四川省綿陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題含解析

Page19四川省綿陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題本試卷分為試卷和答卷兩部分，其中試題卷共8頁(yè)；答題卡共4頁(yè)。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。留意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫(xiě)清晰，同時(shí)用2B鉛筆將考號(hào)精確填涂在“考號(hào)”欄目?jī)?nèi)。2.選擇題運(yùn)用2B鉛筆填涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)在答題卡的對(duì)應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？v覽中外文學(xué)藝術(shù)史，文藝的旺盛往往與文藝指責(zé)的旺盛休戚相關(guān)。但是，我們也須要留意到，近年來(lái)出現(xiàn)了一種把指責(zé)轉(zhuǎn)化為批判的現(xiàn)象。一些評(píng)論文章和自媒體言論，對(duì)一部電影的某個(gè)表達(dá)、某句臺(tái)詞、某個(gè)情節(jié)、某個(gè)形象、某段音樂(lè)進(jìn)行放大，甚至完全超出文本范圍進(jìn)行無(wú)限聯(lián)想和望文生義的主觀闡述，運(yùn)用一些標(biāo)簽化、概念化、政治化、批判化的方式進(jìn)行“誅心”，完全脫離藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的實(shí)際，不考慮藝術(shù)“典型化”“想象性”“形象思維”的創(chuàng)作規(guī)律，而是用歷史教科書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)、用文獻(xiàn)報(bào)告的標(biāo)準(zhǔn)、用自己所認(rèn)知的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)這些作品進(jìn)行政治“審判”式的批判，而且由于經(jīng)常運(yùn)用一些駭人聽(tīng)聞的詞語(yǔ)和“語(yǔ)不驚人死不休”的尖銳語(yǔ)態(tài)，引起各方面的關(guān)注，從而形成所謂的“輿情”，干脆或者間接地制造一種創(chuàng)作恐慌。例如，經(jīng)常把毛澤東同志所概括的新民主主義革命題材簡(jiǎn)潔化地歸結(jié)為所謂的民國(guó)范、民國(guó)粉，不能正確相識(shí)新民主主義革命的廣泛性和困難性，不能正確相識(shí)馬克思主義思想、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、中國(guó)共產(chǎn)黨在這一歷史時(shí)期所經(jīng)驗(yàn)的曲折過(guò)程和統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史。于是，在題材、表達(dá)、類(lèi)型方面都會(huì)形成一些有形無(wú)形的禁區(qū)，創(chuàng)作者擔(dān)憂某個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)無(wú)意中觸遇到所謂的“紅線”，創(chuàng)作起來(lái)畏手畏腳、瞻前顧后。這使得我們不得不想起當(dāng)年鐘惦裴先生在聞名的《電影的鑼鼓》中所警示的現(xiàn)象“目前有很多有閱歷的電影藝術(shù)家不能充分發(fā)揮出創(chuàng)作上的潛力，而只能唯唯聽(tīng)命于行政負(fù)責(zé)人員的指揮，尚未進(jìn)入創(chuàng)作，已經(jīng)畏首畏尾，如何談得上電影藝術(shù)的創(chuàng)建？沒(méi)有創(chuàng)建，如何談得上電影事業(yè)的旺盛！”我們信任，在當(dāng)前中國(guó)的創(chuàng)作環(huán)境中，絕大多數(shù)文藝創(chuàng)作者的初衷都是以人民為中心的，是為人民為社會(huì)主義服務(wù)的，是自覺(jué)維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。所以，創(chuàng)作中即便出現(xiàn)一些差錯(cuò)、疏漏和問(wèn)題，或者作品的某些表達(dá)與一部分人的期盼、認(rèn)知不同，我們也應(yīng)當(dāng)用擺事實(shí)講道理的方式進(jìn)行充分說(shuō)理的文藝指責(zé)，并且應(yīng)當(dāng)用一種建設(shè)性的看法去進(jìn)行文藝指責(zé)，幫助創(chuàng)作者和觀眾發(fā)覺(jué)問(wèn)題、重視問(wèn)題、分析問(wèn)題、改進(jìn)問(wèn)題。一方面人無(wú)完人，作品也沒(méi)有完備無(wú)缺的；另一方面，指責(zé)者也不是“肯定真理”的化身，人人都有相識(shí)的誤區(qū)和盲點(diǎn)。所以，只有建設(shè)性的指責(zé)看法，才能最大限度地保證不同的觀點(diǎn)、思想、相識(shí)、推斷能夠相互探討、溝通、碰撞、融合，找尋最大的認(rèn)知和表達(dá)的公約數(shù)。劍拔弩張、誓不兩立的文藝指責(zé)反映的往往是一種極端化、偏激化的宗派心情，對(duì)于社會(huì)的和諧穩(wěn)定、相識(shí)的求同存異、創(chuàng)作者的心情安逸等都會(huì)帶來(lái)一些不良影響。總之，一方面文藝指責(zé)猶如魯迅先生所言，須要對(duì)創(chuàng)作“好處說(shuō)好、壞處說(shuō)壞”，另一方面也應(yīng)與創(chuàng)作相互敬重、相向而行。沒(méi)有相對(duì)寬松的指責(zé)環(huán)境，就不行能有旺盛的創(chuàng)作環(huán)境。所以，文藝評(píng)論既要有指責(zé)性也應(yīng)當(dāng)有建設(shè)性，我們應(yīng)當(dāng)提倡一種指責(zé)性的建設(shè)立場(chǎng)和建設(shè)性的指責(zé)看法，這樣才能共同促進(jìn)中國(guó)文藝創(chuàng)作去粗取精、去偽存真，古為今用、洋為中用，關(guān)懷現(xiàn)實(shí)、勇于創(chuàng)新，只有這樣，中國(guó)的文藝才能真正從高原漸漸走向高峰。（摘編自《提倡“建設(shè)性文藝指責(zé)”》2024年3月3日《文藝報(bào)》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.近年來(lái)文藝界出現(xiàn)了一些運(yùn)用標(biāo)簽化、概念化、政治化、批判化的方式進(jìn)行“誅心”的現(xiàn)象，說(shuō)明現(xiàn)在的文藝指責(zé)已經(jīng)完全轉(zhuǎn)化為了批判。B.對(duì)文藝作品進(jìn)行政治“審判”式的批判以引起各方面的關(guān)注而形成的所謂“輿情”，其實(shí)干脆地?fù)p害了文藝的正常創(chuàng)作。C.文藝指責(zé)的錯(cuò)誤“輿情”導(dǎo)向在題材、表達(dá)、類(lèi)型方面形成了有形無(wú)形的禁區(qū)，導(dǎo)致創(chuàng)作者因擔(dān)憂觸碰了“紅線”而畏手畏腳。D.