2022-2023學(xué)年上海市華東師大附屬周浦中學(xué)高三（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年上海市華東師大附屬周浦中學(xué)高三（上）期中語(yǔ)文試卷一、積累應(yīng)用（10分）1．（5分）按要求填空。（1），身死人手，為天下笑者，何也？（《過(guò)秦論》）（2），哀民生之多艱。（屈原《離騷》）（3）李密在《陳情表》中描寫自己孤身一人，形單影只的兩句是、。（4），開國(guó)何茫然。（李白《蜀道難》）（5），悟言一室之內(nèi)。（王羲之《》）二、按要求選擇。（5分）2．（2分）假如大觀園里下發(fā)防疫物資，下列人物因最后收到并且品質(zhì)不好而埋怨，人物與語(yǔ)言對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A．林黛玉：我就知道，不是發(fā)別人最后剩下的，也不給我。 B．探春：什么道理，同是自家姐妹，發(fā)東西還要分個(gè)三六九等。 C．薛寶釵：我倒是不覺什么，只怕他人笑你們的待客之道。 D．寶玉：輪到我倒好，免得給其他人，白白惹她不開心。3．（3分）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）中國(guó)書法本是一種類似音樂(lè)或舞蹈的節(jié)奏藝術(shù)。____，____。_____，____，如西洋字母而保有暗示實(shí)物和生命的姿態(tài)。①它不是摹繪實(shí)物②有情感與人格的表現(xiàn)③卻又不完全抽象④它具有形線之美A．①③④② B．①④②③ C．④③①② D．④②①③三、閱讀（70分）4．（16分）閱讀下文，完成各題。散文的“時(shí)態(tài)”周曉楓??①每當(dāng)我想起自己以前讀到的古代文學(xué)里的散文、白話文運(yùn)動(dòng)時(shí)期的散文、現(xiàn)在報(bào)紙副刊登載的散文，總是給我留下一種混沌的整體印象：它們多數(shù)充滿回憶的味道。一次旅行、一場(chǎng)際遇、一位親人、一只寵物……他們回到書桌在回想之中開始寫作，當(dāng)然有著具體的情節(jié)、場(chǎng)景和片段，但寫作者的視角，往往是從終點(diǎn)望向來(lái)路；讀者清楚或隱約地知道，一切，屬于過(guò)去完成時(shí)態(tài)。??②漢語(yǔ)和英語(yǔ)不一樣，所謂過(guò)去時(shí)、正在進(jìn)行時(shí)、將來(lái)時(shí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是昨天、去年、此時(shí)此刻、三個(gè)月以后等等這樣的時(shí)間副詞標(biāo)注，之后并無(wú)詞形和句型的變化。相對(duì)來(lái)說(shuō)，我們?nèi)狈?duì)“時(shí)態(tài)”日?；乃季S訓(xùn)練，或許影響到表達(dá)方式。許多中國(guó)當(dāng)代作家在處理時(shí)空轉(zhuǎn)換時(shí)并不擅長(zhǎng)，切割和拼貼的痕跡明顯，容易生硬。??③舉個(gè)例子，寫搬家，我們先寫以前什么樣，后寫條件怎么改善。讀讀薩岡的短篇小說(shuō)《幫個(gè)忙》：“那年春天，我們住在諾曼底的一座豪宅里。漏水兩年的屋頂終于修好后房子更顯豪華，擺在房梁下未雨綢繆的水盆突然消失了，我們夜中酣睡的臉上不再有冰冷的水滴，腳下沒有了沾水的海棉似的地毯，我們幸福得頭暈?zāi)垦??！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)，她在這段描寫里巧妙地鑲嵌了閃回的場(chǎng)景，而不是在“以前什么樣”和“后來(lái)什么樣”之間存在界線；薩岡非常自然地鑲嵌和融解過(guò)去，使閱讀更具進(jìn)行時(shí)態(tài)的臨場(chǎng)感。??④我拿小說(shuō)里的這句話做個(gè)實(shí)驗(yàn)，在這段之后，我擅自加一句，“沒有誰(shuí)預(yù)感到五天之后降臨的災(zāi)難，他們之間將只剩唯一的幸存者獨(dú)自緬懷，并追悔于當(dāng)初失控的狂喜。”這時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，在一段正在進(jìn)行時(shí)的短短描述中，既可以（1），又可以（2），制造出迷宮般的疊映效果。??⑤我們假設(shè)，事件發(fā)生的完整順序是從1排列到10。小說(shuō)從中間起筆很常見，甚至只有345的部分，前史和尾聲都隱藏在露出的冰山之下：順序的顛倒、錯(cuò)位與疊加，也是常用手段。小說(shuō)的情節(jié)不斷走動(dòng)，我們仿佛聽到金屬指針每分每秒制造的尾音，懸念和陡峭的轉(zhuǎn)折隨時(shí)隨地醞釀其中。??⑥散文通常如何處理時(shí)序呢？是站在終點(diǎn)位置平行回望。從1到10按部就班地重述，它幾乎不提供未來(lái)，只提供過(guò)去。換言之，只有過(guò)去、沒有未來(lái)的散文，也就談不上什么過(guò)程中的進(jìn)行時(shí)態(tài)。無(wú)論1和10之間相距多遠(yuǎn)，我們總是忙于在事件結(jié)束之后，開始“事后諸葛”地講道理。當(dāng)小說(shuō)的時(shí)態(tài)進(jìn)行自如變換的時(shí)候，作家需要躍起和跳離原地，這時(shí)出現(xiàn)了平面之上的點(diǎn)，使敘述多維和立體。許多散文寫作者相對(duì)懶惰，缺乏彈跳的運(yùn)動(dòng)能力，作品平鋪直敘，相當(dāng)于扁平的二維世界。一切，只是為一錘定音的“道理”做鋪墊，所以對(duì)從1到10的整個(gè)過(guò)程，往往進(jìn)行潦草而劇烈的概括，就像壓縮餅干一樣，只剩干燥、單調(diào)和基礎(chǔ)的維生熱量，卻喪失了新鮮的水分和味道。??⑦正在進(jìn)行時(shí)的好處是什么？把讀者凌空抓起來(lái)，直接扔進(jìn)敘述的情境中，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入豐富、復(fù)雜、緊張、多變的情境中做出臨場(chǎng)反應(yīng)。而這種技術(shù)手段，似乎被散文所遺忘。也許散文更多跟個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相關(guān)，經(jīng)驗(yàn)都是過(guò)去的，而我們又急于把經(jīng)驗(yàn)中的“道”提煉出來(lái)，才導(dǎo)致這種結(jié)果。??⑧所謂進(jìn)行時(shí)態(tài)的散文寫作，不僅是一種手段，更重要的是一種思維方式。當(dāng)讀者迷惑：現(xiàn)在有些散文為什么寫得像小說(shuō)？被認(rèn)作是對(duì)小說(shuō)的借鑒，其實(shí)不然。問(wèn)題的核心在于進(jìn)行時(shí)態(tài)的介入。散文表述的時(shí)態(tài)之變，既因?yàn)楝F(xiàn)代人思維模式的調(diào)整，也因?yàn)椴糠质艿椒g文學(xué)的沖擊和影響。隨著時(shí)態(tài)的變化，散文的場(chǎng)景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。??⑨散文以正在進(jìn)行時(shí)態(tài)來(lái)構(gòu)思和描寫，就不像過(guò)去那么四平八穩(wěn)，可能出現(xiàn)突然的意外和陡峭的翻轉(zhuǎn)。少了定數(shù)，多了變數(shù)；不是直接揭翻底牌，而是懸念埋伏，動(dòng)蕩感和危機(jī)可以增加閱讀吸引力；更注重過(guò)程和細(xì)節(jié)，而非概括性的總結(jié)；并且我們對(duì)事物的理解，更多元、多義和多彩。??⑩約翰?伯格曾說(shuō)：“講故事的人有好客的責(zé)任?！鄙⑽囊嗍侨绱?，正在進(jìn)行時(shí)態(tài)的寫作是大廚精心調(diào)制了香色味俱全的正在上桌的菜肴，誘動(dòng)讀者的食欲和想象，從中汲取適合自己身體的營(yíng)養(yǎng)，而不是保健品廠商提供一把藥品了事。就像散文長(zhǎng)度的變化不僅是字?jǐn)?shù)疊加，而是帶來(lái)了重要的結(jié)構(gòu)之變。我認(rèn)為時(shí)態(tài)之變，也會(huì)為散文讀者帶來(lái)更為生動(dòng)而復(fù)雜的審美體驗(yàn)。以正在進(jìn)行時(shí)態(tài)寫作!對(duì)于寫作者來(lái)說(shuō)，散文不僅有終點(diǎn)的視角，也有途中的視角；對(duì)于讀者而言，散文時(shí)態(tài)的改變，使他們的角色從旁觀到參與，從被告誡到共分享。（有刪改）（1）第①段加點(diǎn)詞“過(guò)去完成時(shí)態(tài)”在文中具體是指。（2）根據(jù)文章內(nèi)容，補(bǔ)充第④段橫線處內(nèi)容。（每空限10字內(nèi)。）（3）能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是A.小說(shuō)創(chuàng)作才能夠在敘述中鑲嵌和融解過(guò)去。B.提倡正在進(jìn)行時(shí)態(tài)的寫作是本文寫作意圖。C.散文的長(zhǎng)度變化自然帶來(lái)結(jié)構(gòu)與時(shí)態(tài)之變。D.對(duì)寫作內(nèi)容進(jìn)行概括壓縮是本文所否定的。（4）根據(jù)文意，下列對(duì)“進(jìn)行時(shí)態(tài)的散文”理解正確的一項(xiàng)是A.“進(jìn)行時(shí)態(tài)的散文”寫作不需把經(jīng)驗(yàn)中的“道”提煉出來(lái)。B.“進(jìn)行時(shí)態(tài)的散文”更加注重終點(diǎn)的視角以及過(guò)程和細(xì)節(jié)。C.“進(jìn)行時(shí)態(tài)的散文”的寫作體現(xiàn)了現(xiàn)代人思維模式的調(diào)整。D.“進(jìn)行時(shí)態(tài)的散文”讓讀者參與寫作之中分享多元的經(jīng)驗(yàn)。（5）概括本文的行文思路。5．（15分）閱讀下文，完成各題。胡楊樹下胡廷楣??①這次來(lái)南疆，因?yàn)橐咔?，胡楊林公園，已經(jīng)關(guān)閉。老張師傅便說(shuō)，塔里木河流域的這一片胡楊大得很，被圈起來(lái)的只是高大挺拔的金色胡楊，另外一些樹，保持著原生態(tài)，看起來(lái)不完美，可是能咂摸出味道來(lái)。我們都相信他。他是中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，他的相機(jī)，就放在駕駛座的邊上。他的越野車，載過(guò)科學(xué)家、探險(xiǎn)家、救援隊(duì)員，三次進(jìn)入可可西里的無(wú)人區(qū)，拍過(guò)在沙漠中的汽車?yán)悺??②在公園不遠(yuǎn)處，他引車隊(duì)進(jìn)入一片樹林，這里堪稱一個(gè)胡楊部落。