《緣事析理 學習寫得深刻》教案

關于作文審題【轉】作文天地

2009-05-1623:50

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小一．材料作文的審題審題要“準”“深”“新”。首先要“準”。具體所來要做到四點：1．整體把握文意，找最主要的命意。（先概括每段大意，然后明確核心話題）2．緊扣關鍵詞，看命題者的傾向。3．深準要求4．從材料的因果關系中挖掘主旨。材料一閱讀下面材料，寫一篇議論文?！墩l動了我的奶酪》是一本暢銷書。書中有這樣幾句話：誰擁有奶酪，就擁有幸福，如果你不改變，你就會被淘汰；經常聞一聞奶酪，你就會知道，它什么時候開始變質；越早放棄舊的奶酪，你就越早發(fā)現新的奶酪；朝新的方向前進，你會發(fā)現新的奶酪；隨著奶酪的變化而變化，并享受變化。（提示：關鍵詞，改變，變化）材料二美國總統林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段經歷：我父親在西雅圖有一處農場，上面有許多石頭。正因為如此，父親才以較低的價格買下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說，如果可以搬走的話，主人就不會賣給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買馬，母親帶著我們在農場勞動。母親說：“讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎？”于是我們開始挖那一塊塊石頭。不長時間，就把他們弄走了，因為他們并不是想象的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動。在你的生活中，有類似的經歷和見聞嗎？請以“石頭與山頭”為話題寫一篇文章。（提示：抓主要命意，抓因果關系。不能想當然，只有做了才知道，想與做，貴在實踐）材料三閱讀下列材料，按要求寫一篇作文?？鬃佑袀€學生看到一個孩子掉進湍急的河里，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個孩子的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認為他太貪心。孔里卻對他說，你做得對，因為你的行為向社會宣告：只要冒著危險救了人，無論多大的獎賞都可以收下，這樣可以鼓勵更多的人去救人。春秋時魯國政府有一條規(guī)定，魯國人到外國旅行，凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢把他贖回來，回國后再到政府去報賬?？鬃拥囊粋€學生贖人后卻沒有去報賬，人們夸他品格高尚。孔子卻嚴厲地批評他，說他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來，因為人們假如墊錢贖了奴隸，不報帳自己會蒙受損失，而報帳了則說明自己的品格不如孔子的學生，于是以后只好假裝沒有看見。要求：全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，自定文題；不要脫離材料內容及其會意作文。提示：1．概括段意。第一段，助人接受了回報，眾人認為貪心，孔子認為對；第二段，助人不接受回報，眾人認為高尚，孔子認為不對。2．核心話題：助人與回報。圍繞這一話題“眾人”與“孔子”見解不同，你怎么看。3．命題者的意圖：⑴助人應接受回報；⑵助人應該得到獎勵；⑶助人不圖回報就高尚嗎？二．“寓意類”作文審題相關說明：寓意類作文往往以一個實物、一種現象或人物語言的一個關鍵詞句為中心生發(fā)出一個命題或話題（有材料的扣住材料的主旨），其命題通常運用比喻、象征等手法，既有表面的意義，更有隱含的意義，如《門》《路》《考場》。材料一一位先哲說過：使我們疲憊的往往不是遠處的高山，而是鞋里的一粒沙子，我們要隨時倒掉鞋里的每一粒沙子。請以“沙子”為話題寫一篇文章。（提示：“遠處的高山”比喻“遠大的目標”，“鞋里的沙子”比喻“我們自身存在的小的缺點和前進路途中存在的小的困難”“隨時倒掉沙子”比喻“隨時改正小的缺點和克服小困難”。這樣，立意就可以是：我們在實現人生的遠大目標時要隨時改正自身的小缺點、克服遇到的小困難。）材料二有一首詩寫到：有朝一日，我們會在密密的森林里，在黃葉底下，拾起自己的腳印，如同當年撿起野果；街市華燈明滅，長橋人頭攢動，我們在密密的人群中尋覓只為撿拾曾經留下的腳印，一如當年撿拾擠掉的鞋子。是的，人生處處都會留下腳印。橋上路上，街頭巷尾——腳印是不會磨滅的。即使橋已坍了，路已改了，街已拆了，巷已變了……但是只要我們已經打開記憶的閘門，展開想象的翅膀，腳印就會一個個浮現出來。請以“腳印”為話題，寫一篇文章。注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。（提示：可以再現自己成長的腳印，表現某種人生收獲或感悟；也可以追尋歷史上仁人志士的腳印，表現某種思考或某種人生哲理）材料三2008年山東高考題：請以“春來草自青”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：題目自擬，自定立意，除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明。（提示：可以寫“順其自然”“尊重規(guī)律”“功到自然成”等）三．直接命題類作文審題相關說明：1.分析題目的結構特點，從而確定寫作的重點。2.分析題目的表面含義，深層含義，比喻意義，象征意義等。3.逐字逐詞的分析，全面理解題目的內涵。4.分析出隱含的信息。材料一閱讀下面的文字，根據要求作文。目光是有質量、有重量的，有濕度、有溫度的，有能量、有熱量的。你還記得你體驗到的各樣的目光嗎？溫暖的、嚴肅的、沉思的、焦灼的、頓悟的、澄明的、幸福的、狂喜的、悲憫的……你還曾感受過來自歷史的、未來的、自然的、宇宙的目光嗎？請以“目光”為題寫一篇文章。要求：自定立意，自選文體，不少于800字。（提示：這一題目較寬，可以從如下三個層面解讀：1.“目光”中所見到的人、事、景、物，2.“目光”中所傳遞的情愫，3.“目光”中所承載的意蘊。這三個層面是逐層深入的?！澳抗狻币部沙尸F出三個維度：以是自己觀察外部世界的目光，二是外界觀察自己的目光，三是自己與外界雙向交流的目光，不同的方向折射出觀察者洞察世態(tài)人情、社會萬象的不同理念。目光與目光的交流是心與心的交流，若要寫好這一文題，不僅需要有一雙慧眼，能明眸善睞，還需要有一顆慧心，能燭照世相。）材料二閱讀下面文字，根據要求作文。打開夜的天窗，星星，你等等我，我想親吻你，還想和你一起飛翔，飛過月亮的身旁。拉開晨的天幕，白云你等等我，我想親吻你，還想和你一起飛翔，穿過太陽的光芒。銜一縷輕光，送進所有人的心房，和夢一起飛翔，飛向愛的天堂。捧一縷陽光，溫暖所有人的胸膛，和夢一起飛翔，飛向愛的天堂。請以《和夢一起飛翔》為標題寫一篇文章。要求：不少于800字，不要寫成詩歌，不要透露個人的相關信息。（提示：“和夢一起飛翔”是2008年北京殘奧會的主題歌。本命題的思考要注意跳出殘奧會，跳出奧運會。雖然話題源于這樣的大背景，但如果跳不出這樣的大背景，文章很難有相對具體、相對個性、相對深刻的內容。所以首先應從人生的角度來理解這個“夢”。這個“夢”要實實在在不一定要寫蒼生社稷、天下國家，可以是內心深處的愿望、理想、情感，尤其要注意的要寫出“夢”的普遍性，即寫個體的追夢情感的同時要體現出這種個體情感的社會性?？傊枷胄员容^強的命題，要盡量寫得生活化。因為在思想方面已經沒有多大拓展空間的情況下，文章的深刻性主要來自生活化的細節(jié)對這種思想的表現。）材料三請以“心有春光”為題，寫一篇文章。要求：自定立意，除詩歌外文體不限，不少于800字，不得抄襲和套作。（提示：“春光”不純指某個節(jié)令的光景，更有其隱喻意義。它可以是朋友的微笑、父母的關愛、老師的教誨；可以是希望、理想、信念；可以是一種深邃的思想、一段美好的感情、一種敬仰的人格……它能夠過濾浮躁的心態(tài)，消解日常的抱怨，熔化心靈的塊壘；能夠點燃黑暗的空間，照亮前進的通途，使我們以挺拔的生命姿態(tài)走向成功?！坝小钡恼Z義很豐富，有“存在、擁有、沐浴、陶醉、憑靠”等意思。“誰”心有春光？主語沒有明確，虛位以待，可以是我、我們、他、他們。再讓題意向前延伸，可以發(fā)現題目還暗示了一個外在條件——一個布滿荊棘、充滿險阻的惡劣環(huán)境，補出來，則可以是“在……日子里”。總之，題目給人巨大的想象空間，又因“春光”這一鮮明的意象而不乏詩意。在選材上，像“雪災和地震”這樣的宏觀材料不是不可以寫，但很可能會出現材料趨眾的現象，所以可在經典素材里梳理尋覓，提煉和演繹“心有春光”的故事；更應在習焉不察的日子里梳理生活的細節(jié)，聚焦春光，展示心之“有”焉?。┨旖蚴械谄呤酥袑W原稿：古往今來，人們的傳統道德觀念就是接受了利就會失去了義，利與義是相對的，是不可能有機結合的。其實這種長期以來駐扎在人們思想里的觀念是錯誤的，義和利是可以統一的。在義的范圍內追求利值得提倡?？鬃佑袀€學生看到一個孩子掉進湍急的河里，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個小孩的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認為他太貪心?？鬃訁s對他說你說得對，因為你的行為向社會宣告：只要冒著危險救了人，無論多大的獎賞都可以收下，這樣可以鼓勵更多的人去救人。在我看來孔子學生的做法是正確的，他沖破了人們思想上的誤區(qū)。當今社會，也有許多像孔子學生這樣樂于助人的人，他們也獲得了應有的回報，難道他們就是不義之人？雷鋒的那種做好事不留名的精神固然是我們學習的榜樣，但卻不能成為束縛我們思想的枷鎖。墨子曾經說過：“義，利也?！边@只是簡單的三個字，卻準確地闡明了利與義的關系，利是義存在的基礎，我國改革開放的總設計師鄧小平曾經說過：“革命是在物質利益的基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論?！蔽覀儜纫非罄?，也要維護信義?！胺堑洹逼陂g，板藍根一下子成為了搶手藥，供不應求。不少企業(yè)從眼前利益出發(fā)，不顧大義，大肆漲價賺錢。面對這種情況，石家莊神威藥業(yè)卻毫不猶豫地選擇降價，并千方百計地擴大生產，平穩(wěn)市場上的藥價，他們固然是商業(yè)企業(yè)，重視利益，但從長遠看，放棄眼前的小利選擇大義，卻能贏得長久的信譽。果然，“非典”過后，神威藥業(yè)銷售業(yè)績一片大好。由此看來，符合道義的利才能長久，神威藥業(yè)就是將義與利巧妙地結合，既不違背義，又獲得了利，利與義的相互結合造就了一個企業(yè)的輝煌業(yè)績，利與義不再是孟子所說的“魚和熊掌二者不可兼得”的對立關系，朱熹曾經說過“利者，義之和。”利與義是統一的，是不可分割的有機整體，因為義，使人們能獲得利；因為利，使人們做更多有義之事。只是把利與義相互結合，我們的社會才會更和諧，我們的國家才能長治久安。文章缺陷：①分論點不清晰。②有些段落劃分不合理。③結論性語句缺少標志性詞語提示。升格后的稿件：（長期以來），（就利與義二者的關系而言，人們普遍認為）接受了利就（意味著）失去了義，（似乎）利與義（之間的關系是非此即彼的，）是不可能有機結合的。其實，這種傳統的道德觀念是錯誤的。（我們完全有理由認為，）義和利是可以統一的，在義的范圍內追求利值得提倡?？鬃佑袀€學生看到一個孩子掉進湍急的河里，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個小孩的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認為他太貪心。（可是）孔子卻對他說，你做得對，因為你的行為向社會宣告：只要冒著危險救了人，無論多大的獎賞你都可以收下，這樣可以鼓勵更多的人去救人。在我看來，孔子學生的做法是正確的，他沖破了人們思想上的誤區(qū)。（缺少對“人們思想上的誤區(qū)”的闡析，即“要回報就是不義之人”，而且要與下文“難道他們就是不義之人”的反問句銜接）當今社會，也有許多像孔子學生這樣樂于助人的人，他們也獲得了應有的回報，難道他們就是不義之人？雷鋒的那種做好事不留名的精神固然是我們學習的榜樣，卻不能成為束縛我們思想的枷鎖。墨子曾經說過：“義，利也?！边@只是簡單的三個字，卻準確地闡明了利與義的關系。利是義存在的基礎。我國改革開放的總設計師鄧小平曾經說過：“革命是在物質利益的基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論?！保梢?，一方面，利益的確是這種具有自我犧牲精神的道義的前提。）（另一方面，義又是對利的規(guī)約。）“非典”期間，板藍根一下子成為了搶手藥，供不應求。不少企業(yè)從眼前利益出發(fā)，不顧大義，大肆漲價賺錢。面對這種情況，石家莊神威藥業(yè)卻毫不猶豫地選擇降價，并千方百計地擴大生產，平穩(wěn)市場上的藥價。（作為商業(yè)性質的企業(yè)，神威固然）重視利益，但從長遠看，放棄眼前的小利而選擇大義，更能贏得長久的信譽。果然，“非典”過后，神威藥業(yè)銷售業(yè)績一片大好。由此看來，符合道義的利才能長久，神威藥業(yè)就是將義與利巧妙地結合，既不違背義，又獲得了利，利與義的相互結合造就了一個企業(yè)的輝煌業(yè)績，利與義不再是孟子所說的“魚和熊掌二者不可兼得”的對立關系。朱熹曾經說過“利者，義之和?！崩c義是統一的，是不可分割的有機整體，（正是由于符合道義，所以人們才能獲得長久的利；正是由于存在著利益，所以人們才能做更多符合道義的事。）正是把利與義相互結合，我們的社會才會更和諧，我們的國家才能長治久安。說明：括弧里的文字是修改后的文字，或者是升格的建議?！久}依據】今年高考作文命題形式會出現多樣化，作文應首先訓練學生的審題能力；其次，培養(yǎng)學生一分為二看問題的辯證思維能力，從而樹立學生正確的道德觀、世界觀?！緦懽魈崾尽窟@是一道“多則材料+自定話題”的作文題，關鍵在于審題，應認真閱讀材料，歸納概括出材料的主旨，然后圍繞材料主旨，確定一個積極的健康的話題。值得注意的是，概括出來的多則材料的主旨必須涵蓋每一則材料。前面作文題中兩則材料講了孔子及其弟子的兩個故事，第一則講的是孔子表揚學生見義勇為后收取貴重酬謝禮品，第二則講的是孔子批評學生贖回奴隸后不到官府報銷。兩個學生一個是救人，一個是贖人，概括起來都是善舉；一個學生收取報酬遭到人們非議卻得到孔子表揚，一個私人掏腰包得到人們夸獎卻受到孔子的責備?？梢娍鬃邮琴澇缮婆e得到酬報，不讓行善之人蒙受損失的。這里會產生一個疑問：一向倡導儒家道德的圣人為什么這樣看重錢財？解答這個疑問正是完成這篇作文的關鍵之所在，它涉及到利益與道德。請看下面這篇滿分作文?！纠摹康赖缕鞄孟碌某了?/p>

