2025屆江蘇南京江浦高級(jí)中學(xué)高三六校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

2025屆江蘇南京江浦高級(jí)中學(xué)高三六校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。和仲蒙《夜坐》文同宿鳥驚飛斷雁號(hào)，獨(dú)憑幽幾靜塵勞。風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭(zhēng)豪。硯冰已含燈花老，猶對(duì)群書擁敝袍。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐暢談，聽到窗外傳來?xiàng)B驚飛、孤雁哀號(hào)的聲音。B．窗外，北風(fēng)呼嘯，霜?dú)饷C殺，大雪將至；屋內(nèi)，詩(shī)人此時(shí)憑幾而坐，一洗素日塵勞。C．夜深之時(shí)，詩(shī)人因難眠而體會(huì)到茶的功效；大寒之夜，詩(shī)人想飲酒驅(qū)散濃重的寒意。D．本詩(shī)前兩聯(lián)側(cè)重描寫環(huán)境，后兩聯(lián)側(cè)重抒發(fā)感受，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。2．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象特點(diǎn)。2、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．如今，解決中國(guó)人養(yǎng)老問題不能靠家庭的力量，而要整合醫(yī)院、社區(qū)、機(jī)構(gòu)、家庭資源，構(gòu)建居家養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、機(jī)構(gòu)保障相統(tǒng)一的“三位一體”的新型養(yǎng)老模式。B．在人類對(duì)自我的無限探索中，文藝以審美的方式透視著不同時(shí)空中人們的生命和情感體驗(yàn)，從而搭建了感知和理解人類情感與精神世界的橋梁。C．改革先鋒們?yōu)楦母镩_放作出了杰出貢獻(xiàn)，是人民群眾的優(yōu)秀代表，先鋒們的背后，都有一段波瀾壯闊的中國(guó)歷史進(jìn)程，彰顯了改革開放的鮮明特征。D．8月5日，印度宣布取消查謨和克什米爾邦的“特殊地位”，這意味著印度將加大印控克什米爾的統(tǒng)治，為未來全面吞并整個(gè)克什米爾地區(qū)做準(zhǔn)備。3、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。聽話叢臺(tái)①（唐）李遠(yuǎn)有客新從趙地回，自言曾上古叢臺(tái)。云遮襄國(guó)②天邊去，樹繞漳河地里來。弦管變成山鳥哢，綺羅留作野花開。金輿玉輦無行跡，風(fēng)雨惟知長(zhǎng)綠苔。注：①叢臺(tái)：在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺(tái)玩樂。②襄國(guó)：古縣名，位于河北邢臺(tái)西南。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)借朋友游臺(tái)之事，抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來，向我介紹說他曾登上古代的叢臺(tái)，交待了作詩(shī)的緣由。B．詩(shī)人站在叢臺(tái)上，看到白云繚繞的襄國(guó)遠(yuǎn)在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺(tái)的高峻。C．尾聯(lián)將往日趙武靈王時(shí)的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺(tái)上長(zhǎng)滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對(duì)比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩(shī)中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺(tái)昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián)，景中有情，情景交融，令人回味無窮。2．前人贊揚(yáng)此詩(shī)說“‘變成’‘留作’四字，有稚氣，有俗韻”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句對(duì)“變成”“留作”進(jìn)行賞析。4、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。暮春①陸游數(shù)間茅屋鏡湖濱，萬(wàn)卷藏書不牧貧。燕去燕來還過日，花開花落即經(jīng)春。開編喜見平生友，照水驚非曩歲人。.自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身。[注]①這首詩(shī)是詩(shī)人于宋寧宗慶元三年(1197)退居山陰時(shí)所作，時(shí)年詩(shī)人73歲。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)人藏書雖多卻不能救貧，僅靠著幾間茅屋蔽身，戲謔之語(yǔ)中透著幾分失落。B．頷聯(lián)點(diǎn)題，詩(shī)人借“燕去燕來”“花開花落”這些特征鮮明的事物點(diǎn)明時(shí)節(jié)。C．詩(shī)人憑高之時(shí)仍不失慷慨之氣，以一“笑”字顯其渴望殺敵報(bào)國(guó)的豪邁之情。D．本詩(shī)雖題為暮春，但重點(diǎn)不在傷春，而是展現(xiàn)詩(shī)人退居后的生活場(chǎng)景與心境。2．本詩(shī)第三聯(lián)蘊(yùn)含了作者哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5、閱讀下面的詩(shī)歌，回答問題。父親寫的散文詩(shī)作者董玉方一九八四年莊稼還沒收割完女兒躺在我懷里睡得那么甜今晚的露天電影沒時(shí)間去看妻子提醒我修修縫紉機(jī)的踏板明天我要去鄰居家再借點(diǎn)錢孩子哭了一整天哪鬧著要吃餅干藍(lán)色的滌卡上衣痛往心里鉆蹲在池塘邊上給了自己兩拳一九九四年莊稼早已收割完我的老母親去年離開了人間女兒扎著馬尾辮跑進(jìn)了校園可是她最近有點(diǎn)孤單瘦了一大圈想一想未來我老成了一堆舊紙錢那時(shí)的女兒一定會(huì)美得很驚艷有個(gè)愛她的男人要娶她回家可想到這些我卻不忍看她一眼這是我父親日記里的文字這是他的生命留下留下來的散文詩(shī)幾十年后我看著淚流不止可我的父親已經(jīng)老得像一張舊報(bào)紙那上面的故事就是一輩子。作者董玉方，當(dāng)代詩(shī)人。1984年生于山東省梁山縣董花園村，2002年12月入伍，現(xiàn)任成都軍區(qū)戰(zhàn)旗文工團(tuán)任專業(yè)創(chuàng)作員。于《人民文學(xué)》、《解放軍文藝》、《詩(shī)刊》、《星星》、《解放軍報(bào)》、《詞刊》、《綠風(fēng)詩(shī)刊》、《當(dāng)代小說》、《文藝報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表各類作品1000余篇，出版發(fā)行詩(shī)集《一路鋒芒如血》。這首詩(shī)2016年被歌手許飛譜曲，李建等人演唱，感動(dòng)萬(wàn)千聽者。請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)析第一節(jié)和第二節(jié)分別寫了父親的什么？全詩(shī)主要給我們呈現(xiàn)了一個(gè)怎樣的父親形象？6、(1)_________________，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》其五)(2)_________________。水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(3)造化鐘神秀，_________________。(杜甫《望岳》)(4)醉里吳音相媚好，_________________?(辛棄疾《清平樂·村居》)(5)_________________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)》七則)(6)_________________，不如登高之博見也。(荀子《勸學(xué)》)(7)_________________，似曾相識(shí)燕歸來。(晏殊《浣溪紗》)7、塑造美好心靈，書法應(yīng)有作為言恭達(dá)①新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)書法借助多元傳播手段以新的展示形式進(jìn)入大眾視野，并進(jìn)一步掀起書法熱潮。在提倡做好美育工作、弘揚(yáng)中華美育精神的時(shí)代背景下，如何重新認(rèn)識(shí)書法藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值？如何使書法更好地助力大眾美育？②縱觀歷史，無論是王羲之蘭亭雅集之樂，顏真卿祭侄文稿之痛，還是蘇東坡黃州寒食之嘆，都以書法塑造出鮮活的生命形態(tài)，傳遞人文精神，通達(dá)傳統(tǒng)美學(xué)的理想境界。在品鑒研習(xí)古今碑帖、追求真善美的路上，書法引導(dǎo)人們沉潛到文化深處，找尋生命的價(jià)值與意義。在這一過程中，大眾得到潛移默化的熏陶，得以提高審美素養(yǎng)，陶冶高尚情操。③塑造美好心靈，書家何為？還需以守正為先。守正之根在于心正。老子有云，歸根曰靜，靜曰復(fù)命。于書家而言，便是要回歸生命本初的狀態(tài)，回歸常態(tài)常容，以平常心和純粹的求知欲，去探求書藝在歷史演進(jìn)中的本體規(guī)律，從中國(guó)文化源頭追索書法藝術(shù)的精神內(nèi)質(zhì)、人文理念與歷史貢獻(xiàn)。