7.2 正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

7.2正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)目標(biāo)1.中華文化的發(fā)源和形成2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及重要意義4.對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度5.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

文以載道，文以化人。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤。怎樣正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)1.中華傳統(tǒng)文化形成和發(fā)展（1）中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來(lái)的（勞動(dòng)創(chuàng)造的）

（2）是我國(guó)各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的。各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。（國(guó)內(nèi)各民族）趙武靈王胡服騎射（3）是在與世界各國(guó)文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的。中華文化注重吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。（中國(guó)與世界）

孔子曾說(shuō)過(guò)，“好仁者，無(wú)以尚之”“人而無(wú)信不知其可”“君子和而不同”“大道之行也天下為公”。孟子說(shuō)過(guò)，“民為貴，社稷次之，君為輕”。2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容（是什么）

①核心思想理念

包括：講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等；夸父追日、大禹治水“三過(guò)家門而不入”、雪中送炭、二十四孝中董永葬父的故事②中華傳統(tǒng)美德

包括：自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等；“以和為貴”的社會(huì)理想、“止于至善”的道德目標(biāo)，等等。結(jié)合以上材料分析，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有哪些？③中華人文精神

包括：促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容等。注意：1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華。（相關(guān)鏈接）2.傳統(tǒng)文化不等于過(guò)去的文化。過(guò)去的文化，部分被歷史淹沒(méi)，在長(zhǎng)期的歷史中形成并保留至今的文化才是傳統(tǒng)文化。古埃及文明約公元前5450年—公元639年古巴比倫王國(guó)（約公元前3500年左右－公元前729年）古印度文明約為公元前2300年--前1750年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：縱向：動(dòng)態(tài)、歷史悠久

英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，在近6000年的人類歷史上，出現(xiàn)過(guò)26個(gè)文明形態(tài)，但是，只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷的文化。就世界范圍而論，中國(guó)古代文化是世界上最古老的文化之一。中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及重要意義

從時(shí)間角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延不絕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面。文學(xué)藝術(shù)哲學(xué)科技醫(yī)藥學(xué)

博大精深：橫向：靜態(tài)，內(nèi)涵豐富

從涵蓋內(nèi)容角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②博大精深3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及重要意義

③具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性補(bǔ)充④具有鮮明的民族性；

⑤具有包容性。（形成與發(fā)展）①對(duì)世界：中華文化很長(zhǎng)時(shí)間一直走在世界前列，對(duì)周邊國(guó)家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，中華民族為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。②對(duì)我國(guó):中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。（2）重要意義思考

傳統(tǒng)文化是財(cái)富。它架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會(huì)秩序，增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化，我們將失去精神家園。

傳統(tǒng)文化是包袱。它是一種惰性的力量，保守的因素。它鉗制著我們的交往方式和思維方式，控制著我們的情感體驗(yàn)和審美情趣，制約著我們的價(jià)值取向。傳統(tǒng)文化是財(cái)富還是包袱？

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活而言是財(cái)富還是包袱？請(qǐng)用事例說(shuō)明你的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一觀點(diǎn)二傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活而言是財(cái)富。傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活而言是包袱。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

①.改造傳統(tǒng)文化：“取其精華、去其糟粕”。1.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（3條）

②.創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化：“推陳出新、革故鼎新”。

③.要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有批判地予以繼承。努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。注意：“取其精華、去其糟粕”

“推陳出新、革故鼎新”，同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，不是先后的兩個(gè)過(guò)程≠全面繼承1、生命至上——“人皆有不忍人之心”。出自《孟子》。2、舉國(guó)同心——“人心齊，泰山移?！背鲎浴对鰪V賢文》。3、舍生忘死——“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！背鲎浴睹献印贰?、尊重科學(xué)——“判天地之美，析萬(wàn)物之理?！背鲎浴肚f子?天下》。5、命運(yùn)與共——“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園?！背鲎浴豆沤褓t文》。結(jié)合上述材料，說(shuō)一說(shuō)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有哪些當(dāng)代價(jià)值。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值1、為什么要挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值？——傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義壹從繼承與發(fā)展的關(guān)系看：不忘本來(lái)才能開辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本?！墩f(shuō)文解字》“贏”由五個(gè)漢字組成：亡、口、月、貝、凡，包含著贏家必備的五種素質(zhì)。亡：危機(jī)意識(shí)。熟知生于憂患，死于安樂(lè)的道理?？冢簻贤芰?。成功的溝通是雙向，既要有好的表達(dá)能力，也要有好的傾聽能力。月：時(shí)間和身體。月在古漢語(yǔ)中指肉，這里的月指強(qiáng)身健體。成大事者需要強(qiáng)健的身體，身體是革命的本錢。也指需要時(shí)間。貝：取財(cái)有道。財(cái)富是物質(zhì)基礎(chǔ)，但不義之財(cái)不可取。凡：心態(tài)平和。度量要大，眼界要寬，心態(tài)要好，方法要強(qiáng)。對(duì)民族凝聚力的意義：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。貳北京奧運(yùn)會(huì)東京奧運(yùn)會(huì)對(duì)今天解決問(wèn)題的意義：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想，為解決當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想,腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。叁對(duì)處理國(guó)際關(guān)系的意義：

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想和理念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。肆知識(shí)歸納：為什么堅(jiān)持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化1、作用：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。2、當(dāng)代價(jià)值：（1）不忘本來(lái)才能開辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。（2）中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。（3）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想,能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。（4）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想和理念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

①.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。（根本）2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

（4條）

②.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。（民族）

③.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。（發(fā)展）

④.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。（國(guó)際）知識(shí)歸納：為什么堅(jiān)持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化1、作用：中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。例題1：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。其中，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的是(

)A．講仁愛、重民本、守誠(chéng)信B．崇正義、尚和合、求大同C．自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困D．促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善[解析]

A、B體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，不選；D體現(xiàn)中華人文精神，不選；C符合題意。c例題2：我國(guó)通常以傳統(tǒng)文化中的代表人物或標(biāo)志性符號(hào)來(lái)命名航天器或空間探測(cè)器。因此，我們?cè)谔罩锌吹?/p>