安徽省合肥市六校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二年級(jí)上冊(cè)11月期中考試語文試題及答案解析

合肥市普通高中六校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)

考

高二語文

（考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1—5題。

材料一：

美國的白皮書，選擇在司徒雷登業(yè)已離開南京、快到華盛頓、但是尚未到達(dá)

的日子——八月五日發(fā)表，是可以理解的，因?yàn)樗敲绹致哉邚氐资〉南?/p>

征。司徒雷登是一個(gè)在中國出生的美國人，在中國有相當(dāng)廣泛的社會(huì)聯(lián)系，在中

國辦過多年的教會(huì)學(xué)校，在抗日時(shí)期坐過日本人的監(jiān)獄，平素裝著愛美國也愛中

國，頗能迷惑一部分中國人，因此被馬歇爾看中，做了駐華大使，成為馬歇爾系

統(tǒng)中的風(fēng)云人物之一。在馬歇爾系統(tǒng)看來，他只有一個(gè)缺點(diǎn)，就是在他代表馬歇

爾系統(tǒng)的政策在中國當(dāng)大使的整個(gè)時(shí)期，恰恰就是這個(gè)政策徹底地被中國人民打

敗了的時(shí)期，這個(gè)責(zé)任可不小。以脫卸責(zé)任為目的的白皮書，當(dāng)然應(yīng)該在司徒雷

登將到未到的日子發(fā)表為適宜。

中國是亞洲的重心，是一個(gè)具有四億七千五百萬人口的大國，奪取了中國，

整個(gè)亞洲都是美國的了?？墒牵粍t，美國的和全世界的人民都不要戰(zhàn)爭；二則，

歐洲人民的覺悟，東歐各人民民主國家的興起，特別是蘇聯(lián)這個(gè)空前強(qiáng)大的和平

堡壘聳立在歐亞兩洲之間，頑強(qiáng)地抵抗著美國的侵略政策，使美國的注意力大部

分被吸引住了；三則，這是主要的，中國人民的覺悟，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力

量和民眾組織的力量已經(jīng)空前地強(qiáng)大起來了。這樣，就迫使美帝國主義的當(dāng)權(quán)集

團(tuán)不能采取大規(guī)模地、直接地武裝進(jìn)攻中國的政策，而采取了幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)

的政策。

好辦法，美國出錢出槍，蔣介石出人，替美國打仗、殺中國人，變中國為美

國的殖民地，實(shí)現(xiàn)“對(duì)華友好的傳統(tǒng)政策”。

那些近視的思想糊涂的自由主義或民主個(gè)人主義的中國人聽著，艾奇遜在給

你們上課了，你們所設(shè)想的美國的仁義道德，已被艾奇遜一掃而空。不是嗎？你

們能在白皮書和艾奇遜信件里找到一絲一毫的仁義道德嗎？

我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，

在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉

怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)

美國的“救濟(jì)糧”。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個(gè)對(duì)自己國家的人民

不負(fù)責(zé)任、開小差逃跑、又反對(duì)武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些“民主

個(gè)人主義”思想的伯夷，那是頌錯(cuò)了。我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們

表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻

坐著不動(dòng)，睜開眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢？他

看見了一種現(xiàn)象，就是中國的自由主義者或民主個(gè)人主義者也大群地和工農(nóng)兵學(xué)

生等人一道喊口號(hào)，講革命?？傊菦]有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相

吊”，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。

（摘自毛澤東《別了，司徒雷登》）

材料二：

《別了，司徒雷登》是毛澤東于1949年8月18日發(fā)表的一篇文章，抨擊艾

奇遜發(fā)表的《美國與中國的關(guān)系》白皮書和美國扶持國民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的政策，向

美帝國主義告別，表達(dá)了無限的豪邁和樂觀?！秳e了，”不列顛尼亞”》是新華

社記者于1997年7月1日合寫的一篇短新聞，向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別，

表達(dá)了民族強(qiáng)盛的自豪感。

“別了”一詞被當(dāng)代中國人民普遍理解和使用，與《別了，司徒雷登》這篇

文章緊密相關(guān)。這篇文章寫在新中國誕生前夕，是中華民族向帝國主義列強(qiáng)欺凌

史的告別宣言。不說“再見”，只道“永別”，“別了”一詞被賦予了強(qiáng)烈的民

族自豪感，激勵(lì)了一代又一代中國人。

“別了，司徒雷登”，別了，帝國主義欺凌史。1945年2月，美國在雅爾塔

會(huì)議上與蘇聯(lián)達(dá)成分割遠(yuǎn)東的秘密協(xié)定，意圖在太平洋戰(zhàn)爭結(jié)束后，美蘇以中國

長城為界南北劃分勢(shì)力范圍。1945年4月，羅斯福逝世，落實(shí)雅爾塔秘密協(xié)定

的任務(wù)轉(zhuǎn)到馬歇爾身上，他相中了司徒雷登，1946年的7月，司徒雷登被正式

任命為美國駐華大使。1949年5月，解放軍橫渡長江，為避免中國倒向蘇聯(lián)，

司徒雷登向美國國內(nèi)提出承認(rèn)中共新政權(quán)的建議，遭到拒絕，無奈回國。

此后，以美國為首的西方國家采用種種策略，企圖扼殺新生的中華人民共和

國政權(quán)，甚至不惜發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭，中國人民歷經(jīng)血與火的考驗(yàn)，將帝國主義的欺

凌史掃進(jìn)了垃圾桶。

別了，“不列顛尼亞”，另U了，帝國主義的殖民史。別了，”不列顛尼亞”，

既是向不列顛尼亞號(hào)郵輪告別，也是向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別。

英國、美國等國家在之后也始終沒有停止攪亂香港的圖謀，1997年掀起金融

危機(jī)沖擊香港金融市場(chǎng)、2013年挑動(dòng)“占領(lǐng)中環(huán)”非法集會(huì)、2019年煽動(dòng)香港

暴亂，均被祖國——化解。

中國的崛起已經(jīng)勢(shì)不可擋，帝國主義的殖民史、欺壓史都將一“別”不復(fù)返。

（摘編自王洪濤《從〈別了，司徒雷登〉到〈別了，“不列顛尼亞"〉》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.司徒雷登能被馬歇爾看中并做了駐華大使，是因?yàn)樗且粋€(gè)在中國出生的美

國人，在中國有相當(dāng)廣泛的社會(huì)聯(lián)系，愛美國也愛中國。

B.《別了，司徒雷登》在分析美國對(duì)中國的政策時(shí)，主要著眼于中美兩國，并

未展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)的宏觀把握。

C.《別了，司徒雷登》用聞一多、朱自清等人的行為，呼吁有自由主義或民主

個(gè)人主義的中國人放棄幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。

D.“別了”一詞在兩則材料中都有告別之意，都有深刻內(nèi)涵，都展示出中國人

強(qiáng)烈的民族豪情，也激勵(lì)中國人接續(xù)奮斗。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.美國不能采取大規(guī)模、直接武裝進(jìn)攻中國的政策，這是由當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的客觀形

勢(shì)決定的。

B.美國的白皮書本以脫卸責(zé)任為目的，結(jié)果卻成了證明其沒有仁義道德的依據(jù)。

C.材料二論述告別帝國主義對(duì)中國的欺壓史、殖民史后，得出中國的崛起勢(shì)不

可擋的結(jié)論。

D.材料二主要通過對(duì)兩篇文章內(nèi)容的分析，來表達(dá)對(duì)中華民族強(qiáng)大興盛的自豪

感。

3.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列不能支撐材料二中“《別了，司徒雷登》表達(dá)了無

限的豪邁和樂觀”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中國是亞洲的重心，奪取了中國，整個(gè)亞洲都是美國的了。