在創(chuàng)作中，書家需遵循本心，認(rèn)真完成嚴(yán)格的技法程式訓(xùn)練——從點(diǎn)畫、結(jié)體、字理、章法、布白、通勢(shì)到氣韻，然后再進(jìn)入審美風(fēng)格的選擇與定位，直到彰顯作品藝術(shù)精神。④守正之道更在于深研中國(guó)書法審美品格，承揚(yáng)中華美學(xué)精神，延續(xù)書藝本體的文化命脈。中和之美一直為歷代書家所追慕。盡管晉尚韻、唐尚法、宋尚意，但是這些不同歷史階段的審美訴求與藝術(shù)拓展，均未脫離講求中和的傳統(tǒng)審美準(zhǔn)則。以行草的演變?yōu)槔?，歷代書家均取法以“二王”為代表的魏晉書風(fēng)，又將其與各時(shí)期文化進(jìn)行“基因重組”，為書法創(chuàng)新發(fā)展提供了不竭動(dòng)力。當(dāng)下，倡導(dǎo)追求中和之美，既是對(duì)中國(guó)書法審美底線的堅(jiān)守，亦是對(duì)時(shí)代命題的回應(yīng)。⑤充分發(fā)揮書法藝術(shù)美育功能還需在“守正”的基礎(chǔ)上“通變”。守正意味著回歸傳統(tǒng)，但并不等于復(fù)制傳統(tǒng)。一成不變的傳統(tǒng)難以表達(dá)當(dāng)今時(shí)代的脈動(dòng)，不能對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的藝術(shù)家終將止步不前。守正通變，既是持守傳統(tǒng)美學(xué)精神的實(shí)踐，又是動(dòng)態(tài)創(chuàng)新的過程。具體來說，既要遵循藝術(shù)規(guī)律走正道、守正格、循正脈，也要將傳統(tǒng)特點(diǎn)、時(shí)代特質(zhì)與個(gè)性特征有機(jī)融合，將書法藝術(shù)還原于文化、求證于經(jīng)典、積累于當(dāng)代，以筆墨表達(dá)當(dāng)代人的精神風(fēng)貌與時(shí)代風(fēng)采。⑥“通變”意味著不單純追求技巧與形式美的遞變，而要超越純技術(shù)層面，直入藝術(shù)精神層面。正如我們被歷代經(jīng)典近乎完美的創(chuàng)作技巧打動(dòng)時(shí)，自然會(huì)努力探求其形式淵源與文化基因，關(guān)注其暗含的時(shí)代背景與人格精神。當(dāng)代書法創(chuàng)作，不但要從傳統(tǒng)經(jīng)典中“偷得梨花三分白”，更要“借來梅花一縷魂”。從審美理想、道德高度與文化價(jià)值層面提升創(chuàng)作，賦予點(diǎn)畫精神意蘊(yùn)，作品才能產(chǎn)生深層次的感染力。⑦“守正通變”這一理念具有深厚文化內(nèi)涵，從技法體系延伸到內(nèi)在精神，是當(dāng)代書法藝術(shù)的審美自覺?；蛟S可以提出這樣的坐標(biāo)系——其縱軸是從傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合中看待未來中國(guó)書法發(fā)展趨勢(shì)，這是一個(gè)時(shí)間軸；其橫軸是在當(dāng)前全球化語(yǔ)境下找到書法藝術(shù)的審美定位，確定其時(shí)代意義，這是一個(gè)空間軸。“守正通變”既是對(duì)書法藝術(shù)功能的文化反思，也是對(duì)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握和必然選擇。⑧書法美育根植于中華美育精神的沃土，以大美情懷為視野，以美境高趣為旨?xì)w，聚焦真善美的詩(shī)性交融。為更好地實(shí)現(xiàn)書法的美育功能，當(dāng)代書法創(chuàng)作既要有歷史底蘊(yùn)與民族氣質(zhì)，又要緊隨時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，融古為我，展現(xiàn)新時(shí)代中華民族審美品格的精髓與靈魂。當(dāng)代書法工作者應(yīng)當(dāng)以優(yōu)化當(dāng)代文化生態(tài)為己任，使中國(guó)書法更具朝氣與活力！1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．王羲之蘭亭序、顏真卿祭侄文稿、蘇東坡寒食帖，都能塑造出鮮活的生命形態(tài)，傳遞人文精神，通達(dá)傳統(tǒng)美學(xué)的理想境界。B．要想塑造美好心靈，書家就要回歸生命本初的狀態(tài)，從中國(guó)文化源頭追索書法藝術(shù)的精神內(nèi)質(zhì)、人文理念與歷史貢獻(xiàn)。C．“通變”意味著要超越純技術(shù)層面，努力探求其形式淵源與文化基因，直入藝術(shù)精神層面。D．從傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合中看待未來中國(guó)書法發(fā)展趨勢(shì)與當(dāng)前全球化語(yǔ)境下找到書法藝術(shù)的審美定位、確定其時(shí)代意義有一定的增減關(guān)系。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章一開篇便提出了兩個(gè)問題，拋出“書法發(fā)展”的立論基礎(chǔ)，直接打開論述。B．文章第②段運(yùn)用王羲之、顏真卿、蘇東坡的具體事例進(jìn)行舉例論證，說明他們都以書法傳遞人文精神。C．文章并沒有按照歷史的發(fā)展順序行文，而是選擇用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬳樞颍瑢訉盈B進(jìn)。D．在以上立論結(jié)束后，作者通過對(duì)當(dāng)代書法工作者發(fā)出倡議，來提升文章的號(hào)召性、積極性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．在創(chuàng)作中，首先要不忘初心，其次要夯實(shí)基本功，再去定位審美追求，直到彰顯作品藝術(shù)精神。B．守正并不是說就要復(fù)制傳統(tǒng)，回歸傳統(tǒng)，因?yàn)橐怀刹蛔兊膫鹘y(tǒng)很難表達(dá)當(dāng)今時(shí)代的脈動(dòng)。C．只有提升到一定的審美高度，賦予點(diǎn)畫精神意蘊(yùn)，作品才能產(chǎn)生深層次的感染力。D．如果當(dāng)代書法不去遵循“守正通變”，則中國(guó)書法在將來的道路上必定會(huì)重重受阻。8、閱讀下面的作品，完成各題。我們身體里有一座“鐘”唐聞佳2017年10月，杰弗里·霍爾等三位美國(guó)科學(xué)家因?qū)ι矬w晝夜節(jié)律的分子機(jī)制研究而分享了這一年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，熬夜這個(gè)話題隨即在醫(yī)學(xué)界火了。這三位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，晝夜節(jié)律的紊亂與肥胖、糖尿病、高血壓等內(nèi)分泌代謝疾病，乃至腫瘤的發(fā)生發(fā)展都有關(guān)聯(lián)。他們提醒大眾：在正確的時(shí)間做正確的事，如按時(shí)吃飯，到點(diǎn)睡覺！到什么時(shí)間，干什么事，這是一種習(xí)慣。典型的比如植物的花朵的開閉，動(dòng)物的產(chǎn)卵、冬眠、蘇醒等。不要小看這些周期變化，這些規(guī)律不是掛在墻上的鐘表，而是植根于生物體內(nèi)的生物鐘。生物鐘是指地球上的生命隨地球的周期性運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種周期性變化的生理生化活動(dòng)。我們的身體里也有這樣一座鐘，告訴我們以24小時(shí)為周期的血壓、體溫、體力、情緒等生理指標(biāo)的律動(dòng)。既然存在著這種生命節(jié)律，那么如果打破它，要不要緊呢？中國(guó)細(xì)胞生物學(xué)學(xué)會(huì)生物節(jié)律分會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐瓔長(zhǎng)期開展生命節(jié)律研究。她見過一個(gè)奇怪的家族，這個(gè)家族的成員總在凌晨三四點(diǎn)起床，晚上六七點(diǎn)就睡覺。這顯然不符合常人的生活節(jié)奏。通過研究，她發(fā)現(xiàn)這個(gè)家族成員身上的一種名為“PER2”的基因發(fā)生了突變，這是一種掌管睡眠的基因,正是這個(gè)突變導(dǎo)致他們的早睡早起。當(dāng)把這種突變基因轉(zhuǎn)給小鼠，小鼠也同樣早睡早起了，而且進(jìn)食變得更早，比正常小鼠吃得更多。徐瓔進(jìn)而發(fā)現(xiàn)，這些實(shí)驗(yàn)小鼠不僅管睡眠的PER2基因發(fā)生了突變，管吃飯的PER1基因也突變了。而且，因?yàn)槌缘酶啵@群小鼠的肥胖問題緊隨而來。此類基因又稱“時(shí)鐘基因”。正常情況下，它們會(huì)在相同的時(shí)間打開或關(guān)閉，以保持睡眠和飲食周期的均衡。但如果其中有基因發(fā)生突變，規(guī)律就會(huì)被打破，機(jī)體的各類生物鐘無法步調(diào)一致。瑞金醫(yī)院上海市內(nèi)分泌代謝病研究所副研究員王計(jì)秋與記者說起另一組罕見病例：近二十年來，各國(guó)醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了一些“睡不著覺的家族”，他們至少在三四十年里都沒好好睡過覺。科學(xué)家逐漸發(fā)現(xiàn)，在這些人的大腦下丘腦、杏仁核等區(qū)域，控制節(jié)律的基因發(fā)生了突變或紊亂。“人體內(nèi)的節(jié)律基因相互牽制，此消彼長(zhǎng)。它們還通過大腦神經(jīng)，調(diào)控全身器官。它們有節(jié)律地工作，由此形成精妙的外周節(jié)律環(huán)，而一旦固有節(jié)律被打破，身體就會(huì)出現(xiàn)問題?！蓖跤?jì)秋告訴記者?！耙剐凶濉钡慕】碉L(fēng)險(xiǎn)與夜班的諸多“不是”，已被眾多研究證實(shí)。