江蘇省南通市海安市2024-2025學(xué)年高二年級(jí)上冊(cè)11月期中考試 語(yǔ)文試卷（含解析）

2024-2025學(xué)年江蘇省南通市海安市高二（上）期中

語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

1.（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

儒家認(rèn)為愛(ài)家人必須按照關(guān)系的遠(yuǎn)近而有親疏的不同，尊重賢才也因人才各異而有等級(jí)的差別，說(shuō)的

是親疏、尊卑的差異。以孔子為代表的儒家思想強(qiáng)調(diào)人與人之間嚴(yán)格的上下等級(jí)秩序，墨家則提倡兼，反

對(duì)別，天下惡人而賊人者，兼與？別與？即必曰：‘別也‘。然即之交別者，天下憎惡別人和殘害別人的人，

是兼相愛(ài)還是別相惡呢？則必然會(huì)說(shuō)是別相惡，那么這種別相惡，果然是產(chǎn)生天下大害的原因?。∷詣e

相惡是不對(duì)的。被儒家奉為至上的“孝”和“禮”等，墨家的兼愛(ài)所強(qiáng)調(diào)的是人與人之間、國(guó)與國(guó)之間的

互相平等，而這正好反映了在當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代作為小生產(chǎn)者階層的墨家學(xué)派極力主張取得人格平等的

要求。

儒家的仁愛(ài)是由己及人，這種愛(ài)隨著血緣關(guān)系由近及遠(yuǎn)而由濃轉(zhuǎn)淡，從父母之愛(ài)到國(guó)家社會(huì)之愛(ài)，是

一種差等之愛(ài)。《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》說(shuō)“推己及人”，即仁愛(ài)就是要每一個(gè)人都用自己的心意去推想別人的心

意。孟子發(fā)展了孔子的“仁愛(ài)”思想，要將心比心，推己及人，提出“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”，“物”

指“禽獸草木”，“愛(ài)”謂“取之有時(shí)，用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是珍惜自然資源、保護(hù)自然環(huán)境。“愛(ài)物”是

由親親、仁民推衍而來(lái)的，才能推及他人，去仁愛(ài)百姓，才能珍愛(ài)萬(wàn)物。在墨家看來(lái)，兼愛(ài)的實(shí)現(xiàn)并不是

通過(guò)推己及人來(lái)實(shí)現(xiàn)的，愛(ài)人者人必從而愛(ài)之，兼愛(ài)是完全可以在現(xiàn)實(shí)中得到實(shí)現(xiàn)的。

（摘編自楊武金《墨家的兼愛(ài)論及其與儒家的論爭(zhēng)的邏輯問(wèn)題》）

材料二：

儒家重義輕利，是重視精神之利，重視長(zhǎng)遠(yuǎn)的公利。儒家的“義”多指精神方面的利，就是重視道德

的社會(huì)效果，這是人們安身立命的原則。梁惠王向孟子問(wèn)利，亦有仁義而已矣?！睘槭裁床恢鲝堉v利呢？

孟子認(rèn)為人人爭(zhēng)利是危險(xiǎn)的。人臣懷利以事君，人子懷利以事父，則人人爭(zhēng)利而忘義。如果人人懷仁義，

天下就太平無(wú)事了?！拔从腥识z其親者也，斤斤計(jì)較物利就危險(xiǎn)了。

儒家的“義”是公利，“利”是私利。在儒家的經(jīng)典中，凡是講到義的；凡是反對(duì)的利，一般是指?jìng)€(gè)

人或少數(shù)人的私利?！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》有許多處對(duì)管仲的評(píng)價(jià)：“問(wèn)管仲。曰：仁也，飯疏食，沒(méi)齒無(wú)怨言?！?/p>

“子貢曰：桓公殺公子糾，管仲不死。曰：未仁乎？子曰：桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，如其仁，如其仁！”

“子貢曰：管仲非仁者與？桓公殺公子糾，又相之。子曰：管仲相桓公，霸諸侯，民到于今受其賜。微管

仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，管仲盡管有許多不是之處，但孔子肯定他是仁人，也有功

于人民，所以是義的行為。冉求是孔子的弟子，因?yàn)樗麕椭臼暇蹟?，而季氏本?lái)就富于周公了。所以孔

子說(shuō)：“非吾徒也

墨家講的“利”指公利，和儒家講的“義”是一致的，故義利并重。墨家兼愛(ài)，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀道德傳統(tǒng)

的形成有重要作用。墨家是“農(nóng)與工肆之人”的思想代表，反映了當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)者的利益要求。墨子提出“兼

愛(ài)”，也就是要求統(tǒng)治者愛(ài)及小生產(chǎn)者，把農(nóng)與工肆之人當(dāng)作堂堂正正的人來(lái)對(duì)待，都要求符合社會(huì)行為

規(guī)范。但它的外延要比儒家廣，不僅要符合統(tǒng)治階級(jí)的行為規(guī)范，多指公利或利他。墨子提出十大主張，

就是興天下之利，《墨子?非樂(lè)上》說(shuō)“利乎人即為，不利乎人即止”?！吧峡贾幌露戎?，不中萬(wàn)民之利”

則不為。墨家注重實(shí)際，墨家舍己為人，勇于犧牲的精神，墨家“摩頂放踵，利天下而為之。”莊子說(shuō)，

其死也薄，脛無(wú)毛”。在墨子的帶動(dòng)下，忠于職守，不怕?tīng)奚?。因此，都?lè)于用墨者從事。

墨家的義利是統(tǒng)一的。行義必使天下人民得利。“今用義為政于國(guó)家，人民必眾，刑政必治，所以貴

良寶者，可以利民也。而義可以利人，天下之良寶也?！?/p>

（摘編自楊達(dá)榮《儒墨義利觀的社會(huì)效應(yīng)》）

（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在儒家思想中有極其重要地位的“孝”和“禮”，與作為小生產(chǎn)者階層的墨家所主張的“兼愛(ài)”相

同。

B.孔子主張用自己的心意去推想別人的心意，孟子主張的推己及人、推人及于萬(wàn)物是在此基礎(chǔ)上的發(fā)

展。

C.孟子認(rèn)為爭(zhēng)利就會(huì)忘義，如果人人懷仁義，天下就會(huì)太平無(wú)事，天下就會(huì)變得危險(xiǎn)了。

D.墨家主張行義必定要使天下人民得利，這可以使國(guó)家太平、社會(huì)安定，所以可以稱(chēng)得上“天下良寶”。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.儒家思想強(qiáng)調(diào)的上下等級(jí)秩序，使人與人之間的關(guān)系陷入“異化”，這是墨家主張“兼以易別”的

原因。

B.孟子主張將“愛(ài)”由自己推及草木禽獸，可見(jiàn)我國(guó)珍惜自然資源、保護(hù)自然環(huán)境的生態(tài)思想源遠(yuǎn)流

長(zhǎng)。

C.孔子對(duì)有不是之處的管仲和弟子冉求持有截然不同的態(tài)度，是出于對(duì)他們的行為為公還是為私的判

斷。

D.墨子提出十大主張，就是興天下之利，除天下之害

（3）下列說(shuō)法中，最適合作為材料二論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A.羞惡之心，義之端也。

B.故有之以為利，無(wú)之以為用。

C.不義而富且貴，于我如浮云。

D.子自愛(ài)，不愛(ài)父，故虧父而自利。

(4)從材料一看，儒家“仁愛(ài)”與墨家“兼愛(ài)”的差異體現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(5)儒墨兩家的思想有許多共通之處，這對(duì)當(dāng)今社會(huì)主義精神文明建設(shè)有何啟示意義？請(qǐng)結(jié)合文本加

以分析。

(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共1小題，16分)

