四川省瀘州市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語文期末模擬考試試卷

/四川省瀘州市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期語文期末模擬考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（36分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①任何民族的神話從產(chǎn)生開始，就在祖祖輩輩的口耳相傳中接受多種因素的影響與考驗(yàn)。一代代先人在追夢路上篳路藍(lán)縷、櫛風(fēng)沐雨，卻沒有丟棄神話，而是將其視為一種文化信念和前行的力量；一代代傳承者則在不斷繼承、創(chuàng)新和發(fā)展著這種古老文化，因此也促成了神話在民間生存的高度自適性，形成了反映生活和表達(dá)情感的多渠道與多維度。其中，在表達(dá)中華民族文化認(rèn)同方面尤為豐富多彩。②其一，多民族神話對(duì)中華民族共同祖先的記憶與表達(dá)。追憶與緬懷祖先是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，也是每一個(gè)人、每一個(gè)民族解決“我是誰”“我從哪里來”“我要做什么”的文化溯源，人類正是在這種文化反思與身份定位中，積極尋找到與時(shí)代發(fā)展相契合的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。許多民族神話都將中華民族同根同源、共同擁有一個(gè)文化祖先恰如其分地融入豐富多彩的神話敘事中。像盤古，無論是北方地區(qū)還是南方民族都有他的身影，在不同民族神話中出現(xiàn)了“盤古王”“盤古大王”等不同名稱。不同民族對(duì)共同始祖的認(rèn)同與信仰，使各民族之間產(chǎn)生了一種基于共同血緣關(guān)系的親和力，是群體歸屬感和自豪感的文化表征，有利于增強(qiáng)群體內(nèi)在的凝聚力和家國情懷的有機(jī)統(tǒng)一。③其二，多民族神話對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化符號(hào)的建構(gòu)與積淀。神話對(duì)人類文明和民族文化的一個(gè)突出貢獻(xiàn)就是塑造出一系列具有象征性和共識(shí)性的文化符號(hào)。這些傳統(tǒng)文化符號(hào)不僅成為后世各類文化創(chuàng)造的核心母題，而且塑造著各民族共同的文化意志與高度的中華文化認(rèn)同。以“龍”為例，不僅漢族神話中把遠(yuǎn)古祖先、“三皇五帝”、文化英雄等的出生、特征和事跡與“龍”聯(lián)系起來，彝族神話中的“支格阿龍”，白族、傣族神話中的“九隆”以及許多少數(shù)民族神話敘述的行云布雨、保佑蒼生的龍王、龍神等，無一不表達(dá)出中華民族與“龍的傳人”“龍文化”的密切關(guān)系。與之相關(guān)的神話的傳承與再生產(chǎn)則不斷豐富著這些文化符號(hào)的內(nèi)涵，強(qiáng)化著中華民族共同體意識(shí)。④其三，多民族神話對(duì)中華優(yōu)秀人物、經(jīng)典文化事件的塑造與共享。伴隨著神話的歷史化、歷史神話化以及歷史上儒、釋、道等傳統(tǒng)文化在多民族多地區(qū)的廣泛傳播，許多英雄人物、歷史人物甚至歷代文學(xué)作品中的人物有時(shí)也會(huì)融入民間神話傳承中。如老子、孔子、屈原、關(guān)羽等在許多民族和地區(qū)不僅衍生出許許多多的神話故事，而且還在多種民俗活動(dòng)中被祭拜頌唱，成為傳承中華文化的重要載體。在各民族不斷融合與共同發(fā)展的進(jìn)程中，神話也以其強(qiáng)大的解釋功能與傳播功能推動(dòng)了具有共性的文化事件，像共同的傳統(tǒng)節(jié)日、共性的民族習(xí)俗、美美與共的人生儀禮等，其背后往往都有神話因素的支撐。⑤總而言之，各民族神話的豐富敘事熔鑄了以愛國主義為核心的偉大民族精神，也是表達(dá)中華民族文化認(rèn)同和文化自信的重要形式之一。發(fā)掘好、研究好、闡釋好和應(yīng)用好這些彌足珍貴的各民族神話資源，不僅恰逢其時(shí)，也是一種義不容辭的文化擔(dān)當(dāng)。（節(jié)選自王憲昭《神話中的中華民族文化認(rèn)同》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．鑒于其作為文化信念與前進(jìn)動(dòng)力的定位，中華民族的神話在先輩們艱苦求索的路上始終沒有被拋棄。B．共同始祖認(rèn)同與信仰有助于增進(jìn)民族間好感及家國情懷的統(tǒng)一，文化上表現(xiàn)為群體歸屬感與自豪感。C．神話不僅可以為人類文化生產(chǎn)提供創(chuàng)作的母題，還能有助于共同文化意志的形成及文化認(rèn)同的產(chǎn)生。D．歷史與神話壁壘的消解及儒、釋、道等的相互融合，使許多歷史人物與文學(xué)人物成為民間神話形象。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章從神話的歷史沿革談起，繼而切入對(duì)神話中的中華民族文化認(rèn)同的論述，引論自然暢達(dá)。B．第2、3、4自然段均按照提出觀點(diǎn)、闡釋觀點(diǎn)、舉例論證、總結(jié)升華的思路展開，結(jié)構(gòu)清晰謹(jǐn)嚴(yán)。C．文章主體部分在論述核心觀點(diǎn)時(shí)，從三個(gè)不同的角度展開，各個(gè)角度之間是一種并列關(guān)系。D．基于對(duì)民族神話之于鞏固民族共同體意義的深刻認(rèn)識(shí)，作者呼吁珍視并利用好民族神話資源。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．文化傳承者的不懈努力既為神話在民間的落地生根提供可能，也為民族認(rèn)同向神話的滲透創(chuàng)造條件。B．對(duì)祖先們的追懷是人類文化反思與身份定位的重要方式，它有助于中國人確立與時(shí)代契合的價(jià)值觀。C．大禹治水作為多民族共同的英雄傳奇廣為傳頌，體現(xiàn)了神話對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化符號(hào)的建構(gòu)與積淀。D．為了保護(hù)好諸如端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，我們有必要高度重視對(duì)民族神話的發(fā)掘、研究、闡釋等工作。閱讀下面文字，完成下面小題。材料一李白在《蜀道難》中這樣描寫上古時(shí)期的蜀國：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙?！惫攀駠木跣Q叢、魚鳧，歷來被認(rèn)為只存在于傳說之中，就連記錄了很多上古賢君如三皇五帝的《史記》也沒有關(guān)于蠶叢、魚鳧的記載。司馬遷之后近百年，楊雄編纂的《蜀王本紀(jì)》中，才首次出現(xiàn)了蠶叢、魚鳧的名字，“蜀王之先名蠶叢，后代名曰柏灌，后者名魚鳧。此三代各數(shù)百歲，皆神化不死”。在東晉常璩的著作《華陽國志》中有這樣的描述“有蜀侯蠶叢，其縱目，始稱王”，蠶叢的眼睛是豎著的“縱目”，這就更像是神話了?！度A陽國志》是本專門記錄中國西南地區(qū)的地方志，不能算是正史，卻是研究中國西南地區(qū)少數(shù)民族史的重要文獻(xiàn)。盡管后人把蠶叢當(dāng)作養(yǎng)蠶的先驅(qū)，魚鳧當(dāng)作訓(xùn)練魚鷹的鼻祖，奉他們?yōu)樾Q桑業(yè)、漁業(yè)的祖師爺。但他們究竟是古蜀人想象中的祖先，還是確實(shí)存在過的君王，因?yàn)闆]有考古學(xué)的證據(jù)，長期以來史學(xué)家們并沒有定論。