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文檔簡介
江蘇省射陽縣2025屆高三第二次模擬考試語文試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字,完成各題。人獸不分,忙之罪也?老舍近來忙得出奇?;秀敝g,仿佛看見一狗,一馬,或一驢,其身段神情頗似我自己:人獸不分,忙之罪也!每想隨遇而安,貧而無諂,忙而不怨。無諂已經(jīng)做到,無論如何不能歡迎忙。這并非想偷懶。真理是這樣:凡真正工作,雖流汗如漿,亦不覺苦;反之,凡自己不喜做,而不能不做,做了又沒什么好處者,都使人覺得忙,且忙得頭疼。想當(dāng)初,蘇格拉底終日奔忙,而忙得從容,結(jié)果成了圣人──圣人為真理而忙,故不手慌腳亂。即以我自己說,前年寫《離婚》的時(shí)候,本想由六月初動(dòng)筆,八月十五交卷。及至拿起筆來,天氣熱得老在九十度(約等于32℃)以上,心中暗說不好??墒菍懗蓛啥我院?,雖腕下墊吃墨紙以吸汗珠,已不覺得怎樣難受了。七月十五日居然把十二萬字寫完!因?yàn)槲覑圻@種工作喲!我非圣人,也知道真忙與瞎忙之別矣。所謂真忙,如寫情書,如種自己的地,如發(fā)現(xiàn)九尾彗星,如在靈感下寫詩作畫,雖廢寢忘食,亦無所苦。這是真正的工作,只有這種工作才能產(chǎn)生偉大的東西與文化。人在這樣忙的時(shí)候,把自己已忘掉,眼看的是工作,心想的是工作,做夢夢的是工作,便無暇計(jì)及利害、金錢等等了;心被工作充滿,同時(shí)也被工作洗凈,于是手腳越忙,心中越安怡,不久即成圣人矣。情書往往成為真正的文學(xué),正在情理之中。所謂瞎忙,表面上看來是熱鬧非常,其實(shí)呢,它使人麻木,使文化退落,因?yàn)槊Φ脹]意義,大家并不愿做那些事,而不敢不做,不做就沒飯吃。在這種忙亂情形中,人們像機(jī)器般地工作,忙完了一飽一睡,或且未必一飽一睡,而半飽半睡。這里,只有奴隸,沒有自由人,奴隸不會(huì)產(chǎn)生好的文化。這種忙亂把人的心殺死,而身體也不見得能健美。它使人恨工作,使人設(shè)盡方法去偷油兒。我現(xiàn)在就是這樣,一天到晚在那兒做事,全是我不愛做的。我不能不去做,因?yàn)檠矍坝袀€(gè)飯碗;多咱我手腳不動(dòng),那個(gè)飯碗便“啪”的一聲碎在地上!我得努力呀,原來是為那個(gè)飯碗的完整,多么高偉的目標(biāo)呀!試觀今日之世界,還不是個(gè)飯碗文明!因此,我羨慕蘇格拉底,而恨他的時(shí)代。蘇格拉底之所以能忙成個(gè)圣人,正因?yàn)樗纳鐣?huì)里有許多奴隸。奴隸們?yōu)樘K格拉底做工,而蘇格拉底們乃得忙其所樂意忙者。這不公道!在一個(gè)理想的文化中,必能人人工作,而且樂意工作,即便不能完全自由,至少他也不完全被責(zé)任壓得翻不過身來,他能把眼睛從飯碗移開一會(huì)兒,而不至立刻“啪”的一聲打個(gè)粉碎。在這樣的社會(huì)里,大家才會(huì)真忙,而忙得有趣,有成績。在這里,懶是一種懲罰;三天不做事會(huì)叫人瘋了;想想看,靈感來了,詩已在肚中翻滾,而三天不準(zhǔn)他寫出來,或連哼哼都不許!懶,在現(xiàn)在的社會(huì)里,是必然的結(jié)果,而且不比忙壞;忙出來的是什么?那么,懶又有什么不可以呢?世界上必有那么一天,人類把瞎忙從工作中趕出去,人人都曉得,都覺得,工作的快樂,而越忙越高興;懶還不僅是一種羞恥,而是根本就受不了的。自然,我是看不到那樣的社會(huì)了;我只能在忙得——瞎忙——要哭的時(shí)候這么希望一下吧。(選自《益世報(bào)》“益世小品”第十五期,有刪改)1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.文章開篇點(diǎn)題,借助幽默的語言,既凸顯了作者的忙碌,又可以引起讀者的閱讀興趣,無形中也流露出作者對瞎忙的厭惡之情。B.文章運(yùn)用對比的手法,在形象的敘述中讓讀者明白了“瞎忙”與“真忙”之別,暗示了作者渴望過越忙越幸福的生活。C.“飯碗文明”時(shí)代,為了生存,人們只好強(qiáng)迫自己做那些自己不喜歡的事,在這種情況下,其忙碌大多就成了“瞎忙”。D.文章似乎是即興命篇,隨意寫成,但別有風(fēng)味,其語言明白如話、清新質(zhì)樸、典雅精致,確實(shí)是大家手筆,平而不凡。2.請簡要分析文章標(biāo)題“人獸不分,忙之罪也?”的作用。3.在這篇文章中,老舍所說的“真忙”與“瞎忙”的本質(zhì)內(nèi)涵如何理解,請簡要概述。2、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。送范山人歸泰山李白魯客抱白鶴,別余往泰山。初行若片云,杳在青崖間。高高至天門,日觀近可攀。云生望不及,此去何時(shí)還。1.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首聯(lián)詩人運(yùn)用鋪敘手法描繪范山人抱白鶴回泰山的景致,不僅贊嘆人鶴的形象之美,還寓有詩人求仙學(xué)道之意。B.頷聯(lián)寫詩人看著范山人抱白鶴離去,與自己的距離由近在咫尺了然在目到漸行漸遠(yuǎn),直至遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到他行至崖間。C.頸聯(lián)緊承頷聯(lián)寫范山人雖越行越遠(yuǎn),但詩人登上高處的天門攀上近處的日觀峰,對范山人的身影依然目有所及。D.尾聯(lián)寫人鶴皆去,佇立送行的詩人面對眼前一幅云朵遮白鶴、人影望不及的遠(yuǎn)景,不禁油然而生惆悵迷惘之情。2.整首詩以范山人的行蹤為主線,涉及景致色彩鮮明,詩人以此刻畫出范山人怎樣的形象?請結(jié)合全詩加以分析。3、閱讀下面的文字,完成小題。近期,一檔叫《上新了?故宮》的綜藝節(jié)目頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱搜榜,以往的______故宮深處,伴隨鏡頭移轉(zhuǎn),徐徐展現(xiàn)在觀眾眼前。翻閱演職人員列表,不難發(fā)現(xiàn)這檔綜藝節(jié)目的制作團(tuán)隊(duì)人員都特別年輕。今天的年輕人,傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新的主力人群是他們,他們奉獻(xiàn)才智并且日漸欣賞傳統(tǒng)文化。在年輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺,每遇________之作,常常能帶動(dòng)一番熱烈討論。在“新生代”的炯炯目光中,傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。青年人熱愛傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜,但我們?nèi)孕枇粢猓ǎ?。源起西周的陜西秦腔,年輕一代鮮有問津;始自宋代的評書藝術(shù),歷經(jīng)輝煌之后,影響力______;傳統(tǒng)手工藝刺繡門類舉不勝舉,但是不論哪個(gè)類目如今都為找不到“接班人”長吁短嘆……新穎的創(chuàng)意,激發(fā)了年輕一代了解傳統(tǒng)文化的熱情。當(dāng)傳統(tǒng)文化再次被激活,光彩煥發(fā)時(shí),它也穿越時(shí)空,為我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供資源與靈感。青春是取之不竭的創(chuàng)造力與活力,當(dāng)這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互________,二者定能交相輝映、攜手向前。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.寂寂無聞推陳出新細(xì)微匯合B.鮮為人知推陳出新式微融合C.寂寂無聞革故鼎新細(xì)微匯合D.鮮為人知革故鼎新式微融合2.下面填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.傳統(tǒng)文化大多都遭到了破壞B.幾乎沒有人關(guān)注并呼吁保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化了C.還有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻“告急”D.傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展缺少創(chuàng)新和關(guān)注3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不僅日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群,還為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智。B.不只是以主力人群的身份觀看傳統(tǒng)文化,還為創(chuàng)新制作傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智。C.不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智,還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群D.不只為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智,更日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。4、將下面的五句詩刪去一句,再將余下的排序組成七絕,順序正確的一項(xiàng)是①綠陰冉冉遍天涯②青草池塘獨(dú)聽蛙③秋庭暮雨類輕埃④林鶯啼到無聲處⑤門外無人問落花A.