撫卷于案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學生受責備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。（提出觀點，引用材料）

看問題做事情應以誰為最大受益者為出發(fā)點。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關系并非完全對立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟使我們

古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質雅品自高。”的確，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎，無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。

千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學榮譽獎”，若照以上之論，那我們便應認為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。相比之下，這500萬對于他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設此重獎，便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來華工作。“重獎效應”在這幾年也確實卓有成效。

雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽后國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責難之語充盈于耳。但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創(chuàng)造佳績，說不定我們2008年還會因此奪得金牌總數第一呢。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎？無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協會了嗎？

當然，我們不能見利忘義，應該正確看待和處理道德與利益的關系。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的“先收費后救人”的話不免讓人寒心，韓國某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。

把道德與利益的關系處理好，在市場經濟形勢下尤為重要，我們不應偏頗地盜用道德概念，而應理性地看待和處理道德問題。

朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧！《緣事析理-學習寫得深刻》教案撥云見日析事例

——緣事析理

學習寫得深刻一、目標概說

1、教學目的與要求

①訓練學生運用以小見大、由表及里等方法對事例進行分析，探求隱藏在事例表象后的本質特征；

②訓練學生展開聯想，找出與事例相聯系的其他現象，運用比較鑒別、探究原因、預測未來（預測事情的發(fā)展趨勢）等方法深入分析事例。

2、教學重點

思維訓練，運用以小見大、比較鑒別、探究因果、預測未來等方法分析事例。

3、教學難點

由一事聯想到他事，進而分析這些相互聯系的其他事例，比較鑒別，形成較深刻的觀點。

二、教學創(chuàng)意

1、將思維訓練與作文訓練相結合。課堂中大部分時間深入分析一件事例，在分析的過程中滲透以小見大、比較鑒別、探究原因、預測未來等方法，學生思維始終圍繞一件事例，對該事例進行深入探討。教給學生一種思考問題的套路，這種思考問題的套路同時也是一種作文的模式。

2、采用辯論的方式，激活課堂，增大課堂容量，同時訓練學生辨證地看問題。三、實施過程

（一）故事導入

導語：前不久看到了這樣一個小故事，某個大學校園里，一個大學生出寢室要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里?？墒恰拌€匙”兩個字他不會寫，就問了其他寢室的同學，問了好幾個，誰也不會寫，沒辦法，只好用“KEY”來代替了。

