江蘇省宿遷市2024-2025學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)11月期中考試語(yǔ)文試題及答案解析

2025屆高三年級(jí)上學(xué)期期中考試

語(yǔ)文

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5小題。

材料一：

聯(lián)對(duì)、匾額，在中國(guó)園林中，正如人之有須眉，為不能少的一件重要點(diǎn)綴

品。蘇州又為人文薈萃之區(qū)，當(dāng)時(shí)園林建造復(fù)有文人畫(huà)家的參與，用人工構(gòu)成詩(shī)

情畫(huà)意，將平時(shí)所見(jiàn)真山水、古人名跡、詩(shī)文歌賦所表達(dá)的美妙意境，擷其精華

而總合之，加以突出。因此山林巖壑、一亭一榭，莫不用文學(xué)上極典雅美麗而適

當(dāng)?shù)霓o句來(lái)形容它，使游者入其地，覽景而生情。

例如拙政園的遠(yuǎn)香堂與留聽(tīng)閣，同樣是一個(gè)賞荷的地方，前者出自于周敦

頤《愛(ài)蓮說(shuō)》'‘香遠(yuǎn)益清”句，后者出自于李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》“留

得殘荷聽(tīng)雨聲”句。留園的聞木樨香軒、拙政園的海棠春塢，又都是根據(jù)該處所

種的樹(shù)木來(lái)命名的。有些游者至此，能回憶起許多文學(xué)藝術(shù)的好作品，這不能不

說(shuō)是中國(guó)園林的一個(gè)特色了。我希望今后在許多舊園林中，聯(lián)對(duì)、匾額里如果無(wú)

封建意識(shí)的文字，僅是描寫(xiě)風(fēng)景的，就應(yīng)該將它們好好保存下來(lái)。蘇州諸園皆有

好的題辭，而怡園諸聯(lián)集宋詞佳句，與各處景觀配合尤為相得益彰，可惜實(shí)物皆

不存了。聯(lián)對(duì)、匾額所用材料，因園林風(fēng)大，故十之八九用銀杏木陰刻，填以石

綠；或用木陰刻后呆漆敷色，不過(guò)色彩都是冷色，亦有用磚刻的，雅潔可愛(ài)。字

體以篆、隸、行書(shū)為多，罕用正楷，取其古樸與自然。中國(guó)書(shū)畫(huà)同源，聯(lián)對(duì)、匾

額本身是個(gè)藝術(shù)品，也必定讓園林生色。

（摘編自陳從周《清雅風(fēng)范一一蘇州園林鑒賞》）

材料二：

以自然風(fēng)景著稱的古典園林的最大特點(diǎn)，是真實(shí)地摹寫(xiě)了自然山水之美。

明代造園經(jīng)典著作《園冶》就曾開(kāi)宗明義地提出，園林要“雖由人作，宛自天開(kāi)”O(jiān)

然而，作為一種藝術(shù)，園林的寫(xiě)真不是機(jī)械地照搬自然，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)的再創(chuàng)造，

從而表達(dá)了造國(guó)家的主觀情思和理想真實(shí)。園中的一丘一壑、一草一木皆要使''望

者息心，覽者動(dòng)色”,這使得欣賞者“息心”“動(dòng)色”的不僅是花草樹(shù)木的外在

形式，更主栗的是通過(guò)這些風(fēng)景所表現(xiàn)出來(lái)的造園家的審美情趣，以及由此情此

景交融而形成的獨(dú)特的抒情意境。為了更好地暗示出這種意境的本質(zhì)，藝術(shù)家除

了組織安排山水建筑，構(gòu)成具體的風(fēng)景形象之外，還吸取了詩(shī)詞等文學(xué)藝術(shù)的表

現(xiàn)形式作為輔助。前者使用的是構(gòu)園物質(zhì)的線條、體形、質(zhì)感和色彩，是自然符

號(hào)；后者表現(xiàn)為園林中各風(fēng)景區(qū)或主題景致的題名、廳堂亭榭的匾額、柱上的楹

聯(lián)、山石上的鐫刻，應(yīng)用的是文字形式的詩(shī)句詞章，是人為符號(hào)。

遍布我國(guó)大江南北的風(fēng)景區(qū)和園林，歷來(lái)都用簡(jiǎn)煉的詩(shī)一般的文字點(diǎn)明景

題，如杭州的西湖十景、承德避暑山莊的七十二景等。猶如西方的“標(biāo)題音樂(lè)”，

這種詩(shī)與自然風(fēng)景的結(jié)合是我國(guó)造園藝術(shù)家獨(dú)創(chuàng)的具有民族特色的“標(biāo)題風(fēng)景”。

只要說(shuō)出它的景名，親臨游歷過(guò)的觀賞者心中就會(huì)浮現(xiàn)出一幅形象的圖畫(huà)，由此

可見(jiàn)題名在自然風(fēng)景欣賞中的強(qiáng)化作用。自然美所引起的聯(lián)想和想象有很大的偶

然性和主觀隨意性，由于出身、經(jīng)歷、文化水平、藝術(shù)修養(yǎng)之不同，各人對(duì)景色

的欣賞和理解會(huì)有很大的差異。而園林要在一定程度上表達(dá)出藝術(shù)家的審美觀念,

也必須帶有一定的強(qiáng)制性。對(duì)風(fēng)景形象或景區(qū)所作的概括含蓄的命名題對(duì)就帶有

這種學(xué)倒性，對(duì)觀賞者可以起到一定的指導(dǎo)作用。

園林的創(chuàng)作構(gòu)思，較重視意境的設(shè)計(jì)。造國(guó)家在構(gòu)思時(shí)，往往先將園中主

要風(fēng)景區(qū)的意境，以簡(jiǎn)約的筆墨、詩(shī)的形式作一個(gè)概括，然后再推敲山水、亭榭、

花樹(shù)等每一個(gè)具體風(fēng)景的布置，使之最合乎詩(shī)意。清代詩(shī)人汪春田有一首寫(xiě)造園

的絕句：“換卻花籬補(bǔ)石闌，改園更比改詩(shī)難。果能字字吟來(lái)穩(wěn)，小有亭臺(tái)亦耐

看?！焙芡笍氐氐莱隽藞@林創(chuàng)作同詩(shī)歌創(chuàng)作相類似的特點(diǎn)。在園林大體完成之后，

就要進(jìn)行最后一道“工序”——在一些主要風(fēng)景點(diǎn)的建筑和山石上配刻以題名詩(shī)

