新教材2025屆高考?xì)v史二輪專項(xiàng)分層特訓(xùn)卷第一部分專題闖關(guān)練06辛亥革命與中華民國(guó)的建立

專題闖關(guān)練06辛亥革命與中華民國(guó)的建立一、選擇題(每題3分，共48分)1．[2024·江西九江高三三模]20世紀(jì)初，愛(ài)國(guó)學(xué)社把《天演論》做課本，講猴子進(jìn)化為人；章炳麟以“某某人本紀(jì)”命題，柳亞子竟然以“柳人權(quán)本紀(jì)”作答；愛(ài)國(guó)女校歷史課講授法國(guó)革命史和俄國(guó)虛無(wú)黨(民粹派)故事。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界()A．民主啟蒙思想的傳播B．民主與科學(xué)成為主流C．馬克思主義得以宣揚(yáng)D．封建正統(tǒng)觀念的終結(jié)2．[2024·湖南邵陽(yáng)高三三模]1902年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說(shuō)》，區(qū)分了列強(qiáng)侵略性的“民族帝國(guó)主義”和受壓迫民族之反侵略的“民族主義”，他認(rèn)為“民族主義”正是反抗“民族帝國(guó)主義”而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的思想武器。梁?jiǎn)⒊拿褡逯髁x思想()A．豐富我國(guó)民族主義內(nèi)涵B．源于威爾遜的民族自決理念C．旨在推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)D．繼承了孫中山民族主義思想3．[2024·廣東深圳高三模擬預(yù)料]1911年10月15日漢口的《大漢報(bào)》假托“中華民國(guó)軍政府”之名，發(fā)出《布告國(guó)人書》，主題是“反滿復(fù)漢”。一日之內(nèi)就銷至兩萬(wàn)份，而且“南北各省如蘇、浙、皖、贛、湘、閩訂閱函電紛至沓來(lái)?！边@種現(xiàn)象()A．說(shuō)明中華民國(guó)政府得到群眾支持B．反映辛亥革命受到廣泛關(guān)注C．可用于探討武昌起義的社會(huì)背景D．體現(xiàn)地方政府紛紛對(duì)抗清廷4．[2024·河北邯鄲高三二模]據(jù)表可知當(dāng)時(shí)()表：1912年1～3月南京臨時(shí)政府財(cái)政收支統(tǒng)計(jì)表單位：萬(wàn)元(銀圓)收入支出收支相抵借外債850政府各部及參議院行政經(jīng)費(fèi)80發(fā)行公債及私人借款277海陸軍費(fèi)1400發(fā)行軍鈔100外債傭金支付和私人借款償還65淮鹽稅款110雜項(xiàng)開支5沒(méi)收敵產(chǎn)、雜稅、官業(yè)收入，接受捐款及其他50總計(jì)13871550－163A.臨時(shí)政府籌措資金保障財(cái)政來(lái)源B．收支平衡有利于政治的良性發(fā)展運(yùn)行C．軍閥割據(jù)導(dǎo)致海陸軍費(fèi)居高不下D．財(cái)政匱乏是臨時(shí)政府夭折的重要緣由5．[2024·湖南長(zhǎng)沙長(zhǎng)郡中學(xué)高三一模]《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中規(guī)定臨時(shí)大總統(tǒng)“總攬政務(wù)”，但總統(tǒng)沒(méi)有解散參議院的權(quán)力，在行使任命部分官員，對(duì)外宣戰(zhàn)，制定官制官規(guī)，提出法律，宣告特赦、減刑等權(quán)力時(shí)，須要經(jīng)過(guò)參議院同意。這些規(guī)定()A．有效限制了袁世凱復(fù)辟行徑B．體現(xiàn)“三權(quán)分立”的立法原則C．說(shuō)明民初法制建設(shè)缺乏閱歷D．彰顯“主權(quán)在民”的政治理念6．[2024·四川資陽(yáng)高三三模]中華民國(guó)北京政府廢除歷代帝王祭祀活動(dòng)，北京政府的總統(tǒng)們也沒(méi)有用國(guó)家經(jīng)費(fèi)祭祀其列祖列宗。而南京國(guó)民政府將歷代帝王陵寢祭祀作為“民族掃墓節(jié)”的主要內(nèi)容，是在民族入侵的時(shí)代背景下所作的特別文化宣揚(yáng)。這集中表明近代()A．民主政治因異族入侵而中斷B．長(zhǎng)期軍閥割據(jù)導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政拮據(jù)C．家國(guó)同構(gòu)宗法社會(huì)逐步解體D．帝王祭祀是抵擋侵略的主要手段7．[2024·天津和平區(qū)高三二模]錢穆在探討中國(guó)政治變遷得失時(shí)說(shuō)：“辛亥前后，人人言變法，人人言革命，太重視制度，似乎只要建立制度，一切人事自會(huì)隨制度而轉(zhuǎn)變?！覀?cè)噯?wèn)是否民主政治可以全不與此一民族之文化傳統(tǒng)有關(guān)聯(lián)，而只經(jīng)幾個(gè)人的提倡，便可安裝得上呢？”他意在強(qiáng)調(diào)()A．