浙江省紹興市新昌縣2023-2024學年七年級上學期期末語文試題及答案

浙江省紹興市新昌縣2023-2024學年七年級上學期期末語文試題一、基礎知識綜合1．根據(jù)要求，完成下面小題。體察自然，用歡喜心過生活。穿行在鹽幫古道，茅舍幾許，良田幾畝，溪水終年zhù______蓄著綠。溪流忽左忽右，每每橫跨一次，便有一個渡口等著你。一渡一潭，翠竹倒影，清chè______見底。稍作打量，潭中常嵌奇石，似龜似羊，或坐或躺，或臥或立，□□□□，讓人興趣盎然。(1)根據(jù)拼音，寫出相應的漢字。①zhù蓄

②清chè見底(2)給加點字注音①嵌

②興趣盎然(3)給語段“□□□□”處選擇合適的成語。我選（

）A．截然不同B．形態(tài)迥異二、填空題2．請將下列剩余選項填入橫線，組成一幅對聯(lián)。A．日照紗窗

B．踏成竹葉梅花

C．鶯蝶飛來

D．雪落板橋E.雞犬行過

F.香染芙蓉梔子上聯(lián)：，C，。下聯(lián)：，E，。三、名句名篇默寫3．根據(jù)語境，填寫古詩文名句。文人筆下，自然風光，意蘊深長?！叭赵轮?，若出其中；（1），”（《觀滄?！罚┎懿僖载S富的聯(lián)想表現(xiàn)其博大的胸懷、宏大的抱負；李商隱由眼前的“夜雨漲秋池”，想象團聚后“（2），”（《夜雨寄北》）的美好情景，把眼前的凄苦兌換成未來團聚的歡樂；“（3），”（《江南逢李龜年》）表現(xiàn)了杜甫在江南和李龜年久別重逢，幸會難得的心情；《<論語>十二章》中孔子望著奔騰不息的河水，不禁發(fā)出感慨：（4）“，”。四、名著閱讀4．閱讀下面兩個片段，完成下題。片段一：大圣跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾??！薄段饔斡洝返?7回［尸魔三戲唐三藏

圣僧恨逐美猴王］片段二：又問：“師父在那里？”八戒：“風來得緊，我們都藏頭遮眼，各自躲風，師父也伏在馬上的?！毙姓叩溃骸叭缃駞s往那里去了？”沙僧道：“是個燈草做的，想被一風卷去也?！毙姓叩溃骸靶值軅?，我等自此就該散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各尋頭路，多少是好。那西天路無窮無盡，幾時能到得！”沙僧聞言，打了一個失驚，渾身麻木道：“師兄，你都說的是那里話。我等因為前生有罪，感蒙觀世音菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果，情愿保護唐僧上西方拜佛經，將功折罪。今日到此，一旦俱休，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也！”——《西游記》13第40回［嬰兒戲化禪心亂