B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和民眾組織力量已經(jīng)空前地強(qiáng)大起來了。

C.人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。

D.司徒雷登大使老爺沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。

4.請(qǐng)簡要分析材料一中畫橫線句子的論證效果。（4分）

5.俗話說“不謀全局者不足以謀一域”，請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)劇秳e了，司徒雷登》

對(duì)我們從全局“看問題、想問題”有什么啟示。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6—9題。

生活有了變化

［英］狄更斯

①漢姆背上背著我，胳臂下夾著我們的一只小箱子，佩格蒂則提著我們的另

一只小箱子……來到了我打遠(yuǎn)處就已看到的那片單調(diào)的荒灘。這時(shí)漢姆說：“大

衛(wèi)少爺，那就是我們家的房子！”

②我朝那片荒灘的四面八方看去，盡量往遠(yuǎn)處看，一直看到海，看到河，可

是我什么房子也沒看見。在不遠(yuǎn)處，有一條黑乎乎的駁船，或者是別的什么舊船，

倒扣在稍高處的干燥地面上，上面伸出一個(gè)鐵漏斗似的東西當(dāng)作煙囪，正在舒暢

地冒著煙?？墒浅酥?，我再也看不到有任何可以住人的地方。

③“不會(huì)是那個(gè)吧？"我說，“那個(gè)像船一樣的東西？”

④“正是那個(gè)，大衛(wèi)少爺?！睗h姆回答說。

⑤就算是阿拉丁的宮殿，或者是大鵬鳥的蛋，我想，也比不上能住在這船里

的荒誕想法更讓我心醉神往。船幫上開有一個(gè)很有趣的門，還有屋頂，上面還開

著幾扇小窗。而它之所以讓人著迷，在于它是一條真正的船，無疑下過幾百次水，

從來沒有人想到會(huì)有人把它擱在旱地上當(dāng)房子住。我覺得，這就是它讓我著迷的

地方。栗是它本來就打算用來住人，我會(huì)覺得它小了點(diǎn)，不太方便，而且也太冷

清了?？墒?，由于從來沒有打算做這樣的用途，它就成了一個(gè)完美的住處了。

⑥這船屋里干凈得讓人喜愛，要多整齊有多整齊。里面有一張桌子，一只荷

蘭鐘，一個(gè)帶抽屜的木柜，柜子上擱有一只茶盤，茶盤上繪著一個(gè)拿陽傘的女人，

帶著一個(gè)小軍人模樣的小孩在散步，那小孩正在滾鐵環(huán)。茶盤用一本《圣經(jīng)》擋

著，免得它翻滾過來，因?yàn)橐欠瓭L過來的話，會(huì)砸破放在《圣經(jīng)》周圍的許多

杯子、碟子和一把茶壺。墻上掛著幾幅鑲嵌在玻璃框里的普通彩色畫，畫的都是

《圣經(jīng)》故事。打這以后，每逢我看到小販?zhǔn)掷锬弥@種畫兜售時(shí)，我的眼前就

會(huì)出現(xiàn)佩格蒂哥哥家里的情景。這些畫中最引人注目的有兩幅：一幅是穿紅衣服

的亞伯拉罕把穿藍(lán)衣服的以撒當(dāng)祭品獻(xiàn)上，另一幅是穿黃衣服的但以理被投進(jìn)綠

色獅穴中。在那小小的壁爐臺(tái)上方，掛著另一幅畫，畫的是在森德蘭建造的一艘

叫“莎拉?詹思號(hào)”的帆船，它粘有一個(gè)真正的木雕小船尾，這是一件融畫家的

技巧和木工的手藝于一體的藝術(shù)作品，我認(rèn)為這是一件世界上最令人羨慕的佳作。

房頂?shù)拇由线€釘有一些鉤子，至于它們派什么用場(chǎng)，我當(dāng)時(shí)并不清楚。另外，

還有一些柜子、箱子之類的東西，也可以用來坐人，以補(bǔ)椅子的不足。

⑦這都是我進(jìn)門后第一眼看到的東西——按我的理論，這是孩子的特點(diǎn)——

接著佩格蒂打開一扇小門，讓我看了我的臥室。這是我見過的最完美、最讓人喜

歡的臥室了——它位于船尾，有一個(gè)小小的窗子，這原本是伸出船舵的地方。墻

上掛著一面小鏡子，鏡框上鑲著牡蠣殼，鏡子掛的高度正好適合我。房里有一張

小床，剛好夠我睡。還有一張桌子，桌子上擺著一只藍(lán)色的大杯子，里面插著一

束海草。墻壁刷得像牛奶一般白，碎布拼成的百衲被，鮮亮得使我的眼睛都發(fā)痛

了。在這座有趣的房子里，引起我特別注意的有一件事，那就是魚腥味兒，它簡

直無孔不入，就連我掏出衣袋里的手帕擦鼻子時(shí)，我發(fā)現(xiàn)手帕的味兒也像包過一

只海蝦似的。當(dāng)我悄悄把這一發(fā)現(xiàn)告訴佩格蒂時(shí)，她說，她哥哥是販賣海蝦、螃

蟹和龍蝦的。后來我才發(fā)現(xiàn)，在外面一間放有缽缽罐罐的小木屋里，經(jīng)?？梢钥?/p>

到一大堆這樣的海貨，它們糾纏絞結(jié)在一起，真是讓人覺得好玩，而且不管鉗住

什么，就再也不肯松開。

⑧一位系著白圍裙的很有禮貌的婦女在門口迎接我們。當(dāng)我還在漢姆背上，

離船屋還有大約四分之一英里時(shí)，我就看見她立在門口，朝我們屈膝行禮了。跟

她一樣行禮的，還有一個(gè)戴串藍(lán)珠子項(xiàng)圈的挺美的小姑娘（或者說我認(rèn)為她挺美）。

我走上前去想吻她一下，她不肯讓我吻，跑開躲起來了。接著，我們吃了一頓豐

盛的晚餐，有清蒸比目魚、黃油醬和土豆，還專為我做了一份排骨。后來，進(jìn)來

一個(gè)毛發(fā)濃密、滿臉和氣的漢子。因?yàn)樗芘甯竦俳小靶℃ぁ?，還在她臉上來了

一個(gè)親熱的響吻，從她對(duì)他的一般禮數(shù)來看，我斷定這人定是她的哥哥。果然是

這樣——佩格蒂對(duì)我介紹說，他就是這一家的主人佩格蒂先生。

⑨“見到你很高興，少爺，”佩格蒂先生說，“你會(huì)覺得我們粗魯，少爺，

不過你也會(huì)發(fā)現(xiàn)我們還是挺爽快的?！?/p>

⑩我向他道了謝，同時(shí)回答說：“我相信，在這樣一個(gè)讓人喜歡的地方，我

一定會(huì)很快活的?！?/p>

?“你媽好嗎，少爺？”佩格蒂先生說，“你離開她時(shí)，她高興嗎？”

?我對(duì)佩格蒂先生說，“她高興極了，她還栗我代她向你問好——"，這是

我自己編造的一句客氣話。

?“多謝她的關(guān)心，說真的，”佩格蒂先生說，“啊，少爺，你要是能跟她，”