⑤①④② B.⑤③②①C.③②④⑤ D.①②⑤④5、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)王安石《游褒禪山記》中由游覽褒禪山生發(fā)人生感慨,其中與“險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少”相對的兩句是“_________________,_________________”。(2)柳永《雨霖鈴》中“_________________,_________________”兩句,語言通俗而感情深摯,形象逼真,著重描寫了一對戀人臨別之際依依不舍的情深意長。(3)蘇軾《赤壁賦》中,把洞簫聲描摹得生動(dòng)傳神,其中“_________________,_________________”兩句從正面表現(xiàn)了樂聲的悲涼。6、(1)士不可以不弘毅,_____________。(《<論語>七則》)(2)何時(shí)倚虛幌,_____________。(杜甫《月夜》)(3)了卻君王天下事,_____________??蓱z白發(fā)生!(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄》(4)蒹葭萋萋,______。所謂伊人,在水之湄。(《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》)(5)是處紅衰翠減,______________。(柳永《八聲甘州》)(6)_____________,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)(7)落木千山天遠(yuǎn)大,_____________。(黃庭堅(jiān)《登快閣》)(8)_____________,迷花倚石忽已暝。(李白《夢游天姥吟留別》)7、閱讀下面的材料,完成下面小題。重新做人歐·亨利看守來到監(jiān)獄制鞋工廠,瓦倫汀正在那里勤勒懇懇地縫著鞋幫、看守把他領(lǐng)到前樓辦公室。典獄長把當(dāng)天早晨州長簽署的赦免狀給了吉米?!拔?,瓦倫汀,“典獄長說,“你明天早晨可以出去啦。振作起來,重新做人。你心眼并不壞。以后別砸保險(xiǎn)箱了,老老實(shí)實(shí)地過日子吧?!钡诙煸绯科唿c(diǎn)一刻,吉米已經(jīng)站在典獄長的大辦公室里。辦事員給他一張火車票和一張五元的鈔票,法律指望他靠這筆錢來重新做人,成為安分守己的好公民。典獄長請他抽了一支雪茄,同他握手告別。三小時(shí)后,吉米回到了家,取出一只蒙著灰塵的手提箱。箱子里面裝的是-套樣式俱全,用特種硬鋼制造的,最新式的工具,有鉆頭、沖孔器、搖鉆、螺絲鉆和兩三件吉米自已設(shè)計(jì)并引以自豪的新玩意兒。過了半小時(shí),吉米下樓來,手里提著那只抹拭干凈的箱子出了門。一星期之后,印第安納州里發(fā)生了一件保險(xiǎn)箱盜竊案,失竊八百元。兩星期后,洛根斯波特有一只新式防盜保險(xiǎn)箱給輕而易舉地打開了,失竊一千五百元。接著,杰斐遜城一只老式銀行保險(xiǎn)箱出了毛病,損失了五千元現(xiàn)款。偵探本·普賴斯調(diào)查了失竊現(xiàn)場,宣布說:“那是‘花花公子’吉米·瓦倫汀的手法。他又恢復(fù)營業(yè)了?!币惶煜挛?,吉米·瓦倫汀帶著他的手提箱來到了艾爾摩爾。艾爾摩爾是阿肯色州黑槲地帶的一個(gè)小鎮(zhèn),離鐵路線有五英里。吉米在寬闊的人行道上向旅館走去。一位年輕姑娘穿過街道,在拐角那里打他身邊經(jīng)過,走進(jìn)一家掛著“艾爾摩爾銀行”招牌的門。吉米瓦倫汀直勾勾地瞅著她,忘了自己是誰,仿佛成了另一個(gè)人。這位年輕姑娘垂下眼睛,臉.上泛起一陣紅暈。就是這一陣突如其來,脫胎換骨的愛情之火把吉米瓦倫汀燒成了灰燼,從灰燼中重生的鳳凰拉爾夫·迪斯潘塞先生決定在艾爾摩爾安頓下來。他開了一家鞋店,買賣很興隆。一年后,他贏得了當(dāng)?shù)厝说淖鹁?,結(jié)識了當(dāng)年讓他傾倒的安娜貝爾亞當(dāng)斯小姐,并且決定在兩星期后結(jié)婚。一天,吉米坐在他的房間里寫了如下的一封信。親愛的老朋友:我希望你在下星期三晚上九點(diǎn)鐘到小石城沙利文那里去。我想把我那套工具送給你。喂,比利,我已經(jīng)不干那一行啦,一年前歇手的。我開了一家很好的店鋪。如今我老老實(shí)實(shí)地過活,兩星期后,我將同世界上最好的姑娘結(jié)婚。這才是生活,比利,正直的生活。你的老朋友:吉米吉米發(fā)出這封信之后的星期一晚上,偵探本·普賴斯乘了一輛租來的馬車悄悄到了艾爾摩爾。他不聲不響地在鎮(zhèn)上閑逛,終于打聽到他要知道的事情。他在斯潘塞鞋店對面的藥房里看清了拉爾夫·迪·斯潘塞。第二天早晨,吉米在亞當(dāng)斯家里吃早飯。他那天要到小石城去訂購結(jié)婚禮服,再替安娜貝爾買些好東西。早飯后,家里的人浩浩蕩蕩地一起到商業(yè)區(qū)去。亞當(dāng)斯先生、安娜貝爾、吉米、安娜貝爾已出嫁的姊姊和她的兩個(gè)女兒,一個(gè)五歲,一個(gè)九歲。他們路過吉米仍舊寄住的旅館,吉米上樓到他的房間里去拿手提箱,之后他們便去銀行。吉米的馬車停在那里,等一會(huì)兒由多爾夫吉布森趕車送他去火車站。大伙走進(jìn)銀行營業(yè)室的雕花橡木的高柵欄里,亞當(dāng)斯先生的這座銀行最近安裝了一個(gè)新保險(xiǎn)庫。他得意洋洋地把它的構(gòu)造解釋給斯潘塞先生聽,斯潘塞彬彬有禮地聽著,但好象不很感興趣。此時(shí),本·普賴斯逛了進(jìn)來,胳臂肘支在柜臺上,有意無意地向柵欄里瞥去。突然間,女人當(dāng)中發(fā)出了一聲尖叫。在大人們沒有注意的時(shí)候,九歲的梅好奇地把阿加莎關(guān)進(jìn)保險(xiǎn)庫,學(xué)著亞當(dāng)斯先生的樣子,關(guān)上了鋼閂,扭動(dòng)了暗碼盤。老銀行家跳上前去,扳動(dòng)著把手?!伴T打不開了?!彼雴局f,“定時(shí)鎖沒有上,暗碼也沒有對準(zhǔn)。"阿加莎的母親又歇斯底里地尖叫起來。她發(fā)瘋似地用手捶打著保險(xiǎn)庫的門。有人甚至提議用炸藥。安娜貝爾轉(zhuǎn)向吉米,她那雙大眼睛里充滿了焦急,但并沒有絕望的神色。對一個(gè)女人來說,她所崇拜的男人仿佛是無所不能的?!澳隳芟胄┺k法嗎,拉爾夫,試試看,好嗎?”他瞅著她,嘴唇,上和急切的眼晴里露出一抹古怪的柔和的笑容。這一來,拉爾夫·迪·斯潘塞消失了,代替他的是吉米·瓦倫汀。他把手提箱往桌上一放,打了開來。他敏捷而井井有條地把那些閃亮古怪的工具來,一面照他平時(shí)干活的脾氣輕輕地吹著口哨。周圍的人屏聲靜息一動(dòng)不動(dòng)地看看著他,似乎都著了魔。不出一分鐘,吉米的小鋼鉆已經(jīng)順利地鉆進(jìn)了鋼門。十分鐘后(這打破了他自己的盜切紀(jì)錄),他打開鋼門,拉開了門。阿加莎幾乎嚇癱了,被摟在她媽媽懷里。吉米·瓦倫汀關(guān)好工具箱向前門走去。門口有一個(gè)高大的人幾乎擋住了他的去路?!拔梗?”吉米說道,臉上還帶著那種古怪的笑容?!澳憬K于來了,好吧,我們走。我想現(xiàn)在也無所謂了?!北尽て召囁沟呐e動(dòng)有些古怪?!澳阏J(rèn)錯(cuò)了人吧,斯潘塞先生?!彼f,“別以為我認(rèn)識你。那輛馬車還在等著你呢,不是嗎?本·普賴斯轉(zhuǎn)過身,朝街上走去。(有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.偵探本·普賴斯出場次數(shù)不多,但卻給讀者留下了深刻印象,他被塑造成了一個(gè)刑偵經(jīng)驗(yàn)豐富、心地善良、有責(zé)任心的形象。B.在文章的劃線處,作者運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫的手法,描寫出了杰米高超的開鎖技術(shù)和鎮(zhèn)定從容的態(tài)度。C.歐·亨利特別擅長對人物進(jìn)行心理描寫,如文中三處“古怪”,就描寫出了吉米和本普賴斯在特定情境中復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。D.小說的結(jié)尾出人意料又在情理之中,偵探看到吉米為了救孩子而不惜暴露自己的身份,最終放過了他。這表現(xiàn)了作者崇尚人性善良的創(chuàng)作主旨。2.小說前后多次寫到了吉米裝有行竊工具的手提箱,請結(jié)合具體內(nèi)容說明它們對人物形象塑造的作用。3.小說采用雙線結(jié)構(gòu)行文,請概括兩條線索的具體內(nèi)容,并指出這樣處理有什么好處?8、閱讀下面的文章,完成下面小題。殤歌圓明園蘇峰圓明園歷史上是清代大型皇家園林,由圓明園及其附園長春園和綺春園(后改稱“萬春園”)組成,通稱為“圓明三園”,有“萬園之園”之稱。清朝皇帝每到盛夏就來這里避暑、聽政、處理軍政事務(wù),因此這里也稱“夏宮”。1860年,圓明園在第二次鴉片戰(zhàn)爭中被英法聯(lián)軍焚毀,現(xiàn)僅存遺址。游園那日,雖是晴天,但寒風(fēng)刺骨。入門前,我已心潮起伏,殘損的圓明園啊,仿佛一餅陳年的茶、一壇塵封的酒,在我心里發(fā)酵了數(shù)十年,今日終于要聞香了。我知道圓明園以水系為主,但如今只剩一片荒蕪,幾處殘?jiān)?,所以對其景致并不抱任何期待。萬不料從南門剛?cè)?,就被綺春園的一片湖水迷住了。這湖面無遮無擋,四環(huán)開闊,僅西北有一座兩層飛檐的紅色鑒碧亭,它安詳?shù)刈谀抢?,俯瞰著灰藍(lán)清澈的湖水。湖面庇蔭處依然結(jié)著薄薄的冰,因往日水波的起伏而凝結(jié)成各種花紋。環(huán)湖的一叢叢蘆葦,疏密有致;一株株老柳,樹皮皴裂,深如溝壑。午后的陽光為它們暈染出溫柔的蒼黃,光線斜射處的蘆花,則銀白剔透,如夢如幻。柳絲和蘆葦們于陣陣寒風(fēng)里,裊裊搖搖。斯情斯景,如一位不得見的琴師于太空之中將最低音的弦,悠悠撥動(dòng),既沉郁渾厚,又韻致風(fēng)雅。