2023-2024學年廣東省深圳高級中學七年級（上）期末歷史試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學年廣東省深圳高級中學七年級（上）期末歷史試卷一.選擇題：（每小題只有一個選項，每小題2分，共計60分）1．（2分）《人類簡史》開篇就提到了：“我是誰？”“我從哪里來？”“我要到哪里去？”要探尋人類“哪里來”，最為可信的依據(jù)是（）A．考古發(fā)現(xiàn) B．文獻記載 C．神話傳說 D．名人講述2．（2分）考古學家在周口店北京人遺址發(fā)現(xiàn)一些灰燼層遺跡，這些灰燼和燒過的東西一堆一堆被放在限定區(qū)域反復使用。這一發(fā)現(xiàn)最能證明北京人（）A．懂得了人工取火 B．已經(jīng)學會保存火 C．能夠種植農(nóng)作物 D．過著群居的生活3．（2分）某考古學家在日記中這樣寫道：“我們在這里發(fā)掘過一座完整的土木建筑的房子，在里面發(fā)現(xiàn)了一些小罐罐，打開一看，竟然是小米，只是沒有米瓤?！蔽闹械摹巴聊窘ㄖ姆孔印笨赡苁牵ǎ〢．山洞 B．半地穴式房子 C．磚木瓦房 D．干欄式房屋4．（2分）良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城面積約300萬平方米，外城面積約630萬平方米。此外，制作大量珍貴的玉器、漆器、象牙器、陶器等所需的專業(yè)人員數(shù)量也很龐大。這主要反映出當時具備（）A．完善的公共服務設施 B．先進的手工業(yè)技術 C．強大的社會組織能力 D．發(fā)達的社會生產(chǎn)力5．（2分）從大禹采用疏導的方法成功消除水患和治水過程中“三過家門而不入”，最后，被推舉為黃河流域的部落聯(lián)盟首領，可以看出禪讓制的選拔標準是（）A．德才兼?zhèn)?B．軍功卓著 C．血緣關系 D．門第的高低6．（2分）時空觀念是歷史學科核心素養(yǎng)之一。如圖歷史事件發(fā)生在①對應朝代的是（）A．大禹治水 B．盤庚遷殷 C．國人暴動 D．平王東遷7．（2分）甲骨文發(fā)現(xiàn)前，殷商時期屬于“傳說時代”。隨著大量甲骨文遺存的發(fā)現(xiàn)，它記錄的天象、王室組成等，使商代成為可資考察的“信史時代”。由此說明（）A．文字是傳承歷史的重要載體 B．甲骨文是中國最古老的文字 C．“傳說時代”無可信的歷史 D．原始文字尚未具備書法要素8．（2分）陜西寶雞青銅器博物館的西周青銅器“何尊”，底部鑄有銘文122字，其中“宅茲中國，自之乂民”，是關于“中國”一詞最早的銘文記載；《詩經(jīng)?蕩》中諷刺周厲王暴虐說：“內(nèi)避于中國，覃及鬼方。”這說明文物（）A．能夠完全反映歷史真實 B．比文獻記載更加真實 C．是研究歷史的唯一依據(jù) D．可與文獻資料相印證9．（2分）西周時，王室擁有重兵，周王的政治號召力通過“冊命”“朝聘”“巡守”“貢納”等制度得以廣布四方；諸侯在封國內(nèi)擁有世襲的行政權財權和軍權。這種政治結(jié)構（）A．有利于加強中央集權 B．體現(xiàn)了周王與諸侯權力平等 C．順應了當時社會實際 D．從根本上消除了中央與地方的對立10．（2分）《史記?太史公自序》載：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)?！蹦銖倪@段材料所獲取的最全面、最準確的信息是（）A．諸侯棄國逃跑 B．春秋時期戰(zhàn)爭頻繁 C．分封制遭到破壞 D．春秋五霸出現(xiàn)11．（2分）《文物春秋戰(zhàn)國史》中寫到“春秋初，大小諸侯國有一百四十余，經(jīng)過三百年的兼并和戰(zhàn)爭，到春秋末只剩下了秦、楚、齊、燕……等十幾個大國、強國?！边@說明春秋時期歷史發(fā)展趨勢是（）A．中國逐漸走向分裂 B．人民遭受的災難更加深重 C．歷史朝著統(tǒng)一的方向發(fā)展 D．封建制度逐步確立起來12．（2分）戰(zhàn)國中后期，諸侯國之間出現(xiàn)了“合眾弱以攻一強”“事一強以攻眾弱”的歷史現(xiàn)象，其中“一強”是指如圖上的（）A．① B．② C．③ D．④13．（2分）郭沫若先生曾指出：“東周列國的社會制度的變革到春秋末年以后才達到質(zhì)變的階段?！弊钅茏C明這一觀點的是（）A．春秋爭霸戰(zhàn)爭 B．鐵器和牛耕的使用 C．各國通過變法廢除奴隸制，確立封建制度 D．秦朝建立封建專制主義中央集權制度14．（2分）“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”的故事蘊含了對立事物互相轉(zhuǎn)化的道理，這和我國古代春秋戰(zhàn)國時期某學派的觀點不謀而合。下列選項中的思想觀點，出自該學派的是（）A．無為而治 B．提倡節(jié)儉 C．以德治國 D．中央集權15．（2分）“儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準則；道家學說構成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎：法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。”此觀點認為百家爭鳴（）A．促進了思想和學術的繁榮 B．對后世產(chǎn)生了深遠的影響 C．使儒家思想成為中國古代社會正統(tǒng)思想 D．是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰16．（2分）關于秦朝的滅亡，賈誼認為“仁義不施”；陸賈認為“舉措暴眾而用刑太極”；柳宗元則強調(diào)“秦之失，在政不在制”。這三者都認為秦的速亡在于（）A．政治制度改革 B．農(nóng)民起義頻發(fā) C．統(tǒng)治者不行仁政 D．社會矛盾激化17．（2分）《漢書》中記載，漢代經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)歷了從漢初的“民失作業(yè)，而大饑饉”，到武帝初年“太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外”的過程。完成這一變化的重要因素是（）A．楚漢爭霸 B．文景之治 C．鹽鐵專賣 D．光武中興18．（2分）如圖漫畫反映的加強中央集權的措施，與其實施者對應正確的是（）A．“削藩”——漢景帝 B．“推恩令”——漢武帝 C．休養(yǎng)生息——漢文帝 D．“杯酒釋兵權”——宋太祖19．（2分）“秦王朝開創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚?！