他朝他妹妹點(diǎn)了點(diǎn)頭，“跟漢姆，還有小艾米莉，一塊兒在這兒待上兩個(gè)星期，

那我們就覺得太有光彩啦?！?/p>

?佩格蒂先生用這樣殷勤的態(tài)度表示過自己的地主之誼后，就到屋外用一壺

熱水洗起臉來，一邊說冷水是怎么也沒法洗掉他漁夫的齷齪的。沒過多久，他就

回來了，外表已大大改觀，不過臉色卻紅得厲害，使得我不由得想到，他的臉在

這點(diǎn)上竟會(huì)跟海蝦、螃蟹和龍蝦一個(gè)樣，放進(jìn)熱水時(shí)黑不溜秋，出來時(shí)就紅不棱

登了。

?1乞過茶點(diǎn)后，關(guān)上屋門，一切都安排得舒舒服服（此時(shí)屋外的夜色中，寒

風(fēng)陣陣，霧氣沉沉），我似乎覺得，這兒是人類所能想象出來的最宜人的隱蔽居

所了。

（摘編自《大衛(wèi)?科波菲爾》，宋兆霖譯）

【注】本篇選文摘編自狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》的第三章：在大衛(wèi)的母親改嫁

之前，乳母佩格蒂送幼時(shí)的大衛(wèi)前去她的兄弟佩格蒂先生的家里。

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.大衛(wèi)來到荒灘時(shí)，小說先連用四個(gè)“看”后又用“沒看見”“看不到”等詞

刻畫了大衛(wèi)聽到漢姆的話后極力搜索的迫切情態(tài)。

B.大衛(wèi)初到船屋看到佩格蒂先生家里的擺設(shè)時(shí)表示由衷的喜歡，傳達(dá)出主人公

對(duì)恬淡寧靜的隱居生活的向往。

C.當(dāng)佩格蒂帶大衛(wèi)來到他的臥室時(shí)，大衛(wèi)覺得這個(gè)臥室非常有趣，雖然這里充

斥著魚腥味兒，卻絲毫不影響“我”對(duì)臥室的喜愛與滿意。

D.“冷水是怎么也沒法洗掉他漁夫的齷齪的”一句看似輕輕一筆帶過，實(shí)則巧

妙點(diǎn)出漁民佩格蒂先生作為底層小人物內(nèi)心深處隱藏著的職業(yè)“自卑”的心理。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說中描寫“黑乎乎的駁船”時(shí)采用了擬人的修辭手法，“舒暢地冒著煙”

生動(dòng)形象地描寫出'‘我"眼中的駁船的與眾不同，突出了“我”當(dāng)時(shí)的好奇心理。

B.小說多次使用“小”來描寫“我”房間，并對(duì)被子進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了佩

格蒂先生家的清貧，傳達(dá)出作者的同情和人道主義關(guān)懷。

C.小說主要采用側(cè)面描寫的方法來描繪佩格蒂先生積極樂觀、可親可愛的形象,

也寫出其“一家人”和睦快樂的生活。

D.“我”看見佩格蒂先生回來洗臉后，覺得他與蝦蟹具有某種相似之處，因?yàn)?/p>

那張黑臉被熱水一燙，立刻就發(fā)紅了。這個(gè)奇特的聯(lián)想，不僅表現(xiàn)了“我”的童

真，也體現(xiàn)了狄更斯特有的詼諧幽默。

8.文中的“我”在敘事上有什么作用？請(qǐng)結(jié)合選文作簡要分析。（4分）

9.經(jīng)歷了社會(huì)黑暗和不幸坎坷的狄更斯依然相信善良與美好的力量，他的作品

《大衛(wèi)?科波菲爾》被人評(píng)價(jià)為“召喚人們回到歡笑和仁愛中來的明燈”，這一

說法體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合選文進(jìn)行分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

材料一:

然則奚以為治法而可？故日：莫若法天。天之行廣而無私其施厚而不德其明

久而不衰故圣王法之。既以天為法，動(dòng)作有為，必度于天。天之所欲則為之，天

所不欲則止。然而天何欲何惡者也？天必欲人之相零相利，而不欲人之相惡相賊

也。

（《墨子?法儀》）

材料二:

子貢為信陽宰，將行，辭于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之時(shí)，無奪

無伐，無暴無盜?！弊迂暼眨骸百n也，少而事君子，豈以盜為累哉？”孔子日：

“汝未之詳也。夫以賢代賢，是謂之奪；以不肖代賢，是謂之伐；緩令急誅，是

謂之暴；取善自與，是謂之盜,盜非竊財(cái)之謂也。吾聞之，知為吏者，奉法以可

民；不知為吏者，枉法以侵民,此怨之所由也。治官莫若平，臨財(cái)莫如廉。廉、

平之守，不可改也。匿人之善,斯謂蔽賢；揚(yáng)人之惡，斯為小人。內(nèi)不相訓(xùn)，西

外相謗，非親睦也。言人之善,若己有之；言人之惡，若己受之；故君子無所不

慎焉?！?/p>

（《孔子家語?辯政》）

材料三:

圣人之治民，度于本，不從其欲，期于利民而已。故其與之刑，非所以惡民，

愛之本也。刑勝而民靜，賞繁而奸生。故治民者，刑勝，治之首也；賞繁，亂之

本也。夫民之性，喜其亂而不親其法。故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，

則民親法。勸功，則公事不犯；親法，則奸無所萌。故治民者，禁奸于未萌；而

用兵者，服戰(zhàn)于民心。禁先其本者治，兵戰(zhàn)其心者勝。圣人之治民也，先治者強(qiáng)，

先戰(zhàn)者勝。故法者，王之本也；刑者，愛之自也。夫民之性，惡勞而樂佚。佚則

荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。故欲舉大功而難致而力者，

大功不可幾而舉也；欲治其法而難變其故者，民亂不可幾而治也。故治民無常，

唯治為法。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，法與世宜則有功。故民樸而禁之以名則治，世知維之

以刑則從。時(shí)移而治不易者亂，能治眾而禁不變者削。故圣人之治民也，法與時(shí)

移而禁與能變。

（《韓非子?心度》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的

答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

天之行A廣B而C無私D其施厚E而不F其明G久H而不衰I故圣王J法之。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.“天必欲人之相愛相利”與“百姓皆以王為愛也”（《齊桓晉文之事》）兩

句中的“愛”字含義相同。

B.“是謂之伐”的“伐”是“破壞”之意，與“自伐者無功”（《老子》）中

的''伐"字含義不同。

C.“利”，使……獲利，使動(dòng)用法，與“先齊其家”（《大學(xué)之道》）中的“齊”

用法相同。

D.“而外相謗”與“有是四端而自謂不能者”（《人皆有不忍人之心》）兩句

中的“而”字含義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.子貢赴任信陽宰之前，孔子建議他勤勉謹(jǐn)慎，順應(yīng)天時(shí)，不做“奪伐暴盜”

之事。

B.孔子認(rèn)為那些不懂為官之道的人遭致人們?cè)购?，是因?yàn)樗麄兺崆蓙砬趾?/p>

人民。

C.韓非子指出圣人治民，是從根本上考慮問題，不放縱自己的欲望，只希望于

民有利。

D.韓非子認(rèn)為民眾服從法令，奸邪就無從產(chǎn)生，治理民眾要把奸邪扼殺在萌芽

狀態(tài)。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）故其與之刑，非所以惡民，愛之本也。

（2）一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。

14.三則材料都提到了“法”治，請(qǐng)分別概括三者以“法”治國的具體內(nèi)容。（5

分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首古詩，完成15—16題。

塞下曲六首（其三）

李白

駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋①。

彎弓辭漢月，插羽破天驕。

陣解星芒盡②，營空海霧消③。

功成畫麟閣④，獨(dú)有霍嫖姚⑤。

【注】①渭橋：在長安西北渭水上。②星芒：指旌頭星的光芒。星芒盡：指戰(zhàn)爭

結(jié)束。③海霧：沙漠上的霧氣，指戰(zhàn)爭的氣氛。④麒閣：也稱麒麟閣。“蕭何造，

以藏秘書，處賢才也。”漢宣帝時(shí)曾圖霍光等十一位功臣像于閣上，以表揚(yáng)其功

績。⑤霍嫖姚：即霍去病，漢武帝時(shí)名將，曾做過嫖姚校尉。

15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)用生動(dòng)的比喻寫戰(zhàn)馬如暴風(fēng)一樣呼嘯而出，實(shí)則以“馬壯”寫“兵強(qiáng)”；

