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文檔簡介
微套餐高中語文期末備考精華資料(高三版古詩詞)(易錯字標注+挖空訓練+情境式默寫)1靜女《詩經》靜女其姝(shū美好),俟(sì等待)我于城隅(yú城墻上的角樓)。愛(同“薆”,隱藏)而不見,搔首踟躕(chíchú徘徊不定)。靜女其孌(luán面目姣好),貽(yí贈)我彤管。彤管有煒(wěi色紅而光亮),說(yuè同“悅”)懌(yì喜悅)女(rǔ同“汝”,你,指彤管)美。自牧(城邑的遠郊)歸(kuì同“饋”,贈送)荑(tí初生的白茅草。象征婚媾),洵(xún確實)美且異(特殊)。匪(同“非”)女(rǔ代詞,代前文所說之物)之為美,美人之貽(yí贈與)。1.《靜女》中,“
彤管有煒,說懌女美。
”兩句運用“雙關”來贊美姑娘。2.《靜女》中,“
匪女之為美,美人之貽。
”兩句運用移情于物手法,表達愛屋及烏的情感。3.《靜女》中的“
愛而不見,搔首踟躕。
”兩句惟妙惟肖地描繪了小伙子未見戀人時那種焦灼不安的情態(tài)。4.《靜女》中說荑草是女主人公跋涉遠處郊野親手采來的,物微而意深的兩句是“
自牧歸荑,洵美且異?!?無衣《詩經》豈曰無衣?與子同袍(長袍,即今之斗篷)。王于(語助詞)興師(起兵),修我戈(gē)矛。與子同仇(共同對敵)!豈曰無衣?與子同澤(通“襗”,內衣,如今之汗衫)。王于興師,修我矛戟(jǐ古代一種合戈、矛為一體的長柄兵器)。與子偕作(起)!豈曰無衣?與子同裳(cháng下衣,此指戰(zhàn)裙)。王于興師,修我甲兵(鎧甲與兵器)。與子偕行(往)!1.《無衣》中,“
修我甲兵,與子偕行
”兩句描寫將士們修理鎧甲兵器,共同趕赴戰(zhàn)場。2.《無衣》中,“
豈曰無衣?與子同澤
”描寫將士們團結友愛,同穿襯衫。3.《無衣》中,“
豈曰無衣?與子同裳
”描寫將士們團結友愛,同穿下衣。4.《無衣》中,“
豈曰無衣?與子同袍”描寫將士們團結友愛,同穿戰(zhàn)袍。5.《無衣》中,“
王于興師,修我戈矛
”描寫君王要發(fā)兵了,要修理好戈矛準備戰(zhàn)斗。6.有人說《無衣》這首詩的語言有強烈的動作性,主要表現(xiàn)在“
修我戈矛”“
修我矛戟
”“
修我甲兵”三句上,這使人想象到戰(zhàn)士們在磨刀擦槍,舞戈揮戟的熱烈場面。7.《無衣》中,“
修我戈矛,與子同仇。
”表明戰(zhàn)士們同仇敵愾。3離騷屈原帝高陽(顓頊之號)之苗裔(yì苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末邊。此苗裔連用,喻指子孫后代)兮,朕(我)皇考(對亡父的尊稱)曰伯庸。攝提(太歲在寅時為攝提格。此指寅年)貞(正)于孟陬(zōu孟:開始。陬:正月)兮,惟庚寅(gēngyín指庚寅之日。古以干支相配來紀日)吾以降(jiàng降生)?;视[揆(kuí推理揣度)余初度兮,肇(zhào開始)錫(cì通“賜”)余以嘉名(命名):名余曰正則兮,字(表字,這里活用作動詞,起個表字)余曰靈均。紛吾既有此內美(內在的美好品質)兮,又重(chóng再)之以修能。扈(hù楚方言,披掛)江離與辟芷(zhǐ香草名)兮,紉(rèn草有莖葉可做繩索)秋蘭(即澤蘭,秋季開花)以為佩。汩(yù水疾流的樣子,此處用以形容時光飛逝)余若將不及兮,恐年歲之不吾與(賓語前置,即“不與吾”,不等待我)。朝搴(qiān拔取)阰(pí)之木蘭兮,夕攬(lǎn采摘)洲之宿莽(mǎng草名,經冬不死)。日月忽(迅速的樣子)其不淹兮,春與秋其代序(不斷更迭)。惟(思慮)草木之零落兮,恐美人之遲暮(衰老)。不撫(趁)壯而棄穢(huì)兮,何不改此度(現(xiàn)行的政治法度)?乘騏驥(qíjì駿馬)以馳騁兮,來吾道(通“導”,引導)夫先路!1.《離騷》中屈原自述出生年月的兩句是:
攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。2.《離騷》中屈原自述出生高貴的兩句是:
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。3.屈原在《離騷》中,表明自己具有美好的內在品質與才能的句子是:
紛吾既有此內美兮,又重之以修能。這也是詩人對自我價值的發(fā)現(xiàn)。4.《離騷》中,寫屈原看到草木零落,感慨時光易逝,擔心國君易老、昏聵誤國的句子是:
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。5.《離騷》中,“
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度。
”與《漢樂府》中“少壯不努力,老大徒傷悲”兩句有異曲同工之妙。6.《離騷》中用春秋更替來抒發(fā)情感的句子是:日月忽其不淹兮,春與秋其代序。7.《離騷》中屈原擔心時光流逝,怕沒有機會把美好的品格和超凡的才能獻給國家的兩句是:
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。8.《離騷》中寫詩人崇尚真理,有著高尚的人格,以君主的政治引路人自居的兩句是:
乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!9.屈原在《離騷》中,“
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。
”運用互文、比喻、象征等手法,借堅貞芳香的植物表現(xiàn)自己精勤修德,踐行忠善長久之道。10.在《離騷》中,屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他堅定地表示:
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。11.屈原在《離騷》中“
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
”體現(xiàn)了他深感于人民的痛苦處境,充滿了對人民深刻的同情。12.屈原在《離騷》中用“
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
”兩句表達自己不畏艱難,一往無前,執(zhí)著追求理想和真理。4涉江采芙蓉《古詩十九首》涉江采芙蓉(荷花的別名),蘭澤(生有蘭草的沼澤地)多芳草。采之欲遺(wèi贈)誰?所思在遠道(遠方)。還顧(回顧,回頭看)望舊鄉(xiāng)(故鄉(xiāng)),長路漫浩浩(“漫漫浩浩”,形容路途的遙遠無盡頭。形容無邊無際)。同心(古代習用的成語,多用于男女之間的愛情或夫婦感情融洽指感情深厚)而離居,憂傷以終老(度過晚年直至去世)。1.在《涉江采芙蓉》中,“
還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。
”寫出了主人公孤獨、憂愁、悵惘地立在船頭,徒勞張望故鄉(xiāng)的情狀。2.《涉江采芙蓉》中表達主人公與愛人分隔兩地、無限惆悵的句子是:
同心而離居,憂傷以終老。3.《涉江采芙蓉》中,“
涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。
”兩句描寫詩人在長滿香草的水澤中采摘荷花的景象。4.《涉江采芙蓉》中,采用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境的句子是:
涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。5短歌行曹操對酒當(對著)歌,人生幾何(多少)!譬(pì)如朝(zhāo)露,去日(過去的日子)苦(患,苦于)多。慨當以慷(kǎikāng宴會上的歌聲激昂慷慨。當以,這里無實際意義),憂思難忘。何以解憂?唯(唯一作:惟)有杜康(相傳是最早造酒的人,這里代指酒)。青青子(對對方的尊稱)衿(jīn青衿:是周代讀書人的服裝,這里指代有學識的人),悠悠(長久的樣子,形容思慮連綿不斷)我心。但為君故,沉吟(沉思,深思,這里指對賢才的思念和傾慕)至今。呦呦(yōu鹿叫的聲音)鹿鳴,食野之蘋(艾蒿)。我有嘉賓,鼓(彈)瑟(sè)吹笙(shēng)。明明(明明一作:皎皎)如月,何時可掇(duō拾取,摘取。另解:掇讀chuò,為通假字,掇,通“輟”,即停止的意思)?憂從中來,不可斷絕。越陌(東西向田間小路)度阡(qiān南北向的小路),枉(枉駕)用(以)相存(問候,思念)。契闊談讌(yàn談讌一作:談宴。讌:通“宴”),心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝(zā幾周。匝,周,圈),何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺(bǔ極言殷勤待士),天下歸心。1.《短歌行》中寫詩人一邊喝酒一邊高歌,感嘆人生短促,日月如梭的句子是:
對酒當歌,人生幾何。
2.《短歌行》中運用比喻的手法感慨人生短暫(感嘆失去的時日實在太多,好比晨露轉瞬即逝)的詩句是:
譬如朝露,去日苦多。3.《短歌行》中寫詩人在宴飲歡樂中仍憂思不忘(寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨,憂郁長久難遣)的詩句是:
慨當以慷,憂思難忘。
4.《短歌行》中運用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩句是:
何以解憂?唯有杜康。5.《短歌行》中運用典故指出作者渴望得到賢才的詩句是:青青子衿,悠悠我心。6.《短歌行》中詩人因思念賢才而一直低聲吟誦到今天的詩句是:
但為君故,沉吟至今。
7.曹操在《短歌行》中化用《詩經·鄭風·子衿》中的詩句,“
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今?!?,這幾句點明了“愁”的一個原因,即對人才的渴求。作者所引用的詩經原是寫戀人之間的思念,那種悠長,那種亦喜亦憂,可見詩人對人才的一片深情。8.曹操在《短歌行》中化用《詩經·小雅·鹿鳴》中的詩句,表達了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下,作者將奏瑟吹笙,宴請賓客,不甚欣喜(運用典故表明詩人優(yōu)待賢才的態(tài)度)的詩句是:“
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
?!?.《短歌行》中運用比興手法,將賢才喻為明月,恰如其分地表達詩人渴望賢才來歸的心意的詩句是:
明明如月,何時可掇?