時(shí)間已是下午三點(diǎn)多,不敢于一處多逗留,冷風(fēng)里,順著輕聲碎語的人流和指示牌,一路迂回曲折,又看了幾個(gè)景點(diǎn),雖然盡皆斷石水泊、葦叢寒鴨以及殘荷,卻沒有絲毫遺憾。必得這樣逼人的荒涼,才是我們心中鐫刻了那段最屈辱歷史的圓明園?。∪诮阕钕肴タ吹奈餮髽沁z址,恰也是我和寧子心中所愿。據(jù)說這洛可可風(fēng)格的西洋樓是意大利傳教士郎世寧和法國傳教士蔣友仁一起設(shè)計(jì)監(jiān)制,中國工匠制造而成。它結(jié)合了我國的磚雕、琉璃、疊石,體現(xiàn)了西洋建筑的民族化。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)終于到達(dá),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,其諧奇趣景點(diǎn)里只有幾根漢白玉的殘石柱和一堆堆石塊默默矗立在色彩濃郁的藍(lán)天下。近看石面,雕刻精美。還有一塊厚重的橫石,石面微微黢黑,似乎是煙熏火燒的痕跡。寧子立在此處雙手握拳,眼眶泛紅,憤憤地罵了一句:“這該死的入侵者!”我和融姐不覺同時(shí)向前,三人并肩靜默了幾分鐘?!柏M止是國貧受外辱?土匪、軍閥,還有咱們的老百姓,他們一起鏟盡了這份美!”融姐道,“我們自己也缺乏對藝術(shù)的敬畏,對美學(xué)的鑒賞和保護(hù)。”融姐此言,我深深贊同。圓明園被西方入侵者放火焚燒后,殘留物又先后遭遇了國人聯(lián)合打劫。亂世之中,有多少人可以用歷史的眼光意識到這是一份屬于世界的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),是我們中國人幾千年來建筑美學(xué)上的藝術(shù)典范呢?縱然有人意識到了,又有誰,有力量保護(hù)呢?“再也沒有一雙眼睛能夠見證另一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)天賦和品位了”,英軍隨軍牧師羅伯特·麥吉這樣寫道,語氣中毫無愧疚,“一個(gè)也不留,棟房屋也不剩,讓這里再無宮殿的痕跡吧?!眻A明園陷入一片火海的時(shí)候,下令縱火的英軍首領(lǐng)額爾金得意揚(yáng)揚(yáng)地宣稱:“此舉將使中國與歐洲惕然震驚,其效遠(yuǎn)非萬里之外之人所能想象者?!笔堑?,他們得逞了,除了精美建筑,還有約一萬零五百卷圖書檔案,包括有關(guān)中國歷史、科技、哲學(xué)及藝術(shù)上最為稀世及精美的著作,都在額爾金的大火中灰飛煙滅了……渺小如我們,短暫如我們,又能說什么,做什么呢?無非發(fā)幾句嘆息罷了!不,不應(yīng)該只是嘆息,還應(yīng)該發(fā)自良心地呼吁一聲,我們的下一代不僅僅需要愛國教育,還需要美學(xué)教育!不論這呼聲多么微渺,總不能不出聲。但美學(xué)意識非一朝一夕之功,需要幾代人的努力,才能融入血液,形成自覺意識。這種意識一旦形成,將超越時(shí)代,超越階級,也超越民族和國界。天色已晚,三人移步離開,折入左邊的方壺勝境。此處位于福海東北海灣內(nèi)之北岸,原是海神的祭祠,取材于道家的“仙山瓊閣”意境。曾經(jīng)亭臺樓閣,高低錯(cuò)落,三面環(huán)水,碧海澄波。這里游人稀少,寂靜中,倏然聽見一陣輕柔的歌聲:“艷陽天,艷陽天,湖光山色映畫簾,春滿圓明園,雙鶴、雙鶴交頸眠,女兒淚漣”心中不由一震,尋聲望去,夕陽斜照里,竟是寧子背對著我們,坐在湖邊的一塊石頭上曼聲而歌她身側(cè)蘆花搖曳,煙水蒼茫。我悄悄靠近,以手機(jī)用心地記錄著這一刻。鏡頭里的寧子,一襲黑衣,恬恬淡淡,目光堅(jiān)定而沉靜。我凝神看著婉婉而唱的她,突然心生蒼涼。是的,蒼涼!這本是電影《火燒圓明園》里蘭兒為了接近咸豐皇帝而唱的歌,柔情旖旎。雖然只是虛構(gòu),但也可以設(shè)想,那時(shí)外敵還沒入侵,“萬園之園”的圓明園風(fēng)情無限、春花明媚。而今,白云蒼狗,作為歷史見證的圓明園,早已被付之一炬,唯剩這一地荒草斜陽。這期間,中華民族經(jīng)歷了諸多困惑、自卑和苦難,雖勵(lì)精圖治,至今仍荊棘叢生,就像這荒涼的圓明園,一直在給我們警示。寧子越唱越凄婉,她定和我一樣,心中百感交集!山蒼涼,水蒼涼,世事多蒼涼,于這最冷最冷的天,來讀這最冷最冷的園的我們,本已人過中年,看淡了冷暖輪回,卻還忍不住為那曾經(jīng)破碎的山河、眼前的斷壁殘?jiān)瑲懜枰磺?,熱了心腸。我鼻子一酸,淚水倏然滑落。再看鏡頭里的寧子,也是泣不成聲,而融姐不知何時(shí)立于一旁,正靜靜傾聽,偷偷拭淚……(有刪改)1.下列對文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.文章第一段介紹圓明園的歷史,情感熾烈自然引出下文“我”與朋友們對圓明園游覽過程的記述。B.文章重點(diǎn)記敘游覽綺春園時(shí)所欣賞的景觀以及寧子于方壺勝境中的演唱,其他方面略寫,詳略安排妥當(dāng)。C.文章引用額爾金和羅伯特·麥吉所說的話,直接顯示了入侵者對摧毀中華文明毫無羞恥感的炫耀心理。D.“渺小如我們,短暫如我們,又能說什么,做什么呢?”這句話欲揚(yáng)先抑,為后面的“呼吁”做鋪墊。E.文章最后一段運(yùn)用細(xì)節(jié)和肖像描寫,用我”寧子和融姐三人的“淚”突出了圓明園之“殤”,感情豐富。2.請賞析文中畫線句子。3.文中寫到西洋樓遺址,表達(dá)了作者哪些感悟?請結(jié)合文本簡要概括。4.結(jié)尾部分寫寧子歌唱《火燒圓明園》中的插曲有何用意?請簡要概括。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。找遍化學(xué)書,在炭氣、氧氣以至于氯氣之外,你是看不到俗氣的。這是比任何氣體更稀淡、更微茫,超出于五官感覺之上的一種氣體,只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆姟N乃嚴(yán)锖蜕缃焕镞€有許多其它的氣也是化學(xué)所不談的,例如寒酸氣、泥土氣。不過,這許多氣都沒有俗氣那樣難捉摸。說到酸氣,你立刻聯(lián)想到山西或鎮(zhèn)江的老醋:說起泥土氣,你就記憶起夏雨初晴時(shí)青草池塘四周圍氤氳著的氣息。但是俗氣呢?不幸得很,“氣”已是夠空虛的了,“俗”比“氣”更抽象!所以,以亞爾特斯·赫胥黎先生之機(jī)靈,在《文學(xué)中之俗氣》那本小冊子里,他也不能抓住俗氣,像孫行者抓住妖風(fēng)一般用鼻子來辨別滋味。赫胥黎先生以為俗氣的標(biāo)準(zhǔn)是跟著社會(huì)階級而變換的:下等社會(huì)認(rèn)為美的,中等社會(huì)認(rèn)為俗不可耐;中等社會(huì)認(rèn)為美的,上等社會(huì)認(rèn)為俗不可耐;以此類推。又說:“俗氣就是流露出來的一種下劣性”。這上中下階級想是依照知識程度來分的,每一個(gè)階級又分好多層,上等之上,下等之下。若說根椐銀行存款的多少來判定階級,赫胥黎先生斷不至于那樣勢利的。俗氣是跟著社會(huì)階級來變換的,不錯(cuò)!問題是:上等社會(huì)批評東西“甲”俗,中等社會(huì)批評東西“乙”俗,下等社會(huì)批評東西“丙”俗,它們批評為俗的對象雖不同,但它們批評為俗的心理反應(yīng)或感想是相同的,這個(gè)相同是到什么程度。換句話說:來自上等、中等、下等社會(huì)的代表人物,看見自認(rèn)為俗的事物時(shí),他們?nèi)齻€(gè)人的心理反應(yīng)或感想一定是相同的。否則決不會(huì)同聲說:“俗!”這三個(gè)不同的事物中有什么相同的品質(zhì)使這三個(gè)不同的人發(fā)生相同的感想?對于清潔成癖的人,天下沒有一樁東西是不臟的;同樣,俗的東西的多少也跟一個(gè)人的風(fēng)雅的程度成為正比例,但是,不管他評為“俗”的東西的數(shù)量的多少,這許多東西里一定有一個(gè)像算學(xué)中的公因數(shù),做他的批評的根據(jù)。赫胥黎先生討厭坡(EdgarPoe)的詩,說它好比戴滿了鉆戒的手,俗氣逼人。這一個(gè)妙喻點(diǎn)醒我們不少。濃抹了胭脂的臉,向上翻的厚嘴唇,福爾斯大夫的大肚子,西哈諾的大鼻子,涕泗交流的感傷主義,柔軟到擠得出水的男人,鴛鴦蝴蝶派的才情……都跟戴滿鉆戒的手一般的俗。這形形色色的事物間有一個(gè)公共的成分——量的過度:鉆戒戴在手上是極悅目的。但是十指尖尖都戴著鉆戒,太多了,就俗了!胭脂擦在臉上是極助嬌艷的,但是涂得仿佛火燒一樣,太濃了。就俗了!肚子對于人體曲線美是大有貢獻(xiàn)的,但假如凸得像掛了布袋,太高了,就俗了!以此類推。同時(shí)我們胸中還潛伏一個(gè)道德觀念:我們不贊成一切夸張和賣弄,一方面因?yàn)橐磺锌鋸埡唾u弄總是過量的,上自媒人的花言巧語.下至戲里的丑表功,都是言過其實(shí)、表過其里的。另一方面也因?yàn)槿思业目浯蠓匆r出我們的渺小來,所以我們看見我們認(rèn)為過當(dāng)?shù)氖挛?,我們不知不覺地聯(lián)想到賣弄。不管那樁事物確是在賣弄(像戴滿鉆戒的手)或是出于不得已(像大肚子)。因此,我們暫時(shí)的結(jié)論是:當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為一樁東西為俗的時(shí)候。這一個(gè)東西里一定有這個(gè)人認(rèn)為太過火的成分,不論在形式上或內(nèi)容上。這個(gè)成分的本身也許是好的,不過假如這個(gè)人認(rèn)為過多了。包含這個(gè)成分的整個(gè)東西就要被認(rèn)為俗氣。所以,俗氣不是負(fù)面的缺陷,是正面的過失。沉默冷靜,不會(huì)應(yīng)酬的人,你至多厭他呆板,偏是有說有笑,拍肩拉手的社交家頂容易變俗。雷諾爾慈爵士論羅馬宗和威尼斯宗兩派繪畫的優(yōu)劣,也是一個(gè)佐證:輕描淡繪、注重風(fēng)韻的畫是不會(huì)俗的,金碧輝煌、注重色相的畫就跡近賣弄,相形之下,有些俗氣了。批評家對于他們認(rèn)為“感傷主義”的作品,同聲說“俗”,因?yàn)椤案袀髁x是對一樁事物過量的反映”——這是瑞恰慈先生的話,跟我們的理論不是一拍就合么?