“鳴鞭”則表現(xiàn)將士們斗志昂揚(yáng)。

B.“漢月”指朝廷，“天驕”指敵人。從“彎弓”到“插羽”，省去了麋戰(zhàn)情

節(jié)和廝殺場(chǎng)面的描寫，筆法洗練。

C.頸聯(lián)描寫“破天驕”后的景象，戰(zhàn)爭結(jié)束后，敵軍營寨空無一人，“盡”和

“消”描繪了戰(zhàn)爭的悲壯慘烈和唐軍的英勇。

D.本詩和《無衣》都表現(xiàn)了將士為國獻(xiàn)身的精神，但塑造形象的手法不同，本

詩主要運(yùn)用了側(cè)面描寫和細(xì)節(jié)描寫。

16.清人王琦云：“末言功成奏凱，圖形麟閣者，止上將一人，不能遍及血戰(zhàn)之

±0太白用一‘獨(dú)'字，蓋有感于其中歟?！痹娙擞谩蔼?dú)”字，表達(dá)了哪些思想

感情？試結(jié)合全詩進(jìn)行分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.根據(jù)語境，在橫線上填寫合適的句子。（6分）

（1）《論語?泰伯》中“”表明知識(shí)分子必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和

堅(jiān)強(qiáng)的意志，而其原因是“

（2）李白《將進(jìn)酒》中的“”一句是對(duì)自我才華的肯定與自信；

“”一句流露出對(duì)富貴生活的憤慨和不屑。

（3）江水茫茫，明月知心?！敖薄霸隆笔枪糯娢闹谐Ｒ姷氖闱橐庀蟆Ｈ纭洞?/p>

江花月夜》中“,”兩句就同時(shí)寫到了江與月。

三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成18—22題。

在浩瀚的大洋江湖中，有一個(gè)常年棲息于海底、以善用“毒暗器”而令人A

的門派——芋螺派。這個(gè)門派的成員晝伏夜出，善于偽裝，遇到敵人，便射出帶

芋螺毒素的“魚叉”，中鏢對(duì)手頓時(shí)全身麻痹，束手就擒。

芋螺派中高手云集，地紋芋螺所用暗器與眾不同，它對(duì)付的是疾游如飛的魚

類，釋放出暗器后在較遠(yuǎn)距離讓對(duì)手全身癱軟，然后再將之一擊斃命，真是“十

步殺一魚，千里不留行”的狠角色。

令人意外的是，這一獨(dú)門暗器竟是人們B的藥物——胰島素。

這種暗器引起了科學(xué)家的濃厚興趣：這是怎樣的動(dòng)物胰島素？【甲：

?】為了驗(yàn)證這種胰島素的威力，科學(xué)家從地紋芋螺分泌的毒液

中提取出胰島素，將其注射入健康的斑馬魚體內(nèi)，再分析血糖水平，結(jié)果發(fā)現(xiàn)斑

馬魚的血糖迅速下降。當(dāng)他們將這種胰島素釋放到斑馬魚的周圍水環(huán)境中，剛才

還活蹦亂跳的斑馬魚很快就變得C了。

這讓科學(xué)家們更為著迷：胰島素家族作為治療糖尿病藥物中的“圣杯”，竟

然也是海底獵手的獨(dú)門暗器。這在意料之外，卻又在情理之中。一百年前，科學(xué)

家從牛胰臟中提取出了具有降糖效果的胰島素，然而，他們?cè)缙谔崛〕龅囊葝u素

雜質(zhì)較多且療效不穩(wěn)定，有流膿感染等毒副作用。①他們?cè)诶猛米舆M(jìn)行動(dòng)物實(shí)

驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，②胰島素使用劑量過大，③會(huì)引發(fā)危險(xiǎn)的低血糖效應(yīng)，④使之休克甚

至癱軟。⑤這種現(xiàn)象被稱為“胰島素休克”。⑥因此，在臨床上對(duì)糖尿病人進(jìn)行

胰島素注射治療時(shí)，⑦為防止這種情況不再出現(xiàn)，⑧護(hù)士栗準(zhǔn)備一杯高糖橘汁。

后來，科學(xué)家逐漸摸索出胰島素提純的工藝技術(shù)，【乙：o】

這為糖尿病治療帶來了革命性變化。

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，從地紋芋螺中提取的胰島素與人類的胰島素蛋白序列有很多相

似之處，這種胰島素能夠彌補(bǔ)目前的一些治療缺陷。而芋螺派所用的''毒暗器”

種類繁多，有望成為促進(jìn)藥物研發(fā)的重要資源，這讓科學(xué)家產(chǎn)生了更多的憧憬。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B、C處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.請(qǐng)?jiān)谖闹蟹嚼ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,

邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個(gè)字。（4分）

20.文中畫波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)

準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

21.文段“毒暗器”“狠角色”兩個(gè)詞語富有表現(xiàn)力，請(qǐng)任選其一簡要分析其表

達(dá)效果（4分）

22.下列句子中的“對(duì)付”與文中加點(diǎn)的“對(duì)付”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.有時(shí)我們需要放下對(duì)精致的追求，用簡單的食材對(duì)付一餐也是一種滿足。

B.人體的免疫系統(tǒng)非常復(fù)雜，在長期的進(jìn)化過程中形成了許多對(duì)付外敵的辦法。

C.他們夫妻倆最近有些不對(duì)付，需要找個(gè)時(shí)間好好談?wù)劊庹`會(huì)。

D.對(duì)待生活的態(tài)度決定了生活的質(zhì)量，凡事對(duì)付著過，并不能帶來幸福感。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人生中常有這樣的困惑：一方面提倡我們栗合群入眾，另一方面又鼓勵(lì)我們

要超群出眾。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.D2.D3.A

4.①運(yùn)用反語，戳穿“對(duì)華友好的傳統(tǒng)政策”都是假象，揭露美國“變中

國為美國的殖民地”的險(xiǎn)惡用心。②使論證具有幽默感和諷刺性，加強(qiáng)文章論證

力度。（每點(diǎn)2分）

5.①從國際全局分析戰(zhàn)爭形勢(shì)和中國的處境，能在大變局中穩(wěn)住心神和陣

腳。②從知己知彼的戰(zhàn)略全局出發(fā)深入分析中美戰(zhàn)爭形勢(shì)，能增強(qiáng)定力和自信。

③從中國國情全局出發(fā)，既了解我國的困境，也看到我們的優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)一切可以

團(tuán)結(jié)的人，能增強(qiáng)策略的針對(duì)性和務(wù)實(shí)性。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他

答案，只要言之有理，亦可酌情給分）

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“愛美國也愛中國”錯(cuò)，材料一可見司徒雷登“平素裝著愛美國也愛中

國，頗能迷惑一部分中國人”，說明他并非真的愛中國，是裝的，其實(shí)質(zhì)是借“愛”

中國之名，行侵略中國之實(shí)。

B.《別了，司徒雷登》在分析美國對(duì)中國的政策時(shí)，不僅著眼于中美兩國，

也展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)的宏觀把握。

C.“放棄幻想”錯(cuò)，用聞一多、朱自清等人的行為意在激勵(lì)有自由主義或

民主個(gè)人主義的中國人進(jìn)行戰(zhàn)斗。故選D。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“主要通過對(duì)兩篇文章內(nèi)容的分析”錯(cuò)，應(yīng)是主要通過中國挫敗英、美