猿馬刀歸木母空］請結合《西游記》的閱讀積累，分析所給片段，根據(jù)語境發(fā)表你的觀點。

：《西游記》里的沙僧也沒什么用處，只會牽馬挑擔。

：嗯，確實沒什么優(yōu)點。我：5．人生很多時候就是由“離開——歸來”的模式構成。根據(jù)《朝花夕拾》的閱讀積累，完成填空?！冬嵱洝分刑岬健昂?，那么，走罷！……總得尋別一類人們去，去尋為S城人所詬病的人們?！币驗椋?），魯迅“離開”，走上了一條（2）之路?！短僖跋壬分刑岬健按撕蠡氐街袊鴣恚铱匆娔切╅e看槍斃犯的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了?！币驗椋?），魯迅的“意見變化了”，“歸國”后走上了條（4）之路。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成下面小題。一座山①原先，什么也沒有，它們只是幾粒沙，或是幾塊石。因為孤獨，它們聚攏在一起。漸漸地，它們越聚越多，圍坐在一起，那么心甘情愿地圍成一圈，圍成了山的基座。但這還是不夠堅實，不夠穩(wěn)，只要是一座山都懂得。②一座山絕不會挑剔，更不會嫌棄。對一座山來說，什么都是有用的。它用胸懷將自己的體魄和精神鋪展開來，漸漸有了山勢。③其實，在經過的人們看來，它不過是一個光禿禿的土包。但這又有什么關系？人們的腳踩上去，是不是會覺得比走平路時多出了一些什么？④一座山，知道自己的存在。它不斷地儲備、積蓄、醞釀，它知道時間緊迫，如果不趕快強大起來，熙熙攘攘的人流終將把它踏為平地。盡管它本來也只是土地的一部分，重新融入土地是它的宿命，但一座山之所以是一座山，就因為它不愿自己的一生那么平淡，它想要去冒險，去體會“無限風光在險峰”的終極滋味。⑤一座山什么都可以承受，什么都可以包容，它只想要成為一座山。它相信，即使夢想只剩下一線，那么這個世界也會留下一線天。⑥一座雄心勃勃的山，一點一點、一寸一寸地壯大了自己。它立得更直了，也站得更高了。它是一座敦實而沉穩(wěn)的山了。⑦它有著堅硬的石塊，也有著豐腴的土層；它的身上長出了一棵棵、一排排、一叢叢的樹，它們開出了臉盤大的花朵。⑧花朵的芬芳和草木的清香在整座山上繚繞、飛旋，鳥兒們成群結隊、呼朋引伴地住了下來。⑨一座山成了天然的圖畫和播放天籟的音響。清晨的鳥鳴和蟲唱，向晚的彩霞和嵐煙，它們都是一座山嫵媚而別致的表情。它們因一座山而生生不息，一座山因它們而生動旖旎。⑩一座山敞開懷抱，每時每刻、一如既往地承載著更沉更重的一切。它喜歡野草、藤蔓、枝丫以及灌木，它也歡喜山澗、溪水、疊瀑和溫泉，它還仰慕著人類一鑿一鑿開出的一個又一個臺階，以及從山腳到山頂，盤旋而上的山路。?越來越多的人拾級而上，山忍受著疼痛和折磨。它想：生命或許本該如此。?云走云飛，花開花謝，金烏落下，白兔升起……幾百年、幾千年過去，一座山始終坐定在這里，一動不動。它堅定不移地把自己坐成了一個地理坐標。?超越了那么多不可計數(shù)的時間，超越了世間的萬千變化，在反復的單調和枯燥里，它將自己坐成了一座山，一座人人傳頌、世界矚目的名山。?數(shù)不清的寒來暑往，時間足夠將一座山的每一個角落、每一處轉彎都細細雕琢。那些突兀的石頭，有的像仙桃，有的像觀音，有的像巨蟒出山，有的像猴子撈月……人們驚呼鬼斧神工，只有一座山知道，那些都是時光的刻刀在自己身上留下的痕跡。?這座山的巖層結構、地形地貌，它的珍稀礦物和名貴藥材，吸引著一批又一批國內外的專家前來探究，也吸引著越來越多的背包客和攝影師，還有旅游團流連忘返。在鼎沸的人聲中，這座山仍然沒有忘記自己還是一個小土包，甚至是幾塊石、幾粒沙的時候。?一座山，因為堅持，擁有了一切。它不但贏了時間，也贏了自己。無處棲身嗎？那么自己就成為自己的棲身之所吧?。ㄟx自《東方少年?快樂文學》2022年第7、8期，有刪減）6．根據(jù)文章內容，補全關于“山的成長”的思維導圖。

7．從“原先什么也沒有”到“擁有了一切”，這座山擁有了什么？請結合文章內容加以闡述。8．如果要摘錄文中的一個句子做一張書簽送給同學，你會選哪一句？結合你對句子的理解說明理由。我選，是因為：