這里的胡楊，是給那些多愁善感的攝影藝術(shù)家準(zhǔn)備的。既有金黃燦爛的青年胡楊，也有黑漆漆的高齡胡楊。似乎在示意胡楊萌生，然后一步步走著預(yù)計(jì)的生命歷程，然后將軀干交還給沙漠。欣欣向榮活著的，站立的，倒下的，成百上千年的光陰，便都在這一片深邃的胡楊林里展現(xiàn)開來(lái)，似乎是數(shù)代聚居，漸成一座村落。一步步小心地走著，擔(dān)心踩著胡楊的枯枝。胡楊不需要墳?zāi)?，即使失去了生命，或站立，或倒在地上，便和紅柳和其它沙漠植物的殘骸在一起，依舊展示著另一種美麗。??③想起孔子在大河邊上說(shuō)，“逝者如斯夫!不舍晝夜?！绷魉蜁r(shí)間在哲人的思維中合成一體。塔里木河不舍晝夜的流動(dòng)我們看得見。胡楊樹中的水分子在漸漸地、悄悄地流動(dòng)，是另外一種“不舍晝夜”，這就需要細(xì)心的感覺和體會(huì)。老張讓我們仔細(xì)看看胡楊的葉片——一棵樹上有著不同的葉片：低矮處細(xì)如柳葉狀的樹葉，是為了防止水分的流失；高處的較大卵狀葉片，是為了更多接觸陽(yáng)光。胡楊的樹形英武，葉片卻透露出它們內(nèi)里的細(xì)膩。英武和細(xì)膩共存，是因?yàn)槟窃谏衬邪侔阗F重的水，使整棵樹內(nèi)部，進(jìn)行著關(guān)乎生死存亡的循環(huán)。??④令人最震撼的是那些高齡胡楊。它們下面的樹葉，已經(jīng)落了一地，在黑色枯槁的樹干頂上的最高處，卻有著一蓬蓬金色。最高的樹冠，是每棵樹水分輸送的終點(diǎn)，又是光合作用養(yǎng)分回流的起始。我們仿佛面對(duì)一群矍鑠的長(zhǎng)輩，他們滿面皺紋，或者不良于行，或者手指已經(jīng)顫抖，生命在緩緩離開，感傷是免不了的。不過(guò)他們的精神集聚于洞察世事炯炯有神的眼睛，便知他們的心臟依舊在沉著地搏動(dòng)著含水百分之八十多的血液。??⑤林中有兩棵長(zhǎng)在一起的樹，其中一棵已經(jīng)枯死，它僅剩的樹皮黑色，薄薄的，干得翹裂。好像準(zhǔn)備在冬天和所有的樹葉一起飄零。但是那種遒勁的彎曲，那種失去了樹葉卻保留著生命氣質(zhì)的伸展，都是可以讓人一再低唱的無(wú)言的歌。另外一棵，卻是金黃燦爛。它們應(yīng)該是一家，金黃燦爛的樹，僅是枯樹根上一枝嫩芽，水分從老樹一日日離去，便一日日輸入新樹，兩樹便一樣高大偉岸。金黃燦爛的樹，緊緊靠著枯樹，是依偎，也是扶持，感受它生時(shí)的溫暖。有樹葉的那一棵，金黃的葉片在風(fēng)中呢喃，這是一首歌頌當(dāng)下的歌，凡是有心，走近便可以聽到。??⑥胡楊不可能到處都有。老張帶我們到過(guò)羅布泊邊緣的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的裂谷。沿著絲綢之路的古道舊轍，一路上煙塵飛揚(yáng)。如果在五顏六色的外面世界，那么這些到處都是的塵土惹人討厭，但是這里一片荒漠，浩大靜穆，只有電線桿才能告訴你更遠(yuǎn)一些的地方有人在生活。越野車后面拖了滾滾的煙塵，因車速和風(fēng)向，煙塵和古道形成一個(gè)夾角，加上緩緩西沉的太陽(yáng)，便也是難得的光影。??⑦我們見到了峽谷的兩壁，都有連續(xù)不斷粗糙但是曼妙的圓弧，這是水的痕跡，洪水帶來(lái)洶涌的激流，沖擊羅布泊夾雜著礫石的沉積層。一次次大水，切割了大地，讓泥巖袒露了側(cè)壁；留下年輪一樣的印跡。在谷底走了約一公里，路上寸草不生。粗粗看過(guò)兩壁，也幾乎找不到比如貝殼化石那樣的生命殘骸。??⑧森然中，依然見到了生命的跡象。天只有狹窄的一條，陽(yáng)光斜照，光痕便現(xiàn)出空氣中飄著一些亮晶晶的飛絮，植物種子舉著小小的傘，緩緩移動(dòng)。飄落谷底，互相粘連，如一團(tuán)毛茸茸的纖維，偶有小風(fēng)，便無(wú)聲滾動(dòng)，無(wú)風(fēng)時(shí)，飛絮們便是安靜孤寂的一群。??⑨它們來(lái)自何處？出了峽谷，在地面尋找，茫?；臑┥?，植物本來(lái)就少，連蒲公英也沒有。想起來(lái)，數(shù)公里外，見到過(guò)一片蘆葦，現(xiàn)在正是蘆葦飄絮的季節(jié)啊。??⑩便問(wèn)老張，胡楊的種子是否也是這樣？老張說(shuō)，炎熱的夏季，那時(shí)大量帶有冠毛成熟的種子隨風(fēng)飄散。胡楊種子極易失水而喪失發(fā)芽能力。種子就像是生命的信使，將信息傳到峽谷?；蛟S峽谷形成時(shí)流過(guò)太多的水，現(xiàn)在旱得出奇。滿地礫石和鹽堿，又沒有合適的土壤，可是年年都有生命的信使來(lái)到這不毛之地，飛絮落入峽谷，存活不久，便因失去水分不再呼吸。每一顆種子的存在，或許都可視為須臾，而峽谷的崢嶸是以百萬(wàn)年計(jì)數(shù)啊。???羅布泊裂谷，相對(duì)于這一片大地，還算年輕。我們又去了天山腳下庫(kù)車和溫宿附近的大峽谷，這兩個(gè)峽谷的形成遠(yuǎn)較羅布泊的裂谷悠久。這里的風(fēng)景告訴我們，絕無(wú)變動(dòng)的永恒并不存在。水和生命在數(shù)以千萬(wàn)年的時(shí)間里，可讓默然靜立的山嶺變樣。???這山景已經(jīng)足夠令人震撼，可是我們依舊有著莫名的期待。在一個(gè)轉(zhuǎn)彎處，我們終于見到了一棵胡楊。那棵胡楊，正當(dāng)盛年，生氣勃勃，和紅色的峽谷同框，燦爛金色有些突兀。無(wú)數(shù)胡楊的種子，千萬(wàn)年間的不懈光顧，無(wú)數(shù)次錯(cuò)失的須臾，積累了時(shí)間長(zhǎng)度，終于有一些小小的傘，幸運(yùn)地在峽谷里，稍厚土壤處，與水相逢。???人生畢竟短促。和山谷，和流水不可相比。即使面對(duì)胡楊，也是小年不知大年。匆匆過(guò)客，哪里能夠?qū)⑦@樣巨大空間里，漫長(zhǎng)時(shí)間中，水和生命的故事想得周全？???但是我們的生命體驗(yàn)畢竟被激活了，在樹下便可遐想：多少年后，這里會(huì)有一片自然的胡楊林嗎？會(huì)有白楊和懸鈴木出現(xiàn)在峽谷中嗎？會(huì)在年年秋天，以一片又一片的金色成為峽谷的風(fēng)景嗎？???想象中的風(fēng)景總是似曾相識(shí)，眼前又出現(xiàn)塔里木河岸沙漠中，那一片胡楊部落……（1）第②段畫線句富有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。（2）第⑥⑦段描寫羅布泊峽谷的環(huán)境。聯(lián)系上下文，分析此處環(huán)境描寫的作用。（3）第?段畫線句涵義豐富深刻，請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容加以分析。（4）文章結(jié)尾在全文構(gòu)思上作用獨(dú)特，請(qǐng)結(jié)合全文加以賞析。6．（8分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。（甲）長(zhǎng)安曉望[唐]司空曙迢遞山河擁帝京，參差宮殿接云平。風(fēng)吹曉漏經(jīng)長(zhǎng)樂(lè)，柳帶晴煙出禁城。天凈笙歌臨路發(fā)，日高車馬隔塵行。獨(dú)有淺才甘未達(dá)，多慚名在魯諸生①。（乙）長(zhǎng)安夜雨薛逄滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。心關(guān)桂玉②天難曉，運(yùn)落風(fēng)波夢(mèng)亦驚。壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無(wú)聲。當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖?！咀ⅰ竣亵斨T生：魯?shù)厝迳！妒酚?叔孫通列傳》：“群臣飲酒爭(zhēng)功，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說(shuō)上曰：‘臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀?！雹诠鹩瘢褐妇?。（1）這兩首詩(shī)都屬于A.七言古體詩(shī)B.詠史懷古詩(shī)C.寫景抒情詩(shī)D.托物言志詩(shī)（2）以下評(píng)價(jià)適合于甲詩(shī)風(fēng)格的是A.沉郁頓挫B.清新明快C.豪放俊逸D.深沉蘊(yùn)藉（3）甲、乙兩詩(shī)都抒發(fā)了“不遇”之情，但構(gòu)思不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。7．（13分）閱讀下文，完成各題。①劉體乾，字子元，東安人。嘉靖二十三年進(jìn)士。授行人，改兵科給事中，司禮太監(jiān)鮑忠卒，其黨李慶為其侄鮑恩等八人乞遷。帝已許之，以體乾言，止錄三人。②帝以財(cái)用絀，詔廷臣集議。多請(qǐng)追宿逋，增賦額。體乾獨(dú)上奏曰：“蘇軾有言：‘豐財(cái)之道，惟在去其害財(cái)者?！裰ψ畲笳哂卸?，冗吏、冗費(fèi)是也。多一官，則多一官之費(fèi)。請(qǐng)嚴(yán)敕諸曹，清革冗溢，減俸將不貲。宜著為令典，歲終使科道臣會(huì)計(jì)之，以清冗費(fèi)。二冗既革，國(guó)計(jì)自裕。舍是而督逋、增賦，是揚(yáng)湯止沸也。”于是部議請(qǐng)?zhí)鞅O(jiān)局人匠。從之。③帝嘗問(wèn)九邊軍餉，太倉(cāng)歲發(fā)及四方解納之?dāng)?shù)。體乾奏：“祖宗朝止遼東、大同、宣府、延綏四鎮(zhèn)，各鎮(zhèn)芻餉有屯田。其后加民糧，加鹽課，加京運(yùn)，而橫費(fèi)滋多?！币蛄猩下c以來(lái)歲發(fā)之?dāng)?shù)。又奏：“國(guó)家歲入不足供所出而額外陳乞者多請(qǐng)以內(nèi)外一切經(jīng)費(fèi)應(yīng)存革者刊勒成書?！眻?bào)可。④詔市綿二萬(wàn)五千斤，體乾請(qǐng)俟湖州貢。帝不從，趣之急，給事中李已言：“三月非用綿時(shí)，不宜重?cái)_商戶?！斌w乾亦復(fù)爭(zhēng)乃命止進(jìn)萬(wàn)斤。逾年，詔趣進(jìn)金花銀，且購(gòu)貓晴、祖母綠諸異寶。已上書力諫，體乾請(qǐng)從已言，不納。體乾又乞承運(yùn)庫(kù)誠(chéng)稅額二十萬(wàn)，為中官崔敏所格，不得請(qǐng)。是時(shí)內(nèi)供已多，數(shù)下部取太倉(cāng)銀，又趣市珍珠黃綠玉諸物。體乾清勁有執(zhí)，每疏爭(zhēng)，積忤帝意，竟奪官。給事中光懋、御史凌琯等交章請(qǐng)留，不聽。神宗即位，起南京兵部尚書，萬(wàn)歷二年致仕，卒。贈(zèng)太子少保。（選自《明史?劉體乾傳》，有刪節(jié)）（1）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①止錄三人②詔趣進(jìn)金花銀（2）為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①宜著為令典A．顯著B．記載C．