等國對(duì)中國的一次次圖謀來表達(dá)對(duì)中華民族強(qiáng)大興盛的自豪感。故選D。

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.在材料一中，此句是客觀說明中國的戰(zhàn)略地位，不能體現(xiàn)“無限的豪邁

和樂觀”。故選A。

4.本題考查學(xué)生分析論證語言特點(diǎn)的能力。

畫線句所在語境是“好辦法，美國出錢出槍，蔣介石出人，替美國打仗、殺

中國人，變中國為美國的殖民地，實(shí)現(xiàn)‘對(duì)華友好的傳統(tǒng)政策'”，這句話是說

美帝國主義采取了幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的政策，是在揭露美國“變中國為美國的殖

民地”的險(xiǎn)惡用心。

①"實(shí)現(xiàn)’對(duì)華友好的傳統(tǒng)政策’”運(yùn)用反語，表明看“對(duì)華友好的傳統(tǒng)政

策”是在褒揚(yáng)，實(shí)際上是批判，是揭露，戳穿“對(duì)華友好的傳統(tǒng)政策”都是假象，

揭露美國“變中國為美國的殖民地”的險(xiǎn)惡用心。

②反語，含有否定、諷刺以及嘲弄的意思，是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的修辭

手法，運(yùn)用反語，使論證具有幽默感和諷刺性，加強(qiáng)文章論證力度。

5.本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。

①結(jié)合“中國是亞洲的重心，是一個(gè)具有四億七千五百萬人口的大國，奪取

了中國，整個(gè)亞洲都是美國的了……”可知，從國際全局分析戰(zhàn)爭形勢(shì)和中國的

處境，能在大變局中穩(wěn)住心神和陣腳。

②結(jié)合“一則，美國的和全世界的人民都不要戰(zhàn)爭；二則，歐洲人民的覺悟

……三則，這是主要的，中國人民的覺悟，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和民眾組

織的力量已經(jīng)空前地強(qiáng)大起來了”可知，從知己知彼的戰(zhàn)略全局出發(fā)深入分析中

美戰(zhàn)爭形勢(shì)，既知美國又知中國，能增強(qiáng)定力和自信。

③結(jié)合“美國出錢出槍，蔣介石出人，替美國打仗、殺中國人，變中國為美

國的殖民地……我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人

主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了”可知，

從中國國情全局出發(fā)，既了解我國的困境，也看到我們的優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)

結(jié)的人，能增強(qiáng)策略的針對(duì)性和務(wù)實(shí)性。

6.B7.C

8.①采用第一人稱“我”來敘述“我”初到佩格蒂先生家的所見所聞所感，

增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，同時(shí)也使人物形象更具親和力，便于拉近讀者與作品的距

離。②“我”是小說敘事的線索人物，以“我”的所

巧妙地串起并推動(dòng)了故事情節(jié)，使故事情節(jié)更加緊湊、集中。③小說以“我”

這個(gè)天真無邪的兒童視角來敘事，讓原本艱辛的生活披上了童話色彩，充滿童真

童趣，既真實(shí)又幽默。（答對(duì)一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）

9.①從環(huán)境這個(gè)方面來看：破舊船屋在佩格蒂先生一家人的打理下，整潔

干凈，井然有序，這告訴我們不管生活多困難，只要人心向善，一切都是美好的，

折射出困境中的人性美的光輝。②從大衛(wèi)這個(gè)人物方面來看：文章通過描寫大衛(wèi)

初到佩格蒂先生家對(duì)破舊船屋的著迷與喜愛傳遞出童真世界里的美好，激起我們

對(duì)美好生活的執(zhí)著追求。③從佩格蒂先生這個(gè)人物方面來看：通過佩格蒂先生對(duì)

妹妹和大衛(wèi)的熱情招呼，表現(xiàn)佩格蒂先生的善良熱情、可親可愛；佩格蒂先生一

家生活雖清貧，但船屋卻被收拾得既干凈又整齊，他積極樂觀，帶領(lǐng)家人生活得

和睦快樂。④從主題這個(gè)方面來看：作者想通過選文中兒童視角下的童真世界展

示人性中的純真、淳樸與善良，傳遞的是人性的真善美，對(duì)生活艱辛的佩格蒂先

生及家人的同情更是作者人道主義情懷的表現(xiàn)。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可）

【導(dǎo)語】這篇選自狄更斯名著《大衛(wèi)?科波菲爾》的段落，通過細(xì)膩的描寫

讓我們感受到大衛(wèi)進(jìn)入船屋時(shí)的興奮和好奇。全文通過大衛(wèi)的視角，以細(xì)致的觀

察，展現(xiàn)了佩格蒂家清貧卻溫馨的生活環(huán)境。狄更斯運(yùn)用擬人、對(duì)比等手法，令

人物性格和生活氛圍生動(dòng)于紙上。同時(shí)，盡管描述的是清貧的生活，但通過大衛(wèi)

的眼光，傳遞出一種對(duì)純樸生活的向往和對(duì)人性善良的贊美。狄更斯的溫暖敘述

不禁讓人反思城市生活的繁雜與簡單生活的可貴。

【解析】

6.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“對(duì)恬淡寧靜的隱居生活的向往”錯(cuò)誤。文中最后一段雖然提到“這兒

是人類所能想象出來的最宜人的隱蔽居所了”，但這只體現(xiàn)了兒童初到一個(gè)地方

的好奇，大衛(wèi)之所以喜愛佩格蒂先生家，是因?yàn)樗煺妗⒓儤?、稚嫩，還沒有體

會(huì)過生活的艱辛，并沒有“對(duì)恬淡寧靜的隱居生活的向往”之意。故選B。

7.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“主要采用側(cè)面描寫的方法來描繪佩格蒂先生的形象”錯(cuò)誤。選文主要

采用外貌、動(dòng)作與語言等正面描寫來塑造佩格蒂先生的形象，并非以側(cè)面描寫為

主。故選C。

8.本題考查學(xué)生鑒賞敘述人稱、敘述視角和人物作用的能力。

“我”既是故事的主人公、故事的敘述者，也是小說敘事的線索人物，分析

“我”在敘事上的作用，可以從敘述人稱、線索人物、敘述視角等方面入手。

從敘述人稱看，小說以第一人稱“我”敘事，敘述“我”初到佩格蒂先生家

的所見所聞所感，真實(shí)有趣，富有感染力，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；同時(shí)也使人

物形象更具親和力和親切感，使小說的主觀色彩更為濃厚，便于拉近讀者與作品

的距離，實(shí)現(xiàn)閱讀中的價(jià)值認(rèn)同；

從敘事線索看，選文中的“我”是線索人物，以“我”的所見所聞巧妙地串

起并推動(dòng)了選文的故事情節(jié)，使故事情節(jié)更加緊湊、集中，表達(dá)“我”對(duì)破舊船

屋的著迷，表現(xiàn)佩格蒂先生的善良熱情；

從敘述視角看，“按我的理論，這是孩子的特點(diǎn)”“墻壁刷得像牛奶一般白……

那就是魚腥味”“我走上前去想吻她一下，她不肯讓我吻，跑開躲起來了”“我

似乎覺得，這兒是人類所能想象出來的最宜人的隱蔽居所了"，“我”是一個(gè)天

真無邪的孩子，“我”眼中的世界充滿了童趣，小說以“我”這個(gè)親身經(jīng)歷者的

孩子視角來觀察感知周圍的世界，讓原本艱辛的生活披上了童話色彩，充滿童真

童趣，幽默風(fēng)趣，同時(shí)增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，使敘述更有說服力，更引人深思。