歷史的小細節(jié)時代的□情感——家書文化展家書的變遷家書文化傳統(tǒng)在我國久遠綿長、博大精深，是我國社會歷史最基本的文化單元之一。秦漢以降，“尺素書”大量涌現(xiàn)。在這一歷史時期內，經濟優(yōu)裕的家庭已經用錦帛寫作并傳遞家書，文人士子將寫就的家書裝入鯉魚形狀的函套里，此乃古詩文中以“雙鯉”指代家書的由來。除了“魚”的借喻之外，簡、束、札、帖、箋、素、翰、函、尺牘、雁足、雁帛、雁書、鸞箋、八行書等，也在這一階段用來稱作家書。東漢后期隨著造紙術的問世，家書逐漸進入社會底層的尋常百姓家，家書文化也由此步入一個嶄新而穩(wěn)定的漫長歷史時段。19世紀上半葉，伴隨西方列強的堅船利炮打開中國近代大門，現(xiàn)代郵政業(yè)逐漸登陸東方古老國度，電報電話日趨取代紙質信函。20世紀90年代以來，移動通訊技術和網(wǎng)絡技術迅疾發(fā)展，成為當代家書的主要平臺。（節(jié)選自“搜狐網(wǎng)”，2020年4月28日）家書的價值民間家書集歷史、文學、傳播、檔案、心理、禮儀、書法、集郵、紙張等文化元素于一體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它承載著中華民族生生不息的血緣文化，維系著人間的親情，閃耀著人性的光芒，是中華民族凝聚力和親和力的體現(xiàn)。家書是家人親友之間進行信息和情感交流的載體，代代相傳，留下了異常豐富的文獻檔案。這些文獻是寫信人等內心世界的直接反映，對于個人史、家庭史的研究是至關重要的史料，同時從某些側面見證了社會變遷，是進行社會史研究的第一手資料。世易時移，現(xiàn)在已經進入了微信時代，家書基本上退出了歷史舞臺。人們在充分享受互聯(lián)網(wǎng)和即時通訊所帶來的便利時，常常感到悵然若失，有一種靈魂無處安放的感覺，驀然回首，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的家書，在一行行的書寫中、在一頁頁的信紙上還寄托著豐富的思想情感和美學體驗，古老的家書文化穿越歷史風云，默默散發(fā)著迷人的魅力。（節(jié)選自“張丁聯(lián)盟傳媒”，2019年10月29日）家書的搶救進入新世紀，網(wǎng)絡通信、手機短信、微信、微博等新的信息交流方式日新月異，民間關于“書信消亡”的聲音再起。2005年4月10日，由中國國家博物館等單位聯(lián)合發(fā)起的“搶救民間家書項目”正式啟動。2009年9月，家書文化研究中心成立；2016年10月，中國第一家家書博物館——人民大學家書博物館掛牌成立。家書搶救工程顯現(xiàn)出勃勃生機。從2005年開始，項目組先后舉辦了“中國傳統(tǒng)家書展”“中國近現(xiàn)代書信文化展”“紅色家書軍營巡展”等主題展覽。從2006年開始，有《家書抵萬金》《紅色家書》《抗戰(zhàn)家書》等13部主題書籍面世；2021年，還影印出版了《中國民間家書集刊》第一輯，共三卷十冊。經過十多年的努力，許多的民間家書得以保存流傳并發(fā)揮作用。“搶救民間家書”是一項功在當代、惠及子孫的文化行動。（節(jié)選自《集郵》，2022年第2期）9．展板的大標題“歷史的小細節(jié)時代的□情感”商議不定，請在“□”處幫忙選填合適的字，并說明理由。A．微