著作D．突出②帝以財(cái)用絀A．匱乏B．屈服C．減少D．革除（3）第③段畫線句的句中應(yīng)有三處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。國(guó)家歲入不足供所出而額外陳乞者多請(qǐng)以內(nèi)外一切經(jīng)費(fèi)應(yīng)存革者刊勒成書（4）把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。體乾清勁有執(zhí)，每疏爭(zhēng)，積忤帝意，竟奪官。給事中光懋、御史凌琯等交章請(qǐng)留，不聽。（5）第②段劉體乾在“豐財(cái)用”問(wèn)題上見解獨(dú)到，論述很有說(shuō)服力，請(qǐng)加以分析。（6）“諫止錄用鮑恩等人”“多次上奏諫止詔令”等內(nèi)容反映劉體乾、的特點(diǎn)。8．（13分）閱讀下文，完成各題。陶氏義莊碑記（清）袁枚①古立大宗，以馀財(cái)歸之，有不足者資之于宗。后世廢宗法，遂有一族而異目相視者。然漢之樊重、魏之楊椿，均能散所有濟(jì)族人數(shù)世之窮。第未嘗扁表其莊，綽楔而書，□行其心之所安，而不以為義也。范文正公修其法，號(hào)曰“義莊”。公之心，豈以義自居哉？以為仁事也，而義名之，然后使吾子孫知如是則義，悖是則不義，方克踵行勿倦，與吾意相終始。而天下之大，人心之同，必有慕義無(wú)窮，而奮乎千百世后者。②潯陽(yáng)陶氏之遷于吳也，距文正公六百年矣。族落落大滿，不能無(wú)窶人子。征仕郎世魁，聞范氏之風(fēng)而悅之。其子員外筿，尊父志以繼先賢，割沃畬①置莊，鳩②厥宗支，振廩同食，月會(huì)而旬計(jì)之。吳之人以為今之陶、昔之范也。③今夫江、河之大，綿亙?nèi)f里，而世不能無(wú)斷港絕潢者，非其本支故也。若夫岷山之旁流，昆侖之馀波，而淤塞就枯焉，人能無(wú)憾于江、河乎？惟其能以九里之潤(rùn)，灌溉百川，而江、河乃愈增其大。然則陶氏之以仁為富也，乃其善于持富也?！秱鳌吩唬鹤鹱婀示醋冢醋诠适兆??！兑住吩唬骸昂我跃廴嗽回?cái)?！本奂词罩^也。天下人非財(cái)不收，而況于本族乎？④余與筿之子振聲戊午同試京兆，別二十二年，相見吳下。持此顛末，屬余為記。余喜故人重逢，遽聞高義，而又私念袁氏族黨，零落難收，匪徒力有所讓，蓋亦自傷其聞之之晚焉。（選自《袁枚全集》）【注釋】①沃畬：肥沃的田地。②鳩：聚集。（1）填入第①段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．蓋B．焉C．盍D．豈（2）下列對(duì)第①段中“漢之樊重、魏之楊椿”相關(guān)內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)是A．二人皆為“濟(jì)族”之人，但朝廷并沒有給予表彰宣傳。B．反襯“一族而異目相視者”，表達(dá)對(duì)世風(fēng)日下的諷刺。C．與范仲淹所為對(duì)比，突出二人“行仁不為名”的品質(zhì)。D．為下文論述鋪墊，推進(jìn)對(duì)設(shè)置“義莊”之價(jià)值的認(rèn)識(shí)。（3）分析第③段作者是如何論證自己的觀點(diǎn)的。（4）請(qǐng)結(jié)合以下材料及本文內(nèi)容，探究陶氏設(shè)立義莊的原因及其價(jià)值意義。材料一：孔子最注重的就是水紋波浪向外擴(kuò)張的推字。他先承認(rèn)一個(gè)己，推己及人的己，對(duì)于這己，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這同心圓的倫常，就可向外推了。材料二：我的假設(shè)是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經(jīng)營(yíng)各種事業(yè)，使這基本的家變成氏族性了。一方面我們可以說(shuō)在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，不論政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能都可以利用家族來(lái)?yè)?dān)負(fù)，另一方面也可以說(shuō)為了要經(jīng)營(yíng)這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能陷于親子的小組合，必須加以擴(kuò)大。（上述材料均節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）四、寫作（70分）9．（70分）有人認(rèn)為科技的發(fā)展應(yīng)該“以人為本”，也有人認(rèn)為“以人為本”會(huì)把科技引向歧途。對(duì)此你怎么看，請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勛约旱目捶ā??要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

2022-2023學(xué)年上海市華東師大附屬周浦中學(xué)高三（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、積累應(yīng)用（10分）1．（5分）按要求填空。（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（賈誼《過(guò)秦論》）（2）長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）（3）李密在《陳情表》中描寫自己孤身一人，形單影只的兩句是煢煢孑立、形影相吊。（4）蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然。（李白《蜀道難》）（5）或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。（王羲之《蘭亭集序》）【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的識(shí)記能力。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)還要在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用。【解答】故答案為：（1）一夫作難而七廟隳賈誼（重點(diǎn)字：隳）（2）長(zhǎng)太息以掩涕兮（重點(diǎn)字：太）（3）煢煢孑立形影相吊（重點(diǎn)字：煢）（4）蠶叢及魚鳧（重點(diǎn)字：鳧）（5）或取諸懷抱蘭亭集序（重點(diǎn)字：諸）二、按要求選擇。（5分）2．（2分）假如大觀園里下發(fā)防疫物資，下列人物因最后收到并且品質(zhì)不好而埋怨，人物與語(yǔ)言對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A．林黛玉：我就知道，不是發(fā)別人最后剩下的，也不給我。 B．探春：什么道理，同是自家姐妹，發(fā)東西還要分個(gè)三六九等。 C．薛寶釵：我倒是不覺什么，只怕他人笑你們的待客之道。 D．寶玉：輪到我倒好，免得給其他人，白白惹她不開心?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體以及對(duì)經(jīng)典名著人物的整體把握能力。解答時(shí)，要了解名著內(nèi)容，明確人物特點(diǎn)，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷?！窘獯稹緽.“什么道理，同是自家姐妹，發(fā)東西還要分個(gè)三六九等”反映的是一種平等觀念，而探春庶出的身份讓她很難擺脫封建倫理的桎梏，決定了她是有等級(jí)觀念的。故選：B。3．（3分）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）中國(guó)書法本是一種類似音樂(lè)或舞蹈的節(jié)奏藝術(shù)。____，____。_____，____，如西洋字母而保有暗示實(shí)物和生命的姿態(tài)。①它不是摹繪實(shí)物②有情感與人格的表現(xiàn)③卻又不完全抽象④它具有形線之美A．①③④② B．①④②③ C．④③①② D．④②①③【分析】本題重點(diǎn)考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才诺哪芰ΑＷ鞔鸫祟}主要運(yùn)用排除法，在通讀語(yǔ)段的基礎(chǔ)上，了解語(yǔ)段的主要內(nèi)容，根據(jù)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)意關(guān)系以及語(yǔ)段中的一些提示性詞語(yǔ)（如：關(guān)聯(lián)詞、代詞等）判斷先后順序?！窘獯稹勘菊Z(yǔ)段話題是“中國(guó)書法”，故第一處應(yīng)用“它”做主語(yǔ)，從正面講述中國(guó)書法的特征，且從邏輯關(guān)系上看，應(yīng)由表及里，故第一處為④，然后為②；①③形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，從反面講述中國(guó)書法的特征，且③與后文“如西洋字母而保有暗示實(shí)物和生命的姿態(tài)”更銜接。正確語(yǔ)序?yàn)椋孩堍冖佗邸９蔬x：D。三、閱讀（70分）4．（16分）閱讀下文，完成各題。散文的“時(shí)態(tài)”周曉楓??①每當(dāng)我想起自己以前讀到的古代文學(xué)里的散文、白話文運(yùn)動(dòng)時(shí)期的散文、現(xiàn)在報(bào)紙副刊登載的散文，總是給我留下一種混沌的整體印象：它們多數(shù)充滿回憶的味道。一次旅行、一場(chǎng)際遇、一位親人、一只寵物……他們回到書桌在回想之中開始寫作，當(dāng)然有著具體的情節(jié)、場(chǎng)景和片段，但寫作者的視角，往往是從終點(diǎn)望向來(lái)路；讀者清楚或隱約地知道，一切，屬于過(guò)去完成時(shí)態(tài)。??②漢語(yǔ)和英語(yǔ)不一樣，所謂過(guò)去時(shí)、正在進(jìn)行時(shí)、將來(lái)時(shí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是昨天、去年、此時(shí)此刻、三個(gè)月以后等等這樣的時(shí)間副詞標(biāo)注，之后并無(wú)詞形和句型的變化。相對(duì)來(lái)說(shuō)，我們?nèi)狈?duì)“時(shí)態(tài)”日?；乃季S訓(xùn)練，或許影響到表達(dá)方式。許多中國(guó)當(dāng)代作家在處理時(shí)空轉(zhuǎn)換時(shí)并不擅長(zhǎng)，切割和拼貼的痕跡明顯，容易生硬。??③舉個(gè)例子，寫搬家，我們先寫以前什么樣，后寫條件怎么改善。