10.《短歌行》中寫詩人通過想象賢才踏著田間小路,一個個屈駕前來探望我的詩句是:
越陌度阡,枉用相存。
11.《短歌行》中寫詩人詩人通過想象與賢才彼此久別重逢,談心宴飲,爭著將往日的情誼訴說。表達了詩人希望與賢才真誠交往的強烈愿望的句子是:
契闊談?,心念舊恩。12.《短歌行》中以烏鵲南飛、無枝可依比喻在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從,作者以設問的方式,曲折地為賢才指明方向的詩句是:“
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依。”13.曹操在《短歌行》中借用《管子?形解》中的典故,用比喻手法說明自己渴望多納賢才(既是運用比喻又是運用典故的手法說明自己渴望多納賢才)的句子是:
山不厭高,海不厭深
。14.曹操在《短歌行》中運用典故,以周公自比,說自己也有周公那樣的胸襟,一定會熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順的詩句是:
周公吐哺,天下歸心
。6歸園田居·其一陶淵明少(少年時代)無適俗(適應世俗)韻(氣質、情致),性本愛丘山(山林)。誤落塵網(指塵世,官府生活污濁而又拘束,猶如網羅。這里指仕途)中,一去三十年(此處是三又十年之意,習慣說法是十又三年)。羈鳥(jī籠中之鳥)戀舊林,池魚(池塘之魚)思故淵。開荒南野(南面的田野。一作“南畝”,指農田)際(間),守拙(zhuō不隨波逐流,固守節(jié)操)歸園田。方宅(宅地方圓。一說,“方”通“旁”)十余畝,草屋八九間。榆柳蔭(yìn蔭蔽)后檐,桃李羅(羅列)堂前。曖曖(ài迷蒙隱約的樣子)遠人村,依依(輕柔而緩慢的飄升)墟里(村落)煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛(diān頂端)。戶庭無塵雜(塵俗雜事),虛室(空室)有余閑(閑暇)。久在樊籠(fán蓄鳥工具,這里比喻官場生活。樊,藩籬,柵欄)里,復得返自然(歸耕園田)。1.
陶淵明是很多古代詩人的偶像。《歸園田居》(其一)寫出了很多人的心聲:“戶庭無塵雜,虛室有余閑。
久在樊籠里,復得返自然。
”2.在《歸園田居》(其一)中,“
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
”運用對偶和比喻表達了作者身在宦海卻心系田園的心情。3.陶淵明《歸園田居》(其一)表現(xiàn)詩人歸隱田園后寧靜、閑適的生活狀態(tài)的句子是“
戶庭無塵雜,虛室有余閑?!?.在《歸園田居》(其一)中,“
少無適俗韻,性本愛丘山。
”闡明了作者厭惡官場生活,一心想要回歸自然的原因。5.在《歸園田居》(其一)中,表現(xiàn)作者擺脫官場生活、回歸大自然后的喜悅心情的句子是“
久在樊籠里,復得返自然。
”。6.《歸園田居》(其一)中表現(xiàn)炊煙輕柔而緩慢地向上飄升、山村安靜祥和的句子是“
曖曖遠人村,依依墟里煙。
”。7擬行路難·其四鮑照瀉(傾,倒)水置平地,各自東西南北流。人生亦有命,安能行嘆復坐愁?酌酒以自寬(自我寬慰),舉杯斷絕(停止)歌路難。心非木石豈無感?吞聲(聲將發(fā)又止)躑躅(zhízhú徘徊不前)不敢言。1.《擬行路難》(其四)中運用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負重、矛盾痛苦精神的兩句詩是:
心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。2.《擬行路難》(其四)用比興的手法對當時門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩是:
瀉水置平地,各自東西南北流。3.《擬行路難》中“人生亦有命,安能行嘆復坐愁?”是作者的自我安慰,認命,不再憂愁。4.在《擬行路難》中,作者舉杯驅愁卻大放悲聲的詩句是:
酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。8春江花月夜張若虛春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟(yàn波光蕩漾的樣子)隨波千萬里,何處春江無月明!江流宛轉繞芳甸(diàn芳草豐茂的原野。甸,郊外之地),月照花林皆似霰(xiàn天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白)??绽锪魉w霜,古人以為霜和雪一樣,是從空中落下來的,所以叫流霜。在這里比喻月光皎潔,月色朦朧、流蕩,所以不覺得有霜霰飛揚)不覺飛,汀(tīng沙灘)上白沙看不見。江天一色無纖塵(微細的灰塵),皎(jiǎo)皎空中孤月輪(月亮,因為月圓時像車輪,所以稱為月輪)。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已(窮盡),江月年年望相似(望相似一作:只相似)。不知江月待何人,但見(只見、僅見)長江送流水。白云一片去悠悠(渺茫、深遠),青楓浦上(pǔ青楓浦上:青楓浦地名今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。這里泛指游子所在的地方。浦上:水邊)不勝愁。誰家今夜扁舟子(piān飄蕩江湖的游子。扁舟,小舟)?何處相思明月樓(月夜下的閨樓。這里指閨中思婦)?可憐樓上月裴回(péi裴回一作:徘徊。月光偏照閨樓,徘徊不去,令人不勝其相思之苦),應照離人(思婦)妝鏡臺(梳妝臺)。玉戶(形容樓閣華麗,以玉石鑲嵌)簾中卷不去,搗衣砧(zhēn搗衣石、捶布石)上拂還(huán)來。此時相望不相聞(互通音信),愿逐(追隨)月華(月光)流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文(同“紋”)。昨夜閑潭(幽靜的水潭)夢落花,可憐春半不還(huán)家。江水流春去欲盡,江潭落月復西斜(xié,舊時讀xiá。洛陽方言是當時的標準國語,斜在洛陽方言中就讀作xiá)。斜月沉沉藏海霧,碣(jié)石瀟湘(湘江與瀟水。碣石、瀟湘:一南一北,暗指路途遙遠,相聚無望)無限路(極言離人相距之遠)。不知乘月(趁著月光)幾人歸,落月(落月一作:落花)搖情(激蕩情思,猶言牽情)滿江樹。1.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海,月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是:
春江潮水連海平,海上明月共潮生。2.《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長,表明詩人雖有對人生短暫的感傷,但并不是頹廢與絕望的句子是:
人生代代無窮已,江月年年只相似。3.《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色,沒有些微灰塵,只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是:
江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。4.《春江花月夜》中,清明澄徹的天地宇宙,仿佛使人進入了一個純凈的世界,這就自然地引起了詩人的遐思冥想的句子是:
江畔何人初見月?江月何年初照人?5.《春江花月夜》中寫出互相望著月亮可是互相聽不到聲音,希望隨著月光流去照耀著你的句子是:
此時相望不相聞,愿逐月華流照君。6.《春江花月夜》中寫出不知有幾人能乘著月光回家,只有那西落的月亮搖蕩著離情,灑滿了江邊的樹林的句子是:
不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹。7.《春江花月夜》中寫出不止一家、一處有離愁別恨的句子是:
誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?8.《春江花月夜》中,一輪孤月徘徊中天,象是等待著什么人似的,卻又永遠不能如愿;月光下,只有大江急流,寫出了江月有恨,流水無情的句子是:不知江月待何人,但見長江送流水。9.《春江花月夜》中寫出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌,月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠的閃爍,點染出春江月夜中的奇異之花的句子是:
江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰。10.《春江花月夜》中“白云”“青楓浦”托物寓情,寫出游子像一片白云緩緩地離去,只剩下思婦站在離別的青楓浦憂愁的句子是:
白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。11.《春江花月夜》中寫出月光像白霜一樣從空中流下,照得江畔的白沙看不見的句子是:
空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。12.《春江花月夜》中按照古代傳說托鴻雁、鯉魚捎書帶信,但此時沒有用的句子是:
鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。9山居秋暝(日落時分,天色將晚)王維空山(空曠,空寂的山野)新(剛剛)雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧(竹林中笑語喧嘩。喧:笑語喧嘩)歸浣(huàn洗滌衣物)女,蓮動下漁舟。隨意(任憑)春芳(春天的花草)歇(xiē消散,消失),王孫(原指貴族子弟,此處指詩人自己)自可留(居)。1.《山居秋暝》中表現(xiàn)詩人決心遠離官場,潔身自好,歸隱山林的詩句是“__隨意春芳歇,王孫自可留__”。2.王維的《山居秋暝》中點明時間、地點和天氣的詩句是“_空山新雨后,天氣晚來秋”。3.王維在《山居秋暝》中以動寫靜、以有聲襯無聲來突出山的幽靜環(huán)境的句子是“__竹喧歸浣女,蓮動下漁舟__”。4.《山居秋暝》中由寫景轉為寫人,采用了“未見其人,先聞其聲”的寫法的詩句是“__竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”。5.《山居秋暝》中“__明月松間照,清泉石上流”寫出了皓月當空、山泉清冽的景象,生動表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。10蜀道難李白噫吁嚱(yīxūxī驚嘆聲,蜀方言,表示驚訝的聲音),危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚鳧(fú蠶叢、魚鳧:傳說中古蜀國兩位國王的名字),開國何(多么)茫然(渺茫遙遠的樣子)!爾來(從那時以來)四萬八千歲(極言時間之漫長,夸張而大約言之),不與秦塞(sài秦的關塞,指秦地。秦地四周有山川險阻,故稱"四塞之地")通人煙(人員往來)。西當(西當:西對。當:對著,向著)太白(太白山,又名太乙山,在長安西(今陜西眉縣、太白縣一帶))有鳥道(連綿高山間的低缺處,只有鳥能飛過,人跡所不能至),可以橫絕(橫越)峨眉巔(diān峨眉頂峰)。地崩山摧(倒塌)壯士死,然后天梯(非常陡峭的山路)石棧(zhàn棧道)相鉤連。上有六龍回日之高標(指蜀山中可作一方之標識的最高峰),下有沖波(水流沖擊騰起的波浪,這里指激流)逆折(水流回旋)之回川(有漩渦的河流)。黃鶴(黃鵠(hú),善飛的大鳥)之飛尚(尚且)不得(能)過,猿猱(náo蜀山中最善攀援的猴類)欲度愁攀援。青泥(青泥嶺,在今甘肅徽縣南,陜西略陽縣北)何盤盤(曲折回旋的樣子),百步九折(百步之內拐九道彎)縈(yíng盤繞)巖巒(山峰)。捫(mén用手摸)參(shēn參、井是二星宿名。古人把天上的星宿分別指配于地上的州國,叫做“分野”,以便通過觀察天象來占卜地上所配州國的吉兇。參星為蜀之分野,井星為秦之分野)歷(經過)井仰脅息(屏氣不敢呼吸),以手撫膺(yīng胸)坐(徒,空)長嘆。問君(入蜀的友人)西游何時還?畏途(可怕的路途)巉巖(chán險惡陡峭的山壁)不可攀。但見(只聽見)悲鳥號(háo拖長聲音大聲呼叫)古木,雄飛雌從(跟隨)繞林間。又聞子規(guī)(即杜鵑鳥,蜀地最多,鳴聲悲哀,若云“不如歸去”)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋(diāo使動用法,使.....凋謝,這里指臉色由紅潤變成鐵青)朱顏!連峰去(距離)天不盈(滿)尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍(tuān飛奔而下的急流)瀑流爭喧豗(huī喧鬧聲,這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲),砯崖(pīng水撞石之聲。砯,水沖擊石壁發(fā)出的響聲,這里作動詞用,沖擊的意思)轉(zhuàn使?jié)L動)石萬壑(hè山谷)雷。其險也如此(也如此一作:也若此),嗟(jiē感嘆聲)爾(你)遠道之人胡為(wèi為什么)乎來(入蜀)哉!劍閣(又名劍門關,在四川劍閣縣北,是大、小劍山之間的一條棧道,長約三十余里)崢嶸(zhēngróng形容山勢高大雄峻的樣子)而崔嵬(wéi形容山勢高大雄峻的樣子),一夫(一人)當關(守關),萬夫莫開(不能打開)。所守(指把守關口的人)或匪親(fěi倘若不是可信賴的人),化為狼與豺(chái)。朝(早上)避猛虎,夕避長蛇,磨牙吮(shǔn吸)血(xuè),殺人如麻。錦城(成都古代以產錦聞名,朝廷曾經設官于此,專收錦織品,故稱錦城或錦官城。今四川成都市)雖云樂,不如早還家。蜀道之難,難于上青天,側身西望長咨嗟(zījiē嘆息)!1.李白《蜀道難》中“
地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。
”兩句,回顧了“五丁開山”的傳說。2.李白《蜀道難》中“
其險也如此,嗟爾遠道之人胡為乎來哉!
”兩句,以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫,轉入后文對人事的關注。3.用夸張的手法寫蜀道高與天齊,險似絕壁的句子是:
連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。4.李白在《蜀道難》一詩中,運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有:
上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。真是“物猶如此,人何以堪”!——那山有多高呢?不言而喻了!5.李白在《蜀道難》一詩中,便把行人艱難的步履、惶恐的神情,繪聲繪色地刻畫出來了,句子是:捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。6.《蜀道難》寫水石激蕩,山谷空鳴的場景的句子是:
飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬壑雷。7.詩人描寫在山巔行走的艱難情形的句子是:
青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。8.從李白在《蜀道難》一詩的結尾“
蜀道之難,難于上青天,側身西望長咨嗟!”的長嘆中,我們能感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。9.李白在《蜀道難》一詩中,“
爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙
”運用夸張的手法表示歷史悠久,自古以來秦蜀之間交通不便,少有往來。之所以如此,就是因為“
西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。
”進一步運用夸張修辭方法,表明秦蜀之間為高山峻嶺所阻擋,不可逾越。10.李白在《蜀道難》一詩中,“
但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。
”為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。11.李白在《蜀道難》一詩中,化用“形勝之地,匪親勿居”語句的句子是“
一夫當關,萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺?!?,從而表達了對國事的憂慮與關切。12.《蜀道難》的主旨句是:
蜀道之難,難于上青天!13.李白《蜀道難》一詩中,開篇以蜀地方言詠嘆“
噫吁嚱,危乎高哉!”點出主題,為全詩奠下雄渾感情基調。14.李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道,還有更為奇險的風光。詩人先用“
連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。
”寫出山勢的高險,然后由靜而動,“
飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬壑雷。”寫出石水激蕩、山谷空鳴的場景。
11夢游天姥吟留別李白??驼勫?yíng古代傳說中的東海三座仙山之一,另兩座叫蓬萊和方丈),煙濤(波濤渺茫,遠看像煙霧籠罩的樣子)微茫(景象模糊不清)信(確實,實在)難求;越人(浙江一帶的人)語天姥(mǔ),云霞明滅(忽明忽暗)或可睹。天姥連天向天橫(向天橫:遮蔽天空。橫,遮蔽),勢拔(超出)五岳(五岳,指東岳泰山、西岳華(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山)掩赤城(赤城,和下文的“天臺”都是山名,在今浙江天臺北部)。天臺(tāi)四萬(四萬一作:一萬)八千丈,對此欲倒東南傾。我欲因(依據)之(指代前邊越人的話)夢吳越,一夜飛度鏡湖(又名鑒湖,在浙江紹興南面)月。湖月照我影,送我至剡溪(shàn水名,在浙江嵊shèng州南面)。謝公(指南朝詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山。游天姥山時,他曾在剡溪這個地方住宿)宿處今尚在,淥(lù清)水蕩漾清(凄清)猿啼。腳著(zhuó)謝公屐(jī謝靈運穿的那種木屐。木屐:以木板作底,上面有帶子,形狀像拖鞋),身登青云梯(直上云霄的山路)。半壁(半山腰)見海日,空中聞天雞(古代傳說,東南有桃都山,山上有棵大樹叫桃都,樹枝綿延三千里,樹上棲有天雞,每當太陽初升,照到這棵樹上,天雞就叫起來,天下的雞也都跟著它叫)。千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝(míng日落,天黑)。熊咆龍吟殷(yǐn這里用作動詞,震響)巖泉,栗(同“慄”。栗、驚,使動用法)深林兮驚層巔(diān)。云青青(黑沉沉的)兮欲雨(yù),水澹澹(dàn波浪起伏的樣子)兮生煙。列缺(閃電)霹靂,丘巒崩摧。洞天(仙人居住的洞府)石扉(門扇),訇然(hōng形容聲音很大)中開。青冥(天空)浩蕩(廣闊遠大的樣子)不見底,日月照耀金銀臺(銀鑄成的宮闕,指神仙居住的地方)。霓為衣兮風為馬,云之君(云里的神仙)兮紛紛而來下?;⒐纳恹[(luán傳說中的如鳳凰一類的神鳥)回(旋轉,運轉)車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動,恍(huǎng恍然,猛然)驚起而長嗟。惟覺(jiào,舊時讀jué醒)時之枕席,失向來(原來)之煙霞(指前面所寫的仙境)。世間行樂亦如此,古來萬事東流水(像東流的水一樣一去不復返)。別君去兮何時還?且放白鹿(傳說神仙或隱士多騎白鹿)青崖間,須(等待)行即騎訪名山。安能摧眉折腰(低頭彎腰。摧眉,低眉)事權貴,使我不得開心顏!1.