當(dāng)前中國(guó)文藝創(chuàng)作者的初衷都是自覺(jué)維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，所以對(duì)他們創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問(wèn)題應(yīng)當(dāng)用建設(shè)性的看法去指責(zé)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章一、二段先指出文藝旺盛與文藝指責(zé)的關(guān)系后，又分析了當(dāng)前把指責(zé)當(dāng)作批判這一錯(cuò)誤現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)及危害。B.文章第三段主要運(yùn)用道理論證和類(lèi)比論證的方法，指出評(píng)論家用一種建設(shè)性的看法去進(jìn)行文藝指責(zé)的重要性。C.文章在行文中留意引用，比如引用鐘惦裴先生的話，既豐富了文章內(nèi)容，又增加了權(quán)威性，使論證更有力度。D.文章采納“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的論證結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)論述了“提倡‘建設(shè)性文藝指責(zé)’”的重要性。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)文藝作品進(jìn)行政治“審判”式的批判是完全脫離藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律實(shí)際的，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決抵制這種做法。B.用建設(shè)性的看法進(jìn)行文藝指責(zé)，可幫助創(chuàng)作者和觀眾發(fā)覺(jué)問(wèn)題、重視問(wèn)題、分析問(wèn)題、進(jìn)而改進(jìn)問(wèn)題。C.建設(shè)性的指責(zé)看法，對(duì)于社會(huì)的和諧穩(wěn)定、相識(shí)的求同存異、創(chuàng)作者的心情安逸都會(huì)帶來(lái)一些正能量。D.文藝評(píng)論要有指責(zé)性和建設(shè)性，如有一種指責(zé)性的建設(shè)立場(chǎng)和建設(shè)性的指責(zé)看法，中國(guó)文藝定能旺盛?！敬鸢浮?.C2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。A.“說(shuō)明現(xiàn)在的文藝指責(zé)已經(jīng)完全轉(zhuǎn)化為了批判”錯(cuò)誤，原文第一段只是說(shuō)“近年來(lái)出現(xiàn)了一種把指責(zé)轉(zhuǎn)化為批判的現(xiàn)象”。B.“對(duì)文藝作品進(jìn)行政治‘審判’式的批判以引起各方面的關(guān)注而形成的所謂‘輿情’”，對(duì)輿情概念限制不當(dāng)，原文其次段只是說(shuō)“而且由于經(jīng)常運(yùn)用一些駭人聽(tīng)聞的詞語(yǔ)和‘語(yǔ)不驚人死不休’的尖銳語(yǔ)態(tài)，引起各方面的關(guān)注，從而形成所謂的‘輿情’”；另外，“干脆地?fù)p害了文藝的正常創(chuàng)作”錯(cuò)誤，原文是“干脆或間接地?fù)p害了文藝的正常創(chuàng)作”。D.“當(dāng)前中國(guó)文藝創(chuàng)作者的初衷都是自覺(jué)維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的”錯(cuò)誤，擴(kuò)大了范圍，原文第三段只是說(shuō)“絕大多數(shù)文藝創(chuàng)作者的初衷都是以人民為中心的，是為人民為社會(huì)主義服務(wù)的，是自覺(jué)維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的”。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。B.“文章第三段主要運(yùn)用道理論證和類(lèi)比論證的方法”錯(cuò)誤。文章第三段沒(méi)有運(yùn)用“類(lèi)比論證的方法”，而是主要運(yùn)用了道理論證和對(duì)比論證的方法。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。D.“如擁有一種指責(zé)性的建設(shè)立場(chǎng)和建設(shè)性的指責(zé)看法，中國(guó)文藝定能旺盛”錯(cuò)誤，說(shuō)法太武斷。依據(jù)原文第四段“我們應(yīng)當(dāng)提倡一種指責(zé)性的建設(shè)立場(chǎng)和建設(shè)性的指責(zé)看法，這樣才能共同促進(jìn)中國(guó)文藝創(chuàng)作去粗取精……只有這樣，中國(guó)的文藝才能真正從高原漸漸走向高峰”可知，“擁有一種指責(zé)性的建設(shè)立場(chǎng)和建設(shè)性的指責(zé)看法”是必要條件，但并不能保證“中國(guó)文藝定能旺盛”。故選D。（二）好用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。森林的樞紐戎可紅日待升，晨霧縹緲，遠(yuǎn)山如幻。林中某處，啄木鳥(niǎo)凌厲的叫聲一如既往，轉(zhuǎn)瞬間百鳥(niǎo)齊鳴，如歌如潮。百鳥(niǎo)來(lái)朝是人類(lèi)的想象，天下萬(wàn)物實(shí)在無(wú)高下之分。但是的確，某些物種似乎更加重要，猶如樞紐。試想一下，假如沒(méi)有了啄木鳥(niǎo)，森林將會(huì)怎樣？《辭源》說(shuō)：樞紐，“比方事物相互聯(lián)系的中心環(huán)節(jié)”。這個(gè)中心環(huán)節(jié)如樞如紐，本身并不起眼，然而一旦缺失，整個(gè)系統(tǒng)卻會(huì)發(fā)生重大變更。1969年，美國(guó)華盛頓高校的生態(tài)學(xué)家羅伯特?佩因提出了關(guān)鍵種的概念，它的英文是keystonespecies，其中keystone的本義是指石拱門(mén)上方中間的那塊石頭，它在全部組成拱門(mén)的石頭中受力最小，但沒(méi)有它，拱門(mén)就會(huì)傾倒，keystone的含義與漢語(yǔ)里的“樞紐”異曲同工。關(guān)鍵種的概念并非憑空而來(lái)，佩因教授分析了一系列的例證，特殊是他在1966年發(fā)表的一項(xiàng)探討。這項(xiàng)探討起先于1963年，他在離西雅圖不遠(yuǎn)的馬考海灣做了一個(gè)好玩的“去除試驗(yàn)”。馬考海灣在太平洋東側(cè)，滿是石岸而無(wú)沙灘。佩因選擇了一塊海灘作為樣地調(diào)查底棲生物。樣地的中段——中潮間帶，布滿了貽貝、藤壺和一種稱為“茗荷兒”的節(jié)肢動(dòng)物，這些動(dòng)物都固著在巖石上。有一種海星以這些動(dòng)物為食，哪種動(dòng)物增多，海星便優(yōu)先取食哪種，所以沒(méi)有誰(shuí)能占據(jù)肯定優(yōu)勢(shì)。試驗(yàn)中精彩的部分來(lái)了，佩因取走了樣地里的海星。3個(gè)月后，原本只分布在低潮間帶的那種藤壺，竟然占據(jù)了樣地60%～80%的空間。隨后的9個(gè)月里，小個(gè)頭兒的貽貝和茗荷兒快速生長(zhǎng)，到處都是它們。再往后，茗荷兒也消逝了，遍地貽貝。它們侵占了幾乎全部的巖石，其他生物無(wú)處附著。這樣演替的結(jié)果，雖然生物量大大提高，但物種數(shù)卻從15種快速降到了8種，甚至更少。生態(tài)系統(tǒng)中物種數(shù)目削減的問(wèn)題在于，一旦環(huán)境變得不適于這區(qū)區(qū)幾個(gè)物種的生存，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)將面臨崩潰。