讀讀薩岡的短篇小說(shuō)《幫個(gè)忙》：“那年春天，我們住在諾曼底的一座豪宅里。漏水兩年的屋頂終于修好后房子更顯豪華，擺在房梁下未雨綢繆的水盆突然消失了，我們夜中酣睡的臉上不再有冰冷的水滴，腳下沒有了沾水的海棉似的地毯，我們幸福得頭暈?zāi)垦！！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)，她在這段描寫里巧妙地鑲嵌了閃回的場(chǎng)景，而不是在“以前什么樣”和“后來(lái)什么樣”之間存在界線；薩岡非常自然地鑲嵌和融解過(guò)去，使閱讀更具進(jìn)行時(shí)態(tài)的臨場(chǎng)感。??④我拿小說(shuō)里的這句話做個(gè)實(shí)驗(yàn)，在這段之后，我擅自加一句，“沒有誰(shuí)預(yù)感到五天之后降臨的災(zāi)難，他們之間將只剩唯一的幸存者獨(dú)自緬懷，并追悔于當(dāng)初失控的狂喜?！边@時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，在一段正在進(jìn)行時(shí)的短短描述中，既可以（1），又可以（2），制造出迷宮般的疊映效果。??⑤我們假設(shè)，事件發(fā)生的完整順序是從1排列到10。小說(shuō)從中間起筆很常見，甚至只有345的部分，前史和尾聲都隱藏在露出的冰山之下：順序的顛倒、錯(cuò)位與疊加，也是常用手段。小說(shuō)的情節(jié)不斷走動(dòng)，我們仿佛聽到金屬指針每分每秒制造的尾音，懸念和陡峭的轉(zhuǎn)折隨時(shí)隨地醞釀其中。??⑥散文通常如何處理時(shí)序呢？是站在終點(diǎn)位置平行回望。從1到10按部就班地重述，它幾乎不提供未來(lái)，只提供過(guò)去。換言之，只有過(guò)去、沒有未來(lái)的散文，也就談不上什么過(guò)程中的進(jìn)行時(shí)態(tài)。無(wú)論1和10之間相距多遠(yuǎn)，我們總是忙于在事件結(jié)束之后，開始“事后諸葛”地講道理。當(dāng)小說(shuō)的時(shí)態(tài)進(jìn)行自如變換的時(shí)候，作家需要躍起和跳離原地，這時(shí)出現(xiàn)了平面之上的點(diǎn)，使敘述多維和立體。許多散文寫作者相對(duì)懶惰，缺乏彈跳的運(yùn)動(dòng)能力，作品平鋪直敘，相當(dāng)于扁平的二維世界。一切，只是為一錘定音的“道理”做鋪墊，所以對(duì)從1到10的整個(gè)過(guò)程，往往進(jìn)行潦草而劇烈的概括，就像壓縮餅干一樣，只剩干燥、單調(diào)和基礎(chǔ)的維生熱量，卻喪失了新鮮的水分和味道。??⑦正在進(jìn)行時(shí)的好處是什么？把讀者凌空抓起來(lái)，直接扔進(jìn)敘述的情境中，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入豐富、復(fù)雜、緊張、多變的情境中做出臨場(chǎng)反應(yīng)。而這種技術(shù)手段，似乎被散文所遺忘。也許散文更多跟個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相關(guān)，經(jīng)驗(yàn)都是過(guò)去的，而我們又急于把經(jīng)驗(yàn)中的“道”提煉出來(lái)，才導(dǎo)致這種結(jié)果。??⑧所謂進(jìn)行時(shí)態(tài)的散文寫作，不僅是一種手段，更重要的是一種思維方式。當(dāng)讀者迷惑：現(xiàn)在有些散文為什么寫得像小說(shuō)？被認(rèn)作是對(duì)小說(shuō)的借鑒，其實(shí)不然。問(wèn)題的核心在于進(jìn)行時(shí)態(tài)的介入。散文表述的時(shí)態(tài)之變，既因?yàn)楝F(xiàn)代人思維模式的調(diào)整，也因?yàn)椴糠质艿椒g文學(xué)的沖擊和影響。隨著時(shí)態(tài)的變化，散文的場(chǎng)景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。??⑨散文以正在進(jìn)行時(shí)態(tài)來(lái)構(gòu)思和描寫，就不像過(guò)去那么四平八穩(wěn)，可能出現(xiàn)突然的意外和陡峭的翻轉(zhuǎn)。少了定數(shù)，多了變數(shù)；不是直接揭翻底牌，而是懸念埋伏，動(dòng)蕩感和危機(jī)可以增加閱讀吸引力；更注重過(guò)程和細(xì)節(jié)，而非概括性的總結(jié)；并且我們對(duì)事物的理解，更多元、多義和多彩。??⑩約翰?伯格曾說(shuō)：“講故事的人有好客的責(zé)任。”散文亦是如此，正在進(jìn)行時(shí)態(tài)的寫作是大廚精心調(diào)制了香色味俱全的正在上桌的菜肴，誘動(dòng)讀者的食欲和想象，從中汲取適合自己身體的營(yíng)養(yǎng)，而不是保健品廠商提供一把藥品了事。就像散文長(zhǎng)度的變化不僅是字?jǐn)?shù)疊加，而是帶來(lái)了重要的結(jié)構(gòu)之變。我認(rèn)為時(shí)態(tài)之變，也會(huì)為散文讀者帶來(lái)更為生動(dòng)而復(fù)雜的審美體驗(yàn)。以正在進(jìn)行時(shí)態(tài)寫作!對(duì)于寫作者來(lái)說(shuō)，散文不僅有終點(diǎn)的視角，也有途中的視角；對(duì)于讀者而言，散文時(shí)態(tài)的改變，使他們的角色從旁觀到參與，從被告誡到共分享。（有刪改）（1）第①段加點(diǎn)詞“過(guò)去完成時(shí)態(tài)”在文中具體是指散文里的內(nèi)容都是已經(jīng)發(fā)生并結(jié)束了的。（2）根據(jù)文章內(nèi)容，補(bǔ)充第④段橫線處內(nèi)容。（每空限10字內(nèi)。）（3）能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是BA.小說(shuō)創(chuàng)作才能夠在敘述中鑲嵌和融解過(guò)去。B.提倡正在進(jìn)行時(shí)態(tài)的寫作是本文寫作意圖。C.散文的長(zhǎng)度變化自然帶來(lái)結(jié)構(gòu)與時(shí)態(tài)之變。D.對(duì)寫作內(nèi)容進(jìn)行概括壓縮是本文所否定的。（4）根據(jù)文意，下列對(duì)“進(jìn)行時(shí)態(tài)的散文”理解正確的一項(xiàng)是CA.“進(jìn)行時(shí)態(tài)的散文”寫作不需把經(jīng)驗(yàn)中的“道”提煉出來(lái)。B.“進(jìn)行時(shí)態(tài)的散文”更加注重終點(diǎn)的視角以及過(guò)程和細(xì)節(jié)。C.“進(jìn)行時(shí)態(tài)的散文”的寫作體現(xiàn)了現(xiàn)代人思維模式的調(diào)整。D.“進(jìn)行時(shí)態(tài)的散文”讓讀者參與寫作之中分享多元的經(jīng)驗(yàn)。（5）概括本文的行文思路?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。解答時(shí)，要結(jié)合語(yǔ)境分析。（2）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。解答時(shí)，要了解語(yǔ)段的內(nèi)容，結(jié)合上下文語(yǔ)境補(bǔ)寫。（3）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，學(xué)生要依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。（4）本題考查學(xué)生理解文中重要概念的能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確理解概念的含義，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（5）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答時(shí)，要了解文本，明確各段的內(nèi)容，再結(jié)合題目要求概括本文的行文思路。【解答】（1）結(jié)合“它們多數(shù)充滿回憶的味道”“他們回到書桌在回想之中開始寫作當(dāng)然有著具體的情節(jié)、場(chǎng)景和片段，但寫作者的視角，往往是從終點(diǎn)望向來(lái)路”可知，“過(guò)去完成時(shí)態(tài)”即過(guò)去的時(shí)間里已經(jīng)完成了。具體指散文中的情節(jié)、場(chǎng)景和片段等內(nèi)容散文里的內(nèi)容都是已經(jīng)定型的，已經(jīng)發(fā)生并結(jié)束了的。（2）分析“沒有誰(shuí)預(yù)感到五天之后降臨的災(zāi)難，他們之間將只剩唯一的幸存者獨(dú)自緬懷，并追悔于當(dāng)初失控的狂喜”這一句子，“預(yù)感到”表明這是正在進(jìn)行時(shí)的描述；“五天之后降臨的災(zāi)難，他們之間將只剩唯一的幸存者獨(dú)自緬懷”“追悔于”是未來(lái)時(shí)間發(fā)生的事；“當(dāng)初失控的狂喜”是對(duì)過(guò)去的高度概括。由此可知，這一段正在進(jìn)行時(shí)的短短描述中，既可以“折疊了過(guò)去”，又可以“延展到未來(lái)”。（3）A.“小說(shuō)創(chuàng)作才能夠”錯(cuò)誤，原文“薩岡非常自然地鑲嵌和融解過(guò)去，使閱讀更具進(jìn)行時(shí)態(tài)的臨場(chǎng)感”只是在以小說(shuō)舉例說(shuō)明觀點(diǎn)，不代表只有小說(shuō)能如此敘述。B.結(jié)合題目“散文的“時(shí)態(tài)”及文中“所謂進(jìn)行時(shí)態(tài)的散文寫作……”“散文以正在進(jìn)行時(shí)態(tài)來(lái)構(gòu)思和描寫……”“以正在進(jìn)行時(shí)態(tài)寫作！”等內(nèi)容可知，本文寫作意圖是提倡正在進(jìn)行時(shí)態(tài)的寫作。此項(xiàng)正確。C.“帶來(lái)結(jié)構(gòu)與時(shí)態(tài)之變”錯(cuò)誤，原文為“散文長(zhǎng)度的變化不僅是字?jǐn)?shù)疊加，而是帶來(lái)了重要的結(jié)構(gòu)之變”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。D.“否定”錯(cuò)誤，原文有“更注重過(guò)程和細(xì)節(jié)，而非概括性的總結(jié)”，可見不是否定概括和壓縮，而是要調(diào)整。故選B。（4）A.“不需把經(jīng)驗(yàn)中的‘道’提煉出來(lái)”錯(cuò)誤，原文有“更注重過(guò)程和細(xì)節(jié)，而非概括性的總結(jié)”，可見不是不需要提煉“道”，選項(xiàng)曲解文意。