B．真

C．______（可自擬）我選______：_________________10．你覺得在不久的將來，傳統(tǒng)的紙質家書會消亡嗎？請結合材料加以闡述。六、文言文閱讀閱讀下面詩文，完成下面小題。［甲］《飲馬長城窟行》（節(jié)選）樂府詩客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹①鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長相憶。【注釋】①烹：煮。假魚本不能煮，人為了造語生動故意將打開書函說成烹魚。［乙］訓子書［明］徐媛兒年幾弱冠，懦怯無為，于世情毫不諳練①，深為爾憂之。男子昂藏②六尺于二儀間，不奮發(fā)雄飛而挺兩翼，日淹歲月，逸居無教，與鳥獸何異？將來奈何為人？慎勿令親者憐而惡者快！兢兢業(yè)業(yè)，無怠夙夜，臨事須外明于理而內決于心。鉆燧取火，可以續(xù)朝陽；揮翮③之風，可以繼屏翳④。物固有小而益大，人豈無全用哉？習業(yè)當凝神佇思，戢⑤足納心。應事以精不畏不成形造物以神不患不為器。能盡我道而聽天命，庶不愧于父母妻子□。循此則終身不墮淪落，尚勉之勵之，以我言為箴，勿憒憒⑥于衷，勿朦朦于志?！咀⑨尅竣僦O練：熟習；熟練；有經驗②昂藏：氣度不凡的樣子。③翮：hé，指鳥的翅膀。④屏翳：古代傳說中掌管風雨的神。⑤戢：jí，停止。⑥憒憒，kuìkuì，昏庸糊涂。11．參照閱讀方法，解釋下列加點詞的含義。文中字詞閱讀方法釋義訓子書課內遷移法：《誡子書》（1）與鳥獸何異勾連成語法：大同小異（2）人豈無全用哉語境推測法（3）不患不為器查閱字典法：①禍患；災難②憂慮；③?。?）（填序號）12．用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）應事以精不畏不成形造物以神不患不為器。13．給文中方框處選一個恰當?shù)恼Z氣詞，并說明理由。A．耶

