(huì)意，三十好幾的人，竟酡紅了臉，期期艾艾道，不急，不急。事業(yè)未就，何以為家？主筆不由分說(shuō)，扯著卜白的青布長(zhǎng)衫袖口說(shuō)，走，我陪您去見(jiàn)一位女士，我太太已候在那里了。⑧卜白見(jiàn)到那位神情憂傷的女士，得知她男人是謝晉元的部下，在淞滬戰(zhàn)役中為國(guó)捐軀了，撇下孤兒寡母，卜白竟爽快地應(yīng)承了這樁婚事，主筆夫婦大感意外，又驚又喜。⑨卜白一段話讓女士為之涕淚交流：我雖一介書(shū)生，亦當(dāng)為抗戰(zhàn)效綿薄之力。讓我為你這個(gè)抗日英烈之家補(bǔ)白吧！再說(shuō)，你的娘家福建安溪有好茶“鐵觀音”呢?、獠钒讻](méi)啥業(yè)余愛(ài)好，除了飲茶，就是看看京戲，尤其迷梅蘭芳的戲，一來(lái)二去，結(jié)識(shí)了梅蘭芳，成為票友。?一次，梅蘭芳在天蟾舞臺(tái)演《貴妃醉酒》，觀者如堵，一票難求。卜白卻接到了梅蘭芳專門(mén)差人送來(lái)的戲票。卜白急急地趕到劇場(chǎng)，戲正待開(kāi)演，梅蘭芳的嗓子突然發(fā)不出聲音了，在后臺(tái)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)！?卜白聽(tīng)聞，急急如風(fēng)地?cái)D進(jìn)后臺(tái)，對(duì)梅蘭芳說(shuō)，救場(chǎng)如救火！你在臺(tái)前演，我在臺(tái)邊唱，合作一曲雙簧。梅蘭芳將信將疑，臺(tái)下的觀眾已作哄叫鬧起來(lái)，梅蘭芳只得上臺(tái)去。?海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見(jiàn)玉兔，見(jiàn)玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤分外明……?劇場(chǎng)頓時(shí)響起暴風(fēng)雨般的掌聲。?整場(chǎng)戲下來(lái)，梅蘭芳的表演與卜白的唱腔念白渾然一體，俱臻妙境，竟無(wú)一名觀眾識(shí)破此中玄機(jī)。?事后，梅蘭芳特意答謝，卜白又是一句，急人所難，君子不可不為，補(bǔ)白亦大快事也！?民國(guó)三十八年初夏，解放軍的隆隆炮聲響徹大上海城郊，吳淞口外，湯恩伯率重兵扼守上海。《申報(bào)》選派戰(zhàn)地記者，大筆桿子們雖西裝革履，卻頓失紳士風(fēng)度，不是低頭狠勁兒抽煙，就是把咖啡喝得嘴里一半、地上一半。卜白飲了一口鐵觀音，一抹嘴，石破天驚地說(shuō)，我去！?有一天，上海市民突然從《申報(bào)》上看到一則快訊：國(guó)民黨淞滬警備司令部副司令劉昌義中將率部投誠(chéng)，為解放軍打開(kāi)進(jìn)入上海中心城區(qū)的大門(mén)。?誰(shuí)也沒(méi)想到，這竟是卜白平生最“得意之作”。多年后，卜白在自己的回憶錄中寫(xiě)道：我是中共隱蔽戰(zhàn)線的一名戰(zhàn)士，策反敵人棄暗投明，是我對(duì)軍事斗爭(zhēng)的一種補(bǔ)白！?解放后，卜白擔(dān)任宣傳文化部門(mén)的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，直至積勞成疾，英年早逝。卜白留下遺囑：?jiǎn)适乱磺袕暮?jiǎn)，請(qǐng)把我安葬在普通百姓的墓地之側(cè)，為逝者留白。?卜白，姓卜名白，一生補(bǔ)白。（選自《小小說(shuō)月刊》2017年第8期，有刪減）【小題1】下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．第六段“怪才必有怪癖”帶貶義，文章若刪掉這一部分更有利于塑造人物形象。B．文章按照時(shí)間順序敘事，所敘事件眾多，角度不同，但都聚焦于“補(bǔ)白”二字。C．