B.“更加注重終點(diǎn)的視角”錯(cuò)誤，原文為“更注重過(guò)程和細(xì)節(jié)，而非概括性的總結(jié)”“散文不僅有終點(diǎn)的視角，也有途中的視角”，沒有更重視重點(diǎn)視覺。C.正確。D.“參與寫作之中”錯(cuò)誤，原文為“對(duì)于讀者而言，散文時(shí)態(tài)的改變，使他們的角色從旁觀到參與，從被告誡到共分享”，指參與到作品的審美欣賞中，而不是參與寫作。選項(xiàng)曲解文意。故選C。（5）第一二段，“每當(dāng)我想起自己以前讀到的古代文學(xué)里的散文、白話文運(yùn)動(dòng)時(shí)期的散文、現(xiàn)在報(bào)紙副刊登載的散文……讀者清楚或隱約地知道，一切，屬于過(guò)去完成時(shí)態(tài)”“許多中國(guó)當(dāng)代作家在處理時(shí)空轉(zhuǎn)換時(shí)并不擅長(zhǎng)，切割和拼貼的痕跡明顯，容易生硬”，以自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)引出散文寫作“過(guò)去完成時(shí)態(tài)”的特點(diǎn)，并點(diǎn)明許多中國(guó)當(dāng)代作家不擅長(zhǎng)處理時(shí)空轉(zhuǎn)換；第三至七段，“舉個(gè)例子……讀讀薩岡的短篇小說(shuō)《幫個(gè)忙》……薩岡非常自然地鑲嵌和融解過(guò)去，使閱讀更具進(jìn)行時(shí)態(tài)的臨場(chǎng)感”“散文通常如何處理時(shí)序呢……只剩干燥、單調(diào)和基礎(chǔ)的維生熱量，卻喪失了新鮮的水分和味道”“正在進(jìn)行時(shí)的好處是什么”，通過(guò)對(duì)比小說(shuō)和散文，論述正在進(jìn)行時(shí)的好處；第八至十段，“隨著時(shí)態(tài)的變化，散文的場(chǎng)景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變”“散文以正在進(jìn)行時(shí)態(tài)來(lái)構(gòu)思和描寫……并且我們對(duì)事物的理解，更多元、多義和多彩”“時(shí)態(tài)之變，也會(huì)為散文讀者帶來(lái)更為生動(dòng)而復(fù)雜的審美體驗(yàn)”，論述散文寫作中加入進(jìn)行時(shí)態(tài)的好處。答案：（1）散文里的內(nèi)容都是已經(jīng)發(fā)生并結(jié)束了的（2）折疊了過(guò)去延展到未來(lái)（3）B（4）C（5）以自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)引出散文寫作“過(guò)去完成時(shí)態(tài)”的特點(diǎn)，并點(diǎn)明許多中國(guó)當(dāng)代作家不擅長(zhǎng)處理時(shí)空轉(zhuǎn)換；接著通過(guò)對(duì)比小說(shuō)和散文，論述正在進(jìn)行時(shí)的好處；最后論述散文寫作中加入進(jìn)行時(shí)態(tài)的好處。5．（15分）閱讀下文，完成各題。胡楊樹下胡廷楣??①這次來(lái)南疆，因?yàn)橐咔?，胡楊林公園，已經(jīng)關(guān)閉。老張師傅便說(shuō)，塔里木河流域的這一片胡楊大得很，被圈起來(lái)的只是高大挺拔的金色胡楊，另外一些樹，保持著原生態(tài)，看起來(lái)不完美，可是能咂摸出味道來(lái)。我們都相信他。他是中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，他的相機(jī)，就放在駕駛座的邊上。他的越野車，載過(guò)科學(xué)家、探險(xiǎn)家、救援隊(duì)員，三次進(jìn)入可可西里的無(wú)人區(qū)，拍過(guò)在沙漠中的汽車?yán)悺??②在公園不遠(yuǎn)處，他引車隊(duì)進(jìn)入一片樹林，這里堪稱一個(gè)胡楊部落。這里的胡楊，是給那些多愁善感的攝影藝術(shù)家準(zhǔn)備的。既有金黃燦爛的青年胡楊，也有黑漆漆的高齡胡楊。似乎在示意胡楊萌生，然后一步步走著預(yù)計(jì)的生命歷程，然后將軀干交還給沙漠。欣欣向榮活著的，站立的，倒下的，成百上千年的光陰，便都在這一片深邃的胡楊林里展現(xiàn)開來(lái)，似乎是數(shù)代聚居，漸成一座村落。一步步小心地走著，擔(dān)心踩著胡楊的枯枝。胡楊不需要墳?zāi)?，即使失去了生命，或站立，或倒在地上，便和紅柳和其它沙漠植物的殘骸在一起，依舊展示著另一種美麗。??③想起孔子在大河邊上說(shuō)，“逝者如斯夫!不舍晝夜?！绷魉蜁r(shí)間在哲人的思維中合成一體。塔里木河不舍晝夜的流動(dòng)我們看得見。胡楊樹中的水分子在漸漸地、悄悄地流動(dòng)，是另外一種“不舍晝夜”，這就需要細(xì)心的感覺和體會(huì)。老張讓我們仔細(xì)看看胡楊的葉片——一棵樹上有著不同的葉片：低矮處細(xì)如柳葉狀的樹葉，是為了防止水分的流失；高處的較大卵狀葉片，是為了更多接觸陽(yáng)光。胡楊的樹形英武，葉片卻透露出它們內(nèi)里的細(xì)膩。英武和細(xì)膩共存，是因?yàn)槟窃谏衬邪侔阗F重的水，使整棵樹內(nèi)部，進(jìn)行著關(guān)乎生死存亡的循環(huán)。??④令人最震撼的是那些高齡胡楊。它們下面的樹葉，已經(jīng)落了一地，在黑色枯槁的樹干頂上的最高處，卻有著一蓬蓬金色。最高的樹冠，是每棵樹水分輸送的終點(diǎn)，又是光合作用養(yǎng)分回流的起始。我們仿佛面對(duì)一群矍鑠的長(zhǎng)輩，他們滿面皺紋，或者不良于行，或者手指已經(jīng)顫抖，生命在緩緩離開，感傷是免不了的。不過(guò)他們的精神集聚于洞察世事炯炯有神的眼睛，便知他們的心臟依舊在沉著地搏動(dòng)著含水百分之八十多的血液。??⑤林中有兩棵長(zhǎng)在一起的樹，其中一棵已經(jīng)枯死，它僅剩的樹皮黑色，薄薄的，干得翹裂。好像準(zhǔn)備在冬天和所有的樹葉一起飄零。但是那種遒勁的彎曲，那種失去了樹葉卻保留著生命氣質(zhì)的伸展，都是可以讓人一再低唱的無(wú)言的歌。另外一棵，卻是金黃燦爛。它們應(yīng)該是一家，金黃燦爛的樹，僅是枯樹根上一枝嫩芽，水分從老樹一日日離去，便一日日輸入新樹，兩樹便一樣高大偉岸。金黃燦爛的樹，緊緊靠著枯樹，是依偎，也是扶持，感受它生時(shí)的溫暖。有樹葉的那一棵，金黃的葉片在風(fēng)中呢喃，這是一首歌頌當(dāng)下的歌，凡是有心，走近便可以聽到。??⑥胡楊不可能到處都有。老張帶我們到過(guò)羅布泊邊緣的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的裂谷。沿著絲綢之路的古道舊轍，一路上煙塵飛揚(yáng)。如果在五顏六色的外面世界，那么這些到處都是的塵土惹人討厭，但是這里一片荒漠，浩大靜穆，只有電線桿才能告訴你更遠(yuǎn)一些的地方有人在生活。越野車后面拖了滾滾的煙塵，因車速和風(fēng)向，煙塵和古道形成一個(gè)夾角，加上緩緩西沉的太陽(yáng)，便也是難得的光影。??⑦我們見到了峽谷的兩壁，都有連續(xù)不斷粗糙但是曼妙的圓弧，這是水的痕跡，洪水帶來(lái)洶涌的激流，沖擊羅布泊夾雜著礫石的沉積層。一次次大水，切割了大地，讓泥巖袒露了側(cè)壁；留下年輪一樣的印跡。在谷底走了約一公里，路上寸草不生。粗粗看過(guò)兩壁，也幾乎找不到比如貝殼化石那樣的生命殘骸。??⑧森然中，依然見到了生命的跡象。天只有狹窄的一條，陽(yáng)光斜照，光痕便現(xiàn)出空氣中飄著一些亮晶晶的飛絮，植物種子舉著小小的傘，緩緩移動(dòng)。飄落谷底，互相粘連，如一團(tuán)毛茸茸的纖維，偶有小風(fēng)，便無(wú)聲滾動(dòng)，無(wú)風(fēng)時(shí)，飛絮們便是安靜孤寂的一群。??⑨它們來(lái)自何處？出了峽谷，在地面尋找，茫?；臑┥?，植物本來(lái)就少，連蒲公英也沒有。想起來(lái)，數(shù)公里外，見到過(guò)一片蘆葦，現(xiàn)在正是蘆葦飄絮的季節(jié)啊。??⑩便問(wèn)老張，胡楊的種子是否也是這樣？老張說(shuō)，炎熱的夏季，那時(shí)大量帶有冠毛成熟的種子隨風(fēng)飄散。胡楊種子極易失水而喪失發(fā)芽能力。種子就像是生命的信使，將信息傳到峽谷。或許峽谷形成時(shí)流過(guò)太多的水，現(xiàn)在旱得出奇。滿地礫石和鹽堿，又沒有合適的土壤，可是年年都有生命的信使來(lái)到這不毛之地，飛絮落入峽谷，存活不久，便因失去水分不再呼吸。每一顆種子的存在，或許都可視為須臾，而峽谷的崢嶸是以百萬(wàn)年計(jì)數(shù)啊。???羅布泊裂谷，相對(duì)于這一片大地，還算年輕。我們又去了天山腳下庫(kù)車和溫宿附近的大峽谷，這兩個(gè)峽谷的形成遠(yuǎn)較羅布泊的裂谷悠久。這里的風(fēng)景告訴我們，絕無(wú)變動(dòng)的永恒并不存在。水和生命在數(shù)以千萬(wàn)年的時(shí)間里，可讓默然靜立的山嶺變樣。???這山景已經(jīng)足夠令人震撼，可是我們依舊有著莫名的期待。在一個(gè)轉(zhuǎn)彎處，我們終于見到了一棵胡楊。那棵胡楊，正當(dāng)盛年，生氣勃勃，和紅色的峽谷同框，燦爛金色有些突兀。無(wú)數(shù)胡楊的種子，千萬(wàn)年間的不懈光顧，無(wú)數(shù)次錯(cuò)失的須臾，積累了時(shí)間長(zhǎng)度，終于有一些小小的傘，幸運(yùn)地在峽谷里，稍厚土壤處，與水相逢。???人生畢竟短促。和山谷，和流水不可相比。即使面對(duì)胡楊，也是小年不知大年。匆匆過(guò)客，哪里能夠?qū)⑦@樣巨大空間里，漫長(zhǎng)時(shí)間中，水和生命的故事想得周全？???但是我們的生命體驗(yàn)畢竟被激活了，在樹下便可遐想：多少年后，這里會(huì)有一片自然的胡楊林嗎？會(huì)有白楊和懸鈴木出現(xiàn)在峽谷中嗎？會(huì)在年年秋天，以一片又一片的金色成為峽谷的風(fēng)景嗎？???想象中的風(fēng)景總是似曾相識(shí)，眼前又出現(xiàn)塔里木河岸沙漠中，那一片胡楊部落……（1）第②段畫線句富有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。（2）第⑥⑦段描寫羅布泊峽谷的環(huán)境。聯(lián)系上下文，分析此處環(huán)境描寫的作用。（3）第?段畫線句涵義豐富深刻，請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容加以分析。（4）文章結(jié)尾在全文構(gòu)思上作用獨(dú)特，請(qǐng)結(jié)合全文加以賞析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達(dá)到什么效果。（2）本題考查分析環(huán)境描寫作用的能力。注意依據(jù)主旨和作者情感，結(jié)合具體內(nèi)容概括。