句，這實(shí)際上是以“人為符號(hào)”對(duì)“自然符號(hào)”所組成的園林景色進(jìn)行一次鑒定。

《紅樓夢(mèng)》第十七回中有一段文字很恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出了題對(duì)景名的重要。大觀園工程

告竣，賈政、寶玉、清客一行邊賞景邊為園中建筑、風(fēng)景題對(duì)，賈政說(shuō)：“偌大

景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，也覺(jué)寥落無(wú)趣，任有花柳山水，也斷不能生色?！?/p>

為何不能生色？就是因?yàn)閳@林應(yīng)用的自然符號(hào)在表情達(dá)意上有一定的局限性，不

能“直抒胸臆”，而題對(duì)能夠畫(huà)龍點(diǎn)睛地集中表現(xiàn)出藝術(shù)的生氣和意境。

風(fēng)景題對(duì)必須切題，言簡(jiǎn)意賅地概括出景色的特征。德國(guó)美學(xué)家萊辛說(shuō)：

“愈使它的人為符號(hào)接近自然符號(hào)，也就愈接近它所能達(dá)到的完美?！边@種接近，

不是粗淺的直接表露，而是要既含蓄又達(dá)意，要充分引起“比”“興”的聯(lián)想，

由景生情，以辭表意，來(lái)抒發(fā)景物所包含的深層意蘊(yùn)。如拙政園的遠(yuǎn)香堂和留聽(tīng)

閣，均為賞荷之處，然而二者的題名都沒(méi)有直接和視覺(jué)發(fā)生聯(lián)系。遠(yuǎn)香堂主嗅覺(jué)，

留聽(tīng)閣主聽(tīng)覺(jué)，題名都很有新意，既點(diǎn)出了二處的風(fēng)景特色，又溝通了視覺(jué)、聽(tīng)

覺(jué)、嗅覺(jué)之間的聯(lián)系；并且能使游覽者聯(lián)想起荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不

妖”的高貴品質(zhì)，因而增加了審美的感受。這是我國(guó)園林利用古典文學(xué)遺產(chǎn)的一

個(gè)佳例。

（摘編自劉天華《〈拉奧孔〉與古典園林一一淺論我國(guó)園林藝術(shù)的綜合性》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不無(wú)確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.聯(lián)對(duì)和匾額是中國(guó)園林不可或缺的點(diǎn)綴品，如果其文字不含有封建意識(shí)，

僅描寫(xiě)風(fēng)景，應(yīng)當(dāng)妥善保存。

B.古典園林中的自然風(fēng)景是造園家創(chuàng)造出來(lái)的，是對(duì)自然山水之美的真實(shí)摹

寫(xiě)，源于自然而又高于自然。

C.主要風(fēng)景區(qū)的意境設(shè)計(jì)是園林創(chuàng)作構(gòu)思的首要之事，山水、亭榭和花樹(shù)等

具體風(fēng)景的布置須反復(fù)考慮。

D.構(gòu)園物質(zhì)的線條、體形等自然符號(hào)很難完全地表情達(dá)意，題名和匾額等人

工符號(hào)則可以彌補(bǔ)它的不足。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不近頓的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文人畫(huà)家有豐富的山水、名跡、詩(shī)詞歌賦的審美經(jīng)驗(yàn)，他們參與園林建造，

可使園林更具詩(shī)情畫(huà)意。

B.聯(lián)對(duì)、匾額用料敷色要考慮如園林風(fēng)大等氣候因素，這些也會(huì)對(duì)園林的藝

術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生一定的影響。

C.好的園林景名能讓人們?cè)谀X海中浮現(xiàn)出具體形象的風(fēng)景圖畫(huà)，但前提一定

是其親自游覽過(guò)該景點(diǎn)。

D.園林創(chuàng)作中以詩(shī)概括意境，據(jù)此推敲具體風(fēng)景的布置，這與詩(shī)歌創(chuàng)作中選

擇意象表現(xiàn)意境有相通之處。

3.下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)材料二中風(fēng)景園林命名題對(duì)“強(qiáng)制性”的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.《紅樓夢(mèng)》第十七回寶玉為大觀園入口處的山石進(jìn)行題寫(xiě)時(shí)，認(rèn)為“此處

并非主山正景”，是探幽攬勝的過(guò)渡之景，不如題名“曲徑通幽處”大方氣派。

B.《紅樓夢(mèng)》第十八回賈元春游大觀園，一路行來(lái)，見(jiàn)“奢華過(guò)費(fèi)”，棄舟

登岸后，又見(jiàn)其石牌坊上明顯題有“天仙寶境”四字，忙命人換作“省親別墅”。

C.拙政園的遠(yuǎn)香堂，為四面廳，面水而筑，遍植荷花，園主王獻(xiàn)臣以周敦頤

《愛(ài)蓮說(shuō)》“香遠(yuǎn)益清”句命名，大力宣揚(yáng)荷花，以此表現(xiàn)他的孤高不群。

D.揚(yáng)州個(gè)園假山上的“住秋閣”前題有鄭板橋所題楹聯(lián)“秋從夏雨聲中入，

春在梅花蕊上尋"，巧妙道出四季景色變幻和光陰流轉(zhuǎn)，可見(jiàn)園主的妙思和情

趣。

4.材料二畫(huà)橫線兩處引文在論證上的作用有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

5.某公園推出園名征集活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合兩則材料，分條擬出評(píng)選好園名的標(biāo)

