中國古代寓言故事選讀后感

中國古代寓言故事選讀后感TOC\o"1-2"\h\u17471第一章：寓言的智慧 1281161.1 112711.1.1故事寓意 1290871.1.2故事選讀 131721.1.3人際交往的智慧 2299661.1.4自我修養(yǎng)的智慧 216020第二章：人性的弱點 23105第三章：道德的堅守 318186第四章：智慧的力量 41485第五章：友誼的珍貴 511389第六章：自我修養(yǎng) 615157第七章：生命的價值 717310第八章：教育的目的 85602第九章：社會的反思 8267第十章：寓言的力量 10277471.1.5引言 10276051.1.6寓言對個人成長的影響 1044101.1.7寓言對社會的影響 10156901.1.8教育價值 1035971.1.9文化價值 11245371.1.10社會價值 11第一章：寓言的智慧1.1中國古代寓言故事，是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶，蘊含著豐富的哲學思想和人生智慧。這些故事以簡練、生動的語言，傳達出深刻的道理，令人回味無窮。1.1.1故事寓意寓言故事的核心在于其寓意。作者通過對動物、植物或人物的形象塑造，將寓意融入故事情節(jié)之中，使讀者在閱讀過程中產生共鳴，從而領悟到其中的道理。如《莊子·秋水》中的“庖丁解牛”，通過描述庖丁解牛的高超技藝，告訴我們順應事物規(guī)律的重要性。1.1.2故事選讀以下是幾個寓意深長的故事選讀：（1）《孟子·離婁上·第六節(jié)》：孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！边@個故事告訴我們，國家的發(fā)展不能僅僅追求物質利益，更應注重道德仁義。（2）《韓非子·喻老》：齊景公問孔子：“仲尼，吾聞魯君不祭泰山，何也？”孔子對曰：“不祭泰山，非禮也。然魯君之不祭泰山，非不知泰山之神也，蓋以泰山之神，不享其祭也?！边@個故事告訴我們，尊敬他人，才能得到他人的尊重。（3）《列子·湯問》：湯問孔子曰：“吾聞之，吾善吹簫，而子不善吹簫。吾善鼓瑟，而子不善鼓瑟。然則子之才藝，固不及我也?！笨鬃訉υ唬骸安蝗?，吾聞之，善吹簫者，能使簫自鳴；善鼓瑟者，能使瑟自鳴。若夫吾之吹簫鼓瑟，固不如子之善也，然吾有以善之?！边@個故事告訴我們，每個人都有自己的特長，應互相尊重，取長補短。第二節(jié)：生活中的智慧寓言故事不僅具有寓意深長的特點，還蘊含著豐富的生活中的智慧。以下從兩個方面進行闡述：1.1.3人際交往的智慧（1）尊重他人：尊重他人是人際交往的基本原則。如《列子·湯問》中，孔子雖然承認自己在吹簫鼓瑟方面不及湯，但仍以自己的方式表達了對湯的尊重。（2）換位思考：在人際交往中，要學會站在對方的角度思考問題。如《孟子·離婁上·第六節(jié)》中，孟子勸說梁惠王不要只關注物質利益，而是要關注道德仁義。1.1.4自我修養(yǎng)的智慧（1）順應規(guī)律：在《莊子·秋水》中，庖丁解牛的故事告訴我們，順應事物規(guī)律，才能達到事倍功半的效果。（2）自知之明：在《列子·湯問》中，孔子雖然承認自己在吹簫鼓瑟方面不及湯，但他也明白自己的長處，具有自知之明。通過閱讀寓言故事，我們可以從中汲取生活中的智慧，學會尊重他人、換位思考，以及順應規(guī)律、自知之明。這些智慧將指導我們在人生道路上更好地前行。