（摘編自《古蜀文明尋蹤》材料二上世紀(jì)二三十年代，在四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，出土了大批玉石器，考古學(xué)家據(jù)此判斷，這里是古蜀國的古都，傳說中的上古國君曾經(jīng)活躍在這一地區(qū)。三星堆一號(hào)祭祀坑中出土了一根長143厘米的金杖，被認(rèn)為是魚鳧王的權(quán)杖。這根金杖由黃金外皮包裹，里面的木桿已經(jīng)炭化?？脊抨?duì)驚喜地發(fā)現(xiàn)在黃金上有精美的圖案，靠近端頭的一組是前后對(duì)稱的人頭，他面帶微笑，頭戴五齒高冠；靠近杖的內(nèi)部，雕刻著扛著箭的鳥，箭的末端刺有一條魚。蜀國的第三任君主就是魚鳧，捕魚的水鳥應(yīng)當(dāng)就是魚鳧的化身。金杖上戴著高冠的人頭，和多達(dá)500克的黃金外皮，華貴異常，證明了金杖主人的尊貴身份；而杖上雕刻的鳥、魚、箭的圖案，正是第三代古蜀王——魚鳧的化身。這件遺物的出土，證明了魚鳧的真實(shí)身份。在大致相同時(shí)間的長江流域，良渚人用玉杖作為權(quán)力的象征，而遠(yuǎn)在西亞北非地區(qū)的埃及長老，則是使用權(quán)杖作為權(quán)力的象征。（摘編自《古老神秘的古蜀華章》）材料三在三星堆遺跡二號(hào)坑中出土的縱目人面具是世界上年代最遠(yuǎn)、形制最大的面具。面具十分另類，它寬達(dá)1.38米，高達(dá)0.645米，眼睛呈柱狀向外凸出，奇異非常，同時(shí)卻又不失威嚴(yán)，這一特征正好對(duì)應(yīng)了《華陽國志》中“有蜀侯蠶叢，其縱目”的記載。三星堆為何會(huì)出現(xiàn)造型如此奇怪的縱目面具呢？考古專家們查閱了大量關(guān)于古蜀地的資料，認(rèn)為古蜀人的“縱目”，很有可能就是缺鹽導(dǎo)致的病癥?！吨袊茖W(xué)技術(shù)史》和《中國井鹽科技史》中，都記錄了大英縣卓筒井。這是我國手工制鹽的活化石，而它剛好就位于四川省遂寧市境內(nèi)，可是這口鹽井是宋代慶歷年間的產(chǎn)物。也就是說，在殷商時(shí)代，古蜀之地是不知道“鹽”為何物的，所以古蜀人勢必極度的缺鹽。而人體一旦缺少食鹽，就會(huì)使得身體中氯元素和鈉元素嚴(yán)重不足，導(dǎo)致頭暈眼花、身體浮腫等癥狀，更嚴(yán)重的人還會(huì)患上“甲亢”，而眼睛大幅度“突起”正是甲亢的一種特征。因此，有專家猜測蜀王蠶叢很可能是一個(gè)嚴(yán)重的甲亢患者，他眼球格外凸出。古人不了解這種疾病，認(rèn)為是神性的象征，是一種“圣人異象”。后人在塑造蠶叢像時(shí)，抓住了這一特點(diǎn)，并將其進(jìn)一步夸張、神化，便有了這種奇特的“縱目”形象。（摘編自《通天使者——三星堆突目銅面具》4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．從李白《蜀道難》之中的描寫和楊雄在《蜀王本紀(jì)》中的記載，可以看出李楊二人都沒有確認(rèn)蠶叢及魚鳧是真實(shí)的歷史人物。B．考古專家們查閱大量的資料后發(fā)現(xiàn)正是古代蜀地缺鹽引起的病癥導(dǎo)致了蠶叢的“縱目”，可見，蠶叢很可能是真實(shí)存在的歷史人物。C．后人把蠶叢、魚鳧奉為蠶桑業(yè)、漁業(yè)的祖師爺，但是如果要證實(shí)他們是確實(shí)存在過的君王，就必須有考古學(xué)依據(jù)。D．三星堆祭祀坑出土的縱目面具、金杖等文物具有鮮明的地域特征，從一個(gè)側(cè)面證明了古蜀國歷史悠久，文化繁榮。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A．從常璩在《華陽國志》中的描述：“有蜀侯蠶叢，其縱目，始稱王”，可以看出常璩也認(rèn)為蠶叢、魚鳧都是神話人物。B．三星堆金杖的發(fā)現(xiàn)為我們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)用杖作為權(quán)力象征的歷史提供了寶貴的材料，也對(duì)了解三星堆社會(huì)文化有重要價(jià)值。C．文章在論述時(shí)，引用《蜀王本紀(jì)》《華陽國志》等古代典籍的相關(guān)記載來論證，使文章更有說服力。D．文章在進(jìn)行論述和推斷時(shí)運(yùn)用了“很可能”“勢必”“猜測”等詞語進(jìn)行修飾限制，避免片面化、絕對(duì)化，行文用語嚴(yán)謹(jǐn)。6．專家依據(jù)三星堆出土的文物推斷蠶叢及魚鳧很可能是真實(shí)存在的歷史人物，請結(jié)合材料分析其依據(jù)。________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。媽媽，抱抱賀顯鋒我來到這個(gè)地方的時(shí)候，內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)進(jìn)入到了第三個(gè)年頭。大規(guī)模的槍戰(zhàn)已經(jīng)很難見到，只是零星聽到的槍炮聲仍在告訴我們，戰(zhàn)爭還在繼續(xù)。街頭巷尾到處是出來尋找食物的人們，他們大多是孩子。工廠、商店早就成了廢墟，要想找到一塊吃的東西還真不容易?？粗麄兺伊税胩靺s仍然一無所獲，呆滯的眼神充滿了絕望，我拿相機(jī)的雙手便顫栗不止。這些孩子呀，正在為這場戰(zhàn)爭付出最為沉重的代價(jià)。而我所能做的，只能是把這里的情況報(bào)道出去，除此之外，我并不能幫上多大的忙。為此，我也恨自己。我遇到了一個(gè)叫約瑟（蘭）夫的孩子，他大概十來歲，破爛的衣服污跡斑斑。我看到他的時(shí)候，他正在街邊尋找吃的東西，看他面黃肌瘦的樣子，一定有一段時(shí)間沒吃過東西了。很明顯，他現(xiàn)在又失敗了，老半天了，他仍然兩手空空。我叫住了他，從口袋包里掏出僅有的一包餅干遞給他。他看到后眼神里頓時(shí)光芒四射，可是他并沒有立即打開吃，而是小心翼翼地放進(jìn)了自己的口袋里。我挺納悶，問他怎么不吃，他咧開干涸的嘴巴說：“我要帶給姐姐，她好久沒吃到東西了，恐怕快要餓死了?！闭f完，他朝著一個(gè)方向跑去。我在后面跟著他，踩著一段泥濘的道路，來到了一個(gè)用木板搭成的簡易房子里。這里是難民區(qū)，幾乎全是這樣的房子，看樣子這里應(yīng)該是他們失去家園后臨時(shí)搭建的“家”。進(jìn)入約瑟夫的“家”，看到里面一角的一塊木板上躺著一個(gè)人，應(yīng)該就是他的姐姐吧。她身上蓋著一塊破布，看到我們進(jìn)來，她掙扎著想坐起來，約瑟夫卻急忙走上前按住了她說：“別動(dòng)，你的腿傷還沒有好?？炜?，我給你帶來了什么？”說完，約瑟夫從口袋里掏出那包餅干，他姐姐看到后頓時(shí)興奮起來：“天哪，是餅干！”約瑟夫撕開包裝紙，拿出一塊餅干送到姐姐的嘴里?？粗憬懵捉乐灨?，一點(diǎn)一點(diǎn)地下咽，好像在享受什么美味似的，約瑟夫很開心，他舔了舔自己的嘴唇，笑了。約瑟夫把餅干全部遞給姐姐，轉(zhuǎn)身要走。姐姐叫住了他說：“你也吃呀？”約瑟夫笑著說：“我已經(jīng)吃過一包了，這些全是你的?！闭f完轉(zhuǎn)身走出了房子?！澳闫垓_了你姐姐?！蔽医凶〖s瑟夫，緩緩說道，“顯然你也好久沒有吃到東西了?！奔s瑟夫食指豎在嘴巴前“噓”了一聲說：“我不要緊，我可以出去找吃的東西，可是姐姐卻不能走動(dòng)，她的腿全是為了我才受的傷呀！”接著，約瑟夫告訴了我事情的原委。就在不久前，大家都以為戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束了，厄運(yùn)卻突然降臨。那時(shí)候約瑟夫和家人正在參加一個(gè)葬禮。就在葬禮進(jìn)行的過程中，一個(gè)炮彈朝他們飛來，就這樣，約瑟夫的父母和很多參加葬禮的人同時(shí)喪命。在約瑟夫周圍，尸體和血淋林的人體散落一地。也有大難不死的，在炮彈爆炸聲中慌亂地尋找安全之地。驚魂未定的約瑟夫想跑到附近的大樹那里躲起來，可是這時(shí)炮彈竟對(duì)準(zhǔn)了大樹，大樹被炸倒了，眼看著就要砸在約瑟夫的身上，這時(shí)他的姐姐突然跑過來，一把推開了他，可是大樹卻重重地砸在他姐姐的腿上……約瑟夫說起來很平靜，可是我聽起來卻很震驚。