B．矣選______，理由：__________14．根據(jù)語境完成填空。

：《飲馬長城窟行》詩中，（1）“”“”兩個詞巧妙地指代了書信，真有意思。

：“長跪”這個動作，我讀出了收信人對這封書信的（2）。

：可見，讀古詩文要關注重點詞、關鍵句，如我們學過的《誡子書》中（3）“，”一句用雙重否定的形式，來勸勉孩子明確志向、靜心學習。

：我覺得品標點符號也很重要。如《訓子書》第一段連用兩個問號，告誡兒子要（4）。

：嗯，通過比較，可以發(fā)現(xiàn)“訓子”“誡子”之類的家書，在表達對孩子的深情厚望時，語氣都比較（5）。七、作文15．按要求寫作豐子愷說：“愿你永葆童真，在面對變化莫測的世界時，懷揣的不是無處可逃的感慨，而是‘不如喜悅、不如清心、不如釋然……’的心態(tài)。這樣的人，必定是懂得生活真正滋味的人，也是內心極其強大的人。”讀了這句話，你有什么樣的感想和啟示？請你以《不如______》為題寫一篇文章，可講述經歷，可闡述觀點，還可以……要求：①補全題目；②文體不限（詩歌除外）；③不少于500字；④不得套寫、抄襲，不得出現(xiàn)真實的校名、人名等。參考答案：1．(1)貯澈(2)qiànàng(3)B【詳解】（1）本題考查字形。貯蓄（zhù）：儲存，積聚。指儲存的物品。清澈見底（chè）：形容湖水或海水很清澈透明，可以看到底。（2）本題考查字音。嵌（qiàn）：把較小的東西卡進較大東西上面的凹處。興趣盎然（àng）：對某種事物或問題興趣濃厚的樣子。（3）本題考查詞語辨析和運用。根據(jù)前文“潭中常嵌奇石，似龜似羊，或坐或躺，或臥或立”，這里描述的是潭中奇石的形態(tài)各異，姿態(tài)多樣?！敖厝徊煌毙稳菔挛镏g，界限分明，全然不一樣?！靶螒B(tài)迥異”指的是形態(tài)上有很大的差異，可以用來形容這些奇石形狀各異，各具特色，更符合語境；故選B。2．AFDB【詳解】本題考查對聯(lián)。對聯(lián)要求：字數(shù)相等，斷句一致；平仄相合，音調和諧；詞性相對，位置相同；內容相關，上下銜接。上聯(lián)：日照紗窗，鶯蝶飛來，香染芙蓉梔子。下聯(lián)：雪落板橋，雞犬行過，踏成竹葉梅花。（1）字數(shù)：上聯(lián)和下聯(lián)的字數(shù)均為十四個字，符合對聯(lián)在字數(shù)方面的要求。（2）平仄：上聯(lián)尾字“子”是仄聲；下聯(lián)尾字“花”是平聲，仄起平收，音韻相合。（3）詞性：“日照”對“雪落”均為主謂結構詞語，“紗窗”對“板橋”均為名詞，“鶯蝶”對“雞犬”均為名詞，“飛來”對“行過”均是動詞，“香染”對“踏成”均是動詞短語，“芙蓉梔子”對“竹葉梅花”均為名詞性短語，植物組合。詞性相對，位置相同。（4）內容：上聯(lián)描述的是陽光灑在紗窗上，鶯蝶飛舞，香氣染上了芙蓉和梔子的畫面；下聯(lián)則描繪的是雪花落在板橋上，雞犬走過，踏出了竹葉和梅花的圖案。兩聯(lián)均以自然景觀為主題，通過細膩的描繪展現(xiàn)出了大自然的美麗和生機。同時，“香染芙蓉梔子”與“踏成竹葉梅花”又巧妙地運用了擬人化的手法，使得畫面更加生動有趣。根據(jù)以上分析可知，①A，②F，③D，④B。3．星漢燦爛若出其里何當共剪西窗燭卻話巴山夜雨時正是江南好風景落花時節(jié)又逢君逝者如斯夫不舍晝夜【詳解】本題考查古詩文名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中“燦爛、窗、逢、逝、晝夜”等字詞易寫錯。4．我不這么認為。片段一里，孫悟空被唐僧趕走前特別囑咐沙僧要照看好師傅。可見，沙僧一直以來用他的忠誠取得了團隊的信任；片段二中師傅被抓，悟空、八戒都想各尋出路，只有沙僧勸阻兩位師兄留下，保護唐僧，可見他意志堅定。因此，我不認為他只是一個單純的挑夫，他是團隊不可或缺的一個人物?！驹斀狻勘绢}考查名著人物分析。解答時，根據(jù)沙僧在《西游記》中的表現(xiàn)，結合具體情節(jié)，分析他的性格特點，闡述他在取經團隊中的作用即可。沙僧在《西游記》中扮演著重要的角色，他的存在并非僅僅是為了牽馬挑擔。