醫(yī)生擔(dān)憂歸擔(dān)憂，他們自己也是受害者。作為“夜班模式經(jīng)典人群”，醫(yī)護(hù)人員上夜班很平常。今年5月，美國(guó)梅奧診所開展的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，醫(yī)護(hù)人員糖代謝異常與夜班工作相關(guān)。該診所對(duì)12名健康護(hù)士開展研究。這些護(hù)士在六周內(nèi)隨機(jī)進(jìn)行連續(xù)兩天的模擬白班(7：00-19：00)或連續(xù)兩天的模擬夜班(19：00-7：00)工作，并接受同位素標(biāo)記的混合餐測(cè)試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，醫(yī)護(hù)人員夜班工作期間，餐后血糖更高，餐后血糖、空腹胰島素和C肽濃度達(dá)峰時(shí)間延遲，并且夜班期間β細(xì)胞功能受損。這一研究驗(yàn)證了夜班可能引起β細(xì)胞時(shí)鐘基因表達(dá)改變，進(jìn)而導(dǎo)致胰島素分泌能力變化，增加患肥胖癥或Ⅱ型糖尿病的風(fēng)險(xiǎn)。從事睡眠研究的華山醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科于歡教授告訴記者，很多職業(yè)需要值夜班或跨時(shí)區(qū)旅行，這是對(duì)人體生物鐘的一種挑戰(zhàn)，對(duì)于生物鐘及其基因機(jī)制的研究，有助于人類克服晝夜節(jié)律對(duì)職業(yè)能力的限制。那么，生物鐘已經(jīng)亂了，是不是就沒救了？并不是，人體有奇妙的自我調(diào)節(jié)功能?！伴L(zhǎng)途旅行會(huì)出現(xiàn)時(shí)差,在飛機(jī)上，工作人員會(huì)通過調(diào)整飲食供應(yīng)時(shí)間來幫助你調(diào)節(jié)時(shí)差——本該是平時(shí)睡覺的時(shí)間，卻給你來一份正點(diǎn)的正餐?！毙飙嫺嬖V記者，良好的睡眠習(xí)慣或有規(guī)律地吃飯，會(huì)對(duì)人體的生物鐘起到重新設(shè)定的作用。(有刪改)1．下列對(duì)文中生物節(jié)律研究的表述，不正確的一項(xiàng)是A．科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，調(diào)整睡眠時(shí)間,養(yǎng)成好的睡眠習(xí)慣，有助于生物鐘由紊亂轉(zhuǎn)為正常。B．王計(jì)秋研究各國(guó)的“睡不著覺的家族”，發(fā)現(xiàn)他們控制睡眠節(jié)律的基因發(fā)生了突變或紊亂。C．徐瓔研究一個(gè)奇怪家族，發(fā)現(xiàn)這個(gè)家族形成早睡早起的習(xí)慣與PER2基因發(fā)生突變有關(guān)。D．杰弗里·霍爾等三位美國(guó)科學(xué)家研究生物體晝夜節(jié)律的分子機(jī)制，并取得重大成果。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．于歡教授指出科學(xué)家研究生物鐘和基因機(jī)制的目的主要是幫助人們克服晝夜節(jié)律對(duì)職業(yè)能力的限制。B．梅奧診所以12名健康護(hù)士為對(duì)象開展了一項(xiàng)研究，發(fā)現(xiàn)被研究者在夜班工作期間出現(xiàn)糖代謝異常等問題。C．動(dòng)物體內(nèi)的PER1基因管理進(jìn)食，屬于時(shí)鐘基因，如果動(dòng)物的PER1基因發(fā)生突變，其進(jìn)食節(jié)律會(huì)發(fā)生改變。D．一些花朵朝開夕閉，一些動(dòng)物到冬天時(shí)要冬眠，到了春天便蘇醒，這些都是受生物鐘的影響而產(chǎn)生的現(xiàn)象。3．請(qǐng)結(jié)合全文，概括“時(shí)鐘基因”的特點(diǎn)和作用。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。馱馬施蟄存我第一次看見馱馬隊(duì)是在貴州，但熟悉馱馬的生活則在云南。那據(jù)說是所謂“果下馬”的矮小的馬，成為一長(zhǎng)行列地逶迤于山谷里，就是西南諸省在公路出現(xiàn)以前唯一的交通和運(yùn)輸工具了。當(dāng)我乘著汽車，從貴州公路上行過，第一次看見這些馱馬隊(duì)在一個(gè)山谷里行進(jìn)的時(shí)候，我想，公路網(wǎng)的完成，將使這古老的運(yùn)輸隊(duì)不久就消滅了罷。但是，在抗戰(zhàn)三年后的今日，因?yàn)橐后w燃料供應(yīng)不足，這古老的運(yùn)輸工具還得建立它的最后功業(yè)，這是料想不到的。西北有二萬(wàn)匹駱駝，西南有十萬(wàn)匹馱馬，我們?cè)囋O(shè)想，我們的抗戰(zhàn)乃是用這樣古舊的牲口運(yùn)輸法去抵抗人家的飛機(jī)汽車快艇，然而還能支持到今日的局面，這場(chǎng)面能說不是偉大的嗎？因此，當(dāng)我們看見一隊(duì)馱馬，負(fù)著他們的重荷，在一個(gè)峻坡上翻過山嶺去的時(shí)候，不能不沉默地有所感動(dòng)了。一隊(duì)馱馬，通常是八匹十匹或十二匹。每一隊(duì)的第一匹馬，是一個(gè)領(lǐng)袖。它是比較高大的一匹。它額上有一個(gè)特別的裝飾，常常是一面反射陽(yáng)光的小圓鏡子和一叢紅綠色的流蘇，項(xiàng)頸下掛著一串大馬鈴。當(dāng)它昂然地在前面帶路的時(shí)候，鈴聲咚嚨咚嚨地響著，頭上的流蘇跟著它的頭部一起一落地聳動(dòng)著，后邊的馬便跟著它行進(jìn)了?；蚴强粗^頂上的標(biāo)幟，或是聽著它的鈴聲，因?yàn)楹竺娴鸟R隊(duì)中，常?；祀s著聾的或盲的。倘若馬數(shù)多了，則走在太后面的馬就不容易望到它們的領(lǐng)袖。你知道，馱馬的行進(jìn)，差不多永遠(yuǎn)是排列著單行的。管理馬隊(duì)的人叫做馬哥頭，他常常管理著四五個(gè)小隊(duì)的馱馬。這所謂管理，實(shí)在不很費(fèi)事。他老是抽著一根煙桿，在馬隊(duì)旁邊，或前或后地行進(jìn)著。他們用簡(jiǎn)單的，一兩個(gè)字——或者還不如說是一兩個(gè)聲音的吆喝指揮著那匹領(lǐng)隊(duì)的馬。與其說他的責(zé)任是管理著馬隊(duì)，還不如說是管理著那些領(lǐng)隊(duì)的馬。馬哥頭也有女的。倘若是女的，則當(dāng)這一長(zhǎng)列辛苦的馱馬行過一個(gè)美麗的高原的時(shí)候，應(yīng)和著那些馬鈴聲，她的憂郁的山歌，雖然你不會(huì)懂得他們的意義——因?yàn)槟切R哥頭常常是夷人——會(huì)使你覺得何等感動(dòng)??！在荒野的山林里終日前進(jìn)的馱馬隊(duì)，決不是單獨(dú)趕路的。它們常?？赡芗系揭欢倨ヱR，七八個(gè)或十幾個(gè)馬哥頭，結(jié)伴同行。在交通方便的大路上，它們每天走六十里，總可以獲得一個(gè)歇站。那作為馬隊(duì)的歇站的地方，總有人經(jīng)營(yíng)著馬店。每到日落時(shí)分，馬店里的伙計(jì)便到城外或寨門外的大路口去迎候趕站的馬隊(duì)，這是西南一帶山城里的每天的最后一陣喧嘩。馬店常常是一所兩層的大屋子。底下是馬廄，樓上是馬哥頭的宿處。但是那所謂樓是非常低矮的。沒有窗戶，沒有家具，實(shí)在只是一個(gè)閣樓罷了。馬店里的伙計(jì)們幫同那些馬哥頭抬下了馬背上的馱鞍，洗刷了馬，喂了馬料，他們的職務(wù)就完了。馬哥頭也正如一切的西南夷人一樣，雖然趕了一天路，很少有人需要洗臉洗腳甚至沐浴的。他們的晚飯也不由馬店里供給，他們都隨身帶著一個(gè)布袋，袋里裝著包谷粉，歇了店，侍候好了馬匹，他們便自己去拿一副碗筷，斟上一點(diǎn)開水，把那些包谷粉吃了。這就是他們的晚餐。至于那些高興到小飯店里去吃一杯升酒，叫幾個(gè)炒菜下飯的，便是非常殷實(shí)的闊老了。行走于迤西一帶原始山林中的馬隊(duì)，常常有必須趕四五百里路才能到達(dá)一個(gè)小村子的情況。于是，他們不得不在森林里露宿了。用他們的名詞說起來，這叫做“開夜”。要開夜的馬隊(duì)，規(guī)模比較的大，而且要隨帶著炊具。差不多在日落的時(shí)候，他們就得在森林中尋找一塊平坦的草地。在那里卸下了馱鞍，把馬拴在樹上，打成一圍。于是馬哥頭們安鍋煮飯燒水。天色黑了，山里常常有虎豹或象群，所以他們必須撿拾許多枯枝，燒起火來，做成一個(gè)火圈，使野獸不敢近前。然而即使如此警戒，有時(shí)還會(huì)有猛獸在半夜里忽然襲來，咬死幾匹馬，等那些馬哥頭聽見馬的驚嘶聲而醒起開槍的時(shí)候，它早已不知去向了。所以，有的馬隊(duì)還得帶一只猴子，在臨要睡覺的時(shí)候，把猴子拴縛在一株高樹上。猴子最為敏感，到半夜里，倘若它看見或聞到遠(yuǎn)處有猛獸在行近來，它便會(huì)尖銳地啼起來，同時(shí)那些馬也會(huì)得跟著驚嘶，于是睡熟的人也都醒了。在云南的西北，販茶葉的古宗人的馱馬隊(duì)是最為雄壯的。在寒冷的天氣，在積雪的山峰中間的平原上，高大的古宗人腰里捎著刀和小銅佛，騎著他們的披著美麗的古宗氍鞍的馬，尤其是當(dāng)他們開夜的時(shí)候，張起來的那個(gè)帳幕，使人會(huì)對(duì)于這些游牧民族的生活發(fā)生許多幻想。二萬(wàn)匹運(yùn)鹽運(yùn)米運(yùn)茶葉的馱馬，現(xiàn)在都在西南三省的崎嶇的山路上，辛苦地走上一個(gè)坡，翻下一個(gè)坡，又走上一個(gè)坡，在那無窮盡的山坡上，運(yùn)輸著比鹽米茶更重要的國(guó)防材物，我們看著那些矮小而矯健的馬身上的熱汗，和它們口中噴出來的白沫，心里會(huì)感到怎樣沉重?。∫痪湃拍炅拢ㄎ恼掠袆h節(jié)）1．本文作者曾寫過五律《馱馬》，首聯(lián)是“巴滇果下馬，款段耐登山”，“款段”形容馬行動(dòng)遲緩，從本文中找出依據(jù)加以說明。2．賞析文章第二段畫線的句子，說說作者是怎樣抒發(fā)心中的“感動(dòng)”之情的。3．試分析文中馬哥頭的形象。4．“馱馬”在文中有多重意蘊(yùn)，試作簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面的文言文，完成各題。岑文本，字景仁，鄧州棘陽(yáng)人。