換個(gè)角度來說,俗的東西就是可以感動(dòng)“大多數(shù)人”的東西——此地所謂“大多數(shù)人”帶著一種譴責(zé)的意味,不僅指數(shù)量說,并且指品質(zhì)說,是卡萊爾所謂“不要崇拜大多數(shù)”的“大多數(shù)”,是易卜生所謂“大多數(shù)永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤的”的“大多數(shù)”。(摘編自錢鐘書《論俗氣》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.不只是俗氣,江湖氣、泥土氣之類也都是只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆?。B.赫胥黎是依照知識程度來分的不同社會(huì)階級,他們判定俗氣的標(biāo)準(zhǔn)也不相同。C.來自不同社會(huì)階級的人認(rèn)定不同對象為俗氣時(shí)的心理反應(yīng)或感想一定相同。D.只要量過度了,不論是形式或內(nèi)容,縱是原本好的東西,也會(huì)被認(rèn)為俗氣。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章先提出問題:認(rèn)識俗氣之難,然后再進(jìn)行辯證分析并得出結(jié)論。B.文章先明確指出了赫胥黎俗氣說的關(guān)鍵問題,再就何為俗氣提出自己的核心觀點(diǎn)。C.第四段先列舉了一組“量的過度”的例證,再予以分析說明。形象生動(dòng),清晰明白。D.文中摘引瑞恰慈先生的話,是為了證明批評家認(rèn)為“感傷主義”的作品“俗”。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.俗氣與否具有相對性。比如為赫胥黎先生討厭的坡(EdgarPoe)的詩,也許在另外一些人看來就很唯美。B.簡單樸實(shí)的文筆,或覺枯燥但不會(huì)嫌其俗氣,但堆砌詞藻的文章便有俗的可能。這個(gè)例子可證作者觀點(diǎn)。C.作者認(rèn)為俗氣與數(shù)量密切相關(guān)。如果被感動(dòng)的是大多數(shù),那么這個(gè)事物就極有可能是俗不可耐的。D.作者并不完全反對赫胥黎的俗氣說,比如俗氣與否無關(guān)事物本身,隨觀者而異,這一點(diǎn)作者便明確認(rèn)同。10、閱讀下面的文言文,完成各題陽城,字亢宗,北平人也。家貧不能得書,乃求為集賢寫書吏,竊官書讀之,晝夜不出房,經(jīng)六年,乃無所不通。既而隱于中條山,遠(yuǎn)近慕其德行,多從之學(xué)。閭里相訟者,不詣官府,詣城請決。陜虢觀察使李泌聞其名,薦為著作郎。德宗令長安縣尉赍束帛而召之。尋遷諫議大夫。初,未至京,人皆曰:“陽城山人今為諫官,必能以死奉職”。人咸畏憚之。及至,諸諫官紛紜言事,細(xì)碎無不聞達(dá),天子益厭苦之。而城與客日夜痛飲,人莫能窺其際,皆以虛名譏之。有造城所居,將問其所以者。城知其意,引之與坐,輒強(qiáng)以酒??娃o,城輒引自飲,客不能已,乃與城酬酢??突驎r(shí)先醉仆席上,城或時(shí)先醉臥客懷中,不能聽客語。時(shí)德宗在位多不假宰相權(quán)而左右得以因緣用事于是裴延齡以奸佞相次進(jìn)用誣譖時(shí)宰毀詆大臣陸贄等咸遭枉黜無敢救者城乃伏閣上疏,論延齡奸佞,贄無罪。德宗大怒,將加城罪。時(shí)順宗在東宮,為城獨(dú)開解之,城賴之獲免。金吾將軍張萬福乃造城曰:“諸諫議能如此言事,天下安得不太平?”然德宗朝夕欲相延齡,城輒沮之,竟坐延齡事改國子司業(yè)。城既至國學(xué),與諸生日篤。有薛約者,嘗學(xué)于城,以言事得罪,徙連州。城與約飲酒訣別。德宗聞之,以城黨罪人,出為道州刺史。太學(xué)生二百七十人詣闕乞留,吏遮止之,疏不得上。在道州,以家人法待吏人,不以薄書介意。賦稅不登,觀察使數(shù)加誚讓,遣判官督其賦,至州,怪城不出迎,以問州吏,吏曰:“刺史聞判官來,以為有罪,自囚于獄,不敢出?!迸泄俅篌@,馳入謁城于獄,曰:“使君何罪!某奉命來候安否耳?!迸泄俨蛔园?,辭去。順宗即位,詔征之,而城已卒,士君子惜之。(節(jié)選自《舊唐書·列傳第一百四十二·陽城傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.時(shí)德宗在位/多不假宋相權(quán)/而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞進(jìn)用/誣譖時(shí)宰/毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/B.時(shí)德宗在位/多不假宋相/權(quán)而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞進(jìn)用/誣譖時(shí)宰/毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/C.時(shí)德宗在位/多不假宋相/權(quán)而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞/進(jìn)用誣譖/時(shí)宰毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/D.時(shí)德宗在位/多不假宋相權(quán)/而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞/進(jìn)用誣譖/時(shí)宋毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.束帛,古代用為聘問、饋贈(zèng)的比較貴重的禮物。以束帛召見足見皇帝對陽城之器重。B.東宮,中國古代宮殿之稱,因方位得名,王子大多居住于此,故又以東宮借指王子。C.諸生,古代經(jīng)考試而進(jìn)入中央、府、州、縣各級學(xué)校如太學(xué)學(xué)習(xí)的生員,泛稱諸生。D.使君,對州郡長官的尊稱,如《陌上?!贰笆咕龔哪蟻恚羼R立腳踞”中的“使君”。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.陽城律己苦讀,品德受人推崇。他于貧寒中經(jīng)過六年刻苦學(xué)習(xí),學(xué)問淵博;德行深受人們仰慕,從學(xué)者眾多,甚至人們有官司也請求他裁決B.陽城擔(dān)任諫官,敢為陸贄鳴冤。他初為諫官時(shí),日夜與客痛飲,不以國事為念;后為改變?nèi)藗儗λ挠∠?,?dāng)陸贄蒙冤時(shí),他挺身而出為其辯護(hù)。C.陽城重情重義,和諸生感情深厚。學(xué)生薛約以言事獲罪,被流放連州,陽城與其飲酒訣別,觸怒德宗,被貶為道州刺史,太學(xué)生為他求情也于事無補(bǔ)。D.陽城巧施妙法,應(yīng)對督收賦稅。他任道州刺史時(shí),因征收賦稅不力數(shù)次遭到上司責(zé)備;當(dāng)上司派判官督收賦稅時(shí),他自囚于獄,使判官不安而去。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)有造城所居,將問其所以者。城知其意,引之與坐,輒強(qiáng)以酒。(2)然德宗朝夕欲相延齡,城輒沮之,竟坐延齡事改國子司業(yè)。11、閱讀下文,完成各題。①干,字雄飛,桐廬人。幼有清才,散拙無營務(wù)。大中中,舉進(jìn)士不第,隱居鏡湖中,湖北有茅齋,湖西有松島,每風(fēng)清月明,攜稚子鄰叟,輕棹往返,甚愜素心。家貧,蓄古琴①,行吟醉臥以自娛。徐凝初有詩名,一見干器之,遂相師友,因授格律。王大夫廉問浙東,禮邀干至,王公嘉其操,將薦于朝,托吳融草表,行有日,王公以疾逝去,事不果成。浙中凡有園林名勝,輒造主人,留題幾遍。初李頻學(xué)干為詩,頻及第,詩僧清越賀云:“弟子已折桂②,先生猶灌園?!毕掏┳洹iT人相與論德謀跡。謚曰玄英先生。②古黔婁先生死③,曾參與門人來吊,問曰:“先生終,何以謚?”妻曰:“以‘康’。參曰:“先生存時(shí),食不充遏,衣不蓋形,死則手足不斂,傍無酒肉。生不美,死不榮,何樂而謚為康哉。妻曰:“昔先生國君用為相,辭不受,是有余貴也。君饋栗三十鐘④,辭不納,是有余富也。先生甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于貧賤,不遑遑于富貴,求仁得仁,求義得義,謚之以康,不亦宜乎。”方子,韋布之士⑤,生稱高尚,死謚玄英,其梗概大節(jié),庶幾乎黔婁者耶!(辛文房《唐才子傳·方干》有刪改)注:①蓄:保存。②比喻科舉及第。③黔婁:春秋時(shí)齊國的賢士。④鐘:中國古代計(jì)量單位。⑤指平民。1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思(1)輒造主人(_____________)(2)王公嘉其操(_____________)2.下列加點(diǎn)詞與“遂相師友”中的“師友”用法相同的兩項(xiàng)是()()A.吾得兄事之B.履至尊而制六合C.天下云集響應(yīng)D.假舟揖者,非能水也E.能面刺寡人之過者,受上賞3.下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A.一見干器之句讀之不知B.行吟醉臥以自娛請立太子為王,以絕秦望C.何樂而謚為康哉驪山北構(gòu)而西折D.昔先生國君用為相慎勿為婦死4.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(1)家貧,蓄古琴,行吟醉臥以自娛。(2)昔先生國君用為相,辭不受,是有余貴也。5.第②段,作者寫黔婁的目的是__________6.閱讀全文,概述方干的性格特點(diǎn)。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2019年的端午節(jié)正好與高考相逢,因?yàn)轸兆拥摹棒铡迸c中狀元的“中”諧音,有高中狀元、金榜題名的寓意,因此今年粽子成了不少高考家長和考生飲食的首選。有的人認(rèn)為這也是一種文化傳承,對此持肯定態(tài)度;有的人卻不認(rèn)同,認(rèn)為這是一種迷信,認(rèn)為成功需要實(shí)力做保證。對此,你有怎樣的感受與思考?請結(jié)合材料寫一篇文章,自選角度,自定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