說完后，約瑟夫帶我來到了一塊廢墟邊，這里斷壁殘?jiān)?，沒有一處完好的東西，唯有一面水泥墻面孑然而立，孤獨(dú)地看著眼前的一切。這里已經(jīng)有好幾個(gè)孩子了，約瑟夫都認(rèn)識(shí)，揮著手和他們打招呼?！斑@里沒有吃的東西，你們聚集在這里干什么？”我不解地問?！斑@場該死的戰(zhàn)爭奪走了我們父母的生命，也燒毀了我們的家園?！奔s瑟夫抑制不住痛苦，流著淚說：“我們現(xiàn)在一無所有了，之前我們都有父母疼愛，跟父母天天在一起，做什么事情都有父母陪伴，可是現(xiàn)在——他們永遠(yuǎn)地離開了我們，我們想他們了……”約瑟夫說不下去了，因?yàn)樗呀?jīng)和其他孩子一起哭了起來。我很難過，想勸他們，卻不知從何說起。就在這時(shí)，令我的靈魂震顫不已的一幕出現(xiàn)了。我看見約瑟夫率先走向那面水泥墻，用身子緊緊依偎在墻面上，墻面上不知什么時(shí)候用石灰粉畫上了一個(gè)大人的輪廓，只見他緊緊依偎在那大人輪廓的懷抱里哭著喊：“媽媽，抱抱！”約瑟夫好了后，下面一個(gè)接著一個(gè)：“媽媽，抱抱！“媽媽，抱抱！“媽媽，抱抱！”……我拿相機(jī)的雙手顫栗不止，而眼角已經(jīng)涌滿濕潤的東西。7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說開頭交代了故事發(fā)生的背景，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭對(duì)社會(huì)造成的傷害觸目驚心，營造了壓抑、傷感的氛圍，為約瑟夫的出場做了鋪墊。B．小說對(duì)約瑟夫收到我送的餅干后的語言、行動(dòng)、神態(tài)、心理等描寫，生動(dòng)細(xì)膩，引發(fā)讀者的閱讀興趣，為我去約瑟夫的家做鋪墊。C．約瑟夫在姐姐吃餅干時(shí)轉(zhuǎn)身走出了房子，并告訴我姐姐受傷的真相，小說用“我聽起來卻很震驚”襯托了約瑟夫面對(duì)苦難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)。D．小說以“我”的耳聞目睹為線索，寫了約瑟夫?qū)ふ沂澄?、約瑟夫?qū)灨山o姐姐、約瑟夫思念父母等情節(jié)，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭的反思，立意深遠(yuǎn)。8．“戰(zhàn)爭可能會(huì)毀滅一切，但不能毀滅美好的人性”，請結(jié)合全文具體分析你對(duì)這句話的理解。________________________________________________________________________________________9．小說在結(jié)尾出現(xiàn)“媽媽，抱抱”的情節(jié)，請結(jié)合全文分析這樣安排的藝術(shù)效果。________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（34分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。杜悰，字永裕。時(shí)岐陽公主，帝愛女。舊制選多戚里將家帝始詔宰相李吉甫擇大臣子皆辭疾唯悰以選召見麟德殿禮成授駙馬都尉太和初，遷鳳翔忠武節(jié)度使。入為工部尚書，判度支。會(huì)公主薨，悰久不謝，文宗怪之。戶部侍郎李玨曰：“比駙馬都尉皆為公主服斬衰三年，故悰不得謝?！钡圹侨?，始詔杖而期，著于令。會(huì)昌初，為淮南節(jié)度使。武宗詔揚(yáng)州監(jiān)軍取倡家女十七人進(jìn)禁中，監(jiān)軍請悰同選，又欲閱良家有姿相者，悰曰：“吾不奉詔而輒與，罪也?！北O(jiān)軍怒，表于帝。帝以悰有大臣體，乃詔罷所進(jìn)伎，有意倚悰為相矣。逾年，召拜檢校尚書右仆射、同中書門下平章事，仍判度支。出為劍南東川節(jié)度使，徙西川。時(shí)方旱，道路流亡藉藉，民至漉漕渠遺米自給，呼為“圣米”，取陂澤茭蒲實(shí)皆盡，悰上表以賑之。始，宣宗世，夔王以下五王處大明宮內(nèi)院，而鄆王居十六宅。帝大漸，樞密使王歸長、馬公儒等以遺詔立夔王，而左軍中尉王宗實(shí)等入殿中，以為歸長等矯詔，乃迎鄆王立之，是為懿宗。久之，遣樞密使楊慶詣中書，獨(dú)揖悰，它宰相畢誠、杜審權(quán)不敢進(jìn)，乃授悰中人請帝監(jiān)國奏，因諭悰劾大臣名不在者抵罪。悰遽封授使者復(fù)命，念謂慶曰：“上踐祚未久，君等秉權(quán)，以愛憎殺大臣，公屬禍無日矣?！睉c色沮去，帝怒亦釋，大臣遂安。會(huì)黔南觀察使秦匡謀討蠻，兵敗，奔于悰，悰囚之，劾不能伏節(jié)。有詔斬之，悰不意其死，駭愕得疾卒，年八十，贈(zèng)太師。葬日，詔宰相百官臨奠。贊曰：悰世當(dāng)國，亦無足譏。賢矣哉?。ü?jié)選自《新唐書·列傳卷九十一》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．舊制/選多戚里將家/帝始詔宰相李吉甫擇大臣/子皆辭疾/唯悰以選/召見麟德殿/禮成/授駙馬都尉/B．舊制/選多戚里將家/帝始詔宰相李吉甫/擇大臣子/皆辭疾/唯悰以選/召見麟德殿/禮成/授駙馬都尉/C．舊制/選多戚里將家/帝始詔宰相李吉甫擇大臣/子皆辭疾/唯悰以選召/見麟德殿/禮成/授駙馬都尉/D．舊制/選多戚里將家/帝始詔宰相李吉甫擇大臣子/皆辭疾/唯悰以選/召見麟德殿/禮成/授駙馬都尉/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．判，以他官兼代某職，一般是中央官員保留原職，出去兼任地方官員。另“領(lǐng)、行、知、兼、守”等也表示“兼代”。B．矯詔，偽造皇帝詔書，或者篡改皇帝的詔書，現(xiàn)代可理解為“故意曲解或有意歪曲事實(shí)”，文中指“假傳皇帝的遺詔”。C．監(jiān)國，常指皇帝外出時(shí)，由一重要人物（多為太子）留守宮廷代理國事；也指君主未能親政，由他人代理朝政。D．贊曰，是源于《漢書》論贊的主要形式，和司馬遷《史記》“太史公曰”類似，后代史書多把《漢書》“贊曰”作為規(guī)范。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．杜悰身居高位，為人遵守規(guī)制。他娶皇帝女兒歧陽公主為妻，公主死后，他替公主服喪，長時(shí)間不上朝，以致遭到皇帝責(zé)怪。B．杜悰體恤民情，關(guān)注百姓疾苦。四川大旱，鬧饑荒，百姓在渠旁等官府漕運(yùn)來的“圣米”，他上奏此情，請求朝廷開倉放糧。C．杜悰剛正不阿，支持懿宗為帝。對(duì)太子監(jiān)國和彈劾大臣之事，不同意樞密使楊慶他們的做法，他大罵楊慶，之后楊慶沮喪地離開。D．杜悰愛惜同僚，最終抱憾病逝。秦匡謀戰(zhàn)敗而逃，杜悰參劾他不能殉節(jié)，但朝廷的決定出乎意料，杜悰因悰愕患病去世。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①帝以悰有大臣體，乃詔罷所進(jìn)伎，有意倚悰為相矣。②上踐祚未久，君等秉權(quán)，以愛憎殺大臣，公屬禍無日矣。14．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。贈(zèng)彭州權(quán)別駕蘇颋雙流脈脈錦城開，追餞年年往復(fù)回。只道歌謠迎半刺①，徒聞禮數(shù)揖中臺(tái)②。黃鶯急囀春風(fēng)盡，斑馬長嘶落景催。莫愴分飛岐路別，還當(dāng)奏最掖垣③來。【注釋】①半刺：指州郡長官下屬的官吏，如長史、別駕、通判等。②中臺(tái)：中書省。③掖垣：意為朝廷的中央部門。（1）下列對(duì)這首詩的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．首句中“脈脈”一疊詞，既寫出了兩條河默默無聲地流過錦城，又寫出詩人綿遠(yuǎn)深摯的送別之情。B．頷聯(lián)“只道”與“徒聞”對(duì)舉，一迎一揖，本以為受到人們的夾道歡迎，卻只聽說友人拜見中書省的消息。C．詩中“分飛”“岐路”都暗喻詩人與友人的離別，“莫愴”則強(qiáng)調(diào)了詩人對(duì)友人出京任職而離別的悲傷之情。