貞觀元年，除秘書郎，兼直中書省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》《三元頌》二篇，文致華贍。李靖薦于帝，擢中書舍人。時(shí)顏師古為侍郎，自武德以來詔誥或大事皆所草定及得文本號(hào)善職而敏速過之或策令叢遽敕吏六七人泚筆待分口占授成無遺意乃授文本侍郎，專典機(jī)要。是時(shí)，魏王泰有寵，侈第舍，冠諸王。文本上疏，勸崇節(jié)儉，陳嫡庶分，宜有抑損。帝善之，賜帛三百段。始，文本貴，常自以興孤生，居處卑，室無茵褥幃簾。事母以孝顯，撫弟侄篤恩義。生平故人，雖羈賤必鈞禮。帝每稱其忠謹(jǐn)。晉王為皇太子，大臣多兼宮官，帝欲文本兼攝，辭曰：“臣守一職，猶懼其盈，不愿希恩東宮，請(qǐng)一心以事陛下?！钡勰酥梗t五日一參東宮。每進(jìn)見，太子答拜。始為中書令，有憂色，母問之，答曰：“非勛非舊，責(zé)重位高，所以憂也。”有來慶者，輒曰：“今日受吊不受賀?！被騽衿錉I(yíng)產(chǎn)業(yè)，文本嘆曰：“吾漢南一布衣，徒步入關(guān)，所望不過秘書郎、縣令耳。今無汗馬勞，以文墨位宰相，奉稍已重，尚何殖產(chǎn)業(yè)邪？”故口未嘗言家事。弟文昭任校書郎，多交輕薄，帝不悅，謂文本曰：“卿弟多過，朕將出之。”文本曰：“臣少孤，母所鐘念者弟也，不欲離左右。今若外出，母必憂，無此弟，是無老母也！”泣下嗚咽。從伐遼東，事一委倚，至糧漕最目、甲兵凡要、料配差序，籌不廢手，由是神用頓耗，容止不常。帝憂曰：“文本今與我同行，恐不與同返矣！”至幽州暴病，帝臨視流涕。卒，年五十一。是夕，帝聞夜嚴(yán)，曰：“文本死，所不忍聞。”命罷之。贈(zèng)侍中、廣州都督，謚日憲，陪葬昭陵。（節(jié)選自《新唐書·岑文本傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．自武德以來/詔誥或大事皆所草定及得/文本號(hào)善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人/泚筆待分口占授/成無遺意B．自武德以來/詔誥或大事皆所草定/及得文本/號(hào)善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人泚筆待/分口占授/成無遺意C．自武德以來/詔誥或大事/皆所草定及得/文本號(hào)善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人/泚筆待/分口占授/成無遺意。D．自武德以來/詔誥或大事/皆所草定/及得文本/號(hào)善職/而敏速過之/或策令叢遽/敕吏六七人泚筆待/分口占授/成無遺意2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．藉田，古代天子、諸侯征用民力耕種的田地。每逢春耕前，天子、諸侯躬耕藉田，以示對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。B．元日，農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。和中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的上元節(jié)（農(nóng)歷正月十五日）、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五日）合稱“三元”。C．嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女。文中的“嫡庶”指嫡子與庶子。嫡庶的差別經(jīng)元明清而逐代減弱。D．東宮，中國(guó)古代宮殿名稱，因方位得名。后借指居住東宮的儲(chǔ)君（太子）。又稱“春宮”“青宮”“儲(chǔ)宮”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一-項(xiàng)是A．岑文本才華橫溢，文思敏捷出眾。他上的兩道奏章均文辭華麗；在草擬詔令時(shí)能口述給多人記錄而不遺漏意思。B．岑文本貴而不奢，注重孝悌忠義。他身份顯貴后，住所依然簡(jiǎn)陋；他孝順母親，善待弟侄，待人謙和，得到皇上稱贊。C．岑文本不攀權(quán)貴，始終心懷憂懼。他拒絕東宮太子讓他兼任的官職，做了中書令后不喜反憂，不接受他人的賀禮。D．岑文本鞠躬盡瘁，操勞過度病故。在征討遼東時(shí)，他事無巨細(xì)，親力親為，最終精力耗費(fèi)過度，在幽州暴病而亡。4．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）事母以孝顯，撫弟侄篤恩義。生平故人，雖羈賤必鈞禮。（2）今無汗馬勞，以文墨位宰相，奉稍已重，尚何殖產(chǎn)業(yè)邪？11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李含，字世容，隴西狄道人也。僑居始平。少有才干，兩郡并舉孝廉。安定皇甫商州里年少，恃豪族，欲與結(jié)交，含距而不納，商恨焉。遂諷州以短檄召含為門亭長(zhǎng)。會(huì)州刺史郭奕素聞其賢，下車擢含為別駕，遂處群僚之右。司徒選含領(lǐng)始平中正。秦王柬薨，含依臺(tái)儀，葬訖除喪。尚書趙浚有內(nèi)寵，疾含不事己，遂奏含不應(yīng)除喪。本州大中正傅祗以名義貶含。中丞傅咸上表理含曰：“秦王之薨，悲慟感人，百僚會(huì)喪，皆所目見。而今以含俯就王制，謂之背戚居榮，奪其中正。天王之朝，既葬不除，藩國(guó)之喪，既葬而除。藩國(guó)欲同不除，乃當(dāng)責(zé)引尊準(zhǔn)卑，非所宜言耳。今天朝告于上欲令藩國(guó)服于下此為藩國(guó)之義隆而天朝之禮薄也又云諸王公皆終喪禮寧盡乃敘明以喪制宜隆務(wù)在敦重也?！钡鄄粡模毂毁H，退割為五品。后為始平令。及趙王倫篡位，或謂孫秀曰：“李含有文武大才，無以資人?！毙阋詾闁|武陽(yáng)令。河間王颙表請(qǐng)含為征西司馬，甚見信任。頃之，轉(zhuǎn)為長(zhǎng)史。颙誅夏侯?yuàn)]，送齊王冏使與趙王倫，遣張方率眾赴倫，皆含謀也。后颙聞二王兵盛，乃加含龍?bào)J將軍。初，梁州刺史皇甫商為趙王倫所任，倫敗，去職詣颙，颙慰撫之甚厚。含諫颙曰：“商，倫之信臣，懼罪至此，不宜數(shù)與相見。”商知而恨之。含之本謀欲并去乂、冏，使權(quán)歸于颙，含因得肆其宿志。既長(zhǎng)沙勝齊，颙、穎猶各守藩，志望未允。颙表含為河南尹。時(shí)商復(fù)被乂任遇，商兄重時(shí)為秦州刺史，含疾商滋甚，復(fù)與重構(gòu)隙。商說乂曰：“河間之奏，皆李含所交構(gòu)也。若不早圖，禍將至矣。且河間前舉，由含之謀?！眮V乃殺含。（節(jié)選自《晉書·李含傳》1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．今天朝告于上／欲令藩國(guó)服于下／此為藩國(guó)之義?。斐Y薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務(wù)在敦重也／B．今天朝告于上／欲令藩國(guó)服于下／此為藩國(guó)之義?。斐Y薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制宜?。瘎?wù)在敦重也／C．今天朝告于上／欲令藩國(guó)服于下／此為藩國(guó)之義?。斐Y薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務(wù)在敦重也／D．今天朝告于上／欲令藩國(guó)服于下／此為藩國(guó)之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制宜?。瘎?wù)在敦重也／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．孝廉，是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試的一種科目，《陳情表》中“察臣孝廉”即是此意。B．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去為薨，也用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主。C．檄，是中國(guó)古代官府往來文書中一種上行文書的名稱，常用于曉諭、征召、聲討等場(chǎng)合。D．刺，有檢核問事的意思。刺史，官職名，刺史制度是中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．李含少有才干，得到舉薦任用。李含在少年時(shí)代就表現(xiàn)出了出眾的才華，先受到隴西、始平兩郡的推薦，后得到郭奕的提拔重用。B．李含依禮服喪，遭到詆毀被貶。秦王司馬柬去世，李含按臺(tái)省規(guī)定的制度服喪，卻遭到存有私心的趙浚、傅祗等的中傷詆毀，后被皇帝貶官。C．李含富有謀略，深受上司信任。司馬颙殺夏侯?yuàn)]，派張方率軍投赴司馬倫等計(jì)策，都出自李含；司馬颙視他為心腹，先上表封他為征西司馬，后加封龍?bào)J將軍。D．李含志愿未遂，最終慘遭殺害。李含輔佐司馬颙想使其掌管執(zhí)政大權(quán)，但最終愿望還沒實(shí)現(xiàn)，后在皇甫商的挑唆下，被司馬乂所殺。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)州刺史郭奕素聞其賢，下車擢含為別駕，遂處群僚之右。（2）時(shí)商復(fù)被乂任遇，商兄重時(shí)為秦州刺史，含疾商滋甚，復(fù)與重構(gòu)隙。12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。生活不能沒有“器”。器能盛納萬(wàn)物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度；有一種“器”叫國(guó)之重器，肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想……讀了這段文字，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．①倦于塵勞，而能淡泊超然。詩(shī)人勞于俗務(wù)，覺得身心疲憊；冬夜閑居，感到悠然自得。②性格豪邁，而能安貧樂道。詩(shī)人飲茶失眠，遺酒爭(zhēng)豪，灑脫不羈；坐擁敝袍，不廢詩(shī)書，情趣高雅。③樂于獨(dú)處，而能珍視友情。詩(shī)人獨(dú)自夜讀，享受寧?kù)o之樂；酬和友人，寄托思念之情。【解析】