參考答案1、1.D2.①標(biāo)題設(shè)疑,引起讀者的閱讀興趣,引出下文。②點(diǎn)明主旨,警醒讀者自我反思。③交代文章的主要內(nèi)容,表明作者對“忙”的態(tài)度。作者為生計(jì)忙碌,覺得自己頗似驢馬獸類,期望人類有一天能擺脫這種狀態(tài)。3.①“真忙”是一種忙于真正有意義的工作,為了自己真心喜歡做的事而廢寢忘食,亦無所苦的人生狀態(tài)。它追求一種超越金錢利害而對人生、社會(huì)有意義的人生境界。②“瞎忙”是麻木地忙于自己并不喜歡做或?yàn)榱恕帮埻搿辈坏貌蛔龅氖隆J且环N不能自由地追求幸福的、有意義的自我人生價(jià)值的一種人生狀態(tài)?!窘馕觥?.此題綜合考查學(xué)生鑒賞散文內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。D項(xiàng),“文章……其語言……清新……典雅”分析錯(cuò)誤,從文中來看,本文語言風(fēng)格幽默詼諧、通俗質(zhì)樸,而“清新”是指語言新穎,不落俗套,“典雅”是說文章、言辭有典據(jù),高雅而不淺俗,這二者在文中并沒有體現(xiàn),“清新”“典雅”的描述不準(zhǔn)確。故選D。2.此題考查學(xué)生把握文章標(biāo)題的作用的能力。文章標(biāo)題的一般性作用:全文的線索,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;總結(jié)文章內(nèi)容,點(diǎn)名主旨(突出)主題;形式新穎,吸引讀者;反映人物情感的變化等,然后再結(jié)合著文章具體內(nèi)容來分析標(biāo)題的作用。在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上,要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。在作用方面,可從人物形象、故事情節(jié)、主題等角度作答。用問句作標(biāo)題,引起人們興趣;“人獸不分,忙之罪也?”提出觀點(diǎn),讓人們思考是不是“忙”讓自己如騾馬一般勞累;用“人獸不分”點(diǎn)出“忙”的嚴(yán)重后果,體現(xiàn)出作者希望人能夠擺脫這種“獸”一般忙碌的狀態(tài),也點(diǎn)出了文章內(nèi)容。3.本題考查探究文本中某些問題、提出自己的見解的能力。這類題答題時(shí)有兩個(gè)方向,分別為向內(nèi)挖掘和向外擴(kuò)展,向內(nèi)挖掘解釋用文章中的內(nèi)容答題,向外擴(kuò)展要結(jié)合現(xiàn)實(shí),如沒有明確的要求不做向外擴(kuò)展式答題。向內(nèi)挖掘又有兩種:第一就某一點(diǎn)作深入的探究,另一種方式多個(gè)角度列舉,適用于文中敘述的較寬泛,但每點(diǎn)。①“所謂真忙,如寫情書,如種自己的地,如發(fā)現(xiàn)九尾彗星,如在靈感下寫詩作畫,雖廢寢忘食,亦無所苦。這是真正的工作,只有這種工作才能產(chǎn)生偉大的東西與文化”,指對自己感興趣的事情忙碌,不覺得勞累;這是作者喜歡的狀態(tài),因?yàn)椤靶谋还ぷ鞒錆M,同時(shí)也被工作洗凈,于是手腳越忙,心中越安怡,不久即成圣人矣”。②“所謂瞎忙,表面上看來是熱鬧非常,其實(shí)呢,它使人麻木,使文化退落,因?yàn)槊Φ脹]意義,大家并不愿做那些事,而不敢不做;不做就沒飯吃”指為生計(jì)而被迫如機(jī)器奴隸一般地忙碌,“這種忙亂把人的心殺死,而身體也不見得能健美。它使人恨工作,使人設(shè)盡方法去偷油兒”,可見作者對“瞎忙”的狀態(tài)深惡痛絕,不愿“瞎忙”。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題綜合性比較強(qiáng),既涉及到了對文中字詞句段的理解,也涉及到了對文章主旨的探究,還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類體的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。(2)認(rèn)真品讀重要段落,抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價(jià)語言與情旨。(4)細(xì)致咀嚼重要語句,抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。(5)對照選項(xiàng)一一排除得出答案??忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。2、1.C2.詩人刻畫了一位懷抱白鶴、浮云相伴、現(xiàn)身青崖、云深身沒、仙風(fēng)道骨的高士隱者形象。詩人突出白色,目光隨著這片白色移動(dòng),先是“初行若片云”,白色飄逸輕盈;再是“杳在青崖間”,青色映襯,清晰可見;飄過天門,行至日觀,最后隱身層云。【解析】
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“頸聯(lián)……但詩人登上高處的天門攀上近處的日觀峰”說法錯(cuò)誤。登上日觀峰的不是詩人,而是范山人。故選C。2.本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品形象的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“整首詩以范山人的行蹤為主線,涉及景致色彩鮮明,詩人以此刻畫出范山人怎樣的形象?請結(jié)合全詩加以分析”,然后逐句翻譯詩句,依據(jù)詩句的內(nèi)容分析概括范山人的形象特點(diǎn),答題時(shí),注意先概括范山人形象的總體特征,然后還要結(jié)合具體詩句分析其具體特征。首先,詩人刻畫了一位懷抱白鶴、浮云相伴、現(xiàn)身青崖、云深身沒、仙風(fēng)道骨的高士隱者形象?!棒斂捅ОQ,別余往泰山”,范山人自身的色彩本不鮮明,但詩人讓他“抱”上一只“白鶴”,這樣就引人注目了,“白鶴”在詩歌中常用來比作羽化成仙,有歸隱之意,“魯客抱白鶴”,寓有求仙學(xué)道之意;“初行若片雪”,了然在目;“杳在青崖間”,距離遠(yuǎn)了,看上去更小,但因?yàn)槌霈F(xiàn)了青色(“青崖”)作為襯托,仍很清晰;“高高至天門,日觀近可攀”,更高了,更遠(yuǎn)了,更小了,這時(shí),詩人又巧妙地使用紅色(“日”暗藏著紅色)作底,所以還依稀可見;最后,“云生望不及”,“白鶴”終于被飄浮的云朵遮住了。范山人在浮云相伴、青崖、云深這樣的環(huán)境中隱約可見,有求仙學(xué)道之境?!军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有以下幾個(gè):意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識運(yùn)用錯(cuò)誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn),即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。3、1.B2.C3.C【解析】
1.試題分析:本題考查成語的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義,從成語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義成語,然后分析成語所在的語境,從中選擇一個(gè)最合乎語境的成語。寂寂無聞:指毫無聲息,默默無聞,沒有名氣。鮮為人知:很少有人知道。語境說的是以往的故宮少有人知道。所以此處選用“鮮為人知”。推陳出新:指去掉舊事物的糟粕,取其精華,并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn))。革故鼎新:革,改變,革除;故,舊的;鼎,樹立。舊指朝政變革或改朝換代?,F(xiàn)泛指除去舊的,建立新的。結(jié)合后一句“在‘新生代’的炯炯目光中,傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力?!笨梢酝浦Z境說的是傳統(tǒng)文化在向新的方向發(fā)展。所以此處選用“推陳出新”。式微:指事物由興盛而衰落。細(xì)微:細(xì)小微小。結(jié)合后一句“不論哪個(gè)類目如今都為找不到‘接班人’長吁短嘆”理解,此處說的是陜西秦腔在年輕一代中逐漸衰落。所以此處選用“式微”。融合:幾種不同的事物合成一體。匯合:指(水流)聚集;會(huì)合,也指單層細(xì)胞培養(yǎng)中,所有的細(xì)胞的邊緣都與其他細(xì)胞相接觸的狀態(tài)。結(jié)合后一句“二者定能交相輝映、攜手向前”理解,此處說的是青春這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合在一起。所以此處選用“融合”。故選B。2.試題分析:本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力,重點(diǎn)考核語句連貫,語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目,有時(shí)是排序,有時(shí)是填寫銜接句,排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致,虛詞的運(yùn)用,句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接,聯(lián)系下面句子“源起西周的陜西秦腔,年輕一代鮮有問津;始自宋代的評書藝術(shù),歷經(jīng)輝煌之后,影響力式微;傳統(tǒng)手工藝刺繡門類舉不勝舉,但是不論哪個(gè)類目如今都為找不到‘接班人’長吁短嘆”。