2.(16分)閱讀下面的文字，完成下列各題。

大衛(wèi)?科波菲爾

狄更斯

(1)米考伯先生又回到國(guó)王法院監(jiān)獄，因?yàn)檫€有些費(fèi)用需要了結(jié)，他才能真正得到釋放。俱樂(lè)部興

高采烈地接待了他，當(dāng)晚為他開(kāi)了慶祝會(huì)，他們的孩子橫七豎八地在我們身旁睡著了。

(2)“在這樣一個(gè)場(chǎng)合，科波菲爾少爺，“咱們得再來(lái)一杯，”一一因?yàn)槲覀儽緛?lái)就在喝攙酒熱啤酒。

(3)我一直想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)問(wèn)一個(gè)我非常關(guān)心的問(wèn)題，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來(lái)了，他也自由了，請(qǐng)問(wèn)伯母

(4)“我娘家，”米考伯太太說(shuō)，總是很神氣的樣子，(不過(guò)我從來(lái)看不出她指的是誰(shuí))“我娘家都認(rèn)

為米考伯先生應(yīng)當(dāng)離開(kāi)倫敦，科波菲爾少爺?！?/p>

(5)①我說(shuō)，這我相信。

(6)這一天發(fā)生的事情，加上照顧那一對(duì)雙胞胎，也足以使得米考伯太太激動(dòng)失常。這時(shí)候，她一

邊哭著一邊說(shuō)：“我是永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄米考伯先生的。米考伯先生可能一開(kāi)始對(duì)我隱瞞了他的困難，總覺(jué)得

有希望克服那些困難。那珍珠項(xiàng)鏈和手鐲，是我媽留給我的，就出手了。那套珊瑚首飾，是我爸給我的結(jié)

婚禮物，比剛才顯得更不自然了?！拔覜Q不這樣干！硬叫我干，我也不干！”

(7)米考伯太太聲音越來(lái)越大，簡(jiǎn)直喊叫起來(lái)，連忙跑到俱樂(lè)部去打擾米考伯先生。我告訴他，米

考伯太太樣子怪嚇人的-②他一聽(tīng)這話(huà)，馬上大哭起來(lái)，抬腿就跟我走，因?yàn)樗麆偛旁诔孕∥r。

(8)“愛(ài)瑪，我的天使，大聲說(shuō)道，“你怎么啦？”

(9)“我是永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄你的，米考伯！"她喊道。

(10)“我的命根子！”米考伯先生一邊把她摟到懷里，一邊說(shuō)道

(11)“是他跟我生了這些孩子！是他跟我生了這對(duì)雙胞胎！他是我親愛(ài)的丈夫，”米考伯太太上氣不

接下氣地喊道

(12)米考伯先生聽(tīng)了她這番忠心耿耿的表白，甚為感動(dòng)(我呢，都成了淚人兒了)，彎著身子勸她

抬起頭來(lái)，不要激動(dòng)。③可是他越勸米考伯太太抬起頭來(lái)，她越是什么也不看，他越勸她不要激動(dòng)

(13)我們心里都亂糟糟的，情緒也不好，雖然如此，我還是看得很清楚：米考伯夫婦一家要離開(kāi)倫

敦了，以及后來(lái)睡不著覺(jué)，在床上躺著的時(shí)候開(kāi)始想到這一點(diǎn)的。

(14)“接下來(lái)該怎么辦？"我喃喃自語(yǔ)。我在米考伯一家有困難的時(shí)候，和他們親密無(wú)間，我又無(wú)

依無(wú)靠，因此，又要和生人打交道，就覺(jué)得好像沒(méi)有著落的光景突然又闖進(jìn)了我眼前的生活，憑我的經(jīng)驗(yàn)，

我是很熟悉的。想到這里，我胸中永不泯滅的苦楚就更加劇烈。”這樣的生活，我真的能夠承受嗎？"我

用細(xì)如蚊蝸的聲音問(wèn)自己。

(15)我看得很清楚，這樣的生活是沒(méi)有希望逃避的，從未收到過(guò)摩德斯通先生的信，不過(guò)有兩三個(gè)

包裹是昆寧先生收到以后轉(zhuǎn)交給我的，包裹里都有一張字條，大意是相信我必定認(rèn)真工作，我除了干簡(jiǎn)單

的苦活兒以外還能做什么別的事兒，而我也的確是很快就干上了這種苦活兒。

(16)我和米考伯夫婦住在一起的最后幾天里，我們天天晚上在一起，他們請(qǐng)我吃飯，我們吃的是豬

腰肉蘸蘋(píng)果醬，我買(mǎi)了一個(gè)帶斑點(diǎn)的木馬，送給小威爾金斯?米考伯，還買(mǎi)了一個(gè)娃娃，送給小愛(ài)瑪，她

馬上就要被辭掉了。

(17)④那天早上，我到驛站去送他們一家人，看著他們懷著悲傷的心情

(18)回想起來(lái)，記得當(dāng)時(shí)米考伯太太帶著孩子們坐在馬車(chē)后面，好像盼望著什么，這時(shí)米考伯太太

眼前忽然亮了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)她臉上帶著少有的慈母般的表情向我招手，讓我爬上車(chē)去，像吻她自己的孩子那

樣吻我。我剛從車(chē)上下來(lái)，車(chē)就啟動(dòng)了。他們朝我揮動(dòng)手絹，馬車(chē)就沒(méi)影兒了。我和那孤兒站在馬路當(dāng)中，

面無(wú)表情地彼此看了看，就告別了。我想她準(zhǔn)是又回圣路加貧民院去了，我就回到摩德斯通與格林伯公司

(19)然而，這苦活兒，到鄉(xiāng)下去，去找貝西小姐，她是我世上唯一的親人了。

(有刪改)

(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.“我”和米考伯太太一同喝酒、吃東西時(shí)，米考伯家的孩子們?cè)谝慌运脵M七豎八，卻有著和諧安

心的氛圍。

B.米考伯太太激動(dòng)地邊哭邊訴說(shuō)，是因?yàn)榘滋煺疹欕p胞胎過(guò)于勞累，這體現(xiàn)出作者對(duì)家庭中母親角色

的關(guān)注。

C.米考伯先生從俱樂(lè)部回家后的言行，可以看出他對(duì)米考伯太太的情意，這與課文節(jié)選部分中的表現(xiàn)

相一致。

D.“我”與孤兒分別后，她回貧民院，“我”回商行繼續(xù)干活

(2)對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是()

A.句子①中寫(xiě)“我”相信米考伯先生極有才干，根據(jù)課文節(jié)選可知“我”口是心非。

B.句子②中寫(xiě)米考伯先生背心上的蝦頭、蝦尾巴，滑稽的描寫(xiě)中寄寓的是批評(píng)諷刺。

C.句子③中使用“越……越是……”句式，表現(xiàn)出米考伯太太性格執(zhí)拗、恃寵而驕。

D.句子④中米考伯一家內(nèi)心悲傷，表明他們?cè)谙惹芭c“我”的相處中付出了真感情。

（3）本文塑造人物時(shí)使用了與《老人與?！废嗤问降膬?nèi)心獨(dú)白，請(qǐng)以第14段為例簡(jiǎn)要分析。

（4）《大衛(wèi)?科波菲爾》是一部成長(zhǎng)小說(shuō)，主人公的“成長(zhǎng)”在本文中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本加以