否定辛亥革命的歷史作用B．變法和革命缺乏必要性C．文化傳統(tǒng)與制度的有機(jī)結(jié)合D．中國(guó)政治變遷失大于得8．[2024·山東淄博高三一模]民國(guó)初年，國(guó)務(wù)總理趙秉鈞跨8個(gè)黨，他說(shuō)：“我不曉得什么叫黨的，不過(guò)很多人勸我進(jìn)黨，統(tǒng)一黨送黨證來(lái)，共和黨也叫人送黨證來(lái)，同盟會(huì)也送得來(lái)，我有拆開來(lái)看看的，也有擱開不理的，我何曉得什么黨來(lái)？”這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A．政治轉(zhuǎn)型存在困難B．照搬西方政治體制C．北洋軍閥分崩離析D．議會(huì)政治不斷完善9．[2024·安徽高三聯(lián)考期中]孫中山在1917～1920年所著的《建國(guó)方略》中指出“美之十三州既發(fā)難抗英而后，乃延華盛頓出而為之指揮；法則革命起后，乃拔拿破侖于偏裨之間。若使二人易地而處，想必結(jié)果亦同樣。故華拿之異趣，不關(guān)乎個(gè)人品德，而在其全國(guó)之習(xí)尚”。據(jù)此可知，孫中山()A．反對(duì)法國(guó)大革命B．提倡建立美國(guó)式共和政體C．接受了唯物史觀D．意識(shí)到民眾意志的重要性10．[2024·廣西柳州高三三模]舊桂系軍閥岑春煊是清末出名大吏，岑任兩廣總督期間推行“富國(guó)強(qiáng)兵”之策，大興“辦學(xué)育才”“選將練兵”。辛亥革命后，曾參與討袁護(hù)國(guó)、護(hù)法。岑春煊的這些行為()A．埋下辛亥革命失敗的隱患B．是一種政治投機(jī)的行為C．肯定程度上利于社會(huì)轉(zhuǎn)型D．說(shuō)明民主共和深化人心11．[2024·安徽合肥高三一模]1912年，南京參議院曾規(guī)定全國(guó)常規(guī)武裝的編制為50個(gè)師，每師1萬(wàn)人。但到1919年，調(diào)查公布的結(jié)果，軍隊(duì)人數(shù)已逾150萬(wàn)，比之實(shí)際人數(shù)，這還不過(guò)是一個(gè)縮小了的數(shù)目。這一狀況()A．滿意了反抗外來(lái)侵略的須要B．反映了軍閥勢(shì)力的惡性膨脹C．加速了中國(guó)軍事近代化進(jìn)程D．表明白西方對(duì)華政策的破產(chǎn)12．[2024·江蘇常州高三二模]1916年12月21日，北洋政府公布《民國(guó)紀(jì)念日修正案》規(guī)定：武昌起義之日即陽(yáng)歷十月十日，為國(guó)慶日。應(yīng)實(shí)行之事如下：一、放假休息；二、懸旗結(jié)彩；三、大閱；四、追祭；五、賞功；六、停刑；七、恤貧；八、宴會(huì)。北洋政府這樣做的主要目的是()A．建立文明開化的新風(fēng)尚B．確保社會(huì)秩序穩(wěn)定C．重構(gòu)國(guó)民對(duì)政權(quán)的認(rèn)同D．重建民主共和制度13．[2024·四川成都高三三模]下表可以反映出民國(guó)時(shí)期的上海()表：上海外白渡橋通行交通工具改變狀況(單位：人/天)年份步行人力車馬車轎子腳踏車汽車公共汽車有軌電車188911770689454490000192650823146000034593764172922A.城市化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存B．城市治理水平得到提升C．民眾出行以新式交通為主D．封建習(xí)俗退出歷史舞臺(tái)14．[2024·安徽亳州高三三模]中國(guó)近代早期的純堿市場(chǎng)被英商卜內(nèi)門洋堿公司壟斷。1924年，華資永利制堿公司克服技術(shù)困難出堿。卜內(nèi)門對(duì)其發(fā)起跌價(jià)攻勢(shì)，洋堿價(jià)格始終下泄到原售價(jià)的40%以下。對(duì)此，永利實(shí)行圍魏救趙的方法，通過(guò)打擊卜內(nèi)門在日本的堿市場(chǎng)，迫其停止在中國(guó)的惡意競(jìng)銷。這表明()A．實(shí)業(yè)救國(guó)成為主流思潮B．民族工業(yè)發(fā)展環(huán)境得到優(yōu)化C．外國(guó)資本在華漸漸萎縮D．近代民族企業(yè)具有抗?fàn)幘?5．[2024·四川資陽(yáng)高三三模]1919年，《新潮》雜志發(fā)表了學(xué)者傅斯年的文章《人生問(wèn)題發(fā)端》。傅斯年在文中認(rèn)為無(wú)論道教、佛教還是儒家思想都無(wú)法體現(xiàn)“人生的真義”，所以，他主見(jiàn)必需到生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)那里去探究人生的真諦。這說(shuō)明傅斯年()A．全面否定中國(guó)傳統(tǒng)文化B．主動(dòng)提倡科學(xué)理性思想C．主動(dòng)推動(dòng)新道德的普及D．過(guò)于強(qiáng)調(diào)新舊文化的對(duì)立16．