D．詩人最后希望他那位往別處任職的朋友能夠考績列為優(yōu)等，寄盼友人能帶著政績重返京城。（2）請簡要賞析“黃鶯急囀春風(fēng)盡，斑馬長嘶落景催”。________________________________________________________________________________________15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子《生于憂患，死于安樂》中“，”兩句分析了國家內(nèi)外失據(jù)以致覆滅的原因。（2）“，”兩句，以形象寫聲音，生動(dòng)地描給出琵琶聲由婉轉(zhuǎn)流暢到沉滯凝重的變化，是白居易《琵琶行》中的佳句。（3）辛棄疾《永遇樂》中“，”兩句贊美劉裕率軍北伐的氣勢，也表明自己堅(jiān)決抗金的主張。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。李延國、王秀麗的報(bào)告文學(xué)《張桂梅》是一部奮斗者的信仰之書，作品內(nèi)容豐富，①流露出崇高的師德大愛。讀者能從作品中領(lǐng)悟到，這個(gè)因忘我而大半輩子匆忙得近乎踉蹌的人，是因?yàn)殪`魂里有“真金白銀”，有閃光的信仰和目標(biāo)，才得以成就偉大的事業(yè)。她舍棄現(xiàn)實(shí)世界浮躁、實(shí)惠的誘惑，把認(rèn)準(zhǔn)的事情做到底。她帶著滿身的病痛為山區(qū)女孩教育成長②，為貧困兒童健康成長鞠躬盡瘁，是一個(gè)有堅(jiān)定信仰的楷模。書中談到，張桂梅在工作中發(fā)現(xiàn)：教育落差、資源有限擴(kuò)大了教育不公，而消除這種不公的利器就是公平普惠的教育。她把愛護(hù)尊重每一個(gè)學(xué)生作為教育的出發(fā)點(diǎn)，指導(dǎo)教師不斷矯正個(gè)人好惡，秉持公平公正之心，對(duì)所有學(xué)生③。她決心知識(shí)改變山村孩子的命運(yùn)，隔離貧困代際傳遞，讓更多大山深處的孩子沐浴在文化教育恩澤之中。她是一棵樹，扎根在麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)校園里，用自己的濃蔭為孩子們遮風(fēng)擋雨，用文明、感恩、自強(qiáng)的乳汁哺育下一代，通過改變農(nóng)村女孩去改變山村，澤被后代。張桂梅的故事是當(dāng)代中國故事的一部分，而作者圍繞張桂梅的信仰大愛與生命尊嚴(yán)來書寫呈現(xiàn)，將她燃燒自己為山區(qū)貧困女孩點(diǎn)亮人生之路的故事④，為讀者奉獻(xiàn)了一部弘揚(yáng)崇高、傳遞大愛、感人至深的優(yōu)秀作品。16．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。17．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。________________________________________________________________________________________18．下列句子中的引號(hào)與文中加點(diǎn)字詞“真金白銀”處的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）A．在撲滅山火的現(xiàn)場背上背簍，向火而行的“摩托騎士”成了最美志愿者。B．“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這是屈原吟唱出的動(dòng)人詩句。C．父親的話讓我意識(shí)到，要打破我們之間的“厚障壁”實(shí)在是太難了。D．包身工沒有“做”，或“不做”的自由。閱讀下面的文字，完成下面小題。聽?wèi)T了“物競天擇，適者生存”，人不知不覺就繃緊了，仿佛自己正介于適者與不適者之間，又好像適于生存者的名單即將宣布了，我們連自己生存下去的權(quán)利都開始懷疑起來了。但在山中，每一種生物都極有尊嚴(yán)地活著，巨大悠久如神木，神奇尊貴如靈芝，微小如陰暗巖石，古怪如金狗毛，卑弱如匍匐結(jié)根、踏實(shí)貼地、一心做好自己的蔓草，以及種種不知名的萬類萬品，生命是如此仁慈公平。甚至連沒有生命的，也認(rèn)真和諧地存在著，土有土的高貴，石有石的尊嚴(yán)，倒地而死無人憑吊的樹尸也盡情地縱容菌子、蕨草、苔蘚和木耳爬得它一身，你不由覺得那樹尸竟也是另一種大地，它因?qū)捄袢蚀鹊厝菁{異己而在那些小東西身上又青青翠翠地再活了起來。生命是有充分的余裕的。在山中，每一種存在的都是適者。忽然，我聽到人聲，胡先生來接我了。“就在那上面，”他指著頭上的巖突叫著，“我爸爸碰到過三只熊！”我有點(diǎn)生氣，怎么不早講？他大概怕嚇著我，其實(shí)，我如果事先知道自己走的是一條大黑熊出沒的路，一定要興奮十倍。可惜了！他順手摘了一把野草，又順手扔了，他對(duì)逝去的歲月并不留戀，他真正掛心的是他的車，他的孩子，他計(jì)劃中的旅館。山風(fēng)山石跟我說了一天，野水野草跟我聊了一天，我累了。在回來的車上我安分地憑窗俯瞰極深極深的山澗，心里盤算著要到何方借一只長瓢，也許是長如勺子星座的長瓢，并且舀起一瓢清清冽冽的泉水。有人在山跟山之間扯起吊索吊竹子，我有點(diǎn)喜歡做那竹子?；氐綇?fù)興，復(fù)興在四山之間，四山在云的合抱中。19．下列各句中的引號(hào)，和文中畫橫線句子的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A．她走出了多少里？不知道。盡管草叢里的“紡織娘”“油葫蘆”總在鳴叫著提醒她。B．幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。C．其結(jié)果，往往是“下筆千言，離題萬里”，仿佛像個(gè)才子，實(shí)則到處害人。D．今天的“匠”，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。20．文中畫波浪線的句子改寫成“巨大如神木，尊貴如靈芝，微小如菌子，美麗如鳳尾蝶，丑陋如小蜥蜴，古怪如金狗毛，卑弱如蔓草”這樣的排比句也很有氣勢，且從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！鞍兹詹坏教帲啻呵∽詠?。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！痹哆@首孤獨(dú)了300年的小詩《苔》，今年春節(jié)火了。因?yàn)猷l(xiāng)村教師梁俊和來自貴州山里的孩子們在央視推出的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中的動(dòng)情演繹，以及網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)，這首原本不被人知的小詩，一夜之間走進(jìn)了無數(shù)觀眾心中。對(duì)此，你有怎樣的感觸和思考？并據(jù)此寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)經(jīng)典的看法。要求選好角度，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．C【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題題干要求“對(duì)原文論證的相關(guān)分析”，實(shí)質(zhì)上是全面考查對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證方式三者關(guān)系的理解和分析能力，考查學(xué)生的邏輯思維。解答此類題目，首先要掌握論述類文本的論點(diǎn)、論證（包括常見論證方法和論證結(jié)構(gòu)）、論據(jù)相關(guān)理論知識(shí)，分析文本的論證結(jié)構(gòu)，把握論證方法。