探究。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

楚大子建辟華氏之亂于鄭，鄭人甚善之。又適晉，與晉人謀襲鄭晉人使諜于建請(qǐng)行而期焉建暴虐于其

私邑邑人訴之。一鄭人省之,得晉諜焉，遂殺建。其子曰勝，葉公曰：“吾聞勝也詐而亂，無(wú)乃害乎？”子

西曰：“吾聞勝也信而勇，舍雷邊竟，使衛(wèi)藩焉。"葉公曰：“周仁之謂信，率義之謂勇。吾聞勝也好復(fù)言，

殆有私乎？復(fù)言，非信也，非勇也。子必悔之?！备?。召之，使處吳竟

請(qǐng)伐鄭，子西曰：“楚未節(jié)也。不然，吾不忘也?！彼?，許之。未起師，晉人伐鄭，與之盟。勝怒日：

“鄭人在此，仇不遠(yuǎn)矣?！眲僮詤杽Γ唬骸巴鯇O何自厲也？”曰：“勝以直聞，不告女，余翼而長(zhǎng)之。楚

國(guó)，第我死，非勝而誰(shuí)？”勝聞之曰：“令尹之狂也！得死，乃非我?！弊游鞑粦K。

吳人伐慎，白公敗之。請(qǐng)以戰(zhàn)備獻(xiàn)，許之。遂作亂。秋七月，而劫惠王。葉公在蔡，方城之外皆曰：

“可以入矣。"葉公曰：“吾聞之，以險(xiǎn)僥幸者，其求無(wú)庵”聞其殺齊管修也，而后入。

白公欲以子閭為王，子閭不可，遂劫殺之。而以王如高府，負(fù)王以如昭夫人之宮。葉公亦至，及北門(mén)，

將與白公。葉公曰：“微子西、子期者，楚不國(guó)矣。棄德從賊，墓可保乎？”乃從葉公。使與國(guó)人以攻白

公。白公奔山而縊，其徒微之。生拘石乞而問(wèn)白公之死焉，對(duì)曰：“余知其死所，不克則烹，固其所也

（節(jié)選自《左傳?哀公十六年》，有刪改）

（1）材料中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)

一處給1分

晉人使諜A于建B請(qǐng)行C而期焉D建暴E虐F于其私邑G邑人H訴之。

（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.省，察看，與“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”中“省”意思和用法相同。

B.諸，相當(dāng)于“之于”，與“投諸渤海之尾”中“諸”用法相同。

C.其，表示反詰，與“爾其無(wú)忘乃父之志”中的“其”用法不同。

D.微，隱藏，與《屈原列傳》中“其辭微”的“微”意思不相同。

（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.楚太子建因躲避華氏之亂逃往鄭國(guó)，受到鄭國(guó)人的善待，但后來(lái)他卻與晉人密謀襲擊鄭國(guó)

B.子西不聽(tīng)葉公的反復(fù)勸告，將勝?gòu)膮菄?guó)召回并對(duì)他委以重任，后來(lái)又對(duì)子期兒子平的提醒置之不理

C.白公勝發(fā)動(dòng)叛亂，殺死子西與子期，并劫持惠王。葉公得知此事后，待時(shí)機(jī)成熟才攻入都城，平定

叛亂。

D.石乞被抓，寧可被煮，也不愿意出賣(mài)白公勝，表現(xiàn)他能恪守道義。

（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①吾聞之，以險(xiǎn)僥幸者，其求無(wú)魘

②如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。

（5）文中的葉公有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

滁陽(yáng)春日懷果園閑宴

李紳

西園到日栽桃李，紅白低枝拂酒杯。

繁艷只愁風(fēng)處落，醉筵多就月中開(kāi)。

勸人莫折憐芳早，把燭頻看畏曉催。

聞道數(shù)年深草露，幾株猶得近池臺(tái)。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)人到滁陽(yáng)之后，在西園栽下桃樹(shù)和李樹(shù)，并設(shè)下宴席款待賓客。

B.詩(shī)人擔(dān)憂(yōu)嬌艷的桃花、梨花隨風(fēng)飄落，常在月下宴飲，欣賞美好。

C.詩(shī)人告誡人們不要攀折花枝，不顧家人催促，手持蠟燭頻頻看顧。

D.本詩(shī)融景、情、理于一體，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)春日果園的懷想，意蘊(yùn)豐富。

（2）這首詩(shī)在抒懷的同時(shí)，蘊(yùn)含了哪些人生哲理？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

5.（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《五代史?伶官傳序》中，“,”是對(duì)李存勖一生的最好寫(xiě)照，警醒人

們要有憂(yōu)患意識(shí)，居安思危。

（2）李白在《將進(jìn)酒》中運(yùn)用曹植的典故：“,”，表達(dá)對(duì)曹植的仰慕

和欣賞之情。

（3）在唐詩(shī)宋詞里，“眉”不僅用來(lái)刻畫(huà)審美形象，以眉摹態(tài)，如“,

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

6.（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

隨著人工智能的發(fā)展，越來(lái)越多的同學(xué)喜歡向AI提問(wèn)，并進(jìn)一步開(kāi)展深度學(xué)習(xí)。以下是小剛同學(xué)向

AI提出問(wèn)題后

曾經(jīng)，語(yǔ)文生活是“嵩云秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū)”的傳奇。一紙信箋，傳遞著遙遠(yuǎn)的信息。然

而，這樣的日子已經(jīng)一去不復(fù)返。如今，（甲）的變化。

①隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、.短視頻等新興文化形式的產(chǎn)生，…讓語(yǔ)文在創(chuàng)新中煥發(fā)出新的生命力。一部手機(jī),一

臺(tái)電腦，讓我們隨時(shí)隨地都能感受到語(yǔ)文的魅力。在這個(gè)時(shí)代，它就在我們的屏幕之后，波光粼粼，夜讀

是油燈下的堅(jiān)守，如今在社交媒體上，詩(shī)人與讀者之間的互動(dòng)，如同古代文人的酬唱，詩(shī)意的羽毛飆得更

遠(yuǎn)，觸及更多的心靈。以“豆瓣小組”為例，這個(gè)平臺(tái)上有許多關(guān)于文學(xué)、寫(xiě)作的小組，如“古詩(shī)文小組”

“原創(chuàng)文學(xué)小組”等。在這里，與其他成員交流寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，甚至參與在線(xiàn)寫(xiě)作比賽。由此可見(jiàn)，（乙）。

信息時(shí)代的洪流席卷而來(lái)，它在賦予語(yǔ)文生活以無(wú)限生機(jī)的同時(shí)，亦不免為我們帶來(lái)了一絲隱憂(yōu)。在

這片由光纖和代碼編織的廣袤天地，在閱讀名著、文言文等經(jīng)典作品時(shí)，往往B,使得閱讀長(zhǎng)篇

而深刻的文字變得愈發(fā)困難-②長(zhǎng)此以往，…我們的理解能力、.閱讀能力乃至思維能力都會(huì)受到嚴(yán)重影響。

此外，人們?cè)絹?lái)越依賴(lài)表情包、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)等簡(jiǎn)單、直白的表達(dá)方式，這使得我們?cè)谶M(jìn)行書(shū)面表達(dá)時(shí)，我

們需以更加深邃的目光，穿透信息時(shí)代的迷霧

（1）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

（2）文中兩處畫(huà)波浪線(xiàn)的句子分別有一處表述不當(dāng)，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢

（3）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)12個(gè)字。

（4）文中劃?rùn)M線(xiàn)的語(yǔ)句運(yùn)用了哪種修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

（5）根據(jù)AI的答案，你認(rèn)為小剛提出的問(wèn)題可能是什么？我們應(yīng)該怎么辦？

四、寫(xiě)作（60分）

7.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《老子》四章中的''有"和“無(wú)”，“知人”和“自知”，“勝人”和“自勝”，人們偏執(zhí)于這種對(duì)立關(guān)

系的一面，比如“有”“知人”“勝人”等

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024-2025學(xué)年江蘇省南通市海安市高二（上）期中語(yǔ)文試卷