請大家就這件事發(fā)表一下自己的觀點和看法。

引導：如果說某一個大學生出現這樣的問題是偶然現象，是暫性遺忘，那一連好幾個人記不住這個詞就能看出些問題了。

明確：現在許多學生重視英語的學習而忽視了母語的學習，社會上重英文輕漢語的現象也十分嚴重。

過渡：大家從一件細小的生活瑣事看到它背后蘊藏的大的社會問題，這種思考問題的方式叫——以小見大。

（二）解題明旨

過渡：現實生活中每時每刻都發(fā)生著這樣的小事，它們的背后往往蘊含著一定的道理。今天我們來學習一種說理的方法，緣事析理——學習寫得深刻。

什么是緣事析理呢？緣事析理是指依據事例分析它所蘊含的道理。

（三）方法指導

過渡：那么，如何從客觀事物中挖掘出深刻的道理呢？

前人的經驗有很多，今天的課堂為大家介紹這樣幾種做法：以小見大、比較鑒別、探究因果、預測未來。（板書：以小見大、比較鑒別、探究因果、預測未來）

（結合課文講解這些方法。）

提問：我們學習過的雜文《剃光頭發(fā)微》就是一篇“緣事析理”的文章。這篇文章由什么事想到了什么理呢？

明確：由理發(fā)匠不肯給農民剃平頭想到掌權者如何使用權力的問題。

過渡：由理發(fā)這樣的小事想到的是社會上權力使用的大問題，這就是——以小見大。那么，作者是如何由“理發(fā)”想到“權力”問題的？文中幾句話表明了作者思維的轉換過程，是哪幾句？

明確：“當然，問題不在于什么標準，也不在于這位城里人的理發(fā)師為什么瞧不起‘鄉(xiāng)下佬’（那里面當然大有文章的），而在于為什么他可以任意決定誰該剃平頭，誰只能剃光頭，可以這樣為所欲為？

原因簡單之至：剃頭刀在他手里。”

提問：作者在這幾段中是如何深入思考理發(fā)匠不肯給農民剃平頭這一事例的？

明確：作者思考理發(fā)匠可以任意決定給農民剃什么頭的原因，是因為剃頭刀在他手里，這種思考問題的方式就是探究因果。

提問：這篇文章作者還聯想到了古今中外許多與頭發(fā)有關的事例來比較鑒別，如清朝“留發(fā)不留頭”、舊社會理發(fā)工人社會地位低、石達開的對聯、古代的髡刑、許多國家罪犯剃光頭，作者這樣比較鑒別的用意是什么呢？

明確：比較以突出相同點，頭發(fā)自古以來就與政治相關，那么，本文由理發(fā)想到權力不至于被讀者說是小題大作。

（四）想得深刻

1、過渡：在《剃光頭發(fā)微》中，作者主要運用以小見大、探究因果、比較鑒別三種方法，將一件再普通不過的事例分析得十分深刻。下面我們來看看這個事例。

出示課件1：

故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美國咖啡店——開門營業(yè)了六年。你如何看待此事？

提問：請大家運用以小見大的方法來分析這一事例。

引導：這雖然是一件小事，但它很有代表性。故宮，可以說是我國傳統文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國消費文化。

明確：外國文化已大舉進入我國。

2、過渡：同學們以小見大，由表及里，從現象看到了本質。這則事例反映的是文化問題。僅就此一個事件來談文化問題顯然是單薄而沒有說服力的，現實生活中有沒有與之聯系的事例呢？（有）你如何看待這些事例？對此有何觀點？

引導：近些年對外來文化我們可以說是屢見不鮮，比如外來服飾、外來節(jié)日、外來影視、外來飲食等。大家來說說你身邊外來文化的例子，并對此發(fā)表自己的看法，請采用“引例——析例——結論”的模式。

出示課件2：

請緣引你耳聞目睹的

“外來文化進入我國”的事例發(fā)表觀點，按以下模式:“引例——析例——結論”。

學生活動：深入思考一兩分鐘，準備發(fā)言。

（對外來文化大肆進入我國，不同的人會有不同的看法，甚至會形成完全對立的觀點。只要學生言之成理能自圓其說，教師都應予以充分的肯定。這一環(huán)節(jié)旨在讓學生明確“引例——析例——結論”的模式，并學會對事例作點分析，教師應讓盡量多的學生發(fā)言?？赡艿挠^點如下：）

明確：很多外國品牌的服飾大量進入我國，比如耐克、阿迪達斯等，這樣的服裝樣式新穎、穿著舒適有品位，它們讓我們的生活更多姿多彩。

——外國產品對國產品牌是一個沖擊，很多人寧愿花高幾倍的價格去購買洋品牌，對民族品牌的發(fā)展很不利。韓國人就有強烈的愛國意識，只購買本國產品來支持民族品牌，應當學習這種精神。

——近幾年韓劇日劇大在我國很流行，這些影視作品很感人，充滿積極向上的力量，吸引了大批觀眾，觀眾在娛樂的同時得到思想教育。

——很多青少年喜歡的日本動漫作品充斥著色情與暴力，毒化人們的思想，讓缺少分辨能力的青少年誤入歧途，我們應該堅決抵制。

——現在流行過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)等，這些節(jié)日比傳統節(jié)日更關注親情，豐富了我們的文化生活，不應當制止。

——人們在過洋節(jié)的同時忘掉了本國的傳統節(jié)日，甚至春節(jié)在洋節(jié)面前也黯然失色，民族文化特色逐漸喪失。比如韓國最近端午節(jié)申遺成功，它將被國際公認為韓國節(jié)日，這正是中國人不重視本國節(jié)日的后果。

……

3、（師小結并過渡，引導學生思維橫向展開，比較鑒別）剛才大家談到的都是文化領域中的“入侵”現象，那其它領域，比如生物界有沒有這樣的事例呢？

明確：食人鯧入侵。食人鯧是亞馬遜河中一種兇猛的魚類，被引入我國內陸河流后，食人鯧瘋狂地捕食其他魚種，導致其他魚種大量減少甚至滅絕。在許多中國人心中，中國的傳統文化是腐朽過時的東西，由此可以想到，如果任由外來文化肆虐，對傳統文化是不小的沖擊，后果十分嚴重。

——秘魯國家動物園里，一只重點保護的美洲虎生活在一座占地1500英畝的虎園里，它成天躺在裝有空調的虎房里，除了吃就是睡?？墒亲詮墓ぷ魅藛T把三只豹放進虎園后，它再也沒有回過虎房，不是站在山頂長嘯，就是沖下山來去草地上游蕩。它開始自己捕獵，不再象以前一樣只吃管理人員給的肉，身體變得強壯了，行動也頗為靈活了。引入競爭可以促進自身的發(fā)展，所以外來文化的進入對促進我國文化的發(fā)展是大有裨益的。

4、（師小結并過渡，引導學生思維縱向發(fā)展，探究因果、預測未來）剛才我們從橫的角度展開思考，想到了許多與“故宮中的星巴克”相關聯的其他事例。事物是發(fā)展變化的，我們還可以從“縱”的角度對這一事例本身進行思考。

師：首先我們來探究原因。前一二十年外來文化在我國就沒有如此風行，為什么今天會發(fā)生這樣的現象？

明確：隨著改革的深入，我國與其他國家各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子。從這一個角度來看，文化的交流勢不可擋。

師：還可以預測未來。你覺得照這樣的趨勢發(fā)展下去會有怎樣的結果？

明確：也許有一天文化大融合，漢民族的文化會被其他強勢文化同化甚至消失。歷史上就有過類似的現象，比如我國很多少數民族文化到現在已經逐漸萎縮消失，被漢文化所同化。

——漢文化源遠流長，受到其他許多國家青睞，其影響遍及全球，如近年來流行的漢語熱、儒學熱等。漢文化不會被其他文化同化，相反會吸取其他文化所長，繼續(xù)發(fā)揚光大。

5、（過渡語）剛才大家所談的觀點有很大的分歧，對外來文化的進入，有的同學贊成，有的同學反對。那么，外來文化進入我國，究竟是“利大于弊”還是“弊大于利”呢？下面請大家就此展開課堂小辨論。

辯論過程略。

6、剛才大家唇槍舌劍、你來我往，辨論十分激烈。其實，對這個問題，不僅是我們青少年學生，就連那些學術的泰斗也是見仁見智，各執(zhí)一端。請看大屏幕。

出示課件3：現代西方文明為創(chuàng)造一個干枯無味的物質世界而大鬧天宮，破壞全球生態(tài)，是亙古未有的例外，是世界宇宙觀中的異教！面對著歐風美雨的大泛濫，要把筑堤開渠奮不顧身的抗洪的大禹精神，轉化為學術文化的道德大勇。