9.本題考查學(xué)生鑒賞小說寫作特色、多角度探究文本審美意蘊(yùn)的能力。

本題要求體悟小說中體現(xiàn)出的“真、善、美”，可從環(huán)境、人物、主題等方

面分析作答。

從環(huán)境方面看，“這船屋里干凈得讓人喜愛，要多整齊有多整齊”“還有一

張桌子……使我的眼睛都發(fā)痛了”，作者在描寫船屋和臥室時(shí)，極力展現(xiàn)整齊和

美好，可見主人對(duì)生活的態(tài)度也是美好的，盡管生活艱辛，只能住在破船上，屋

里陳設(shè)的東西都很簡陋，但是我們也能從中看到人性的美好，文章折射出困境中

的人性美的光輝。

從大衛(wèi)方面看，結(jié)合“即使是阿拉丁的宮殿……也不會(huì)使我更著迷”“這船

屋里干凈得讓人喜愛，要多整齊有多整齊”“這是我見過的最完美、最讓人喜歡

的臥室了”“我似乎覺得，這兒是人類所能想象出來的最宜人的隱居之所了”可

知，小說從大衛(wèi)的角度敘述其初到佩格蒂先生家的所見所聞所感，展現(xiàn)出孩子內(nèi)

心世界的美好，激起我們對(duì)美好生活的執(zhí)著追求。

從佩格蒂先生方面看，“進(jìn)來一個(gè)毛發(fā)濃密、滿臉和氣的漢子……親熱的響

吻”“'見到你很高興，少爺，'佩格蒂先生說，'你會(huì)覺得我們粗魯，少爺,

不過你也會(huì)發(fā)現(xiàn)我們還是挺爽快的。啊，少爺，你要是能跟她，‘……

'跟漢姆……那我們就覺得太有光彩啦。'”，佩格蒂先生對(duì)妹妹親昵而熱烈，

對(duì)大衛(wèi)熱情而直爽，這是一個(gè)善良又熱情的形象。

從主題方面看，由題干中的“召喚人們回到歡笑和仁愛中來的明燈”可知，

本題要求體悟小說中體現(xiàn)出人性中的“真、善、美”，可從小說主題角度分析作

答，感知作者的人道主義情懷。

10.DFI11.A12.C

13.（1）所以圣人對(duì)民眾施用刑罰，并不是因?yàn)樵骱廾癖?，而是以愛護(hù)為

根本。（“與”，施用；“所以”，……的原因；“非所以惡民，愛之本也”，

判斷句。每點(diǎn)1分，句意1分）

（2）一旦能夠約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，那么天下人都會(huì)稱贊他

是仁人。（“一日”，一旦；“克”，約束，克制；“歸”，稱贊。每點(diǎn)1分,

句意1分）

14.①墨子認(rèn)為要以天為法，相愛相利；②孔子認(rèn)為要奉法利民，廉潔公正；

③韓非子認(rèn)為要嚴(yán)刑酷法、賞罰分明，與時(shí)俱進(jìn)。（答對(duì)一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)3

分，三點(diǎn)5分）

【導(dǎo)語】三則材料均從不同角度探討了治國之“法”。墨子主張“法天”，

強(qiáng)調(diào)治國應(yīng)順應(yīng)天道，自然之法?？鬃觿t以“德”和“法”為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)官員守

法、慎行，以求達(dá)到理想的社會(huì)狀態(tài)。而韓非子則從法家角度，主張嚴(yán)刑峻法,

強(qiáng)調(diào)法治要隨著時(shí)代變化而調(diào)整，以維護(hù)社會(huì)秩序，防止腐敗和混亂。三者各自

通過不同視角和手段，探討如何通過法治達(dá)到治國安民的理想。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：天的運(yùn)行廣大無私，它的恩施深厚而不以德自居，它的光耀永遠(yuǎn)不衰，

所以圣王以它為法則。

“天之行”作主語，“廣而無私”作謂語，中間不斷開，“無私”后D處斷

開；

“其施厚而不德”與“其明久而不衰”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，前后FI處斷

開。故選DFI。

11.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯(cuò)誤。愛護(hù)/吝嗇。句意：天肯定希望人相互愛護(hù)、交互得利。/百姓都認(rèn)

為大王吝嗇。

B.正確。破壞/夸耀。句意：這叫做破壞。/自我夸耀的人不能建功。

C.正確。使……獲利/使……整齊有序。句意：依法行事來使百姓獲利。/使

家族中的各種關(guān)系整齊有序。

D.正確。都是連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。句意：卻背后相互誹謗。/有了這四

種發(fā)端卻認(rèn)為自己不行的。

故選Ao

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“不放縱自己的欲望”錯(cuò)，應(yīng)該為：不是以滿足民眾欲望為目的。故選

Co

14.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。

①原文“故曰：莫若法天……天必欲人之相愛相利”意思是，最好是以天為

法則……天肯定希望人相愛相利?？梢娔诱J(rèn)為要以天為法，相愛相利；

②原文“吾聞之，知為吏者，奉法以利民……廉、平之守，不可改也”意思

是,懂得為官之道的人,依法行事來為民造福……廉潔公正的操守是不能改變的。

可見，孔子認(rèn)為要奉法利民，廉潔公正；

③原文“故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法”意思是，明

君治理國家時(shí)，明定獎(jiǎng)賞，民眾就努力立功；刑罰嚴(yán)厲，民眾就服從法令。原文

“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，法與世宜則有功”“法與時(shí)移而禁與能變”意思是，法度順應(yīng)

時(shí)代變化就能治理國家，統(tǒng)治方式適合社會(huì)情況就能收到成效；法制和歷史時(shí)期

同步發(fā)展，禁令和智能水平同步變更。由此可見，韓非子認(rèn)為要嚴(yán)刑酷法，賞罰

分明，與時(shí)俱進(jìn)。

參考譯文：

材料一：

那么用什么作為治理國家的法則才行呢？所以說：最好是以天為法則。天的

運(yùn)行廣大無私，它的恩施深厚而不以德自居，它的光耀永遠(yuǎn)不衰，所以圣王以它

為法則。既然以天為法則，行動(dòng)做事就必須依天而行。天所希望的就去做，天所

不希望的就應(yīng)停止。那么天希望什么不希望什么呢？天肯定希望人相愛相利，而

不希望人相互憎恨和殘害。

材料二：

子貢要去當(dāng)信陽宰，臨行時(shí)，向孔子辭行?？鬃诱f：“要勤勉謹(jǐn)慎，要順應(yīng)