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

1.（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

儒家認(rèn)為愛(ài)家人必須按照關(guān)系的遠(yuǎn)近而有親疏的不同，尊重賢才也因人才各異而有等級(jí)的差別，說(shuō)的

是親疏、尊卑的差異。以孔子為代表的儒家思想強(qiáng)調(diào)人與人之間嚴(yán)格的上下等級(jí)秩序，墨家則提倡兼，反

對(duì)別，天下惡人而賊人者，兼與？別與？即必曰：'別也'。然即之交別者，天下憎惡別人和殘害別人的人，

是兼相愛(ài)還是別相惡呢？則必然會(huì)說(shuō)是別相惡，那么這種別相惡，果然是產(chǎn)生天下大害的原因啊！所以別

相惡是不對(duì)的。被儒家奉為至上的“孝”和“禮”等，墨家的兼愛(ài)所強(qiáng)調(diào)的是人與人之間、國(guó)與國(guó)之間的

互相平等，而這正好反映了在當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代作為小生產(chǎn)者階層的墨家學(xué)派極力主張取得人格平等的

要求。

儒家的仁愛(ài)是由己及人，這種愛(ài)隨著血緣關(guān)系由近及遠(yuǎn)而由濃轉(zhuǎn)淡，從父母之愛(ài)到國(guó)家社會(huì)之愛(ài)，是

一種差等之愛(ài)?！墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》說(shuō)“推己及人”，即仁愛(ài)就是要每一個(gè)人都用自己的心意去推想別人的心

意。孟子發(fā)展了孔子的“仁愛(ài)”思想，要將心比心，推己及人，提出“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”，“物”

指“禽獸草木”，“愛(ài)”謂“取之有時(shí)，用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是珍惜自然資源、保護(hù)自然環(huán)境?！皭?ài)物”是

由親親、仁民推衍而來(lái)的，才能推及他人，去仁愛(ài)百姓，才能珍愛(ài)萬(wàn)物。在墨家看來(lái)，兼愛(ài)的實(shí)現(xiàn)并不是

通過(guò)推己及人來(lái)實(shí)現(xiàn)的，愛(ài)人者人必從而愛(ài)之，兼愛(ài)是完全可以在現(xiàn)實(shí)中得到實(shí)現(xiàn)的。

（摘編自楊武金《墨家的兼愛(ài)論及其與儒家的論爭(zhēng)的邏輯問(wèn)題》）

材料二：

儒家重義輕利，是重視精神之利，重視長(zhǎng)遠(yuǎn)的公利。儒家的“義”多指精神方面的利，就是重視道德

的社會(huì)效果，這是人們安身立命的原則。梁惠王向孟子問(wèn)利，亦有仁義而已矣?！睘槭裁床恢鲝堉v利呢？

孟子認(rèn)為人人爭(zhēng)利是危險(xiǎn)的。人臣懷利以事君，人子懷利以事父，則人人爭(zhēng)利而忘義。如果人人懷仁義，

天下就太平無(wú)事了?！拔从腥识z其親者也，斤斤計(jì)較物利就危險(xiǎn)了。

儒家的“義”是公利，“利”是私利。在儒家的經(jīng)典中，凡是講到義的；凡是反對(duì)的利，一般是指?jìng)€(gè)

人或少數(shù)人的私利?！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》有許多處對(duì)管仲的評(píng)價(jià)：“問(wèn)管仲。曰：仁也，飯疏食，沒(méi)齒無(wú)怨言?！?/p>

“子貢日：桓公殺公子糾，管仲不死。曰：未仁乎？子曰：桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，如其仁，如其仁！”

“子貢日：管仲非仁者與？桓公殺公子糾，又相之。子曰：管仲相桓公，霸諸侯，民到于今受其賜。微管

仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，管仲盡管有許多不是之處，但孔子肯定他是仁人，也有功

于人民，所以是義的行為。冉求是孔子的弟子，因?yàn)樗麕椭臼暇蹟?，而季氏本?lái)就富于周公了。所以孔

子說(shuō)：“非吾徒也

墨家講的“利”指公利，和儒家講的“義”是一致的，故義利并重。墨家兼愛(ài)，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀道德傳統(tǒng)

的形成有重要作用。墨家是“農(nóng)與工肆之人”的思想代表，反映了當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)者的利益要求。墨子提出“兼

愛(ài)”，也就是要求統(tǒng)治者愛(ài)及小生產(chǎn)者，把農(nóng)與工肆之人當(dāng)作堂堂正正的人來(lái)對(duì)待，都要求符合社會(huì)行為

規(guī)范。但它的外延要比儒家廣，不僅要符合統(tǒng)治階級(jí)的行為規(guī)范，多指公利或利他。墨子提出十大主張，

就是興天下之利，《墨子?非樂(lè)上》說(shuō)“利乎人即為，不利乎人即止”?！吧峡贾幌露戎?，不中萬(wàn)民之利”

則不為。墨家注重實(shí)際，墨家舍己為人，勇于犧牲的精神，墨家“摩頂放踵，利天下而為之。”莊子說(shuō)，

其死也薄，脛無(wú)毛”。在墨子的帶動(dòng)下，忠于職守，不怕?tīng)奚?。因此，都?lè)于用墨者從事。

墨家的義利是統(tǒng)一的。行義必使天下人民得利?！敖裼昧x為政于國(guó)家，人民必眾，刑政必治，所以貴

良寶者，可以利民也。而義可以利人，天下之良寶也?！?/p>

（摘編自楊達(dá)榮《儒墨義利觀的社會(huì)效應(yīng)》）

（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（A）

A.在儒家思想中有極其重要地位的“孝”和“禮”，與作為小生產(chǎn)者階層的墨家所主張的“兼愛(ài)”相

同。

B.孔子主張用自己的心意去推想別人的心意，孟子主張的推己及人、推人及于萬(wàn)物是在此基礎(chǔ)上的發(fā)

展。

C.孟子認(rèn)為爭(zhēng)利就會(huì)忘義，如果人人懷仁義，天下就會(huì)太平無(wú)事，天下就會(huì)變得危險(xiǎn)了。

D.墨家主張行義必定要使天下人民得利，這可以使國(guó)家太平、社會(huì)安定，所以可以稱(chēng)得上“天下良寶”。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（D）

A.儒家思想強(qiáng)調(diào)的上下等級(jí)秩序，使人與人之間的關(guān)系陷入“異化”，這是墨家主張“兼以易別”的

原因。

B.孟子主張將“愛(ài)”由自己推及草木禽獸，可見(jiàn)我國(guó)珍惜自然資源、保護(hù)自然環(huán)境的生態(tài)思想源遠(yuǎn)流

長(zhǎng)。

C.孔子對(duì)有不是之處的管仲和弟子冉求持有截然不同的態(tài)度，是出于對(duì)他們的行為為公還是為私的判

斷。

D.墨子提出十大主張，就是興天下之利，除天下之害

（3）下列說(shuō)法中，最適合作為材料二論據(jù)的一項(xiàng)是（D）

A.羞惡之心，義之端也。

B.故有之以為利，無(wú)之以為用。

C.不義而富且貴，于我如浮云。

D.子自愛(ài)，不愛(ài)父，故虧父而自利。

(4)從材料一看，儒家“仁愛(ài)”與墨家“兼愛(ài)”的差異體現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(5)儒墨兩家的思想有許多共通之處，這對(duì)當(dāng)今社會(huì)主義精神文明建設(shè)有何啟示意義？請(qǐng)結(jié)合文本加

以分析。

【分析】(1)本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求,

解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還

要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

(2)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)