準(zhǔn)。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

一曲難忘

李國(guó)文

羊角埔，這個(gè)太行山深處的小村寨，這個(gè)水比油貴的小山村，我是永遠(yuǎn)不會(huì)，

也不能忘記的。

在這以前，我曾有過(guò)江南一帶水鄉(xiāng)生活的體驗(yàn)，雖不多，但那萬(wàn)頃蘆花、半

池蓮菱、風(fēng)車(chē)“咿呀”、白帆點(diǎn)點(diǎn)，給我留下了深刻印象。煙雨迷蒙，水天一色，

那絕對(duì)是一個(gè)水的世界。我完全想不到，世上竟有如此嚴(yán)重缺水的山區(qū)，一年所

降的雨雪便是這一年的全部水源。

我很驚訝山民堅(jiān)忍的毅力，祖祖輩輩廝守在這偏僻窮苦的山窩窩里，憑一點(diǎn)

積攢起來(lái)的水，樽節(jié)使用，毫無(wú)怨天尤人的憤慨。

羊角埔，戶不過(guò)十，人不滿百，若不是一個(gè)叫“盆爺”的老漢放幾條羊，躺

在青石板上唱他的梆子腔，或許我還找不到這個(gè)藏在山縫里的小村寨呢！

翻一■山又一?山，山山不斷；

過(guò)一■嶺又一■嶺，嶺嶺相連...

當(dāng)你走了許多越走越陡的山路，腰酸腿疼，累得栗命的時(shí)候；當(dāng)你汗流洪背，

舌干口燥，被陽(yáng)光曬得頭暈眼花，渴望有一口水喝的時(shí)候；當(dāng)你受到太多的傷害，

周?chē)藞?bào)以白眼，而感到真正孤獨(dú)的時(shí)候聽(tīng)到這高亢的蒼涼的還有些沙啞的

歌聲，你立刻意識(shí)到，那將是一口泉，一碗那臚的大葉茶。于是，無(wú)論多累多渴，

也會(huì)迎著那韻味十足的梆子腔，尋找過(guò)去。

或許是人煙稀少、交通阻絕的緣故，或許是羊角塢民風(fēng)淳厚的緣故，只要進(jìn)

了村口，在那塊歇腳石上坐下來(lái)，你便成了全村人的親戚了。這種溫馨的感情，

即使在三十多年以后的今天，回想起來(lái)，仍覺(jué)得熱呼呼的。

羊角培對(duì)一個(gè)外鄉(xiāng)人，并不因?yàn)槲衣淦橇实?，而減弱一點(diǎn)點(diǎn)待客的熱情。我

始終記得，盆爺讓他老伴把那珍藏的芝麻，扔進(jìn)燒熱的鍋里，炒熟，碾壓出油。

然后倒下南瓜、白薯，再加上玉米面，煮出一鍋香甜酥糯的糊糊。而且毫不吝嗇

地東家一碗、西家一碗地端著分送出去。我是盆爺家的客，但全村人和我一起享

用了這頓美餐。

那時(shí)，我落在了一個(gè)極不愉快的處境里①，如今時(shí)過(guò)境遷，我完全能諒解當(dāng)

