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文檔簡介
《望海潮》
一、默寫闖關
(-)挖空練習
望海潮?東南形勝
【宋】柳永
東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風()翠幕,參差十萬人家。云樹繞堤沙,
怒濤卷霜雪,天塹無涯。市列珠(),戶盈羅綺,()豪奢。
重湖疊()清(),有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣()蓮
娃。千騎擁高牙,乘醉聽()鼓,吟賞煙霞。異日圖將好景,歸去()池夸。
附:記憶導圖
總寫e東南形勝.三吳都會,錢塘自占繁華,
[都會風簾翠幕,參差十嬴:
/(杭州的形勝與素刑柩勝§云樹燒堤沙,磐濤卷霜雪.天?無漏
/\累華6市列珠見,戶一羅埼,競豪臬
里海襦
西潮枷11之美。重湖疊?清務有三秋桂子,十里荷花。
\、[百姓生活觸e金弄軌菱歌泛夜,蝌―:
、板—安寧耳長官生活妍e得擁高牙,乘醉嘛虬—
[祝愿官員e-H圖格好景,白去一池夸,
將易寫錯的字每個寫3遍
簾磯
兄喊
嘉叟
簫鳳
(二)情境默寫
1.《望海潮》中“(),()”盡顯雅致之氣,最能體現柳永的婉
約詞風。
2.在《望海潮》中,寫出市場的繁榮及人們生活豪奢的兩句是:(),()o
3.《望海潮》“(),(),()”幾句寫不論白
天還是夜晚,湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。作者生動地描繪了一幅國泰民安的游樂圖卷。
4.《揚州慢》中虛寫揚州十里長街繁華景況的詩句是:();實寫現在揚州的凄涼
情形的詩句是:()。
5.《揚州慢》中描寫紅藥自生自滅無人欣賞情形的詩句是:(),()o
6.“月”在古代詩文中是經常被描寫到的形象,如姜夔《揚州慢》中的“(),
(),()”。
【參考答案】
1.煙柳畫橋,風簾翠幕
2.市列珠磯,戶盈羅綺。
3.羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮娃
4.過春風十里,盡芹麥青青
5.念橋邊紅藥,年年知為誰生
6.二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲
二、閱讀闖關
(-)課內閱讀
閱讀下面兩首詞,完成各題
望海潮
柳永
東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤
卷霜雪,天塹無涯。市列珠磯,戶盈羅綺、競豪奢。
重湖疊喊清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嘻嘻釣叟蓮娃。千騎擁高牙,乘
醉聽簫鼓,吟賞煙霞。異日圖將好景,歸去鳳池夸。
望海潮
秦觀
星分牛斗,疆連淮海,揚州萬井提封?;òl(fā)路香,鶯啼人起,珠簾十里東風。豪俊氣如虹。曳照
春金紫,飛蓋相從。巷入垂楊,畫橋南北翠煙中。
追思故國繁雄。有迷樓掛斗,月觀橫空。紋錦制帆,明珠濺雨,寧論爵馬魚龍。往事逐孤鴻。但
亂云流水,縈帶離宮。最好揮毫萬字,一飲拚千鐘。
【注】(1)秦觀,字少游,北宋著名詞人,此詞是他的早年之作。作于元豐三年(1080),時秦
觀自會稽)今浙江紹興)還里,訪隋氏陳跡。(2)古制以八家為井,,提封,“總共”之意。(3)
文錦制帆,隋煬帝以錦緞作船帆,明珠濺雨,隋煬帝命宮女灑明珠于龍舟上,以擬雨雹之聲;爵馬魚
龍,指珍奇古玩之物。
1.下列對兩首詞的賞析,不恰當的一項是()
A.“望海潮”這一詞牌為柳永創(chuàng)制,柳詞所寫的城市是杭州,秦詞所寫的城市是揚州。
B.柳詞下闋“羌管弄晴”三句生動地描繪了一幅國泰民安的畫卷,“弄情”“泛夜”互文見義,
“嬉嬉”二字,將漁翁與采蓮姑娘歡樂的神態(tài)栩栩如生地描繪出來。
C.秦詞上闋“豪俊”句寫揚州多有才智杰出、氣度宏偉之人才,“曳照”句寫達官貴人絡繹不絕,
華麗飄曳的服飾映照著春光。
D.兩首詞都運用了鋪敘和對比的手法描摹了城市的盛況:疆域遼闊、人口稠密、景色優(yōu)美、人們
生活奢華。
2.柳永的《望海潮(東南形勝)》與秦觀的《望海潮(星分牛斗)》所表達的思想感情有何不同?