睗h武帝為實現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”采取的措施是（）A．焚書坑儒 B．罷黜百家，尊崇儒術 C．實行推恩令 D．鹽鐵專賣20．（2分）毛澤東《沁園春?雪》：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷……”。秦始皇、漢武帝的相同點是（）A．都是開國皇帝 B．都大力加強中央集權 C．都把儒家學說作為正統(tǒng)思想 D．都實行修養(yǎng)生息的政策21．（2分）東漢后期，太子幼年即位，由太后臨朝，但又不便接觸大臣，因而重用娘家父兄協(xié)理政事，外戚自恃親貴，無視幼主，朝中大臣均仰承其鼻息行事，及至皇帝成年，就重用心腹宦官，除掉外戚。東漢外戚擅權的根源是（）A．母族親屬關系受到重視 B．儒家倫理道德成為正統(tǒng) C．宦官掌權威脅外戚特權 D．皇帝權力的進一步強化22．（2分）《史記》被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，從中能夠查到的史實有（）①秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡②賈思勰的《齊民要術》③赤壁之戰(zhàn)④文景之治⑤漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術”A．①②③ B．①②④ C．①④⑤ D．②③④23．（2分）如表中“公元前209年”可以表示為（）時間地點意義公元前209年大澤鄉(xiāng)中國歷史上第一次農(nóng)民大起義A．公元前2世紀初 B．公元前2世紀末 C．公元前3世紀初 D．公元前3世紀末24．（2分）在2008年北京奧運會的開幕式上，我們用現(xiàn)代化的手段再次展現(xiàn)中華文化的魅力。在清雅的琴聲中，一幅神奇的“畫卷”出現(xiàn)在“鳥巢”的中間，畫卷中央樸放著一張白紙，演員們以獨特的身體語言，在白紙上作畫……下列有關紙的說法正確的是（）①目前世界上已知最早的紙出現(xiàn)在西漢②蔡倫發(fā)明了造紙術③造紙術是四大發(fā)明之一④紙的發(fā)明有利于文化的傳播A．①③④ B．①②③④ C．②③④ D．①②④25．（2分）圖示法是學習和研究歷史的重要方法，它能將復雜的歷史較直觀形象地展示出來。東漢末年群雄并起，最終形成了三國鼎立的格局。下列示意圖符合公元229年三國局勢的是（）A． B． C． D．26．（2分）下列關于魏、蜀、吳三國的表述，不正確的是（）A．曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利 B．吳國造船業(yè)發(fā)達 C．蜀漢改善民族關系，加速了西南地區(qū)的開發(fā) D．孫權派衛(wèi)溫去夷洲，加強了大陸對臺灣的管轄27．（2分）十六國時期，夏國建立者自稱“大禹之后”，前秦氐族苻氏稱“其先蓋有扈之苗裔”，北魏建立者鮮卑拓跋氏自稱“軒轅之苗裔”。這說明（）A．北方各族政權更替頻繁 B．北方各政權實現(xiàn)了統(tǒng)一 C．內(nèi)遷各族對華夏的認同 D．改革促進北方經(jīng)濟恢復28．（2分）魏蜀吳的建立，西晉的短暫統(tǒng)一，北方各族的內(nèi)遷，以上史實反映的時代特征是（）A．早期人類與文明起源 B．早期國家與社會變革 C．統(tǒng)一多民族國家建立與鞏固 D．政權分立與民族交融29．（2分）中國在1986年發(fā)行了祖沖之紀念銀幣，是為了紀念祖沖之（）A．最早提出圓周率的計算方法 B．把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位 C．發(fā)明計算工具——算籌 D．編寫《九章算術》30．（2分）“夫珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣……粟、米、布、帛……一日不得而饑寒至，是故明君貴五谷而賤金玉……民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為至急?！辈牧险J為統(tǒng)治者應該（）A．農(nóng)商并重 B．以糧救荒 C．以農(nóng)為本 D．順其自然二、第Ⅱ部分（非選擇題本部分共計40分）31．（16分）中國自古是一個以農(nóng)立國、以農(nóng)為本的國家。農(nóng)耕作為最基本的經(jīng)濟形式，支撐著中國的社會生產(chǎn)和社會生活。閱讀下列材料，回答問題。材料一：材料二：“耕用牛犁，使用鐵器，是農(nóng)業(yè)耕作技術的革命性突破，是劃時代的進步。”——《中國經(jīng)濟史》材料三：……冰乃壅江作?。ǚ炙牡虊危止喔热ぁ?，于是蜀沃野千里，號為“陸?！保ㄐ稳菔竦匚锂a(chǎn)豐饒，像大海一樣富有），……“水旱從人，不知饑饉?！睍r無荒年，天下謂之“天府”也?！笗x]常璩《華陽國志》卷三《蜀志》材料四：江南之為國盛矣（江南地區(qū)真是太繁榮昌盛了）?！貜V野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（莊稼豐收），則數(shù)郡忘饑。……漁鹽杞梓（礦業(yè)）之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘罚?）材料一的考古發(fā)現(xiàn)反映了哪一原始居民的生產(chǎn)、生活情形？這些考古發(fā)現(xiàn)反映了原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志有哪些（任意三點）？（2）依據(jù)材料二，指出當時我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域出現(xiàn)的新現(xiàn)象？結(jié)合材料和所學知識說一說，如何理解材料中的“是劃時代的進步”？（3）材料三中“壅江作棚”具體是指修建哪一水利工程？依據(jù)材料三，概括該水利工程的作用。（4）依據(jù)材料四和結(jié)合所學回答，“江南之為國盛矣”反映了我國古代哪一經(jīng)濟現(xiàn)象？并分析出現(xiàn)“江南之為國盛矣”的原因。（5）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，請你為我國農(nóng)業(yè)發(fā)展獻計獻策。32．（12分）在歷史長河中曾涌現(xiàn)出許多杰出的歷史人物。閱讀材料，回答問題。材料一商鞅很清楚秦國羸弱的根源在哪里，簡單地說是三個“低下”，一個“落后”。三個“低下”，一是生產(chǎn)率低下，二是行政效率低下，三是軍隊戰(zhàn)斗力低下。