1．本題考查的是賞析詩(shī)歌的手法及對(duì)文本內(nèi)容的理解的綜合能力。題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。考生要認(rèn)真研讀詩(shī)歌的內(nèi)容，然后根據(jù)自己的理解認(rèn)真甄別選項(xiàng)的內(nèi)容。選項(xiàng)A，詩(shī)人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐暢談，理解有誤。通過詩(shī)句：獨(dú)憑幽幾靜塵勞，詩(shī)人是獨(dú)自憑幾，所以說其與友人暢談理解有誤。故答案選A。2．本題考查的是獎(jiǎng)賞詩(shī)歌人物形象的能力。分析詩(shī)歌的形象特征注意從以下幾方面入手，首先明確形象的屬性，是“閨中女子”還是“戍邊戰(zhàn)士”是“落魄書生”還是“漂泊江湖的游子”等，然后分析人物的情緒是“壯志難酬”還是“寂寞無聊”等，還要分析人物的具體的行動(dòng)、生活的環(huán)境等，一般為“在什么環(huán)境下的，做什么事情的內(nèi)心充滿什么情緒的什么形象。如此題是身處獨(dú)處的自得其安寧之樂的讀書人形象，從“猶對(duì)群書擁敝袍”可以看出是在寧?kù)o的環(huán)境中的自得其樂的讀書者的形象，同時(shí)從題目和仲蒙，也能力看出詩(shī)人是對(duì)友人的掛念，也可看出是珍視友情有情有義的形象。從：大寒須遣酒爭(zhēng)豪，也可已看出是胸懷豪邁的形象。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時(shí)候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。這樣就能很好的作答這類試題。總之，考生要認(rèn)真研讀詩(shī)句，然后將選項(xiàng)內(nèi)容與詩(shī)句進(jìn)行比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題了。2、B【解析】

本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。A項(xiàng)，“解決中國(guó)人養(yǎng)老問題不能靠家庭的力量，，而要……”，不合邏輯?！安荒芸俊睉?yīng)為“不能僅靠”，“而要”應(yīng)為“更要”。C項(xiàng)，“彰顯了改革開放的鮮明特征”，成分殘缺，缺少主語(yǔ)，“彰顯”前應(yīng)加“這些歷史進(jìn)程”。D項(xiàng)，“加大……統(tǒng)治”，搭配不當(dāng)，“加大”改為“加強(qiáng)”。故選B?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個(gè)詞語(yǔ)，運(yùn)用比喻手法，把叢臺(tái)由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過程，形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場(chǎng)面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面，對(duì)比更加鮮明，把叢臺(tái)之荒涼，寫得有聲有色?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，“作者站在叢臺(tái)上”理解錯(cuò)誤。詩(shī)中所寫景象，都是作者通過友人的描述，想象出來的景象，而不是“作者站在叢臺(tái)上”所看到的景象。故選B。2．本題考查考生鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類題目，需要從內(nèi)容和形式的角度分析：內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析；形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。頸聯(lián)中“變成”“留作”是動(dòng)詞，弦管指管弦樂器，代指音樂；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了山鳥叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個(gè)詞使詩(shī)句構(gòu)成比喻的修辭，形象地寫出叢臺(tái)上，山鳥啼鳴，野花盛開，綠苔遍地，一片荒蕪。當(dāng)年叢臺(tái)上弦管齊奏，歌聲婉轉(zhuǎn)，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環(huán)繞臺(tái)前，那是多么歡樂。如今早已飛流云散，只剩得山鳥亂啼，野花怒開，古今形成鮮明對(duì)比，使得讀者能夠感受到昔日繁華如今落魄的更迭現(xiàn)象，使得緩慢的歷史變遷直觀鮮明地通過這兩個(gè)詞呈現(xiàn)在讀者面前，使表達(dá)有著很強(qiáng)的抒情效果，且用語(yǔ)清新，耐人尋味，寫景如畫，富有景致?？忌C合上述分析，整理得出答案?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌煉字題答題步驟：（1）釋含義。解釋該字在句中的含義，或指出這個(gè)字特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象或修辭書法，如擬人、通感等。（2）描景象。展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象（解釋詩(shī)歌句意）。（3）點(diǎn)作用。點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。4、1．C2．①讀書如見故友的欣喜之情。詩(shī)人視書中先賢為平生好友，將開卷讀書當(dāng)作與好友對(duì)話，為此而欣喜；②因年華老去而震驚。詩(shī)人以水為鏡，發(fā)現(xiàn)鬢毛已衰，內(nèi)心為自己的年華老去而震驚；③壯志未酬的無奈與辛酸。詩(shī)人自視“滅胡心尚在”，壯志雖存，但年華已逝，只能在書卷中去求得內(nèi)心情感的慰藉?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“以一‘笑’字顯其渴望殺敵報(bào)國(guó)的豪邁之情”錯(cuò)誤，“笑”更多的是一種志向不得伸展的苦笑或自嘲。故選C。2．本題考查把握詩(shī)歌情感態(tài)度的能力。答情感題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。翻譯：湖邊幾間茅草屋是我的家，我家有萬(wàn)卷藏書但是卻不能救貧。燕子飛來飛走又是一年，花開花落又是一個(gè)春天。打開書卷如同遇見故友一樣高興，從水中倒影看到自己已經(jīng)兩鬢斑白。自己知道內(nèi)心尚且想著帶兵打仗滅掉胡人，可是目前只能在書卷中尋求安慰。陸游少有大志，二十九歲應(yīng)進(jìn)士試，名列第一，因“喜論恢復(fù)”，被秦檜除名。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。終因堅(jiān)持抗金不為當(dāng)權(quán)者所容而罷官。居故鄉(xiāng)山陰二十余年。后曾出修國(guó)史，任寶章閣待制。其詞風(fēng)格變化多樣，多圓潤(rùn)清逸，不乏憂國(guó)傷時(shí)、慷慨悲壯之作?！伴_編喜見平生友，照水驚非曩歲人”中，“開編喜見平生友”，可知詩(shī)人視書中先賢為平生好友，將開卷讀書當(dāng)作與好友對(duì)話，為此而欣喜；“照水驚非曩歲人”，可知詩(shī)人以水為鏡，發(fā)現(xiàn)鬢毛已衰，內(nèi)心為自己的年華老去而震驚；聯(lián)系下文“自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身”，可知壯志雖存，但年華已逝，只能在書卷中去求得內(nèi)心情感的慰藉?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。5、

參考答案：第一節(jié)寫了父親初為人父的喜悅，寫了父親的忙碌勞累，對(duì)艱難日子淡淡的愁慮；還有因不能給家人好的生活的愧疚和自責(zé)。第二節(jié)寫了父親對(duì)離世的母親的懷念，和對(duì)女兒成長(zhǎng)的欣喜和憂慮，對(duì)女兒美好未來的憧憬。全詩(shī)給我們呈現(xiàn)了一個(gè)為了家庭任勞任怨，甘于奉獻(xiàn)，逐漸老邁的父親形象。【解析】