時(shí)我周?chē)娜?，?duì)他們所給予我的平白無(wú)故的傷害，我能想得開(kāi)?！斑^(guò)去就過(guò)去

了，日子還長(zhǎng)著咧！”這是盆爺?shù)脑挕！坝兴芑睿瑳](méi)水也能活，雨水大了，瓜

倒不甜了，是這么個(gè)理不？”這是盆老伴的話。

那時(shí)，我少年氣盛，二十幾許年紀(jì)。于是，缺乏深思熟慮，也未計(jì)較后果，

抬起腳來(lái)一走了之。正如一位偉人說(shuō)的那樣，一個(gè)人連死都不怕，還有什么可怕

的呢？至今我也不后悔那種魯莽的勇氣，至少敢于說(shuō)“不”。但我念念不忘那小

小的山村，它使我悟到了真正的生存藝術(shù)。

羊角埔真小，也真閉塞，對(duì)山外邊發(fā)生些什么事，幾乎了然無(wú)知。我對(duì)他們

講了我的情況，我是怎樣一個(gè)應(yīng)該白眼相待的人。他們盤(pán)問(wèn)了半天，端詳了半天，

至少半村的人在盆爺院里的老棗樹(shù)下半蹲著看熱鬧。我不了解他們?yōu)槭裁磳幙喜?/p>

取這種他們稱為“坨蹴”的姿勢(shì)，而不愿坐放在院里的小凳。對(duì)城市長(zhǎng)大的我，

尤其感到新鮮的是盛糊糊的海碗，真無(wú)愧這個(gè)“?！弊郑萘孔阌?000毫升，

端著它從村頭吃到村尾的那份快樂(lè)自在，也著實(shí)讓我羨慕。

隨后，家長(zhǎng)里短，父母妻子，夾以對(duì)北京好奇的許多問(wèn)題，乃至于早先朝廷

里的事情。說(shuō)實(shí)在的，即使講上三天四夜，也滿足不了山民們想知道的一切。除

了盆爺見(jiàn)過(guò)汽車(chē)外，很難給他們講明白乘坐火車(chē)來(lái)到山外那座小城的經(jīng)過(guò)。就這

樣談到太陽(yáng)下山，月亮升起，至此，大家判斷我起碼是個(gè)心地并不壞的好人。不

知誰(shuí)在樹(shù)影里嘆息：哪個(gè)廟里沒(méi)有屈死的鬼啊！

這種真誠(chéng)的同情和信任，是那時(shí)在別處絕對(duì)得不到的。我也在想，或許他們

懵懵懂懂，對(duì)時(shí)局無(wú)知吧?但后來(lái)，盆爺和別的鄉(xiāng)親不止一次來(lái)工地看望我，我

們這支施工隊(duì)離開(kāi)太行山后，他們還請(qǐng)人給我寫(xiě)過(guò)信。

山村人通常日出而作，日落而息，盡量不點(diǎn)燈的，因?yàn)槊河鸵绞畮桌锏纳?/p>

外集鎮(zhèn)上去拿雞蛋換，一般燎一燎松明子也就夠了。

那天顯然因?yàn)槲业某霈F(xiàn)而晚了，于是盆爺讓年輕后生上樹(shù)晃棗兒給大家墊墊

饑，隨落隨揀隨吃，歡聲笑語(yǔ)，打破了夜的寂靜。無(wú)論大人小孩揀到了棗兒，都

先盡著我。我熱淚忍不住奪眶而出。好在天黑，誰(shuí)也不會(huì)在意我一邊嚼著甜棗，

一邊索性任它流去。人總是在艱難的日子里，才體會(huì)到友情的可貴，我敢說(shuō)，那

是我一生中吃過(guò)的最甜的棗兒。

由于羊角埔嚴(yán)重干旱缺水，棗的含糖量高到竟能拔出縷縷糖絲。掛著紅燈籠

似的滿山柿樹(shù)，有一種如雞蛋大小的名叫“蜜罐”的柿子，咬上一口，甜到心里。

我領(lǐng)受了口腹之美，領(lǐng)受了鄉(xiāng)親們一片不見(jiàn)外的心意；更重要的，這棗，這柿，

還有廝守在這塊土地上硬磨硬熬的羊角埔人使我懂得，被生活壓倒了的人才是真

正的軟弱，逃避不是強(qiáng)者的勇敢表現(xiàn)。

次日，盆爺陪我下山，他幫我背著鄉(xiāng)親送的干棗、柿餅上路。路上，我好奇

地問(wèn)，他們?yōu)樯督心恪巴吲枥蠞h”？

他，，呵呵”地樂(lè)了，山村風(fēng)俗，孩子落生，聽(tīng)到的第一聲動(dòng)靜便是叫一輩子

的小名。顯然，賣(mài)瓦盆的叫喚給剛來(lái)到人世的他留下了這個(gè)“雅號(hào)”。他不在乎，

想得開(kāi)。他說(shuō)：“叫我'瓦盆’咋的啦，我這幾十年磕磕碰碰，不也沒(méi)碎沒(méi)破沒(méi)

掉塊磕嗎？你看這些個(gè)石頭縫里長(zhǎng)出來(lái)的樹(shù)啊，草啊，不也頭頂一片天，活下來(lái)，

活得結(jié)實(shí)，活得精神，活得不比誰(shuí)差??！”他指著從極少水分養(yǎng)料的石頭縫里生

長(zhǎng)出來(lái)的爬山藤、接骨木、菟絲草，顯然是在給我鼓勁。

這是山的世界，但同時(shí)也是巖縫里那些草那些樹(shù)的世界，我為什么不頂著頭

頂上的天，挺直著活呢？

天高云淡，盆爺興致上來(lái)了，又引吭高歌，滿山回響，還是我來(lái)時(shí)聽(tīng)他唱過(guò)

的那段梆子腔。

翻一■山又一?山，山山不斷；

過(guò)一■嶺又一■嶺，嶺嶺相連...

其實(shí)，生活的路也是這樣沒(méi)有盡頭的，就看敢不敢迎接挑戰(zhàn)，義無(wú)反顧地走

下去了。

羊角埔和這支在羊角埔聽(tīng)到的梆子腔，我怎么能夠忘懷呢？

（有刪改）

【注】①指作者在1957年被打成“右派”，下放到鐵路工地參加勞動(dòng)。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正碘的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.“我”處境不好，落魄潦倒，但是山民們善良、淳樸，一見(jiàn)到“我”就認(rèn)為“我”

是個(gè)心地并不壞的好人，并且給予“我”深切的同情和信任。

B.盆爺對(duì)稱自己為“瓦盆老漢”并不排斥，他認(rèn)為瓦盆幾十年磕磕碰碰，沒(méi)有

破碎甚至沒(méi)有掉硬，很符合他的性格。文章以此描寫(xiě)凸顯了盆爺?shù)男愿瘛?/p>

C.文中既有對(duì)山民群體的描寫(xiě)，也有對(duì)盆爺?shù)牡湫涂坍?huà)，點(diǎn)面結(jié)合，突出了

山民的形象特征，這和《包身工》中對(duì)包身工形象的塑造有相同之處。

D.羊角埴是坐落在太行山深處的一個(gè)小村寨，地處偏僻，干旱嚴(yán)重，和江南

水鄉(xiāng)的優(yōu)美景色相比，它的自然景色并沒(méi)有給“我”留下深刻的印象。

7.關(guān)于文中“吃棗充饑”這個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.不管是誰(shuí)，揀到了棗兒都先讓“我”吃，令“我”深受感動(dòng)，以至“我”一邊吃

棗，一邊流下熱淚。

B.“上樹(shù)晃棗兒給大家墊墊饑，，“隨落隨揀隨吃”等描寫(xiě)現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)，而段中的議

論則點(diǎn)明了“我”的人生感悟。

C.“我”認(rèn)為“那是我一生中吃過(guò)的最甜的棗兒”，是因?yàn)椤拔摇备惺艿搅松矫駛?/p>

對(duì)“我”的深情厚誼。

D.以“歡聲笑語(yǔ)”反襯“夜的寂靜”，以有聲來(lái)寫(xiě)無(wú)聲，和“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山

更幽”異曲同工。

8.文中說(shuō)“但我念念不忘那小小的山村，它使我悟到了真正的生存藝術(shù)”。

“我”悟到了哪些真正的生存藝術(shù)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.在班級(jí)文學(xué)鑒賞活動(dòng)中，有同學(xué)認(rèn)為文章標(biāo)題如果改為“難忘那個(gè)小山

村”更好，也有同學(xué)認(rèn)為原標(biāo)題更好。你認(rèn)為這兩個(gè)標(biāo)題哪一個(gè)更好?并說(shuō)明理

So（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14小題。

材料一：

亮嘗自校簿書(shū)，主簿楊顓直入，諫曰：“為治有體，上下不可相侵。請(qǐng)為

明公以作家譬之：今有人，使奴執(zhí)耕稼，婢典炊攀，雞主司晨，犬主吠盜，牛負(fù)