[2024·遼寧撫順高三二模]新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，《新潮》雜志每期都以數(shù)篇評(píng)論為開頭，不僅涉及文學(xué)、政治、哲學(xué)、社會(huì)問(wèn)題，還涉及新詩(shī)、譯作等，有時(shí)亦會(huì)增加《故書新評(píng)》《書報(bào)介紹》等專欄。另外，各種新書雜志的書目廣告也占據(jù)了不少篇幅。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是基于()A．民主革命的歷史轉(zhuǎn)折B．報(bào)刊宣揚(yáng)的價(jià)值導(dǎo)向C．思想解放的時(shí)代須要D．廣告功能的巨大改變[答題區(qū)]題號(hào)12345678910111213141516答案二、非選擇題(共52分)17．[2024·江蘇徐州高三模擬]社會(huì)動(dòng)員是指社會(huì)某一群體的組織者有目的地引導(dǎo)社會(huì)成員主動(dòng)參與重大社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程。閱讀材料，完成下列要求。(20分)材料19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著中國(guó)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代社會(huì)動(dòng)員方式起先出現(xiàn)，四川保路運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)勝利的案例。保路運(yùn)動(dòng)首先成立了保路同志會(huì)，同時(shí)在各州縣設(shè)立分會(huì)，并馬上設(shè)立講演部，組織培訓(xùn)講演員，并分派往各府州縣進(jìn)行講演。各地同志會(huì)分會(huì)、協(xié)會(huì)成立后，也參照四川保路同志會(huì)的組織形式，特地設(shè)立講演部，足以說(shuō)明講演在保路社會(huì)動(dòng)員中的重要地位。四川保路運(yùn)動(dòng)在進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員時(shí)，還大量運(yùn)用了報(bào)刊、廣告等屬于現(xiàn)代大眾傳媒的宣揚(yáng)手段，以至于成都電報(bào)局委員報(bào)稱：保路同志會(huì)“刊布傳單，張貼廣告，指斥政府，搖惑民心”。保路運(yùn)動(dòng)的組織者不僅實(shí)行了正確的社會(huì)動(dòng)員形式，而且在社會(huì)動(dòng)員的內(nèi)容方面也緊緊抓住了時(shí)代的主題，有效地整合了社會(huì)不同群體，形成了共同的利益訴求，故能在不同階級(jí)、不同社會(huì)群體中產(chǎn)生共鳴，從而能夠引導(dǎo)民眾主動(dòng)參與運(yùn)動(dòng)，由此推動(dòng)運(yùn)動(dòng)不斷深化開展?！幾院我幻瘛冬F(xiàn)代化視野下的社會(huì)動(dòng)員與辛亥革命》(1)據(jù)材料概括四川保路運(yùn)動(dòng)社會(huì)動(dòng)員的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)明呈現(xiàn)上述特點(diǎn)的緣由。(8分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)明四川保路運(yùn)動(dòng)中社會(huì)動(dòng)員產(chǎn)生的成效，指出對(duì)當(dāng)今的社會(huì)動(dòng)員有何啟示。(12分)18．[2024·河北石家莊二中高三預(yù)料]閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料(民國(guó))史學(xué)的面目，是頗為新奇的。它之所以比前期進(jìn)步，是由于好幾個(gè)助力：第一是西洋的科學(xué)的治史方法的輸入，尤其是考古學(xué)上的貢獻(xiàn)，新的考據(jù)論文，史料的整理，也比從前要有系統(tǒng)得多。其次是西洋的新史觀的輸入。過(guò)去人認(rèn)為歷史是退步的，愈古的愈好，愈到后世愈不行；到了新史觀輸入以后，人們才知道歷史是進(jìn)化的。后世的文明遠(yuǎn)過(guò)于古代。還有自從所謂“唯物史觀”輸入以后，更使過(guò)去政治中心的歷史變成經(jīng)濟(jì)社會(huì)中心的歷史。還有新史料的發(fā)覺(jué)、歐美日本漢學(xué)探討的進(jìn)步、新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起也都是重要助力?！幾灶欘R剛《當(dāng)代中國(guó)史學(xué)》(1945年)(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，闡釋民國(guó)建立以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史探討得以發(fā)展的緣由。