從片段一我們可以看出，孫悟空在離開前，特別囑咐他要小心防范八戒的言語，并保護好師傅。這足以證明沙僧一直以來都表現(xiàn)出極高的忠誠度和責任心，使得他在團隊中贏得了信任。而在片段二中，當師傅被妖怪抓走，悟空和八戒都表示想要各自尋找出路時，只有沙僧堅決反對，他認為這樣做違背了他們的初衷和承諾。這顯示出沙僧有著堅定的意志和信念，他始終堅守自己的職責和使命。因此，沙僧并不是一個只會牽馬挑擔的角色，他是團隊中不可或缺的一員。他的忠誠、責任心和堅定的意志都為團隊的成功做出了重要貢獻。根據(jù)以上分析作答即可。5．衍太太散布魯迅偷家里東西的流言求學仙居學醫(yī)時的所見所聞（或國民精神的愚昧）（言之成理即可）以筆為武器的救國救民（或棄醫(yī)從文）【詳解】本題考查名著內容理解和概括分析。（1）衍太太散布魯迅偷家里東西的流言。在《瑣記》中，魯迅因為衍太太散布關于他偷竊家人首飾的謠言而感到憤怒和失望。這些流言不僅損害了魯迅的名譽，還破壞了他與家人的關系。因此，魯迅選擇離開這個充滿誤解和猜疑的環(huán)境，去尋找一個更能夠理解和接納他的地方。這個決定標志著他與舊環(huán)境的決裂，也是他人生旅程中的一個重要轉折點。（2）求學。魯迅選擇走上求學之路，希望通過知識和智慧來解答內心的困惑和找尋人生的方向。在求學過程中，特別是在留學日本期間，廣泛涉獵了各種不同的學術領域和文化思潮。他深入研究了西方的文學、哲學、歷史等學科知識，逐漸形成了自己的世界觀和價值觀。求學之路不僅讓魯迅獲得了知識，更讓他找到了自我和使命。（3）仙居學醫(yī)時的所見所聞（或國民精神的愚昧）。在《藤野先生》中，魯迅描述了他在仙居學醫(yī)時的經歷。他目睹了國民的愚昧和麻木，看到他們對待生命和死亡的冷漠態(tài)度，以及對于弱者的欺凌和無視。這些所見所聞讓魯迅深感震撼和痛苦，他開始意識到醫(yī)學只能治愈身體上的疾病，而無法治愈心靈上的頑疾。因此，他的思想發(fā)生了變化，他決定放棄醫(yī)學，轉而尋求一種能夠喚醒國民覺悟、改變社會現(xiàn)狀的方法。（4）以筆為武器的救國救民（或棄醫(yī)從文）。魯迅的歸國并不是簡單的回歸，而是一種帶著新思想和新使命的歸來。他選擇以筆為武器，通過文學的力量來揭露社會的黑暗面、喚醒國民的覺悟、推動社會的進步。他相信文學能夠觸動人們的心靈，激發(fā)他們的熱情和力量，從而實現(xiàn)救國救民的目標。在這個階段中，他以文學為陣地，與舊勢力進行了不屈不撓的斗爭，為中國現(xiàn)代文學的發(fā)展做出了巨大的貢獻。6．（1）光禿禿的土包（2）承載：坐定；忍受（3）世界矚目的名山7．示例：①這座山擁有了大自然的一切。如堅硬的石塊、豐腴的土層、芬芳的花朵、清香的草木、悅耳的鳥鳴蟲唱、珍貴的礦物藥材等；②這座山擁有了人類對它的仰慕。人們開鑿臺階、山路，走進它，欣賞它，探究它，因為它而流連忘返；③這座山擁有了屬于自己的棲身之所。他從幾粒沙、幾塊石、一個土包最終成為名山，成為一個矗立的地理坐標，成為自己的庇護所；④這座山擁有了豁達包容、堅定不移的美好品德。為了成為一座山，它包容一切，始終坐定在一個地方，忍受痛苦和折磨也不放棄成為一座山的理想。8．“即使夢想只剩下一線，那么這個世界也會留下一線天?！边@句話告訴我們，做一個有夢想，并勇于追夢的人，世界一定會在你面前打開一扇門。把這句話做成書簽送給同學，可以鼓勵同學勇敢地追求自己的夢想。（“一座山，因為堅持，擁有了一切?！边@句話強調了堅持的重要性，堅持可以讓我們收獲很多。把這句話做成標簽送給同學，可以鼓勵同學遇到困難時，不放棄，堅持下去，定會收獲累累碩果。）9．示例：選A，與標題上句“歷史的小細節(jié)”中的“小”相對應：與家書傳達的微妙情感相統(tǒng)一，家書的傳遞不僅是寫信人的內心“微小”表達，也從某些“側面”見證社會變遷；選B，家書是家人親友之間進行信息和情感交流的載體，通過家書，我們可以感受豐富的詩情和美學體驗，是寫信人真誠的情感表達；選C。珍，家書文化在我國久遠綿長，其承載著中華民族生生不息的血緣文化，是重要的史料，又是社會史研究的第一手資料，尤顯珍貴。10．示例：我認為在不久的將來，家書會慢慢消亡。