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文檔簡(jiǎn)介

2024年高考第一次模擬考試卷02

語(yǔ)文(新高考新七?。?/p>

(考試時(shí)間:150分鐘試卷滿分:150分)

注意事項(xiàng):

1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答

題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在

答題卡“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需

改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;

如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案

無(wú)效。

4.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1-5小題。

陶淵明在他的“自況”文《五柳先生傳》中,塑造了一位“愛(ài)讀書”“不慕榮利”的五柳先生形象。

里面有一句引起頗多關(guān)注的話:“好讀書,不求甚解?!弊x書方法方式很多,有的人看得“僵”,便對(duì)“不

求甚解”非議或曲解。其實(shí),在另一首《移居》詩(shī)中,陶淵明還有“奇文共欣賞,疑義相與析”兩句,可

見他對(duì)閱讀,是有不同對(duì)待的。

在《管錐編》中,錢錘書專門引用了古人對(duì)此兩語(yǔ)的釋讀:仇兆鰲選林云銘《挹奎樓選稿》卷二《〈古

文析義〉序》中,有“陶靖節(jié)’讀書不求甚解‘,所謂‘甚’者,以穿鑿附會(huì)失其本旨耳。《南村》云:

'奇文共欣賞,疑義相與析';若不求'解‘,則'義'之'析'也何為乎?”仇兆鰲是明末清初學(xué)者,

他的《杜詩(shī)詳注》至今是人們倚重的杜甫詩(shī)歌注本。他選的這篇文章作者林云銘,是明末學(xué)者。錢錘書引

號(hào)中“穿鑿附會(huì)失其本旨耳”后面,原文還有“后人不明此意,為鹵莽者藉口”。這位林云銘,把陶淵明

兩句話解析到?。骸安磺笊踅狻?,就是不過(guò)分穿鑿附會(huì)而失去了文章主旨;陶淵明讀書當(dāng)然求“解”,不

然在讀“奇文”時(shí)分析“疑義”干啥?

錢鍵書大致同意林云銘的解說(shuō),自然也包括陶淵明要表達(dá)的意思。不過(guò)他還是借了他人句子來(lái)表達(dá)自

己看法:“竊謂陶(淵明)之‘不求甚解'如杜甫《漫成》之'讀書難字過(guò)’也;陶之'疑義相與析'又

如杜甫《春日懷李白》之,重與細(xì)論文,也?!币浴爸嘏c細(xì)論文”比附“疑義相與析”,看來(lái)這一句的理

解,大致清楚。對(duì)于杜甫“讀書難字過(guò)”,人們的解釋也頗有不同。字面意思,即書中難識(shí)讀的字,任其

過(guò)去,錢鋪書以此比附“不求甚解”,顯然是一樣看法??捎腥苏J(rèn)為杜甫強(qiáng)調(diào)“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”,怎么可