(10分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，列舉歷史學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的基本原則。(8分)19．[2024·湖南長(zhǎng)沙高三模擬]閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料1898年6月，中國(guó)人自己辦的第一所女子學(xué)?！?jīng)正女學(xué)在上海誕生。1907年，清政府頒布了中國(guó)第一個(gè)女學(xué)章程，女子教化初步獲得了合法地位。到1909年，中國(guó)已有公私女子學(xué)堂308所，女學(xué)生總數(shù)多達(dá)14054人。1905年，上海、廣州等城市婦女開展了抵制美貨的反美愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，要求美國(guó)廢除卑視華人舊約，反對(duì)虐待華工。在1907年的收回利權(quán)(收回列強(qiáng)從中國(guó)攫取的鐵路修筑權(quán)和礦山開采權(quán))運(yùn)動(dòng)中，上海女界保路同志會(huì)為滬杭甬鐵路收回商辦作出了重要貢獻(xiàn)。武昌起義爆發(fā)后，19歲的女子吳淑卿與黎元洪據(jù)理力爭(zhēng)，要求從軍北征，最終最終獲得批準(zhǔn)，招募了一支數(shù)百人的女子軍，在漢口和南京同清軍作戰(zhàn)。1912年4月，在湖南女性唐群英等人發(fā)起組織下，“女子參政同盟會(huì)”成立，為女性參政而斗爭(zhēng)，唐群英率領(lǐng)悟員五次向參議院遞交請(qǐng)?jiān)笗?，要求女子參政。——摘編自《我的社?huì)思想萌芽——關(guān)于中國(guó)女性古代社會(huì)地位問(wèn)題的思索》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，闡釋近代中國(guó)婦女權(quán)利及地位改變的進(jìn)程。(要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納精確、完整；說(shuō)明和分析邏輯清楚)專題闖關(guān)練06辛亥革命與中華民國(guó)的建立1．答案：A解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：20世紀(jì)初（中國(guó)）。依據(jù)材料可知，20世紀(jì)初，中國(guó)先進(jìn)的學(xué)問(wèn)分子提倡進(jìn)化論、宣揚(yáng)民主自由同等思想，推動(dòng)了西方啟蒙思想在中國(guó)的傳播，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)民主科學(xué)思想正在滋長(zhǎng)，但并不是思想界主流，解除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)馬克思主義的傳播，解除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)封建正統(tǒng)思想受到?jīng)_擊，但并沒(méi)有終結(jié)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．答案：A解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：1902年（中國(guó)）。依據(jù)材料“1902年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說(shuō)》，區(qū)分了列強(qiáng)侵略性的‘民族帝國(guó)主義’和受壓迫民族之反侵略的‘民族主義’，他認(rèn)為‘民族主義’正是反抗‘民族帝國(guó)主義’而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的思想武器?！笨芍?jiǎn)⒊J(rèn)為，“民族主義”正是反抗“民族帝國(guó)主義”而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的思想武器。在“中國(guó)民族”的基礎(chǔ)上，1902年梁?jiǎn)⒊教岢隽恕爸腥A民族”，說(shuō)明梁?jiǎn)⒊拿褡逯髁x思想豐富我國(guó)民族主義內(nèi)涵，A項(xiàng)正確；美國(guó)總統(tǒng)威爾遜于20世紀(jì)50年頭提出民族自決原則，與材料中時(shí)間不符，解除B項(xiàng)；維新變法運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗，解除C項(xiàng)；孫中山民族主義思想中的三民主義尚未提出，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．