（3）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。1．本題需要排除三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)：

A項(xiàng)“鑒于其作為文化信念與前進(jìn)動(dòng)力的定位”理解錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。根據(jù)原文第一段相關(guān)表述，選項(xiàng)前后信息之間沒有因果關(guān)系。

B項(xiàng)“文化上表現(xiàn)為群體歸屬感與自豪感”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文第二段相關(guān)表述，群體歸屬感與自豪感在文化方面表現(xiàn)為“不同民族對(duì)共同始祖的認(rèn)同與信仰”。

D項(xiàng)“歷史與神話壁壘的消解及儒、釋、道等的相互融合”理解錯(cuò)誤，原文第四段的表述為“神話的歷史化、歷史神話化以及歷史上儒、釋、道等傳統(tǒng)文化在多民族多地區(qū)的廣泛傳播”，無法得出“歷史與神話壁壘消解及儒、釋、道等相互融合”的結(jié)論。

故答案為：C。2．B項(xiàng)“第2、3、4自然段均按照提出觀點(diǎn)、闡釋觀點(diǎn)、舉例論證、總結(jié)升華的思路展開”分析法錯(cuò)誤。文章第4自然段并未按照提出觀點(diǎn)、闡釋觀點(diǎn)、舉例論證、總結(jié)升華的思路展開。

故答案為：B。3．C項(xiàng)“體現(xiàn)了神話對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化符號(hào)的建構(gòu)與積淀”說法錯(cuò)誤，大禹是中華民族的優(yōu)秀人物和共同祖先，“大禹治水”不屬于“神話對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化符號(hào)的建構(gòu)與積淀”。

故答案為：C?！敬鸢浮?．B5．A6．①三星堆一號(hào)坑出土的金杖黃金外皮和杖上的戴著王冠的人頭以及鳥、箭和魚圖案證明了魚鳧是古代蜀王的身份。②三星堆二號(hào)坑出土的縱目人面具符合史書對(duì)蜀王蠶叢的記載，而且專家認(rèn)為很可能是因?yàn)楣糯竦厝丙}導(dǎo)致了蠶叢縱目，以此說明蠶叢并非神話人物?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力，這是信息性閱讀的重要考查點(diǎn)，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準(zhǔn)確、簡練。概括時(shí)，要提取精要，獨(dú)立歸納。4．B項(xiàng)“正是古代蜀地缺鹽引起的病癥導(dǎo)致了蠶叢的‘縱目’”理解錯(cuò)誤，材料三說的是“考古專家們查閱了大量關(guān)于古蜀地的資料，認(rèn)為古蜀人的‘縱目’，很有可能就是缺鹽導(dǎo)致的病癥”，文中說的是古蜀人的“縱目”可能是缺鹽導(dǎo)致的。