本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容以及鑒賞文學(xué)作品形象的能力。本題有兩問，第一問“簡(jiǎn)析第一節(jié)和第二節(jié)分別寫了父親的什么”，作答本題，需要在理解整首詞的基礎(chǔ)上把握。結(jié)合“女兒躺在我懷里，睡得那么甜”“孩子哭了一整天哪，鬧著要吃餅干”“痛往心里鉆”“蹲在池塘邊上，給了自己兩拳”分析，第一段寫了在物質(zhì)及其匱乏的年代，父親初為人父的喜悅和對(duì)女兒的疼愛，生活的忙碌，因不能家人好的生活的自責(zé)；第二段，結(jié)合“的老母親去年，離開了人間”分析，寫了父親對(duì)離世的母親的懷念；結(jié)合“那時(shí)的女兒一定，會(huì)美得很驚艷”“有個(gè)愛她的男人，要娶她回家”“可想到這些，我卻不忍看她一眼”，寫出了父親對(duì)女兒成長(zhǎng)的欣喜和憂慮，對(duì)女兒美好未來的憧憬。第二問“全詩(shī)主要給我們呈現(xiàn)了一個(gè)怎樣的父親形象”，結(jié)合“莊稼還沒收割完”“修修縫紉機(jī)的踏板”“莊稼早已收割完”分析，可見父親為了家庭任勞任怨，甘于奉獻(xiàn)；結(jié)合“可我的父親，已經(jīng)老得像一張舊報(bào)紙”分析，可見父親逐漸老邁。6、山氣日夕佳葉上初陽(yáng)干宿雨陰陽(yáng)割昏曉白發(fā)誰(shuí)家翁媼士不可以不弘毅吾嘗跂而望矣無可奈何花落去【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“佳”“宿”“割”“媼”“毅”“跂”“落”?！军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，對(duì)詞語(yǔ)、關(guān)系、論證等進(jìn)行認(rèn)真比對(duì)，最后進(jìn)行辨析。D項(xiàng)，“從傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合中看待未來中國(guó)書法發(fā)展趨勢(shì)與當(dāng)前全球化語(yǔ)境下找到書法藝術(shù)的審美定位、確定其時(shí)代意義有一定的增減關(guān)系”中“增減關(guān)系”錯(cuò)，原文雖然提到這個(gè)“坐標(biāo)系”，但并沒有具體說是增減的關(guān)系。說法無中生有。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，分析文章的思路、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型；重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確、論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“文章第②段運(yùn)用王羲之、顏真卿、蘇東坡的具體事例進(jìn)行舉例論證，說明他們都以書法傳遞人文精神”中“具體事例”錯(cuò)，原文第二段僅是概括敘述這幾位的事例。故選B。3．本題考查分析作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做此類題目時(shí)，第一步，把握題干信息要點(diǎn)；第二步，逐個(gè)選項(xiàng)到文中找對(duì)應(yīng)點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。A項(xiàng)，“在創(chuàng)作中，首先要不忘初心，其次要夯實(shí)基本功，再去定位審美追求，直到彰顯作品藝術(shù)精神”，原文第三段“塑造美好心靈，書家何為？還需以守正為先”，照應(yīng)“不忘初心”；第四段“守正之道更在于深研中國(guó)書法審美品格，承揚(yáng)中華美學(xué)精神”照應(yīng)“夯實(shí)基礎(chǔ)”，定位“審美追求”；表述符合文意。B項(xiàng)，“守正并不是說就要復(fù)制傳統(tǒng)，回歸傳統(tǒng)，因?yàn)橐怀刹蛔兊膫鹘y(tǒng)很難表達(dá)當(dāng)今時(shí)代的脈動(dòng)”錯(cuò)誤，原文第五段“守正意味著回歸傳統(tǒng)，但并不等于復(fù)制傳統(tǒng)”，文章說守正是回歸傳統(tǒng)。C項(xiàng)，“只有提升到一定的審美高度，賦予點(diǎn)畫精神意蘊(yùn)，作品才能產(chǎn)生深層次的感染力”邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。強(qiáng)加了一個(gè)“只有……才”的條件關(guān)系，過于絕對(duì)化。D項(xiàng)，“如果當(dāng)代書法不去遵循‘守正通變’，則中國(guó)書法在將來的道路上必定會(huì)重重受阻”錯(cuò)誤，原文第七段“‘守正通變’既是對(duì)書法藝術(shù)功能的文化反思，也是對(duì)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握和必然選擇”，所以“必定”的表述過于絕對(duì)化。故選A?！军c(diǎn)睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。8、1．B2．A3．特點(diǎn)：會(huì)在相同的時(shí)間打開或關(guān)閉；基因發(fā)生突變，規(guī)律就會(huì)被打破，機(jī)體的各類生物鐘無法步調(diào)一致。可以通過良好的睡眠習(xí)慣或有規(guī)律地吃飯重新設(shè)定。作用：保持睡眠和飲食周期的均衡；通過大腦神經(jīng)，調(diào)控全身器官。它們有節(jié)律地工作，由此形成精妙的外周節(jié)律環(huán)；生物鐘及其基因機(jī)制的研究，有助于人類克服晝夜節(jié)律對(duì)職業(yè)能力的限制?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文中概念的理解。找出介紹概念的相關(guān)區(qū)域，與選項(xiàng)一一對(duì)照即可。B項(xiàng)，“王計(jì)秋研究各國(guó)的‘睡不著覺的家族’”張冠李戴，原文是“近二十年來，各國(guó)醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了一些‘睡不著覺的家族’，他們至少在三四十年里都沒好好睡過覺。科學(xué)家逐漸發(fā)現(xiàn)，在這些人的大腦下丘腦、杏仁核等區(qū)域，控制節(jié)律的基因發(fā)生了突變或紊亂”可見，并不是他研究的。選項(xiàng)雜糅了信息。故選B。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“目的主要是幫助人們克服晝夜節(jié)律對(duì)職業(yè)能力的限制?！卞e(cuò)誤，原文只說“對(duì)于生物鐘及其基因機(jī)制的研究，有助于人類克服晝夜節(jié)律對(duì)職業(yè)能力的限制”，并非說研究生物鐘和基因機(jī)制的主要目的是幫人們克服晝夜節(jié)律對(duì)職業(yè)能力的限制?？梢娺x項(xiàng)多加了“目的主要是”主觀臆斷，無中生有、曲解文意。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。篩選有關(guān)時(shí)鐘基因的句子，特點(diǎn)如：“它們會(huì)在相同的時(shí)間打開或關(guān)閉”?！叭绻渲杏谢虬l(fā)生突變，規(guī)律就會(huì)被打破，機(jī)體的各類生物鐘無法步調(diào)致一致”“良好的睡眠習(xí)慣或有規(guī)律地吃飯，會(huì)對(duì)人體的生物鐘起到重新設(shè)定的作用”。作用如“以保持睡眠和飲食周期的均衡”“人體內(nèi)的節(jié)律基因相互牽制，此消彼長(zhǎng)。它們還通過大腦神經(jīng)，調(diào)控全身器官。它們有節(jié)律地工作，由此形成精妙的外周節(jié)律環(huán)，而一旦固有節(jié)律被打破，身體就會(huì)出現(xiàn)問題”“這一研究驗(yàn)證了夜班可能引起β細(xì)胞時(shí)鐘基因表達(dá)改變，進(jìn)而導(dǎo)致胰島素分泌能力變化，增加患肥胖癥或Ⅱ型糖尿病的風(fēng)險(xiǎn)”，“對(duì)于生物鐘及其基因機(jī)制的研究，有助于人類克服晝夜節(jié)律對(duì)職業(yè)能力的限制”，分點(diǎn)概括即可。9、1．（1）文章開頭和結(jié)尾兩次提到果下馬“矮小”，可見此種馱馬屬于個(gè)小類型，負(fù)重前行，自然行動(dòng)緩慢。（2）文中多次寫到馱馬行走的山路，“逶迤”“荒野”“原始”“崎嶇”“無窮盡”等，基本處于翻山越嶺之中，惡劣的自然條件決定了其前行肯定遲緩。（3）最后一句寫到馬“身上的熱汗”和“它口中噴出來的白沫”，細(xì)節(jié)凸顯馬所運(yùn)的是“重荷”和“重載”，可見行動(dòng)十分艱難緩慢。2．（1）列出具體數(shù)字，用“二萬(wàn)”“十萬(wàn)”突出駱駝和馱馬數(shù)量之多，表達(dá)了作者對(duì)邊境人民大力支援抗戰(zhàn)運(yùn)輸?shù)母袆?dòng)。（2）使用長(zhǎng)句，將我們古舊的牲口運(yùn)輸法與敵人的先進(jìn)運(yùn)輸工具進(jìn)行對(duì)比，突出了馱馬運(yùn)輸?shù)钠D難和不易，表達(dá)了心中“沉默”的難以言說的感動(dòng)。（3）使用了“乃”“這樣”“然而”“不能不”等詞加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)對(duì)馱馬的肯定、贊美和心中的感動(dòng)。（4）使用反問句，加強(qiáng)了對(duì)馱馬運(yùn)輸形成現(xiàn)在偉大局面的贊美之情。（5）抒情主體由第一段的“我”轉(zhuǎn)化為“我們”，由個(gè)人情感上升為群體共同情感，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)馱馬的肯定。3．（1）馬哥頭是我國(guó)西南邊境管理馱馬隊(duì)伍、運(yùn)輸物資的一類群體，吃苦耐勞、勇敢、團(tuán)結(jié)，有著豐富的野行經(jīng)驗(yàn)。（2）他們熱愛生活，會(huì)打扮領(lǐng)頭的馱馬，會(huì)和著鈴聲唱著憂郁的山歌，有些還會(huì)在住宿時(shí)犒勞自己一份豐盛的晚餐。（3）他們是抗戰(zhàn)時(shí)期西南邊境普通人的代表。馬哥頭主要是中年男子，其中也不乏女人和“豪闊”者，代表了中國(guó)西南邊境的少數(shù)民族群體，更是西南邊境熱愛祖國(guó)、愿意為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量的普通老百姓寫照。4．①是西南諸省在公路出現(xiàn)以前唯一的交通和運(yùn)輸工具。②顯示了一種醇厚古樸、野蠻落后，同時(shí)又洋溢著自然寧?kù)o的原始之美。③展示了艱難困苦中的默默奉獻(xiàn)、負(fù)重前行的精神。④是中華民族不屈不撓、堅(jiān)韌執(zhí)著的民族精神與抗戰(zhàn)力量的象征?！窘馕觥?/p>