答案：B解析：依據(jù)唯物史觀的“肯定社會(huì)的文化是對(duì)肯定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映”基本原理，材料中《大漢報(bào)》假托“中華民國(guó)軍政府”之名刊印的主題是“反滿復(fù)漢”的報(bào)紙?zhí)貏e暢銷，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的國(guó)人對(duì)辛亥革命比較關(guān)注，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合史實(shí)，結(jié)合所學(xué)可知，資產(chǎn)階級(jí)革命派的群眾基礎(chǔ)不廣泛，材料也沒(méi)有體現(xiàn)，解除；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，本題中涉及辛亥革命的主要信息是傳媒報(bào)刊，它們的看法不能代表社會(huì)，解除；材料中“南北各省如蘇、浙、皖、贛、湘、閩訂閱函電紛至沓來(lái)。”不能理解為各省來(lái)電表示要脫離清政府獨(dú)立而是這些省份都有來(lái)電訂閱《大漢報(bào)》，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．答案：D解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：1912年（中國(guó)）。結(jié)合表格信息可知1912年1～3月南京臨時(shí)政府財(cái)政出現(xiàn)了虧空的窘境，這體現(xiàn)出臨時(shí)政府缺乏相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做支撐，D項(xiàng)正確；表格中蘊(yùn)含臨時(shí)政府對(duì)資金的籌措，但虧空的出現(xiàn)則體現(xiàn)了并未保障財(cái)政來(lái)源，解除A項(xiàng)；表格昭示出收支不平衡不利于政治的良性發(fā)展運(yùn)行，解除B項(xiàng)；“軍閥割據(jù)”出現(xiàn)于1916年袁世凱去世后，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．答案：C解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是民國(guó)時(shí)期的中國(guó)。依據(jù)材料可知，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中，臨時(shí)大總統(tǒng)和參議院并沒(méi)有形成相互制衡的關(guān)系，這說(shuō)明民初法制建設(shè)缺乏閱歷，C項(xiàng)正確；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》沒(méi)能限制袁世凱的復(fù)辟行徑，解除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)“三權(quán)分立”原則和“主權(quán)在民”理念，而是強(qiáng)調(diào)民國(guó)時(shí)期的法制建設(shè)的問(wèn)題，解除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．答案：C解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：中華民國(guó)（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，歷代帝王祭祀等活動(dòng)是封建皇帝以獨(dú)享祭祀權(quán)力體現(xiàn)其合法地位，向人民呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的觀念，以維護(hù)皇權(quán)，近代廢除相關(guān)活動(dòng)或者進(jìn)行特別文化宣揚(yáng)，是對(duì)君主專制及家天下的否定，C項(xiàng)正確；近代中國(guó)沒(méi)有實(shí)行民主政治，解除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及財(cái)政拮據(jù)的相關(guān)信息，解除B項(xiàng)；依據(jù)材料“南京國(guó)民政府將歷代帝王陵寢祭祀作為‘民族掃墓節(jié)’的主要內(nèi)容，是在民族入侵的時(shí)代背景下所作的特別文化宣揚(yáng)”可知，能夠增加民族認(rèn)同感和凝合力，但不是主要手段，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．