而這一切，僅僅是因?yàn)槿コ藥字荒軌蛳拗乒讨锷L(zhǎng)的海星。這個(gè)例子里的海星，便可稱之為“關(guān)鍵種”。它們雖數(shù)量不多，卻對(duì)生態(tài)系統(tǒng)有至關(guān)重要的影響。關(guān)鍵種這個(gè)概念的意義在于，假如我們能夠找到一處生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵種，并愛(ài)護(hù)好這個(gè)物種，那么生態(tài)系統(tǒng)就能夠在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，自我維持著它的結(jié)構(gòu)和功能。而從理論上講，愛(ài)護(hù)一個(gè)關(guān)鍵種，所花費(fèi)用應(yīng)當(dāng)不大，四兩撥千斤，何樂(lè)而不為？像海星這樣，通過(guò)捕食穩(wěn)定了生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的例子有很多，比如地上的老虎、天上的雄鷹和海邊的海獺，這也是我們?yōu)槭裁刺厥鈴?qiáng)調(diào)愛(ài)護(hù)這些動(dòng)物的意義所在。但是關(guān)鍵種至少還有另外兩種可能的形式，其中一種是基于互利共生關(guān)系的關(guān)鍵種。比如在澳大利亞西部，食蜜鳥(niǎo)給很多種植物傳粉，也取食它們的花蜜，彼此互惠互利、相互依靠。但當(dāng)橡子山龍眼開(kāi)花的季節(jié)，它的花卻是食蜜鳥(niǎo)的唯一蜜源。在這種狀況下，橡子山龍眼就成了關(guān)鍵種，因?yàn)橐坏┧_(kāi)不了花，食蜜鳥(niǎo)種群就會(huì)衰落，其他的植物也將跟隨著無(wú)法繁殖。與上面兩類(lèi)關(guān)鍵種不同，生態(tài)工程師為其他生物創(chuàng)建生態(tài)位，是另一種形式的關(guān)鍵種。比如啄木鳥(niǎo)，它在樹(shù)上鑿出的大大小小的洞，為真菌、昆蟲(chóng)的生存供應(yīng)了便利，給各種小型獸類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)的隱藏和繁殖供應(yīng)了空間。關(guān)鍵種是個(gè)漂亮的愛(ài)護(hù)生物學(xué)概念，但在真實(shí)的世界找到這樣一個(gè)樞紐卻難上加難，這是因?yàn)槲锓N間的困難關(guān)系，往往遠(yuǎn)超常人的想象。我們能做的，就是到森林里多走走，多視察、多體會(huì)、多分析，大自然會(huì)告知我們答案。或許，這就是荒野精神。（選自《中國(guó)科學(xué)報(bào)》，有刪改）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.關(guān)鍵種在英文里的意思與樞紐的意義相近，它所起的作用也和樞紐一樣，一旦缺失，整個(gè)系統(tǒng)就會(huì)發(fā)生重大變更。B.佩因教授所做的“去除試驗(yàn)”，在去除試驗(yàn)樣地的“關(guān)鍵種”海星后，導(dǎo)致生物量提高，而物種數(shù)卻快速削減。C.由于物種間的困難關(guān)系，因此要在現(xiàn)實(shí)世界里愛(ài)護(hù)一個(gè)關(guān)鍵種比發(fā)覺(jué)更難，可見(jiàn)關(guān)鍵種只是愛(ài)護(hù)生物學(xué)的一個(gè)概念。D.假如能愛(ài)護(hù)好一處生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵種，那么這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)就能自我維持著它的結(jié)構(gòu)和功能，較許久地存在下去。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭，以“紅日待升，晨霧縹緲，遠(yuǎn)山如幻”的描寫(xiě)，表現(xiàn)百鳥(niǎo)和鳴的奇妙景象，目的是激起人們對(duì)奇妙大自然的酷愛(ài)和憧憬。B.在提出“關(guān)鍵種”概念時(shí)，文章先引用《辭源》中對(duì)“樞紐”的說(shuō)明，再用其英文的構(gòu)成，精確地說(shuō)明其含義，這體現(xiàn)了科普說(shuō)明文的特點(diǎn)。C.作者以海星的去除試驗(yàn)為例，通過(guò)說(shuō)明海星在維護(hù)海灘生態(tài)系統(tǒng)多樣性上的不行或缺的作用，證明海星就是海洋世界的關(guān)鍵種。D.關(guān)于佩因教授去除試驗(yàn)，文章主要采納敘述和描寫(xiě)的表達(dá)方式，具體地講解了試驗(yàn)的樣本特點(diǎn)和試驗(yàn)的過(guò)程，讓讀者能夠清晰地理解其試驗(yàn)的意義。6.在生態(tài)環(huán)境中，關(guān)鍵種有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合材料舉例分析?！敬鸢浮?.C5.B6.①像海星、老虎、雄鷹一樣的關(guān)鍵種，可以起到協(xié)調(diào)環(huán)境、穩(wěn)定生態(tài)系統(tǒng)、平衡生態(tài)環(huán)境的作用。②如橡子山龍眼一樣的關(guān)鍵種，具有與其他物種互利共生的作用。③像啄木鳥(niǎo)之類(lèi)的物種，有為其他生物創(chuàng)建生態(tài)位的作用。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。C.“因此要在現(xiàn)實(shí)世界里愛(ài)護(hù)一個(gè)關(guān)鍵種比發(fā)覺(jué)更難”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“從理論上講，愛(ài)護(hù)一個(gè)關(guān)鍵種，所花費(fèi)用應(yīng)當(dāng)不大”“在真實(shí)的世界要找到這樣一個(gè)樞紐卻難上加難”可知，愛(ài)護(hù)關(guān)鍵種不肯定比發(fā)覺(jué)它更難。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括和分析文中信息的實(shí)力。A.“表現(xiàn)百鳥(niǎo)和鳴的奇妙景象，目的是激起人們對(duì)奇妙大自然的酷愛(ài)和憧憬”理解錯(cuò)誤，結(jié)合文本“試想一下，假如沒(méi)有了啄木鳥(niǎo)，森林將會(huì)怎樣？”可知，這種景象應(yīng)當(dāng)是形象生動(dòng)地引出啄木鳥(niǎo)對(duì)森林的作用。C.“證明海星就是海洋世界的關(guān)鍵種”錯(cuò)誤，結(jié)合“樣地的中段——中潮間帶，布滿了貽貝、藤壺和一種稱為……海星便優(yōu)先取食哪種，所以沒(méi)有誰(shuí)能占據(jù)肯定優(yōu)勢(shì)”分析，證明的是“海星是‘樣地的中段——中潮間帶’這一生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵種”。D.“文章采納敘述和描寫(xiě)的表達(dá)方式”錯(cuò)，該部分主要采納說(shuō)明的表達(dá)方式。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的實(shí)力。結(jié)合“生態(tài)系統(tǒng)中物種數(shù)目削減的問(wèn)題在于，一旦環(huán)境變得不適于這區(qū)區(qū)幾個(gè)物種的生存，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)將面臨崩潰。