這里明顯說的是有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急。A項(xiàng),“破壞”一詞不符合下文意思,不能用。B項(xiàng),根據(jù)文意,下文側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是“傳統(tǒng)文藝的保護(hù)傳承工作告急”,重點(diǎn)不在于“幾乎沒有人關(guān)注并呼吁”,這一推斷不合文意。D項(xiàng),“缺少創(chuàng)新和關(guān)注”的說法和下文聯(lián)系也不緊。故選C。3.試題分析:本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。A項(xiàng),不合語境,根據(jù)上下文,應(yīng)該把“日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群”與“為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智”交換位置。B項(xiàng),不合語境,同時(shí)“觀看傳統(tǒng)文化”搭配不當(dāng)。C項(xiàng),“不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智”,突出的是“創(chuàng)新”,D項(xiàng),“不只為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智”,突出的是“節(jié)目”,結(jié)合上下文判斷重點(diǎn)再說“創(chuàng)新”,CD兩相比較應(yīng)該選擇“為……創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智”。故選C?!军c(diǎn)睛】對于詞語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題,第一,逐字解釋詞語,把握大意;第二,注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三,要注意詞語使用范圍,搭配的對象;第四,弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4、A【解析】
本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。此類型題首先要通讀語段,了解句意,然后注意句與句的排列組合,注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會(huì)。解答本題,可從絕句的押韻入手,再根據(jù)詩句內(nèi)容判斷詩句的排列順序,可用排除法.當(dāng)然古詩歌的積累有助于排序.既是絕句,一般一、二、四句押韻,首句可押可不押,判斷出第三句為③或④,排除C、D兩項(xiàng);根據(jù)詩句內(nèi)容,①⑤是“植物”,②④為動(dòng)物。且此詩為南宋曹豳所寫的《春暮》。既是綠陰遍天涯的暮春,③“秋”不合季節(jié),應(yīng)去掉③。故選A。5、(1)(夫)夷以近則游者眾(2)執(zhí)手相看淚眼竟無語凝噎(3)如怨如慕如泣如訴【解析】
此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:夷、竟、噎、慕。6、任重而道遠(yuǎn)雙照淚痕干贏得生前身后名白露未晞苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭澄江一道月分明千巖萬轉(zhuǎn)路不定【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“痕”“贏”“晞”“苒”“澄”學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1.C2.①交代和照應(yīng)人物身份。詳寫各種工具不離身,表明吉米是盜竊犯的身份。②揭示人物形象的轉(zhuǎn)變過程。吉米打算將工具箱送人,表明他決定洗心革面,重新做人。③使人物形象更立體豐滿,彰顯人性之美。為了救人,吉米不得不在暴露身份和救人的矛盾里,他選擇了救人,彰顯杰米的善良。3.線索:①吉米改邪歸正、重新做人的過程;②偵探本·普賴斯想要抓捕吉米到最終放走他的過程。作用:①雙線交織讓小說內(nèi)容更充實(shí)。②使小說情節(jié)更為緊湊,更曲折有波瀾,讓讀者在閱讀中一直保持緊張感。③彰顯作者崇尚人性善良的創(chuàng)作主旨?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確的一項(xiàng)是”,立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。本題中,C項(xiàng),“歐·亨利特別擅長對人物進(jìn)行心理描寫,如文中三處‘古怪’,就描寫出了吉米和本普賴斯在特定情境中復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)”表述錯(cuò)誤,文中第一二處“古怪”是神態(tài)描寫,第三處“古怪”是動(dòng)作描寫。故選C。2.本題考查學(xué)生分析文章中重要物象的作用的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“小說前后多次寫到了吉米裝有行竊工具的手提箱,請結(jié)合具體內(nèi)容說明它們對人物形象塑造的作用”,然后明確這一物象出現(xiàn)的文本范圍,再看這一內(nèi)容與小說情節(jié)、人物形象、小說主旨之間的關(guān)系。本題中,由“吉米回到了家,取出一只蒙著灰塵的手提箱……吉米下樓來,手里提著那只抹拭干凈的箱子出了門”、“一天下午,吉米·瓦倫汀帶著他的手提箱來到了艾爾摩爾”等內(nèi)容可見吉米·瓦倫汀各種工具不離身,這就照應(yīng)了杰米是盜竊犯的身份。隨著情節(jié)的發(fā)展,“我希望你在下星期三晚上九點(diǎn)鐘到小石城沙利文那里去……我開了一家很好的店鋪。如今我老老實(shí)實(shí)地過活……”,這些內(nèi)容說明米的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變,他決定洗心革面,重新做人。而后文中,“他把手提箱往桌上一放,打了開來。他敏捷而井井有條地把那些閃亮古怪的工具來,一面照他平時(shí)干活的脾氣輕輕地吹著口哨”、“不出一分鐘,吉米的小鋼鉆已經(jīng)順利地鉆進(jìn)了鋼門。十分鐘后(這打破了他自己的盜切紀(jì)錄),他打開鋼門,拉開了門”這一救人事件,使吉米的形象更立體豐滿,彰顯吉米善良的一面。3.本題考查概括線索和理解線索作用的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“小說采用雙線結(jié)構(gòu)行文,請概括兩條線索的具體內(nèi)容,并指出這樣處理有什么好處”,然后明確答題范疇,再看這一內(nèi)容與小說情節(jié)、人物形象、小說主旨之間的關(guān)系。本題中,兩條線索穿插并行,一條是吉米改邪歸正、重新做人的過程,同時(shí)在這一過程中,一條偵探本·普賴斯由開始的想要抓捕吉米到最終放走他的過程,如原文中最后偵探所說“你認(rèn)錯(cuò)了人吧,斯潘塞先生”、“別以為我認(rèn)識你。那輛馬車還在等著你呢,不是嗎”。從作用上看,主要考慮這兩條線索在情節(jié)、主旨等方面的作用。如此雙線索的安排,無疑小說內(nèi)容更充實(shí)。從情節(jié)的角度看,“偵探本·普賴斯乘了一輛租來的馬車悄悄到了艾爾摩爾。他不聲不響地在鎮(zhèn)上閑逛,終于打聽到他要知道的事情”、“突然間,女人當(dāng)中發(fā)出了一聲尖叫”等內(nèi)容的設(shè)置使小說情節(jié)波瀾起伏,讓讀者在閱讀中一直保持緊張感。從文章的主旨看,本文的雙線索結(jié)構(gòu)彰顯了作者崇尚人性善良的創(chuàng)作意圖。8、1.AE2.主要運(yùn)用了比喻手法,形象地寫出了柳絲和蘆葦于陣陣寒風(fēng)中給人帶來的沉郁渾厚、韻致風(fēng)雅的聲響,表達(dá)了作者對這片風(fēng)景的喜愛之情。3.①看到煙熏火燒的殘?jiān)珨啾冢髡叱錆M對歷史上入侵者的憤恨;②大量圖書檔案在大火中灰飛煙滅了,作者為中華文明遭到毀滅而嘆息;③我們自己缺乏對藝術(shù)的敬畏、對美學(xué)的鑒賞和保護(hù),作者呼吁,我們的下一代不僅僅需要愛國教育,還需要美學(xué)教育。4.①寧子歌唱《火燒圓明園》中的插曲,傷感婉約,照應(yīng)標(biāo)題“殤歌圓明園”;②引出歌曲的由來,把圓明園的今昔加以對比,拓展了文章的內(nèi)容;③哀傷的歌曲更讓人傷感,便于抒發(fā)作者為山河破碎、為圓明園的被毀而憤怒的情感?!窘馕觥?.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。A項(xiàng),“情感熾烈”理解錯(cuò)誤,第一段用純記錄的筆調(diào)介紹圓明園的歷史,情感客觀。E項(xiàng),“肖像描寫”應(yīng)該是“神態(tài)描寫”。故選AE。2.本題主要考查體會(huì)重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,應(yīng)該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮??催@句話運(yùn)用了什么方法,寫出了什么內(nèi)容,表現(xiàn)了什么樣的思想感情,有怎樣的深刻含義,語言上有怎樣的特點(diǎn)。結(jié)合“柳絲和蘆葦們于陣陣寒風(fēng)里,裊裊搖搖”“斯情斯景,如一位不得見的琴師于太空之中將最低音的弦”分析,運(yùn)用比喻修辭手法,把柳絲和蘆葦于陣陣寒風(fēng)中給人帶來的聲響比作琴師于太空之中將最低的弦音,既沉郁渾厚,又韻致風(fēng)雅。表達(dá)了作者對這片風(fēng)景的喜愛之情。3.本題主要考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“文中寫到西洋樓遺址,表達(dá)了作者哪些感悟?請結(jié)合文本簡要概括”,需要結(jié)合文本內(nèi)容分析概括。結(jié)合“還有一塊厚重的橫石,石面微微黢黑,似乎是煙熏火燒的痕跡。寧子立在此處雙手握拳,眼眶泛紅,憤憤地罵了一句:‘這該死的入侵者!’我和融姐不覺同時(shí)向前,三人并肩靜默了幾分鐘”分析,看到煙熏火燒的殘?jiān)珨啾冢髡叱錆M對歷史上入侵者的憤恨;結(jié)合“除了精美建筑,還有約一萬零五百卷圖書檔案,包括有關(guān)中國歷史、科技、哲學(xué)及藝術(shù)上最為稀世及精美的著作,都在額爾金的大火中灰飛煙滅了……”分析,大量圖書檔案在大火中灰飛煙滅了,作者為中華文明遭到毀滅而嘆息;結(jié)合“我們自己也缺乏對藝術(shù)的敬畏,對美學(xué)的鑒賞和保護(hù)”“不應(yīng)該只是嘆息,還應(yīng)該發(fā)自良心地呼吁一聲,我們的下一代不僅僅需要愛國教育,還需要美學(xué)教育!不論這呼聲多么微渺,總不能不出聲。但美學(xué)意識非一朝一夕之功,需要幾代人的努力,才能融入血液,形成自覺意識”等分析,我們自己缺乏對藝術(shù)的敬畏、對美學(xué)的鑒賞和保護(hù),作者呼吁,我們的下一代不僅僅需要愛國教育,還需要美學(xué)教育。4.本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析,分析作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“結(jié)尾部分寫寧子歌唱《火燒圓明園》中的插曲有何用意?請簡要概括”,需要結(jié)合文本的創(chuàng)作背景,創(chuàng)作意圖,作者情感,結(jié)構(gòu)等方面分析。結(jié)合“這本是電影《火燒圓明園》里蘭兒為了接近咸豐皇帝而唱的歌,柔情旖旎”“但也可以設(shè)想,那時(shí)外敵還沒入侵,‘萬園之園’的圓明園風(fēng)情無限、春花明媚。而今,白云蒼狗,作為歷史見證的圓明園,早已被付之一炬,唯剩這一地荒草斜陽”分析,引出歌曲的由來,把圓明園的今昔加以對比,拓展了文章的內(nèi)容。結(jié)合“寧子越唱越凄婉,她定和我一樣,心中百感交集”分析,寧子歌唱《火燒圓明園》中的插曲,傷感婉約,照應(yīng)標(biāo)題“殤歌圓明園”。結(jié)合結(jié)合“中華民族經(jīng)歷了諸多困惑、自卑和苦難,雖勵(lì)精圖治,至今仍荊棘叢生,就像這荒涼的圓明園,一直在給我們警示”“山蒼涼,水蒼涼,世事多蒼涼,于這最冷最冷的天,來讀這最冷最冷的園的我們,本已人過中年,看淡了冷暖輪回,卻還忍不住為那曾經(jīng)破碎的山河、眼前的斷壁殘?jiān)?,殤歌一曲,熱了心腸”等分析,寧子歌唱《火燒圓明園》中的插曲引發(fā)人們的思考,便于抒發(fā)作者為山河破碎、為圓明園的被毀而憤怒的情感。9、1.C2.D3.C【解析】
1.本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力,要做好這類題,需要全面提取信息,精準(zhǔn)篩選,細(xì)心比對,靈活理解。常見問題有:遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng),“只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆姟北硎鲥e(cuò)誤。根據(jù)原文“文藝?yán)锖蜕缃焕镞€有許多旁的氣也是化學(xué)所不談的,例如“寒酸氣、泥土氣”,可知,“寒酸氣、泥土氣”,是化學(xué)所不談的,但并沒有提及“江湖氣、泥土氣”只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆?。來自上等、中等、下等社?huì)的代表人物,看見自認(rèn)為俗的事物時(shí),他們?nèi)齻€(gè)人的心理反應(yīng)或感想一定是相同的。B項(xiàng),“赫胥黎是依照知識程度來分的不同社會(huì)階級”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“這上中下階級想是依照知識程度來分的,每一個(gè)階級又分好多層,上等之上,下等之下。若說根據(jù)銀行存款的多少來判定階級,赫胥黎先生斷不至于那樣勢利的”可知,“依照知識程度來分”只是作者的一種推測。D項(xiàng),表述過于絕對,根據(jù)原文“我們暫時(shí)的結(jié)論是:當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為一樁東西為俗的時(shí)候,這一個(gè)東西里一定有這個(gè)人認(rèn)為太過火的成分,不論在形式上或內(nèi)容上。這個(gè)成分的本身也許是好的,不過假使這個(gè)人認(rèn)為過多了,包含這個(gè)成分的整個(gè)東西就要被認(rèn)為俗氣”,可知,這只是暫時(shí)的結(jié)論。故選C。2.本題考查對原文論證和語言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語文教學(xué)中,“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類;論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”(并列結(jié)構(gòu))與“縱向展開議論”(遞進(jìn)結(jié)構(gòu))兩種。D項(xiàng),“是為了證明批評家認(rèn)為‘感傷主義’的作品‘俗’”表述錯(cuò)誤。原文最后一段“這是瑞恰慈先生的話,跟我們的理論不是一拍就合么”可知,作者引用恰慈的這段話是為了證明“包含這個(gè)成分的整個(gè)東西就要被認(rèn)為俗氣”。故選D。3.本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力,做這類題因?yàn)槭恰巴茢嗪拖胂蟆?,所以,選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的句子,而是在原句的基礎(chǔ)上,加上出題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng);將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí),掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。C項(xiàng),“作者認(rèn)為俗氣與數(shù)量密切相關(guān)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文“此地所謂‘大多數(shù)人’帶著一種譴責(zé)的意味,不僅指數(shù)量說,并且指品質(zhì)說”,可知,這里的“大多數(shù)人”并不是指真正意義上的人。故選C?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。10、1.A2.B3.B4.(1)有人到陽城家中,想問他這樣做的原因。陽城知道他的來意,領(lǐng)著他入座,就硬讓他喝酒。(2)然而德宗從早到晚總想讓裴延齡擔(dān)任宋相,陽城總是阻止這件事,最終因?yàn)榕嵫育g的事改任國子司業(yè)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。句子意思是:當(dāng)時(shí)德宗在位,許多事不依靠宰相而行使權(quán)力,因而身邊的人得以借機(jī)擅權(quán),于是裴延齡用奸佞手段得到進(jìn)用,誣陷宰相,詆毀大臣,陸贄遭到冤屈貶斥,沒有誰敢救援他們?!凹佟笔恰耙揽俊⑼ㄟ^”的意思,“多不假宋相權(quán)”意即很多事不通過宋相而行使權(quán)力,因而“宋相權(quán)”之間不能斷開,排除BC兩項(xiàng);“誣譖時(shí)宰”“毀詆大臣”句式一致,而且從文中意思看,是裴延齡“毀詆大臣”而非“時(shí)宰”,因而排除CD兩項(xiàng)。故選A。2.本題考查理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題,B項(xiàng),“王子大多居住于此,故又以東宮借指王子”錯(cuò)誤,東宮只是太子的居住之處,只能借指太子。故選B。3.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題,B項(xiàng),從后文來看,“不以國事為念”可能是一種假象,或另有隱情。而“后為改變?nèi)藗儗λ挠∠蟆眲t于文無據(jù)。故選B。4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對譯法,逐字進(jìn)行翻譯。本題,(1)中,造,到;所以,……的原因;引,拉。(2)中,相,名詞使動(dòng)用法,使……做宰相;沮,阻止;坐,因?yàn)??!军c(diǎn)睛】為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力,考生需注意以下幾點(diǎn):一要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識儲備;二要注重平時(shí)積累。