一個“落后”是生產(chǎn)關系落后。要改革的話，肯定要從這四個方面下重手?！丁吧眺弊兎ā本駥嵸|(zhì)的再思考》材料二這位新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學說應用到全國。他廢除了所有封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央任命，并向政府負責的官員?！运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三絲綢之路在西漢時期迎來了第一個繁盛時期，這首先要歸功于漢王朝積極的對外政策，張騫出使西域，第一次帶來了有關中亞和西方的交通、地理、軍事等各種信息。隨后漢朝解除了匈奴的威脅和在西域屯田，為以后的絲路貿(mào)易提供了保障?！幾运愂纭段鳚h絲綢之路走向繁榮的原因及啟示》材料四（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括商鞅變法的主要目的。為解決軍隊戰(zhàn)斗力“低下”，他采取了什么措施？他的變法運動代表了哪一階級的利益？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，判斷“新皇帝”是誰？為鞏固統(tǒng)治，這位“新皇帝”在地方上推行什么制度？此制度對后世的影響是什么？（3）指出材料三圖中①地點的地名。根據(jù)材料三，概括絲綢之路“在西漢時期迎來了第一個繁盛時期”的原因。（4）材料四中的圖片是哪一位書法家的作品？此書法作品在書法史上有何美譽？33．（12分）一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體的中華民族的歷史。閱讀材料，回答問題。材料一：華夏民族，非一族所成。自太古以來，諸族錯居，接觸交融，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。——梁啟超《飲冰室合集》材料二：秦在開疆拓土的過程中，在南越之地設置南海等郡。漢王朝亦然，在匈奴故地陸續(xù)設立敦煌郡等，在西域設立西域都護府。……秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后，……將數(shù)以萬計的中原漢族軍民，“戍以充之和遷去開墾土地”。有漢一代，更是大規(guī)模實行屯田戍守……華夏民族與周邊民族的融合發(fā)展到了一個新的階段?！旖芩础肚貪h民族政策特點初論》材料三：他（孝文帝）以移風易俗為重點，從服飾、語言、籍貫、姓氏、國家祭祀等方面，對拓跋鮮卑舊俗進行了全面變革。孝文帝改革是北方少數(shù)民族主動融入中華民族大家庭的歷史典范，推動了中華民族共同體的發(fā)展，具有重要的歷史意義?！幾浴侗蔽盒⑽牡鄹母锱c中華民族共同體的歷史演進》（1）材料一中華夏“漸化合以成一族”主要涉及哪兩位部落聯(lián)盟首領？他們被后人尊崇為什么稱號？（2）根據(jù)材料二歸納，秦漢時期采取了哪些有利于“華夏民族與周邊民族的融合”的舉措？結(jié)合所學說說，材料中漢朝設置西域都護府的時間和重要意義分別是什么？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學回答，孝文帝遷都到哪里？并請你從中華民族發(fā)展的角度概括孝文帝改革的意義。（4）綜合上述材料并結(jié)合所學，概述促進中華民族多元一體格局形成的因素。

2023-2024學年廣東省深圳高級中學七年級（上）期末歷史試卷參考答案與試題解析一.選擇題：（每小題只有一個選項，每小題2分，共計60分）1．（2分）《人類簡史》開篇就提到了：“我是誰？”“我從哪里來？”“我要到哪里去？”要探尋人類“哪里來”，最為可信的依據(jù)是（）A．考古發(fā)現(xiàn) B．文獻記載 C．神話傳說 D．名人講述【解答】據(jù)所學知識可知，原始人類時期，沒有文字，研究原始人類歷史的主要依據(jù)的是化石和遺址。要探尋人類的起源，最可靠的是第一手史料。通過考古發(fā)現(xiàn)獲得的化石、遺址等實物史料是研究遠古人類生產(chǎn)生活的第一手史料。要探尋人類“哪里來”，最為可信的依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)，A項正確；文獻記載不屬于第一手史料，排除B項；神話傳說不屬于第一手史料，排除C項；名人講述不屬于第一手史料，排除D項。故選：A。2．（2分）考古學家在周口店北京人遺址發(fā)現(xiàn)一些灰燼層遺跡，這些灰燼和燒過的東西一堆一堆被放在限定區(qū)域反復使用。這一發(fā)現(xiàn)最能證明北京人（）A．懂得了人工取火 B．已經(jīng)學會保存火 C．能夠種植農(nóng)作物 D．過著群居的生活【解答】由材料“考古學家在周口店北京人遺址發(fā)現(xiàn)一些灰燼層遺跡，這些灰燼和燒過的東西一堆一堆被放在限定區(qū)域反復使用”可知，題干材料反映出北京人已經(jīng)學會使用火，還會長時間保存火種。北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。學會用火是人類進化史上的里程碑。故B符合題意；山頂洞人懂得人工取火，排除A；北京人不會種植農(nóng)作物，排除C；題干材料反映北京人已經(jīng)學會保存火，不能說明北京人過著群居的生活，排除D。故選：B。3．（2分）某考古學家在日記中這樣寫道：“我們在這里發(fā)掘過一座完整的土木建筑的房子，在里面發(fā)現(xiàn)了一些小罐罐，打開一看，竟然是小米，只是沒有米瓤。”文中的“土木建筑的房子”可能是（）A．山洞 B．半地穴式房子 C．磚木瓦房 D．干欄式房屋【解答】由題干“竟然是小米”結(jié)合所學，半坡原始居民是我國最早種植粟（小米）的居民?？芍?，文中的“土木建筑的房子”可能是半坡人建造的半地穴式房屋。故選：B。4．（2分）良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城面積約300萬平方米，外城面積約630萬平方米。此外，制作大量珍貴的玉器、漆器、象牙器、陶器等所需的專業(yè)人員數(shù)量也很龐大。這主要反映出當時具備（）A．完善的公共服務設施 B．先進的手工業(yè)技術 C．強大的社會組織能力 D．發(fā)達的社會生產(chǎn)力【解答】據(jù)題干信息可知，公共工程規(guī)模之宏大前所未見，制作器物專業(yè)人員數(shù)量也很龐大，體現(xiàn)良渚時期擁有對人力和資源的強大組織協(xié)調(diào)能力，C項正確；“制作大量珍貴的玉、漆、象牙、陶器等所需的專業(yè)人上”并非各類公共服務設施，“完善”表述不恰當，排除A項；材料中僅提及產(chǎn)品需要的人力多，未表明技術水平如何，排除B項；材料中未體現(xiàn)使用的工具，無法判斷生產(chǎn)力水平，排除D項。