1．本題實(shí)質(zhì)是考查理解散文內(nèi)容的能力，要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行分析，根據(jù)文章的寫作脈絡(luò)和材料進(jìn)行解答。解答此題，要首先明確作者的看法，然后根據(jù)自己的理解，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容進(jìn)行歸納即可。本題中，要找出“款段”的依據(jù)，首先要勾畫出有關(guān)果下馬的描寫文字。根據(jù)文章開頭“那據(jù)說是所謂‘果下馬’的矮小的馬”及結(jié)尾“那些矮小而矯健的馬”可知，文中兩次提到了果下馬“矮小”，可見此種馱馬屬于矮小類型，負(fù)重前行，行動(dòng)自然緩慢。根據(jù)“成為一長(zhǎng)行列地逶迤于山谷里”“荒野的山林里”“原始山林中”“崎嶇的山路上”等，可見果下馬基本上行走于崎嶇偏遠(yuǎn)險(xiǎn)要的山路上，處于翻山越嶺之中，惡劣的自然條件決定了其前行速度肯定是緩慢的。根據(jù)文章中最后一句“我們看著那些矮小而矯健的馬身上的熱汗，和它們口中噴出來的白沫”，通過對(duì)“熱汗”“噴出來的白沫”這一細(xì)節(jié)描寫，能看出馱馬運(yùn)送物品沉重，可見其行動(dòng)十分艱難緩慢。2．本題考查鑒賞散文表達(dá)技巧的能力。鑒賞散文作品的表達(dá)技巧，主要是指：一是作家在表達(dá)方式上的技巧和文體知識(shí)運(yùn)用方面的技巧，二是修辭手法的運(yùn)用技巧和其他與寫作方面相關(guān)的技巧。本題中，要依次去考慮文中是否使用了某種修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式和行文技巧，明確它們各自在文中起到的作用，再來分析作者是如何抒發(fā)心中的“感動(dòng)”之情。畫線句采用了列數(shù)字的手法，“二萬(wàn)匹駱駝”“十萬(wàn)匹馱馬”突顯數(shù)量之多，表達(dá)了作者對(duì)邊境人民大力支持抗戰(zhàn)運(yùn)輸?shù)母袆?dòng)。其次，使用長(zhǎng)句，“我們的抗戰(zhàn)乃是用這樣古舊的牲口運(yùn)輸法去抵抗人家的飛機(jī)汽車快艇”等，將我們古舊的牲口運(yùn)輸方式與敵人的先進(jìn)運(yùn)輸工具進(jìn)行對(duì)比，突出了馱馬運(yùn)輸艱難和不易，表達(dá)了心中難以言說的感動(dòng)。再次，畫線句使用了“乃”“這樣”“然而”“能說不是”等詞語(yǔ)來加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)作者對(duì)馱馬的肯定、贊美和心中的感動(dòng)。最后，還使用了反問手法：“……這場(chǎng)面能說不是偉大的嗎？”加強(qiáng)了對(duì)馱馬運(yùn)輸形成響在偉大局面的贊美之情。除此之外，還要注意到抒情主體上的轉(zhuǎn)化，抒情主體由第一段的“我”轉(zhuǎn)化為第二段的“我們”，個(gè)人情感升華為群體共同情感，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)馱馬的肯定。3．本題考查理解分析散文中人物形象的能力，主要考查考生對(duì)作品中人物形象的準(zhǔn)確理解、評(píng)價(jià)和感悟能力。解答此類題型，一是從作品實(shí)際出發(fā)，即作品中人物形象自身所具有的“東西”（人物的言行及作品對(duì)其所作的種種描寫和評(píng)述）出發(fā)；二是對(duì)人物性格要有簡(jiǎn)要的分析，即聯(lián)系作品內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。本題中，分析馬哥頭的形象，首先要從他們的勞動(dòng)內(nèi)容入手：馬哥頭是我國(guó)西南邊境管理馱馬隊(duì)伍、運(yùn)輸物資的一類群體，他們具有的共同品質(zhì)是團(tuán)結(jié)、勇敢、能吃苦、經(jīng)驗(yàn)豐富。其次，可以從他們的生活習(xí)慣、興趣愛好入手：他們熱愛生活，會(huì)唱山歌，有些還會(huì)犒勞自己。再次，可以從馬哥頭象征的那個(gè)群體的特點(diǎn)去總結(jié)他們的共有形象：代表了中國(guó)西南邊境的少數(shù)民族群體，更是西南邊境熱愛祖國(guó)、愿意為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量的普通老百姓寫照。4．本題考查分析散文中物象的意蘊(yùn)的能力，物象的意蘊(yùn)很多，有實(shí)指義、指代義、雙關(guān)義、象征義、主題義。要準(zhǔn)確概括多重意蘊(yùn)，首先，看文中有無揭示意蘊(yùn)的提示性詞語(yǔ)、句子。如果有，找出來既準(zhǔn)又快；更多的情況下是沒有，更多的要靠考生品讀、感悟?？梢匝韵滤悸匪伎?、概括：①由外到內(nèi)：由物象的外在特征到其內(nèi)在的精神氣質(zhì)；②由實(shí)及虛：由物象的自身意思到附著在其身的虛指意思，如象征義、比喻義、情感義；③由表入里：先由該物象最表層的意思入手再到其語(yǔ)境義，尤其是深層含義。本題中，首先可以概括“馱馬”在文中最淺顯易懂的表層含義，就是西南諸省在公路出現(xiàn)以前唯一的交通和運(yùn)輸工具。再次，可以從“馱馬”的野行過程——“在荒野的山林里終日前進(jìn)”“行走于迤西一帶原始山林中”“尋找一塊平坦的草地。在那里卸下了馱鞍，把馬拴在樹上，打成一圍”等，總結(jié)出“馱馬”所代表的那種依靠人力和馬力來進(jìn)行交通運(yùn)輸?shù)膬?nèi)涵，也就是那種野行生活的簡(jiǎn)單、原始、落后和醇厚。最后，可以從“馱馬”所象征的人類精神和將我們古舊的“馱馬”運(yùn)輸方式與敵人的先進(jìn)運(yùn)輸工具進(jìn)行對(duì)比的內(nèi)容中去分析。根據(jù)文中“我們的抗戰(zhàn)乃是用這樣古舊的牲口運(yùn)輸法去抵抗人家的飛機(jī)汽車快艇，然而還能支持到今日的局面，這場(chǎng)面能說不是偉大的嗎”，可知“馱馬”還象征了中華民族不屈不撓，堅(jiān)韌執(zhí)著的精神。【點(diǎn)睛】鑒賞散文中的人物形象應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾點(diǎn)：一、思想性。包括人物形象的性格特征和人物形象的社會(huì)意義兩個(gè)方面。要注意它所揭示的作品的主題和它所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義。二、人物形象內(nèi)涵。①人物形象的性格特征：勤勞、善良、淳樸、忠厚、內(nèi)向、靦腆、懶惰等；②人物形象的精神風(fēng)貌：樂觀、悲觀，活潑、向上，積極、消極，樂于助人等；③人物形象的思想特征：愛國(guó)、守舊、反動(dòng)、愚昧、自私、貪婪等；④人物形象的社會(huì)或時(shí)代意義：人物身份、社會(huì)地位、意義代表等。10、1．B2．B3．C4．(1)他侍奉母親以孝著稱，撫養(yǎng)弟侄很有恩義。平生的故人，即使是漂泊貧賤之人，也一定以平等禮節(jié)相待。(2)如今沒有立下汗馬功勞，憑借文章卻位居宰相之位，俸祿已經(jīng)很豐厚了，為什么還要置辦產(chǎn)業(yè)呢?【解析】

1．本題考查文言文的斷句能力。應(yīng)對(duì)此類問題，要注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，相反的兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！白晕涞乱詠怼笔菚r(shí)間狀語(yǔ)，可斷開；“詔誥或大事皆所草定”句意完整，不可斷開；“及得文本”是時(shí)間狀語(yǔ)，可斷開；“號(hào)善職”省略主語(yǔ)“岑文本”；“敕吏六七人批筆待”句意完整，不可斷開。譯文：自從武德年以來，詔書文誥或大事都由顏師古起草制定。等到岑文本任職后，大家都評(píng)說他稱職，而且反應(yīng)敏捷超過了頗師古。有時(shí)詔令繁多時(shí)間緊急，他便叫屬吏六七人蘸筆等待，分別進(jìn)行口授，草成之后一看意思也沒有遺漏的。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。對(duì)文化常識(shí)的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。B項(xiàng)，“與上元節(jié)、中元節(jié)合稱‘三元’”錯(cuò)，“三元”指上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)(農(nóng)歷十月十五日)。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤、手法錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng)，“拒絕東宮太子讓他兼任的官職”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“帝欲文本兼攝，辭曰……”可知，岑文本是拒接了皇帝讓他兼任東宮一個(gè)官職的建議。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）顯，著稱；篤，很；羈賤，漂泊貧賤的人；鈞禮，平等禮待。（2）位，動(dòng)詞、位居；奉稍，俸祿；尚，還；殖，置辦、增加?！军c(diǎn)睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目。課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題。一般而言，課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文。課外文言文閱讀文段，對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬(wàn)別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬(wàn)別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊僮x全文，不求完全第四步：“對(duì)癥下藥”解答問題不同的題型有不同的解題方法。