以如此讀書?應(yīng)該作:經(jīng)眼之字,難以輕易放過(guò)云云,這是往好處解說(shuō)的一般讀書態(tài)度。

接著前面征引的兩句杜甫詩(shī),錢錘書再引一西方學(xué)者的話:“培根論讀書云:書有只可染指者,有宜

畫囹吞者,亦有須咀嚼而消納者‘;即謂有不必求甚解者,有須細(xì)析者”英國(guó)學(xué)者培根論讀書的篇章,頗

有名氣。他認(rèn)為,有的書略略染指即可,有的書可以粗粗一通翻過(guò),有的書卻需要細(xì)細(xì)閱讀,慢慢消化。

說(shuō)得夠明白??慑X錘書卻認(rèn)為此說(shuō)“語(yǔ)較周密,然亦只道著一半”,還說(shuō)得不夠全面。錢錘書的看法:“書

之須細(xì)析者,亦有不必求甚解之時(shí);以詞章論,常只須帶草看法,而為義理考據(jù)計(jì),又必十目一行”即使

是必須細(xì)加考索分析的書,有時(shí)也可以“不求甚解”讀過(guò)。這看你此時(shí)的閱讀需要。倘若你欲領(lǐng)略其中修

辭鑄句效果及蘊(yùn)藏之文氣,可以掃眼過(guò)去,總括把握,以求文氣通暢,品得深致韻味;假若要寫作論文,

則須細(xì)細(xì)讀來(lái),緊扣其中脈絡(luò),一字不可放過(guò)。錢錘書總結(jié):”一人之身,讀書之闊略不拘與精細(xì)不茍,

因時(shí)因事而異宜焉”這就周全了。除去前人所謂的書可以“染指”“囪囹吞者”“須咀嚼而消納者”夕卜,

一個(gè)人讀書或“闊略不拘”,或“精細(xì)不茍”,也該因時(shí)因事不同而有所差異。體會(huì)一下自己的讀書過(guò)程,

錢鏈書的補(bǔ)充確實(shí)說(shuō)出了那種特別感受。

《朱子語(yǔ)類》卷一九有《論語(yǔ)》要冷看,《孟子》要熟讀”。不過(guò),對(duì)于朱熹說(shuō)辭中的一個(gè)字,錢錘

書認(rèn)為可探討:“朱熹雖以‘如雞伏卵’喻熟讀,而此節(jié)‘熟’字頗乖義理,《論語(yǔ)》豈不當(dāng)‘熟讀'哉?”

朱熹說(shuō):《論語(yǔ)》要冷看,《孟子》要熟讀。打眼看去,沒(méi)什么毛病,可細(xì)分析,就出現(xiàn)了錢錘書提的問(wèn)

題:難道《論語(yǔ)》不須熟讀?這個(gè)“熟”字,錢鎮(zhèn)書認(rèn)為在此處“頗乖義理”,邏輯道理上不通。朱熹意

思大致還是清楚的,錢鎮(zhèn)書給他圓場(chǎng):“‘熟'當(dāng)作‘熱’字為長(zhǎng),謂快讀也,與‘冷'字相對(duì)?!蓖耆?/p>

正確,朱熹正是“熱讀”即“快讀”的意思。

為何“熱”與“快”相聯(lián)系呢?錢鏈書再舉例:“如陶爽齡《小柴桑喃喃錄》卷上論草書云:熱寫冷

不識(shí)‘,熱'與'急'每相連屬……”陶爽齡是明代文人。他說(shuō)的這種情況很有趣,一些人寫字時(shí)極快,

筆底飛龍纏繞,等寫完后,你問(wèn)他其中某字,他也不能辨識(shí)。過(guò)去用毛筆、鋼筆時(shí),這種情況多見,是可

進(jìn)笑話書的真事。錢使書引用此例,是要證“熱”在此是“急”的意思。

還有一個(gè)“熱慌”的詞,錢錘書認(rèn)為“即今語(yǔ)‘急忙'也"。“熱”字厘清了,“熱讀”意思就出來(lái)

To可錢鎮(zhèn)書還不直說(shuō),又用他人說(shuō)辭:“‘熱讀'略類董說(shuō)《西游補(bǔ)》第六回所謂‘用個(gè)帶草看法''懷

素看法'?!薄段饔窝a(bǔ)》是明末董說(shuō)的一部《西游記》續(xù)書作品。懷素乃草書大家,運(yùn)筆行云流水,極是

快暢。熱讀即快讀也。證明完畢,回到朱熹《孟子》要“熱讀”上,錢鋪書說(shuō):“蓋《孟子》詞氣浩乎沛

然,茍十目一行,逐字?jǐn)?shù)墨,便拆碎不成片段,難以領(lǐng)會(huì)其文瀾之壯闊。”《孟子》文章,條理暢達(dá),氣

勢(shì)流貫,讀來(lái)胸中有浩然之氣。正該是“熱讀”“快讀”的作品。

反之,“'冷看’則正是二程之'《論語(yǔ)》逐句看也'",“冷看”,自然是逐句追究清楚地細(xì)細(xì)“慢

讀”。綜合全文下來(lái),錢錘書對(duì)于陶淵明的讀書“不求甚解”及“疑義相與析”兩方面,甚至多方面,算

是說(shuō)清楚了。在筆者,“不求甚解”經(jīng)過(guò)一番“疑義相與析”,與自己有限的閱讀經(jīng)驗(yàn)全然吻合起來(lái)。

(摘編自楊建民《錢鋪書談讀書》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.錢錦書注意到了陶淵明對(duì)閱讀情形的兩種不同表述,在他的《管錐編》中專門引用了古人的相關(guān)釋