故選：C。5．（2分）從大禹采用疏導的方法成功消除水患和治水過程中“三過家門而不入”，最后，被推舉為黃河流域的部落聯(lián)盟首領，可以看出禪讓制的選拔標準是（）A．德才兼?zhèn)?B．軍功卓著 C．血緣關系 D．門第的高低【解答】堯、舜、禹是繼黃帝之后在黃河流域出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領，他們之間采用“禪讓制”的原始民主推舉的方式推薦首領，選出的部落聯(lián)盟首領沒有特權。其實質(zhì)是民主推舉，推舉的標準是品德，原則是選賢任能?！按笥聿捎檬鑼У姆椒ǔ晒ο己椭嗡辈荒荏w現(xiàn)軍功卓著、血緣關系、門第的高低，排除BCD。故選：A。6．（2分）時空觀念是歷史學科核心素養(yǎng)之一。如圖歷史事件發(fā)生在①對應朝代的是（）A．大禹治水 B．盤庚遷殷 C．國人暴動 D．平王東遷【解答】觀察題干圖片并結(jié)合所學知識可知，約公元前1600到公元前1046年是商朝時期，故①對應的朝代是商朝，盤庚遷殷發(fā)生在商朝，B項正確；大禹治水出現(xiàn)在原始社會末期，排除A項；國人暴動發(fā)生在西周，排除C項；平王東遷發(fā)生在東周時期，排除D項。故選：B。7．（2分）甲骨文發(fā)現(xiàn)前，殷商時期屬于“傳說時代”。隨著大量甲骨文遺存的發(fā)現(xiàn)，它記錄的天象、王室組成等，使商代成為可資考察的“信史時代”。由此說明（）A．文字是傳承歷史的重要載體 B．甲骨文是中國最古老的文字 C．“傳說時代”無可信的歷史 D．原始文字尚未具備書法要素【解答】由材料“骨文發(fā)現(xiàn)前，殷商時期屬于‘傳說時代’。隨著大量甲骨文遺存的發(fā)現(xiàn)，它記錄的天象、王室組成等，使商代成為可資考察的‘信史時代’”可知，甲骨文是刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，甲骨文記載了商代的天文、政治、經(jīng)濟等情況，能夠幫助人們了解當時的歷史，這說明文字是傳承歷史的重要載體，A項正確；甲骨文是目前所知中國最早的比較成熟的文字，不能說是中國最古老的文字，排除B項；“傳說時代”無可信的歷史說法太絕對，“傳說時代”的歷史也可以通過考古發(fā)現(xiàn)得到驗證，排除C項；甲骨文已具備書法的用筆、結(jié)字、章法三個基本要素，排除D項。故選：A。8．（2分）陜西寶雞青銅器博物館的西周青銅器“何尊”，底部鑄有銘文122字，其中“宅茲中國，自之乂民”，是關于“中國”一詞最早的銘文記載；《詩經(jīng)?蕩》中諷刺周厲王暴虐說：“內(nèi)避于中國，覃及鬼方?！边@說明文物（）A．能夠完全反映歷史真實 B．比文獻記載更加真實 C．是研究歷史的唯一依據(jù) D．可與文獻資料相印證【解答】關于中國的記載，在《詩經(jīng)?蕩》和出土的“何尊”得到相互印證，即文物可與文獻資料相印證。故D正確；文物并不能完全反映真實歷史，需要準確考證，排除A；文物受當時歷史條件的影響，并不一定就比文獻記載更為真實，排除B；文物并非是研究歷史的唯一依據(jù)，排除C。故選：D。9．（2分）西周時，王室擁有重兵，周王的政治號召力通過“冊命”“朝聘”“巡守”“貢納”等制度得以廣布四方；諸侯在封國內(nèi)擁有世襲的行政權財權和軍權。這種政治結(jié)構（）A．有利于加強中央集權 B．體現(xiàn)了周王與諸侯權力平等 C．順應了當時社會實際 D．從根本上消除了中央與地方的對立【解答】A.根據(jù)題干信息可知是西周時期，“有利于加強中央集權”說法錯誤，故A錯誤；B.根據(jù)所學知識可知，西周時期周王和諸侯的權力不平等，故B錯誤；C.根據(jù)題干信息“西周時，王室擁有重兵，周王的政治號召力通過諸侯在封國內(nèi)擁有世襲的行政權財權和軍權”可知西周時期的分封制順應了當時社會實際，穩(wěn)定了周初的政局，故C正確；D.根據(jù)所學知識可知，西周時期的分封制未能“從根本上消除了中央與地方的對立”，故D錯誤。故選：C。10．（2分）《史記?太史公自序》載：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)?！蹦銖倪@段材料所獲取的最全面、最準確的信息是（）A．諸侯棄國逃跑 B．春秋時期戰(zhàn)爭頻繁 C．分封制遭到破壞 D．春秋五霸出現(xiàn)【解答】根據(jù)題干“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)”可知，春秋時期，諸侯爭霸，戰(zhàn)亂不斷，分封制和宗法制形成的統(tǒng)治秩序崩潰。故C正確；諸侯棄國逃跑、春秋時期戰(zhàn)爭頻繁都是現(xiàn)象，不是本質(zhì)，排除AB；題干材料沒涉及春秋五霸，排除D。故選：C。11．（2分）《文物春秋戰(zhàn)國史》中寫到“春秋初，大小諸侯國有一百四十余，經(jīng)過三百年的兼并和戰(zhàn)爭，到春秋末只剩下了秦、楚、齊、燕……等十幾個大國、強國?！边@說明春秋時期歷史發(fā)展趨勢是（）A．中國逐漸走向分裂 B．人民遭受的災難更加深重 C．歷史朝著統(tǒng)一的方向發(fā)展 D．封建制度逐步確立起來【解答】A.題干反映的是春秋時期出現(xiàn)了統(tǒng)一的趨勢，排除A。B.春秋時期的戰(zhàn)亂中人民遭受深重的災難，但與材料內(nèi)容無關，排除B。C.根據(jù)材料“春秋初，大小諸侯國有一百四十余，經(jīng)過三百年的兼并和戰(zhàn)爭，到春秋末只剩下了秦、楚、齊、燕……等十幾個大國、強國?！奔八鶎W可知，春秋時期，各諸侯國之間為了爭奪土地和人口，不斷進行爭霸戰(zhàn)爭。春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭給社會帶來種種災難，在爭霸過程中，有些諸侯國被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家，客觀上有利于國家的統(tǒng)一和發(fā)展。歷史統(tǒng)一的趨勢日趨明顯，因此題干內(nèi)容反映了當時歷史發(fā)展的趨勢是歷史朝著統(tǒng)一的方向發(fā)展，C項正確。D.戰(zhàn)國時期，封建制度逐步確立起來，排除D。故選：C。12．（2分）戰(zhàn)國中后期，諸侯國之間出現(xiàn)了“合眾弱以攻一強”“事一強以攻眾弱”的歷史現(xiàn)象，其中“一強”是指如圖上的（）A．① B．② C．③ D．