在《夢游天姥吟留別》中,詩人直抒胸臆,表現(xiàn)了蔑視權貴、不卑不屈的精神的句子是:_安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!。2.在《夢游天姥吟留別》中,“_天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。_”兩句用夸張和對比的手法,寫出了詩人眼中的天姥山巍峨險峻,氣勢非凡。3.在《夢游天姥吟留別》中,“__半壁見海日,空中聞天雞。_”兩句通過視覺和聽覺描寫,寫出了詩人夢游天姥山登上半山腰時的所見所聞,充滿了奇幻色彩。4.在《夢游天姥吟留別》中,詩人給我們描繪了一個天姥山上仙人的世界,其中,“_霓為衣兮風為馬_”一句寫出了仙人的衣著以及騎乘,“__仙之人兮列如麻。_”直接點明山上的仙人非常多。5.在《夢游天姥吟留別》中,“__云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。_”兩句對天姥山上天氣和環(huán)境的描寫,渲染了一種緊張凝重的氣氛,為下文寫仙人們的出場作了鋪墊。6.在《夢游天姥吟留別》中,“___青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。_”兩句寫出了詩人在夢境中第一眼看到的天姥山仙境的景象:有無邊無際的蔚藍的天空,有日月照耀的宮闕,景色壯麗,精心炫目。7.在《夢游天姥吟留別》中,“__世間行樂亦如此,古來萬事東流水。_”兩句寫出了詩人夢醒后對人間樂事和古來萬世的感慨之情,看似消極,卻是詩人對現(xiàn)實世界的深刻反省,為后文直抒胸臆積蓄了感情力量。8.《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格(或主旨)的句子是
安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。9.李白的《夢游天姥吟留別》中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是
天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。10.李白的《夢游天姥吟留別》中由夢境轉入現(xiàn)實的過渡句是
忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。11.李白的《夢游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露:
世間行樂亦如此,古來萬事東流水。
其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。此時此刻詩人感到能撫慰心靈的是“
且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山?!贬溽嗌剿臉啡?,才是最快意的。12將進酒(勸酒歌,屬樂府舊題。將(qiāng):請)李白君不見(樂府中常用的一種夸語)黃河之水天上來(黃河發(fā)源于青海,因那里地勢極高,故稱),奔流到海不復回。君不見高堂(高大的廳堂。一說指父母)明鏡悲白發(fā),朝如青絲(黑發(fā))暮成雪。人生得意(適意高興的時候)須盡歡,莫使金樽(zūn中國古代的盛酒器具)空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須(正應當)一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停(一作“君莫?!保?。與君(給你們,為你們。君,指岑、元二人)歌一曲,請君為我傾耳聽(傾耳聽一作:側耳聽)。鐘鼓(富貴人家宴會中奏樂使用的樂器)饌玉(zhuàn形容食物如玉一樣精美)不足貴(不足貴一作:何足貴),但愿長醉不愿醒(也有版本為“不用醒”或“不復醒”)。古來(古來一作:自古)圣賢皆寂寞,惟(通“唯”)有飲者留其名。陳王(指陳思王曹植)昔時宴平樂(lè觀名。在洛陽西門外,為漢代富豪顯貴的娛樂場所),斗酒十千恣(zì縱情任意)歡謔(xuè戲)。主人(指宴請李白的人,元丹丘)何為言少錢(一作“言錢少”),徑須(干脆,只管)沽(買)取對君酌。五花馬(指名貴的馬。一說毛色作五花紋,一說頸上長毛修剪成五瓣)、千金裘(qiú皮衣),呼兒將(jiāng)出換美酒,與爾(你)同銷(同“消”)萬古愁。1.在《將進酒》中,“__天生我材必有用,千金散盡還復來。_”兩句成功地塑造了一個自信、豪邁、灑脫的詩人形象,千百年來為人們所傳頌。2.在《將進酒》中,詩人舉曹植為例,表面上是在談喝酒,實際上是表達了和曹植一樣遭人排擠、有志難展的憤懣之情的句子是:“__陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。_”。3.在《將進酒》中,“酒”是全詩的核心話題,也是詩人的感情寄托,其中從“_會須一飲三百杯__”這一句可以看出詩人酒量之大,酒氣之豪,“_將進酒,杯莫停。__”兩句則可以看出詩人勸酒時的直率與豪爽。4.在《將進酒》中,詩人以黃河之水開篇,氣勢磅礴,極具浪漫主義色彩的句子是:__君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。5.在《將進酒》中,詩人用夸張的手法表達人生易老、時光易逝的感慨之情的句子是:__君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。__6.《將進酒》表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格的詩句是:
天生我材必有用,千金散盡還復來。7.《將進酒》“
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名?!眱删涫窃娙说暮狼椋彩撬膽嵖Z,充分肯定“飲者”的地位。8.《將進酒》中抒寫萬古寂寞之愁的詩句是
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。9.《將進酒》中“
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒。
”兩句是詩人酒后的狂言,也是酒后的真言;是詩的豪放,更是詩人的憤激。10.《將進酒》表現(xiàn)作者對權貴的否定,又無改變現(xiàn)實,以消極的辦法反抗的詩句是:
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒。11.《將進酒》氣勢驚人,以時間空間范疇夸張,以比喻來表現(xiàn)人生易逝,將黃河的永恒偉大反襯生命短暫渺小脆弱的詩句是:
君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。12.《將進酒》舉古人為例,呼應只有飲者留其名,表現(xiàn)自我憂憤不平的句子是:
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。13.《將進酒》中由悲而樂,表面上宣揚及時行樂,實為宣泄憤激之情,暫時沉醉酒鄉(xiāng)的詩句是:
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。14.《將進酒》一詩中,情致漸致狂放,與開篇的悲相關合,萬古愁的含義更顯深沉,表現(xiàn)詩人奔涌跌宕的感情激流一句是:
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。13燕歌行(樂府舊題)高適開元二十六年,客有從元戎(御史大夫張守珪)出塞而還者;作《燕歌行》以示(給我看)。適感(感慨)征戍之事,因而和焉(應和他)。漢家(漢朝,唐人詩中經常借漢說唐)煙塵(代指戰(zhàn)爭)在東北,漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行(任意馳走,無所阻擋),天子非常賜顏色(超過平常的厚賜禮遇)。摐(chuāng撞擊)金(鉦一類銅制打擊樂器)伐(敲擊)鼓下榆關(山海關,通往東北的要隘),旌旆(jīngpèi旌是竿頭飾羽的旗。旆是末端狀如燕尾的旗。這里都是泛指各種旗幟)逶迤(wēiyí蜿蜒不絕的樣子)碣石(jié山名)間。校尉(次于將軍的武官)羽書(插有鳥羽的,軍用的緊急文書)飛瀚海(hàn沙漠。這里指內蒙古東北西拉木倫河上游一帶的沙漠),單于(匈奴首領稱號,也泛指北方少數(shù)民族首領)獵火(打獵時點燃的火光。古代游牧民族出征前,常舉行大規(guī)模校獵,作為軍事性的演習)照狼山(又稱狼居胥山,在今內蒙古自治區(qū)克什克騰旗西北。一說狼山又名郎山,在今河北易縣境內)。山川蕭條極(窮盡)邊土,胡騎憑陵(仗勢侵凌)雜風雨(形容敵人來勢兇猛,如風雨交加)。戰(zhàn)士軍前半死生(半生半死,傷亡慘重),美人帳下猶歌舞!大漠窮秋塞草腓(féi枯萎),孤城落日斗兵?。ㄗ鲬?zhàn)的士兵越打越少了)。身當恩遇(主將受朝廷的恩寵厚遇)常輕敵,力盡關山未解圍。鐵衣遠戍(shù)辛勤久,玉箸(白色的筷子,玉筷。比喻思婦的淚水如注)應啼別離后。少婦城南(京城長安的住宅區(qū)在城南)欲斷腸,征人薊北(jì唐薊州在今天津市以北一帶,此處當泛指唐朝東北邊地)空回首。邊庭飄飖(yáo形容邊塞戰(zhàn)場動蕩不安)那可度(越過相隔的路程,回歸),絕域(更遙遠的邊陲)蒼茫無所有!殺氣三時(晨、午、晚,即從早到夜,歷時很久。三,不表確數(shù))作陣云(戰(zhàn)場上象征殺氣的云,即戰(zhàn)云),寒聲一夜(整夜,徹夜)傳刁斗(軍中夜里巡更敲擊報時用的、煮飯時用的,兩用銅器)。相看白刃血紛紛,死節(jié)(為國捐軀,氣節(jié))從來豈顧勛(難道還顧及自己的功勛)?君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍(指漢朝李廣,他能捍御強敵,愛撫士卒,匈奴稱他為漢之飛將軍)!1.在高適的《燕歌行》中,“__摐金伐鼓下榆關,旌旆逶迤碣石間。__”兩句通過寫漢將帶兵出征時金鼓震天、大搖大擺前進的場面,刻畫了一位臨戰(zhàn)輕敵的統(tǒng)帥形象,為下文的戰(zhàn)敗被困作反襯。2.在高適的《燕歌行》中,“__戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!眱删溆脩?zhàn)士們在前方殺敵的出生入死與漢將在軍帳中的輕歌曼舞作對比,控訴了漢將不懂得體恤士兵,為下文寫戰(zhàn)敗埋下了伏筆。3.有戰(zhàn)爭就會有別離,甚至是生死離別。在高適的《燕歌行》中,“__少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首?!眱删渫ㄟ^描寫思婦和征夫分別后對對方的思念,從側面折射出戰(zhàn)爭的殘酷。4.在高適的《燕歌行》中,“_鐵衣遠戍辛勤久,玉箸應啼別離后_”兩句一實一虛,既寫出了戰(zhàn)士們打仗的辛苦,又寫出了家中妻子對遠征戰(zhàn)士的思念之情。5.在初唐時期,在戰(zhàn)場上建立功業(yè)是很多人追求的目標,奔赴邊塞為國建功也一度成為一種社會風氣,高適的《燕歌行》中的“__男兒本自重橫行。_”這一句就是很好的證明。此外,對于敢于為國效力人,最高統(tǒng)治者表現(xiàn)出來的態(tài)度是:“____天子非常賜顏色。_”,這就直接推動了這種風氣的形成。6.在高適的《燕歌行》中,“_校尉羽書飛瀚海_”這一句通過前方的急報側面寫出了敵人進攻速度之快,“__胡騎憑陵雜風雨。_”這一句則直接描寫了敵軍侵襲時的來勢洶洶。7.在高適的《燕歌行》中,“__大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。_”兩句對邊塞黃昏時風景的描寫,渲染了一種悲壯的氣氛,暗示著戰(zhàn)爭的失敗。8.同樣是描寫塞外黃昏時的風景,王維的《使至塞上》是“大漠孤煙直,長河落日圓”的雄奇壯闊,而高適的《燕歌行》則是“__大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。_”的凄涼與悲壯。9.李廣是西漢時期抗擊匈奴的名將,王昌齡在《出塞》中用“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”表達對其仰慕與贊頌之情,高適的《燕歌行》也提到了李廣,這兩句是:“_君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍。_”,委婉地表達了對如今帶兵出塞邊疆打仗的將軍的不滿。