答案：C解析：材料中錢穆認(rèn)為民主政治的穩(wěn)固須要有與之相關(guān)聯(lián)的文化傳統(tǒng)，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命后，由于封建文化的影響根深蒂固，因此民主制度并沒(méi)有真正在中國(guó)建立起來(lái)，錢穆的話意在強(qiáng)調(diào)文化傳統(tǒng)與制度的有機(jī)結(jié)合，C項(xiàng)正確；錢穆只是強(qiáng)調(diào)思想文化革新的重要性，并非否定辛亥革命的作用和革命的必要性，解除A、B兩項(xiàng)；辛亥革命等政治變遷雖然沒(méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)，但仍舊在客觀上推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，“失大于得”說(shuō)法錯(cuò)誤，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．答案：A解析：依據(jù)材料“我不曉得什么叫黨的，不過(guò)很多人勸我進(jìn)黨，統(tǒng)一黨送黨證來(lái)，共和黨也叫人送黨證來(lái)，同盟會(huì)也送得來(lái)，我有拆開來(lái)看看的，也有擱開不理的，我何曉得什么黨來(lái)？”可以看出民國(guó)初年各種政黨勢(shì)力交織，但國(guó)務(wù)總理卻不知什么是政黨，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的很多政治人士對(duì)近代政治缺乏了解，說(shuō)明政治轉(zhuǎn)型還是存在很大的困難，A項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是政治轉(zhuǎn)型存在困難，沒(méi)有體現(xiàn)照搬西方政治體制，也無(wú)法得出北洋軍閥分崩離析和議會(huì)政治不斷完善，解除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．答案：D解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：1917～1920年（中國(guó)）。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，孫中山論述了法美兩國(guó)革命的勝利并非拿破侖、華盛頓的個(gè)人之功，而是民眾集體意志的結(jié)果，D項(xiàng)正確；材料并未提及孫中山反對(duì)法國(guó)大革命，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是民眾意志對(duì)本國(guó)革命的重要性，不能體現(xiàn)其提倡美國(guó)式的共和政體，解除B項(xiàng)；孫中山作為資產(chǎn)階級(jí)革命派的領(lǐng)導(dǎo)人并未接受唯物史觀，且材料的信息也不能說(shuō)明孫中山接受了唯物史觀，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．答案：C解析：材料指出岑春煊在晚清和民國(guó)初期兩個(gè)階段的舉措，晚清時(shí)期推行的“富國(guó)強(qiáng)兵”之策，大興“辦學(xué)育才”“選將練兵”有利于教化和軍事的近代化，而在辛亥革命后參與的護(hù)國(guó)、護(hù)法等則有利于政治民主化，故而有利于社會(huì)轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；材料反映岑春煊有利于民國(guó)政治的民主化，而不是埋下辛亥革命失敗的隱患，解除A項(xiàng)；材料反映岑春煊兩個(gè)階段都有利于近代中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步，而不是政治投機(jī)行為，解除B項(xiàng)；民主共和觀念是在辛亥革命后逐步傳播的，而材料也提到岑春煊任清末的兩廣總督，與D項(xiàng)的時(shí)間不符合，解除。故選C項(xiàng)。11．答案：B解析：1912年到1919年為北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，軍隊(duì)代表的是北洋軍閥勢(shì)力，1919年軍隊(duì)人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)1912年南京參議院規(guī)定的人數(shù)，體現(xiàn)的是北洋軍閥勢(shì)力的惡性膨脹，B項(xiàng)正確；北洋軍閥是帝國(guó)主義在華的代理人，北洋軍閥勢(shì)力擴(kuò)大，不會(huì)滿意反抗外來(lái)侵略的須要，解除A項(xiàng)；軍閥是中國(guó)近代反動(dòng)勢(shì)力的代表，軍閥駕馭的軍隊(duì)人數(shù)多，不會(huì)加速中國(guó)軍事近代化進(jìn)程，解除C項(xiàng)；軍閥是帝國(guó)主義在華代理人，軍閥勢(shì)力膨脹，不會(huì)導(dǎo)致西方對(duì)華政策的破產(chǎn)，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．答案：C解析：依據(jù)“武昌起義之日即陽(yáng)歷十月十日，為國(guó)慶日。