重載，馬涉遠(yuǎn)路；私業(yè)無(wú)曠，所求皆足，雍容高枕，飲食而已。忽一旦盡欲以身

親其役，不復(fù)付任，勞其體力，為此碎務(wù)，形疲神困，終無(wú)一成。豈其智之不如

奴婢雞狗哉？失為家主之法也。是故古人稱：'坐而論道，謂之王公；作而行之，

謂之士大夫。'故丙吉不問(wèn)橫道死人而憂牛喘，陳平不肯知錢(qián)谷之?dāng)?shù)①，云'自

有主者'，彼誠(chéng)達(dá)于位分之體也。今明公為治，乃躬自校簿書(shū)，流汗終日，不亦

勞乎！”亮謝之。及顓卒，亮垂泣三日。

（節(jié)選自《資治通鑒?魏紀(jì)二》）

材料二:

楊顆之諫諸葛公日：“為治有體，上下不可相侵?！贝笤昭砸?！公謝之，

其沒(méi)也哀之，而不能從，亦必有故矣。公之言日：“寧?kù)o可以致遠(yuǎn)?！眲t非好為

煩苛以競(jìng)長(zhǎng)而自敝者也。

先主之初徵矣，雖有英雄之姿，而無(wú)袁、曹之權(quán)藉，屢挫屢奔，而客處于

荊州，望不隆而士之歸之也寡。及其分荊據(jù)益，曹氏之勢(shì)已盛，曹操又能用人而

盡其才，人爭(zhēng)歸之，蜀所得收羅以為己用者，江、湘、巴、蜀之士耳。楚之士輕，

蜀之士躁，雖若費(fèi)祎、蔣琬之譽(yù)動(dòng)當(dāng)時(shí)，而能如鐘繇、杜畿、崔琰、陳群、高柔、

賈逵、陳矯者，亡有也。軍不治而唯公治之，民不理而唯公理之，政不平而唯公

平之，財(cái)不足而唯公足之；任李嚴(yán)而嚴(yán)亂其紀(jì)，任馬謖而諼敗其功；公丕得已不

察察于纖微以為直謨大猷之用豈得已乎?_

夫大有為于天下者，必下有人而上有君。而公之托身先主也，非信先主之

可為少康②、光武也，恥與荀或、郭嘉見(jiàn)役于曹氏，以先主方授衣帶之詔③，義

所可從而依之也。上非再造之君，下無(wú)分猷之士，孤行其志焉耳。向令龐統(tǒng)、法

正不即于凌亡，徐庶、崔州平未成乖散，先主推心置腹，使關(guān)羽之傲、李嚴(yán)之險(xiǎn)，

無(wú)得間焉，領(lǐng)袖群才，各效其用，公亦何用此營(yíng)營(yíng)為也？

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷十）

【注】①丙吉、陳平：西漢丞相，都不親理細(xì)務(wù)。②少康：夏代中興之主。

③衣帶之詔：藏在衣帶間的秘密詔書(shū)。

10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的

答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分：（3分）?

公不得已國(guó)而同察察目于纖微同以為言于謨回大猷目之累目豈得已乎？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不歪確的一項(xiàng)是（）

（3分）

A.爨，煮飯、做飯，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”“爨”意思相同。

B.勞，使……勞累，與《赤壁賦》“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”“侶”用法相同。

C.微，卑微，與《岳陽(yáng)樓記》“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的“微”意思不同。

D.“見(jiàn)役于曹氏”中的“見(jiàn)”與《孔雀東南飛》“府吏見(jiàn)丁寧”的“見(jiàn)”用

法不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不氐頓的一項(xiàng)是（）（3分）

A.楊顓認(rèn)為，凡事親力親為的人，把自己弄得神形疲憊，不是因?yàn)椴胖潜炔?/p>

上奴婢和雞狗，而是他忘記了作為一家之主的職責(zé)。

B.諸葛亮認(rèn)為，心境平穩(wěn)沉靜，專心致志，才能高瞻遠(yuǎn)矚，可見(jiàn)他并不是喜

歡以處理繁雜瑣碎的事務(wù)來(lái)逞強(qiáng)，使自己疲勞困乏的人。

C.劉備分得荊州、占據(jù)益州的時(shí)候，曹操的勢(shì)力已經(jīng)很強(qiáng)盛了，再加上曹操

知人善任。能做到人盡其才，所以士人爭(zhēng)相投奔他。

D.江湘和巴蜀的士人都有缺點(diǎn)，雖有像費(fèi)祎、蔣琬等名人，但像鐘繇、杜畿

這樣的人太少，以致蜀國(guó)在政治、財(cái)用等方面都存在問(wèn)題。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）今明公為治，乃躬自校簿書(shū)，流汗終日，不亦勞乎！

（2）以先主方授衣帶之詔，義所可從而依之也。

14.對(duì)于楊顓的諫言，諸葛亮為何“謝之”但又“不能從”？請(qǐng)結(jié)育否則

材料簡(jiǎn)要分析。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題

浣溪沙-徐門(mén)石潭謝雨道上作?其五①

蘇軾

小序：徐州石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相

應(yīng)。

軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕身。

日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君②元是此中人。

［注］①該詞是蘇軾任徐州太守時(shí)求雨成功后到石潭謝雨途中所作。②使君:

漢代以此稱呼太守、刺史，漢以后用做對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱，此處是蘇軾自

稱。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詞前小序除了交代了蘇軾創(chuàng)作此詞的背景，還交代了徐門(mén)石潭的位置和其

水位清濁等情況。

B.蘇軾描寫(xiě)了“石潭謝雨”的經(jīng)過(guò)，調(diào)動(dòng)了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，將美麗的田園風(fēng)光描