14蜀相杜甫丞相祠堂(cí即諸葛武侯祠,在現(xiàn)在成都,晉李雄初建)何處尋?錦官城(成都的別名)外柏森森(bǎi柏樹茂盛繁密的樣子)。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空(白白的)好(hǎo)音。三顧(三顧茅廬)頻(pín)煩(“頻繁”,多次)天下計,兩朝(劉備、劉禪父子兩朝)開(開創(chuàng))濟(扶助)老臣心。出師(出兵)未捷(勝利)身先死,長使(常使)英雄淚滿襟(jīn)。1.杜甫《蜀相》中高度概括、評價諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是:“
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。”2.《蜀相》中中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是:“
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”3.《蜀相》中以樂景寫哀情,感嘆碧草嬌鶯無人賞玩,顯出英雄長逝,遺跡荒落,流露出對諸葛亮的深沉悲痛的兩句詩是:“
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音?!?.《蜀相》《書憤》同是歌詠諸葛亮,《蜀相》“
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟;”,表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮獻身精神的景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。陸游借諸葛亮忠君愛國的精神品質來表明自己的愛國熱情至老不移,他在《書憤》中寫下:“
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。
”渴望效法諸葛亮,施展抱負。15客至杜甫舍(家)南舍北皆春水,但見(只見)群鷗日日來?;◤剑ㄩL滿花草的小路)不曾緣客掃,蓬門(péng用蓬草編成的門戶,以示房子的簡陋)今始為君開。盤飧(sūn)市遠(離市集遠)無兼味(多種美味佳肴。無兼味,謙言菜少),樽(zūn酒器)酒家貧只舊醅(pēi隔年的陳酒)??希芊裨试S,這是向客人征詢)與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯(余下來的酒)。1.《客至》中迎接客人到來的喜悅的句子是:“
花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開?!?.《客至》中“
舍南舍北皆春水,但見群毆日日來?!睆膽敉獾木吧P,點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心境。把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛。3.杜甫盛情招待崔明府,頻頻勸飲,但是“
盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅?!币蛄Σ粡男模撇饲坟S,而不免歉疚。我們仿佛聽到那實在而又親切的家常話,字里行間充滿了融洽氣氛。16登高杜甫風急天高猿嘯哀(猿凄厲的叫聲),渚(zhǔ水中的小洲;水中的小塊陸地)清沙白鳥飛回(鳥在急風中飛舞盤旋?;兀夯匦?。無邊落木(秋天飄落的樹葉)蕭蕭(模擬草木飄落的聲音)下,不盡長江滾滾來。萬里(遠離故鄉(xiāng))悲秋常作客(長期漂泊他鄉(xiāng)),百年(猶言一生,這里借指晚年)多病獨登臺。艱難(兼指國運和自身命運)苦恨(極恨,極其遺憾)繁霜鬢(bìn增多了白發(fā),如鬢邊著霜雪。繁,這里作動詞,增多),潦倒(衰頹,失意)新停(剛剛停止。重陽登高,按慣例應當喝酒??啥鸥ν砟暌蚍尾〗渚疲哉f“新?!保?zhuó)酒杯?!兜歉摺?.《登高》中的“
萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
”極寫作者的羈旅之愁、病痛之苦以及孤獨之感。2.杜甫《登高》中用落葉和江水描寫出沉郁悲涼的秋景的兩句是“
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
”3.杜甫在《登高》中用“
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
”歸納出白發(fā)日多、因病斷炊的根源,憂國傷時的情操感人至深。4.杜甫在《登高》開篇寫登高見聞,以“
風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。”兩句描繪出一幅精美的圖畫,視覺、聽覺融為一體,天、風等六種意象自然成對。5.杜甫一生漂泊,老年病苦孤愁,他的《登高》詩中有兩句對其生活狀況作了生動的概括:“
萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺?!?.今人常用杜甫《登高》中的“
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
”兩句來表達舊事物終將衰落,歷史長河仍將向前之意。17登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水(即洞庭湖,在今湖南北部,長江南岸,是中國第二淡水湖),今上岳陽樓(即岳陽城西門樓,在湖南省岳陽市,下臨洞庭湖,為游覽勝地)。吳楚東南坼(chè分裂),乾坤(指日、月)日夜浮(日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上)。親朋無一字(音訊全無。字:這里指書信),老?。ǘ鸥r年五十七歲,身患肺病,風痹,右耳已聾)有孤舟(唯有孤舟一葉飄零無定)。戎馬(指戰(zhàn)爭)關山北(北方邊境),憑軒(靠著窗戶)涕泗流(sì眼淚禁不住地流淌)。1.杜甫《登岳陽樓》中借“昔”、“今”二字展開思路,拉開時間的帷幕,為全詩浩大的氣勢奠定基礎的詩句是:
昔聞洞庭水,今上岳陽樓。2.《登岳陽樓》中“
吳楚東南坼,乾坤日夜浮?!眱删洌瑢懚赐ズ棋珶o際的磅礴氣勢,意境闊大,景色宏偉奇麗。3.《登岳陽樓》中“
親朋無一字,老病有孤舟
”兩句,寫詩人年老多病,遠離親友,以舟為家,流落在外,表現(xiàn)了詩人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。4.《登岳陽樓》中“
戎馬關山北,憑軒涕泗流”兩句,寫詩人站在岳陽樓上,遙望關山以北,仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;憑倚窗軒,胸懷家國,不禁涕淚交流。18琵琶行白居易元和十年,予(yú同“余”)左遷(貶官,降職。古以左為卑,故稱“左遷”)九江郡(jùn)司馬。明年(第二年)秋,送客湓(pén)浦(pǔ)口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚(zhēng形容金屬、玉器等相擊聲)然有京都聲(唐代京城流行的樂曲聲調)。問其人,本長安倡女(歌女。倡,古時歌舞藝人),嘗學琵琶于穆、曹二善才(當時對琵琶師或曲師的通稱。是“能手”的意思),年長色衰,委身(托身,這里指嫁的意思)為(做)賈人(gǔ商人)婦。遂命酒(叫……擺酒),使快(暢快)彈數(shù)曲。曲罷憫然(mǐn憂郁的樣子),自敘少小時歡樂事,今漂淪(漂泊淪落)憔悴,轉徙于江湖間。予(yú)出官(京官外調)二年,恬然(淡泊寧靜的樣子)自安,感斯人言,是夕始覺有遷謫(zhé貶官降職或流放)意。因為(wéi創(chuàng)作)長句(七言詩),歌(作歌)以贈之,凡(總共)六百一十六言(字),命(命名,題名)曰《琵琶行》。潯陽江(xún萬里長江流經江西省九江市北的一段,因九江古稱潯陽,所以又名潯陽江)頭夜送客,楓葉荻(dí)花秋瑟瑟(容楓樹、蘆荻被秋風吹動的聲音)。主人(詩人自指)下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸(jìn)月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回燈(重新?lián)芰翢艄??;兀涸伲┲亻_宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦(zhuǎnzhóu擰轉弦軸,撥動弦絲。這里指調弦校音)弦(xián)弦掩抑(掩蔽,遏抑)聲聲思(sī悲傷),似訴平生不得志。低眉信手(隨手)續(xù)續(xù)彈(連續(xù)彈奏),說盡心中無限事。輕攏(lǒng扣弦)慢捻(niǎn揉弦的動作)抹(mò順手下?lián)?復挑(tiǎo反手回撥的動作),初為《霓裳(nícháng)即《霓裳羽衣曲》,本為西域樂舞,唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述依曲創(chuàng)聲后流入中原》后《六幺(大曲名,又叫《樂世》《綠腰》《錄要》,為歌舞曲)》。大弦(最粗的弦)嘈嘈(cáo聲音沉重抑揚)如急雨,小弦(最細的弦)切切(細促輕幽,急切細碎)如私語。嘈嘈切切錯雜彈(tán),大珠小珠落玉盤。間關(jiàn鶯語流滑叫“間關”。鳥鳴聲)鶯語花底滑,幽咽(yè形容樂聲梗塞不暢)泉流冰下難(泉流冰下阻塞難通,形容樂聲由流暢變?yōu)槔錆?。冰泉冷?sè)弦凝絕(凝滯),凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸(bèng濺射),鐵騎突出刀槍鳴。曲終(樂曲結束)收撥(彈奏弦樂時所用的撥工具)當心畫(用撥子在琵琶的中部劃過四弦,是一曲結束時經常用到的右手手法),四弦一聲如裂帛(bó)。