厲行節(jié)約從我做起倡議書范文5篇

厲行節(jié)約從我做起倡議書范文5篇厲行節(jié)約從我做起倡議書一

舉個例子說，關于煤礦事故，我相信自從出現(xiàn)了煤礦，事故就不可避免的要發(fā)生一些，然而縱觀煤炭行業(yè)的發(fā)展過程，行政在安全生產保障方面到底真正花了多少精力呢?就在當前，在國家專項整治的情形下，我們也會時不時看到悲慘的報道，看到頂風開采的案件。我絕對相信，這些被曝光的僅僅是一些責任部門或者責任人已經無法隱藏的事故。這一點我沒必要再舉例證明了，因為我們都知道，這是一個有著暴利的行業(yè)，在利益的驅動下，有很多沒有安全保障的煤窯存在著。說到這里，我們就自然的得出一個結論：問題的根源在行政。具體有二：一是沒有非常好的預防措施，二是缺乏果敢的執(zhí)法力度和透明的、有效的監(jiān)督機制。如果行政不能夠解決自身的這些問題，那么制定再好的政策，免不了會成為聾的耳朵，或者成為好聽的.口號。

言歸正傳，就說“建立節(jié)約型社會”。古人云：由儉如奢易，由奢如儉難。人大概都如此，除非有極好個的個人修養(yǎng)。當前人們的總體生活水平實實在在的是提高了，無論物質方面還是精神方面，同時我們也目睹著飲食穿著的鋪張浪費，行政辦公成本的高漲，還有很多很多生活艱難的群體。按照我一開始的說法，這種矛盾已經非常突出了，成為嚴重的社會問題了，所以行政必須得站出來說這個問題，解決這個問題。做為草根之人，我也深深為行政能夠重視此問題而由衷高興，但高興之余不免又有些擔憂：行政到底能不能達成這個目標!我擔心的理由與前面我談到煤炭行業(yè)時所指出的行政存在的問題相對應，首先是預防措施，根本的問題在于教育，這是一項長期的系統(tǒng)工程，所以不可能立桿見影，那么就需要緊急制定預防措施，能不能制定一套有效的預防措施，猶如我們人類的一條能夠走路的腿，是非常關鍵的;其次是，有了好的措施，制定者能否果敢監(jiān)督，執(zhí)行者能否有效執(zhí)行就象人類能夠走路的的另一條腿，只有兩條腿都能健康的走路，我們才有可能走的更遠!

我非常喜歡一句中央電視臺的廣告詞：節(jié)約是一種境界!但愿人人都能夠吃透這句話，做一個有益于自己，有益于家庭，有益于社會，有益于大自然的好公民!

厲行節(jié)約從我做起倡議書二

“建立節(jié)約型社會”這幾個字，眼下常常見諸媒體，無論看起來還是聽起來都是那么舒服!我常常有一種也許不恰當?shù)目捶ǎ蔷褪窃谖覀冞@個社會，往往是在矛盾已經非常突出了，政府或有關部門才采取行動，仿佛救火。

舉個例子說，關于煤礦事故，我相信自從出現(xiàn)了煤礦，事故就不可避免的要發(fā)生一些，然而縱觀煤炭行業(yè)的發(fā)展過程，政府在安全生產保障方面到底真正花了多少精力呢?就在當前，在國家專項整治的情形下，我們也會時不時看到悲慘的報道，看到頂風開采的案件。我絕對相信，這些被曝光的僅僅是一些責任部門或者責任人已經無法隱藏的事故。這一點我沒必要再舉例證明了，因為我們都知道，這是一個有著暴利的行業(yè)，在利益的驅動下，有很多沒有安全保障的煤窯存在著。說到這里，我們就自然的得出一個結論：問題的根源在政府。具體有二：一是沒有非常好的預防措施，二是缺乏果敢的執(zhí)法力度和透明的、有效的監(jiān)督機制。如果政府不能夠解決自身的這些問題，那么制定再好的政策，免不了會成為聾子的耳朵，或者成為好聽的口號。

言歸正傳，就說“建立節(jié)約型社會”。古人云：由儉如奢易，由奢如儉難。人大概都如此，除非有極好個的個人修養(yǎng)。當前人們的總體生活水平實實在在的是提高了，無論物質方面還是精神方面，同時我們也目睹著飲食穿著的鋪張浪費，政府辦公成本的高漲，還有很多很多生活艱難的群體。按照我一開始的說法，這種矛盾已經非常突出了，成為嚴重的社會問題了，所以政府必須得站出來說這個問題，解決這個問題。做為草根之人，我也深深為政府能夠重視此問題而由衷高興，但高興之余不免又有些擔憂：政府到底能不能達成這個目標!我擔心的理由與前面我談到煤炭行業(yè)時所指出的政府存在的問題相對應，首先是預防措施，根本的問題在于教育，這是一項長期的系統(tǒng)工程，所以不可能立桿見影，那么就需要緊急制定預防措施，能不能制定一套有效的預防措施，猶如我們人類的一條能夠走路的腿，是非常關鍵的;其次是，有了好的措施，制定者能否果敢監(jiān)督，執(zhí)行者能否有效執(zhí)行就象人類能夠走路的的另一條腿，只有兩條腿都能健康的走路，我們才有可能走的更遠!