（3）本題考查的是學(xué)生理解文章重要語(yǔ)句，品味其豐富含義的能力。理解句子的幾種方法：①抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的來(lái)理解句子。（4）本題考查考生把握結(jié)尾語(yǔ)段的作用的能力。解答此類試題，結(jié)合句子或段落在文章中位置來(lái)回答。有指定就問(wèn)題回答，沒有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)回答?！窘獯稹浚?）運(yùn)用排比，“活著的，站立的，倒下的”形成排比，寫出了胡楊部落中胡楊的各種生命狀態(tài)；運(yùn)用比喻，“數(shù)代聚居的各種狀態(tài)的胡楊樹”為本體，喻體為“村落”，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了胡楊樹數(shù)代聚集的狀態(tài)。長(zhǎng)短結(jié)合，句式靈活多變?！靶佬老驑s活著的，站立的，倒下的”是短句，“成百上千年的光陰，便都在這一片深邃的胡楊林里展現(xiàn)開來(lái)”是長(zhǎng)句，短句展現(xiàn)了胡楊的生存狀態(tài)，長(zhǎng)句抒發(fā)了對(duì)胡楊的感慨之情。（2）從手法上看，第②至⑤段，寫作者看到的“胡楊部落”的各種形態(tài)的胡楊樹，生命力頑強(qiáng)，富有生機(jī)，而此處羅布泊大峽谷中“胡楊不可能到處都有”，此處的荒涼與前文的有生機(jī)的胡楊林形成對(duì)比；這兩段中荒涼的景象與后文第??段中“我們又去了天山腳下庫(kù)車和溫宿附近的大峽谷”“在一個(gè)轉(zhuǎn)彎處，我們終于見到了一棵胡楊。那棵胡楊，正當(dāng)盛年，生氣勃勃”形成對(duì)比，突出后文發(fā)芽、生根、生長(zhǎng)的一棵胡楊的頑強(qiáng)生命力；從內(nèi)容上看，第⑤段“但是這里一片荒漠，浩大靜穆，只有電線桿才能告訴你更遠(yuǎn)一些的地方有人在生活。越野車后面拖了滾滾的煙塵，因車速和風(fēng)向，煙塵和古道形成一個(gè)夾角，加上緩緩西沉的太陽(yáng)，便也是難得的光影”，寫出了羅布泊大峽谷的荒涼也是一道獨(dú)特的風(fēng)景線；第⑥段“我們見到了峽谷的兩壁，都有連續(xù)不斷粗糙但是曼妙的圓弧，這是水的痕跡”“留下年輪一樣的印跡”“在谷底走了約一公里，路上寸草不生。粗粗看過(guò)兩壁，也幾乎找不到比如貝殼化石那樣的生命殘骸”，寫出羅布泊大峽谷的從有水到無(wú)水的變化，突出如今寸草不生的荒涼。（3）“人生畢竟短促，和山谷，和流水不可相比，即使面對(duì)胡楊，也是小年不知大年”，寫出人生的短暫，在山谷、流水等自然景物面前顯得非常短暫，即使是在胡楊樹面前，也是短暫的；“匆匆過(guò)客，哪里能夠?qū)⑦@樣巨大空間里，漫長(zhǎng)時(shí)間中，水和生命的故事想得周全？”寫出人在宇宙長(zhǎng)河中，天地巨大空間里，很難把水和生命想得周全，無(wú)法想象大自然的滄桑變化。如上文寫到的“我們見到了峽谷的兩壁，都有連續(xù)不斷粗糙但是曼妙的圓弧，這是水的痕跡，洪水帶來(lái)洶涌的激流，沖擊羅布泊夾雜著礫石的沉積層。一次次大水，切割了大地，讓泥巖袒露了側(cè)壁；留下年輪一樣的印跡”“滿地礫石和鹽堿，又沒有合適的土壤，可是年年都有生命的信使來(lái)到這不毛之地，飛絮落入峽谷，存活不久，便因失去水分不再呼吸。每一顆種子的存在，或許都可視為須臾，而峽谷的崢嶸是以百萬(wàn)年計(jì)數(shù)啊”“無(wú)數(shù)胡楊的種子，千萬(wàn)年間的不懈光顧，無(wú)數(shù)次錯(cuò)失的須臾，積累了時(shí)間長(zhǎng)度，終于有一些小小的傘，幸運(yùn)地在峽谷里，稍厚土壤處，與水相逢”，不知多少胡楊等植物的種子飄落峽谷中，而真正與水相逢而長(zhǎng)久活下來(lái)的能有多少呢，這是人在短暫生命中無(wú)法想象的。（4）第?段“想象中的風(fēng)景總是似曾相識(shí)，眼前又出現(xiàn)塔里木河岸沙漠中，那一片胡楊部落……”，“想象中的風(fēng)景總是似曾相識(shí)”，作者想象“多少年后，這里會(huì)有一片自然的胡楊林嗎？會(huì)有白楊和懸鈴木出現(xiàn)在峽谷中嗎？會(huì)在年年秋天，以一片又一片的金色成為峽谷的風(fēng)景嗎？”這想象的風(fēng)景和胡楊部落的風(fēng)景非常相似，希望未來(lái)荒涼的大峽谷中也能胡楊成林，生機(jī)再現(xiàn)；“眼前又出現(xiàn)塔里木河岸沙漠中，那一片胡楊部落……”，通過(guò)想象，深化主題，作者希望未來(lái)環(huán)境改善，此處也有這樣一片胡楊部落，沙漠變綠洲；這一段，是作者想象的內(nèi)容，并不是真實(shí)出現(xiàn)的景象，但通過(guò)那棵頑強(qiáng)生存而又生機(jī)勃勃的胡楊樹，未來(lái)可期，給讀者留下了想象的空間，言有盡而意無(wú)窮。答案：（1）①運(yùn)用排比手法，寫出了各種生命狀態(tài)的胡楊樹；②運(yùn)用比喻手法，形象生動(dòng)地寫出了各個(gè)生命階段聚集而生胡楊樹林；③句式長(zhǎng)短結(jié)合，表達(dá)靈活自由，既有對(duì)胡楊生命狀態(tài)的描述，又暗含了對(duì)胡楊的感慨。（2）①結(jié)構(gòu)上，與前文胡楊樹林形成對(duì)比，也與后文其他大峽谷中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的一棵胡楊樹形成對(duì)比；②內(nèi)容上，寫出羅布泊大峽谷的寸草不生也是一道獨(dú)特風(fēng)景，也寫出了羅布泊大峽谷從過(guò)去到現(xiàn)在的變化，表現(xiàn)其寸草不生的荒涼狀態(tài)。（3）①寫出人生命和自然山水、甚至是胡楊樹相比都是短暫的；②寫出人在無(wú)限的空間與時(shí)間中，很難把水和生命想清楚、周全，正如無(wú)數(shù)胡楊種子在漫長(zhǎng)的時(shí)間和廣闊的空間中，偶爾會(huì)扎根發(fā)芽一樣，很難確定哪一顆種子會(huì)發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)。（4）①作者由頑強(qiáng)生長(zhǎng)的一棵胡楊樹想象未來(lái)此處也會(huì)長(zhǎng)出像胡楊部落一樣的樹林；②深化主旨，希望未來(lái)塔里木河岸沙漠會(huì)變成森林綠洲；③想象結(jié)尾，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下想象的空間。6．（8分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。（甲）長(zhǎng)安曉望[唐]司空曙迢遞山河擁帝京，參差宮殿接云平。風(fēng)吹曉漏經(jīng)長(zhǎng)樂(lè)，柳帶晴煙出禁城。天凈笙歌臨路發(fā)，日高車馬隔塵行。獨(dú)有淺才甘未達(dá)，多慚名在魯諸生①。（乙）長(zhǎng)安夜雨薛逄滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。心關(guān)桂玉②天難曉，運(yùn)落風(fēng)波夢(mèng)亦驚。壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無(wú)聲。當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖?！咀ⅰ竣亵斨T生：魯?shù)厝迳！妒酚?叔孫通列傳》：“群臣飲酒爭(zhēng)功，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說(shuō)上曰：‘臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀?！雹诠鹩瘢褐妇?。（1）這兩首詩(shī)都屬于CA.七言古體詩(shī)B.詠史懷古詩(shī)C.寫景抒情詩(shī)D.托物言志詩(shī)（2）以下評(píng)價(jià)適合于甲詩(shī)風(fēng)格的是DA.沉郁頓挫B.清新明快C.豪放俊逸D.深沉蘊(yùn)藉（3）甲、乙兩詩(shī)都抒發(fā)了“不遇”之情，但構(gòu)思不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌體裁與題材方面文學(xué)常識(shí)的掌握情況。平時(shí)要注意積累。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。要在理解兩首詩(shī)的基礎(chǔ)上鑒賞語(yǔ)言風(fēng)格。（3）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。要理清詩(shī)歌寫作思路，抓住傳情達(dá)意的字詞句把握詩(shī)人感情。【解答】（1）這兩首詩(shī)各有八句，中間兩聯(lián)都對(duì)仗，每句七言，應(yīng)屬于七言律詩(shī)，排除A；從詩(shī)歌內(nèi)容和情感看，《長(zhǎng)安曉望》主要寫了長(zhǎng)安城壯麗繁華的景象，如宮闕壯觀雄偉表達(dá)作者負(fù)才不遇的感慨；《長(zhǎng)安夜雨》寫通宵的夜雨、樹上集聚的早鴉和沉悶的鼓聲等景象，表達(dá)作者愁悶落寞的心情，可排除BD兩項(xiàng)。故選：C。（2）甲詩(shī)寫長(zhǎng)安都城的繁華壯麗景象，河山表里拱衛(wèi)帝都，皇宮宮闕壯觀雄偉，高與天齊，遙望長(zhǎng)安都城，所得見聞?wù)?，只有隱隱風(fēng)傳來(lái)的曉漏，依依楊柳所帶的晴煙，風(fēng)和云凈時(shí)，長(zhǎng)安顯貴出游，聽到夾道的笙歌，看到高車駟馬馳騁九衢。含蓄地表達(dá)對(duì)京城的向往之情。尾聯(lián)寫自己面對(duì)繁盛之境，深感身有才華未能顯達(dá)，慚愧名在魯諸生之列，深沉地表達(dá)自己未就功名的傷感之情。故選：D。（3）甲詩(shī)構(gòu)思：首聯(lián)“迢遞山河擁帝京，參差宮殿接云平”，寫都城山川縈繞，氣勢(shì)雄偉，參差的宮殿高聳入云，體現(xiàn)出長(zhǎng)安城的壯麗繁華；頷聯(lián)“風(fēng)吹曉漏經(jīng)長(zhǎng)樂(lè)，柳帶晴煙出禁城”，通過(guò)寫遙望長(zhǎng)樂(lè)禁城的所見所聞，柳帶晴煙，風(fēng)傳曉漏，含蓄地表達(dá)了自己對(duì)京城的渴慕與向往；頸聯(lián)“天凈笙歌臨路發(fā)，日高車馬隔塵行”，寫長(zhǎng)安顯貴儀從嬉游之盛大，風(fēng)和云凈時(shí)聞夾道笙歌，高車駟馬馳騁九衢，暗寫自己卑微的身份于之望塵莫及的遺憾；尾聯(lián)“獨(dú)有淺才甘未達(dá)，多慚名在魯諸生”寫自己面對(duì)繁盛之境，深感空有才華未能顯達(dá)，慚愧名在魯諸生之列，深沉地表達(dá)自己未就功名的傷感之情。