容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明

確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的

材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

(4)本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話(huà)題，然后

篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。

(5)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、運(yùn)用信息分析材料的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，

找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息

對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

【解答】(1)A.“與作為小生產(chǎn)者階層的墨家所主張的'兼愛(ài)'相同”錯(cuò)誤，墨家認(rèn)為它們都是用來(lái)

表達(dá)人與人之間的本來(lái)應(yīng)該具有的平等關(guān)系”，而不是與墨家的“兼愛(ài)”相同。

故選Ao

(2)D.“這與墨家作為‘農(nóng)與工肆之人’的思想代表有關(guān)”錯(cuò)誤，原文“墨家是‘農(nóng)與工肆之人’的

思想代表。墨子提出‘兼愛(ài)’，也就是要求統(tǒng)治者愛(ài)及小生產(chǎn)者，所以義利都要符合兼愛(ài)，都要求符合

社會(huì)行為規(guī)范，不僅要符合統(tǒng)治階級(jí)的行為規(guī)范，可見(jiàn)墨家作為“農(nóng)與工肆之人”的思想代表與墨子提

出十大主張無(wú)直接關(guān)聯(lián)。

故選D。

(3)D.材料二論述的是儒墨義利觀的社會(huì)效應(yīng)。A.“羞惡之心，與材料二無(wú)關(guān)，無(wú)之以為用”講的

是有和無(wú)的關(guān)系。C.”不義而富且貴，與材料二無(wú)關(guān)，不愛(ài)父，與材料二論述的義利觀有關(guān)。

故選D。

(4)①愛(ài)的范圍不同：結(jié)合“儒家認(rèn)為愛(ài)家人必須按照關(guān)系的遠(yuǎn)近而有親疏的不同，尊重賢才也因人

才各異而有等級(jí)的差別、尊卑的差異”可知，是一種差等之愛(ài)、國(guó)與國(guó)之間的互相平等，墨家兼愛(ài)是無(wú)

差等的愛(ài)，這種愛(ài)隨著血緣關(guān)系由近及遠(yuǎn)而由濃轉(zhuǎn)淡”可知；結(jié)合“在墨家看來(lái)，而是要靠上位者對(duì)于

下位者的關(guān)愛(ài)來(lái)發(fā)揮作用”可知。③愛(ài)的實(shí)現(xiàn)程度不同：結(jié)合“從父母之愛(ài)到國(guó)家社會(huì)之愛(ài)，是一種差

等之愛(ài)”可知，再到“愛(ài)物”，兼愛(ài)是完全可以在現(xiàn)實(shí)中得到實(shí)現(xiàn)的”可知，兼愛(ài)是完全可以在現(xiàn)實(shí)中

得到實(shí)現(xiàn)的。

(5)①結(jié)合“儒家重義輕利，是重視精神之利，和儒家講的'義'是一致的，儒墨兩家都強(qiáng)調(diào)“公利”，

要倡導(dǎo)公共利益高于個(gè)人利益，就是重視道德的社會(huì)效果，都要求符合社會(huì)行為規(guī)范”可知，這啟示我

們?cè)谏鐣?huì)主義精神文明建設(shè)中。③結(jié)合“在儒家的經(jīng)典中，一定是對(duì)公眾或他人有利，一般是指?jìng)€(gè)人或

少數(shù)人的私利”“墨家講的‘利'，儒墨兩家都反對(duì)爭(zhēng)利，要倡導(dǎo)淡泊名利。

答案：

(1)A

(2)D

(3)D

(4)①愛(ài)的范圍不同：儒家仁愛(ài)有親疏厚薄的分別，是一種差等之愛(ài)。②愛(ài)的實(shí)現(xiàn)方式不同：儒家仁

愛(ài)是由己及人。③愛(ài)的實(shí)現(xiàn)程度不同：儒家仁愛(ài)是從父母之愛(ài)到國(guó)家社會(huì)之愛(ài)；墨家兼愛(ài)認(rèn)為愛(ài)人者人

必從而愛(ài)之。

(5)①儒墨兩家都強(qiáng)調(diào)“公利”，這啟示我們?cè)谏鐣?huì)主義精神文明建設(shè)中。②儒墨兩家都重視“義。

要強(qiáng)調(diào)符合社會(huì)行為規(guī)范的重要性，這啟示我們?cè)谏鐣?huì)主義精神文明建設(shè)中、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。

【點(diǎn)評(píng)】閱讀社會(huì)科學(xué)類(lèi)非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組

成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的

數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些

文段沒(méi)有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。

(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共1小題，16分)

2.(16分)閱讀下面的文字，完成下列各題。

大衛(wèi)?科波菲爾

狄更斯

(1)米考伯先生又回到國(guó)王法院監(jiān)獄，因?yàn)檫€有些費(fèi)用需要了結(jié)，他才能真正得到釋放。俱樂(lè)部興

高采烈地接待了他，當(dāng)晚為他開(kāi)了慶祝會(huì)，他們的孩子橫七豎八地在我們身旁睡著了。

(2)“在這樣一個(gè)場(chǎng)合，科波菲爾少爺，“咱們得再來(lái)一杯，”一一因?yàn)槲覀儽緛?lái)就在喝攙酒熱啤酒。

(3)我一直想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)問(wèn)一個(gè)我非常關(guān)心的問(wèn)題，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來(lái)了，他也自由了，請(qǐng)問(wèn)伯母

(4)“我娘家，”米考伯太太說(shuō)，總是很神氣的樣子，(不過(guò)我從來(lái)看不出她指的是誰(shuí))“我娘家都認(rèn)

為米考伯先生應(yīng)當(dāng)離開(kāi)倫敦，科波菲爾少爺?！?/p>

(5)①我說(shuō)，這我相信。

(6)這一天發(fā)生的事情，加上照顧那一對(duì)雙胞胎，也足以使得米考伯太太激動(dòng)失常。這時(shí)候，她一

邊哭著一邊說(shuō)：“我是永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄米考伯先生的。米考伯先生可能一開(kāi)始對(duì)我隱瞞了他的困難，總覺(jué)得

有希望克服那些困難。那珍珠項(xiàng)鏈和手鐲，是我媽留給我的，就出手了。那套珊瑚首飾，是我爸給我的結(jié)

婚禮物，比剛才顯得更不自然了?！拔覜Q不這樣干！硬叫我干，我也不干！”

(7)米考伯太太聲音越來(lái)越大，簡(jiǎn)直喊叫起來(lái)，連忙跑到俱樂(lè)部去打擾米考伯先生。我告訴他，米

考伯太太樣子怪嚇人的。②他一聽(tīng)這話(huà)，馬上大哭起來(lái)，抬腿就跟我走，因?yàn)樗麆偛旁诔孕∥r。

(8)“愛(ài)瑪，我的天使，大聲說(shuō)道，“你怎么啦？”

(9)“我是永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄你的，米考伯！"她喊道。

(10)“我的命根子！”米考伯先生一邊把她摟到懷里，一邊說(shuō)道

(11)“是他跟我生了這些孩子！是他跟我生了這對(duì)雙胞胎！他是我親愛(ài)的丈夫，”米考伯太太上氣不

接下氣地喊道

(12)米考伯先生聽(tīng)了她這番忠心耿耿的表白，甚為感動(dòng)(我呢，都成了淚人兒了)，彎著身子勸她

抬起頭來(lái)，不要激動(dòng)。③可是他越勸米考伯太太抬起頭來(lái)，她越是什么也不看，他越勸她不要激動(dòng)

(13)我們心里都亂糟糟的，情緒也不好，雖然如此，我還是看得很清楚：米考伯夫婦一家要離開(kāi)倫

敦了，以及后來(lái)睡不著覺(jué)，在床上躺著的時(shí)候開(kāi)始想到這一點(diǎn)的。

(14)“接下來(lái)該怎么辦？"我喃喃自語(yǔ)。我在米考伯一家有困難的時(shí)候，和他們親密無(wú)間，我又無(wú)