繪得真切生動(dòng)。

C.在蘇軾治理下，徐州鄉(xiāng)村煥然一新，他不禁想融入到田園生活中去，所以

筆下文字輕盈喜悅。

D.縱覽全詞，莎草、沙路、農(nóng)田自然呈現(xiàn)，作者移步換景，寓情于景，堪稱

田園詞中的絕妙佳作。

16.有人認(rèn)為此詞與陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》有異曲同工之妙，請(qǐng)嘗試為

他提供理由。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）在探討六國(guó)滅亡的原因時(shí)，小欣認(rèn)為蘇洵提出的“賂秦而力虧”“不賂

者以賂者喪”的觀點(diǎn)固然不錯(cuò)，但不如杜牧《阿房宮賦》中“▲,

▲—”站位高，因?yàn)槎拍恋募僭O(shè)里體現(xiàn)了人民性。

⑵語(yǔ)文老師提醒同學(xué)在議論文寫(xiě)作時(shí)要正確闡釋概念，并圍繞概念準(zhǔn)確選用

論據(jù)，才能證明自己的觀點(diǎn)，講清道理。小欣由此想到王安石《答司馬諫議

書(shū)》中“▲,▲”這兩句，說(shuō)的也是同樣的意思。

⑶古人面對(duì)自己頭發(fā)顏色的變化，常會(huì)流露復(fù)雜的情感，如“▲,

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成18~22題。

近些年，“瘦”這個(gè)語(yǔ)詞一路手巖，從一個(gè)和“弱”“貧困”聯(lián)系在一起的

漢字，搖身一變，成了不僅和“健康”有關(guān)，還和“美”、毅力甚至成功聯(lián)系在

一起的好詞?！耙皇菡诎俪蟆?，這話讓瘦的人得意洋洋；反過(guò)來(lái)，“（甲）”，

卻讓覺(jué)得自己胖的人憂心忡忡。不少人將“減肥”大計(jì)列在日程里，或是夜跑,

或是進(jìn)健身房覆鐵，但一番努力后，很多人在看到體重秤上的數(shù)字時(shí)依然會(huì)發(fā)出

尖叫聲：“為什么體重一點(diǎn)沒(méi)變?。　边@讓不少人Ao

其實(shí)，你瘦不下去，可能跟人體的一個(gè)生理機(jī)制--------能量補(bǔ)償有關(guān)。什

么是能量補(bǔ)償？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，①就是指人體在進(jìn)行體力活動(dòng)后，②為了過(guò)多保護(hù)自

己不消耗能量，③自然調(diào)節(jié)能量消耗的一種機(jī)制。④也就是說(shuō)，當(dāng)我們提高日常

體力活動(dòng)的時(shí)候，⑤我們的身體會(huì)嘗試降低基礎(chǔ)能量消耗，⑥并且迅速補(bǔ)充日常

活動(dòng)的消耗，⑦確保身體的能量倉(cāng)庫(kù)處于充足的狀態(tài)。⑧這聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)破壞

性的差機(jī)制，⑨但當(dāng)涉及到減肥時(shí)，⑩它可能就變成了一個(gè)障礙。當(dāng)你嘗試減肥

時(shí)，比如去跑步，你的能量消耗變大了，人體補(bǔ)充的能量卻更滿了，這樣下去，

你的減肥成果可能就是：變成了二個(gè)健壯的胖子。

那么，有沒(méi)有辦法能突破這種機(jī)制呢？答案是有。我們都知道，減肥要''管

住嘴”“邁開(kāi)腿”。你減肥之所以失敗，有可能是嘴管得不夠緊，吃進(jìn)去的能量

來(lái)不及消耗掉；還有運(yùn)動(dòng)的量不夠大，沒(méi)有大到能突破能量補(bǔ)償?shù)拈撝?。也就?/p>

說(shuō)，管得住嘴是減肥成功的前提,要能?chē)?yán)格控制攝入的總能量，做到“夠了就好”，

甚至“少吃一點(diǎn)更好”。腿栗邁得有力才能讓減肥變?yōu)榭赡?，要把吃進(jìn)去的能量，

特別是多吃進(jìn)的能量都支出去，做到“堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)”，栗能“多動(dòng)一點(diǎn)更好”。這

樣下去，吃得少了，（乙），能量補(bǔ)償?shù)拈撝档靡酝黄?，減肥就是工的事了。

18.“開(kāi)掛”和“櫓鐵”是網(wǎng)絡(luò)流行詞。根據(jù)下面的文字，說(shuō)出它們各自

的用阿特卓。（4分）

開(kāi)掛，原意是指開(kāi)外掛，即使用外掛的意思。外掛是指某些人利用電腦技術(shù)

專門(mén)針對(duì)電腦游戲進(jìn)行一些修改后，達(dá)到充分有利于自己玩游戲的作弊程序。

櫓鐵，指進(jìn)行重量訓(xùn)練，比如啞鈴、杠鈴等器械訓(xùn)練，可以選擇臥推、劃船、

硬拉、彎舉等動(dòng)作，目的是增強(qiáng)肌肉力量和肌肉體積。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼

切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）

21.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,

使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

22.畫(huà)波浪線的句子有“反常得奇”的效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

四、寫(xiě)作（57分+書(shū)寫(xiě)3分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

自媒體時(shí)代的來(lái)臨，讓更多人有了發(fā)出聲音、表達(dá)觀點(diǎn)的可能，公眾可以從

更多視角了解事態(tài)發(fā)展和各方觀點(diǎn)。那么，我們是不是離真相越來(lái)越近？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.（3分）C【解析】“首要之事”夸大其詞?！笆滓隆敝笖[在第一位