文言知識點(diǎn)很多,考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣,隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累,聚沙成塔,集腋成裘;三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的課文,因?yàn)樽龈呖碱}許多就是對平時(shí)學(xué)習(xí)過的課文知識和能力的遷移,甚至有些考查的知識點(diǎn)就直接來自學(xué)習(xí)過的課文。因此要回歸課本,尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學(xué);四要多練習(xí),通過練習(xí)來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路,培養(yǎng)文言語感,增強(qiáng)解題能力。參考譯文:陽城,字亢宗,北平人。家庭貧寒不能得到書籍,于是請求擔(dān)任集賢院的寫書吏,竊取官家書籍來讀,晝夜不出屋,經(jīng)過六年苦讀,于是沒有什么不精通。之后隱居于中條山,遠(yuǎn)近的人仰慕他的德行,很多人跟隨他學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)里有爭執(zhí)打官司的,不到官府去,都到陽城這里請求裁決。陜虢觀察使李泌聽說他的名聲,推薦陽城擔(dān)任著作郎。德宗讓長安縣尉拿著束帛征召他,不久升遷為諫議大夫。當(dāng)初陽城未到京城,人們都說:“陽城山人如今擔(dān)任諫官,一定能夠以死盡職?!比藗兌己ε滤5鹊疥柍堑饺魏?,諸諫官紛紛上奏進(jìn)言,細(xì)碎之事無不上報(bào)天子,天子更覺厭煩痛苦,而陽城與客日夜痛飲,人們不能窺知他的深淺,都以徒有虛名來譏刺他。有人到陽城家中,想問他這樣做的原因。陽城知道他的來意,領(lǐng)著他入座,就硬讓他喝酒??腿送妻o,陽城就舉杯自飲,客人沒有辦法,于是和陽城互相敬酒??腿擞袝r(shí)先醉臥在席上,陽城有時(shí)先醉臥在客人懷中,不能聽到客人的話語。當(dāng)時(shí)德宗在位,許多事不依靠宰相而行使權(quán)力,因而身邊的人得以借機(jī)擅權(quán),于是裴延齡用奸佞手段得到進(jìn)用,誣陷宰相,詆毀大臣,陸贄遭到冤屈貶斥,沒有誰敢救援他們。陽城于是伏閣上疏,認(rèn)為裴延齡奸佞,陸贄無罪。德宗大怒,想加罪給陽城。當(dāng)時(shí)順宗在東宮做太子,特別為陽城開脫,陽城依靠他得以免罪。金吾將軍張萬福拜見陽城說:“諸位諫議大夫能這樣進(jìn)諫,天下怎能不太平?”然而德宗從早到晚總想讓裴延齡擔(dān)任宰相,陽城總是阻止這件事,最終因?yàn)榕嵫育g的事改任國子司業(yè)。陽城到了國子學(xué)之后,與諸生感情一天天深厚,有個(gè)叫薛約的人,曾經(jīng)跟隨陽城學(xué)習(xí),因?yàn)樽h論朝政而獲罪,被流放連州。陽城和薛約飲酒訣別。德宗聽說這個(gè)事,認(rèn)為陽城結(jié)交罪人,讓陽城離京擔(dān)任道州刺史。太學(xué)生二百七十人向朝廷請求留下陽城,官吏攔截、阻止這件事,奏疏不能上達(dá)。陽城在道州,用管理家人的辦法來對待官吏,不以文書薄冊為意。賦稅沒有上交,觀察使多次責(zé)備他,派遣判官督收賦稅。到了道州,奇怪陽城沒有出來迎接,就問州中官吏,官吏說:“我們的刺史聽說判官來了,自以為有罪,把自己關(guān)在監(jiān)獄,不敢出來?!迸泄俅篌@,急忙到監(jiān)獄中渴見陽城,說:“使君有什么罪!我是奉命來問候你是否平安罷了?!迸泄傩闹胁话?,辭別離開。順宗即位,下詔征召他,而陽城已去世,士君子為他感到痛惜。11、1.(1)拜訪(2)行為、品行2.BD3.B4.(1)(方干)家里貧窮,保存有古琴,常邊行走邊吟唱、醉酒而臥,自以為樂。(2)當(dāng)年先生被國君任用為相,他婉辭而不接受,這算是富貴有余吧。5.把方干和黔婁進(jìn)行類比,間接贊美方干的美好品德。6.散漫粗疏、對功名無所追求,心地純潔、性格灑脫?!窘馕觥?.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目,需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言實(shí)詞的意思,注重和現(xiàn)代漢語的比較,然后審清題干,逐項(xiàng)對比。理解文言文中詞語的含義時(shí),要聯(lián)系原句來理解,不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外,還要注意詞語的特殊用法,比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等,盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。本題“輒造主人”的意思是“就造訪園林的主人”,“造”解釋為“拜訪、造訪”;“王公嘉其操”意思是“這位姓王的官員很贊賞方干的操行”,“操”解釋為“操行、行為、品行”。2.本題考查文言實(shí)詞的活用現(xiàn)象。解答此類題目需要考生平時(shí)注意積累活用的類型,掌握判斷的方法,再審讀選項(xiàng)仔細(xì)比對?!八煜鄮熡选敝械摹皫熡选笔恰鞍选闯蓭熡选钡囊馑?,屬于名詞做動(dòng)詞。本題B項(xiàng)中的“履”是“登上”的意思,屬于名詞動(dòng)用;D項(xiàng)中的“水”是“游泳”的意思,也屬于名詞動(dòng)用。而A項(xiàng)中的“兄”是“以對待兄長的禮節(jié)”的意思,屬于名詞做狀語;C項(xiàng)中的“云”是“像云朵一樣”的意思,屬于名詞做狀語;E項(xiàng)中的“面”是“當(dāng)面”的意思,屬于名詞做狀語。故選BD。3.本題考查理解常見文言虛語在文中的含義的能力。實(shí)詞與虛詞的積累,是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ),理解文言文中虛語的用法和含義時(shí),要聯(lián)系原句來理解,再逐項(xiàng)對比。本題A項(xiàng)兩個(gè)“之”分別是:代詞,他,指方干;結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志。B項(xiàng),兩個(gè)“以”都是目的連詞,來。C項(xiàng),兩個(gè)“而”分別是:轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞,卻;順承關(guān)系連詞,不譯。D項(xiàng),兩個(gè)“為”分別是:動(dòng)詞,作為;介詞,為了。故選B。4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對譯法,逐字進(jìn)行翻譯。本題中,第一句中,“(方干)家貧”是省略句,“蓄”應(yīng)理解為“保存”,“行吟”應(yīng)理解為“邊行走邊吟唱”,“自娛”應(yīng)理解為“自以為樂”;第二句中,“昔先生(為)國君用為相”是省略句,“不受”應(yīng)理解為“不接受”,“是有余貴也”是判斷句。5.本題考查欣賞作品的形象和表現(xiàn)手法的能力。本題要求回答“第②段,作者寫黔婁的目的”,解答本題,應(yīng)注重從兩個(gè)方面思考,即分析“黔婁”的人物形象和理解作者寫黔婁對主要人物的作用。結(jié)合文中對春秋時(shí)齊國的賢士黔婁事跡的敘述,還有文章結(jié)尾對方干的評價(jià)“方子,韋布之士,生稱高尚,死謚玄英,其梗概大節(jié),庶幾乎黔婁者耶!”作者是用了類比的手法,間接贊美了方干的美好品德。6.本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目,首先要明確題干的提問方式,如本題“閱讀全文,概述方干的性格特點(diǎn)”,然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容,還可以圈出對該人物起到襯托作用的內(nèi)容,最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。本題中,由“散拙無營務(wù)。大中中,舉進(jìn)士不第,隱居鏡湖中”,可以看出他淡泊名利;由“每風(fēng)清月明,攜稚子鄰叟,輕棹往返,甚愜素心。家貧,蓄古琴,行吟醉臥以自娛”,可以看出他性格灑脫。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:方干,字雄飛,是浙江桐廬人。小時(shí)候就有超人的才能,但是稟性散漫,沒有什么追求。大中年間,參加進(jìn)士科考試,沒有得中,隱居在鏡湖,鏡湖的北岸有茅齋,鏡湖的西面有松島,每自風(fēng)清月明的日子,方干就手?jǐn)y年幼的兒子,和鄰居的老翁,輕舟往返,平素的愿望得到了很大的滿足。(方干)家里貧窮,保存有古琴,常邊行走邊吟唱、醉酒而臥,自以為樂。徐凝初的詩寫得好,一見到方干就很器重他,于是就把他看成是師友,因此教方干寫詩。一個(gè)叫王廉的官員訪問浙東,按照禮節(jié)邀請方干到自己住的地方,這位姓王的官員很贊賞方干的操行,想把他推薦給朝廷,托吳融起草奏表,這件事辦了好些日子,姓王的官員因?yàn)樯《ナ懒?,這件事就沒有辦成。浙江地區(qū)凡是有園林名勝,方干就造訪園林的主人,幾乎所有的園林名勝都留了他的題詞。當(dāng)初李頻跟著方干學(xué)習(xí)寫詩,后來李頻中舉了,一位擅長寫詩的和尚清越祝賀道:“弟子已經(jīng)科舉及第,先生還在澆灌田園?!毕掏┠辏礁扇ナ?。他的學(xué)生一起說起先生的美德,追憶他的事跡,給他的謚號是“玄英先生”。古代黔婁先生死后,曾參與弟子來吊唁,問:”先
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