文章語(yǔ)言凝練，用了較多整齊的四字短語(yǔ)來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，使得文章讀來(lái)簡(jiǎn)約流暢。D．文章以民國(guó)時(shí)期為背景，以卜白為中心人物，展現(xiàn)特殊時(shí)代文人的蓬勃生命力?！拘☆}2】結(jié)合上下文，分析下列句子中加點(diǎn)詞表現(xiàn)的人物心理及品質(zhì)。①卜白地趕到劇場(chǎng)，戲正待開(kāi)演，梅蘭芳的嗓子突然發(fā)不出聲音了，在后臺(tái)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?、诓钒茁?tīng)聞，如風(fēng)地?cái)D進(jìn)后臺(tái)，對(duì)梅蘭芳說(shuō)，救場(chǎng)如救火！【小題3】本文善用對(duì)比，請(qǐng)找出兩組對(duì)比并分析其作用?！拘☆}4】本文結(jié)尾說(shuō)：“卜白，姓卜名白，一生補(bǔ)白?！边@句話用法巧妙，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。答?/p>

【小題1】A2】①急于看梅蘭芳唱戲，體現(xiàn)了卜白對(duì)戲曲的熱愛(ài)。②著急為梅蘭芳救場(chǎng)，體現(xiàn)其救人急難的品質(zhì)?！拘☆}3】①文豪、編輯、記者先生“洋氣十足”“西裝革履”和“卜白土得掉渣，土得冒煙兒”，著“另類(lèi)”。②對(duì)于自身的婚事，卜白先是“不急，不急”，后來(lái)卻“爽快地應(yīng)承”，前后態(tài)度的對(duì)比凸顯卜白的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！拘☆}4】“補(bǔ)白”與主人公名字諧音，巧妙有趣；以“補(bǔ)白”為線索，將主人公的多個(gè)生活側(cè)面串聯(lián)起來(lái)，如給報(bào)紙補(bǔ)白、給烈士家庭補(bǔ)白等，使內(nèi)容集中緊湊；有利于凸顯出一個(gè)樂(lè)于助人、謙虛做人、顧全大局、大智大勇、品德高尚的共產(chǎn)黨人形象。解析【小題1】本題考查內(nèi)容理解和辨析。A.有誤。“怪才必有怪癖”這句話在文章中并不帶貶義，這句話突出了卜白作為一個(gè)“怪才”的個(gè)性特征，使得人物形象更加鮮明；故選A。【小題2】本題考查人物心理及品質(zhì)概括分析。①卜白“急急”地趕到劇場(chǎng)，這里的“急急”表現(xiàn)了卜白急于看梅蘭芳唱戲的心理，突出他對(duì)梅蘭芳戲曲藝術(shù)的熱愛(ài)以及他與梅蘭芳之間的深厚友情。②卜白聽(tīng)聞梅蘭芳嗓子突然發(fā)不出聲音，“急急如風(fēng)”地?cái)D進(jìn)后臺(tái)，說(shuō)“救場(chǎng)如救火”，這里的“急急”生動(dòng)地描繪出卜白內(nèi)心的焦急與緊迫感。他深知梅蘭芳的困境，也明白一場(chǎng)戲?qū)τ谟^眾和梅蘭芳的重要性，因此他毫不猶豫地選擇挺身而出，幫助梅蘭芳解決難題。這體現(xiàn)了卜白救人急難、樂(lè)于助人的高尚品質(zhì)。同時(shí)，“急急如風(fēng)”的描寫(xiě)也增強(qiáng)了語(yǔ)句的生動(dòng)性和形象感，使讀者更能感受到卜白內(nèi)心的焦急和行動(dòng)的迅速?！拘☆}3】本題考查表現(xiàn)手法賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。第①段和第⑤段描述了《申報(bào)》副刊《自由談》的文豪以及編輯、記者們的“神氣活現(xiàn)”和“洋氣十足”。而第②段則著重描繪了卜白的“土得掉渣，土得冒煙兒”的形象，包括他的穿著“另類(lèi)”，強(qiáng)調(diào)了他在那個(gè)時(shí)代背景下的獨(dú)特性。第⑦段當(dāng)主筆提到卜白應(yīng)該考慮自己的婚事時(shí)，卜白表現(xiàn)得相當(dāng)羞澀和推脫，說(shuō)“不急，不急。