——哈佛大學教授、美國社會科學院院士

杜維明

中國人有一份豐厚的文化遺產，然而一個多世紀的歷史表明，這份遺產非但沒有能給我們以惠贈，反而是一種負擔，一種妨礙我們踏上現代新路的阻力。這種文化遺產，雖然可為后人的發(fā)展提供一定的文化基礎，同時又妨礙后人對新事物的接納和對新事物的創(chuàng)造。

——中國社科院研究員、湖南師大教授

啟良

美人之美，美已之美；美美與共，天下大同。

——中國社科院院士、華中理工大教授

楊叔子

（五）寫得深刻

（過渡語）剛才大家談了自己的看法，我們也了解了文化名人對外來文化進入我國的觀點。老師又如何看待這一問題呢？請看老師的文章《從“故宮中的星巴克”說開去》。

出示課件4：

下水文《從故宮中的“星巴克”說開去》

教師范讀下水文。

提問：將思考問題的過程下筆成文就是一篇緣事析理的文章，那這篇文章的結構是怎樣的？

明確：引例、析例、再引例、再析例、結論。

提問：文中運用到的思考問題的方法有哪些？

明確：以小見大、比較鑒別、探究因果、預測未來。

（六）實戰(zhàn)演練

（過渡語）看來，寫緣事析理的議論文并不難，大家將事例想深刻了，再把這種“想”的過程落筆成文，就是一篇思想深刻的文章了。我們來看下面這則事例。

1、出示課件5：

金魚是鯽魚的變種，徹頭徹尾是人類馴育的結果。人類對其一貫的要求是美。只要美就行。而金魚的捕食能力卻被作為美的代價退化殆盡。不會捕食，危機感便無時不在，它別無選擇地必須抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工細制得可口至極，成為一種其無力抗拒的誘惑，于是不會搖頭的金魚吃啊吃，直到連同食物一起沉至水底。

2、學生根據前面的思維訓練方法“緣事析理”，以《金魚之死的啟示》為題寫一篇800字左右的議論文。（課后完成）

（七）課堂總結

我們生活中所遇到的多是些平凡小事，它們粗看不起眼，細究大有深意。我想通過這堂課讓大家學習運用以小見大、比較鑒別、探究原因、預測未來等方法去緣事析理，并將自己的感悟記在練筆本中。我相信，只要大家堅不懈，一定能寫出深刻的文章，最終成為一個目光銳利、思想深刻的人。

四、教師下水作文

從“故宮中的星巴克”說開去

在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開設了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應該是格外刺眼。它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么……

（在描述與評論中引出事例）

星巴克咖啡店是美國消費主義、實用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說明它迎合了許多游客，尤其是外國游客的消費心理。故宮是我國傳統文化的圣地，將“星巴克”開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國文化的“軟力量”在我國——一個五千年文明古國的滲透與擴張。

（析例，以小見大）

近年來，外國文化的滲透與擴張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國外品牌服飾店；那一層層張貼在學府校園里的英語補習海報；那一部部占據著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。

（橫向展開，聯系現實生活中的例子，扣題“說開去”）

面對軟力量的強大攻勢，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我。他們花大量的時間苦讀英語卻忽視自己的母語；他們熟知比爾?蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀《詩經》、《離騷》……

（再引例，展開對比，已現觀點）

外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空間。自然界中有“生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進的水葫蘆——一種生長極迅速的豬飼料侵占，導致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如此。當人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會被金錢物欲所填滿。今天，有幾個人能靜靜地坐下來與古典對話和傳統交流？傳統文化正漸漸被我們拋棄。山東曲阜孔廟恢復祭孔儀式竟然要跑到韓國去學習程序不正是一個最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬斷曾滋養(yǎng)我們的傳統文化的臍帶，斬斷將我們緊緊聯系的民族文化紐帶時，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導說得好：“科學落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮?！?/p>

（再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果）

這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經說過：“文化的衰落表明一個民族的衰落，這兩者走下坡路的時間是齊頭并進的?！?/p>

（補說一層，論證嚴密）

誠然，外國文化也有精華值得我們吸收。在各國文化交流日益頻繁的今天，我們再也不能閉關鎖國固步自封；但我們要牢記，在對外來文化實行“拿來主義”時，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統發(fā)揚光大，一定要保持本國文化的特色。

（得出結論）

五、教學反思

這堂作文課的主要目的是進行思維訓練，通過深入思考一件事例“故宮中的星巴克”來讓學生明確，事物之間是相互聯系的，因此思考問題不能就事論事，事物又是發(fā)展變化的，要以發(fā)展變化的眼光來看待事物

。由此，我們緣事析理的方法主要就是以小見大、比較鑒別、探究因果、預測未來等。我覺得本課的教學要注意如下幾點：

1、在課堂中凸現以小見大、比較鑒別、探究因果、預測未來這幾種方法，讓學生學有所獲，舉一反三，在分析其他事例時運用這幾種方法。

2、選擇文化作為議論的話題，對高中生來說有點深，要盡量選擇與高中生生活聯系緊密的文化現象，如能讓學生課前搜集有關資料，課堂的討論會更加順暢深入。

3、對事例的辯論目的不在于形成一致的觀點，而在于學會在辯論中辯證地看問題，學會在分析問題時從“對手”的角度思考，以使自己的觀點更加嚴密深刻。

4、教師例文有較強的示范性，展示例文的目的是讓學生明確，將自己深入思考事例的過程落筆成文便是一篇深刻的文章。

六、學生例文

金魚之死的啟示

金魚玲瓏可愛，贏得了不少人的青睞。但它貪戀美食，對人類拋來的美味的魚餌“來者不拒”，最終飽脹而死，沉于缸底。追根究底，金魚之死是由于它經不住美食的誘惑。因貪圖美味而喪失了生命，悲夫，“須知香餌下，觸口是銛鉤”。

當今世界，如美食般的誘惑何其多也：名牌服裝，鋪天蓋地；電腦游戲，層出不窮；網絡傳奇，亦夢變幻；冰毒白粉，觸目驚心……

有多少人在這燈紅酒綠中醉生夢死！潛意識中對種種誘惑保持警惕的能有幾人？徹底與這些誘惑劃清界限的又有幾人？很多人打著“向新奇領域進軍”的旗幟、喊著“享樂在前，吃苦在后”的口號，“明知山有虎，偏向虎山行”，最終釀成悲劇，自食惡果。

前幾年震驚國人的“大頭娃娃”事件，至今回想仍是心有余悸。正是由于廠家經不住高額利潤的誘惑，摧毀自己的道德底線，昧著良心生產劣質奶粉，才會導致一個個無辜兒童的傷殘甚至死亡。當真相查出，這些不法廠商所受到的不僅是法律的制裁與道德的譴責，更多的是良心的倍受煎熬。當他看到無辜的受害兒童，或許他自責后悔過，但苦果已經釀成，即使含淚也要咽下。

現實生活中，這種因不能抵制誘惑而誤入歧途的例子不絕于耳。今天報導某某少年犯原本品學兼優(yōu)，只因一念之差而邁向深淵，明天傳聞某某大官因大肆貪污而受法律制裁……倘若有一天，這個歷經滄桑，不曾屈服于列強的堅船利炮的泱泱大國，因為我們這一代人被誘惑消磨了斗志再次落后于世界民族之林，試問我們有何臉面面對艱苦創(chuàng)業(yè)的先輩們，又如何配得上“東方雄獅”的美譽。

誘惑的危害由此可見一斑。它看似美麗，讓人為之心動，然而一旦被它纏住，便如同飲了慢性毒藥，一點點將生命消磨殆盡。古往今來，甘愿“以身試藥”的人卻絡繹不絕。

嫦娥經不住仙丹的誘惑，只身升月，落得“碧海青天夜夜心”的下場；亞當夏娃經不住好奇心的誘惑，偷食禁果，最終受到上帝的懲罰，永離伊甸園；劉阿斗經不住奢侈生活的誘惑，貪圖享樂，茍且偷安，終成亡國之君；大貪官劉青山經不住金錢的誘惑，背棄黨章，背棄人民，背棄自己的原則，甘愿淪為金錢的奴隸，最終身首異處，為人不齒……

歷史與現實都在提醒我們，面對形形色色如潮水般向我們涌來的誘惑，我們要保持清醒的頭腦，堅決果斷地向誘惑說“不”。惟有如此，我們才不至于成為那不會搖頭最終沉入缸底的金魚。

“金魚之死”這一現象的本質是什么？作者探究因果，得出其飽脹而死的原因是經不住美食誘惑，再據此橫向展開聯想，寫到歷史現實中不能拒絕誘惑的實例，使文章內容充實。文章的結尾得出結論，面對誘惑，我們青少年要懂得搖頭說不，聯系現實，事例典型，“嫦娥”一例，可謂妙筆，觀點較為深刻。

金魚之死的啟示

靈巧可人的金魚，在透明的魚缸內肆意地綻放著它們的美麗。這美的精靈，為飽口福，不遺余力地追逐每一粒人類拋下的食糧。最終飽脹而死，永遠地沉入了缸底，如鮮花一般凋謝。

金魚之死究竟是誰造成的？一定會有人說是金魚的貪婪殺死了它自己?？墒?，螻蟻尚且偷生，失去捕食能力的金魚，對人類投下的食物，每投必食，何過之有？相比之下，人類似乎更為貪心——有多少人為了追名逐利用盡心機甚至不惜傷害他人利益？金魚為何不能為了生存而追逐？由此可見，金魚之死，原因不在于金魚，而在于人類。是自詡聰明的人類，妄想征服自然，剝奪了金魚的捕食能力，扼殺了這自然的美麗。

人類從來就不曾放棄征服自然的幻想。青藏鐵路的建成使它成為貫穿世界屋脊的中華龍脈，人類不禁得意洋洋，即使高寒缺氧，寸草不生的絕境，人類不也能把它踩在腳下嗎？是的，人類的確該為此自豪，然而，在自豪的同時，又有多少人關心那些藏羚羊去何處產仔？那些波黑勁鶴向何處遷徙?是的,修了路橋過道,而這些真能保證它們的生活不受影響嗎?