故答案為：B。5．A項(xiàng)“可以看出常璩也認(rèn)為蠶叢、魚鳧都是神話人物”分析錯(cuò)誤，常璩的記載看不出他認(rèn)為蠶叢魚鳧是神話人物，這是文章作者根據(jù)常璩的記載做出的判斷。

故答案為：A。6．本題作答需要回歸文本，篩選相關(guān)信息整合作答：

①材料二第二段開頭說“三星堆一號(hào)祭祀坑中出土了一根長143厘米的金杖，被認(rèn)為是魚鳧王的權(quán)杖”，之后指出憑證，“考古隊(duì)驚喜地發(fā)現(xiàn)在黃金上有精美的圖案，靠近端頭的一組是前后對(duì)稱的人頭，他面帶微笑，頭戴五齒高冠；靠近杖的內(nèi)部，雕刻著扛著箭的鳥，箭的末端刺有一條魚。蜀國的第三任君主就是魚鳧，捕魚的水鳥應(yīng)當(dāng)就是魚鳧的化身。金杖上戴著高冠的人頭，和多達(dá)500克的黃金外皮，華貴異常，證明了金杖主人的尊貴身份；而杖上雕刻的鳥、魚、箭的圖案，正是第三代古蜀王——魚鳧的化身”，由此可知，三星堆一號(hào)坑出土的金杖上的圖案可以證明漁鳧古代蜀王的身份。

②材料三“在三星堆遺跡二號(hào)坑中出土的縱目人面具是世界上年代最遠(yuǎn)、形制最大的面具”，面具上的眼睛“呈柱狀向外凸出，奇異非常，同時(shí)卻又不失威嚴(yán)，這一特征正好對(duì)應(yīng)了《華陽國志》中‘有蜀侯蠶叢，其縱目’的記載”，考古專家們查閱資料認(rèn)為“古蜀人的‘縱目’，很有可能就是缺鹽導(dǎo)致的病癥”，而“蜀王蠶叢很可能是一個(gè)嚴(yán)重的甲亢患者，他眼球格外凸出”，面具上凸目這一特點(diǎn)以及專家的研究說明蠶叢并非神話人物。

故答案為：①三星堆一號(hào)坑出土的金杖黃金外皮和杖上的戴著王冠的人頭以及鳥、箭和魚圖案證明了魚鳧是古代蜀王的身份。②三星堆二號(hào)坑出土的縱目人面具符合史書對(duì)蜀王蠶叢的記載，而且專家認(rèn)為很可能是因?yàn)楣糯竦厝丙}導(dǎo)致了蠶叢縱目，以此說明蠶叢并非神話人物?！敬鸢浮?．B8．①這句話意在揭露戰(zhàn)爭的殘酷性，歌頌人性的美好。②“戰(zhàn)爭可能會(huì)毀滅一切，但不能毀滅美好的人性”，“毀滅一切”在文中指炮火把工廠、商店炸成了廢墟，家園沒有了，也奪走了很多人的生命，吃的東西幾乎找不到，戰(zhàn)爭讓人幾乎一無所有了。③“不能毀滅美好的人性”是指一些孩子依然頑強(qiáng)的或者，他們努力掙扎在死亡線上，為活著到處找吃的，食不果腹但心中有愛，具有奉獻(xiàn)犧牲精神，樂觀堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)友善，理想不滅信念不倒。9．內(nèi)容上，結(jié)尾寫戰(zhàn)爭讓孩子們失去了親人、家園、食物，，但面對(duì)生活的困境他們并沒有屈服，而是讓母愛活在心中，勇敢頑強(qiáng)地活著。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)題目、開頭和上文戰(zhàn)爭奪走了一切的情節(jié)，升華主旨突出母愛的力量，贊美孩子們的樂觀頑強(qiáng)、友愛互助。表達(dá)上，使用對(duì)比、反復(fù)手法，以及神態(tài)、動(dòng)作、語言等細(xì)節(jié)描寫，突出了愛的力量和信念的重要性?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子需要做到以下幾點(diǎn)：①抓住關(guān)鍵詞語理解；②聯(lián)系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子含義和作用。

（3）本題考查把握小說的重要情節(jié)的作用的能力。①對(duì)上下文情節(jié)的作用。首句（段）：一般有點(diǎn)明主旨、總領(lǐng)下文的作用，也可為后文提出觀點(diǎn)或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點(diǎn)題及交代起因或緣由，還可設(shè)置懸念，吸引讀者。過渡句（段）：多出現(xiàn)在文章中間，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用。若是插敘，行文起伏跌宕，搖曳生姿。7．B項(xiàng)“心理等描寫”賞析錯(cuò)誤。這一部分沒有心理描寫。文中寫約瑟夫使用的是第三人稱，也不便于寫人物心理活動(dòng)。

故答案為：B。8．本題作答注意先理解分析句子含義，再結(jié)合原文相關(guān)信息，整合分析：

①由開頭“工廠、商店早就成了廢墟，要想找到一塊吃的東西還真不容易就在不久前，大家都以為戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束了，厄運(yùn)卻突然降臨”，可見“毀滅一切”在文中指炮火把工廠、商店炸成了廢墟，家園沒有了，也奪走了很多人的生命，吃的東西幾乎找不到，戰(zhàn)爭讓人幾乎一無所有了，“‘這場該死的戰(zhàn)爭奪走了我們父母的生命，也燒毀了我們的家園?！s瑟夫抑制不住痛苦，流著淚說：‘我們現(xiàn)在一無所有了，之前我們都有父母疼愛，跟父母天天在一起，做什么事情都有父母陪伴，可是現(xiàn)在——他們永遠(yuǎn)地離開了我們，我們想他們了……’”。

②由“我挺納悶，問他怎么不吃，他咧開干涸的嘴巴說：‘我要帶給姐姐，她好久沒吃到東西了，恐怕快要餓死了?！f完，他朝著一個(gè)方向跑去”“驚魂未定的約瑟夫想跑到附近的大樹那里躲起來，可是這時(shí)炮彈竟對(duì)準(zhǔn)了大樹，大樹被炸倒了，眼看著就要砸在約瑟夫的身上，這時(shí)他的姐姐突然跑過來，一把推開了他，可是大樹卻重重地砸在他姐姐的腿上……”“我看見約瑟夫率先走向那面水泥墻，用身子緊緊依偎在墻面上，墻面上不知什么時(shí)候用石灰粉畫上了一個(gè)大人的輪廓，只見他緊緊依偎在那大人輪廓的懷抱里哭著喊：‘媽媽，抱抱！’”約瑟夫把餅干給姐姐吃，以及姐姐為救弟弟被大樹砸斷腿。以及結(jié)尾依偎墻上畫著的媽媽的一幕等情節(jié)，可見“不能毀滅美好的人性”是指一些孩子依然頑強(qiáng)的或者，他們努力掙扎在死亡線上，為活著到處找吃的，食不果腹但心中有愛，具有奉獻(xiàn)犧牲精神，樂觀堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)，理想信念不倒。