天時(shí)，不栗奪不要伐，不要暴不要盜?！弊迂曊f：“我從年輕時(shí)就侍奉您，難道

您還擔(dān)心我會(huì)有偷盜的行為嗎？”孔子說：“你沒弄清我的意思。以賢人代替賢

人，這叫做改變；以不賢者代替賢人，這叫做伐；法令下達(dá)緩慢懲罰卻很急迫，

這叫做暴；把好處都?xì)w于自己，這叫做盜，盜不是所說的竊取財(cái)物。我聽說，懂

得為官之道的人，依法行事來為民造福；不懂為官之道的人，歪曲法律來侵害人

民，這就是百姓怨恨官吏的原因。作為官吏最重要的是公正，面對(duì)財(cái)物最重要的

是廉潔。廉潔公正的操守是不能改變的。隱匿別人的優(yōu)點(diǎn)，這叫蔽賢；宣揚(yáng)別人

的缺點(diǎn)，這是小人。當(dāng)面不互相告誡，而背后相互誹謗，不會(huì)友好和睦。談到別

人的優(yōu)點(diǎn)，如同自己有這些優(yōu)點(diǎn)；談到別人的缺點(diǎn)，如同自己有這些缺點(diǎn)；所以

君子對(duì)任何事都要謹(jǐn)慎?！?/p>

材料三：

圣人治理民眾，是從根本上考慮問題的，并不以滿足民眾欲望為轉(zhuǎn)移，他只

希望給民眾帶來實(shí)際利益罷了。所以君主對(duì)民眾施用刑罰，并不是因?yàn)樵骱廾癖姡?/p>

而是基于愛護(hù)他們。刑罰嚴(yán)峻，民眾就安寧；賞賜太濫，奸邪就滋生。所以治理

起民眾來，刑罰嚴(yán)峻是國家太平的首務(wù)，賞賜太濫是國家混亂的根源。民眾的本

性是喜歡賞賜而不喜歡刑罰。所以明君治理國家時(shí)，明定獎(jiǎng)賞，民眾就努力立功；

刑罰嚴(yán)厲，民眾就服從法令。民眾努力立功，政府的事務(wù)就不受侵?jǐn)_；民眾服從

命令，奸邪就無從產(chǎn)生。所以治理民眾，要把奸邪禁止在尚未發(fā)生之時(shí)；用兵作

戰(zhàn)，要使一切服從打仗的要求深入民心。禁令能先治本的才有效，用兵能服民心

的才能服。圣人治理民眾，因?yàn)橄戎伪?，所以能?qiáng)大；因?yàn)橄确模阅苋佟?/p>

所以，法令是稱王天下的根本；刑罰是愛護(hù)民眾的根本。民眾的本性是好逸惡勞。

安逸就要荒廢，荒廢就治理不好，治理不好就要混亂，如果賞罰不能在全國實(shí)行，

國家事業(yè)就必定得不到發(fā)展。所以想要建立大功而難于吸引民眾力量，大功是不

可能期望成就的；想栗搞好法治卻難于改變舊俗，民眾的混亂局面是不可能期望

治理好的。所以治理民眾沒有一成不變的常規(guī)，只有法度才是治世的法寶。法度

順應(yīng)時(shí)代變化就能治理國家，統(tǒng)治方式適合社會(huì)情況就能收到成效。所以，民眾

質(zhì)樸的話。只要用褒貶進(jìn)行控制就可以治理好；社會(huì)開化的話，只有用刑罰加以

束縛才能使人馴服。時(shí)代有了發(fā)展而統(tǒng)治方式一成不變的，社會(huì)必然危亂；智能

普遍提高而禁令規(guī)定一成不變的，國家必被削弱。所以圣人治理民眾，法制和歷

史時(shí)期同步發(fā)展，禁令和智能水平同步變更。

15.C

16.①心中不平之情。將功成萬骨枯，能上“麒麟閣”的“只有”上將，而

更多的士卒只能默默無聞。

②英雄主義和獻(xiàn)身精神（或自豪和滿足之情）。戰(zhàn)士們明知血戰(zhàn)凱旋后“只

能有上將”一人圖形麟閣，但仍因能報(bào)效國家、民族而感到自豪和滿足。功業(yè)不

朽不一定必須畫像麟閣。這更能體現(xiàn)健兒們的英雄主義和獻(xiàn)身精神。

③對(duì)建立功業(yè)將領(lǐng)的贊美之情。雖然戰(zhàn)將如云，卻“獨(dú)”有少數(shù)上麟閣，可

見此將領(lǐng)的指揮藝術(shù)的高超。（每點(diǎn)2分）

【解析】

15.本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。

C.“描繪了戰(zhàn)事的悲壯慘烈”錯(cuò)。“星芒盡”，寫星芒已盡，就意味著戰(zhàn)

爭結(jié)束；“海霧消”，指漠北戰(zhàn)爭氣氛已經(jīng)消失。并未“描繪戰(zhàn)事的悲壯慘烈”，

而是從側(cè)面表現(xiàn)了將士的神勇無比，敵人的不堪一擊。故選C。

16.本題考查學(xué)生鑒賞古代詩歌的思想內(nèi)容的能力。

題干答題關(guān)鍵詞"用‘獨(dú)'字，表達(dá)哪些思想感情”“結(jié)合原詩分析”，答

題要注意題干中“圖形麟閣者，止上將一人，不能遍及血戰(zhàn)之士”和注釋中“宣

帝時(shí)曾繪十一位功臣像于其上”。“獨(dú)有霍嫖姚”中“獨(dú)”是“只”的意思，血

戰(zhàn)結(jié)束后，能上“麒麟閣”的“只有”上將，而更多的士卒只能默默無聞。答題

時(shí)，從旁觀者、戰(zhàn)士、將領(lǐng)三個(gè)角度答題。

旁觀者角度，表達(dá)了為浴血作戰(zhàn)的戰(zhàn)士不平之情；

從戰(zhàn)士角度，明知血戰(zhàn)凱旋后只能有“上將”一人圖形麒麟閣，但戰(zhàn)士們?nèi)?/p>

因能報(bào)效國家、民族而感到自豪和滿足。功業(yè)不朽不一定必須畫像麒麟閣。這更

能體現(xiàn)健兒們的英雄主義和獻(xiàn)身精神，使此詩具有更能震撼人心的悲壯色彩；

從將領(lǐng)角度來談，戰(zhàn)將如云，能留下美名的將領(lǐng)，必定具有非一般的才能,

表達(dá)了對(duì)其的贊美。

【翻譯】

駿馬像一陣旋風(fēng)馳騁，戰(zhàn)士們鳴鞭縱馬出了渭橋。背著弓箭辭別了漢地的明

月，在戰(zhàn)場(chǎng)上彎弓射箭打敗了胡人。戰(zhàn)爭結(jié)束后天上的客星也為之暗淡，軍營漸

空，海霧已消。功成之后，在麒麟閣的功臣像上，卻只有霍嫖姚的畫像。

17.（1）士不可以不弘毅；任重而道遠(yuǎn)

（2）天生我材必有用；鐘鼓饌玉不足貴

（3）示例一：春江潮水連海平，海上明月共潮生。

示例二：江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；

示例三：江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

示例四：不知江月待何人，但見長江送流水。

示例五：江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

（江畔何人初見月？江月何年初照人？不給分，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不一致。）

18.A.聞風(fēng)喪膽B(tài).耳熟能詳C.萎靡不振（每個(gè)1分，有錯(cuò)別字該處不

給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分）

19.甲：它的毒殺威力有多大乙：提取出純度高且療效穩(wěn)定的胰島素

【每寫對(duì)一處給2分，甲處給分點(diǎn)：“威力”、“殺傷力”（1分）；句式

是疑問句（1分）。乙處給分點(diǎn)：“純度高”或“雜質(zhì)減少”（1分）；療效穩(wěn)

定"（1分）】

20.序號(hào)④修改為：使之癱軟甚至休克；

序號(hào)⑦修改為：為防止這種情況再次出現(xiàn)（每指出并修改正確一處，給2分。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

21.示例一：①“毒暗器”運(yùn)用比喻，將芋螺釋放的毒素比作江湖高手使用

的暗器，形象地寫出毒素的威力；②表達(dá)活潑生動(dòng)，幽默詼諧，吸引讀者的閱讀

興趣。

示例二：①“狠角色”運(yùn)用擬人，將地紋芋螺比擬為做事狠辣的人，生動(dòng)地

寫出其捕獵能力強(qiáng)，殺傷力巨大；②表達(dá)活潑生動(dòng)，幽默詼諧，吸引讀者的閱讀

興趣。（指出修辭手法1分，分析修辭的運(yùn)用1分，分析修辭的效果2分。修辭

類型錯(cuò)位的不得分，不指出修辭的得1分或2分）

22.B文中加點(diǎn)的“對(duì)付”意思是“應(yīng)付”。

A.意思是“將就”；B.意思是“應(yīng)付”；C.意思是“感情相投和”；D.意

思是“將就”。

23.【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：這是一道引語類材料作文題。

材料圍繞“合群”與“超群”，展現(xiàn)了人們?cè)谏缃环矫娴囊蓡?。這其中，“合

群”意為跟大家關(guān)系融洽，合得來；或者結(jié)成團(tuán)體，互助合作。這里的“入眾”