④【解答】戰(zhàn)國中期，秦國通過商鞅變法，成為戰(zhàn)國七雄中最為強大的國家，“合眾弱以攻一強”“事一強以攻眾弱”中的“一強”指的是秦國，秦國位于西方，圖中④是秦國。故D符合題意；①是齊國，排除A；②是燕國，排除B；③是魏國，排除C。故選：D。13．（2分）郭沫若先生曾指出：“東周列國的社會制度的變革到春秋末年以后才達到質(zhì)變的階段。”最能證明這一觀點的是（）A．春秋爭霸戰(zhàn)爭 B．鐵器和牛耕的使用 C．各國通過變法廢除奴隸制，確立封建制度 D．秦朝建立封建專制主義中央集權制度【解答】材料中“東周列國社會制度的變革到春秋末年以后才達到質(zhì)變的階段”是指春秋前期的變革直到春秋末年才發(fā)生根本性的質(zhì)變，也就是說戰(zhàn)國初期的社會制度與春秋時期已經(jīng)有了實質(zhì)性的不同，各國通過變法廢除奴隸制，確立封建制度，故C正確。故選：C。14．（2分）“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”的故事蘊含了對立事物互相轉(zhuǎn)化的道理，這和我國古代春秋戰(zhàn)國時期某學派的觀點不謀而合。下列選項中的思想觀點，出自該學派的是（）A．無為而治 B．提倡節(jié)儉 C．以德治國 D．中央集權【解答】老子是春秋后期楚國人，道家學派的創(chuàng)始人。老子認為，萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然；世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，老子善于從正反兩方面思考問題。老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。根據(jù)“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”可知，這是道家的辯證思想，道家主張無為而治，A項正確；提倡節(jié)儉是墨家的思想觀點，排除B；以德治國是儒家思想觀點，排除C；中央集權是法家的主張，排除D。故選：A。15．（2分）“儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準則；道家學說構成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎：法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器?！贝擞^點認為百家爭鳴（）A．促進了思想和學術的繁榮 B．對后世產(chǎn)生了深遠的影響 C．使儒家思想成為中國古代社會正統(tǒng)思想 D．是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰【解答】據(jù)材料中“儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準則；道家學說構成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎：法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器“可以看出，百家爭鳴對中國后世的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠影響，B選項正確；材料中百家爭鳴并非只促進了思想和學術的繁榮，同時也成為歷代思想家、政治家改革圖治的武器，A項排除；結(jié)合所學可知，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，尊崇儒術“的策略，此后儒家思想成為中國古代社會的正統(tǒng)思想，C項排除；百家爭鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，但是材料并未體現(xiàn)，排除D項。故選：B。16．（2分）關于秦朝的滅亡，賈誼認為“仁義不施”；陸賈認為“舉措暴眾而用刑太極”；柳宗元則強調(diào)“秦之失，在政不在制”。這三者都認為秦的速亡在于（）A．政治制度改革 B．農(nóng)民起義頻發(fā) C．統(tǒng)治者不行仁政 D．社會矛盾激化【解答】由材料“仁義不施”“舉措暴眾而用刑太極”“秦之失，在政不在制”可知，這三者都認為秦的速亡在于統(tǒng)治者不行仁政，秦的暴政導致了秦朝的滅亡，C項符合題意；ABD三項在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選：C。17．（2分）《漢書》中記載，漢代經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)歷了從漢初的“民失作業(yè)，而大饑饉”，到武帝初年“太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外”的過程。完成這一變化的重要因素是（）A．楚漢爭霸 B．文景之治 C．鹽鐵專賣 D．光武中興【解答】據(jù)題干并結(jié)合所學知識可知，漢文帝時期，提倡節(jié)儉，并以身作則，重視“以德化民”，當時社會比較安定，使百姓富裕起來。到景帝后期時，國家的糧倉豐滿起來了，歷史上稱這一時期的統(tǒng)治為“文景之治”。故完成這一變化的重要因素是文景之治。故選：B。18．（2分）如圖漫畫反映的加強中央集權的措施，與其實施者對應正確的是（）A．“削藩”——漢景帝 B．“推恩令”——漢武帝 C．休養(yǎng)生息——漢文帝 D．“杯酒釋兵權”——宋太祖【解答】觀察圖片并結(jié)合所學知識可知，漫畫反映的加強中央集權的措施，與其實施者對應正確的是“推恩令”——漢武帝。西漢初，諸侯王勢力強大，地方上的豪強地主也發(fā)展起來，這兩股勢力導致社會秩序混亂。為加強中央集權，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號。這樣，侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。漢武帝隨后又找各種借口削爵、奪地甚至除國，嚴厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂，諸侯王從此一蹶不振。這一措施的實施，加強了中央集權，鞏固了統(tǒng)治，中央對地方的控制大大加強，使西漢實現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。B項正確；題干反映的主旨與漢景帝、漢文帝、宋太祖無關，排除ACD項。故選：B。19．