事業(yè)未就，何以為家？”。然而，在第⑧段中，當(dāng)卜白得知與他相親的女士的丈夫?yàn)閲?guó)捐軀，留下孤兒寡母時(shí)，他毫不猶豫地答應(yīng)了這樁婚事。這種對(duì)待婚事前后的態(tài)度對(duì)比，凸顯了卜白的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任感。當(dāng)他意識(shí)到自己的婚事可以與支持抗戰(zhàn)家庭聯(lián)系在一起時(shí)，他立即改變了初衷，體現(xiàn)了他的大局觀和擔(dān)當(dāng)精神。根據(jù)以上分析作答即可?！拘☆}4】本題考查詞句賞析及情感主旨探究，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。卜白，姓卜名白，其名字與“補(bǔ)白”諧音。這種巧妙的命名方式，使得人物的名字與其一生的主要行為——補(bǔ)白，形成了有趣的呼應(yīng)。這種諧音既增加了文本的趣味性，也使得人物的形象更加鮮明。通過(guò)閱讀全文，“補(bǔ)白”是貫穿全文的重要線索。從卜白在報(bào)社為報(bào)紙補(bǔ)白，到為烈士家庭補(bǔ)白，再到為梅蘭芳的表演補(bǔ)白，最后甚至為軍事斗爭(zhēng)補(bǔ)白，這些事件都被“補(bǔ)白”這一線索巧妙地串聯(lián)起來(lái)。這種線索的運(yùn)用，使得全文的內(nèi)容更加集中緊湊，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。通過(guò)多次的“補(bǔ)白”行為，我們可以看到一個(gè)樂(lè)于助人、謙虛做人、顧全大局、大智大勇的卜白形象。他無(wú)論是在工作中，還是在生活中，都時(shí)刻準(zhǔn)備著為他人、為社會(huì)補(bǔ)白。這種補(bǔ)白不僅體現(xiàn)在他的職業(yè)上，更體現(xiàn)在他的人格上。他是一個(gè)品德高尚的共產(chǎn)黨人，他的一生都在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而補(bǔ)白。根據(jù)以上分析作答即可。七、作文12學(xué)年廣東廣州南沙區(qū)初二上學(xué)期期末第12題閱讀下面文字，按要求作文。12

★★★★作家嚴(yán)文井說(shuō)：“我們應(yīng)該看到生命的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽?！闭軐W(xué)家羅素說(shuō)：“我覺(jué)得我活著值得?！泵總€(gè)人都有不一樣的生命體驗(yàn)。法布爾享受研究昆蟲(chóng)的艱辛過(guò)程，字里行間洋溢著對(duì)生命的尊重和贊美；汪曾祺享受獨(dú)特的地域物產(chǎn)，通過(guò)生活化的語(yǔ)言表達(dá)自己美好的生命體驗(yàn)；朱德享受母親給自己的教益，用平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)塑造自己生命的母親的感恩。請(qǐng)以“我學(xué)會(huì)享受 ”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①把題目補(bǔ)充完整，然后作文；②文體自選（詩(shī)歌除外）；③600字以上；④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。答案

例文：

我學(xué)會(huì)享受閱讀在成長(zhǎng)的歲月里，我逐漸學(xué)會(huì)享受各種美好，其中最令我享受的莫過(guò)于閱讀。閱讀，讓我在文字的海洋中漫游，感受到無(wú)盡的智慧與魅力。小時(shí)候，我總是被那些五顏六色的繪本所吸引，那些生動(dòng)的畫(huà)面、有趣的故事讓我對(duì)這個(gè)