而這一切，僅僅是因?yàn)槿コ藥字荒軌蛳拗乒讨锷L(zhǎng)的海星”“它們雖數(shù)量不多，卻對(duì)生態(tài)系統(tǒng)有至關(guān)重要的影響。關(guān)鍵種這個(gè)概念的意義在于，假如我們能夠找到一處生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵種，并愛(ài)護(hù)好這個(gè)物種，那么生態(tài)系統(tǒng)就能夠在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，自我維持著它的結(jié)構(gòu)和功能”“像海星這樣，通過(guò)捕食穩(wěn)定了生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的例子有很多，比如地上的老虎、天上的雄鷹和海邊的海獺，這也是我們?yōu)槭裁刺厥鈴?qiáng)調(diào)愛(ài)護(hù)這些動(dòng)物的意義所在”等分析，材料選取像海星、老虎、雄鷹一樣的關(guān)鍵種，這些關(guān)鍵種對(duì)生態(tài)系統(tǒng)有至關(guān)重要的影響，生態(tài)系統(tǒng)就能夠在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，自我維持著它的結(jié)構(gòu)和功能，平衡生態(tài)環(huán)境。結(jié)合“但是關(guān)鍵種至少還有另外兩種可能的形式，其中一種是基于互利共生關(guān)系的關(guān)鍵種”“但當(dāng)橡子山龍眼開(kāi)花的季節(jié)，它的花卻是食蜜鳥(niǎo)的唯一蜜源。在這種狀況下，橡子山龍眼就成了關(guān)鍵種，因?yàn)橐坏┧_(kāi)不了花，食蜜鳥(niǎo)種群就會(huì)衰落，其他的植物也將跟隨著無(wú)法繁殖”等分析，如橡子山龍眼一樣的關(guān)鍵種，是基于互利共生關(guān)系的關(guān)鍵種，與其他物種互利共生的作用。結(jié)合“生態(tài)工程師為其他生物創(chuàng)建生態(tài)位，是另一種形式的關(guān)鍵種。比如啄木鳥(niǎo)，它在樹(shù)上鑿出的大大小小的洞，為真菌、昆蟲(chóng)的生存供應(yīng)了便利，給各種小型獸類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)的隱藏和繁殖供應(yīng)了空間”分析，像啄木鳥(niǎo)之類(lèi)的物種，有為其他生物創(chuàng)建生態(tài)位的作用。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。屠夫老六黃小邪老六原是不想做屠夫的，他想當(dāng)個(gè)教書(shū)先生。哪知書(shū)沒(méi)念兩年，病入膏肓的老爹就將六個(gè)兒子相繼喚到病榻前。老爹不想讓傳了幾輩的手藝就這樣丟了?？刹坏壤蠣斪又v完，其他五個(gè)弟兄就將頭搖得像撥浪鼓一般。老六孝順，爹由來(lái)最疼他，這事自然就落到他頭上。老六爹一死，老六拿起屠刀。老六第一次拿起屠刀，是在村長(zhǎng)娘大壽前一天。那天一早，男人們就將一頭大肥豬捉住捆在案子上，老六灌了一盅燒酒算是壯膽。他學(xué)著爹生前的樣子，一步一挪走向案前，閉閉眼，用力將尖刀往豬頸項(xiàng)捅去。登時(shí)，鮮血殷紅直沖而出，伴隨一陣撕心裂肺的哭嚎，那頭肥豬起先瘋狂地扭動(dòng)身子，血濺了老六一身。他猛地一顫，后退幾步，將屠刀扔出幾米遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)身就要跑，幾個(gè)漢子見(jiàn)勢(shì)，架起老六的胳膊，把他往豬面前送，又強(qiáng)行將屠刀塞入老六手中。老六極力擺脫開(kāi)幾個(gè)漢子，扔下刀，瘋了般奔往墻角掩面大哭，那哭聲直叫人揪心。老六第一次操屠刀，以那樣驚心動(dòng)魄的失敗而告終。那天夜里老六夢(mèng)見(jiàn)死去的爹。他說(shuō)：“爹，我覺(jué)得我不適合做屠夫。那豬看得我心慌?！钡f(shuō)：“你這傻孩子，豬本是凡間一碗菜！你不殺，自有他人殺?！闭f(shuō)來(lái)驚奇，自爹托夢(mèng)后，老六慢慢不再犯怵。一次次給豬開(kāi)膛破肚，心、肝、肺拿在手里也不覺(jué)得惡心，清洗大、小腸，剁骨剔肉，整個(gè)過(guò)程有條不紊。老六很快適應(yīng)了這門(mén)手藝，這手藝養(yǎng)活了老六和他娘。人總笑老六：看你生得慈眉善目，如何做起這屠宰行當(dāng)？老六笑而不答。后來(lái)，慢慢就沒(méi)人再問(wèn)起這些。老六人緣極好，平日鄉(xiāng)鄰見(jiàn)面都得尊稱一聲“老六哥”。沒(méi)幾年，老六娘過(guò)世，老六娶妻生子，老六妻隨娘信佛，從不殺生。又有人笑老六妻：你不殺生，咋跟你婆婆一個(gè)樣，偏挑了個(gè)屠夫呢？她只笑笑。老六每次掄起屠刀前，妻總是靜默點(diǎn)上三炷香。老六呢，嘴里不忘叨念：“豬呀豬，我爹說(shuō)你是凡間一碗菜。莫怪莫怪！”豬似乎也通了人性，到了老六手里，吼幾聲便由他宰割?！澳悴磺樵肝覛⒇i？”老六問(wèn)妻?！安磺樵刚φ磕阌心愕碾y處！”妻答。老六自家后院拴著一大一小兩只羊，那母羊是早些年娘舅家送來(lái)給娘補(bǔ)身子的。那年娘一場(chǎng)大病，半年滴米不進(jìn)，得虧這羊奶續(xù)命。如今雖說(shuō)娘已不在人世，但羊還在后院拴著。老六謹(jǐn)記娘的話，這羊?qū)λ麄兗矣卸鳎荒軞?。可眼下小兒染上惡疾，大夫開(kāi)的藥方得用鮮羊肝做藥引。老六愁了，這正趕上饑荒哪里去弄鮮羊肝。看著日漸消瘦的小兒，老六心里不是味道，他想起后院拴的兩只羊?！斑@大的對(duì)我娘有恩不能殺，小的總能殺吧？”老六自言自語(yǔ)別上刀。剛要抓起羊角，小兒立在身后。“爹，你咋啥都?xì)⒛?，你答?yīng)過(guò)奶奶不殺羊?！崩狭鶉@氣，扔下刀。老六在院外踱來(lái)踱去，眼看已天黑，小兒愣是抱著那兩只羊不放。小兒眼窩深陷，老六心疼極了。他和妻商議一番后，趁小兒睡著打著手電折回后院，哪知小兒聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜猛地坐起身?！暗?，是不是我的病好了你就不殺羊？”見(jiàn)老六點(diǎn)頭，他又說(shuō)：“爹，那小羊仔腿受了傷，一天沒(méi)吃東西了，你明天能找大夫給它治治嗎？”老六喉頭一陣發(fā)癢，不知如何回答，只知眼下小兒身體要緊。這一宿小兒愣是沒(méi)合眼，抱著老六說(shuō)什么也不讓他往羊圈去。老六暗自思忖，等天一亮就把那羊仔給殺了，小兒的病不能再拖。其次天小兒比老六起得更早，紅撲撲的小臉蛋突然有了光澤?！暗?，我感覺(jué)我的病好了！”小兒倚在羊圈邊護(hù)著。老六伸手往小兒額頭探去，滾燙：“瞎說(shuō)！”“爹，咱不殺羊好嗎？”小兒“噗通”一聲跪在老六跟前。老六的心猛地一顫。老六不言語(yǔ)，吧嗒吧嗒坐在地上抽旱煙。那天深夜，老六靜默跪在爹的靈位前，自言自語(yǔ)一宿沒(méi)合眼。后來(lái)，老六竟改行，當(dāng)起了獸醫(yī)。小兒的像，就掛在他獸醫(yī)所后墻上，是小兒六歲的樣子。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以“屠夫老六”為題，揭示了老六的職業(yè)特點(diǎn)，既與老六的內(nèi)心愿望不符，又與老六改行后的職業(yè)“獸醫(yī)”形成了對(duì)比，含意豐富。B.“豬本是凡間一碗菜！你不殺，自有他人殺”，夢(mèng)中父親對(duì)老六說(shuō)的這句頗具哲學(xué)的話，體現(xiàn)出老六天生的慈善心與嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)之間的沖突。C.小說(shuō)的結(jié)尾，老六小兒“紅撲撲的小臉蛋突然有了光澤”，這一細(xì)微環(huán)節(jié)示意了老六答應(yīng)了小兒不殺羊，同時(shí)也為老六改行這一結(jié)局做了鋪墊。D.小說(shuō)設(shè)置了多處沖突沖突，如老六的志向與父親的遺愿，小兒染疾需殺羊救命與母親的囑咐，這些沖突沖突增加了小說(shuō)波瀾，引人入勝。8.屠夫和獸醫(yī)原本是性質(zhì)截然相反的職業(yè)，在小說(shuō)主子公的身上卻完成了這種轉(zhuǎn)換，背后緣由令人動(dòng)容。你認(rèn)為促成老六作出這一轉(zhuǎn)換的緣由是什么？9.小說(shuō)中老六小兒雖著墨不多，卻具有重要的作用，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C8.①老六和善的天性。他原本不愿殺生做屠夫，是因?yàn)樾㈨樅推扔谏?jì)而不得不繼承父親的遺愿，后改作獸醫(yī)是順應(yīng)了他和善的天性。