試做簡要分析。
【參考答案】
1.D
【解析】這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目,每個選項一個考點,
幾乎涵蓋詩歌的所有內容,注意結合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手
法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內容一般為曲解詩意,答題時注意仔
細辨析。題中D項,柳詞無對比手法。故選D。
2.①柳詞表達了對當地人民的美好生活和官員政績的贊美之情。此詞描寫了錢塘的繁華,自然風
景與人情風物之美讓人陶醉流連,表現了錢塘人民生活的美好與愜意,以此來稱頌當地官員為官有方。
結尾寄托詞人對未來的美好期望。②秦詞在朝代的更迭和城市的變遷中抒發(fā)了歷史興亡之感。詞的上
闋極寫揚州的繁華興盛,下闋極寫隋煬帝在揚州時的豪奢生活,而今那時的繁華景象都如孤鴻遠去,
物換星移,只剩下亂云流水環(huán)繞著空蕩蕩的宮闕。
【解析】此題考核評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力,重點考核詩歌的情感,分析詩
歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口,答題時先答出
情感,然后結合詩歌的內容解說。此題注意根據柳詞中的“錢塘自古繁華”“疊崛清嘉”“歸去鳳池
夸”分析柳詞表達了對當地人民的美好生活和官員政績的贊美之情。秦詞注意根據詞中的“追思故國
繁雄”“往事逐孤鴻。但亂云流水,縈帶離宮”分析在朝代的更迭和城市的變遷中抒發(fā)了歷史興亡之
感。
閱讀下面這首詞,完成下面小題。
望海潮?東南形勝
【宋】柳永
東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家。云樹繞堤沙,怒濤
卷霜雪,天塹無涯。市列珠磯,戶盈羅綺,競豪奢。
重湖疊娥清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮娃。千馬奇擁高牙,乘
醉聽簫鼓,吟賞煙霞。異日圖將好景,歸去鳳池夸。
雨霖鈴?寒蟬頻
[宋]柳永
寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝
噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。此去經年,應是良
辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說?
3.下列對兩首詞的理解和賞析,正確的一項是()
A.《望海潮》開頭總寫杭州的優(yōu)越位置和悠久歷史,接著白描此地的優(yōu)美風景、繁華市井以及平
和安樂的百姓生活。
B.“市列”三句只抓住“珠磯”與“羅綺”兩個意象,便把市場的繁榮、市民的殷富反映出來。
但詞人綴以“競豪奢”一語,表現了自己對普通市民(這里主要指富室)奢侈生活的反感。
C.作者運用“名詞疊加法”把“楊柳”“風”“殘月”等三種極能觸動離愁的意象集中為一幅圖
景,以哀景襯哀情,故而能打動人心。
D.“曉風殘月”巧妙交代出酒醒時間已是清晨,詞人爛醉如泥,以至于徹夜露天而臥,可見離別
傷感之重。
4.《望海潮?東南形勝》和《雨霖鈴?寒蟬凄切》兩首詞的詞風有何不同,請從意象特點和思想