①19世紀上半葉，現(xiàn)代郵政業(yè)逐漸登陸我國，電報電話開始日趨取代紙質信函；②20世紀90年代以來，移動通訊技術和網(wǎng)絡技術迅疾發(fā)展，也成為當代家書的主要平臺；③進入21世紀后，網(wǎng)絡通信、手機短信、微信、微博等新的信息交流方式日新月異，家人親友之間進行信息和情感交流的載體也越來越多，交流的速度與頻率也越來越高。因此從歷史發(fā)展來看，傳遞速度相對慢、傳遞形式相對單一的家書將慢慢被取代，直至消亡。示例：我認為在不久的將來，家書不會消亡。①家書文化傳統(tǒng)在我國博大精深，是我國社會歷史最基本的文化單元之一，將在很長一段時間內繼續(xù)留存于世；②家書價值大，寄托著豐富的思想情感和美學體驗，對于研究個人、家庭、社會有著不可替代的作用③家書有著特殊的魅力。人們在充分享受互聯(lián)網(wǎng)和即時通訊所帶來的便利時，常常有一種靈魂無處安放的感覺，驀然回首，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的家書，依舊默默散發(fā)著迷人的魅力；④中國國家博物館等單位已聯(lián)合發(fā)起“搶救民間家書項目”活動多年，并取得成效，為保護家書助力?！窘馕觥?．本題考查內容理解和補寫。選項A.“微”。這個字與“歷史的小細節(jié)”中的“小”相對應，形成了一種微妙的呼應。家書作為一種私人通信方式，其傳達的情感往往是細膩而微妙的。同時，從社會史的角度來看，家書也從某些側面見證了歷史的變遷，這種見證雖然“微小”，但卻具有重要意義。選項B.“真”。家書是家人親友之間進行信息和情感交流的載體，其最大的特點就是真實。通過家書，我們可以感受到寫信人真摯的情感表達，這種真實性是任何其他形式的通信方式都無法比擬的。自擬一個字“珍”。家書文化在我國有著久遠的歷史，它承載著中華民族生生不息的血緣文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。每一封家書都是一份珍貴的歷史文獻，它們是我們進行歷史研究和社會研究的重要資料。同時，家書所蘊含的情感價值也是無法估量的，它們是我們與過去、與親人之間珍貴的情感紐帶。示例：選A，“微”字在這里可以與家書所傳遞的細膩、深沉的情感相呼應。家書往往是家人在日常生活中對彼此的思念、關心、囑咐等微妙情感的流露，這些情感雖然不像宏大的歷史事件那樣引人注目，但卻是構成時代情感的重要部分。因此，“微”字既體現(xiàn)了家書情感的細膩，又凸顯了其在時代情感中的重要地位。選B，因為家書是家人之間最真摯的情感交流方式之一。在書信中，人們可以毫無保留地表達自己的內心世界，傾訴對家人的思念和關愛，這種真摯的情感是任何其他交流方式都無法比擬的。因此，“真”字最能概括家書所蘊含的時代情感，也最符合家書的本質特征。選C（自擬字“深”）：“深”字。家書作為家人之間深度交流的一種方式，往往承載著深厚的家族情感和歷史記憶。每一封家書都如同一部家族史詩，記錄著家族的榮辱興衰和成員間的深情厚意。這種深度不僅體現(xiàn)在文字之中，更在于家書背后所蘊含的深厚文化底蘊和情感積淀。因此，“深”字既體現(xiàn)了家書的文化價值，又凸顯了其在時代情感中的獨特地位。根據(jù)以上分析作答，言之成理即可。10．本題考查內容理解和拓展。言之成理即可。有人認為家書可能會慢慢消亡。這主要是基于歷史發(fā)展的觀察。自19世紀上半葉以來，隨著現(xiàn)代郵政業(yè)的發(fā)展，電報和電話開始逐漸取代紙質信函。到了20世紀90年代，移動通訊和網(wǎng)絡技術的迅猛發(fā)展進一步改變了人們的通訊方式，成為當代家書的主要平臺。進入21世紀后，新的信息交流方式如網(wǎng)絡通信、手機短信、微信、微博等層出不窮，使得人們之間的信息交流變得更為便捷和高效。從歷史趨勢來看，傳統(tǒng)的紙質家書由于其傳遞速度相對較慢和傳遞形式相對單一，可能會逐漸被這些新的通訊方式所取代，直至最終消亡。也有人認為家書不會消亡。這主要是基于家書文化的重要性和價值。首先，家書文化傳統(tǒng)在我國博大精深，是我國社會歷史最基本的文化單元之一，其深厚的文化底蘊和歷史意義使其在未來很長一段時間內繼續(xù)留存于世。