②兒子舍己護(hù)羊給他的振動(dòng)。兒子以生命為代價(jià)，讓老六不殺生，也讓老六有了違反父親遺愿的志氣，改行做了獸醫(yī)。

③老六的自我救贖。從屠夫到獸醫(yī)，從殺生到救命，這是老六在用行動(dòng)進(jìn)行自我救贖。9.①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：正是小兒舍己護(hù)羊的舉動(dòng)，使老六放下了屠刀，最終完成職業(yè)轉(zhuǎn)換，小說(shuō)情節(jié)更加完整；

②使主要人物形象豐滿：小兒的舉動(dòng)讓老六自省，最終順應(yīng)自己和善的天性成為獸醫(yī)，主要人物形象更加豐滿；

③深化主題：小兒的和善舉動(dòng)和老六最終回來(lái)和善本心，深化了小說(shuō)人性本善的主題。（或者答：豐富主題：小兒的遭受反映了特定歷史時(shí)期生活在農(nóng)村底層的小人物如老六，面對(duì)生活貧困等的無(wú)奈與困頓。）【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞實(shí)力。C.“這一細(xì)微環(huán)節(jié)示意……”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，小兒“紅撲撲的小臉蛋突然有了光澤”，這是小兒急于護(hù)羊，而不顧自己身體狀況起早阻擋老六殺羊時(shí)的神態(tài)，是后文老六說(shuō)小兒額頭滾燙，在發(fā)燒的佐證；從最終小兒的相掛在了墻上得知小兒其實(shí)已經(jīng)去世，所以這處細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)更不行能是為老六改行這一結(jié)局做鋪墊。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容，篩選概括文章信息的實(shí)力。由老六當(dāng)獸醫(yī)的緣由來(lái)看，“老六原是不想做屠夫的，他想當(dāng)個(gè)教書(shū)先生。哪知書(shū)沒(méi)念兩年，病入膏肓的老爹就將六個(gè)兒子相繼喚到病榻前。老爹不想讓傳了幾輩的手藝就這樣丟了?？刹坏壤蠣斪又v完，其他五個(gè)弟兄就將頭搖得像撥浪鼓一般。老六孝順，爹由來(lái)最疼他，這事自然就落到他頭上”，老六是因?yàn)樾㈨樁坏靡炎隽双F醫(yī)；同時(shí)結(jié)合第一次殺豬的表現(xiàn)來(lái)看，老六的本性是和善的，所以最終“改行，當(dāng)起了獸醫(yī)”其實(shí)是尊崇自己的本心，所以是和善的本性促使他做出這一變更。由小兒患病卻舍命救羊給老六帶來(lái)振動(dòng)來(lái)看，“小兒‘噗通’一聲跪在老六跟前。老六的心猛地一顫”“老六不言語(yǔ)，吧嗒吧嗒坐在地上抽旱煙”“那天深夜，老六靜默跪在爹的靈位前，自言自語(yǔ)一宿沒(méi)合眼”，小兒寧愿患病也不許老六殺羊，這一舉動(dòng)給老六帶來(lái)震撼，讓在父親的靈位前一宿沒(méi)合眼，之后改行做了獸醫(yī)，所以小兒的舉動(dòng)促使他改行。而從兩種職業(yè)的特點(diǎn)來(lái)看，“屠夫”是殺生，而“獸醫(yī)”則是救命，迥然不同的職業(yè)性質(zhì)實(shí)質(zhì)也是老六內(nèi)心的自我救贖，之前“屠夫”這一職業(yè)違反了他和善的本性，所以他之后用“獸醫(yī)”這一職業(yè)對(duì)自己進(jìn)行救贖。所以這也是促成他做出這一轉(zhuǎn)換的緣由?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象作用的實(shí)力。從文中來(lái)看，老六的小兒是小說(shuō)的次要人物，一般從對(duì)情節(jié)的推動(dòng)、對(duì)主要人物的襯托以及對(duì)小說(shuō)主題的凸顯等角度分析作用。首先到文中找出寫(xiě)“小兒”的內(nèi)容，主要在小說(shuō)的后半部分提到“小兒”，因?yàn)樾荷№氁悯r羊肝做藥引，所以才有了下文老六要?dú)⒀?、小兒護(hù)羊的舉動(dòng)；因?yàn)樾鹤o(hù)羊以及小兒最終的病逝，所以最終老六改行做了獸醫(yī)，從屠夫到獸醫(yī)，老六完成了職業(yè)的轉(zhuǎn)換，而小兒在其中起到推動(dòng)作用。接著分析小兒形象對(duì)老六形象的作用。從上文老六最初的志向來(lái)看，“原是不想做屠夫的，他想當(dāng)個(gè)教書(shū)先生”；從他第一次殺豬的表現(xiàn)來(lái)看，“擺脫開(kāi)幾個(gè)漢子，扔下刀，瘋了般奔往墻角掩面大哭，那哭聲直叫人揪心”；從他與相鄰的關(guān)系來(lái)看，“人緣極好，平日鄉(xiāng)鄰見(jiàn)面都得尊稱一聲‘老六哥’”。從這些內(nèi)容可知，老六本性和善，但迫不得已做了屠夫，而因?yàn)樾旱纳崦o(hù)羊的舉動(dòng)而改行做了獸醫(yī)，這也遵從了自己的和善天性，所以小兒的存在讓主要人物形象更為豐滿。最終分析主題方面的作用。小說(shuō)寫(xiě)老六從一個(gè)屠夫變?yōu)楂F醫(yī)，而這種轉(zhuǎn)變與小兒的和善以及老六和善的本性有關(guān)，所以小兒的存在深化了小說(shuō)人性本善這一主題。除此之外，還可以結(jié)合小兒的病情來(lái)分析老六面對(duì)這一狀況之時(shí)的兩難選擇，不殺羊，無(wú)法救小兒的命；而殺羊則違反了母親的囑咐和自己和善的本性，所以通過(guò)小兒的遭受也反映出這些底層人物面對(duì)這種生活狀況的無(wú)奈。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。洪武五年正月癸丑，譴翰林院待制王袆赍詔諭云南。袆初至云南，見(jiàn)元梁王君臣，諭以版圖歸職方。梁王不省，館于別室。數(shù)日，又曰：“予將命遠(yuǎn)來(lái)，非為身謀。朝廷以云南百萬(wàn)生聚，不欲殲于鋒刃。曾不聞元綱解紐，陳友諒據(jù)荊湖，張士誠(chéng)據(jù)吳會(huì)，陳友定據(jù)閩關(guān)，明玉珍據(jù)巴蜀，天兵下征，不四五年，或伏或誅。惟元君北走以死擴(kuò)廓帖木兒之屬或降或竄曾無(wú)用武之地當(dāng)是時(shí)先服者賞后至者誅。乃今自料，勇悍強(qiáng)獷，孰與陳、張？土地甲兵，孰與中國(guó)？天之所廢，誰(shuí)能興之！不然，皇上遣一將軍，將龍?bào)J百萬(wàn)，會(huì)戰(zhàn)昆明，爾猶魚(yú)游釜中，不亡何待！”梁君臣相顧駭服，頗有降意，改館袆，厚待之。會(huì)元太子獨(dú)立于沙漠，遣使脫脫自西番征糧云南，謀連兵拒我。脫脫覘知梁王有二心，欲迫殺袆。梁王持兩可，不決，匿袆民間。脫脫聞之，誚梁王曰：“國(guó)家顛覆不能救，反欲附他人耶！”欲躍馬去。梁王不得已，出袆與脫脫相見(jiàn)。