情感等兩個角度進行具體分析。
【參考答案】
3.C
【解析】A項“白描”錯誤,應為工筆細描;'B項"表現了自己對普通市民(這里主要指富室)
奢侈生活的反感”歪曲詞意;D項“徹夜露天而臥”于詩無據。
4.《望海潮?東南形勝》是豪放詞;其主要意象“人家”“云樹”“怒濤”“天塹”“桂子”“荷
花”或有力量美,或有氣勢感,頗為雄壯;詩歌從多方面肯定杭州,頌贊主政官孫何,是一首盛世贊
歌?!队炅剽?寒蟬凄切》是婉約詞;其主要意象“寒蟬”“長亭”“煙波”“暮靄”“楊柳岸”“曉
風”“殘月”或朦朦暗淡,或柔弱凄清,甚是陰柔;詩歌描寫離別前后的場景,表現離情別意,是一
首離別悲歌。
(二)融合
閱讀下面的文字,完成廣5題。
①目前,國內學術界對于人工智能寫作引發(fā)的文學創(chuàng)作危機主要持有兩種態(tài)度。一種觀點認為人
工智能無論發(fā)展到何種程度,都無法取代人類在文學創(chuàng)作中的主導地位;另一種則認為人工智能的發(fā)
展可能全面挑戰(zhàn)甚至取代人類的創(chuàng)作主體性。兩種態(tài)度分別反映了主體性與反主體性的兩種不同主體
觀。
②在傳統(tǒng)文學理論中,文學創(chuàng)作被視為人類的專屬能力,主要是因為它需要創(chuàng)作者具備特殊的心
理能力。這些能力包括情感、想象、直覺、靈感和無意識等,這些能力與形象思維緊密相連,不同于
理性、邏輯或認知等日常性的思維方式。同時這些心理能力顯現出了一種獨特性:它們不可被量化、
不可被規(guī)律化,甚至往往難以被精確描述和再現。正是因為這種非理性特征,文學乃至一切藝術創(chuàng)作
才能確立了其獨特性。不僅如此,這種非理性的心理能力被認為是人類所獨有的一種特殊精神活動。
體現在文學創(chuàng)作中,這種獨特的精神活動要求創(chuàng)作者通過將內心世界轉化為語言文字,創(chuàng)造出獨一無
二的文學作品。因此,文學創(chuàng)作的特殊性和人類精神活動的特殊性之間存在著一種密切的聯系。這種
聯系不僅體現在創(chuàng)作過程中對非理性思維能力的需求,還反映了文學作品能夠觸動人類情感和想象力
的獨特能力。
③事實上,這種文學創(chuàng)作觀預設了一個總前提:“人類中心主義”。在這一前提下,文學創(chuàng)作的
獨特性被視為是人類本質能力的一種體現。于是面對人工智能寫作所可能引發(fā)的主體性危機,部分學
者持樂觀態(tài)度,認為人工智能雖然給文學創(chuàng)作帶來危機,但機器和算法的本質決定了其創(chuàng)作的文本始
終無法達到與人類作家作品相同的水平。比如有學者就指出:“人工智能寫作與人類寫作的本質是迥
異的,前者看似自由轉換大數據,實質上只是編程規(guī)定內的仿制?!边@種觀點堅守''人類中心主義”
的立場,從源頭上將人工智能寫作與人類創(chuàng)作進行了劃界。還有學者對人工智能寫作的未來可能性給
出了判斷,認為人工智能無論如何發(fā)展,即使在語言表達上能夠做到與人類日常交流別無二致,但在
文學創(chuàng)作上卻始終無法與人類比肩,人類始終保有文學創(chuàng)作的主體性與自覺性:“從文學語言來看,
人工智能難以生成具有‘審美邏輯'的語言。……從藝術性來看,人工智能文學產品具有一定的藝術
形式,但是卻不具有藝術的核心要素,如情感、在場感和超越性,這些要素與生命、身體等聯系緊密。……