依無(wú)靠，因此，又要和生人打交道，就覺(jué)得好像沒(méi)有著落的光景突然又闖進(jìn)了我眼前的生活，憑我的經(jīng)驗(yàn)，

我是很熟悉的。想到這里，我胸中永不泯滅的苦楚就更加劇烈?！边@樣的生活，我真的能夠承受嗎？"我

用細(xì)如蚊蝸的聲音問(wèn)自己。

(15)我看得很清楚，這樣的生活是沒(méi)有希望逃避的，從未收到過(guò)摩德斯通先生的信，不過(guò)有兩三個(gè)

包裹是昆寧先生收到以后轉(zhuǎn)交給我的，包裹里都有一張字條，大意是相信我必定認(rèn)真工作，我除了干簡(jiǎn)單

的苦活兒以外還能做什么別的事兒，而我也的確是很快就干上了這種苦活兒。

(16)我和米考伯夫婦住在一起的最后幾天里，我們天天晚上在一起，他們請(qǐng)我吃飯，我們吃的是豬

腰肉蘸蘋(píng)果醬，我買(mǎi)了一個(gè)帶斑點(diǎn)的木馬，送給小威爾金斯?米考伯，還買(mǎi)了一個(gè)娃娃，送給小愛(ài)瑪，她

馬上就要被辭掉了。

(17)④那天早上，我到驛站去送他們一家人，看著他們懷著悲傷的心情

(18)回想起來(lái)，記得當(dāng)時(shí)米考伯太太帶著孩子們坐在馬車(chē)后面，好像盼望著什么，這時(shí)米考伯太太

眼前忽然亮了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)她臉上帶著少有的慈母般的表情向我招手，讓我爬上車(chē)去，像吻她自己的孩子那

樣吻我。我剛從車(chē)上下來(lái)，車(chē)就啟動(dòng)了。他們朝我揮動(dòng)手絹，馬車(chē)就沒(méi)影兒了。我和那孤兒站在馬路當(dāng)中，

面無(wú)表情地彼此看了看，就告別了。我想她準(zhǔn)是又回圣路加貧民院去了，我就回到摩德斯通與格林伯公司

(19)然而，這苦活兒，到鄉(xiāng)下去，去找貝西小姐，她是我世上唯一的親人了。

(有刪改)

(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(B)

A.“我”和米考伯太太一同喝酒、吃東西時(shí)，米考伯家的孩子們?cè)谝慌运脵M七豎八，卻有著和諧安

心的氛圍。

B.米考伯太太激動(dòng)地邊哭邊訴說(shuō)，是因?yàn)榘滋煺疹欕p胞胎過(guò)于勞累，這體現(xiàn)出作者對(duì)家庭中母親角色

的關(guān)注。

C.米考伯先生從俱樂(lè)部回家后的言行，可以看出他對(duì)米考伯太太的情意，這與課文節(jié)選部分中的表現(xiàn)

相一致。

D.“我”與孤兒分別后，她回貧民院，“我”回商行繼續(xù)干活

(2)對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是(D)

A.句子①中寫(xiě)“我”相信米考伯先生極有才干，根據(jù)課文節(jié)選可知“我”口是心非。

B.句子②中寫(xiě)米考伯先生背心上的蝦頭、蝦尾巴，滑稽的描寫(xiě)中寄寓的是批評(píng)諷刺。

C.句子③中使用“越……越是……”句式，表現(xiàn)出米考伯太太性格執(zhí)拗、恃寵而驕。

D.句子④中米考伯一家內(nèi)心悲傷，表明他們?cè)谙惹芭c“我”的相處中付出了真感情。

(3)本文塑造人物時(shí)使用了與《老人與?！废嗤问降膬?nèi)心獨(dú)白，請(qǐng)以第14段為例簡(jiǎn)要分析。

(4)《大衛(wèi)?科波菲爾》是一部成長(zhǎng)小說(shuō)，主人公的“成長(zhǎng)”在本文中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本加以

探究。

【分析】(1)本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既

涉及全篇，又側(cè)重局部；解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合

文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

(2)本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類(lèi)題目，首先

要明確題干的要求，然后看如何寫(xiě)的，達(dá)到什么效果。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)人物心理變化的分析能力?？梢砸罁?jù)文中對(duì)人物的心理描寫(xiě)來(lái)分析。

(4)本題考查內(nèi)容要點(diǎn)概括的能力。需要聯(lián)系上下文，將與此有關(guān)的所有信息篩選出來(lái)，然后分層次

整理，精練概括。

【解答】(1)B.“是因?yàn)榘滋煺疹欕p胞胎過(guò)于勞累”錯(cuò)誤，米考伯太太激動(dòng)的原因是“米考伯先生可

能一開(kāi)始對(duì)我隱瞞了他的困難”。

故選B。

(2)A.錯(cuò)誤，因?yàn)榫渥英僦小拔摇毕嘈琶卓疾壬胁鸥?，而是出于?duì)朋友的信任和支持，因?yàn)榫渥?/p>

②中米考伯先生背心上的蝦頭，是對(duì)米考伯先生形象的生動(dòng)描寫(xiě)。C.錯(cuò)誤，表現(xiàn)的是米考伯太太在激動(dòng)

情緒下的反應(yīng)、恃寵而驕，因?yàn)榫渥英苤忻卓疾患覂?nèi)心悲傷，這是對(duì)他們之間關(guān)系的真實(shí)反映。

故選D。

(3)①結(jié)合“接下來(lái)該怎么辦？”可知，通過(guò)“我”喃喃自語(yǔ)，以及對(duì)他們一家人的關(guān)心，和他們親

密無(wú)間，我又無(wú)依無(wú)靠,一想到又要另找住處，就覺(jué)得好像沒(méi)有著落的光景突然又闖進(jìn)了我眼前的生活，

憑我的經(jīng)驗(yàn)。想到這里，我胸中永不泯滅的苦楚就更加劇烈”可知、和生人打交道，體現(xiàn)了大衛(wèi)對(duì)獨(dú)自

生活的恐懼。③結(jié)合“這樣的生活？”可知，體現(xiàn)了大衛(wèi)對(duì)自己命運(yùn)的迷茫和困惑。

(4)①生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變：結(jié)合“我看得很清楚，這樣的生活是沒(méi)有希望逃避的，從之前與米考伯一家

相處時(shí)的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，到米考伯一家離開(kāi)，再到?jīng)Q定逃走，大衛(wèi)在生活的波折中逐漸成長(zhǎng)，這苦活兒。真

的，到鄉(xiāng)下去，把我的情況向她訴說(shuō)訴說(shuō)，從之前與米考伯一家相處時(shí)沉浸于當(dāng)下的快樂(lè)，再到面對(duì)獨(dú)

自生活時(shí)對(duì)自己的審視，必須承擔(dān)起生活的責(zé)任，面無(wú)表情地彼此看了看，就告別了，從之前與米考伯

一家相處時(shí)的親密無(wú)間，再到對(duì)孤兒命運(yùn)的同情，懂得了付出與感恩。

答案：

(1)B

(2)D

(3)①內(nèi)心獨(dú)白出現(xiàn)在大衛(wèi)面對(duì)米考伯一家要離開(kāi)自己時(shí)的自我對(duì)話(huà)中，通過(guò)“我”喃喃自語(yǔ)，以及

對(duì)他們一家人的關(guān)心、和生人打交道，體現(xiàn)了大衛(wèi)對(duì)獨(dú)自生活的恐懼。③內(nèi)心獨(dú)白出現(xiàn)在大衛(wèi)對(duì)自己能