脫脫欲屈袆，袆罵曰：“天命訖汝元，我朝實(shí)代之。爝火余燼，尚欲與日月?tīng)?zhēng)光乎！我將命使臣，豈為爾屈！”顧梁王曰：“爾朝殺我，大兵夕至矣?！本贡缓?，瘞地藏寺北。八年秋九月，命湖廣行省參政吳云使云南。上諭云曰：“今日下混一，四方賓服，獨(dú)云南一隅未奉正朔。朕欲以兵取之，恐勞師費(fèi)財(cái)，重傷吾民，卿能為朕作陸賈①乎？”云對(duì)曰：“云南恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)，故阻聲教。臣奉陛下威德，曉以禍福，彼必順附。若冥頑不從，興師未晚?！彼烨苍菩?。時(shí)元梁王使其臣鐵知院等二十余人使漠北，為徐達(dá)所獲，送京師。上釋之，命與云偕行。至云南之沙糖口，鐵知院等謀曰：“吾屬奉使不達(dá)，被執(zhí)而還，罪必不免?！庇谑枪脖圃埔追?，詐為元使，更制書(shū)，以紿梁王。云不從，鐵知院等知不行奪，遂殺之。（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?太祖平滇》）【注】①陸賈：西漢思想家、政治家、外交家，早年追隨劉邦，因能言善辯常出訪諸侯。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.惟元君北走以死/擴(kuò)廓帖木兒之屬/或降或竄/曾無(wú)用武之地/當(dāng)是時(shí)/先服者賞/后至者誅B.惟元君/北走以死/擴(kuò)廓帖木兒之屬/或降或竄/曾無(wú)用武之地/當(dāng)是時(shí)/先服者賞/后至者誅C.惟元君北走以死/擴(kuò)廓帖木兒之屬或降或竄/曾無(wú)用武之地/當(dāng)是時(shí)/先服者賞/后至者誅D.惟元君/北走以死/擴(kuò)廓帖木兒之屬或降或竄/曾無(wú)用武之地/當(dāng)是時(shí)/先服者賞/后至者誅11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.洪武，明太祖朱元璋年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，一般由君主發(fā)起?！短K武傳》“天漢元年”中的“天漢”即為漢武帝年號(hào)。B.正朔，古代改朝換代、帝王易姓受命時(shí)，新立帝王頒行的新歷法，后亦泛指歷法?！稄埡鈧鳌分袕埡馑摹鹅`憲》即是一本歷法書(shū)。C.卿，古代君主對(duì)親近大臣的稱謂，也可借指高級(jí)官員的名稱?！读H藺相如列傳》“拜為上卿”中的“上卿”即為戰(zhàn)國(guó)時(shí)最高的官階。D.京師，古代行政區(qū)劃名稱，一般指國(guó)都、首都，也指天子的軍隊(duì)等。此處的京師和《蘇武傳》“武以始元六年春至京師”中的“京師”皆指長(zhǎng)安。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.王袆出訪云南時(shí)，先曉諭梁王，朝廷憐惜百姓，不想動(dòng)用武力；又警告梁王，皇上一旦發(fā)兵，云南必將滅亡。B.元使脫脫想處決王袆，梁王舉棋不定，面對(duì)脫脫的威逼利誘，梁王只好交出王袆，王袆不愿屈就，結(jié)果被害。C.云南偏隅一方，皇帝欲發(fā)兵征討，又擔(dān)憂士兵辛苦，耗費(fèi)錢(qián)財(cái)，傷及百姓，皇帝于是派遣吳云前往云南說(shuō)降。D.鐵知院等人擔(dān)憂返回云南會(huì)被降罪，于是逼迫吳云裝成元使，更改詔書(shū)，來(lái)欺瞞梁王，吳云不從，最終被殺。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）乃今自料，勇悍強(qiáng)獷，孰與陳、張？土地甲兵，孰與中國(guó)？（2）臣奉陛下威德，曉以禍福，彼必順附?！敬鸢浮?0.C11.D12.B13.（1）現(xiàn)在你自己想想，你與陳友諒、張士誠(chéng)相比，哪個(gè)更威猛強(qiáng)悍？云南與中原地區(qū)相比，哪個(gè)土地更廣袤、武器更精良？（2）我情愿奉行陛下的聲威和恩德，用禍福的道理讓他們明白，他們肯定會(huì)歸附的?！窘馕觥?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：只有元君拼死逃到北方，擴(kuò)廓帖木兒這些人有的倒戈有的逃跑，未曾有用武之地。那時(shí)，先倒戈的人得到獎(jiǎng)賞，后倒戈的人被誅殺?！拔┰弊咭运馈?，“元君”主語(yǔ)，“北走”謂語(yǔ)，“以死”是“北走”的后置狀語(yǔ)，本句為主謂結(jié)構(gòu)，不行斷開(kāi)，解除BD；“擴(kuò)廓帖木兒之屬”與“或降或竄”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，解除AB；故選C。11題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的實(shí)力。D.“皆指長(zhǎng)安”表述錯(cuò)誤。文中“京師”指明太祖朱元璋時(shí)期的南京。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的實(shí)力。B.“面對(duì)脫脫的威逼利誘”表述錯(cuò)誤。依據(jù)“脫脫聞之，誚梁王曰……出袆與脫脫相見(jiàn)”可知，脫脫并沒(méi)有對(duì)梁王“利誘”。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的實(shí)力。（1）得分點(diǎn)：“乃今”，現(xiàn)在；“孰與”，與……相比，誰(shuí)更……；“甲兵”，武器；“中國(guó)”，中原。（2）得分點(diǎn)：“威德”，聲威和恩德；“曉以禍?！保瑺钫Z(yǔ)后置句，同時(shí)要補(bǔ)充賓語(yǔ)“他們”；“曉”，使……明白。參考譯文：洪武五年正月癸丑，朝廷派遣翰林院待制王袆帶著詔書(shū)到云南。王袆剛到云南后拜見(jiàn)元梁王君臣，吩咐他奉上地圖給朝廷方面掌管。梁王不聽(tīng)從，并把他安置在偏室內(nèi)居住。幾天后，王袆?dòng)终f(shuō)：“我奉命遠(yuǎn)道而來(lái)，不是為自己準(zhǔn)備。朝廷只是因?yàn)樵颇暇奂税偃f(wàn)蒼生，不忍蒼生荼毒于鋒刃。你們竟然沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)元代綱紀(jì)廢弛，陳友諒占據(jù)荊湖，張士誠(chéng)占據(jù)吳會(huì)，陳友定占據(jù)閩關(guān)，明玉珍占據(jù)巴蜀，我朝軍隊(duì)征討，不到四五年，有的被降服，有的被誅殺。只有元君拼死逃到北方，擴(kuò)廓帖木兒這些人有的倒戈有的逃跑，未曾有用武之地。那時(shí)，先倒戈的人得到獎(jiǎng)賞，后倒戈的人被誅殺。如今你自己想想，你與陳友諒、張士誠(chéng)相比，哪個(gè)更威猛強(qiáng)悍？云南與中原地區(qū)相比，哪個(gè)土地更廣袤、武器更精良？天要滅你，誰(shuí)能使之興盛！假如不這樣，皇上將派遣我朝將領(lǐng)率領(lǐng)百萬(wàn)裝備精良的士兵，和你在昆明會(huì)戰(zhàn)，你將像釜中的游魚(yú)，不滅亡還等待什么？”梁王及臣子相互看著，感到膽怯 ，有倒戈之意。隨即將王袆挪至正館居住，好好款待他。時(shí)逢元太子在沙漠一帶獨(dú)立為王，元朝派遣脫脫從西蕃到云南征糧，并謀劃聯(lián)合軍隊(duì)來(lái)反抗我朝。脫脫窺視到梁王有二心，想要脅迫殺掉王袆。梁王遲疑不決，把王袆藏于民間。脫脫聽(tīng)說(shuō)，責(zé)怪梁王說(shuō)：“國(guó)家滅亡無(wú)法挽救，你反而依附他人！”想策馬而去。梁王無(wú)法，交出王袆與脫脫相見(jiàn)。脫脫想要王袆屈服于他，王袆怒叱道：“上天要完結(jié)你元朝的命，我朝是來(lái)取代你元朝的。