可以理解為人與人相處。一個(gè)人在社會(huì)上不可以離開群眾，一定要和大家相處，

這是因?yàn)榕c周圍人群相處融洽，這是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、保持自身有一個(gè)良好的外部

環(huán)境的基礎(chǔ)。但是“合群”不能以喪失自我為代價(jià)，正因如此，材料又提出了“超

群出眾”的另一方面。“超群出眾”指超過眾人。當(dāng)所在的群體只是一群烏合之

眾或者平庸之輩，而我們志存高遠(yuǎn)，必然會(huì)與周圍人不同。此時(shí)，學(xué)會(huì)超群出眾，

接受甚至享受“孤獨(dú)”，反而是一個(gè)人成就事業(yè)的必備心理素質(zhì)，能夠促使我們

成功。當(dāng)處在群體之中，人就容易被群體同化，而保持自己的個(gè)性，持有獨(dú)立見

解就顯得尤為可貴。

材料引導(dǎo)考生關(guān)注人與群體的二元復(fù)雜關(guān)系，以理性的眼光審視自我與群體

的關(guān)系。寫作時(shí)，考生應(yīng)當(dāng)把握好材料中兩種觀點(diǎn)的內(nèi)涵、關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上

進(jìn)行聯(lián)想與思考。

寫作時(shí)，可以先給出觀點(diǎn)：內(nèi)心保持自己的方向，與周圍人搞好關(guān)系。然后，

結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活說明，我們應(yīng)該在什么時(shí)候合群/與哪些人合群，又該在什么時(shí)候

超群/針對(duì)哪些人超群。

比如，針對(duì)“合群”，可以說個(gè)人需要融入群體當(dāng)中，與眾為伍、與眾同行，

貢獻(xiàn)個(gè)人的才智，開展團(tuán)隊(duì)合作，群體攜手并進(jìn)，才能提升自己的綜合素質(zhì)，促

進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。如航天科研團(tuán)隊(duì)，正是因?yàn)榧狭艘淮鷥?yōu)秀的青年才俊，齊心

協(xié)力共同研發(fā)，才能取得“嫦娥”探月，“北斗”導(dǎo)航，“祝融”飛火，“羲和”

逐日等一系列進(jìn)展。

論述“超群”，則要說明雖然人多力量大，但力量大并不意味著選擇的方向、

群體的理想追求、群體的精神信念等完全一致，所以個(gè)人需要保持獨(dú)立的精神，

適當(dāng)超群，勇于挑戰(zhàn)自我、突破常規(guī)，以創(chuàng)新的思維和行動(dòng)為社會(huì)帶來新的價(jià)值。

最后，可以將兩者結(jié)合起來，論述如何在“合群入眾”與“超群出眾”之間

找到平衡點(diǎn)。這要求我們?cè)诒３謧€(gè)性的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)尊重他人、融入集體；在

追求卓越的過程中，也要關(guān)注社會(huì)需求和公共利益。只有這樣，我們才能在復(fù)雜

多變的人生旅途中，既不失自我，又能為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

綜上所述，本題的審題立意應(yīng)圍繞“合群入眾與超群出眾的平衡”展開，探

討如何在融入集體與追求個(gè)性之間找到適合自己的道路，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)

值的和諧統(tǒng)一。

立意：

1.與眾同行，不懼超群。

2.合群路上，保持獨(dú)立。

3.滴水融大海，大海自揚(yáng)帆。

4.既要超群又要合群，兩者并不矛盾。

例文：

入乎其中，拔乎其萃

人生中常有這樣的困惑：一方面提倡我們要合群入眾，另一方面又鼓勵(lì)我們

要超群出眾。入眾與出眾似乎是一對(duì)矛盾的概念，兩者不可得兼。其實(shí)是被這兩

個(gè)概念的表面意思所迷惑，深究一下不難發(fā)現(xiàn)，出眾與入眾指向的是人的不同的

兩個(gè)維度，入眾是人的社會(huì)性需求，而出眾則是人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。在心理層面人

既有個(gè)人價(jià)值追求的需要，希望自己超群出眾，又有他人認(rèn)同的需要，需要合群

入眾。既要入乎其中，又要拔乎其萃。

人是社會(huì)性的存在，難以脫離群體的影響而獨(dú)立存在。馬克思就把人稱作一

種社會(huì)性存在物；在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思又把“社會(huì)的人”

看作“真正的人”，由此可見合群入眾對(duì)于個(gè)體重要性。獨(dú)樂樂不如與眾樂樂，

獨(dú)行雖速但眾行更遠(yuǎn)。作為個(gè)體，我們渴望通過滿足他人的期望來得到他人的認(rèn)

同以此去滿足自己的心理需求。入眾就如同單飛的大雁終于回歸了雁陣，離群的

馬兒又回到了遷徙的馬群。亞里士多德早就說過，人類天生是社會(huì)性的動(dòng)物。入

乎其中，在社會(huì)中完成自我的實(shí)現(xiàn)，不亦說乎！

個(gè)體在追求其社會(huì)性存在之外，人人又在尋求屬于自己獨(dú)有的一種優(yōu)越感。

這一優(yōu)越感賦予生命以意義，與眾不同才能定義自我的存在，不然我們就成了森

林里的一棵樹，其實(shí)仔細(xì)觀察每棵樹也是獨(dú)一無二的。拔乎其萃，是個(gè)體的自卑

與超越。阿德勒在《自卑與超越》中一再告誡我們，人的一生很短暫，生命很脆

弱，我們還需栗不斷地克服困難，完善自己，絕不能放棄努力尋找生命的意義。

個(gè)體生命的偉大之處正在于此，不斷的進(jìn)行自我的超越。正如康德所言，有兩種

東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)

日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德律。這根會(huì)思想的葦草，

正是因其思想性讓他擁有了獨(dú)特的光芒，思想性是個(gè)體超越性的至高最求，拔乎

其萃，我成了果殼里的國王。

入乎其中，拔乎其萃。入眾與出眾間展現(xiàn)的是自我的超越與社會(huì)性需求的一

體兩面的獨(dú)特性，也正是這一獨(dú)特性最終定義了與眾不同，又相互協(xié)作的個(gè)體。

合群入眾順時(shí)代，超群出眾赴理想

歲月如流，星燧貿(mào)遷。有人云：“我們要合眾人群?！庇钟腥酸樖r(shí)弊：“我

們要超群出眾?！卑l(fā)人深省。然觀時(shí)移世易、六合時(shí)邕，二者擇一而終者無法獨(dú)

善其身，于是你我需擇二者鑄其全，融會(huì)而貫通。

掩卷而覃思，私下認(rèn)為，吾輩青年當(dāng)合群入眾以順應(yīng)時(shí)代，亦須超群出眾奔

赴理想。

大風(fēng)泱洪，大潮滂滂。合群入眾不意味著沒有自己的思考而隨波逐流，而是

在主觀思考后，駕一葉扁舟順流而下，應(yīng)時(shí)代發(fā)展而鑄全自身?！斑\(yùn)海拉扶，必

借垂天之羽；乘流擊汰，必佇飛云之楫?！表槕?yīng)亙古不歇的時(shí)代浪潮，不與時(shí)代

脫節(jié)，合群入眾做碎萍一朵。不辭耕耘，非羨浮名，一腔盡瘁，一枕清平。林清

玄先生曾落墨：''人生的意義不在于結(jié)果，而在于承擔(dān)每個(gè)過程。”漫漫征途路，

一■步一?個(gè)腳印合群從眾。

日月不淹，春秋代序。超群出眾散發(fā)光熱，在奔赴理想的每個(gè)過程中。