當今世界，人類的欲壑越來越大，總是千方百計地填補空虛的心靈。于是，人類充分發(fā)揮創(chuàng)造力，將魚困進一個個造型各異的魚缸，欣賞它們在其中掙扎的姿態(tài)；將一個個小昆蟲制成項鏈掛在美麗的脖子上來彰顯個性；將一只只小動物關進實驗室為人類的科學發(fā)展作貢獻……

可是，擁有聰慧大腦的人類，卻一再忘記，物極必反，任意改變自然，最終必會遭受自然的報復。

巴西昆蟲學家為使當地蜜蜂多產蜂蜜，特意引進一種高產蜜蜂與當地蜜蜂雜交，可他們萬萬沒想到，培育出來的，竟是一只只毒性極強、兇猛異常的殺人蜂。自1957年起，超過1000人被它叮咬而死，被蜇死的家畜更是不計其數。目前殺人蜂向北進入委內瑞拉，向西進入秘魯和智利，而人類卻無計可施，只能默默承受。再如近年來不斷出現的自然災害、環(huán)境惡化、空氣污染，無一不是人類不計后果破壞自然的惡果。

誠然，歷史在前進，我們不會再對自然俯首稱臣，我們要逐步改造自然，為人類造福，但最聰明的改造一定是與自然和諧相處。任何征服自然的做法無異于自掘墳墓！要時刻謹記：自然絕不會任由人類擺布，人類的肆意妄為，必將以自食惡果而告終。

反彈琵琶，透過材料的表象，指出金魚的悲劇是人類造成的。人類因為貪欲而造成金魚的悲劇，而造成大自然的悲劇，最終也將為自己制造悲劇。啟示如警鐘，令人警醒，觀點新穎，且能自圓其說。文章采用“引例——析例——結論”的結構，層次清晰。、如何從材料中提煉出觀點。

2、按“引議聯結”的構造來寫。

作文標題

一、①時期的發(fā)展變更隨同著各種風行時尚。請寫一篇文章，②剖析某種流行時尚的現狀和③它發(fā)生的根源，④并猜測其發(fā)展趨勢。

○讀懂并應用資料，把握題意，理清思路。

○什么叫（流行）時尚？有什么特色？風行時尚與時期發(fā)展變更的關系如何？時尚風行的原因是什么？（人們?yōu)槭裁匆獙で髸r尚？）猜測其發(fā)展趨勢，剖析原因。――如何對待現實生涯中的時尚？――總結出我對時尚的見解。

○有的時尚閱歷考驗到現在依舊是時尚，如唐裝、旗袍、喝中國茶等。為什么？/中國的元素。健康的元素、美的元素、創(chuàng)新個性化的元素……

○有的習作列舉了眾多的“時尚”（蟲、族、韓?。?，卻缺乏分析（析理）,\o"風力發(fā)電塔筒維護防腐"風力發(fā)電塔筒維護防腐，也形不成一個觀點。

○品味時尚/有的時尚如過眼去煙，有的時尚卻成為經典。你認為時尚成為經典要具備什么條件？為什么？

二、瀏覽下列資料，按請求寫一篇作文,\o"伸縮縫堵漏"伸縮縫堵漏。

1孔子有個學生看到一個孩子掉進湍急的河里，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個小孩的父親送他一頭牛表現感激，他愉快地接受了。（●事實）//大家議論紛紜，認為他太貪心。/孔子卻對他說，你做得對，由于你的行為向社會宣布：只要冒著危險救了人，無論多大的獎賞都可以收下，這樣可以激勵更多的人去救人。（●有觀點，有論據）

2年齡時魯國政府有一條規(guī)定，魯國人到國外旅行，凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢把他贖回來，回國后再到政府往報賬。孔子的一個學生贖人后卻沒有去報賬，//人們夸他品德高貴。孔子卻嚴格地批駁他，說他的行動妨害了更多的魯國人被贖回來，由于人們假如墊錢贖了奴隸，不報賬自己會承受喪失，而報賬則闡明自己的品德不如孔子的學生，于是以后只好偽裝沒有看見。

要求：全面懂得材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主肯定立意，自定文體，斷定題目,\o"水泥煙囪新建"水泥煙囪新建；不要脫離材料內容及其會心作文。

【思路導引】多則材料作文是供給兩則或兩則以上的材料，要求綜合這些材料立意作文。多則材料，不管是理論材料，還是事實材料，不管是漫畫材料，還是文字材料，首先都必需先將各則材料進行對比分析，或者求同綜合，即把幾則材料共同的論題或共同的觀點提煉出來；或者求異比擬，即看這幾則材料有哪些不同點，由此解釋什么問題，再扣住論題寫作。

不管求同還是求異，所提出的論點都要籠罩幾則材料，假如只涉及部分而舍棄其他，那是不符合請求的。試用公式闡明如下：第①則材料可提煉出A、B、C幾個論點，第②則材料可提煉出B、D兩個論點，第③則材料可提煉出C、D、E幾個論點，如果第①②兩則材料組合為一個材料作文題，就只能用B論點來寫作；假如第①③兩則材料組合為作文題，就只能用C論點來寫作。

【提醒】

1、整體把握文意，找最重要的命意。

（先概括每段/層大意，然后明白核心話題和關鍵詞）

2、緊扣癥結詞，看命題者的偏向。

3、從材料的因果關系中發(fā)掘宗旨。

○要害詞：

【提醒】1．概括段（層）意。

第一段，助人接受了回報，/眾人認為貪心，孔子認為對；

第二段，助人不接受回報，眾人認為高貴，孔子認為不對。

2．（提煉成）核心話題/要害詞：助人與回報?？澙@這一話題“眾人”與“孔子”看法不同，你怎么看。/個人修養(yǎng)與社會義務。/義與利

3．命題者的意圖：⑴助人應接受回報；

⑵助人應當得到嘉獎；（第一則）

⑶助人不圖回報就高貴嗎？（第二則）

○兩則材料，要辨析異同點,\o"風力發(fā)電塔筒補漆"風力發(fā)電塔筒補漆。要學會從兩則資料中回納出觀點。

▲兩則材料中都有觀點和論據了，我們要對觀點和材料進行評析,有些人，太單純-情感驛站-時尚論壇，發(fā)表自己的見解。

▲救人后要不要接受謝禮？贖人后要不要報賬？――共同點：不是為了利而做好事，而是做好事后。

○救人后獲得獎賞，跟為救人而討價還價，不一樣。

▲不同點：眾人從個人的角度看問題,\o"煙囪防腐"煙囪防腐，孔子從社會的角度來看問題。

○在生涯中理解如何準確的取得自己應有的好處。

○意料之外，情理之中。――做事不僅要斟酌個人的道德任務得失，還要斟酌社會影響與社會義務。

○我們要保護社會規(guī)定，保護公眾的好處?！稹稹?/p>

道德旗號下的尋思

撫卷于案，對孔子的話頗感不解：義救魯奴而不報賬的學生竟受斥責，而同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表彰。（引）掩卷尋思，方覺意義深遠。

看問題與做事情都應以誰為最大受益者為動身點。收下謝禮的學生固然收了珍貴的報酬，但最大的受益者卻是國家和社會。孰大孰小，已不問可知。其實，道德與利益的關系并不完整對峙，只是我們有時在心中高高豎起了道德的旗號，才使我們對一切與之稍有偏差的行為做出了過錯的斷定。