你就像小小的火把，將要燃盡，還想與日月?tīng)?zhēng)輝嗎？我是受命朝廷的使臣，豈能屈服于你！”王袆回頭對(duì)梁王說(shuō)道：“你早上殺了我，朝廷大軍傍晚就會(huì)到來(lái)。”王袆最終被殺害，安葬在地藏寺的北邊。洪武八年秋九月，朝廷命湖廣行省參政吳云出訪云南?；噬显t令吳云說(shuō)：“現(xiàn)在天下統(tǒng)一，四方朝服，唯獨(dú)云南偏安一隅不奉行新歷法。我準(zhǔn)備出兵攻打，又擔(dān)憂軍隊(duì)勞苦，耗費(fèi)錢(qián)財(cái)，傷及百姓，您能成為我的陸賈嗎？”吳云回答說(shuō)：“云南依仗著地勢(shì)的險(xiǎn)遠(yuǎn)，所以阻斷了我們的聲威和教化。我情愿奉行陛下的聲威和恩德，用禍福的道理讓他們明白，他們肯定會(huì)歸附的。假如他們冥頑不從，再發(fā)兵攻打也不遲?！庇谑桥蓞窃苿?dòng)身。當(dāng)時(shí)元梁王派大臣鐵知院等二十余人出訪漠北，被徐達(dá)捕獲，押回南京?；噬厢尫帕怂麄?，吩咐他們與吳云一同前往云南。到達(dá)云南沙糖口，鐵知院等謀劃說(shuō)：“我們這群人奉命出訪未完成任務(wù)，被抓住送回來(lái)，罪行肯定不被豁免?！庇谑且黄鸨破葏窃茡Q上朝服，假裝為元使，更改皇帝詔書(shū)，來(lái)欺瞞梁王。吳云不從，鐵知院等知道不行變更他，于是殺了吳云。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。沁園春·夢(mèng)孚若①劉克莊何處相逢？登寶釵樓，訪銅雀臺(tái)。喚廚人斫②就，東溟③鯨膾④；圉人⑤呈罷，西極龍媒⑥。天下英雄，使君與操，余子誰(shuí)堪共酒杯⑦？車(chē)千乘，載燕南趙北，劍客奇才。飲酣畫(huà)鼓如雷，誰(shuí)信被晨雞輕喚回。嘆年光過(guò)盡，功名未立；書(shū)生老去，機(jī)會(huì)方來(lái)。使李將軍，遇高皇帝，萬(wàn)戶侯何足道哉！披衣起，但凄涼感舊，慷慨生哀?！咀ⅰ竣冁谌簦悍芥谌?，名信孺，是作者同鄉(xiāng)，又是志同道合的摯友。這首詞作于南宋理宗淳祐三年（1243），因夢(mèng)已故摯友方孚若而作。②斫：用刀、斧等砍劈。③東溟：東海。④鯨膾：指切細(xì)切薄的鯨魚(yú)肉，好吃的美味。⑤圉人：養(yǎng)馬之人。⑥龍媒：駿馬。⑦共酒杯：此處指青梅煮酒論英雄之事。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詞寫(xiě)得慷慨悲涼，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的手法，淋漓盡致地表達(dá)自己的情感。B.“喚廚人斫就”四句，具有濃郁的浪漫主義色調(diào)，寫(xiě)出了夢(mèng)中人的意氣豪情。C.“天下英雄”三句，用劉備和曹操的典故，示意自己跟友人和他們一樣都是英雄豪杰。D.“飲酣畫(huà)鼓如雷”兩句，寫(xiě)作者在現(xiàn)實(shí)中醉酒后酣然入夢(mèng)，又被晨雞叫醒。15.詞中作者志向和現(xiàn)實(shí)有怎樣的沖突？請(qǐng)結(jié)合句子簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.D15.①志向是與友人相逢，同登樓臺(tái)，共享美食，一起建功立業(yè)；現(xiàn)實(shí)是兩人陰陽(yáng)兩隔，自己孤身一人。②志向是報(bào)國(guó)建功，收復(fù)失地；現(xiàn)實(shí)是年華已逝，功名未立。③志向是有人能慧眼識(shí)己；現(xiàn)實(shí)是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、思想情感、表達(dá)技巧的實(shí)力。D.“作者在現(xiàn)實(shí)中醉酒后酣然入夢(mèng)”錯(cuò)誤，從前面內(nèi)容來(lái)看，作者是在夢(mèng)境中和友人喝酒，不是在現(xiàn)實(shí)中。故選D?！?5題詳解】本題考查考生鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容的實(shí)力。題干要求分析詞中作者志向和現(xiàn)實(shí)有怎樣的沖突。回答時(shí)，要先答出詞人的“志向”是什么，然后答出“現(xiàn)實(shí)”又是怎樣的，要突出二者之間的沖突。上片虛寫(xiě)夢(mèng)境中的志向生活，夢(mèng)見(jiàn)和方孚若一同大展宏圖。下片實(shí)寫(xiě)夢(mèng)醒之后的現(xiàn)實(shí)景象?！昂翁幭喾?？登寶釵樓，訪銅雀臺(tái)。喚廚人斫就，東溟鯨膾”寫(xiě)與友人相逢，同登樓臺(tái)，共享美食，一起建功立業(yè)。這是詞人的志向。而現(xiàn)實(shí)是“披衣起，但凄涼感舊，慷慨生哀”，摯友已乘鶴西歸，他們陰陽(yáng)兩隔，只留作者孤身一人。復(fù)原國(guó)家統(tǒng)一的大業(yè)更是難以實(shí)現(xiàn)，“天下英雄，使君與操，余子誰(shuí)堪共酒杯？車(chē)千乘，載燕南趙北，劍客奇才”，作者希望能夠有千輛大車(chē)，迎接這些燕南趙北的劍俠奇才，共同收復(fù)北方的失地，建功立業(yè)。這是詞人的志向，而現(xiàn)實(shí)是“嘆年光過(guò)盡，功名未立；書(shū)生老去，機(jī)會(huì)方來(lái)”，作者年華已逝，但功名未立?！笆估顚④姟币痪鋭t是作者希望能像李將軍一樣被慧眼識(shí)得，但現(xiàn)實(shí)是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《水龍吟·登建康賞心亭》中用“________，________”兩句呈現(xiàn)出寬闊無(wú)際、水天一色的秋景。（2）“騰蛇乘霧，終為土灰”，辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中登亭懷古，感慨英雄功業(yè)不復(fù)存在的兩句是“________，_______”。（3）《廉頗藺相如列傳》中，藺相如向門(mén)客說(shuō)明強(qiáng)秦不敢對(duì)趙國(guó)開(kāi)戰(zhàn)的緣由是“______”；藺相如一再避讓廉頗，不引起爭(zhēng)斗的緣由是“______”?！敬鸢浮竣?楚天千里清秋②.水隨天去秋無(wú)際③.舞榭歌臺(tái)④.風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去⑤.徒以吾兩人在也⑥.以先國(guó)家之急而后私仇也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字：“榭”“吾”，留意虛詞“而”“也”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2024年3月3日晚，感動(dòng)中國(guó)2024年度人物揭曉，這些團(tuán)體和個(gè)人，在平凡的工作崗位做出了不平凡的事業(yè)。他們捧著一顆愛(ài)國(guó)為民之心，用向死而生之力，顯示拼搏奉獻(xiàn)之勇，踐行中華兒女的初心使命，他們帶給我們的除了前進(jìn)的動(dòng)力，更是內(nèi)心的感動(dòng)。他們是我們心中的光明，是這個(gè)時(shí)代不朽的豐碑。讀懂“志如磐石不行移”的中國(guó)精神，要把對(duì)黨忠誠(chéng)、舍身為國(guó)付諸行動(dòng)，“居之不倦，行之以忠”；讀懂“俯首甘為孺子?！钡闹袊?guó)精神，要把我將無(wú)我、寫(xiě)進(jìn)奮斗，“鞠躬盡瘁，死而后已”；讀懂“千錘百煉還堅(jiān)韌”的中國(guó)精神，要用堅(jiān)韌不拔、永不言敗鑄就中國(guó)人不朽的精神豐碑，“艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成”。