第二章：人性的弱點第一節(jié)：貪婪的代價在《中國古代寓言故事選讀》中，關于人性弱點的探討，首先映入眼簾的便是貪婪的代價。寓言故事以其獨特的寓意，揭示了貪婪這一人性弱點給個人和社會帶來的嚴重影響。以《漁夫和金魚》為例，故事中的漁夫在捕獲一條會說話的金魚后，不斷向金魚索要更多的財富和權力。最終，他的貪婪之心導致一切美好事物的喪失，甚至回到了原點。這則故事告誡我們，貪婪會讓人喪失理智，追求無止境的欲望只會帶來災難。第二節(jié)：虛榮的陷阱虛榮，是人性中的另一個弱點。在《中國古代寓言故事選讀》中，許多故事都圍繞著虛榮展開，揭示了虛榮的陷阱。以《烏鴉和狐貍》為例，烏鴉為了展示自己的歌聲，將肉放在樹枝上，引誘狐貍前來贊美。但是狐貍的贊美卻讓烏鴉喪失了美味，陷入了虛榮的陷阱。這個故事告訴我們，虛榮心使人過分關注他人的評價，從而忽略了自身的價值和現實。第三節(jié)：嫉妒的惡果嫉妒，是人性中一種常見的情感。在《中國古代寓言故事選讀》中，關于嫉妒的故事同樣讓人深思。以《狐貍和葡萄》為例，狐貍看到葡萄架上掛滿了誘人的葡萄，卻因為夠不到而心生嫉妒。它不斷詛咒葡萄，甚至詆毀葡萄的味道。這則故事揭示了嫉妒的惡果：它讓人心生惡念，喪失理智，甚至危害他人。在現實生活中，人性的弱點時刻影響著我們的行為和決策。通過《中國古代寓言故事選讀》的學習，我們應當警惕貪婪、虛榮和嫉妒等弱點，努力做到理智、謙遜和寬容，以促進個人和社會的和諧發(fā)展。第三章：道德的堅守第一節(jié)：忠誠的力量在《中國古代寓言故事選讀》的第三章中，編者精心挑選了一系列關于忠誠的故事，以展現忠誠在道德堅守中的力量。這些故事讓我們深刻認識到，忠誠是一種高尚的品質，它能激發(fā)人心中的正能量，成為人際關系和社會秩序的穩(wěn)固基石?！队薰粕健返墓适?，講述了愚公為了移山，堅持不懈、忠誠于自己的信念，最終感動天神，實現了愿望。這個故事告訴我們，忠誠于自己的理想和信念，就能產生無窮的力量，戰(zhàn)勝一切困難。《守株待兔》的故事，則從另一個角度展示了忠誠的力量。故事中的農夫忠誠于自己的土地，每天辛勤勞作，終于收獲了豐碩的果實。而那些只顧眼前利益，不忠誠于土地的人，最終一無所獲。這則故事告訴我們，忠誠于事業(yè)，就能收獲成功。第二節(jié)：誠信的價值在《中國古代寓言故事選讀》的第三章中，誠信的價值同樣被賦予了極高的地位。誠信作為一種道德品質，是人際關系中最為珍貴的財富。《曾子殺豬》的故事，讓我們看到了誠信的力量。曾子為了教育兒子，堅守誠信的底線，即使面對極大的誘惑，也堅決不違背誠信的原則。這個故事告訴我們，誠信是為人處世的根本，誠信，才能贏得他人的尊重和信任?！俄n信用兵》的故事，則展示了誠信在軍事領域的價值。韓信用兵，以誠信為本，使部下心悅誠服，戰(zhàn)無不勝。這個故事告訴我們，在軍事指揮中，誠信是凝聚人心的關鍵，是克敵制勝的法寶。通過這些故事，我們深刻認識到，誠信的價值不僅僅體現在個人修養(yǎng)上，更體現在社會交往和國家治理中。一個人誠信，才能在社會中立足；一個國家誠信，才能贏得人民的擁護和世界的尊重。在道德的堅守中，誠信的價值不可或缺。第四章：智慧的力量第一節(jié)：智者的智慧中國古代寓言故事是我國文化寶庫中的瑰寶，它們以生動的情節(jié)、深刻的寓意，傳遞了豐富的哲理。在這些故事中，智者的智慧尤為引人矚目，他們以超凡的智慧，化解了種種困境，成為了我們學習的楷模。《愚公移山》中的愚公，面對兩座高山阻擋家門，決心將山移盡。他的智慧在于，他明白“千里之堤毀于蟻穴，偉業(yè)從小事起”的道理，堅信只要努力，總有一天會實現目標。