從社會批判角度來看,人工智能藝術進一步發(fā)展了機械復制藝術,是技術對藝術的高級整合?!边@一
判斷將人工智能鎖定在工具層面,否認其超越人類的可能。甚至有學者認為,生成式人工智能會導致
“人文空心化和技術壟斷”。然而正如王峰所說:“人文學者們出于人工智能與人類創(chuàng)造在過程上或
者在機制上完全相異的表現,就此判斷人工智能所進行的根本不是藝術創(chuàng)造,因為它完全是一種模仿
性產出,其中不存在任何靈性?!@樣的判斷很可能犯了固步自封的錯誤?!睋Q言之,在這種堅定
的“人類中心主義”立場的背后,可能蘊藏著關于人類主體性的某種自尊心理,在這一心理的驅使下,
人類僅僅是不愿承認人工智能寫作具有超越人類的可能性而已。
④與上述樂觀態(tài)度相對的是另外一些堅持“反人類中心主義”立場的學者。這些學者認為,人工
智能已經威脅甚至有可能全面代替人類創(chuàng)作的主體性。這種擔憂主要源于兩方面:一是人工智能的發(fā)
展趨勢具有未知性,即便是人工智能的研發(fā)者也并不知曉其內在的創(chuàng)作邏輯;二是人工智能先接收輸
入信息再進行輸出的寫作方式,與人類的學習過程中先獲取知識再進行創(chuàng)作的方法相似。這種相似性
突顯了人工智能在模仿人類思維和創(chuàng)作方式方面的先進能力。畢竟“寫作是人工智能學習人的思考方
式一個最佳捷徑,人工智能可能通過閱讀人類典籍觸發(fā)自身的思考活動,然后演化、模擬寫作,凸顯
出不同的個性和風格,甚至文章的完成度超越人類,形成獨立寫作主體”。從這個意義上看,人工智
能所凸顯出的寫作主體性問題,倒逼學界開始對那種基于“人類中心主義”的文學創(chuàng)作觀進行深入反
思。正如有學者所說:“人工智能寫作的出現,恰是人類深刻反思自身的警示與契機,我們應深刻反
思文學觀念與創(chuàng)作實踐中的‘人類中心主義'傾向,反思文學創(chuàng)作中出現的模式化和消費化問題?!?/p>
相較于單純反思“人類中心主義”,重建新的創(chuàng)作主體觀更為重栗。對此,有學者開始重新反思”作
者”問題,指出“作為他者的人工智能寫作,既是對人之寫作的沖擊,也是反思何為作者的深入拷問,
既是對作者的全面瓦解,亦是對作者的深入建構”。
⑤還有學者提出某種“互生關系”的可能性,強調''承認主體性的媒介性存在方式,與機器、賽
博格、人工智能在內的生態(tài)圈保持互生關系,才可能在新的歷史境遇中激活人工智能時代寫作的主體
性”。這一觀點為未來文學創(chuàng)作主體問題的發(fā)展方向提供了一個新的視角。然而,具體如何實現這種
“共生”,以及其學理依據和現實可行性,都需栗進一步的分析和探討。
(摘自楊寧《人工智能寫作與文學創(chuàng)作主體性問題反思》)
1.下列對原文相關內容的理解和分析,不正確的一項是()
A.目前學術界對于人工智能寫作引發(fā)的創(chuàng)作危機主要持有兩種態(tài)度,它們分別反映了主體性與反
主體性的兩種不同主體觀。
B.傳統(tǒng)文學理論認為,文學創(chuàng)作需要創(chuàng)作者具備特殊心理能力,這些心理能力不可被量化、不可
被規(guī)律化,難以被精確描述和再現。
C.在作者看來,人工智能無論如何發(fā)展,即使在語言表達上能夠做到與人類日常交流別無二致,
但在文學創(chuàng)作上無法超過人類。