否承受獨(dú)自生活考驗(yàn)的自我對(duì)話(huà)中。

(4)①生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變：從之前與米考伯一家相處時(shí)的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、快樂(lè)滿(mǎn)足、自己面對(duì)獨(dú)自生活時(shí)的

恐懼迷茫、尋找貝西小姐幫助。②責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)：從之前與米考伯一家相處時(shí)沉浸于當(dāng)下的快樂(lè)，再

到面對(duì)獨(dú)自生活時(shí)對(duì)自己的審視，必須承擔(dān)起生活的責(zé)任，到米考伯一家離開(kāi)時(shí)的悲傷不舍，大衛(wèi)學(xué)會(huì)

了珍惜人與人之間的情感。

【點(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

(1)答案在文中(直接來(lái)源于文中或從文中提煉)；

(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；

（3）分點(diǎn)分條作答。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

楚大子建辟華氏之亂于鄭，鄭人甚善之。又適晉，與晉人謀襲鄭晉人使諜于建請(qǐng)行而期焉建暴虐于其

私邑邑人訴之。鄭人省之,得晉諜焉，遂殺建。其子曰勝，葉公曰：“吾聞勝也詐而亂，無(wú)乃害乎？”子

西曰：“吾聞勝也信而勇，舍諸邊竟，使衛(wèi)藩焉。"葉公曰：“周仁之謂信，率義之謂勇。吾聞勝也好復(fù)言，

殆有私乎？復(fù)言，非信也，非勇也。子必悔之?！备摹Ｕ僦?，使處吳竟

請(qǐng)伐鄭，子西曰：“楚未節(jié)也。不然，吾不忘也?！彼眨S之。未起師，晉人伐鄭，與之盟。勝怒曰：

“鄭人在此，仇不遠(yuǎn)矣?！眲僮詤杽Γ唬骸巴鯇O何自厲也？”曰：“勝以直聞，不告女，余翼而長(zhǎng)之。楚

國(guó)，第我死，非勝而誰(shuí)？”勝聞之曰：“令尹之狂也！得死，乃非我?！弊游鞑粦K。

吳人伐慎，白公敗之。請(qǐng)以戰(zhàn)備獻(xiàn)，許之。遂作亂。秋七月，而劫惠王。葉公在蔡，方城之外皆曰：

“可以入矣。"葉公曰：“吾聞之，以險(xiǎn)僥幸者，其求無(wú)虐”聞其殺齊管修也，而后入。

白公欲以子閭為王，子閭不可，遂劫殺之。而以王如高府，負(fù)王以如昭夫人之宮。葉公亦至，及北門(mén)，

將與白公。葉公曰：“微子西、子期者，楚不國(guó)矣。棄德從賊，基可保乎？”乃從葉公。使與國(guó)人以攻白

公。白公奔山而縊，其徒微之。生拘石乞而問(wèn)白公之死焉，對(duì)曰：“余知其死所，不克則烹，固其所也

（節(jié)選自《左傳?哀公十六年》，有刪改）

（1）材料中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)

一處給1分

晉人使諜A于建B請(qǐng)行C而期焉D建暴E虐F于其私邑G邑人H訴之。

（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（A）

A.省，察看，與“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”中“省”意思和用法相同。

B.諸，相當(dāng)于“之于”，與“投諸渤海之尾”中“諸”用法相同。

C.其，表示反詰，與“爾其無(wú)忘乃父之志”中的“其”用法不同。

D.微，隱藏，與《屈原列傳》中“其辭微”的“微”意思不相同。

（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（D）

A.楚太子建因躲避華氏之亂逃往鄭國(guó)，受到鄭國(guó)人的善待，但后來(lái)他卻與晉人密謀襲擊鄭國(guó)

B.子西不聽(tīng)葉公的反復(fù)勸告，將勝?gòu)膮菄?guó)召回并對(duì)他委以重任，后來(lái)又對(duì)子期兒子平的提醒置之不理

C.白公勝發(fā)動(dòng)叛亂，殺死子西與子期，并劫持惠王。葉公得知此事后，待時(shí)機(jī)成熟才攻入都城，平定

叛亂。

D.石乞被抓，寧可被煮，也不愿意出賣(mài)白公勝，表現(xiàn)他能恪守道義。

(4)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①吾聞之，以險(xiǎn)僥幸者，其求無(wú)魘

②如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。

(5)文中的葉公有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【分析】(1)本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

(2)本題考查對(duì)詞語(yǔ)和相關(guān)內(nèi)容的理解能力，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記，聯(lián)系語(yǔ)境進(jìn)行分析。

(3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

(4)本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后

思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”

“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，

達(dá)到詞達(dá)句順。

(5)本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。

【解答】(1)句意：晉國(guó)人派間諜和太子建聯(lián)系，請(qǐng)求采取行動(dòng)并約定了時(shí)間，封邑里的人告發(fā)了他。

“晉人使諜于建”意思是晉國(guó)人派間諜和太子建聯(lián)系，表意完整；

“請(qǐng)行而期焉”中“請(qǐng)行”是請(qǐng)求行動(dòng)，“期焉”是約定時(shí)間等相關(guān)事宜，在D處斷開(kāi)，“邑人訴之”

是說(shuō)封邑里的人告發(fā)他。

故選：BDGo

(2)A.“意思和用法相同”錯(cuò)誤；“晉人使諜于建請(qǐng)行而期焉建暴虐于其私邑邑人訴之”中“省”是“審

察。句意：鄭國(guó)人檢查此事，于是殺了太子建。句意：看見(jiàn)沒(méi)有德行的人。

故選：Ao

(3)D.“石乞被抓，寧可被煮，說(shuō)明白公勝還是深得民心的”錯(cuò)誤，對(duì)曰：'余知其死所，石乞被抓,

并非“石乞忠于主人而死，而是因?yàn)樗钍馨坠珓俚亩骰荨?/p>

故選：D。

(4)①重點(diǎn)詞語(yǔ)：“以”，憑借，獲得成功，滿(mǎn)足，(重臣)權(quán)力偏重，離心。句意：我聽(tīng)說(shuō)，他的貪心

沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候，必然要背叛。

②重點(diǎn)詞語(yǔ)：“如”，至“因”；“厚幣”；“用事者”；“詭辯”，指假話(huà)，又憑借豐厚的禮物收買(mǎi)當(dāng)權(quán)的臣

子靳尚。

(5)有識(shí)人之明：葉公一開(kāi)始就指出勝“詐而亂”，認(rèn)為召回勝可能會(huì)帶來(lái)危害，能看清勝的本質(zhì)。

思慮周全：在得知白公勝叛亂后，葉公沒(méi)有急于行動(dòng)，考慮到“以險(xiǎn)僥幸者，偏重必離”等情況，說(shuō)明

他思慮周全。

善于言辭、有號(hào)召力：當(dāng)遇到箴尹固準(zhǔn)備跟從白公勝時(shí)，指出“微子西，楚不國(guó)矣，其可保乎，一起去

攻打白公勝、有號(hào)召力的特點(diǎn)。

答案：

(1)BDG

(2)A

(3)D

(4)①我聽(tīng)說(shuō)，通過(guò)險(xiǎn)惡(的人或事)而獲得成功的，(重臣)權(quán)力偏重。

②(張儀)到了楚國(guó)，又憑借豐厚的禮物收買(mǎi)當(dāng)權(quán)的臣子靳尚。

(5)①有識(shí)人之明。②思慮周全。③善于言辭。

參考譯文：

楚國(guó)太子建為躲避宋國(guó)華氏之亂而逃亡到鄭國(guó)。后來(lái)他又前往晉國(guó)，接著請(qǐng)求回鄭國(guó)。晉國(guó)人派間諜