他的智慧還在于，他懂得發(fā)動群眾，利用大家的力氣一起完成這件看似不可能的任務?！妒刂甏谩分械霓r夫，偶然得到了一只撞樹而死的兔子，從此便放棄耕作，守在樹旁等待兔子自己撞死。他的愚昧在于，他沒有意識到，機遇是偶然的，不能依賴機遇生活。而真正的智者，應該把握機遇，用自己的智慧去創(chuàng)造更多的價值。第二節(jié)：智勝困境在寓言故事中，許多智者面對困境，都能巧妙地運用智慧，化解問題。他們的智慧，既體現在對問題的獨特見解，也體現在解決問題的方法上。《畫蛇添足》中的智者，他在畫蛇比賽中，本已領先，卻因為過于自信，給蛇添上了腳，最終輸掉了比賽。這個故事告訴我們，智者并非永遠正確，他們在面對困境時，也需要謹慎行事，避免因過度自信而失誤。《黔驢技窮》中的黔驢，面對老虎的威脅，本想用自己僅有的技能應對，卻發(fā)覺黔驢技窮，無法戰(zhàn)勝老虎。黔驢的智慧在于，它意識到自己的局限性，選擇了逃跑，避免了不必要的損失。這個故事告訴我們，在困境中，智者會審時度勢，選擇最合適的應對策略。通過學習這些寓言故事，我們深刻體會到智慧的力量。在現實生活中，我們也應學會運用智慧，面對困境時，以智取勝，不斷提高自己的綜合素質，為實現人生目標而努力。第五章：友誼的珍貴第一節(jié)：友情的真諦在《中國古代寓言故事選讀》的第五章中，編者精心挑選了一系列寓意深刻的寓言，旨在傳達友情之珍貴。這些故事中，不僅有對友情真諦的探討，更有人性善惡的考驗。古人云：“友直，友諒，友多聞，益矣?！边@無疑是對友情真諦的最好詮釋。寓言故事《伯牙絕弦》便生動地演繹了這一真諦。故事中，伯牙與子期因音樂結緣，成為知音好友。但是當子期不幸離世，伯牙悲痛欲絕，摔琴絕弦，誓不再為無知音之人彈琴。這則故事告訴我們，真正的友情是心靈的契合，是彼此間的理解與支持。第二節(jié)：友情的考驗但是在現實生活中，友情并非一帆風順。在《中國古代寓言故事選讀》中，也有許多關于友情考驗的故事。如《管鮑之交》，講述了管仲與鮑叔牙之間的深厚友誼。在困境中，鮑叔牙始終信任管仲，不離不棄。而管仲也以實際行動回報鮑叔牙的信任，最終兩人共同成就了一番事業(yè)。《中山狼傳》則從另一個角度展示了友情的考驗。故事中，中山狼在危難時刻得到了東郭先生的幫助，但中山狼卻恩將仇報，企圖吃掉東郭先生。這個故事告訴我們，友情需要明智的識別，不能盲目地付出。在這些故事中，我們看到了友情的真諦，也感受到了友情的考驗。正如古人所說：“人生得一知己足矣，斯世當以同情視之?！痹谌松穆猛局?，能遇到一位知己，實乃人生幸事。而友情的力量，也足以讓我們在困境中堅守信念，勇往直前。第六章：自我修養(yǎng)第一節(jié)：內心的修養(yǎng)在《中國古代寓言故事選讀》的第六章中，作者深入淺出地闡述了內心修養(yǎng)的重要性。通過對一系列寓言故事的解讀，我們得以窺見古人如何在紛繁復雜的世界中，尋求內心的寧靜與和諧。故事中，諸如“塞翁失馬，焉知非福”、“龜兔賽跑”等寓言，都在告訴我們一個道理：內心的修養(yǎng)是人生旅途中的基石。在面對挫折與困境時，我們要學會調整心態(tài)，以平和的心態(tài)去應對生活的高低起伏。寓言故事中的智者們，無論身處何種境遇，都能保持內心的寧靜與從容。這種修養(yǎng)并非一朝一夕所能達到，而是需要在日常生活中不斷修煉、積累。正如古人所言：“腹有詩書氣自華”，內心的修養(yǎng)如同一個人的氣質，需要知識的滋養(yǎng)。第二節(jié)：自我超越在《中國古代寓言故事選讀》中，自我超越成為了一個重要的主題。