（2分）“秦王朝開創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚?！睗h武帝為實現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”采取的措施是（）A．焚書坑儒 B．罷黜百家，尊崇儒術 C．實行推恩令 D．鹽鐵專賣【解答】A.焚書坑儒與秦始皇有關，與題意不符，排除。B.根據(jù)題干材料“精神空間的整合與凝聚”并結(jié)合所學知識可知，漢武帝為實現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”采取的措施是罷黜百家，尊崇儒術。漢武帝在位時，諸子百家的思想還比較活躍，常常批評皇帝的政策，指責中央。為了實現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，尊崇儒術”，使儒學居于獨尊地位，成為此后整個漢代以至兩千年封建社會間統(tǒng)治人民的正統(tǒng)思想，實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)，加強了中央集權，為歷代王朝所推崇，影響深遠，符合題意。C.實行推恩令是漢武帝為解決王國采取的政治措施，與題意不符，排除。D.鹽鐵專賣是漢武帝在經(jīng)濟上采取的措施，與題意不符，排除。故選：B。20．（2分）毛澤東《沁園春?雪》：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷……”。秦始皇、漢武帝的相同點是（）A．都是開國皇帝 B．都大力加強中央集權 C．都把儒家學說作為正統(tǒng)思想 D．都實行修養(yǎng)生息的政策【解答】A.秦王嬴政公元前221年滅掉六國，完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，是開國皇帝；公元前202年劉邦建立漢朝，史稱西漢，劉邦就是漢高祖，漢武帝不是開國皇帝，排除A。B.根據(jù)所學可知，為了適應新的統(tǒng)一形式，加強封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權制度，采取了一系列加強中央集權的措施；漢武帝在位時，在經(jīng)濟上、軍事上，采取了一系列加強中央的措施。西漢王朝在政治、經(jīng)濟、軍事和思想上實現(xiàn)了大一統(tǒng)，所以秦始皇、漢武帝的相同點是都大力加強中央集權，B項正確。C.秦始皇為了加強思想控制，實行“焚書坑儒”，沒有將儒家思想作為正統(tǒng)思想；漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，尊崇儒術”，就是把儒家學說作為封建正統(tǒng)思想，排除C項；D.秦始皇并沒有推行休養(yǎng)生息政策，漢朝建立后，漢高祖、漢文帝、漢景帝實行休養(yǎng)生息政策，排除D。故選：B。21．（2分）東漢后期，太子幼年即位，由太后臨朝，但又不便接觸大臣，因而重用娘家父兄協(xié)理政事，外戚自恃親貴，無視幼主，朝中大臣均仰承其鼻息行事，及至皇帝成年，就重用心腹宦官，除掉外戚。東漢外戚擅權的根源是（）A．母族親屬關系受到重視 B．儒家倫理道德成為正統(tǒng) C．宦官掌權威脅外戚特權 D．皇帝權力的進一步強化【解答】依所學可知，東漢外戚擅權是皇權專制的產(chǎn)物。無論是外戚還是宦官都是假借皇帝權威實行專權，D項正確。題干涉及了“母族親屬關系受到重視”，但是這不是外戚專權的根源，A項錯誤；“儒家倫理道德成為正統(tǒng)”是西漢時期，題干涉及的是東漢時期，B項錯誤；“宦官掌權威脅外戚特權”說法錯誤，C項錯誤。故選：D。22．（2分）《史記》被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，從中能夠查到的史實有（）①秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡②賈思勰的《齊民要術》③赤壁之戰(zhàn)④文景之治⑤漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術”A．①②③ B．①②④ C．①④⑤ D．②③④【解答】根據(jù)所學知識可知，《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。賈思勰是南北朝時期杰出的農(nóng)學家，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年，②③不在《史記》的記載范圍內(nèi)，排除A、B、D項。①秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡；④文景之治；⑤漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術”均在《史記》記載的時間范圍內(nèi)，①④⑤正確，C項正確。故選：C。23．（2分）如表中“公元前209年”可以表示為（）時間地點意義公元前209年大澤鄉(xiāng)中國歷史上第一次農(nóng)民大起義A．公元前2世紀初 B．公元前2世紀末 C．公元前3世紀初 D．公元前3世紀末【解答】公元年份換算為世紀，去掉后兩位，余下的數(shù)字加一，公元前209年是公元前3世紀。一個世紀為100年，初期：前20年；前期：前30年；中期：中間40年；后期（晚期）后30年；末期：后20年。公元后的大數(shù)為末期，小數(shù)為初期；而公元前恰恰相反，大數(shù)為初期，小數(shù)為末期。所以公元前209年是公元前3世紀末，D項正確，排除ABC項。故選：D。24．（2分）在2008年北京奧運會的開幕式上，我們用現(xiàn)代化的手段再次展現(xiàn)中華文化的魅力。在清雅的琴聲中，一幅神奇的“畫卷”出現(xiàn)在“鳥巢”的中間，畫卷中央樸放著一張白紙，演員們以獨特的身體語言，在白紙上作畫……下列有關紙的說法正確的是（）①目前世界上已知最早的紙出現(xiàn)在西漢②蔡倫發(fā)明了造紙術③造紙術是四大發(fā)明之一④紙的發(fā)明有利于文化的傳播A．①③④ B．①②③④ C．②③④ D．①②④【解答】東漢蔡倫改進紙術、用樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等造成便于書寫的紙，人稱“蔡侯紙”，造紙術的發(fā)明和改進，是書寫材料的一次偉大變革。是我國古代影響世界的四大發(fā)明之一。蔡倫改進了造紙術，不是發(fā)明了造紙術。所以②選項觀點錯誤；①③④都是對紙的正確說法。故選：A。25．