我非常喜歡一句中央電視臺的廣告詞：節(jié)約是一種境界!但愿人人都能夠吃透這句話，做一個有益于自己，有益于家庭，有益于社會，有益于大自然的好公民!

厲行節(jié)約從我做起倡議書三

浪費這種壞習慣向來都是我們成長道路上的絆腳石，正因為從小有著老師和父母的教導才讓我們意識到厲行節(jié)約的重要性，但是我們在校園中學習的時候也要警惕浪費心理的產生，畢竟現(xiàn)在我們擁有的這些都來之不易自然要懂得珍惜才行，將講面子當做自己浪費的借口無疑會讓我們的道德素質受到嚴重的污染，因此我也希望同學們能夠將反對浪費厲行節(jié)約當做自己的人生準則。

首先我們得明白節(jié)約的美德是自古以來每個人都向往的，畢竟當每個人都懂得節(jié)約的時候自然能夠積少成多從而起到避免浪費的效果，可以說在我們小時候便在爺爺奶奶的教導下懂得了這類道理，老人們經歷過物資匱乏的年代自然會比我們更加懂得節(jié)約，甚至我們有時沒能吃完食物都會因此被批評一番，畢竟看似不起眼的浪費在積少成多的情況下也會造成很大的損失，關鍵是要養(yǎng)成節(jié)約的習慣并盡量避免浪費才有益于我們的成長，須知世界上也有許多連吃飽穿暖都成為奢望的人又怎能不為自己浪費的行為感到愧疚。

其次考慮到浪費帶來的壞處應該要站出來進行反對，須知我們能夠在校園內享受教育的機會主要源于父母的努力，若是我們不努力學習甚至故意調皮搗蛋的話是否算是浪費父母的心血呢?想必老師也會對這種浪費的舉動感到極其失望吧，而且當我們進行校園大掃除的時候是否也存在著不關水龍頭的現(xiàn)象呢?自小受到的良好教育讓我們意識到厲行節(jié)約的重要性，既然如此為何不能夠用行動來體現(xiàn)出我們對節(jié)約二字的重視呢。

現(xiàn)如今養(yǎng)成節(jié)約習慣已經成為我們迫在眉睫的事情了，我們不得不承認浪費的行為的確為我們的生活帶來了不少的困擾，無論是內心的譴責還是老師批評的話語都是不好受的，更何況當我們浪費以后又能夠給自己的成長帶來怎樣的益處呢?當否認的答案浮現(xiàn)在腦海中以后自然就會明白反對浪費的重要性了，我們的人生還很漫長自然不能夠沾染上浪費的惡習，而且除了在生活中提倡厲行節(jié)約以外也要想辦法讓更多的人參與進來。

作為新時代的學生的我們在言行舉止方面都會造成很大的影響，對此我們要牢記老師的教導并將厲行節(jié)約的習慣融入到生活中去，當我們明白反對浪費的正確性以后自然能夠體會到養(yǎng)成良好習慣的重要性，不要因為些許的浪費導致我們今后的人生蒙上難以洗刷的污點。

厲行節(jié)約從我做起倡議書四

尊敬的各位領導，親愛的老師，同學們，大家上午好，今天我旗下講話的題目是：厲行節(jié)約、反對浪費。

隨著科技的發(fā)展，物質生活水平的提高，人們逐漸淡漠了“節(jié)約光榮，浪費可恥”的優(yōu)良傳統(tǒng)，大肆的奢侈浪費，特別是對公共資源，更是浪費得厲害。當發(fā)達國家的人們正在為怎樣節(jié)能而不懈努力的時候，我們中的某些人卻是不在意生活中浪費那一點一滴的資源，這樣逐漸形成了一種通病--“節(jié)儉冷漠癥”。