應(yīng)實(shí)行之事如下：一、放假休息；二、懸旗結(jié)彩；三、大閱；四、追祭；五、賞功；六、停刑；七、恤貧；八、宴會(huì)?！笨傻贸霰毖笳盐洳鹆x定為國(guó)慶日，并開展慶?；顒?dòng)，這樣有利于增加民眾的國(guó)家認(rèn)同，C項(xiàng)正確；建立新風(fēng)尚只是內(nèi)容之一，并不是主要目的，解除A項(xiàng)；B項(xiàng)只是客觀影響之一，解除；當(dāng)時(shí)仍舊是民主共和制度，并不須要重建，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．答案：A解析：時(shí)空范圍為民國(guó)時(shí)期的上海。依據(jù)材料數(shù)據(jù)可以看出，近代上海通行交通工具中，漸漸出現(xiàn)了傳統(tǒng)交通方式和近代交通方式并存的局面，這說(shuō)明上海的城市化進(jìn)程加快，同時(shí)對(duì)上海的城市交通管理提出了新的挑戰(zhàn)，意味著城市化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，A項(xiàng)正確；材料只是靜態(tài)呈現(xiàn)交通工具改變狀況，無(wú)法看出當(dāng)時(shí)城市的治理水平是否提高，解除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)步行和人力車占比較高，說(shuō)明傳統(tǒng)的出行方式占主導(dǎo)，解除C項(xiàng)；出行方式和封建習(xí)俗并無(wú)干脆關(guān)聯(lián)，而且這一時(shí)期封建習(xí)俗并未退出歷史舞臺(tái)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．答案：D解析：據(jù)材料“永利實(shí)行圍魏救趙的方法，通過(guò)打擊卜內(nèi)門在日本的堿市場(chǎng)，迫其停止在中國(guó)的惡意競(jìng)銷”，可以看出民族企業(yè)在面對(duì)外商惡意競(jìng)銷時(shí)，實(shí)行了正確而有效的回?fù)舸胧?，說(shuō)明近代民族企業(yè)具有抗?fàn)幘?，D項(xiàng)正確；僅從中外公司的對(duì)抗，無(wú)法得出實(shí)業(yè)救國(guó)成為主流思潮，解除A項(xiàng)；此時(shí)，民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境并不好，解除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是民族企業(yè)的抗?fàn)幘?，無(wú)法得出外商資本在華狀況，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．答案：B解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：1919年（中國(guó)）。依據(jù)材料“他主見(jiàn)必需到生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)那里去探究人生的真諦”并結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)，傅斯年是新文化運(yùn)動(dòng)的參與者，提倡科學(xué)與啟蒙思想，B項(xiàng)正確；全面否定說(shuō)法肯定，與材料不符，解除A項(xiàng)；材料涉及的是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，沒(méi)有體現(xiàn)新道德，解除C項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)新舊文化之間的沖突和對(duì)立，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．答案：C解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國(guó)）。依據(jù)材料“新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，《新潮》雜志每期都以數(shù)篇評(píng)論為開頭，不僅涉及文學(xué)、政治、哲學(xué)、社會(huì)問(wèn)題，還涉及新詩(shī)、譯作等，有時(shí)亦會(huì)增加《故書新評(píng)》《書報(bào)介紹》等專欄。另外，各種新書雜志的書目廣告也占據(jù)了不少篇幅。”