故答案為：①這句話意在揭露戰(zhàn)爭的殘酷性，歌頌人性的美好。②“戰(zhàn)爭可能會(huì)毀滅一切，但不能毀滅美好的人性”，“毀滅一切”在文中指炮火把工廠、商店炸成了廢墟，家園沒有了，也奪走了很多人的生命，吃的東西幾乎找不到，戰(zhàn)爭讓人幾乎一無所有了。③“不能毀滅美好的人性”是指一些孩子依然頑強(qiáng)的或者，他們努力掙扎在死亡線上，為活著到處找吃的，食不果腹但心中有愛，具有奉獻(xiàn)犧牲精神，樂觀堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)友善，理想不滅信念不倒。9．本題需要分析具體情節(jié)的作用，注意可以從情節(jié)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)思路、表達(dá)效果三個(gè)角度展開：

①內(nèi)容上，結(jié)尾寫戰(zhàn)爭奪走了一切，讓孩子們失去了親人、家園、食物，很悲傷。但面對(duì)生活的困境他們并沒有屈服，而是報(bào)團(tuán)取暖，并讓母愛活在心中，溫暖自己，勇敢頑強(qiáng)地活著。面對(duì)戰(zhàn)爭的慘烈，等待和平的到來。

②結(jié)構(gòu)思路上，與題目“媽媽，抱抱”相呼應(yīng)，并照應(yīng)上文戰(zhàn)爭奪走了父母的情節(jié)，升華主旨突出母愛的力量和孩子們的樂觀頑強(qiáng)不屈不撓友愛互助團(tuán)結(jié)。

③表達(dá)效果上，孩子們幸福地依偎與上文傷心痛苦的哭形成鮮明對(duì)照，表現(xiàn)孩子們的頑強(qiáng)勇敢，使用神態(tài)、動(dòng)作、語言等細(xì)節(jié)描寫，具有畫面感，感染讀者，強(qiáng)化效果，“媽媽，抱抱！”的反復(fù)突出了母愛的力量和孩子們心中不滅的信念。孩子們的表現(xiàn)感動(dòng)了“我”，更深深啟迪了讀者，應(yīng)該熱愛生命，珍惜生活，無論面對(duì)多大的困難，都要堅(jiān)韌頑強(qiáng)地好好活著。

故答案為：內(nèi)容上，結(jié)尾寫戰(zhàn)爭讓孩子們失去了親人、家園、食物，，但面對(duì)生活的困境他們并沒有屈服，而是讓母愛活在心中，勇敢頑強(qiáng)地活著。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)題目、開頭和上文戰(zhàn)爭奪走了一切的情節(jié)，升華主旨突出母愛的力量，贊美孩子們的樂觀頑強(qiáng)、友愛互助。表達(dá)上，使用對(duì)比、反復(fù)手法，以及神態(tài)、動(dòng)作、語言等細(xì)節(jié)描寫，突出了愛的力量和信念的重要性。【答案】10．D11．A12．B13．①皇帝認(rèn)為杜悰有大臣的風(fēng)度，就下令停止進(jìn)獻(xiàn)歌舞女伎，并有依靠杜悰當(dāng)宰相的打算。②皇帝即位不久，你們掌權(quán)，憑自己的愛憎殺大臣，你們這輩的災(zāi)禍不用多久了(會(huì)來到)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查文言文斷句的能力。解答此題要了解斷句的一般規(guī)律，可以利用其中的名詞、代詞、虛詞、固定短語、句式，修辭等作為突破口，尋找斷句之處。還要讀懂文句的意思，結(jié)合上下文進(jìn)行判斷。斷完要通讀一遍，看是否有不合情理之處。

⑵本題考查文化常識(shí)的熟記能力。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)注意積累、記憶。積累時(shí)可以分類積累，比如古代官職、官職升降詞匯、天文、地理等，這樣對(duì)于記憶更容易一些。

⑶本題考查文言文文意的把握，完成這類題，熟讀精思是關(guān)鍵，對(duì)文本要反復(fù)閱讀，結(jié)合上下語境仔細(xì)推敲。具體到每個(gè)選項(xiàng)，考生需要找到原文答案出處和選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比：對(duì)比關(guān)鍵細(xì)節(jié)（詞語）；對(duì)比添加的內(nèi)容，出題人容易添加文中沒有的內(nèi)容迷惑考生；對(duì)比人物、時(shí)間、地點(diǎn)。