的、最重要的事情，此外也忽略了原文中“往往”一詞。

2.（3分）C【解析】“但前提一定是其親自游覽過(guò)該景點(diǎn)”理解錯(cuò)誤。

3.（3分）B【解析】賈元春換題名主要是因?yàn)樵}名過(guò)于高調(diào)張揚(yáng)，“省

親別墅”展現(xiàn)的并非其審美觀念，而是謹(jǐn)小慎微的處世之道。

4.（4分）①第一處引文印證了園林真實(shí)慕寫(xiě)自然山水之美的觀點(diǎn)。②第二

處引文闡釋園林給觀者心靈帶來(lái)的影響；引出園林的“抒情意境”及營(yíng)造意境的

自然符號(hào)和人為符號(hào)。

5.（6分）①語(yǔ)言典雅美麗，簡(jiǎn)練含蓄。②準(zhǔn)確傳達(dá)公園的審美理念，對(duì)觀賞

者具有指導(dǎo)作用。③符合最物特點(diǎn)，表現(xiàn)意境。

評(píng)分參考：每答對(duì)一點(diǎn)給2分，從“表達(dá)”和“內(nèi)容”的角度回答，言之成

理，可酌情給分。

6.C（A項(xiàng)，“一見(jiàn)到‘我'就認(rèn)為‘我'是個(gè)心地并不壞的好人”錯(cuò)誤,

山民們見(jiàn)到“我”，聽(tīng)“我”講了“我”的情況?！氨P(pán)問(wèn)了半天，端詳了半天”，

后來(lái)，一起談到“太陽(yáng)下山，月亮升起”，至此“大家判斷我起碼是個(gè)心地并木

壞的好人”；B項(xiàng)，“他認(rèn)為瓦盆幾十年磕磕碰碰，沒(méi)有破碎甚至沒(méi)有掉硬，很

符合他的性格”錯(cuò)誤，文中“叫我‘瓦盆’咋的啦，我這幾個(gè)年磕磕碰碰，不也

沒(méi)碎沒(méi)破沒(méi)掉塊硬嗎？”是指盆爺本人的人生境遇，并非指瓦盆。D項(xiàng)，“它的

自然景色并沒(méi)有給‘我‘留下深刻的印象”錯(cuò)誤，羊角埴雖然沒(méi)有優(yōu)美的自然景

色，但是“巖縫里那些草那些樹(shù)”同樣給“我”留下了深刻的印象。）

7.D（文中“歡聲笑語(yǔ)，打破了夜的寂靜”是寫(xiě)喧嘩熱鬧，不是“以有聲

來(lái)寫(xiě)無(wú)聲”，不是反襯“夜的寂靜”。）

8.①堅(jiān)忍、勇敢地面對(duì)生活。山民們雖生活在偏僻窮苦、干旱嚴(yán)重的小山村

里，但他們沒(méi)有被惡劣的條件壓倒，而是勇敢面對(duì)，以堅(jiān)忍的毅力世世代代在這

里生活。②樂(lè)觀、坦蕩地面對(duì)生活。雖然生活艱難，條件惡劣，但山民們活得快

樂(lè)坦蕩，他們身上充滿了樂(lè)觀精神。

9.示例一：原標(biāo)題更好。理由：①原標(biāo)題“一曲難忘”富有美感，含蓄地表

達(dá)了作者對(duì)小山村的思念。②原標(biāo)題“一曲難忘”和文章的開(kāi)篇、結(jié)尾相呼應(yīng)，

使文章渾然一體。③“一曲”是盆爺所唱之曲，是盆爺和山民們精神品質(zhì)的體現(xiàn)，

以“一曲難忘”為題，體現(xiàn)了山民們身上的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)作者的影響，深化了文章

主旨。

示例二：“難忘那個(gè)小山村”更好。理由：①以“難忘那個(gè)小山村”為題，

直抒胸臆，感情更加濃烈。②以“難忘那個(gè)小山村”為題，和文章第一段、最后

一段相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體。③文章除寫(xiě)了盆爺之外，還寫(xiě)了小山村其他