古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質雅品自高。”的確，道德是崇高的品德。從古到今,\o"滑模煙囪"滑模煙囪，道德就是永恒的話題。無德者不立，道德始終是做人的基本。但是，我們在推重道德時往往過于偏激，似乎道德與金錢是天生的“不共戴天”的敵人，于是評價某個人的道德是否崇高時總要把所有的眼光都湊集在金錢上。這是不理智的，甚至于可以說是完整過錯的。

千禧之年，袁隆平教授接收了500萬元的首屆“最高科學聲譽獎”。這能闡明他沒有道德情操嗎？不。袁隆平的二系法雜交稻技巧的推廣，讓中國，也讓世界多贍養(yǎng)了億萬人。比之于袁隆平的貢獻，這500萬實在是微不足道的嘉獎。國家之所以設此重獎，是想讓眾人清楚中國事個尊敬人才的國度，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來我國工作。孰大孰小，早已不問可知。

雅典奧運會上，中國活動健兒取得了很多歷史性突破，奧運會后國度重獎了獲得金牌的活動員。這件事引發(fā)很多議論，責難之聲不時充盈于耳。但也有不少人認為重獎是一種催化劑，可以鼓勵更多的運發(fā)動發(fā)明佳績。我們不能以為運發(fā)動拿了獎金就是損失了道德,\o"風力發(fā)電葉片美化"風力發(fā)電葉片美化。女排姑娘們不是就集體把獎金捐給了慈善機構了嗎？

當然，我們也不能見利忘義，而應該準確看待和處置道德與利益的關系。處置好道德與利益的關系，在市場經濟形勢下尤為主要。我們不應偏頗地用道德概念對待利益問題，更不應惟利是圖地對待和處置道德問題。

親愛的朋友，讓我們用理智去審閱利益，用理智去保護道德吧！

利與義可以得兼

長期以來，就利與義二者的關系而言，人們廣泛認為接收了利就意味著失去了義，似乎利與義之間的關系是非此即彼的，是不可能有機聯合的。實在，這種傳統的道德觀念是過錯的。我們完整有理由認為，義和利是可以同一的，在義的范疇內尋求利值得倡導。

孔子有個學生看到一個孩子掉進湍急的河里，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個小孩的父親送他一頭牛表現感激，他愉快地接收了。大家議論紛紜，認為他太貪心?？墒强鬃訁s對他說，你做得對，由于你的行動向社會宣布：只要冒著危險救了人，無論多大的獎賞你都可以收下，這樣可以激勵更多的人去救人,\o"廣告牌防腐"廣告牌防腐。（引）

在我看來，孔子學生的做法是準確的，他沖破了人們思想上的誤區(qū)。缺乏對“人們思想上的誤區(qū)”的闡析，即“要回報就是不義之人”，而且（要與下文“難道他們就是不義之人”的反問句連接）當今社會，也有許多像孔子學生這樣樂于助人的人，他們也獲得了應有的回報，難道他們就是不義之人？雷鋒的那種做好事不留名的精力固然是我們學習的模范，卻不能成為約束我們思想的桎梏。墨子曾經說過：“義，利也?！边@只是簡略的三個字，卻正確地說明了利與義的關系。利是義存在的基本。我國改造開放的總設計師鄧小平曾經說過：“革命是在物資利益的基本上發(fā)生的，如果只講就義精力，不講物資利益，那就是唯心論,上午在自習室累的不行的時候合著眼聽輕音樂?！笨梢?，一方面，利益的確是這種具有自我就義精神的道義的條件。

另一方面，義又是對利的規(guī)約?！胺堑洹逼陂g，板藍根一下子成為了搶手藥，供不應求。不少企業(yè)從眼前好處動身，不顧大義，大肆漲價賺錢。面對這種情形，石家莊神威藥業(yè)卻絕不遲疑地選擇降價，并千方百計地擴展生產，安穩(wěn)市場上的藥價。（作為貿易性質的企業(yè)，神威固然）器重利益，但從長遠看，廢棄眼前的小利而選擇大義，更能博得久長的信用。果然，“非典”過后，神威藥業(yè)銷售事跡一片大好。由此看來，符合道義的利能力久長，神威藥業(yè)就是將義與利奇妙地結合，既不違反義，又獲得了利，利與義的相互聯合培養(yǎng)了一個企業(yè)的光輝事跡，利與義不再是孟子所說的“魚和熊掌二者不可兼得”的對峙關系。朱熹曾經說過“利者，義之和?！崩c義是同一的，是不可分割的有機整體，正是由于符合道義，所以人們才能獲得久長的利；正是由于存在著利益，所以人們能力做更多符合道義的事。正是把利與義相互聯合，我們的社會才會更協調，我們的國度才干長治久安。

三、瀏覽下面的材料，按請求作文。

美國總統林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段閱歷：

我父親在西雅圖有一處農場，上面有許多石頭。正因為如此，父親才以較低的價錢買下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說，如果可以搬走的話，主人就不會賣給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買馬，母親帶著我們在農場勞動。母親說：“讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎？”于是我們開端挖那一塊塊石頭。時光不長，就把它們弄走了，因為它們并不是父親想像的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動。

在你的生涯中，有相似的閱歷或見聞嗎？請以“石頭與山頭”為話題寫一篇文章。

【寫作提醒】本題立意角度：一、表象與實質逐一材料中的“父親”就是被表象困惑而不去開挖。二、付諸實踐最主要，如此才能透過現象看到實質。（不能想當然，只有做了才知道，想與做，貴在實踐。）

（貌似強盛/紙老虎/黷之驢）

三、思想是行動的先導。一旦先人為主，“石頭”也就成了“山頭”；而當你下定決心去做，則“山頭”成了“石頭”。很多時候，有些事人們之所以不去做，是他們以為不可能。而實際上，很多的不可能只存在于人們的主觀想象之中。看來，結論還是應當發(fā)生在調查研討之后。

▲（提煉成）核心話題/癥結詞：想和做/現象與實質/嘗試/主觀和客觀/認識與實踐

――迎難而上/打破思維定勢

――大和小/保持/勇氣/

【立意】①凡事都不能憑主觀臆斷，更應當倡導勇敢實踐的精力。

②莫為假象所蒙蔽。

③要敢于質疑，尤其是要敢于向威望質疑。

【標題】①有時，我們離成功就只差一英尺②莫為浮云遮看眼③自緣身在最高層

○通過林肯的父母對某事的的想法和做法及其成果的不同，感悟到人生的道理。/緣事析理

○主觀客觀――認定它是與山頭相連，無法搬走；實際上是石頭，很輕易移走的。/主觀認識的局限性，所以我們勇于嘗試――不去嘗試，不去做怎么知道自己行不行呢？――想和做。

○直面艱苦○有時，有些事情，一些人之所以不往做，只是他們以為不可能勝利。實際上，有很多“不可能”，只存在于人的想像之中。勇氣（寫成跟勇氣有關）/嘗試、做、實踐、舉動

○生活中有許很多多的挫折與艱苦，不要知難而退，而不去嘗試（而要勇于嘗試）。

○保持下去，就能走向勝利。

觀點應從材料中來！原材料并不包括“保持”的含義。

石頭似山不是山

你常說：沙漠不可越，即使鼓足勇氣，也難免有被風沙吞沒的危險。你怕了。你常說：大洋不可渡，就算加滿信念，也難免有被駭浪擊傷的悲劇。你懼了。你常說：森林不可穿，縱使設備齊全，也難免有被悍獸巨蟒恫嚇的噩夢。你怯了。

于是，你說：困苦是山頭，搬不動，推不移，挖不走。

但是，知難而進者才是勇士。當敵人的戰(zhàn)機襲來，魚雷炸響；當國民在呻吟，不列顛在嗚咽。是他的那聲“就算希特勒侵犯到地獄，我們也要和魔鬼站在一起”的壯志豪言，激發(fā)了奮戰(zhàn)的斗志，堅定了必勝的信心，吹響了盼望的號角。他，丘吉爾，把那座看似山頭的強盛的石頭搬動了，便勝利了。

但是，愈戰(zhàn)愈勇者才是斗士。當文壇被浮華充滿，萎靡掩埋；當思想被約束，文化被禁錮。是他的那種“文以載道，唯陳言之務往”的學者大氣，點燃了古文的活氣，擦亮了有志文人的雙眸，展墊了散文起飛的途徑。他，韓昌黎，把那座看似山頭的固執(zhí)的石頭推移了，便光輝了。

但是，百折不撓者才是壯士。當中國被扣上貧油的帽子，冷嘲熱諷；當國民熱忱地期盼，誠懇地注視。是他的那股“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的拼格斗志，沸騰了黑土地下的熱血，伸展了祖國大地的筋骨，挺起了華夏兒女的脊梁。他，王進喜，把那座看似山頭的繁重的石頭挖走了，便流芳了。