⑷本題考查文言語句翻譯能力，包括實(shí)詞理解能力、虛詞理解能力、句式理解能力、整體理解能力。完成這類題型，需要考生課下多讀、多記，尤其熟記120個(gè)實(shí)詞、18個(gè)虛詞，掌握四類特殊句式：判斷句、倒裝句、被動(dòng)句、省略句?？偟膩碚f，翻譯題需要做到關(guān)注字詞句，落實(shí)得分點(diǎn)。【附參考譯文】杜悰，字永裕。當(dāng)時(shí)岐陽公主是皇帝最疼愛的女兒。按照老法規(guī)，大多選擇親戚將相家的男子做女婿?；实勖钤紫嗬罴μ暨x大臣的兒子，都推辭有毛病，不能入選，只有杜悰入選了，在麟德殿召見?；槎Y后，任杜悰為駙馬都尉。太和初年，升為鳳翔忠武節(jié)度使?；爻喂げ可袝?，兼任度支。碰到公主逝世，杜悰長時(shí)間不上朝謝恩。文宗皇帝責(zé)怪他。戶部侍郎李玨說“按規(guī)定駙馬都尉要替公主穿斬衰的喪服三年，所以杜驚不能上朝謝恩?！被实垠@懼，才命令杜悰持杖守一年喪，寫在法令里。會(huì)昌(唐武宗)初年，杜悰任淮南節(jié)度使，武宗皇帝命令揚(yáng)州監(jiān)軍選取十七名教坊的歌舞女伎進(jìn)獻(xiàn)宮中。監(jiān)軍請杜悰一起選取，又想察看挑選清白人家的美女，杜悰說“我沒有奉皇帝命令就參與這件事，是犯罪?！北O(jiān)軍發(fā)怒，向皇帝上表章(打小報(bào)告)?；实壅J(rèn)為杜悰有大臣的風(fēng)度，就下令停止進(jìn)獻(xiàn)歌舞女伎，并有依靠杜悰當(dāng)宰相的打算。過了一年，召回朝任檢校尚書右仆射、同中書門下平章事，仍兼任度支。(杜悰)調(diào)出京城任劍南東川節(jié)度使，調(diào)西川節(jié)度使。當(dāng)時(shí)正發(fā)旱災(zāi)，道路上滿是逃荒的人，百姓到了濾取河渠里漕運(yùn)散落的米充饑的地步，百姓還把它叫作“圣米”。池塘沼澤里的菱角香蒲草被百姓吃完了，杜悰上表朝廷請求放糧救濟(jì)。當(dāng)初，在宣宗朝，夔王以下五個(gè)王住在大明宮內(nèi)，但鄆王住十六間屋?；实鄄∥＃瑯忻苁雇鯕w長、馬公儒等人根據(jù)皇帝遺詔立夔王當(dāng)皇帝，但左軍中尉王宗實(shí)等人進(jìn)宮殿里，認(rèn)為歸長等人是假傳皇帝遺詔，于是迎接鄆王立為皇帝，這就是懿宗。過了好久，派樞密使楊慶到中書省，只對(duì)杜悰拱手行禮，其他宰相畢諴、杜審權(quán)不敢進(jìn)見，(楊慶)于是把宦官寫的請?zhí)哟茋嗾陆唤o杜悰，趁機(jī)告訴杜悰彈劾沒有在奏章上簽名的大臣，并且還要治他們的罪。杜悰立即封牢奏章交給使者回復(fù)命令，憤怒地對(duì)楊慶說：“皇帝即位不久，你們掌權(quán)，憑自己的愛憎殺大臣，你們這輩的災(zāi)禍不用多久了(會(huì)來到)?！睏顟c沮喪的離去，皇帝的怒氣也消了，大臣于是都安下心來。適逢黔南觀察使秦匡謀征討蠻族打了敗仗，奔逃到杜悰處，杜悰把他關(guān)押起來，參劾他不能殉節(jié)而死。朝廷命令處死他，杜悰沒有想到他會(huì)獲死罪，因驚愕得病死去，享年八十歲，追封為太師。下葬的那天，皇帝命宰相百官去奠祭。贊語說：杜悰當(dāng)權(quán)治理國家，沒有什么可以譏諷的。他是個(gè)賢才。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！皳瘛弊觥袄罴Α钡闹^語，中間不能斷開，排除選項(xiàng)B；“大臣”修飾“子”，中間不能斷開，排除選項(xiàng)AC。故答案選D。句子翻譯：按照老法規(guī)，大多選擇親戚將相家的男子做女婿?；实勖钤紫嗬罴μ暨x大臣的兒子，都推辭有毛病，不能入選，只有杜悰入選了，在麟德殿召見?；槎Y后，任杜悰為駙馬都尉。11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。A.“另‘……守’”等也表示‘兼代’”錯(cuò)誤。“守”不是表示兼代官職，是治理、管理、擔(dān)任的意思。故答案選A。12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“百姓在渠旁等官府漕運(yùn)來的‘圣米’”錯(cuò)誤。由原文“時(shí)方旱，道路流亡藉藉，民至漉漕渠遺米自給，呼為‘圣米’”可知，當(dāng)時(shí)正發(fā)旱災(zāi)，道路上滿是逃荒的人，百姓到了濾取河渠里漕運(yùn)散落的米充饑的地步，百姓還把它叫作“圣米”。由此可知，是百姓到河渠里濾取漕運(yùn)散落的米充饑，而不是在渠旁等官府漕運(yùn)來的“圣米”。故答案選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點(diǎn)：以：認(rèn)為。體：風(fēng)度。罷：停止。有意倚悰為相矣：定語后置句，正常語序?yàn)椤坝幸袗洖橄嘁庖印?。意：打算。踐祚：即位。秉權(quán)：掌權(quán)。以：憑借。公屬：你們這輩。14．【答案】（1）C（2）①以動(dòng)寫靜，以黃鶯的急切鳴叫與斑馬的長鳴寫分別之時(shí)晚春落日的靜態(tài)之美。②情景交融（襯托），黃鶯急切的鳴叫，斑馬的長嘶，落日渲染（烘托）出了與友人分別之時(shí)內(nèi)心的不寧（難于平靜）。③擬人，“落景催”，一“催”字，以擬人化的動(dòng)作寫落日，離別似乎是落日催促的，烘托出不舍之情。【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)了詩人對(duì)友人出京任職而離別的悲傷之情”錯(cuò)誤，“莫”是“不要”的意思，是勸慰友人不要因?yàn)殡x別而悲傷。故答案選C。

（2）本題要求簡要賞析頸聯(lián)“黃鶯急囀春風(fēng)盡，斑馬長嘶落景催”。首先要讀懂全詩，頸聯(lián)的意思是黃鶯急急鳴叫著，好想春風(fēng)將要吹盡；駿馬長聲嘶鳴，好像是落日余暉在催促。這是一句寫景句，描寫了黃鶯的急切鳴叫聲與斑馬的長鳴聲。采用動(dòng)靜結(jié)合的手法寫景，“黃鶯急囀”“斑馬長嘶”是動(dòng)態(tài)之景，“春風(fēng)盡”“落景”是靜態(tài)之景。此外，還采用情景交融的抒情手法，詩中用“急囀”、“長嘶”渲染了離別之時(shí)內(nèi)心難于平靜。尤其是“落日催”中的一“催”字，以擬人化的動(dòng)作寫落日，寫出了詩人與友人離別似乎是落日在催促，既渲染悲涼的氣氛，又寫出離別的不舍之情。故答案為：⑴C

⑵①以動(dòng)寫靜，以黃鶯的急切鳴叫與斑馬的長鳴寫分別之時(shí)晚春落日的靜態(tài)之美。②情景交融（襯托），黃鶯急切的鳴叫，斑馬的長嘶，落日渲染（烘托）出了與友人分別之時(shí)內(nèi)心的不寧（難于平靜）。③擬人，“落景催”，一“催”字，以擬人化的動(dòng)作寫落日，離別似乎是落日催促的，烘托出不舍之情?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查鑒賞詩歌形象、情感、語言、技巧的能力。這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題考查對(duì)詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

⑵本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。15．【答案】（1）入則無法家拂士；出則無敵國外患者（2）間關(guān)鶯語花底滑；幽咽泉流冰下難（3）金戈鐵馬；氣吞萬里如虎【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書寫，如“拂”“間”“鶯”“咽”“戈”“虎”。故答案為：⑴入則無法家拂士出則無敵國外患者⑵間關(guān)鶯語花底滑幽咽泉流冰下難⑶金戈鐵馬氣吞萬里如虎【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書寫。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分。【答案】16．字里行間|嘔心瀝血|一視同仁|娓娓道來17．她決心以知識(shí)改變山村孩子的命運(yùn)，阻斷貧困代際傳遞，讓大山深處更多的孩子沐浴在文化教育恩澤之中。18．C【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查現(xiàn)代漢語常用成語的正確使用。成語的正確使用，首先需要把握詞語本身常用的意義和用法，其次結(jié)合語境認(rèn)真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語境，主體對(duì)象使用是否恰當(dāng)，感情色彩是否符合等。

（2）本題考查現(xiàn)代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用能力。首先注意積累常用幾種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，其次認(rèn)真分析文本語意，綜合判斷標(biāo)點(diǎn)使用正誤。16．①處，語境形容形容書中流露出的情感，故可填“字里行間”。字里行間：指文章的字句中間所表達(dá)、流露或透露出來的思想感情。

②處，語境形容“她”“為山區(qū)女孩教育成長”費(fèi)盡心血，與后面“鞠躬盡瘁”照應(yīng)，故可填“嘔心瀝血”。嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心血和精力。

③處，語境形容作者生動(dòng)地談?wù)搹埞鹈返墓适?，故可填“娓娓道來”。娓娓道來：連續(xù)不斷地說、生動(dòng)地談?wù)?。?/p>