可知，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，《新潮》雜志每期都以數(shù)篇評(píng)論為開頭，涉及文學(xué)、政治、哲學(xué)、社會(huì)問(wèn)題等，此外，各種新書雜志的書目廣告也占據(jù)不少篇幅，這些評(píng)論、新書書目廣告均與思想解放有著親密的關(guān)系，C項(xiàng)正確；“民主革命的歷史轉(zhuǎn)折”是指1919年五四運(yùn)動(dòng)，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，新民主主義革命起先，解除A項(xiàng)；報(bào)刊宣揚(yáng)的價(jià)值導(dǎo)向的動(dòng)身點(diǎn)也是為了思想改造，解除B項(xiàng)；僅從新書書目廣告不能得出廣告功能發(fā)生巨大改變的結(jié)論，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．答案：（1）特點(diǎn)：組織嚴(yán)密；分層動(dòng)員；注意講演；運(yùn)用現(xiàn)代傳媒；與救亡圖存結(jié)合；兼顧不同群體利益。緣由：向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型；民族民辦法識(shí)增加（民族危機(jī)加劇，民主思想傳播）；近代傳媒發(fā)展。（2）成效：促進(jìn)群眾廣泛參與；推動(dòng)保路運(yùn)動(dòng)深化發(fā)展（肯定程度上愛(ài)護(hù)路權(quán)）加速辛亥革命爆發(fā)。啟示：緊扣時(shí)代主題；注意階層整合；創(chuàng)新動(dòng)員形式。解析：（1）本題是特點(diǎn)類和背景類材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)末20世紀(jì)初（中國(guó)四川）。據(jù)材料“保路運(yùn)動(dòng)首先成立了保路同志會(huì)，同時(shí)在各州縣設(shè)立分會(huì)，并馬上設(shè)立講演部，組織培訓(xùn)講演員，并分派往各府州縣進(jìn)行講演”，得出組織嚴(yán)密；分層動(dòng)員；據(jù)材料“特地設(shè)立講演部，足以說(shuō)明講演在保路社會(huì)動(dòng)員中的重要地位”，得出注意講演；據(jù)材料“四川保路運(yùn)動(dòng)在進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員時(shí)，還大量運(yùn)用了報(bào)刊、廣告等屬于現(xiàn)代大眾傳媒的宣揚(yáng)手段”，得出運(yùn)用現(xiàn)代傳媒；據(jù)材料“而且在社會(huì)動(dòng)員的內(nèi)容方面也緊緊抓住了時(shí)代的主題，有效地整合了社會(huì)不同群體，形成了共同的利益訴求”，得出與救亡圖存結(jié)合；兼顧不同群體利益。緣由：從社會(huì)轉(zhuǎn)型分析，得出向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型；從民族民辦法識(shí)角度分析，得出民族民辦法識(shí)增加（民族危機(jī)加劇，民主思想傳播）；據(jù)材料“還大量運(yùn)用了報(bào)刊、廣告等屬于現(xiàn)代大眾傳媒的宣揚(yáng)手段”，得出近代傳媒發(fā)展。（2）本題是影響類和相識(shí)類材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)末20世紀(jì)初（中國(guó)四川）。據(jù)材料“故能在不同階級(jí)、不同社會(huì)群體中產(chǎn)生共鳴，從而能夠引導(dǎo)民眾主動(dòng)參與運(yùn)動(dòng)”，得出促進(jìn)群眾廣泛參與；從對(duì)辛亥革命的影響分析，得出推動(dòng)保路運(yùn)動(dòng)深化發(fā)展（肯定程度上愛(ài)護(hù)路權(quán)）加速辛亥革命爆發(fā)。啟示：據(jù)材料“而且在社會(huì)動(dòng)員的內(nèi)容方面也緊緊抓住了時(shí)代的主題，有效地整合了社會(huì)不同群體”，得出緊扣時(shí)代主題；注意階層整合；據(jù)材料“保路運(yùn)動(dòng)的組織者不僅實(shí)行了正確的社會(huì)動(dòng)員形式，而且在社會(huì)動(dòng)員的內(nèi)容方面也緊緊抓住了時(shí)代的主題”，得出創(chuàng)新動(dòng)員形式。18．答案：（1）緣由：唯物史觀、發(fā)展史觀的影響；科學(xué)的治史方法的引進(jìn)；大量社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的史料發(fā)覺(jué)與整理；新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主、科學(xué)，關(guān)注社會(huì)。（2）原則：具有清楚而又敏捷的時(shí)空觀念；堅(jiān)持以生產(chǎn)力為著眼點(diǎn)，用發(fā)展的眼光看待歷史；駕馭并辨析客觀的歷史事實(shí)，充分重視人在歷史前進(jìn)中的作用。解析：（1）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是民國(guó)以來(lái)（中國(guó)）。據(jù)材料“自從所謂‘唯物史觀’輸入以后，更使過(guò)去政治中心的歷史變成經(jīng)濟(jì)社會(huì)中心的歷史”，得出唯物史