（2分）圖示法是學習和研究歷史的重要方法，它能將復雜的歷史較直觀形象地展示出來。東漢末年群雄并起，最終形成了三國鼎立的格局。下列示意圖符合公元229年三國局勢的是（）A． B． C． D．【解答】據(jù)所學知識可知，220年，曹丕稱帝，定都洛陽，國號“魏”，史稱曹魏，位于北方。221年劉備在成都稱帝，史稱蜀，位于四川地區(qū)。222年孫權在建業(yè)稱王，國號“吳”，史稱東吳，位于江南地區(qū)，229年孫權稱帝。故符合公元229年三國局勢的是B；ACD錯誤。故選：B。26．（2分）下列關于魏、蜀、吳三國的表述，不正確的是（）A．曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利 B．吳國造船業(yè)發(fā)達 C．蜀漢改善民族關系，加速了西南地區(qū)的開發(fā) D．孫權派衛(wèi)溫去夷洲，加強了大陸對臺灣的管轄【解答】230年，孫權派將軍衛(wèi)溫率領萬人船隊到達夷洲，加強了大陸與臺灣的聯(lián)系，D項符合題意，選擇D項；曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推行屯田制，組織流民耕種官田，大力興修水利，A項不符合題意，排除A項；根據(jù)題干和所學知識可知，孫吳開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達，發(fā)展了海外貿(mào)易，B項不符合題意，排除B項；根據(jù)題干和所學知識可知，蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟，改善民族關系，加速了西南地區(qū)的開發(fā)，C項不符合題意，排除C項。故選：D。27．（2分）十六國時期，夏國建立者自稱“大禹之后”，前秦氐族苻氏稱“其先蓋有扈之苗裔”，北魏建立者鮮卑拓跋氏自稱“軒轅之苗裔”。這說明（）A．北方各族政權更替頻繁 B．北方各政權實現(xiàn)了統(tǒng)一 C．內(nèi)遷各族對華夏的認同 D．改革促進北方經(jīng)濟恢復【解答】根據(jù)材料“夏國建立者自稱‘大禹之后’，前秦氐族苻氏稱‘其先蓋有扈之苗裔’，北魏建立者鮮卑拓跋氏自稱‘軒轅之苗裔’”可知，內(nèi)遷各族以傳說中的大禹、有扈、軒轅為祖先，他們通過對華夏族的認同，來塑造自己政權的正統(tǒng)形象，進而適應對中原地區(qū)統(tǒng)治的需要，C項正確；北方各族政權更替頻繁、北方各政權實現(xiàn)了統(tǒng)一題干材料未體現(xiàn)，排除AB項；題干未涉及改革問題，排除D項。故選：C。28．（2分）魏蜀吳的建立，西晉的短暫統(tǒng)一，北方各族的內(nèi)遷，以上史實反映的時代特征是（）A．早期人類與文明起源 B．早期國家與社會變革 C．統(tǒng)一多民族國家建立與鞏固 D．政權分立與民族交融【解答】據(jù)所學知識可知，“魏蜀吳的建立”體現(xiàn)了政權的分立，“西晉的短暫統(tǒng)一，北方各族的內(nèi)遷”體現(xiàn)了民族交融，D項符合題意；元謀人時期、北京人時期、山頂洞人時期、河姆渡原始居民時期、半坡原始居民生活時期、黃帝和炎帝時期以及堯舜禹時期的時代特征是早期人類與文明起源，排除A項；夏商周時期、春秋戰(zhàn)國時期的時代特征是早期國家與社會變革，排除B項；秦漢時期的時代特征是統(tǒng)一多民族國家建立與鞏固，排除C項。故選：D。29．（2分）中國在1986年發(fā)行了祖沖之紀念銀幣，是為了紀念祖沖之（）A．最早提出圓周率的計算方法 B．把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位 C．發(fā)明計算工具——算籌 D．編寫《九章算術》【解答】祖沖之是南北朝的一位杰出科學家。祖沖之運用劉徽的方法，在世界上第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后第七位，即3.1415926和3.1415927之間。這項成果領先世界約1000年。B符合題意；最早提出圓周率的計算方法的人不是祖沖之，排除A；算籌的發(fā)明與祖沖之無關，排除C；《九章算術》成書于東漢時期與祖沖之無關，排除D。故選：B。30．（2分）“夫珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣……粟、米、布、帛……一日不得而饑寒至，是故明君貴五谷而賤金玉……民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為至急。”材料認為統(tǒng)治者應該（）A．農(nóng)商并重 B．以糧救荒 C．以農(nóng)為本 D．順其自然【解答】據(jù)“夫珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣……粟、米、布、帛……一日不得而饑寒至，是故明君貴五谷而賤金玉……民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為至急”可知，材料說明“民以食為天”，糧食生產(chǎn)的重要性，這反映出賈思勰主張以農(nóng)為本，C項正確；中國古代統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策，材料也沒提及農(nóng)商并重，排除A項；材料的主旨不是反映以糧救荒的，排除B項；材料中的內(nèi)容不是順其自然，排除D項。故選：C。二、第Ⅱ部分（非選擇題本部分共計40分）31．（16分）中國自古是一個以農(nóng)立國、以農(nóng)為本的國家。農(nóng)耕作為最基本的經(jīng)濟形式，支撐著中國的社會生產(chǎn)和社會生活。閱讀下列材料，回答問題。材料一：材料二：“耕用牛犁，使用鐵器，是農(nóng)業(yè)耕作技術的革命性突破，是劃時代的進步。”——《中國經(jīng)濟史》材料三：……冰乃壅江作?。ǚ炙牡虊危止喔热ぁ?，于是蜀沃野千里，號為“陸?！保ㄐ稳菔竦匚锂a(chǎn)豐饒，像大海一樣富有），……“水旱從人，不知饑饉。”時無荒年，天下謂之“天府”也?！笗x]常璩《華陽國志》卷三《蜀志》材料四：江南之為國盛矣（江南地區(qū)真是太繁榮昌盛了）?！貜V野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（莊稼豐收），則數(shù)郡忘饑?！瓭O鹽杞梓（礦業(yè)）之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘罚?）材料一的考古發(fā)現(xiàn)反映了哪一原始居民的生產(chǎn)、生活情形？