由此可看出，甲詩(shī)選材長(zhǎng)安城壯麗繁華景象，如宮闕的壯觀雄偉、出行儀仗的顯赫，與自己未顯達(dá)的的身份形成對(duì)比，抒發(fā)自己功名未就的遺憾，表達(dá)懷才不遇的感慨。乙詩(shī)構(gòu)思：以“憂”貫穿全詩(shī)，首聯(lián)“滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生”，描寫連綿的陰雨和如雨中生長(zhǎng)野草般的百般憂愁。渲染凄涼蕭索的氛圍；頷聯(lián)“心關(guān)桂玉天難曉，運(yùn)落風(fēng)波夢(mèng)亦驚”，寫老天也難知道自己時(shí)刻牽念著京城，命運(yùn)的波折讓自己連做夢(mèng)都會(huì)驚醒，表達(dá)自己的惆悵傷感；頸聯(lián)“壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無(wú)聲”，從視覺角度與聽覺角度寫樹上集聚的早鴉和沉悶的鼓聲，用這些凄冷蕭條的景物，傳達(dá)出作者愁悶落寞的心情；尾聯(lián)“當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖”，直抒胸臆，表達(dá)自己志氣已衰頹殆盡，又感慨于生命的衰老，抒發(fā)了凄苦無(wú)奈的悲涼之情。由此可以概括出，乙詩(shī)以“憂”貫穿全詩(shī)，通過(guò)寫通宵夜雨、樹上集聚的早鴉、沉悶的鼓聲、新添的白發(fā)這些凄冷蕭條的意象，傳達(dá)出作者志向衰頹、落寞悲涼，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)自己不能盡展抱負(fù)的慨嘆。答案：（1）C（2）D（3）甲詩(shī)寫了長(zhǎng)安城壯麗繁華的景象，如宮闕的壯觀雄偉、出行儀仗的顯赫，與自己未顯達(dá)的的身份形成對(duì)比，抒發(fā)自己功名未就的遺憾，表達(dá)懷才不遇的感慨；乙詩(shī)以“憂”貫穿全詩(shī)，通過(guò)寫通宵夜雨、樹上集聚的早鴉、沉悶的鼓聲、新添的白發(fā)這些凄冷蕭條的意象，傳達(dá)出作者志向衰頹、落寞悲涼，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)自己不能盡展抱負(fù)的慨嘆。第二首譯文：連綿的陰雨從夜晚持續(xù)到了天明，百般憂愁如同野草生長(zhǎng)在雨中。老天怎能知道我心里牽掛著昂貴的柴米，連做夢(mèng)都會(huì)驚醒。書上聚集的早鴉沒有飛散，寒露沾濕了傳到窗前的悶重鼓聲，已聽不清晰。當(dāng)年的壯志豪情都以消失殆盡，（而今只余）新添的四五根白發(fā)。賞析：本詩(shī)以“憂”貫穿全詩(shī)，作者抒發(fā)了生活的艱辛；命途的不順；生命的衰老。首聯(lián)通過(guò)描寫和比喻表現(xiàn)了作者的百憂纏心。通過(guò)描述滯雨通宵未歇，直到天明，側(cè)面暗示作者通宵未眠，表明憂愁之久，內(nèi)心無(wú)時(shí)無(wú)刻不被憂愁纏繞；運(yùn)用比喻手法，將“百憂”比喻為雨中生機(jī)勃勃滋生的青草，表現(xiàn)出憂愁的煩亂紛雜。頸聯(lián)從視覺角度與聽覺角度。樹上集聚的早鴉，是作者所見之景；沉悶的鼓聲是作者所聞之景。又這些景物凄冷蕭條，傳達(dá)出作者愁悶落寞的心情。7．（13分）閱讀下文，完成各題。①劉體乾，字子元，東安人。嘉靖二十三年進(jìn)士。授行人，改兵科給事中，司禮太監(jiān)鮑忠卒，其黨李慶為其侄鮑恩等八人乞遷。帝已許之，以體乾言，止錄三人。②帝以財(cái)用絀，詔廷臣集議。多請(qǐng)追宿逋，增賦額。體乾獨(dú)上奏曰：“蘇軾有言：‘豐財(cái)之道，惟在去其害財(cái)者?！裰ψ畲笳哂卸呃?、冗費(fèi)是也。多一官，則多一官之費(fèi)。請(qǐng)嚴(yán)敕諸曹，清革冗溢，減俸將不貲。宜著為令典，歲終使科道臣會(huì)計(jì)之，以清冗費(fèi)。二冗既革，國(guó)計(jì)自裕。舍是而督逋、增賦，是揚(yáng)湯止沸也。”于是部議請(qǐng)?zhí)鞅O(jiān)局人匠。從之。③帝嘗問(wèn)九邊軍餉，太倉(cāng)歲發(fā)及四方解納之?dāng)?shù)。體乾奏：“祖宗朝止遼東、大同、宣府、延綏四鎮(zhèn)，各鎮(zhèn)芻餉有屯田。其后加民糧，加鹽課，加京運(yùn)，而橫費(fèi)滋多?！币蛄猩下c以來(lái)歲發(fā)之?dāng)?shù)。又奏：“國(guó)家歲入不足供所出而額外陳乞者多請(qǐng)以內(nèi)外一切經(jīng)費(fèi)應(yīng)存革者刊勒成書。”報(bào)可。④詔市綿二萬(wàn)五千斤，體乾請(qǐng)俟湖州貢。帝不從，趣之急，給事中李已言：“三月非用綿時(shí)，不宜重?cái)_商戶?！斌w乾亦復(fù)爭(zhēng)乃命止進(jìn)萬(wàn)斤。逾年，詔趣進(jìn)金花銀，且購(gòu)貓晴、祖母綠諸異寶。已上書力諫，體乾請(qǐng)從已言，不納。體乾又乞承運(yùn)庫(kù)誠(chéng)稅額二十萬(wàn)，為中官崔敏所格，不得請(qǐng)。是時(shí)內(nèi)供已多，數(shù)下部取太倉(cāng)銀，又趣市珍珠黃綠玉諸物。體乾清勁有執(zhí)，每疏爭(zhēng)，積忤帝意，竟奪官。給事中光懋、御史凌琯等交章請(qǐng)留，不聽。神宗即位，起南京兵部尚書，萬(wàn)歷二年致仕，卒。贈(zèng)太子少保。（選自《明史?劉體乾傳》，有刪節(jié)）（1）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①止錄三人只②詔趣進(jìn)金花銀通“促”，催促（2）為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①宜著為令典BA．顯著B．記載C．著作D．突出②帝以財(cái)用絀AA．匱乏B．屈服C．減少D．革除（3）第③段畫線句的句中應(yīng)有三處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。國(guó)家歲入不足供所出而額外陳乞者多請(qǐng)以內(nèi)外一切經(jīng)費(fèi)應(yīng)存革者刊勒成書（4）把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。體乾清勁有執(zhí)，每疏爭(zhēng)，積忤帝意，竟奪官。給事中光懋、御史凌琯等交章請(qǐng)留，不聽。（5）第②段劉體乾在“豐財(cái)用”問(wèn)題上見解獨(dú)到，論述很有說(shuō)服力，請(qǐng)加以分析。（6）“諫止錄用鮑恩等人”“多次上奏諫止詔令”等內(nèi)容反映劉體乾直言敢諫、清正剛直的特點(diǎn)。【分析】（1）本題考查文言實(shí)詞的使用，是以主觀題的形式考查。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（2）本題考查文言實(shí)詞的使用，是以客觀題的形式考查。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（3）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查學(xué)生分析文章論證特點(diǎn)的能力。在理解相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上作分析。（6）本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。根據(jù)人物的言行，概括人物形象特點(diǎn)。【解答】（1）①止，只。句意：只錄用了三個(gè)人。②趣，通“促”，催促。句意：詔令趕緊上供金花銀。（1）①著：記載。句意：應(yīng)當(dāng)安排人員記載下來(lái)按照規(guī)制經(jīng)辦。故選：B。②絀：匱乏。句意：皇帝因?yàn)樨?cái)用匱乏。故選：A。（3）“國(guó)家歲入”為主語(yǔ)，“不足供所出”為謂語(yǔ)，其后斷開；“而”是連詞，用在下句句首，表遞進(jìn)，“額外陳乞者多”說(shuō)的是支出多的另外一層原因，其后斷開；“請(qǐng)”是“請(qǐng)求”，“以”是介詞“把”，“內(nèi)外一切經(jīng)費(fèi)應(yīng)存革者”作“以”的賓語(yǔ)，“者”是定語(yǔ)后置標(biāo)志，其后斷開。最后的斷句是：國(guó)家歲入不足供所出/而額外陳乞者多/請(qǐng)以內(nèi)外一切經(jīng)費(fèi)應(yīng)存革者/刊勒成書。句意：國(guó)家每年的收入不足以供應(yīng)支出，而額外上書請(qǐng)求支用的也很多。請(qǐng)求把朝廷上下一切經(jīng)費(fèi)應(yīng)該保存和革除的（項(xiàng)目、數(shù)量），都刊刻成書（作為定例標(biāo)準(zhǔn)）。（4）“清勁”，清正剛直；“有執(zhí)”，有堅(jiān)持；“疏爭(zhēng)”，上疏諫諍；“忤”，違逆；“竟”，最終；“奪官”，被免官；“交章請(qǐng)留”，上奏章請(qǐng)求留任（劉體乾）。譯文：劉體乾清正剛直有堅(jiān)持，常常上疏諫諍，多次違逆皇帝的心意，最后被免官。給事中光懋、御史凌琯等上奏章請(qǐng)求留任（劉體乾），皇上不聽。（5）“蘇軾有言……”先引用蘇軾關(guān)于生財(cái)之道的言論；“今之害最大者有二，冗吏、冗費(fèi)是也”再指出如今妨礙生財(cái)?shù)膬蓚€(gè)問(wèn)題是“冗吏、冗費(fèi)”；“請(qǐng)嚴(yán)敕諸曹，清革冗溢，減俸將不貲。宜著為令典，歲終使科道臣會(huì)計(jì)之，以清冗費(fèi)”然后指出清退冗余官員，減少俸資的具體措施；“二冗既革，國(guó)計(jì)自裕。舍是而督逋、增賦，是揚(yáng)湯止沸也”最后闡述革除“冗吏、冗費(fèi)”是節(jié)約財(cái)用的根本。（6）“諫止錄用鮑恩等人”說(shuō)的是司禮太監(jiān)鮑忠去世，他的同黨李慶為他的侄子鮑恩等八人請(qǐng)求升遷。皇帝已經(jīng)答應(yīng)了他的請(qǐng)求。但因?yàn)閯Ⅲw乾進(jìn)言（勸諫），只錄用了三個(gè)人。“多次上奏諫止詔令”說(shuō)的是劉體乾在皇上不聽時(shí)多次上疏諫諍，極力勸諫，不怕違逆皇帝的心意。這些都體現(xiàn)了劉體乾直言敢諫、清正剛直的特點(diǎn)。答案：（1）①只；②通“促”，催促（2）①B；②A（3）國(guó)家歲入不足供所出/而額外陳乞者多/請(qǐng)以內(nèi)外一切經(jīng)費(fèi)應(yīng)存革者/刊勒成書（4）劉體乾清正剛直有堅(jiān)持，常常上疏諫諍，多次違逆皇帝的心意，最后被免官。給事中光懋、御史凌琯等上奏章請(qǐng)求留任（劉體乾），皇上不聽。（5）先引用蘇軾關(guān)于生財(cái)之道的言論；再指出如今妨礙生財(cái)?shù)膬蓚€(gè)問(wèn)題是“冗吏、冗費(fèi)”；然后指出清退冗余官員，減少俸資的具體措施；最后闡述革除“冗吏、冗費(fèi)”是節(jié)約財(cái)用的根本。