所以，你錯了。困苦是石頭，肯搬才干動，肯推才干移，肯挖能力走。

其實，沙漠可以越；只要理解去發(fā)明、去開拓，撒哈拉上也會留下你曾拼過的足跡。實在，大洋可以渡；只要知道去舉動、去突破，太平洋里也會留下你曾搏過的浪花。實在，森林可以穿；只要清楚去進取、去超出，亞馬孫中也會留下你曾闖過的氣味。

所以，請跟我來，盤點好你的行囊，收獲人生旅途的通達，品嘗“除石”進程中盡對出色的財富。并請始終堅信“石頭似山不是山，困苦擾人不溺人”。

四、瀏覽下面的材料，寫一篇議論文。

擁有奶酪，就擁有幸福，假如你不轉變，你就會被淘汰；經常聞一聞你的奶酪，你就會知道，它什么時候開端變質；（越早廢棄舊的奶酪，你就越早發(fā)明新的奶酪；朝新的方向前進，你會發(fā)明新的奶酪；）隨著奶酪的變化而變化，并享受變化。

【提示】

1、整體把握文意，找最重要的命意。（先概括每段/層大意，然后明白核心話題）

2、緊扣要害詞，看命題者的偏向,奉天水凈化后的雨水。

3、從材料的因果關系中發(fā)掘宗旨。

○癥結詞：轉變，變化

○“經常聞一聞你的奶酪，你就會知道，它什么時候開端變質”――學會檢查，找出自己的不足之處，然后做到完善。/時期在變化，我們要學會檢查，及時發(fā)明自己的不足之處，然后或廢棄，或轉變以適應變更。――懂得句子的含義，得出結論。