和太子建聯(lián)系。太子建在他的封邑中非常暴虐。鄭國(guó)人進(jìn)行調(diào)查，于是就殺了太子建。

太子建的兒子名叫勝。子西想要把他召回楚國(guó)，恐怕會(huì)帶來(lái)禍害吧，不做不利的事，讓他保衛(wèi)楚國(guó)的

邊疆吧，遵循道義叫做勇敢，并且到處訪(fǎng)求不怕死的勇士？只圖實(shí)踐諾言；只圖不怕死。您一定會(huì)后悔的。

把子勝召回楚國(guó)，稱(chēng)他為白公。

白公勝請(qǐng)求討伐鄭國(guó)。如果不是這樣。”過(guò)了些日子，子西答應(yīng)了他，晉國(guó)人就去攻打鄭國(guó)，并且和

鄭國(guó)結(jié)盟，仇人離我不遠(yuǎn)了，子期的兒子平見(jiàn)到他？”白公勝說(shuō)：“我向來(lái)以正直聞名，怎么能算正直呢?！?/p>

平把這話(huà)告訴了子西，我用翅膀保護(hù)他使他長(zhǎng)大，要是我死了、司馬的職位？"白公勝聽(tīng)到這話(huà)后說(shuō)：“令

尹真是狂妄啊，他就死定了。

吳國(guó)人攻打楚國(guó)的慎地。白公勝請(qǐng)求把繳獲的武器裝備獻(xiàn)給楚王。于是白公勝就發(fā)動(dòng)叛亂，白公勝在

朝堂上殺了子西，并且劫持了楚惠王，楚國(guó)方城山以外的人們都說(shuō)：“可以攻入都城了，憑借冒險(xiǎn)而僥幸

成功的人，一旦權(quán)勢(shì)過(guò)重?！钡嚷?tīng)說(shuō)白公勝殺了齊國(guó)的管修后。

白公勝想讓子閭做楚王，白公勝就劫持并殺害了他，石乞把守大門(mén)，背著楚惠王到了昭夫人的宮中，

到達(dá)北門(mén)時(shí)，正要去跟隨白公勝、子期。拋棄德行而追隨叛賊？”箴尹固于是就跟隨了葉公。白公勝逃到

山上上吊自殺了。葉公活捉了石乞，石乞回答說(shuō)：“我知道他死在哪里?！比~公說(shuō)：“不說(shuō)就煮了你，不成

功就被煮死，有什么妨害呢。

【點(diǎn)評(píng)】掌握正確的文言文閱讀方法：

第一步，初讀文章，整體感知，把握大意。初步明確什么時(shí)間，什么人，什么事，前因后果，誰(shuí)說(shuō)了什

么話(huà)，讀懂個(gè)大概即可。

第二步，細(xì)讀文章，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步讀中，要結(jié)合選項(xiàng)的內(nèi)容一一落實(shí)，理解要求作答

的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，完成較為簡(jiǎn)單的題目。

第三步，在讀文章，加深理解。這一步要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，糾正前兩步中出現(xiàn)的偏

差，是進(jìn)一步深入和復(fù)核的過(guò)程。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

滁陽(yáng)春日懷果園閑宴

李紳

西園到日栽桃李，紅白低枝拂酒杯。

繁艷只愁風(fēng)處落，醉筵多就月中開(kāi)。

勸人莫折憐芳早，把燭頻看畏曉催。

聞道數(shù)年深草露，幾株猶得近池臺(tái)。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（C）

A.詩(shī)人到滁陽(yáng)之后，在西園栽下桃樹(shù)和李樹(shù)，并設(shè)下宴席款待賓客。

B.詩(shī)人擔(dān)憂(yōu)嬌艷的桃花、梨花隨風(fēng)飄落，常在月下宴飲，欣賞美好。

C.詩(shī)人告誡人們不要攀折花枝，不顧家人催促，手持蠟燭頻頻看顧。

D.本詩(shī)融景、情、理于一體，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)春日果園的懷想，意蘊(yùn)豐富。

（2）這首詩(shī)在抒懷的同時(shí)，蘊(yùn)含了哪些人生哲理？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)

歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、

情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的分析能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)

行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

【解答】（1）C.“不顧家人催促”錯(cuò)誤?！鞍褷T頻看畏曉催”中“曉”是指天明。

故選C。

（2）“勸人莫折憐芳早，把燭頻看畏曉催”意思是：勸告人們不要攀折花枝；手持蠟燭頻頻看顧。

“勸人莫折”，是因?yàn)榕禄▋罕徽廴ザ荒艹浞值鼐`放，故希望人們能愛(ài)惜花朵，讓花兒充分地綻放。

“把燭頻看”，是因?yàn)榕禄▋阂蛱烀鞫蛑x，在夜深之時(shí)頻繁地欣賞。

“畏曉催”，花兒是美好的，這就如同美好的事物一樣，故應(yīng)珍惜當(dāng)下，享受其中的美好。

答案：

（1）c

（2）①愛(ài)惜花朵，靜心觀賞；②珍惜當(dāng)下，享受美麗和芬芳，應(yīng)尊重生命。

【點(diǎn)評(píng)】理解詩(shī)歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭

示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類(lèi)詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及

創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示

詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感

或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

5.（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《五代史?伶官傳序》中，“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”是對(duì)李存勖一生的最好寫(xiě)照,

警醒人們要有憂(yōu)患意識(shí)，居安思危。

（2）李白在《將進(jìn)酒》中運(yùn)用曹植的典故：“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”,表達(dá)對(duì)曹

植的仰慕和欣賞之情。

（3）在唐詩(shī)宋詞里，“眉”不僅用來(lái)刻畫(huà)審美形象，以眉摹態(tài)，如“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲

【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默

寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具

體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

【解答】故答案為：

（1）憂(yōu)勞可以興國(guó)逸豫可以亡身（重點(diǎn)字：豫）

（2）陳王昔時(shí)宴平樂(lè)斗酒十千恣歡謔（重點(diǎn)字：謔）

（3）懶起畫(huà)蛾眉弄妝梳洗遲（重點(diǎn)字：蛾）

【點(diǎn)評(píng)】名篇名句的背誦和默寫(xiě)，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和

識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”寫(xiě)成“使”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

6.（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

隨著人工智能的發(fā)展，越來(lái)越多的同學(xué)喜歡向AI提問(wèn)，并進(jìn)一步開(kāi)展深度學(xué)習(xí)。以下是小剛同學(xué)向

AI提出問(wèn)題后

曾經(jīng)，語(yǔ)文生活是“嵩云秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū)”的傳奇。一紙信箋，傳遞著遙遠(yuǎn)的信息。然

而，這樣的日子已經(jīng)一去不復(fù)返。如今，（甲）的變化。

①隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短視頻等新興文化形式的產(chǎn)生，讓語(yǔ)文在創(chuàng)新中煥發(fā)出新的生命力。一部手機(jī),一

臺(tái)電腦，讓我們隨時(shí)隨地都能感受到語(yǔ)文的魅力。在這個(gè)時(shí)代，它就在我們的屏幕之后，波光粼粼，夜讀

是油燈下的堅(jiān)守，如今在社交媒體上，詩(shī)人與讀者之間的互動(dòng)，如同古代文人的酬唱，詩(shī)意的羽毛飆得更

遠(yuǎn)，觸及更多的心靈。以“豆瓣小組”為例，這個(gè)平臺(tái)上有許多關(guān)于文學(xué)、寫(xiě)作的小組，如“古詩(shī)文小組”

“原創(chuàng)文學(xué)小組”