東船西舫(fǎng船)悄無言,唯見江心秋月白(bái,舊時讀bó)。沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容(liǎn收斂(深思時悲憤深怨的)面部表情)。自言本是京城女,家在蝦蟆陵(há在長安城東南,曲江附近,是當時有名的游樂地區(qū))下住。十三學得琵琶成,名屬教坊(fāng唐代官辦管領音樂雜技、教練歌舞的機關)第一部。曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘(唐時歌舞妓常用的名字)妒。五陵(在長安城外,漢代五個皇帝的陵墓)年少爭纏頭(用錦帛之類的財物送給歌舞妓女),一曲紅綃(xiāo精細輕美的絲織品)不知數(shù)。鈿頭銀篦(diànbì鑲嵌著花鈿的篦形發(fā)飾)擊節(jié)(打拍子)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年,秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故(容貌衰老)。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁(古縣名,唐屬饒州。在今江西省景德鎮(zhèn)市,盛產茶葉)買茶去。去來(走了以后)江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事,夢啼妝淚(夢中啼哭,勻過脂粉的臉上帶著淚痕)紅闌干(lán縱橫散亂的樣)。我聞琵琶已嘆息,又聞此語重(chóng重新)唧唧(嘆聲)。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!我從去年辭(離開)帝京,謫(zhé被貶)居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂,終歲(一年到頭也聽不見管弦奏鳴。)不聞絲竹聲(音樂)。住近湓(pén)江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血(xuè)猿哀鳴。春江花朝(zhāo)秋月夜,往往取酒還(hái)獨傾(獨酌獨飲)。豈(難道)無山歌與村笛,嘔啞嘲哳(zhāozhā形容聲音噪雜)難為聽。今夜聞君琵琶語(琵琶聲,琵琶所彈奏的樂曲),如聽仙樂耳暫(突然)明。莫辭更(gèng再)坐彈一曲,為君翻作(創(chuàng)作新詩)《琵琶行》。感我此言良久立,卻坐(退回到原處)促弦(把弦擰得更緊)弦轉(zhuǎn更加,越發(fā))急。凄凄不似向前聲(剛才奏過的單調),滿座重(chóng)聞皆掩泣(掩面哭泣)。座中泣下誰最多?江州司馬青衫(唐朝八品、九品文官的服色。白居易當時的官階是將侍郎,從九品,所以服青衫)濕。1.《琵琶行》中“
潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟?!币痪潼c明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛。2.《琵琶行》中“
千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面?!眱删浣沂玖伺门辉赋鰣龅质⑶殡y卻、猶豫不決的矛盾心情。
3.《琵琶行》中琵琶女年長色衰后,嫁做商人婦?!?/p>
去來江口守空船,繞船月明江水寒
_
”兩句借月烘托琵琶女獨守空船的凄清心情。4.《琵琶行》中用“比”的手法,描摹琵琶樂音和旋律的變化,如表現(xiàn)急切而愉悅情調的句子是“嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤
?!?,表現(xiàn)旋律婉轉而流暢的句子是“
間關鶯語花底滑
”,表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子是“
銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”。樂曲的終止也寫得很好:“
曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。
”使聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲的境界里。5.《琵琶行》運用側面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是:
曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。6.《琵琶行》中琵琶女年輕時五陵的少年爭相敬獻殷勤,而當她年老色衰之后則是“
門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦?!保T可羅雀,嫁于商人。7.《琵琶行》中,琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現(xiàn)是:
座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。8.詩中將琵琶女的命運與詩人的身世聯(lián)系起來的句子(也是詩眼、主旨句)是:
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。9.《琵琶行》總寫琵琶女的演奏時,先用“
轉軸撥弦三兩聲
”校弦試音,但詩人卻用“
未成曲調先有情
”來贊嘆,一個“情”字寫出了琵琶女的內心世界是波濤洶涌的,也暗示下文的音樂描寫將會是琵琶女內心積聚情感的爆發(fā)。寫琵琶女演奏琵琶曲目的過程,其中既用“
低眉信手續(xù)續(xù)彈
”“
輕攏慢捻抹復挑
”描寫彈奏的神態(tài),也用“
似訴平生不得意
”“
說盡心中無限事
”概括琵琶女借樂曲所抒發(fā)的內心情感。但這都是概述性的描寫。10.《琵琶行》善于運用各種生動的比喻描繪音樂形象,不僅以聲寫聲,而且還兼有以形寫聲的特點,即用聽覺形象、視覺形象聯(lián)合起來通比音樂,使得琵琶女的彈奏非常具體形象。如寫大小弦合奏時就是這樣描述的:
嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤
。再如,詩人還用旋律的變化寫出了先“滑”后“澀”的兩種音樂意境:
間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難
。還如,詩人用自己獨特的感受來描繪余音裊裊、余意無窮的音樂境界:
別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲
。把琵琶女的情感暗流推向高潮的音樂描寫是:
銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴
。運用側面描寫表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超、音樂具有讓人回味無窮的藝術境界的詩句是:東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。11.音樂由“冷澀”到“凝絕”,是一個“聲漸歇”的過程,詩人用“
別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。
”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術境界,令人拍案叫絕。12.在《琵琶行》一詩中,當琵琶女自訴身世時,“我”情感被激,發(fā)出了“
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
”的感慨,忍不住說出了自己的遭遇,因此才有了同聲相應的詩文。13.《琵琶行》中,詩人自敘被貶之后居住環(huán)境的詩句是:
住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。14.《明湖居聽書》寫小玉說書時,“滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動,忽聽霍然一聲,人弦俱寂”,展現(xiàn)了聽書人的投入,側面反映出說書人的技藝卓絕?!杜眯小分幸灿蓄愃魄榫埃员憩F(xiàn)琵琶女的高超技藝,這些詩句是“
東船西舫悄無言,唯見江心秋月白?!?5《琵琶行》寫琵琶女彈奏都用了多次側面描寫:一次,“忽聞水上琵琶聲”,側面描寫的句子是主人忘歸客不發(fā);第二次當“四弦一聲如裂帛”結束彈奏后,詩人用“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”來進行側面描寫;最后一次“凄凄不似向前聲”,作者又用“
東船西舫悄無言,唯見江心秋月白;滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。”作側面描寫。16.一幅國畫題聯(lián),上聯(lián)是“何處少墨同多墨”,下聯(lián)如從《琵琶行》中選句,應是“
此時無聲勝有聲
”。19李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐(吳地之絲,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料)張(調好弦,準備調奏)高秋(彈奏時間),空山凝云頹(tuí)不流。江娥(一作“湘娥”)啼竹素女(傳說中的神女)愁,李憑中國(即國之中央,意謂在京城)彈箜(kōng)篌(hóu)。昆山玉碎(形容樂音清脆。昆山,即昆侖山)鳳凰叫(形容樂音和緩),芙蓉泣露(形容樂聲時而低回)香蘭笑(形容樂聲時而輕快)。十二門(長安城東西南北每一面各三門,共十二門)前融冷光,二十三絲動紫皇(道教稱天上最尊的神為“紫皇”。這里用來指皇帝)。女媧(中華上古之神,人首蛇身,為伏羲之妹,風姓)煉石補天處,石破天驚逗(引)秋雨。夢入神山教神嫗(yù《搜神記》卷四:“永嘉中,有神現(xiàn)兗州,自稱樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂,能彈箜篌,聞人弦歌,輒便起舞?!彼^“神嫗”,疑用此典。老魚跳波:魚隨著樂聲跳躍。源自《列子·湯問》:“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍?!?,老魚跳波瘦蛟舞。吳質(即吳剛。露腳:露珠下滴的形象說法)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔(指秋月,傳說月中有玉兔,故稱)。1.《李憑箜篌引》中運用通感的藝術手法直接描摹樂聲激越動聽的詩句是:
昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。2.《李憑箜篌引》中“
十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。
”兩句,詩人用浪漫夸張的手法,寫音響效果。長安城門前的冷氣寒光,皇城仙府,全被箜篌聲所消融。3.《李憑箜篌引》中“
昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑?!眱删湔鎸憳仿暎粌H可以耳聞,而且可以目睹。真是構思奇特,形神兼?zhèn)洹?.《李憑箜篌引》中寫美妙絕倫的樂聲傳入神山,令神嫗也為之感動不已,“
夢入神山教神嫗”;樂聲感物至深,致使“
老魚跳波瘦蛟舞。
”。詩人用“老”和“瘦”這兩個似平且干枯的字眼修飾魚龍,卻有著完全相反的藝術效果,使音樂形象更加豐滿。5.李賀《李憑箜篌引》描寫音樂可以震破五色石,引來一場秋雨的句子:
女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。6.《李憑箜篌引》中“
吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。”兩句,寫成天伐桂、勞累不堪的吳剛,任憑深夜的露水不停在灑落在身上的玉兔,這些飽含思想感情的優(yōu)美形象,深深印在讀者心中。20菩薩蠻·小山重疊金明滅溫庭筠小山(指屏風上的圖案,由于屏風是折疊的,所以說小山重疊)重疊金(唐時婦女眉際妝飾之“額黃”)明滅(隱現(xiàn)明滅的樣子),鬢云(bìn像云朵似的鬢發(fā),形容發(fā)髻蓬松如云。欲度:將掩未掩的樣子)欲度(覆蓋,過掩,形容鬢角延伸向臉頰,逐漸輕淡,像云影輕度)香腮雪(sāi香雪腮,雪白的面頰)。懶起畫蛾眉(女子的眉毛細長彎曲像蠶蛾的觸須,故稱蛾眉),弄妝(梳妝打扮,修飾儀容)梳洗遲。照花前后鏡,花面交相映。新帖繡羅襦(rú絲綢短襖),雙雙金鷓鴣(zhègū貼繡上去的鷓鴣圖,這說的是當時的衣飾,就是用金線繡好花樣,再繡貼在衣服上,謂之“貼金)。1.溫庭筠《菩薩蠻》中寫女子早晨醒來的狀態(tài)的句子是:“小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪”。2.溫庭筠《菩薩蠻》中寫女子因沒有丈夫在身邊而懶散狀態(tài)的句子是:“懶起畫娥眉,弄妝梳洗遲”。3.溫庭筠《菩薩蠻》中化用唐代詩人崔護的詩句“人面桃花相映紅”來寫女子容顏的句子是:“照花前后鏡,花面交相映”。4.溫庭筠《菩薩蠻》中成功運用反襯手法表現(xiàn)人物寂寞空虛和孤獨的詩句是:“新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣”。5.《菩薩蠻》寫出一幅花面相映圖的詩句是:“照花前后鏡,花面交相映”。6.《菩薩蠻》中,詩人用眉的深淺不一和發(fā)髻的蓬松如云來暗示女主人公剛剛起床的詩句是:小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。7.《菩薩蠻》中,與“當窗理云鬢對鏡貼花黃”意境相同的詩句是:照花前后鏡,花面交相映。8.《菩薩蠻》中,尾句“雙雙金鷓鴣”正好呼應的了上闕詩句“懶起畫娥眉,弄妝梳洗遲”揭示了女子“懶”“遲”的根源。9.《菩薩蠻》中,描寫女主人公精巧的女紅卻編制出寂寞和惆悵的詩句是:新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。10.《菩薩蠻》中,“鬢云欲度香腮雪”一句把兩種靜態(tài)的物象貫串起來,將美人的綽約韻11.《菩薩蠻》中,描寫金光明滅之中、云鬢飄拂之際,細小之眉富有生機的詩句是:小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。21錦瑟李商隱錦瑟(sè裝飾華美的瑟。瑟:撥弦樂器,通常二十五弦)無端(猶何故。怨怪之詞)五十弦(這里是托古之詞。作者的原意,當也是說錦瑟本應是二十五弦),一弦(xián)一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶(引莊周夢蝶故事,以言人生如夢,往事如煙之意),望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚(《博物志》:“南海外有鮫人,水居如魚,不廢績織,其眼泣則能出珠?!保?,藍田(《元和郡縣志》:“關內道京兆府藍田縣:藍田山,一名玉山,在縣東二十八里?!保┤张裆鸁?。此情可待成追憶,只是當時已惘然(wǎng失意的樣子;心中若有所失的樣子)。1.《錦瑟》中以錦瑟起興,因其對往事的追憶的句子是:“
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年?!?.李商隱在《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達自己地無限悵惘的句子是“
此情可待成追憶?只是當時已惘然?!?.《錦瑟》中的“
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。”兩句,作者指出了美好事物不能長在,寄寓了悲傷竭悼之情。4.李商隱在《錦瑟》中運用典故寫夢蝶和杜鵑,以此來表達內心世界的悲戚與怨憤的詩句是:“
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?!?.《錦瑟》一詩中,“
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。
”,它表現(xiàn)的這種可望不可及的理想境界代表的是詩人全部的情感。6.《錦瑟》中感嘆“才華背棄如滄海遺珠,追求向往終歸飄渺虛幻”的千古名句:滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。7.《錦瑟》中詩人化用莊周、望帝兩個典故來營造朦朧迷離、悲戚哀怨意境的句子是:
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。8.《錦瑟》中“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?!边\用典故,描繪了美好的情境、虛渺的夢境,把人生的恍惚以及苦苦追尋的執(zhí)著表現(xiàn)出來。22虞美人·春花秋月何時了李煜春花秋月(季節(jié)的更替)何時了(liǎo了結,完結)?往事知多少。小樓昨夜又東風,故國(南唐故都金陵(今南京)不堪回首月明中。雕欄玉砌(qì雕花的欄桿和玉石砌成的臺階,這里泛指南唐宮殿。闌,一作“欄”。砌,臺階。應猶:一作“依然”)應猶在,只是朱顏改(指所懷念的人已衰老)。問君(作者自稱)能有幾多(多少)愁?恰似一江春水向東流。1.李煜在《虞美人》(春花秋月何時了)一詞中一個詩句驚心動魄,把李煜的愁悶劈空傾瀉下來,這個句子是:
春花秋月何時了?往事知多少。這其中包含宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。2.李煜在《虞美人》(春花秋月何時了)一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是:
小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。3.李煜的《虞美人》(春花秋月何時了)一詞中詞人遙望金陵,并傳出物是人非的無限悵恨的感嘆的句子是:
雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。4.李煜在《虞美人》(春花秋月何時了)一詞中用比喻、夸張、設問手法寫出愁思的多與深廣的句子是:
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。5.李煜的《虞美人》(春花秋月何時了)一詞中用對比手法,反襯出人生無常的句子是:
雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。6.李煜的《虞美人》(春花秋月何時了)一詞中以水喻愁,將抽象的情感形象化的句子是:
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
23望海潮·東南形勝柳永東南形勝,三吳(即吳興(今浙江省湖州市)、吳郡(今江蘇省蘇州市)、會稽(今浙江省紹興市)三郡,在這里泛指今江蘇南部和浙江的部分地區(qū))都會,錢塘(即今浙江杭州,古時候的吳國的一個郡)自古繁華。煙柳(如煙一般的柳色)畫橋(裝飾華美的橋),風簾(擋風用的簾子)翠幕(青綠色的帷幕),參差(高低不齊的樣子)十萬人家。云樹(高聳入云的樹)繞堤沙,怒濤卷霜雪(又高又急的潮頭沖過來,浪花像霜雪在滾動),天塹(qiàn天然溝壑,人間險阻。一般指長江,這里借指錢塘江)無涯。市列珠璣(珠是珍珠,璣是一種不圓的珠子。這里泛指珍貴的商品),戶盈羅綺(qǐ),競豪奢。重湖(以白堤為界,西湖分為里湖和外湖,所以也叫重湖)疊巘(yǎn小山峰)清嘉(清秀佳麗),有三秋(①秋季,亦指秋季第三月,即農歷九月。②三季,即九月)桂子,十里荷花。羌管(qiāng即羌笛,羌族之簧管樂器。這里泛指樂器。弄:吹奏)弄晴,菱歌泛夜(采菱夜歸的船上一片歌聲。菱:菱角。泛:漂流),嬉嬉釣叟(sǒu)蓮娃。千騎(jì)擁高牙(古代行軍有牙旗在前引導,旗很高,故稱“高牙”。這里指高官孫),乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞(此指山水林泉等自然景色)。異日圖將好景(有朝一日把這番景致描繪出來。異日:他日,指日后。圖:描繪),歸去鳳池(全稱鳳凰池,原指皇宮禁苑中的池沼。此處指朝廷)夸。1.《望海潮》(東南形勝)中的“
東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華。
”這三句首先點出杭州位置的重要、歷史的悠久,揭示出所詠主題。2.《望海潮》(東南形勝)詞中“
煙柳畫橋
”寫街巷河橋的美麗;“
風簾翠幕”寫居民住宅的雅致。3.《望海潮》(東南形勝)詞中寫錢塘江堤上,行行樹木,郁郁蒼蒼,猶如云霧一般與寫錢塘江水的澎湃與浩蕩的句子是:“
云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯?!?.《望海潮》(東南形勝)詞中寫杭州市場的繁榮、市民的殷富,這個繁華都市窮奢極欲的一面的句子是:“
市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢?!?.《望海潮》(東南形勝)詞中的“
重湖疊巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花?!边@幾句詞人選取了代表杭州湖山之美的兩種典型景物,寫出了西湖以至整個杭州最美的特征。6.《望海潮》(東南形勝)生動描繪的一幅國泰民安的游樂圖的名句是:“
羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮娃?!?.《望海潮》(東南形勝)寫達官貴人游樂場景的句子是:“