D.人工智能寫作的出現,促使部分學者認識到我們應深刻反思文學觀念與創(chuàng)作實踐中的“人類中
心主義”傾向,反思“作者”問題。
2.根據原文內容,下列說法不正確的一項是()
A.在傳統(tǒng)文學理論中,非理性的心理能力被認為是人類所獨有的一種特殊精神活動,它和文學創(chuàng)
作的特殊性之間存在一種密切聯系。
B.第三段引用王峰的話語,是為了證明“人類中心主義”立場背后可能蘊藏著的關于人類主體性
的某種自尊心理。
C.人工智能發(fā)展趨勢的未知性和與人類先獲取知識再進行創(chuàng)作的方法的相似性,使部分學者認為
其有可能全面代替人類創(chuàng)作的主體性。
D.部分學者提出某種“互生關系”的可能性,并且找到了如何實現這種“共生”,以及其學理依
據和現實可行性。
3.下列選項,最適合作為論據來支撐第二段觀點的一項是()
A.2017年微軟“小冰”所創(chuàng)作的漢語現代詩集《陽光失了玻璃窗》受到業(yè)內高度評價。
B.人工智能可以創(chuàng)作詩歌,但無法寫出“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”這樣的佳句。
C.清華大學開發(fā)的作詩機器人“九歌”自誕生以來,累計為用戶創(chuàng)作超過400萬首詩詞。
D.人工智能創(chuàng)作的《八聲甘州》一詞已被不少詩詞愛好者當做自己創(chuàng)作的終極目標。
4.本文在論證上有何特點?請結合材料簡要分析。
5.下面是人工智能“文心一言”倉U作的《望海潮?杭州》,和課本中柳永的《望海潮》相比,你
更喜歡哪一首?請結合材料談談你的看法。
湖光激髓,山色空蒙,杭州景致無雙。翠柳搖風,紅荷映日,樓臺倒影波光。玉帶繞錢塘,碧波
連遠岫,天地蒼茫。車馬如流,笙歌鼎沸,樂未央。
西湖美景難忘,有千年古韻,百代文章。煙雨樓臺,雷峰夕照,多少往事難忘。畫舫載笙簧,游
人醉歌舞,笑語飛揚。愿此良辰美景,長留人世芳。
【參考答案】
1.C
【解析】不是作者觀點,而是學者觀點,根據原文“還有學者對人工智能寫作的未來可能性給出
了判斷,認為人工智能無論如何發(fā)展,即使在語言表達上能夠做到與人類日常交流別無二致,但在文
學創(chuàng)作上卻始終無法與人類比肩”可知。
2.D
【解析】由原文“然而,具體如何實現這種‘共生',以及其學理依據和現實可行性,都需要進
一步的分析和探討”可知,選項中“找到了”變未然為已然。
3.B
【解析】第二段主要觀點:傳統(tǒng)文學理論認為文學創(chuàng)作是人類的專屬能力,它需要創(chuàng)作者具備特
殊心理能力。B選項肯定了人類詩歌創(chuàng)作的獨特性,其他三個選項都對人工智能寫作持肯定態(tài)度。
4.①論證思路清晰。文章采用總分總的結構。開篇提出中心論點,即人工智能寫作引發(fā)的文學創(chuàng)
作危機的兩種態(tài)度及其反映的不同主體觀。然后分別分析“主體性”和“反主體性”背后反映的“人
類中心主義”和“反人類中心主義”立場,最后總結全文,提出“互生關系”的全新視角。②論證方
法多樣。運用引用論證、對比論證、道理論證等多種論證方法,論證有力。③論證語言嚴謹。如“可
能”“部分”“主要”“不僅……還……”“然而”等詞語的使用,使文章邏輯嚴謹,表述準確。
5.觀點一:更喜歡柳永《望海潮》。