找一個相似的例子進行剖析。緣事，把道理依托在事情上。分析事情中蓄含著道理?！鸩牧熄D―道理/相似聯想――分析我與我們編纂收拾/未定稿一教學目標：A、知識與技能1、了解辨析事理的幾種方法，懂得如何在文章中寫出深刻的思想。2、通過案例剖析，引導學生用心感受生活，深入挖掘生活中蘊藏著的深刻內涵。3、圍繞話題，進行寫作構思，寫一篇具有一定思想內涵的文章。B、過程與方法圍繞訓練目的，結合生活現實，引導學生深入地理解生活的本質內涵，挖掘豐富的生活和生命過程中蘊藏著的深刻事理，初步地理解深刻的內涵。在此基礎上，進行思維訓練，引導學生通過具體的思維過程，認識寫作的規(guī)律，提高認識水平，培養(yǎng)良好的思維品質。最后通過話題引領，在寫作過程中指導學生寫出具有一定思想水平的文章。C、情感態(tài)度與價值觀1、通過寫作實踐，引導學生進一步認識到寫作與生活的關系，關注社會現象，深入思考生活，培養(yǎng)積極的正確的人生態(tài)度，寫出富有時代氣息和時代精神的文章。2、明確思想是否深刻是衡量作文價值的一把尺子，要力所能及地寫出有質量有內涵的文章。二、課時計劃：用三課時。第一課時，進行寫作鋪墊，引領學生明確深刻性的要求，并整合思維認訓規(guī)律，引導學生學會觀察生活，深入思考生活的本質；第二課時結案例剖析，用具體的文章對深刻性進行闡釋和說明，并明確寫作的話題，進行一些寫作前的指導；第三課時，繼續(xù)推進對話題的認識，對一般的寫作思路進行整合，把學生的思維引導到具體的寫作運思上。在教學分析和評價上，可從學生作文中選出優(yōu)秀作文進行評述，對話題作文進行總結。第一課時師：作文是思想感情與語言文字的有機結合。一篇好的文章，應該是思想性與藝術性的結合。這里所說的藝術性，指得是同學們的語言水平，表達技巧和表現效果。深刻性則指同學們思維的質量，思想的深度，以及反映生活，挖掘生活的能力。同學們文章的深刻性有什么樣的看法呢？課堂活動一：分組進行討論，整合組內成員的意見，上臺交流。討論成果展示：生1：我們認為深刻性就是文章要有內容，言之有物。盡管文章寫作內容不盡相同，但應該有一定的思想內涵。生2：所謂的深刻性，就是不要人云亦云，寫出自己獨特的見解和認識。比如寫母愛，一般都可能寫成母親怎樣關心和照顧自己，很瑣碎，這就是缺乏深刻性的表現。我覺得，寫這些很不夠，還應刻寫母親生活中所承受的一些重荷，她的期望，和她生活中看似不起眼，實則是很了不起的一些舉動。生3：我們通過討論一致認為，深刻性應刻是說，看問題有一些深度，而且又不很偏頗。能夠認識到一些生活中的道理，并把理解得很深入，很徹底。…………師：大家各自發(fā)表自己的意見，有一定的水平。但從同學們平時的寫作來看，我覺得還是缺乏深刻性。文章是生活的反映，生活是豐富多彩的，也是具有深刻內容的。我們平時的生活是平凡的，但平凡的生活中，又有許多不平凡的東西，有豐富的思想，有深刻的哲理，有沉重的教訓，也有值得我們追求并且令人自豪的生活理想和人格魅力，諸如此類，都有深刻性的本質內涵。那么，如何才能寫得深刻呢？課堂活動二、以“明天”為話題，寫一段文字（100字以內），闡述你對明天的看法。同學們不必拘泥于一般的看法，可以推陳出新，寫出獨特的見解。（學生思考并寫作，教師巡視，及時對個別學生進行指導。）課堂交流：生1：明天是希望的田野。在今天的土壤里我們耕耘，目的是為了在明天的土壤里獲得收獲。明天是我們生命的騰飛，我們將成為棟梁之才。李白說：“天生我才必有用”，明天就是我們展示才華的時候，是我們獲得成功的歷史見證。師：寫得很有自信嗎！生2：記得電視劇《趟過女人河的男人》有這么一句唱詞：昨天越來越多，明天越來越少。明天是什么，明天是生命的延續(xù)，是我們逐漸衰老的時候，明天我們會長大，也會象今天一樣，一事無成。明天也許是光榮和夢想的搖籃，也許是苦難和坎坷的深淵。師：有那么悲觀嗎？生3：新聞聯播上說，再過幾十年，我們每個人每月可以創(chuàng)造一千多美元的價值。到那個時候，我們的家鄉(xiāng)就富裕多了。因此我說，明天是幸福的開始，明天是我們有所作為的時刻，明天雖然和今天一樣，有風霜雨雪，有陰晴圓缺，但明天的生活一定比今天精彩，一定是無限美好的。師：很有前瞻性嗎！…………師：從傳統的意義上講，明天就是今天的延續(xù)，今天的故事，明天還會接著上演，我們還會拿著老船票，登上明天的客船。這樣說，生活似乎很平淡，其實不然。哲學上不是講嗎，不能把一些東西看死，事物是發(fā)展的，用發(fā)展的眼光看，明天會有許多新的事物出現，明天一定會比今天更加豐富多彩。試想，古人能想像我們今天的生活嗎？同學們剛才的發(fā)言，有的就很有新意，也有一定的深刻性。這是因為，明天對于他們來說，是一種憧憬，是一個夢想，是一個希望。人的生活歷程不一樣，經歷的事情也不一樣，思想上有不同的見解這也很正常。但看一個事物，要學會從多個角度去看，用比較的方法去看，用發(fā)展的眼光去看，我們的思維就不會停止在一般認識的層面上，就會豐富得多，也深刻得多。寫文章時，要寫出深刻的東西。那么，深刻到底指什么呢？又如何寫出具有深刻內涵的文章呢？深刻是指文章的見解深刻，議論性文章是說理透徹，觀點要深入地反映生活的本質；記敘性文章是形象生動，有豐富而又深刻的思想內涵。這些文章，都有自己獨特而又新穎的東西。高考作文評分十分注重立意。那此立意高遠，見解深刻的精警之作總是備受青睞。反之，立意膚淺，人云亦云的平庸之作，常常被打入冷宮。要想寫出見解深刻，立意高遠的文章，我以為同學們要注意這樣幾個問題：其一：思相源自于生活。唐魏征在《諫太宗十思書》中說：“求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源?！逼鋵?，思想之根、之源，在于生活。因此，我們要寫出具有深刻內涵的文章，就必須關注社會生活，深入地感受生活在，這樣才能不停留在生活的表面，使文章逐漸走向深刻。此可謂“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事情、國事、天下事，事事關心”。其二、要提高認識水平，培養(yǎng)良好的思維品質。人的認識活動是有規(guī)律可循的，人的思維過程也有蹤有尋的。一方面，我們要做有心人，勤于觀察和思考；另一方面，要有計劃，有步驟地加強寫作思維訓練，提高自己的認識水平。那么，在寫作運思上，有什么樣的方法可循呢？總結一下寫作運思的過程，這樣幾種方法對提高我們的認識水平，分析問題的能力是有很大幫助的。（1）透過現象，深入本質，揭示問題產生的原因。對事物的認識不能停留在表面上，思維要有穿透力，只有對各種生活現象追因究果，才能抓住生活的本質。認識一個事物時，多想一想，讓思維發(fā)散，然后由表及里，由淺入深，由近及遠，由實到虛，由大到小，由此及彼，將事物的認識向縱深開掘了，認識就會深刻得多，豐富得多。如唐《瑣憶》就是由小到大的典范。從日常的生活瑣事中寫出了魯迅的偉在人格。（2）善于比較。人類認識事物的主要方法是比較。通過比較，很容易看出兩種事物的差別，比較是將認識引向深刻的重要思維方法。如王安石的《游褒禪山記》寫前洞與后洞，就用了比較，正是基于這樣的比較，作者才得出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。……”的深刻論述。其三、積累一些具有深刻思想內涵的語言素材。要知道，“不積跬步，無以至千里”的道理，經常性地有意搜集這此材料，并結合自己的生活用心體會，日久天長，思想上就會有驚人的突破?！疤幪幜粜慕詫W問，人情練達即文章”經過深思熟慮的文章，想必定是深刻的吧。今天我們就討論到這兒，想必大有對深刻性已有了一定的認識，但光有這些認識還是不能寫出具有深刻性的文章，還要經常性地進行寫作思維訓練，才能取得效果。給大家留一個作業(yè)，續(xù)寫一段文字，深入闡述事物的內涵。要持之以恒無論做什么事都要有持之以恒的精神。小到挖一口井，大到成就一番事業(yè)，沒有這種精神，是絕對不能成功的，為什么這么說呢？因為：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。第二課時師：上節(jié)課我們討論了如何將文章寫得深刻一些。給大家提出了一建議。下課時，讓大家寫一段文字，對持之以恒這個道理進行深入的論述，同學們可以交流一下自己的看法。（學生準備，上臺交流。）生1：做任何一件事都不可能一步到位?！秳駥W》說道：“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@就是告訴我們，要積少成多，才能形成豐厚的學識。而要積少成多，沒有持之以恒的精神是絕對做不成的。師：引用得很好，有說服力。生2：生活不是一帆風順的，有燦爛的陽光，也有風雨的洗禮。生活中難免會有一些挫折。這些挫折，是我們生活和事業(yè)中的攔路虎，它往往讓我們經受各種各樣的考驗。但沒有風雨，如何見彩虹。成功往往是經受了意志的磨煉，是經過了一番拼搏和努力才得到的。這樣說來，我們做任何一件事情，都必須有持之以恒的精神，不半途而廢，不輕言放棄，只有這樣，我們事業(yè)才能取得成功。師：語言形象，邏輯性強。生3：歷史上但凡成就偉業(yè)的人，都經歷了奮斗的艱辛。中國古代偉大的思想家、教育家孔子，為了宣傳自己的政治理想，用了十四年的時間周游列國，一路上舟車勞頓，甚到被陳、蔡兩國的士兵圍困在效野中，好多天沒有食物可吃，隨從的弟子有的餓得站不起來。就是在這樣的情況下，他依然堅持自己的理想。試想，沒有堅韌不撥的精神，沒有持之以恒的執(zhí)著，孔子能成為至圣嗎？持之以恒，的確是成就自己的一劑良藥。師：事例典型，有說服力。師：看來同學們都有了一定的思維能力，認識水平也在逐漸提高。只要我們平時注意思想文化的積累，注意思維品質的培養(yǎng)，我們是能夠寫出思想深刻，見解獨特的文章。下面老師就結合高考一篇滿分作文的分析，讓大家認識一下思想深刻的文章的獨特魅力。高考例文：放飛孩子湖南某考生從前有個人，他養(yǎng)了一只鷹，后來這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現了鷹的尸體。這人想不出鷹會無緣無故的死，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟，原來鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失去了獵食的能力，腹部空空如也，活活餓死了。孩子是一群終將要離開籠子的鷹，每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，終究是無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。然而，試看今日之中國，哪里沒有鎖在籠中的“鷹”？他們從沒有經歷歷練，他們從來都是在父母的呵護下小心地生活。上學嘛，有父母接送，幫著穿衣服系鞋帶，甚至去夏令營，也有父母準備足夠的食物，足夠大的裝衣服的袋子……試想這樣的一群“鷹”飛出籠子，如何生活？他們除了感覺到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣？清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何吃雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家。這樣可笑的事情居然在現實生活中真實存在著，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要鍛練，孩子的成長只有在磨煉中才能形成。馬卡連柯曾一針見血地說：“過分的溺愛，對孩子而言是一種毀滅?！边@并非聳人聽聞?？稍娺^傲立懸崖的孤松？在寒風中它的莖為何巋然不動？那是由于它從巨石中探出身體的時候，已經飽受了苦難的摧殘?？稍娺^蹁躚飛舞的蝴蝶？在陽光下它的雙翅為何那么雄??？那是由于破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠出雙翅?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“白玉不毀，孰為璋”。古人雖已遠去，但言猶在耳??！有人說，國家的前途與其說握在掌權者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關系國家命運。希望天下父母把孩子從籠中放飛，讓他們去經歷風雨，讓他們去打造雄健的雙翅。………………師：這是2004年高考湖南一考生的作文，圍繞著“家庭教育”這個話題，這個考生沉著應考，寫出了一篇具有深刻內涵的文章。文章由自然界生物中存在的現象，生發(fā)出“孩子的人生，父母無法去替代，去承擔”的感觸，然后針對現實生活中自立能力教育的缺失，從多角度闡述“放飛孩子”的必要性。思路開闊，不乏精警之處。這篇文章的深刻性體現在什么地方呢？這篇文章對我們有什么有益的啟發(fā)呢？課堂活動：分組討論《放飛孩子》，然后進行交流。生1：文章由小見大，從日常生活中各種普泛的事例，從反面進行深入的剖析，得出深刻的結論，令人沉思。文章最后把對孩子的教育和國家的前途聯系起來，卻不顯得突兀，而是水到渠成。生2：文章有一個很鮮明的特色，那就是運用了類比論證的方法，用自然界的生命現象來揭示社會生活中的事理，形象生動，耐人尋味。這種類比的方法，可以把道理講得清晰透徹，省去了不少筆墨。含不盡之意于言外，片言居要，可以引發(fā)人們深入地思考，這也是文章深刻的一個原因。生3：文章分析問題，既有普泛的生活現象，也有典型的事例，這樣點面結合，很有說服力。在分析事理的過程中，文章恰當地引用了名人名言，起到了以一當十的作用，這些具有深刻內涵的名言警句，反映了社會生活中的客觀真理，具有很強的論證力量?！瓗煟和瑢W們談得都很好，經常性地接觸這類文章，并很好地去體會，我們思維運行的質量就會逐漸提高?，F在，同學們對深刻性都有了一定的認識，我們就開始動筆寫作，用我們的筆墨去圈點人生，激濁揚清，寫出富有深刻內涵的文章。寫作實踐閱讀下面的材料，以“空白”為話題，寫一篇文章。村東有片低洼地，每到春季，父親總在那里耕種，把各種各樣和種子播下去，但卻很少吃那里種和瓜菜。因為瓜果成熟的季節(jié)，那片菜地就成了一片汪洋。盡管如此，父親仍是每年仔仔細細地種齊那里的每一分土地。十九歲的我對父親說：“別種了，反正收獲不了，種也白種?！备赣H握著鋤頭，很平靜地對我說：“我知道，但是，我是農民，即使沒有收獲，我也不能看著自己的土地一片荒蕪，留有空白?！睅煟赫埻瑢W們認真思考，深入地領會材料的內涵，以“空白”為話題，寫一篇文章，要求：文體自選，題目自擬，要寫出新意，在思想認識上有所提升。同學們有什么問題的話，可以隨時找老師或同學交流，下節(jié)課一起討論。……………………第三課時師：寫好這篇文章，關鍵是要挖掘出“空白”一詞的內涵，這個詞的生活內涵是很豐富的。就語境義而言，并不難理解，“空白”就是指讓土地荒蕪。寫作中不能就此停步，阻礙思維，因以此為觸發(fā)思維的契機，擴展思想視野。生活中這樣的“空白”，是很多的，同學們能夠說說嗎？下面老師給同學們出幾個句子，同學們試著填一填：?青藏鐵路的建成，填補了我國＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的空白。?2008年奧運會在北就舉辦，填補了我國＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的空白。?神舟六號載人飛船的成功運行，填補了我國＿＿＿＿＿＿＿＿的空白。生活中還有許多這樣的空白，大家想好了可以補充。生1：生活中還有友誼的空白，成績的空白，人格的空白，發(fā)展的空白等等。生2：其實“空白”不見得