其次，家書承載著豐富的思想情感和美學體驗，對于研究個人、家庭、社會歷史具有不可替代的作用。此外，盡管現(xiàn)代通訊技術帶來了便利，但人們在享受這些便利的同時，也常常會感到一種靈魂無處安放的感覺。在這種情況下，傳統(tǒng)的家書依舊能夠默默散發(fā)著迷人的魅力，成為人們尋找內心安寧的一種方式。最后，值得一提的是，中國國家博物館等單位已經聯(lián)合發(fā)起了“搶救民間家書項目”活動多年，并取得了顯著的成效，這為保護家書文化提供了有力的支持。示例一：我認為傳統(tǒng)的紙質家書在不久的將來會逐漸淡出人們的日常生活，但并不會完全消亡。隨著科技的進步，人們越來越依賴于電子通訊工具來進行溝通，紙質家書的實用性和便捷性確實無法與之相比。然而，紙質家書所承載的文化價值、歷史意義以及個人情感，是電子通訊無法完全替代的。在某些特定場合，如重要的紀念日、節(jié)日或特殊的禮儀場合，人們仍可能會選擇書寫紙質家書來表達自己的情感和祝福。因此，紙質家書雖然會逐漸淡出主流，但并不會完全消失。示例二：我認為紙質家書不會消亡。盡管現(xiàn)代通訊技術發(fā)達，但家書作為一種獨特的文化形式和情感表達方式，具有無法替代的價值。首先，家書承載著豐富的歷史和文化信息，是研究個人、家庭、社會歷史的珍貴資料。其次，家書的書寫過程本身就是一種情感體驗和美學享受，它能讓寫信人在文字中尋找到內心的寧靜和表達的方式。最后，隨著社會對傳統(tǒng)文化的重視和保護力度的加強，越來越多的人開始意識到家書的重要性，并積極參與到家書的保護和傳承中來。因此，我相信紙質家書不僅不會消亡，反而會在新的時代背景下煥發(fā)出更加迷人的光彩。11．告誡，勸勉不同難道②12．應事以精/不畏不成形/造物以神/不患不為器。13．選B，理由：“耶”，表疑問或反問語氣，“矣”表感嘆或陳述語氣，“庶不愧于父母妻子”意思是盡了自己的主觀力量就不愧于父母妻子兒女了，是一個陳述句，為陳述語氣。14．雙鯉魚、尺素書（鯉魚、素書亦可）珍視、恭敬等（意近即可）非淡泊無以明志非寧靜無以致遠奮發(fā)向上；珍惜時間；接受教誨（任選其一，言之成理即可）直接而嚴厲不容置疑等（意近即可）【解析】11．本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）根據(jù)課內遷移法，可以得知“訓子書”中的“訓”字含義與《誡子書》中的“誡”字相近，都是表示告誡、勸勉的意思。（2）通過勾連成語法，我們可以推斷出“與鳥獸何異”中的“異”字表示“不同”的意思，因為“大同小異”中的“異”也是表示“不同”的意思。（3）根據(jù)語境推測法，可以理解句子“人豈無全用哉”中的“豈”表示反問，相當于現(xiàn)代漢語中的“難道”。因此，此處為“難道”。（4）根據(jù)查閱字典法，我們可以知道“患”有三個常見的意思：禍患、災難；憂慮；病。但在這個句子“不患不為器”中，結合上下文可以推斷出，“患”應該是指“憂慮”的意思，因此應該選擇②。句子的意思是不用擔心自己不能成為有用的人。12．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句意：處理事情精神專一，不要憂慮它不成個樣子。做一件東西要全神貫注，不要怕它變不成為自己所要的器物。重點字詞：應事：處理事務。以：用。精：用心，專注。不畏：不擔心。神：精神。不為器：不能成為器物。句子結構：“應事以精”即在處理事務時要用心精細。表意完整，可在其后斷開。“不畏不成形”指出由于用心精細，因此無需害怕事情無法達到預期的形狀或結果。語義完整，可獨立成句。“造物以神”意味著在創(chuàng)造物品時要運用智慧和高超的技藝。表意完整，可在其后斷句?！安换疾粸槠鳌北砻饔捎谶\用了智慧，所以不必擔心制作出的物品無法達到作為器物的標準。根據(jù)以上分析，可推知：應事以精/不畏不成形/造物以神/不患不為器。13．本題考查虛詞辨析和運用。選項A“耶”通常用于表達疑問或反問的語氣。然而，在這個句子“庶不愧于父母妻子”中，并沒有疑問或反問的成分，而是一個表達盡力而為、不愧于家人的陳述。因此，“耶”并不適合填入此處。選項B“矣”常用于表達感嘆或陳述的語氣。在這個句子中，作者是在陳述一