理由:①《望海潮》體現了柳永獨特的情感體驗。詞作不僅描繪出杭州的自然風光和繁華富庶,
而且表達了對統(tǒng)治者的稱頌,情感獨到。②《望海潮》有很高的藝術性。詞作使用點染、遠近結合、
動靜結合、比喻夸張等多種手法,藝術價值高。③人工智能《望海潮?杭州》語言不具有審美邏輯,
缺乏情感、在場感和超越性。
觀點二:更喜歡人工智能《望海潮?杭州》。
理由:①詞作有自己的個性和風格,體現了創(chuàng)新性。《望海潮?杭州》寫出了杭州優(yōu)美的自然風
景和人文景觀,表現了百姓和樂安定的生活。②詞作有很高的完成度。整首詞選擇杭州典型意象,音
韻和諧,朗朗上口。③柳永《望海潮》作為干謁詞,下片主要稱贊太守政績,弱化了詞作的藝術價值。
(三)拓展遷移
閱讀下面的宋詞,完成下面小題。
看花回
柳永
玉城金階舞舜干,朝野多歡。九衢三市風光麗,正萬家、急管繁弦。鳳樓臨綺陌,嘉氣非煙。
雅俗熙熙物態(tài)妍。忍負芳年,笑筵歌席連昏晝,任旗亭、斗酒十千。賞心何處好,惟有尊前。
1.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()
A.起句“玉城金階舞舜干”,從朝廷寫起,“玉城”與“金階”為對文,皆指宮廷中的臺階。
B.“正萬家、急管繁弦”,運用視聽結合手法,極寫京城中歌吹沸天的樂舞之盛。
C.“忍負芳年”一句,另起一意,重寫處于這種環(huán)境中人的心態(tài),詞筆瀟灑飄逸。
D.這首詞和《望海潮》(東南形勝)均以鋪排的手法,形象描繪了都市的繁華、活動的熱鬧。
2.《藝苑雌黃》評價柳永詞:“大概非羈旅窮愁之詞,則閨門淫媒之語?!倍@首詞卻表達了與
此不同的情感,請簡要分析。
【參考答案】
1.B
【解析】本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析的能力。B.“運用視聽結合的手法”錯誤,詩句
意思是“每家每戶都傳來熱鬧的音樂聲”,是聽覺描寫,沒有視覺描寫。故選B。
2.①詩句借用典故歌頌當時崇尚文治、時世清平的局面,流露出身逢盛世的強烈自豪感;②運用
描寫呈現京城道路街市的整齊壯麗富庶,以及京城中歌吹沸天的樂舞之盛,表達了當時具有普遍性的
流連芳景的社會情緒;③結尾“賞心何處好,惟有尊前”,寫最為稱心快意之事莫過于酒杯前的暢飲,
把歡快之意寫到了極致,表達對生活的熱愛。
【解析】本題考查學生賞析作者思想感情的能力。“玉城金階舞舜干,朝野多歡”,華美的臺階
前,舞者們跳著干舞,朝廷和民間都洋溢著歡樂。先從朝廷寫起,“玉城”與“金階”為對文,皆指
宮廷中的臺階。這是借用大舜帝的典故來歌頌當時崇尚文治、時世清平的局面,流露出身逢盛世的強
烈自豪感;“風光麗”,講京城道路街市的整齊壯麗,即京城的富庶?!叭f家急管繁弦”,極寫京城
中歌吹沸天的樂舞之盛?!傍P樓”,這里代指官殿,“鳳樓”句寫秦樓楚館的熱鬧。運用描寫呈現京
城道路街市的整齊壯麗富庶,以及京城中歌吹沸天的樂舞之盛,表達了當時具有普遍性的流連芳景的
社會f青緒;結尾“賞心何處好,惟有尊前”,最令人心滿意足之處,莫過于酒杯前的暢飲。寫最為稱
心快意之事,這樣就把歡快之意寫到了極致。此詞上片鋪敘京城風光景況,下片著重寫處于這種環(huán)境
中人的心態(tài),詞筆瀟灑飄逸,正所謂太平盛世之歌。
閱讀下面這首宋詩,完成3?4題。
瑞鵬鴿
柳永保代)
吳會①風流。人煙好,高下水際山頭?,幣_絳闕,依約蓬丘。萬井千閭富庶,雄壓十三州。觸處