（）。焉，讓我們以榜樣精神砥礪前行，始終將初心牢記在心、將奉獻(xiàn)落實(shí)在行、將使命擔(dān)當(dāng)在肩，讓“中國(guó)精神”、熠熠生輝。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.殫精竭慮舍己為人擇善而從繼往開(kāi)來(lái)B.窮盡一生無(wú)私奉獻(xiàn)見(jiàn)賢思齊薪火相傳C.殫精竭慮無(wú)私奉獻(xiàn)見(jiàn)賢思齊繼往開(kāi)來(lái)D.窮盡一生舍己為人擇善而從薪火相傳18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.多數(shù)平凡的英雄用奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)輝煌歷史，把忠誠(chéng)寫(xiě)成詩(shī)，把擔(dān)當(dāng)鑄成不朽豐碑。B.多數(shù)平凡的英雄把擔(dān)當(dāng)鑄成不朽豐碑，把忠誠(chéng)寫(xiě)成詩(shī)，用奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)輝煌歷史。C.多數(shù)平凡的英雄把忠誠(chéng)寫(xiě)成詩(shī)，用奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)輝煌歷史，把擔(dān)當(dāng)鑄成不朽豐碑。D.多數(shù)平凡的英雄用奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)輝煌歷史，把擔(dān)當(dāng)鑄成不朽豐碑，把忠誠(chéng)寫(xiě)成詩(shī)。19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他們捧著一顆愛(ài)國(guó)為民之心，以向死而生之勇，用完拼搏奉獻(xiàn)之力，踐行中華兒女的初心使命，他們帶給我們的除了前進(jìn)的動(dòng)力，更是內(nèi)心的感動(dòng)。B.他們捧著一顆愛(ài)國(guó)為民之心，以向死而生之勇，用完拼搏奉獻(xiàn)之力，踐行中華兒女的初心使命，他們帶給我們的是內(nèi)心的感動(dòng)，更是前進(jìn)的動(dòng)力。C.他們用完一顆愛(ài)國(guó)為民之心，以向死而生之力，顯示拼搏奉獻(xiàn)之勇，踐行中華兒女的初心使命，他們帶給我們的是內(nèi)心的感動(dòng)，更是前進(jìn)的動(dòng)力。D.他們用完一顆愛(ài)國(guó)為民之心，以向死而生之力，顯示拼搏奉獻(xiàn)之勇，踐行中華兒女的初心使命，他們帶給我們的除了前進(jìn)的動(dòng)力，更是內(nèi)心的感動(dòng)?！敬鸢浮?7.B18.C19.B【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。第一空，殫精竭慮：形容用完精力、費(fèi)盡心思。窮盡一生：就是用自己的一輩子去做某件事情，表現(xiàn)出對(duì)某人或者某事的執(zhí)著和忠誠(chéng)。此處“在平凡的工作崗位做出了不平凡的事業(yè)”，強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)著、忠誠(chéng)，應(yīng)用“窮盡一生”。其次空，舍己為人：指舍棄自己的利益去幫助別人。無(wú)私奉獻(xiàn)：是不求回報(bào)的付出，沒(méi)有私心。此處對(duì)應(yīng)“‘俯首甘為孺子?！闹袊?guó)精神”，強(qiáng)調(diào)的是奉獻(xiàn)精神，應(yīng)用“無(wú)私奉獻(xiàn)”。第三空，擇善而從：選擇好的去遵循或?qū)W習(xí)。見(jiàn)賢思齊：指見(jiàn)到有才德的人就想著與他齊平。這里是說(shuō)“讓我們以榜樣精神砥礪前行”，強(qiáng)調(diào)向榜樣學(xué)習(xí)，應(yīng)用“見(jiàn)賢思齊”。第四空，繼往開(kāi)來(lái)：繼承前人的事業(yè)，開(kāi)拓將來(lái)的道路，強(qiáng)調(diào)開(kāi)拓。薪火相傳：比方學(xué)問(wèn)、技藝、精神等代代相傳，強(qiáng)調(diào)傳承。此處是說(shuō)“讓‘中國(guó)精神’”傳承下去，應(yīng)用“薪火相傳”。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的實(shí)力。依據(jù)前文“要把對(duì)黨忠誠(chéng)、舍身為國(guó)付諸行動(dòng)”“要把我將無(wú)我、無(wú)私奉獻(xiàn)寫(xiě)進(jìn)奮斗”的邏輯，應(yīng)當(dāng)先是忠誠(chéng)，然后是擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。這就解除ABD。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。原句有兩處語(yǔ)?。阂?、“用向死而生之力，顯示拼搏奉獻(xiàn)之勇”搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“以向死而生之勇，用完拼搏奉獻(xiàn)之力”；二、“除了前進(jìn)的動(dòng)力，更是內(nèi)心的感動(dòng)”語(yǔ)序不當(dāng)，從前后邏輯的遞進(jìn)看，應(yīng)當(dāng)先是“內(nèi)心的感動(dòng)”，再是“前進(jìn)的動(dòng)力”。只有B項(xiàng)修改正確。故選B。閱讀下面的文字，完成下面小題。戲曲是中華文化的珍寶。由于傳統(tǒng)戲曲藝人文化程度不高，很多人不識(shí)字，民間流行的劇本、曲譜很少，千百年來(lái)戲曲始終依靠口傳心授這種原始方式傳承。①，也是戲曲傳承的主體。他們的記憶里保存著最本真的戲曲信息，包括師徒傳承、唱腔流派、獨(dú)門(mén)演技、劇本臺(tái)詞、演出心得、日常溝通等?，F(xiàn)在，情愿學(xué)習(xí)戲曲的年輕人越來(lái)越少，②，那些寶貴的不行再生的口頭資料會(huì)隨之消逝，戲曲傳承也就失去了載體。近些年，我國(guó)的戲曲愛(ài)護(hù)工作取得了很大成果，③，也沒(méi)有得到系統(tǒng)采集。把戲曲傳承人的口述材料轉(zhuǎn)換成文字材料，將傳承人心中的寶貴記憶以影像和文字的形式留存下來(lái)，留住的不僅是傳承人的個(gè)人記憶，更會(huì)形成戲曲探討傳承最原始、最基本的材料，從而大大豐富我國(guó)的戲曲史料庫(kù)。另外，針對(duì)學(xué)術(shù)上模糊或有爭(zhēng)議的問(wèn)題，對(duì)傳承人進(jìn)行有目的的訪談，對(duì)獲得的口述資料進(jìn)行考證和探討，會(huì)大大拓展戲曲的探討空間。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。21.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，概括對(duì)戲曲傳承人口述史料進(jìn)行收集、整理的緣由和價(jià)值，不超過(guò)80個(gè)字?！敬鸢浮?0.①戲曲藝人既是戲曲表演的主體

②隨著一位又一位戲曲老藝人的離去

③但戲曲傳承人的口述材料卻較少受到關(guān)注21.緣由：

①口述材料保存著最本真的戲曲信息。

②口述材料正隨著老一輩戲曲傳承人的離去而隨之削減。價(jià)值：①留住戲曲傳承人的個(gè)人記憶。②形成探討戲曲傳承的原始材料，豐富戲曲史料庫(kù)。③拓展戲曲探討空間，解決學(xué)術(shù)爭(zhēng)端?！窘馕觥俊?0