（5）直言敢諫；清正剛直參考譯文：劉體乾，字子元，是東安縣人。嘉靖二十三年（1544）考中進(jìn)士。授任行人之職，改任兵科給事中。司禮太監(jiān)鮑忠去世，他的同黨李慶為他的侄子鮑恩等八人請(qǐng)求升遷。皇帝已經(jīng)答應(yīng)了他的請(qǐng)求，因?yàn)閯Ⅲw乾進(jìn)言（勸諫），只錄用了三個(gè)人?；实垡?yàn)樨?cái)用匱乏，詔令大臣集中討論。大多請(qǐng)求追收以前欠下的賦稅，增加賦稅。只有劉體乾上奏說(shuō)：“蘇軾曾說(shuō)過(guò)：‘生財(cái)之道，只在于去掉那些妨礙生財(cái)?shù)膯?wèn)題?！缃褡罘恋K生財(cái)?shù)膯?wèn)題有兩個(gè)，這就是過(guò)多的官吏、過(guò)多的浪費(fèi)。多一位官吏，就多一份費(fèi)用。請(qǐng)求朝廷嚴(yán)格限制各署請(qǐng)授，清退冗余官員，減少俸資。應(yīng)當(dāng)專門安排人員記載下來(lái)按照規(guī)制經(jīng)辦，年終讓專任官員嚴(yán)格核算，以便清除冗雜的費(fèi)用。這兩二點(diǎn)革除以后，國(guó)家的收入自然會(huì)豐裕。舍棄這兩條不辦理卻督促補(bǔ)收積欠、增加賦稅，這是揚(yáng)湯止沸?！庇谑翘嶙h請(qǐng)求各部淘汰各監(jiān)局的人員匠人。皇上聽從了他的建議。皇帝曾問(wèn)九邊的軍餉，太倉(cāng)內(nèi)年發(fā)放的軍餉以及各地貢納的數(shù)量。劉體乾回奏說(shuō)：“祖宗朝邊鎮(zhèn)只有遼東、大同、宣府、延綏四鎮(zhèn)，各鎮(zhèn)軍餉有屯田的收入。后來(lái)加了民糧，加了鹽稅，加了京運(yùn)，因而浪費(fèi)的也增加很多?！庇谑橇猩下c年以來(lái)每年發(fā)放軍餉的數(shù)量。又上奏說(shuō)：“國(guó)家每年的收入不足以供應(yīng)支出，而額外上書請(qǐng)求支用的也很多。請(qǐng)求把朝廷上下一切經(jīng)費(fèi)應(yīng)該保存和革除的（項(xiàng)目、數(shù)量），都刊刻成書（作為定例標(biāo)準(zhǔn)）。”皇上同意。皇上詔令買二萬(wàn)五千斤絲綿，劉體乾請(qǐng)求等到湖州上貢（以后再?zèng)Q定此事）?；实鄄宦牐叽俚煤芗?。給事中李已進(jìn)言說(shuō)：“三月不是用絲綿的時(shí)節(jié)，不宜加重對(duì)商戶的侵?jǐn)_。”劉體乾也再次諫諍，皇上才命人只買一萬(wàn)斤。過(guò)了一年，詔令趕緊上供金花銀，要用來(lái)購(gòu)買貓睛、祖母綠幾種奇珍異寶。李已上書極力勸諫，劉體乾請(qǐng)求聽從李已的諫言，但是沒有被采納。劉體乾又請(qǐng)求承運(yùn)庫(kù)減稅額二十萬(wàn)錢，被宦官崔敏阻礙，未得到回復(fù)。這時(shí)內(nèi)廷供應(yīng)已經(jīng)很多了，屢次到戶部取用太倉(cāng)銀，又催促購(gòu)買珍珠黃綠玉幾種東西。劉體乾清正剛直有堅(jiān)持，常常上疏諫諍，多次違逆皇帝的心意，最后被免官。給事中光懋、御史凌琯等上奏章請(qǐng)求留任（劉體乾），皇上不聽。神宗即位，劉體乾被起用為南京兵部尚書，萬(wàn)歷二年（1574）退休，去世。加贈(zèng)太子少保之職。8．（13分）閱讀下文，完成各題。陶氏義莊碑記（清）袁枚①古立大宗，以馀財(cái)歸之，有不足者資之于宗。后世廢宗法，遂有一族而異目相視者。然漢之樊重、魏之楊椿，均能散所有濟(jì)族人數(shù)世之窮。第未嘗扁表其莊，綽楔而書，□行其心之所安，而不以為義也。范文正公修其法，號(hào)曰“義莊”。公之心，豈以義自居哉？以為仁事也，而義名之，然后使吾子孫知如是則義，悖是則不義，方克踵行勿倦，與吾意相終始。而天下之大，人心之同，必有慕義無(wú)窮，而奮乎千百世后者。②潯陽(yáng)陶氏之遷于吳也，距文正公六百年矣。族落落大滿，不能無(wú)窶人子。征仕郎世魁，聞范氏之風(fēng)而悅之。其子員外筿，尊父志以繼先賢，割沃畬①置莊，鳩②厥宗支，振廩同食，月會(huì)而旬計(jì)之。吳之人以為今之陶、昔之范也。③今夫江、河之大，綿亙?nèi)f里，而世不能無(wú)斷港絕潢者，非其本支故也。若夫岷山之旁流，昆侖之馀波，而淤塞就枯焉，人能無(wú)憾于江、河乎？惟其能以九里之潤(rùn)，灌溉百川，而江、河乃愈增其大。然則陶氏之以仁為富也，乃其善于持富也?！秱鳌吩唬鹤鹱婀示醋?，敬宗故收族?！兑住吩唬骸昂我跃廴嗽回?cái)?！本奂词罩^也。天下人非財(cái)不收，而況于本族乎？④余與筿之子振聲戊午同試京兆，別二十二年，相見吳下。持此顛末，屬余為記。余喜故人重逢，遽聞高義，而又私念袁氏族黨，零落難收，匪徒力有所讓，蓋亦自傷其聞之之晚焉。（選自《袁枚全集》）【注釋】①沃畬：肥沃的田地。②鳩：聚集。（1）填入第①段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA．蓋B．焉C．盍D．豈（2）下列對(duì)第①段中“漢之樊重、魏之楊椿”相關(guān)內(nèi)容分析正確的一項(xiàng)是DA．二人皆為“濟(jì)族”之人，但朝廷并沒有給予表彰宣傳。B．反襯“一族而異目相視者”，表達(dá)對(duì)世風(fēng)日下的諷刺。C．與范仲淹所為對(duì)比，突出二人“行仁不為名”的品質(zhì)。D．為下文論述鋪墊，推進(jìn)對(duì)設(shè)置“義莊”之價(jià)值的認(rèn)識(shí)。（3）分析第③段作者是如何論證自己的觀點(diǎn)的。（4）請(qǐng)結(jié)合以下材料及本文內(nèi)容，探究陶氏設(shè)立義莊的原因及其價(jià)值意義。材料一：孔子最注重的就是水紋波浪向外擴(kuò)張的推字。他先承認(rèn)一個(gè)己，推己及人的己，對(duì)于這己，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這同心圓的倫常，就可向外推了。材料二：我的假設(shè)是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經(jīng)營(yíng)各種事業(yè)，使這基本的家變成氏族性了。一方面我們可以說(shuō)在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，不論政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能都可以利用家族來(lái)?yè)?dān)負(fù)，另一方面也可以說(shuō)為了要經(jīng)營(yíng)這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能陷于親子的小組合，必須加以擴(kuò)大。（上述材料均節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）【分析】（1）本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學(xué)習(xí)和掌握的根本方法在于平時(shí)的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點(diǎn)主要是從詞性和它在句中的語(yǔ)法功能的角度來(lái)考查學(xué)生，我們?cè)诰唧w的解答過(guò)程中，要善于結(jié)合上下文語(yǔ)境去揣摩詞語(yǔ)的意思。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文段論證方法及其作用的分析和把握能力。解答此題，考生首先要做到能夠通讀全文，理清文章的寫作思路以及作者在文中所要表達(dá)的主旨，并明確為了達(dá)到目的作者采用了哪些方法并能夠結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行具體分析與概括，最后形成文字性答案。（4）本題考查學(xué)生理解、概括文本內(nèi)容的能力。要整體把握文章內(nèi)容大意，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題?！窘獯稹浚?）根據(jù)“第未嘗扁表其莊，綽楔而書，□行其心之所安，而不以為義也”的意思“只是未曾在宗族門戶上或在正門兩旁樹立木樁題字來(lái)表彰義行罷了，大概他們只是做了讓自己心安的事情，而不把這當(dāng)作是義行”可見，后句是解釋前句未曾表彰義行的原因，而這原因又出于作者推測(cè)，故而應(yīng)選擇具有推測(cè)原因意思的詞。A.蓋，放于句首，表推測(cè)或原因。B.焉，放于句尾，是語(yǔ)氣助詞。C.盍，疑問(wèn)代詞，為什么不。D.豈，反問(wèn)語(yǔ)氣副詞，難道。故選：A。（2）A.“但朝廷并沒有給予表彰宜傳”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“第未嘗扁表其莊，綽楔而書，□行其心之所安，而不以為義也”可知，并非朝廷表彰，而是在宗族進(jìn)行表彰。B.“表達(dá)對(duì)世風(fēng)日下的諷刺”錯(cuò)誤，作者寫作的目的不是諷刺世風(fēng)日下，而是希望能重振優(yōu)良風(fēng)氣，故而是以“一族而異目相視者”來(lái)反襯“漢之樊重、魏之楊椿”的高尚義行。C.“與范仲淹所為對(duì)比”錯(cuò)誤，作者認(rèn)為范仲淹“修其法，號(hào)曰“義莊”。公之心，豈以義自居哉？以為仁事也，而義名之，然后使吾子孫知如是則義，悖是則不義，方克踵行勿倦，與吾意相終始”并不是為了以仁義自居，而是為了以此名稱來(lái)教誨后人懂得仁義之行，從而使義行代代延續(xù)，故而范仲淹并非行仁為名，也談不上與這二人形成對(duì)比。故選：D。（3）“夫江、河之大，綿亙?nèi)f里，而世不能無(wú)斷港絕潢者，非其本支故也。若夫岷山之旁流，昆侖之馀波，而淤塞就枯焉，人能無(wú)憾于江、河乎？惟其能以九里之潤(rùn)，灌溉百川，而江、河乃愈增其大。然則陶氏之以仁為富也，乃其善于持富也”，用江河潤(rùn)澤百川，恩澤大地，變得愈發(fā)壯大作喻，形象地指出陶氏散出他們的財(cái)富來(lái)潤(rùn)澤族人，這是以仁義為財(cái)富，更能夠保持壯大他們本來(lái)的財(cái)富，是比喻論證，生動(dòng)形象，通俗易懂。“《傳》曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族?！兑住吩唬骸我跃廴嗽回?cái)’”，引用《禮記》和《周易》的話來(lái)論證，是引用論證，使論證更有權(quán)威性，說(shuō)服力。（4）材料內(nèi)容是鄉(xiāng)土中國(guó)中差序格局的論述，其特征就是“推己及人”，在形成宗族社會(huì)。這在本文中有著明顯的表現(xiàn)，也是陶氏建立義莊的原因和意義。根據(jù)原文中“潯陽(yáng)陶氏之遷于吳也，距文正公六百年矣……征仕郎世魁，聞范氏之風(fēng)而悅之，其子員外篆，尊父志以繼先賢