青娥畫舸,紅粉朱樓。
方面委元侯②。致訟簡時豐,繼日歡游。襦溫挎暖,已扇民謳。旦暮鋒車命駕,重整濟川舟③。
當恁時,沙堤路穩(wěn),歸去難留。
【注】①吳會(wiikuai):這里指曾為春秋時吳國都城的蘇州。②元侯,善治的州牧,指此
時的蘇州太守范仲淹。③濟川舟:語出《尚書?說命上》,匡時濟世的大船,喻指宰相。
3.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.“吳會風流”,詞開篇首句寫蘇州古城歷史悠久,總寫當地的風流特點,統(tǒng)領全篇。
B.詞上片層層鋪敘,從景色、建筑、市井、人物等不同角度描繪了蘇州的風流余韻。
C.“襦溫挎暖”兩句,稱贊當地官吏的治理讓百姓豐衣足食,得到了老百姓謳歌稱贊。
D.本詞點面結合、虛實相間,采用對比、用典等手法,清高雅致,又有歷史厚重感。
4.結合詞作內容,從整體上比較本詞與柳永的《望海潮?東南形勝》的相同點,從題材、表現手
法、主旨三個方面分別加以概括。
【參考答案】
3.D
【解析】本詞沒有使用對比手法。
4.①題材上,都是都市風情詞。《望海潮》和《瑞鵬鵑》一個描寫杭州,一個描寫蘇州,者B是都
市風光、市井生活的全面展現。②表現手法上,都使用了鋪敘手法。《望海潮》先總寫杭州的繁華,
然后從自然風景、市井繁華、市民生活層層鋪陳渲染;《瑞鵬鵑》首句點出蘇州風流的特點,然后鋪
敘街市整飭有序,建筑富麗堂皇、千家萬戶民豐物阜以及人們歡游場面,寫出了吳會的風流余韻,這
樣層層鋪敘的手法是柳永“慢詞”的鮮明特點。③主旨上,都隱含著投獻干謁的目的。兩首詞都是通
過描摹都市的繁華來變相稱贊地方長官的政績,都希望引起地方長官對自己才華的注意并加以引薦。
閱讀下面這首宋詞,完成5?6題。
賀新郎?游西湖
劉過
睡覺鶯啼曉。醉西湖兩峰日日,買花簪帽。去盡酒徒無人問,唯有玉山自倒①。任拍手兒童爭笑。
一舸乘風翩然去,避魚龍不見波聲悄。歌韻歇,喚蘇小。
神仙路遠蓬萊島。紫云深參差禁樹,有煙花繞。人世紅塵西障日,百計不如歸好。付樂事與他年
少。費盡柳金梨雪句,問沈香亭②北何時召。心未愜,鬢先老。
[注]①玉山自倒:形容喝醉了酒。②沈香亭:亦作'‘沉香亭”。唐時宮中亭名。
5.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()
A.詞人早晨在鶯啼聲中醒來,到西湖游玩,買花簪帽,飲酒作樂,沉醉于其中。
B.因為被兒童們拍手嘲笑,詞人心情郁郁,后來坐著一只小舟乘著風悄然而去。
C.詞人認為蓬萊路遠而難以到達,而現實生活也不令人滿意,所以有回家之思。
D.兩闕詞側重點不同,上闋側重于敘寫作者游覽西湖的狀況,下闋側重于抒情。
6.這首詞和柳永的《望海潮》都細致描繪了西湖景象,但借以表達的情感卻完全不同,請結合兩
首作品簡要分析。
【參考答案】
5.B
【解析】錯在“因為被兒童們拍手嘲笑,詞人心情郁郁”。從“任”字可知,詞人并不怕兒童拍
手笑。從“翩然去”可知,詞人內心并不郁郁。
6.①這首詞多角度描繪西湖美景,既表達了對西湖美景的贊嘆喜愛之情,又表達了一種落寞之情,
寄寓了詞人年華已逝、期待受到重用的情感。②《望海潮》則通過對西湖美景的贊美,表達對杭州太
守的贊頌之情,暗表希望對方提攜之意。
閱讀下面這首唐詩,完成7~8題。
錢塘江潮
羅隱
怒聲洶洶勢
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