這些考古發(fā)現(xiàn)反映了原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志有哪些（任意三點）？（2）依據(jù)材料二，指出當時我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域出現(xiàn)的新現(xiàn)象？結(jié)合材料和所學知識說一說，如何理解材料中的“是劃時代的進步”？（3）材料三中“壅江作棚”具體是指修建哪一水利工程？依據(jù)材料三，概括該水利工程的作用。（4）依據(jù)材料四和結(jié)合所學回答，“江南之為國盛矣”反映了我國古代哪一經(jīng)濟現(xiàn)象？并分析出現(xiàn)“江南之為國盛矣”的原因。（5）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，請你為我國農(nóng)業(yè)發(fā)展獻計獻策?！窘獯稹浚?）居民：根據(jù)圖示信息“干欄式建筑、骨耜、豬紋陶缽和稻谷”可得出是河姆渡人；重要標志：根據(jù)圖示信息和所學知識可知，原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志有農(nóng)作物的種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)、聚落和磨制工具的出現(xiàn)。（2）新現(xiàn)象：根據(jù)材料二“耕用牛犁，使用鐵器，是農(nóng)業(yè)耕作技術的革命性突破，是劃時代的進步”可得出新現(xiàn)象是鐵犁牛耕的使用；理解：根據(jù)所學知識可知，鐵犁牛耕的使用促進了春秋戰(zhàn)國時期社會生產(chǎn)力的發(fā)展，促進了新興地主階級的崛起，有利于社會轉(zhuǎn)型的發(fā)展，所以說“是時代的進步”。（3）水利工程：根據(jù)材料三“冰乃壅江作堋（分水的堤壩）……又灌溉三郡……，于是蜀沃野千里”可得出是都江堰；作用：根據(jù)材料三“水旱從人，不知饑饉”和“時無荒年，天下謂之‘天府’也”可知作用是都江堰發(fā)揮出防洪、灌溉和水運等作用，使成都平原成為“天府之國”。（4）現(xiàn)象：根據(jù)所學知識可知，“江南之為國盛矣”反映的是我國古代經(jīng)濟中心南移的現(xiàn)象；原因：根據(jù)所學知識可知，“江南之為國盛矣”原因是北方人口大量南遷，給江南地區(qū)帶來了大量勞動力和先進的生產(chǎn)技術；南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟的發(fā)展；南方自然條件優(yōu)越；南北方勞動人民共同的努力等。（5）獻計獻策：根據(jù)上述材料涉及中國古代的農(nóng)業(yè)歷程，我的建議是：要注重生產(chǎn)工具的革新；要重視調(diào)動農(nóng)民的積極性。故答案為：（1）居民：河姆渡人。重要標志：農(nóng)作物的種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)、聚落和磨制工具的出現(xiàn)。（2）新現(xiàn)象：鐵犁牛耕的使用；理解：鐵犁牛耕的使用促進了春秋戰(zhàn)國時期社會生產(chǎn)力的發(fā)展，促進了新興地主階級的崛起，有利于社會轉(zhuǎn)型的發(fā)展，所以說“是時代的進步”。（3）水利工程：都江堰。作用：都江堰發(fā)揮出防洪、灌溉和水運等作用，使成都平原成為“天府之國”。（4）現(xiàn)象：我國古代經(jīng)濟中心南移的現(xiàn)象；原因：北方人口大量南遷，給江南地區(qū)帶來了大量勞動力和先進的生產(chǎn)技術；南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟的發(fā)展；南方自然條件優(yōu)越；南北方勞動人民共同的努力等。（5）獻言獻策：要注重生產(chǎn)工具的革新；要重視調(diào)動農(nóng)民的積極性。32．（12分）在歷史長河中曾涌現(xiàn)出許多杰出的歷史人物。閱讀材料，回答問題。材料一商鞅很清楚秦國羸弱的根源在哪里，簡單地說是三個“低下”，一個“落后”。三個“低下”，一是生產(chǎn)率低下，二是行政效率低下，三是軍隊戰(zhàn)斗力低下。一個“落后”是生產(chǎn)關系落后。要改革的話，肯定要從這四個方面下重手?！丁吧眺弊兎ā本駥嵸|(zhì)的再思考》材料二這位新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學說應用到全國。他廢除了所有封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央任命，并向政府負責的官員?！运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三絲綢之路在西漢時期迎來了第一個繁盛時期，這首先要歸功于漢王朝積極的對外政策，張騫出使西域，第一次帶來了有關中亞和西方的交通、地理、軍事等各種信息。隨后漢朝解除了匈奴的威脅和在西域屯田，為以后的絲路貿(mào)易提供了保障。——摘編自水麗淑《西漢絲綢之路走向繁榮的原因及啟示》材料四（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括商鞅變法的主要目的。為解決軍隊戰(zhàn)斗力“低下”，他采取了什么措施？他的變法運動代表了哪一階級的利益？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，判斷“新皇帝”是誰？為鞏固統(tǒng)治，這位“新皇帝”在地方上推行什么制度？此制度對后世的影響是什么？（3）指出材料三圖中①地點的地名。根據(jù)材料三，概括絲綢之路“在西漢時期迎來了第一個繁盛時期”的原因。（4）材料四中的圖片是哪一位書法家的作品？此書法作品在書法史上有何美譽？【解答】（1）目的：根據(jù)所學知識可知，商鞅變法的目的是富國強兵；措施：根據(jù)所學知識可知，為解決軍隊戰(zhàn)斗力“低下”，他采取的措施是實行軍功授爵制；階級：根據(jù)所學知識可知，商鞅變法變法運動代表了新興地主階級的利益。（2）皇帝：根據(jù)材料二“這位新皇帝開始將每一行政區(qū)都配備一批由中央任命，并向政府負責的官員”可得出新皇帝是秦始皇；制度：根據(jù)所學知識可知，為鞏固統(tǒng)治，這位“新皇帝”在地方上推行的制度是郡縣制；影響；根據(jù)所學知識可知，郡縣制的實行開創(chuàng)了后世歷代王朝地方行政的基本模式。（3）地名：根據(jù)圖示信息可知①處是長安；原因：根據(jù)材料三“這首先