千騎擁高牙,乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞?!?4桂枝香·金陵懷古王安石登臨送目(登山臨水,舉目望遠),正故國(舊時的都城,指金陵)晚秋,天氣初肅。千里澄江(清澈的長江)似練(白色的絹),翠峰如簇(cù這里指群峰好像叢聚在一起。簇,叢聚)。歸帆去棹(zhào往來的船只。棹,劃船的一種工具,形似槳,也可引申為船)殘陽里,背西風,酒旗斜矗(chù)。彩舟云淡,星河鷺起(lù白鷺從水中沙洲上飛起。長江中有白鷺洲(長江與秦淮河相匯之處的小洲)。星河,銀河,這里指長江),畫圖難足(用圖畫也難以完美地表現(xiàn)它)。(歸帆一作:征帆)念往昔,繁華競逐(競相仿效追逐),嘆門外樓頭(南朝陳亡國慘?。?,悲恨相續(xù)(亡國悲劇連續(xù)發(fā)生)。千古憑高(登高。這是說作者登上高處遠望)對此,謾嗟榮辱(mànjiē空嘆什么榮耀恥辱。這是作者的感嘆)。六朝(三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個朝代。它們都建都金陵)舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女(歌女),時時猶唱,后庭遺曲(歌曲《玉樹后庭花》,傳為陳后主所作)。1.古詩詞中有很多描寫“銀河”的充滿想象力的句子,如王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“
彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足?!?.《桂枝香·金陵懷古》一詞中,詩人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”的詩句,來借古諷今的句子:“
至今商女,時時猶唱,后庭遺曲。3.《桂枝香·金陵懷古》一詞中,表現(xiàn)詞人登高望遠,所看到的深秋時節(jié)金陵最具典型特征的景物的句子是:
千里澄江似練,翠峰如簇。4.《桂枝香·金陵懷古》一詞中,詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉,未曾給當朝的人留下什么教訓和反思的句子是:
六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。5.《桂枝香·金陵懷古》一詞中,詞人關注到江上的征帆和江邊的酒家等人文景觀的句子是:
歸帆去棹殘陽里,背西風,酒旗斜矗。6.《桂枝香·金陵懷古》“
千里澄江似練,翠峰如簇。
”兩句,其中兩個短語對仗工整,構圖上還以曲線綿延與散點鋪展相印成趣。7.《桂枝香·金陵懷古》“
嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。
”兩句,化用杜牧《臺城曲》“門外韓擒虎,樓頭張麗華”詩句,感嘆統(tǒng)治者不以歷史為鑒,覆滅相繼。25江城子·乙卯正月二十日夜記夢蘇軾十年(指結發(fā)妻子王弗去世已十年)生死兩茫茫,不思量(liáng想念),自難忘(wàng)。千里(王弗葬地四川眉山與蘇軾任所山東密州,相隔遙遠,故稱“千里”)孤墳(其妻王氏之墓),無處話凄涼??v使相逢應不識,塵滿面,鬢(bìn)如霜。夜來幽夢(夢境隱約,故云幽夢)忽還鄉(xiāng),小軒窗(指小室的窗前;軒:門窗),正梳妝。相顧(看)無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡(蘇軾葬妻之地,短松:矮松)。1.蘇軾《江城子》開頭三句:
十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。排空而下,真情直語,感人至深。2.《江城子?十年生死兩茫茫》一詞中,表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng),與妻子相見時,“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”情形的兩句:
相顧無言,惟有淚千行。3.“
料得年年腸斷處,明月夜,短松岡?!碧K軾又從夢境落回到現(xiàn)實上來。他設想死者的痛苦,以寓自己的悼念之情。凄清幽獨,黯然魂銷。正所謂“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”。4.王弗逝世后這十年間,蘇軾因反對王安石的新法,在政治上受到壓制,到密州后,又逢兇年,忙于處理政務,生活上困苦已極。容顏的蒼老,形體的衰敗,這時他才四十歲不到,卻已經“
塵滿面,鬢如霜
”。明明她辭別人世已經十年,卻要“
縱使相逢應不識
”,這是一種絕望的假設,深沉、悲痛,而又無奈。26念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江(長江)東去,浪淘(沖洗,沖刷)盡,千古風流人物(杰出的歷史名人)。故壘(過去遺留下來的營壘)西邊,人道是,三國周郎(指三國時吳國名將周瑜,字公瑾,少年得志,二十四為中郎將,掌管東吳重兵,吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”,即指周瑜)赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪(比喻浪花)。江山如畫,一時多少豪杰。遙想(形容想得很遠;回憶)公瑾當年,小喬初嫁了(liǎo喬,本作“橋”。其時距赤壁之戰(zhàn)已經十年,此處言“初嫁”,是言其少年得意,倜儻風流),雄姿英發(fā)(fā周瑜體貌不凡,言談卓絕。英發(fā),談吐不凡,見識卓越)。羽扇綸巾(guān古代儒將的便裝打扮。羽扇,羽毛制成的扇子。綸巾,青絲制成的頭巾),談笑間,檣櫓(qiánglǔ這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣,掛帆的桅桿。櫓,一種搖船的槳)灰飛煙滅。故國神游(“神游故國”的倒文。故國:這里指舊地,當年的赤壁戰(zhàn)場。神游:于想象、夢境中游歷),多情應笑我,早生華發(fā)(fà花白的頭發(fā))。人生如夢,一尊(同“樽”,酒杯))還(huán)酹(lèi把酒澆在地上,表示祭奠。這里指灑酒酬月,寄托自己的感情)江月。1.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》(大江東去)中,用“
人間如夢,一尊還酹江月。”兩句,表達了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。2.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》(大江東去)中“
羽扇綸巾
”一句,寫的是周瑜的儒將裝束?!?/p>
檣櫓灰飛煙滅
”一句,表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。3.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》(大江東去)中“
驚濤拍岸,卷起千堆雪。
”兩句,描寫了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。4.《念奴嬌·赤壁懷古》(大江東去)中,蘇軾贊美英雄豪杰戰(zhàn)斗過的地方風景壯麗,更贊美這里涌現(xiàn)的叱咤風云的豪杰,向下闋過度的句子是:
江山如畫,一時多少豪杰。5.《念奴嬌·赤壁懷古》(大江東去)中運用比喻手法描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形式的句子是“
亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?!?.在《念奴嬌·赤壁懷古》(大江東去)中表現(xiàn)周瑜風度瀟灑,指揮從容,再現(xiàn)“以少勝多”的戰(zhàn)例,藝術地寫出周瑜才能的句子是:
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。7.《念奴嬌赤壁懷古》中,描寫“小喬”的婚事是為了突出周瑜青春得意、氣度雄偉的句子是:
小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。8.《念奴嬌·赤壁懷古》(大江東去)中的“
故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)?!痹⒁庵荑すγ绯?,而自己鬢發(fā)斑白卻毫無建樹,表達了壯志未酬的郁憤和感慨。27登快閣黃庭堅癡兒(作者自指)了卻(完成)公家事,快閣(在吉州泰和縣(今屬江西)東澄江(贛江)之上,以江山廣遠、景物清華著稱)東西(東邊和西邊。指在閣中四處周覽)倚(yǐ倚靠)晚晴。落木(落葉)千山天遠大,澄江(贛江。澄,澄澈,清澈)一道月分明。朱弦(這里指琴)已為佳人(美人,引申為知己、知音)絕,青眼(黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重,指正眼看人白眼指露出眼白,表示輕蔑)聊(姑且)因美酒橫。萬里歸船弄(演奏)長笛,此心吾與白鷗盟(這里是指無利祿之心,借指歸隱)。1.《登快閣》中的“
萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。”兩句道出了詩人希望遠離官場,追求自在生活的心聲。2.黃庭堅《登快閣》中實寫遼遠闊大之景的語句是:“
落木千山天遠大,澄江一道月分明。
”3.黃庭堅《登快閣》中運用伯樂、阮籍的典故抒發(fā)世無知音,孤獨無聊之意的語句是:
朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。4.古人常用鷗鳥、漁夫表隱居之意,黃庭堅《登快閣》中借類似意象表達歸隱之意,相關語句是:
萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。5.《登快閣》中,“
落木千山天遠大,澄江一道月分明?!眱删涫窃娙顺醯强扉w亭時所覽勝景的描繪,也是詩人胸襟抱負的寫照。6.《登快閣》中,巧用典故,“
朱弦已為佳人絕
”化用伯牙捧琴謝知音,“
青眼聊因美酒橫
”化用阮籍青白眼事,表達自己抱負無法實現(xiàn)、自己胸懷無人理解的痛苦。28鵲橋仙·纖云弄巧秦觀纖云(輕盈的云彩)弄巧(云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣),飛星(流星。一說指牽牛、織女二星)傳恨,銀漢(銀河)迢迢(tiáo遙遠的樣子)暗度(悄悄渡過)。金風玉露(秋風白露)一相逢,便勝卻人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢,忍顧(怎忍回視)鵲橋歸路!兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮(指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》)。1.秦觀在《鵲橋仙》中贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會勝似人間長相廝守的美好,正是“
金風玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)?!?。2.秦觀在《鵲橋仙》中表
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