許多故事都在向我們展示，如何在人生道路上不斷突破自我，追求更高的境界?！坝薰粕健笔且粍t典型的關于自我超越的寓言。故事中的愚公，面對險峻的山峰，不屈不撓地努力，最終感動天神，實現了自己的愿望。這則寓言告訴我們，只要具備堅定的信念和毅力，就能突破自身的局限，實現自我超越。在現實生活中，我們也應學會自我超越。無論是學業(yè)、事業(yè)還是人生道路，都需要我們不斷挑戰(zhàn)自我，追求更高的目標。正如古人所說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”在自我超越的過程中，我們可能會遇到種種困難和挫折，但正是這些挫折，讓我們更加堅定信念，勇往直前。通過《中國古代寓言故事選讀》的啟示，我們應該在內心修養(yǎng)和自我超越的道路上，不斷努力，追求更高的境界。這樣，我們才能在人生的舞臺上，展現出更加輝煌的人生價值。第七章：生命的價值第一節(jié)：生命的意義在《中國古代寓言故事選》的第七章中，編者以深邃的哲理，引領我們思考生命的意義。所選故事中，無不蘊含著對生命意義的探尋與解讀?！队薰粕健分械挠薰?，面對兩座高山，不屈不撓地挖掘，試圖為后代子孫開辟一條平坦的道路。這個故事告訴我們，生命的意義在于堅持不懈，在于對未來的無限期待與努力。愚公的生命，因為這份堅定的信念和執(zhí)著的追求，顯得格外有意義?！毒字堋穭t從另一個角度展示了生命的意義。井底之蛙局限于狹小的井口，對外面的世界一無所知。它的生命，因為缺乏對外界的了解和摸索，顯得單調而無趣。這個故事啟示我們，生命的意義還在于對未知世界的摸索和認知，在于跳出舒適區(qū)，勇敢面對挑戰(zhàn)。第二節(jié)：生命的尊嚴在生命的尊嚴這一節(jié)中，編者選錄的故事讓我們深刻感受到，生命尊嚴的力量?！睹献印ち夯萃跸隆分械摹安皇赤祦碇场惫适?，講述了孟子在面對梁惠王的賞賜時，堅決拒絕接受。他認為，接受不義之財，等于侮辱了自己的生命尊嚴。這個故事告訴我們，生命的尊嚴在于堅守道義，在于不屈服于世俗的誘惑?！肚f子·逍遙游》中的“庖丁解?！保枋隽蒜叶∵\用高超技藝，將解牛的過程轉化為一種藝術。他在解牛的過程中，尊重牛的生命，力求減少牛的痛苦。這個故事向我們展示了生命的尊嚴還在于對其他生命的尊重和關愛。《韓非子·說難》中的“買櫝還珠”，則從另一個角度闡釋了生命的尊嚴。故事中，一個人為了得到珠寶，不惜拋棄珍貴的櫝子。這個故事警示我們，生命的尊嚴在于珍視內在的價值，而不是追求表面的華麗。通過這些寓言故事，我們得以窺見生命的意義與尊嚴。在今后的生活中，讓我們以這些故事為鑒，深刻理解生命的價值，努力追求生命的意義，捍衛(wèi)生命的尊嚴。第八章：教育的目的第一節(jié)：教育的真諦在《中國古代寓言故事選讀》的第八章中，編者深入剖析了教育的目的，其核心在于揭示教育的真諦。教育，作為一種培養(yǎng)人的社會活動，旨在激發(fā)個體的潛能，引導他們成為有益于社會的人才。中國古代的寓言故事，如《孟子·梁惠王下》中的“五十步笑百步”，以生動的比喻揭示了教育的真諦。教育的真諦在于啟迪智慧，而非簡單地灌輸知識。在《莊子·秋水》中，莊子通過與惠子的對話，闡述了“吾生也有涯，而知也無涯”的觀點，強調了教育的目的在于激發(fā)個體的自主學習能力，使之在有限的生命中追求無限的知識。教育的真諦還在于培養(yǎng)品德。在《韓非子·顯學》中，韓非子提出了“德才兼?zhèn)洹钡慕逃砟睿J為教育的目的在于培養(yǎng)具有高尚品德和卓越才能的人才。