答題時(shí)需要根據(jù)具體的題型選擇對(duì)應(yīng)的答題方法，這樣才能事半功倍。參考譯文：岑文本，字景仁，鄧州棘陽(yáng)人。貞觀元年，岑文本被授任為秘書郎，同時(shí)在中書省任職。太宗在舉行完藉田禮之后，又在元日召見群臣，岑文本奏上《藉田》《三元頌》兩篇，辭藻與情致華麗豐富。李靖向皇帝推薦文本，于是文本被任命為中書舍人。這時(shí)顏師古擔(dān)任侍郎，自從武德年以來，詔書文誥或大事都由顏師古起草制定。等到岑文本任職后，大家都評(píng)說他稱職，而且反應(yīng)敏捷超過了頗師古。有時(shí)詔令繁多時(shí)間緊急，他便叫屬吏六七人蘸筆等待，分別進(jìn)行口授，草成之后一看意思也沒有遺漏的。于是授任岑文本為侍郎，專門掌管機(jī)要事務(wù)。這時(shí)，魏王李泰得寵，宅第非常豪華，在諸王中居第一。岑文本上疏給皇上，勸勉皇上崇尚節(jié)儉，陳述了嫡子與庶子的本分，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)魏王有所限制。皇上認(rèn)為他的建議很好，賜給他三百段帛。起初，岑文本顯貴后，常認(rèn)為自己從孤陋之人起家，(因而)住所低矮簡(jiǎn)陋，室內(nèi)連褥墊、帳幔之類的裝飾也沒有。他侍奉母親以孝著稱，撫養(yǎng)弟侄很有恩義。平生的故人，即使是漂泊貧賤之人，也一定以平等禮節(jié)相待?；噬铣３７Q贊他忠誠(chéng)謹(jǐn)慎。晉王李治新立為皇太子，大臣大多兼任東宮官職，皇上也想讓岑文本兼任東宮一個(gè)官職，但他推辭說：“臣守此一職，還害怕不能勝任，不愿再希圖東宮的恩惠，請(qǐng)?jiān)试S我一心侍奉陛下。”皇上這才作罷，只是下詔要他每隔五日去東宮一次。文本每次覲見，皇太子都要答拜。在任為中書令之初，他面帶憂色，母親問他原因，他回答說：“既非功臣又非故舊，責(zé)任重而職位高，所以憂懼?！庇H朋好友前來慶賀，他卻說：“今日只接受慰問，不接受賀禮。”有人勸他經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，他感嘆道：“我是漢南一介平民，徒步入關(guān)，所期望的不過是做個(gè)秘書郎、縣令罷了。如今沒有立下汗馬功勞，憑借文章卻位居宰相之位，俸祿已經(jīng)很豐厚了，為什么還要置辦產(chǎn)業(yè)呢？”所以對(duì)于家產(chǎn)，他一無所問。弟弟文昭擔(dān)任校書郎，多交結(jié)輕薄之徒，皇上很不高興，對(duì)文本說：“你弟弟多有過失，聯(lián)將命他出京為外官?！贬谋净卮鹫f：“臣幼年喪父，老母特別鐘愛弟弟，不想讓他離開身邊。若今外出，母必憂愁憔悴，倘若沒有這個(gè)弟弟，也就沒有老母了?！闭f罷便嗚咽流淚。岑文本跟隨太宗征伐遼東，太宗把事情全部交付給他，關(guān)于糧食運(yùn)輸?shù)拇螖?shù)、兵器甲胄的數(shù)目、物資配給的等級(jí)，岑文本總是籌算不離手，因而心力交瘁，形貌舉止不同于平常?；噬蠐?dān)憂地說：“岑文本和我一同出征，恐怕不能和我一同返回了！”走到幽州，岑文本突然發(fā)病，皇上親自去看望，流下了眼淚。文本病死，終年五十一歲。當(dāng)天傍晚，皇帝聽見夜間戒嚴(yán)的聲音，說：“岑文本去世了，我不忍心再聽見這種聲音?！庇谑窍铝钔Ｖ?。皇上追贈(zèng)他為侍中、廣州都督，謚號(hào)憲，陪葬昭陵。11、1．B2．C3．B4．（1）恰巧州刺史郭奕平素聽說李含賢能，到任后便提拔李含為他的別駕，李含地位處在其他僚屬之上。（2）當(dāng)時(shí)皇甫商又被司馬乂相知并任用（任用賞識(shí)），皇甫商的哥哥皇甫重此時(shí)任秦州刺史，李含更加嫉恨皇甫商（疾恨皇甫商更加厲害），又和皇甫重產(chǎn)生了矛盾?！窘馕觥?．本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題，要掌握文言斷句的基本原則：①要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。②要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。③要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。翻譯：現(xiàn)今朝廷告于上，想讓藩國(guó)施行于下，這是抬高了藩國(guó)的規(guī)格，而降低了皇朝的禮儀。又有一種說法說對(duì)各位王公都要服滿喪期，按理服喪要顯示出他們的地位，我們強(qiáng)調(diào)喪制應(yīng)該隆重，是力求敦厚凝重。“皆終喪”是“都要服滿喪期”，故“喪”應(yīng)斷在前句，排除AD；“喪制宜隆”是主謂短語(yǔ)，不宜斷開，排除C。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“一種上行文書”錯(cuò)誤，檄，是中國(guó)古代官府往來文書中一種下行文書的名稱。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答時(shí)要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對(duì)原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，“傅祗等的中傷詆毀”錯(cuò)誤，傅祗沒有中傷詆毀。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）素，平素；下車，官吏到任；擢，提拔；右，上。（2）遇，任用賞識(shí)；疾，痛恨；構(gòu)隙，產(chǎn)生矛盾?！军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:李含字世容是隴西郡狄道縣人。寄居在始平郡。年少時(shí)有才干，兩郡同時(shí)舉薦他為孝廉。安定人皇甫商是本地的少年，仗恃自己是豪族子弟，皇甫商想要和他結(jié)交，李含拒絕而不接受，皇甫商對(duì)李含懷恨在心。于是勸說州里用一封短書召李含去做門亭長(zhǎng)。恰巧州刺史郭奕平素聽說李含賢能，到任后便提拔李含為他的別駕，李含地位處在其他僚屬之上。司徒選拔李含兼任始平郡中正。秦王司馬柬去世，李含依照臺(tái)省制定的儀規(guī)，等葬事完畢就脫去了喪服。尚書趙浚受到朝廷的寵愛，嫉恨李含不侍奉自己，就上奏說李含不應(yīng)過早脫下喪服。本州大中正傅祗以名譽(yù)和道義貶了李含的官職。中丞傅咸上表為李含申辯說：秦王去世，悲慟感人，百官共同吊喪，實(shí)為有目共睹。而現(xiàn)在因李含遷就王制，說他居于尊榮之位而輕忘悲哀，奪去他中正的職位。皇朝如有喪事，葬畢而不脫去喪服；可藩國(guó)有了喪事，葬畢便脫去喪服。藩國(guó)如果也想同樣不脫喪服，就應(yīng)當(dāng)指責(zé)他們引用尊者的制度作為卑者的準(zhǔn)則，是不應(yīng)宣揚(yáng)的?，F(xiàn)今朝廷告于上，想讓藩國(guó)施行于下，這是抬高了藩國(guó)的規(guī)格，而降低了皇朝的禮儀。又有一種說法說對(duì)各位王公都要服滿喪期，按理服喪要顯示出他們的地位，我們強(qiáng)調(diào)喪制應(yīng)該隆重，是力求敦厚凝重。惠帝沒有聽從，李含于是被貶，削退到五品。后來李含擔(dān)任始平令。到了趙王司馬倫篡位時(shí)，有人對(duì)孫秀說：“李含文武雙全，不要讓他幫助了別人。”孫秀任命他為東武陽(yáng)令。河間王司馬颙上表請(qǐng)求任李含為征西司馬，李含很受信任。不久，轉(zhuǎn)任長(zhǎng)史。司馬颙殺夏侯?yuàn)]，把齊王司馬冏的使者送到趙王司馬倫處，派張方率眾士兵投赴司馬倫，都是李含的謀略。后來司馬颙聽說齊王、成都王兵力強(qiáng)盛，便加封李含為龍?bào)J將軍。當(dāng)初，梁州刺史皇甫商被趙王司馬倫任用，司馬倫失敗后，皇甫商離職到了司馬颙身邊，司馬颙厚重地安慰撫慰他。李含勸諫司馬颙說：“皇甫商是司馬倫的寵幸之臣，因害怕治罪才投奔這里，不應(yīng)頻繁地與他相見。”皇甫商聽說后便憎恨李含。當(dāng)初，李含本來打算同時(shí)除掉司馬乂、司馬冏，使權(quán)力歸于司馬颙，李含也可以藉此實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)久以來的愿望。長(zhǎng)沙王打敗齊王后，司馬颙、司馬穎仍然各自守護(hù)著藩國(guó)，李含的愿望并未實(shí)現(xiàn)。司馬颙上表請(qǐng)求任李含為河南尹。當(dāng)時(shí)皇甫商又被司馬乂相知并任用，皇甫商的哥哥皇甫重此時(shí)任秦州刺史，李含更加嫉恨皇甫商，又和皇甫重產(chǎn)生了矛盾。皇甫商勸司馬乂說：“先前河間王的奏本，都是李含編造虛構(gòu)的。如果不早些想辦法，禍患即將臨頭了。況且河間王日前的舉動(dòng)，都出自李含的計(jì)謀?！彼抉R乂便殺了李含。12、例文：寬容，讓世界春暖花開散播寬容的這一刻，我們的世界春暖花開。2016年，一名男子因其女兒玩耍時(shí)被一名男童撞到而對(duì)其大打出手，隨后與男童母親發(fā)生爭(zhēng)論，該事件被拍成視頻上傳后，輿論責(zé)罵聲席卷而來，男子家不斷有人電話打來來責(zé)罵他。正當(dāng)事情將要愈演愈烈時(shí)，男童母親發(fā)文表明：“為了他和他的家人有個(gè)正常的生活，我選擇寬容。”寬容是指寬大有氣量，不計(jì)較，不追究，是一種很深的涵養(yǎng)，事件中男子因?yàn)闆]有選擇寬容而引發(fā)后面的麻煩，而男童的母親卻為男子考慮而選擇了寬容，其境界不得不令人敬佩與贊嘆。畢淑敏曾說：“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊蔽镔|(zhì)世界中有很多的房子，人的心靈也一樣，有的人心胸狹隘，心中的房子自然只能裝的下自己。如慈禧太后，僅僅因?yàn)榇蟪枷缕鍟r(shí)說了一句“我殺老佛爺?shù)鸟R”而將其滿門抄斬，如此心胸，如此暴行，怎能不落得千古罵名！有的人心胸博大，心中的房子自然能包羅萬(wàn)象。太宗對(duì)魏征的直諫報(bào)以“以人為鏡，可以明得失”的寬容之心，因而開創(chuàng)了“貞觀之治”的太