的人和事，以“難忘那個(gè)小山村”為題，更加切合文章內(nèi)容。

10.（3分）ADG【解析】原文斷句：公不得已，而察察于纖微，以為言丁謨大

猷之累，豈得已乎？

評(píng)分參考：每涂對(duì)一處給1分，涂四處及以上不得分。

11.（3分）B【解析】“用法相同”錯(cuò)誤。“勞其體力”的“勞”是使動(dòng)用

法，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”的“侶”是意動(dòng)用法。

12.（3分）D【解析】“但像鐘繇、杜畿這樣的人太少”錯(cuò)，原文是“亡有

也”，即沒(méi)有這類人。

13.（1）（4分）如今您處理國(guó)家政務(wù)，卻親自校對(duì)文書(shū)簿冊(cè)，終日汗流洪

背，豈不是太勞累了嗎！

評(píng)分參考：“躬自”“不亦……乎”各1分，句子大意2分。躬自：親自，

自己。不亦...乎：不足....嗎，不也....嗎。

（2）（4分）（諸葛亮）因?yàn)閯鋭倓偨邮塬I(xiàn)帝的衣帶詔，從大義上講可以追

隨，因此才依附于他。

評(píng)分參考：“方”“義”各1分，句子大意2分。義：名詞作狀語(yǔ)。

14.（5分）①'‘謝之’'，感謝是因?yàn)闂铑潉裰G諸葛亮不要陷入瑣碎事

務(wù)而過(guò)于勞累。②“不能從”，不能聽(tīng)從是因?yàn)殡m然諸岳亮知道不應(yīng)親自處理瑣

碎事務(wù)，但是主上非中興之主，屬下無(wú)分憂之人，只好親力親為。

評(píng)分參考：“謝之”的原因2分，“不能從”的原因3分。意思答對(duì)即可。

如有其他答案，言之成理。可酌情給分。

【參考譯文】

材料一；

諸葛亮曾經(jīng)親自查對(duì)文書(shū)簿冊(cè)，主簿楊顓徑直入內(nèi)，勸諫他說(shuō)：“治理國(guó)家

自有體例，上司和下級(jí)的職責(zé)不能混淆。請(qǐng)您允許我用治家打個(gè)比方：現(xiàn)在有一

個(gè)人，命奴仆耕田，婢女燒飯，雄雞報(bào)曉，狗叫防盜，以牛拉車(chē)，以馬代步；家

中事務(wù)無(wú)一曠廢，要求的東西部可得到滿足，悠閑自得高枕無(wú)憂，只是吃飯飲酒

而已。忽然有一天，他想對(duì)所有事務(wù)都親力親為，不再交付任務(wù)，結(jié)果勞損了自

己的身體，陷身于瑣碎事務(wù)之中，弄得體力疲憊，精神萎靡，最終一事無(wú)成。難

道是他的才智比不上奴婢和雞狗嗎？（不是的），是因?yàn)樗浟俗鳛橐患抑?/p>

的職資。所以古人說(shuō)；'坐著討論問(wèn)題，作出決定的人是王公；執(zhí)行命令，親自

去做事的人是士大夫。'因此，丙吉不過(guò)問(wèn)路上死人的事情，卻擔(dān)心耕牛（是因

為時(shí)令節(jié)氣失調(diào)而）喘息；陳平不去了解國(guó)家的錢(qián)糧收入，而說(shuō)’自有具體負(fù)貴

的人知道‘，他們確實(shí)都懂得各司其職的道理。如今您處理國(guó)家政務(wù)，卻親自校

對(duì)文書(shū)簿冊(cè)，終日汗流洪背，豈不是太勞累了嗎！”諸葛亮向他道謝。等到楊顓

去世，諸葛亮無(wú)聲哭泣了三天。

材料二：

揚(yáng)顓勸諫諸葛亮說(shuō)：“治理國(guó)家自有體例，上司和下級(jí)的職責(zé)不能混淆?！?/p>

這話說(shuō)得真有道理啊！諸葛亮向他道謝，在他去世時(shí)深為悲哀，卻不能聽(tīng)從他的

意見(jiàn)，也必定是有緣故的。諸葛亮說(shuō)過(guò)：“心境平穩(wěn)沉靜，專心致志，才能高瞻

遠(yuǎn)矚，有所作為?！笨梢?jiàn)他并不是喜歡處理繁雜瑣碎的事務(wù)以逞強(qiáng)，而使自己疲

勞困乏的人。

起初，劉備地位單微不為人知，雖然有英雄之姿，卻沒(méi)有袁紹、曹操那樣的

權(quán)勢(shì)，他屢遭挫折，屢次奔逃，在荊州寄居，聲望不高因而歸附他的士人很少。

等到他分得了荊州一部，又占據(jù)了益州的時(shí)候，曹操的勢(shì)力已經(jīng)很強(qiáng)盛了，曹操

又善于用人，能做到人盡其才，所以士人爭(zhēng)相歸附他，蜀漢所能收羅的、為己所

用的人才，只有江湘流域和巴蜀地區(qū)的士人罷了。楚地的士人輕浮，蜀地的士人

浮躁，雖然也有像費(fèi)祎、蔣琬這樣名動(dòng)一時(shí)的人物，但能像鐘繇、杜畿、崔琰、

陳群、高柔、賈逵、陳矯這樣出色的人才，卻是沒(méi)有的。軍隊(duì)無(wú)人統(tǒng)率，只能由

諸葛亮自己來(lái)統(tǒng)率；民眾無(wú)人治理，只能由諸葛亮自己來(lái)治理；政治不平衡，只

能由諸葛亮來(lái)使其平衡；財(cái)用不足，只能由諸葛亮自己來(lái)理財(cái)富國(guó)。任用李嚴(yán)而

李嚴(yán)卻擾亂其法紀(jì)，任用馬謖而馬謖卻因戰(zhàn)敗而使北伐不能成功；諸葛亮無(wú)可奈

何，只能親自明察各類瑣碎事務(wù)，因而妨害了遠(yuǎn)大宏偉的謀劃和治理國(guó)家的大道,

這難道是他甘愿如此嗎？

想要在天下大有一番作為的人，必須下有人才輔佐而上有明君支持。諸葛亮

托身于劉備，并不是相信劉備可以成為少康、光武那樣的中興之主，只是恥于像

茍感、郭嘉那樣被曹操所役使，因?yàn)閯鋭倓偨邮塬I(xiàn)帝的衣帶詔，從大義上講可

以追隨，因此才依附于他。在上的君主不是能再造乾坤的君王，在下又沒(méi)有能為

自己分擔(dān)謀略的人才，因此他只能孤獨(dú)地為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)而奮斗了。假使龐統(tǒng)、法正

沒(méi)有突然去世，徐庶、崔州平并未與他離散，劉備能對(duì)他推心置腹，使得關(guān)羽的

傲慢、李嚴(yán)的陰險(xiǎn)，都不能阻撓他的事業(yè)，由他統(tǒng)率眾多人才，使其各盡其用，

諸葛亮又何必親自處理各種瑣碎事務(wù)呢？

15.B（調(diào)動(dòng)了視覺(jué)和嗅覺(jué)。）

16.①（異）形式上蘇軾的是詞，陶淵明的是辭賦。②（同）二者都表達(dá)了

對(duì)田園生活的喜愛(ài)與向往。③（同）二者都表現(xiàn)出了對(duì)官場(chǎng)的厭倦。

譯文：柔軟的青草和整齊的莎草經(jīng)過(guò)雨洗后顯得碧綠清新；在雨后薄薄的沙

土路上騎馬不會(huì)揚(yáng)起灰塵。不知何時(shí)才能抽身歸田？

春日和暖桑麻欣欣向榮，閃爍著猶如水潑過(guò)一樣的光輝；一陣暖風(fēng)帶著蒿艾

的熏香撲鼻而來(lái)。我雖為使君原是農(nóng)夫出身。

17.（1）使六國(guó)各愛(ài)其人則足以拒秦

（2）名實(shí)已明而天下之理得矣

（3）示例一：君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪

示例二：艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯

示例三：多情應(yīng)笑我早生華發(fā)

示例四：塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑

18.（4分）“開(kāi)掛”運(yùn)用了縮略的方式，“櫓鐵”運(yùn)用了借代的修辭。

19.（2分）A:灰心喪氣1大失所望B:順理成章|水到渠成

20.（4分）示例：甲：一胖毀所有乙：運(yùn)