我們身邊的小事也足見這種病態(tài)的嚴重性：每天早、中、晚三餐后，食堂里幾只裝剩菜剩飯的大桶里堆積了許多米飯、剩菜;白天光線充足，總有幾間教室的燈還在那里亮著;電腦總是處在待機狀態(tài);水，沒人使用，還聽見自來水嘩嘩地流著……這種.種浪費的現(xiàn)象都讓我們心驚和心痛。

現(xiàn)在我國的水、電等資源非常緊張，所以國家也提出了要建設節(jié)約型社會。教育資源是社會資源的重要組成部分，建設節(jié)約型校園，不僅是我們應有的責任，更是學校自身發(fā)展的需要。作為學校的一分子，我們應養(yǎng)成勤儉的習慣，倡導節(jié)約的風尚，承擔起節(jié)約資源、杜絕浪費的責任。為此，我向全校師生發(fā)出倡議：

一、樹立正確的價值觀。崇尚節(jié)約光榮，增強節(jié)約意識，杜絕浪費行為。

二、節(jié)約用水。合理使用水資源。用完水后或見到滴水的水龍頭，請及時擰緊，杜絕“長流水”。

三、節(jié)約用電。充分利用自然光照，杜絕長明燈。工作或學習結束后請及時關掉相應電器的電源，如電腦主機、顯示器、飲水機等。

四、節(jié)約用紙。提倡雙面用紙，減少紙張消耗;

五、節(jié)約用餐。積極倡導餐桌文明之風，在食堂買飯買菜要適量，做到不剩飯剩菜，不浪費糧食。

六、生活節(jié)儉。培養(yǎng)良好的生活習慣，提倡合理消費、適度消費。不盲目攀比。

七、積極廣泛宣傳節(jié)約。為建設節(jié)約型校園獻計獻策，爭做節(jié)約先鋒;同學之間，要互相監(jiān)督，做到厲行節(jié)約、人人有責。

節(jié)約是美德，節(jié)約是品質，節(jié)約是責任，讓我們積極行動起來，從我做起，從身邊小事做起，同心協(xié)力，積少成多，做勤儉節(jié)約風尚的傳播者、實踐者、示范者，讓“節(jié)約光榮，浪費可恥”的理念在校園蔚然成風，用實際行動為國家、為社會、為校園盡一份力量!

我的講話到此結束，謝謝大家!

厲行節(jié)約從我做起倡議書五

尊敬的各位領導，朋友們：

大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。

記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，今天，當我的孩子走進學校，整天像唱歌一樣反復念著老師教他的這句話時，我仿佛又回憶起小時候艱苦的歲月和日子。雖然比不上現(xiàn)在的孩子們幸福，但困難使我們養(yǎng)成了節(jié)儉的良好習慣和品格?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。

我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究并不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，節(jié)約反而成了小氣被人笑話，節(jié)儉被當成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。。

由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”著實令人對日本人感到驚訝，對日本企業(yè)感到震憾。為了節(jié)約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量;筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊子，反面再作便條紙使用;一只手套破了，只換一只，另一只破了再換;員工上班時，如要離開工作崗位三步以上，一律自覺的跑步;有時候真覺得不可思議，偌大的一個世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點點浪費嗎?但是，對于豐田來說，“聚沙可成塔，積水可成淵”，正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”，才成就了豐田公司今天的輝煌。

由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大。回想我們在工作和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關燈、關水;朋友間聯(lián)系，若沒有重要的事情，我們肯定會選擇發(fā)短信而不是打電話……，為什么在單位里卻忽略了這些細節(jié)?關健是我們沒有將自身真正溶入到企業(yè)中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣，并形成一種觀念。

作為的員工，我們應該大力發(fā)揚勤儉節(jié)約的精神，在平時的工作中，嚴格執(zhí)行各項節(jié)約制度，努力培養(yǎng)自己的節(jié)約意識，大到壓縮各種經費的開支，小到一粒糧食，都要樹立勤儉節(jié)約光榮，奢侈浪費可恥的觀念，讓節(jié)約真正成為一種習慣，形成一種時尚。一位水資源專家曾說人類的最后一滴水將是你的眼淚。我們的節(jié)約不僅僅只是領導一個人的事情，更是每位員工共同的責任，每一滴水、每一度電、都關系到我們每一名員工的切身利益。假如沒有“小氣”精神和節(jié)約意識，做什么事都鋪張浪費，不珍惜資源，不珍惜時間，讓浪費的思想侵蝕我們的頭腦，并任其蔓延，我們取得再大的成績也將毀于一旦。

勤儉節(jié)約，從我做起，說起來容易，做起來難。所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，才能降低儲糧成本，也只有時時處處從我做起，我們的##公司才能興旺發(fā)達，輝煌無限!

我的演講完了，謝謝大家!

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