這種人才能夠在國家治理中發(fā)揮重要作用，促進社會的和諧發(fā)展。第二節(jié)：教育的方法教育的目的明確后，如何實現這一目標成為教育者關注的焦點。在《中國古代寓言故事選讀》中，編者通過多個寓言故事，展示了教育方法的多樣性。以《列子·湯問》中的“愚公移山”為例，故事傳達了教育者應具有堅韌不拔的毅力，激發(fā)學生的潛能，使之克服困難，實現目標。這種教育方法強調身教勝于言傳，教育者應以身作則，為學生樹立榜樣。在《孟子·告子下》中，孟子提出了“因材施教”的教育方法。他認為，教育者應根據學生的個性特點、興趣愛好和認知水平，有針對性地進行教育。這種方法充分尊重學生的個體差異，有助于激發(fā)學生的學習興趣，提高教育效果?！墩撜Z·為政》中的“溫故而知新”，強調了復習舊知的重要性。教育者應引導學生不斷回顧已學知識，鞏固記憶，同時在此基礎上進行創(chuàng)新，實現知識的拓展?！吨袊糯⒀怨适逻x讀》第八章關于教育的目的和教育方法的探討，為我們提供了寶貴的啟示。教育者應深刻理解教育的真諦，運用恰當的教育方法，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑸樯鐣陌l(fā)展貢獻力量。第九章：社會的反思第一節(jié)：社會的現象在《中國古代寓言故事選讀》的第九章中，作者以獨特的視角，揭示了古代社會中的種種現象。這些寓言故事，通過對動物、植物、人物等形象的塑造，映射出當時社會的風俗習慣、道德觀念以及人際關系。故事中，有的反映了社會等級制度下的不公現象。如《黔之驢》中，黔驢技窮的驢子因地位低下，被老虎視為可欺之輩。這種現象揭示了當時社會中地位決定一切的現實，使得人們對于權力的追求變得愈發(fā)狂熱。有的故事則揭示了社會風氣的敗壞。如《中山狼》中，中山狼欺騙、陷害他人的行為，反映了當時社會道德淪喪、人心險惡的狀況。這種風氣使得人們在交往中充滿戒備，難以真誠相待。還有一些故事反映了社會矛盾和問題。如《愚公移山》中，愚公為了解決家族的飲水問題，決心移山。這個故事揭示了古代社會中民生問題的嚴重性，同時也表達了人們對美好生活的向往。第二節(jié)：社會的反思在寓言故事中，作者通過對社會現象的揭示，引導讀者進行深刻的反思。以下從幾個方面進行闡述：寓言故事對權力和地位進行了批判。在《黔之驢》中，黔驢因地位低下而備受欺凌。這種現象使得人們反思：地位和權力是否真的能決定一個人的價值？在現實生活中，我們是否過于注重地位和權力，而忽略了人的內在品質？寓言故事對道德風氣進行了反思。在《中山狼》中，中山狼的行為讓人感嘆道德的淪喪。這個故事提醒我們，道德是人類社會的基石，沒有道德的約束，社會將陷入混亂。我們應該如何維護良好的道德風氣，成為擺在每個人面前的重要課題。寓言故事對民生問題進行了關注。在《愚公移山》中，愚公為了解決家族的飲水問題，決心移山。這個故事讓我們反思：在現實生活中，我們是否關注民生問題，是否為解決這些問題付出努力？作為社會的一份子，我們應當承擔起關愛民生的責任。寓言故事對人生價值觀進行了探討。在《愚公移山》中，愚公堅信“有志者，事竟成”。這個故事告訴我們，人生的價值在于追求和奮斗，不斷努力，才能實現人生的目標。在現實生活中，我們應當樹立正確的人生價值觀，為實現自己的夢想而努力。通過對《中國古代寓言故事選讀》第九章的學習，我們不僅了解了古代社會的現象，還進行了深刻的反思。這些反思對于我們認識社會、認識人生具有重要意義。在今后的日子里，讓我們帶著這些反思，努力成為一個有道德、有擔當的人。第十章