讀進(jìn)行闡述。

B.有人主張“不求甚解”即不過(guò)分穿鑿附會(huì)而失去文章主旨,對(duì)書中難識(shí)讀的字無(wú)需理會(huì),錢錦書則

認(rèn)為不應(yīng)輕易放過(guò)。

C.無(wú)論是“不求甚解”還是“疑義相與析”,都與陶淵明的“不慕榮利”有關(guān),他讀書是為了追求精

神上的滿足。

D.錢錦書對(duì)于陶淵明讀書“不求甚解”及“疑義相與析”有兩方面甚至多方面的理解,也包含陶淵明

要表達(dá)的意思。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)

A.仇兆鰲認(rèn)為“陶靖節(jié)’讀書不求甚解‘,所謂'甚'者,以穿鑿附會(huì)失其本旨耳”,他對(duì)“不求甚

解”的理解沒(méi)有林云銘通透。

B.錢錦書以杜甫《漫成》詩(shī)句“讀書難字過(guò)”對(duì)“不求甚解”作類比性闡釋,是往壞處解說(shuō)讀書態(tài)度,

這一點(diǎn)有別于通行的觀點(diǎn)。

C.錢錘書對(duì)名人培根論讀書的觀點(diǎn)有所補(bǔ)充,他認(rèn)為讀書之“闊略”與“精細(xì)”,應(yīng)因時(shí)因事而定,

自信之中又頗有幾分自負(fù)。

D.錢鎮(zhèn)書認(rèn)為有些書必須細(xì)加考索分析,不可用“不求甚解”的方法讀,作者結(jié)合自己的讀書實(shí)踐,

對(duì)這一觀點(diǎn)表示贊同。

3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐錢使書觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.《詩(shī)》《易》《春秋》不可逐句看,《尚書》《論語(yǔ)》可以逐句看。(程頤)

B.少年讀書如隙中窺月,中年讀書如庭中望月,老年讀書如臺(tái)上玩月。(張潮)

C.人如三日不讀書,則義理不交于胸中,對(duì)鏡覺(jué)面目可憎,向人亦語(yǔ)言無(wú)味。(黃庭堅(jiān))

D.為學(xué)須是先立大本。其初甚約,中間一節(jié)甚廣大,到末梢又約。(朱熹)

4.作者的“閱讀經(jīng)驗(yàn)”與錢錦書的哪些觀點(diǎn)“全然吻合”?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

5.《世說(shuō)新語(yǔ)》中王孝伯言:“名士不必須奇才,但使常得無(wú)事,痛飲酒,熟讀《離騷》,便可稱名士。'

這里的“熟讀”應(yīng)如何理解?結(jié)合文本內(nèi)容試作分析。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6-9題。

長(zhǎng)安的荔枝(節(jié)選)

馬伯庸

六月初一,貴妃誕辰當(dāng)日,辰時(shí)。

一騎朝著長(zhǎng)安城東側(cè)的春明門疾馳而去。

從嶺南到長(zhǎng)安之間漫長(zhǎng)驛路中,九成九的荔枝因?yàn)楦鞣N原因中途損毀了。自從化出發(fā)一路浩浩蕩蕩的

隊(duì)伍,最終抵達(dá)長(zhǎng)安,只有區(qū)區(qū)一騎、兩壇。

“良元,這次你做得不錯(cuò)。”楊國(guó)忠較輕揮動(dòng)月杖,把一個(gè)馬球擊出兩丈遠(yuǎn),正中一座描金繡墩。

李善德跪在下首,默然伏地一拜,幔頭邊露出幾縷白發(fā)。在他右腿旁邊,還擱著一把粗劣的藤拐杖,

與金碧輝煌的內(nèi)飾格格不入。這里是右相在宣陽(yáng)坊的私宅,內(nèi)中之豪奢難以描述。①有資格來(lái)這里述職的

官員,在朝中不會(huì)超過(guò)二十個(gè)。

“你是沒(méi)見到,貴妃娘娘看到荔枝送到時(shí),臉上笑得有多開心。全國(guó)送來(lái)的壽辰賀禮,都被這小小的

一枚荔枝給比下去了?!?/p>

李善德依舊沒(méi)言語(yǔ)。

“要說(shuō)那荔枝的味道,我吃了一枚,就那么回事吧,不算太新鮮。不過(guò)圣人看中的是心意,貴妃娘娘

高興,他也就心滿意足了?!睏顕?guó)忠放下月杖,用汗巾子擦擦額頭,“以后這鮮荔枝怕是要辦為每年的常

例了,你得多用心?!?/p>

這一次,李善德沒(méi)有躬身應(yīng)諾,而是沙啞著嗓子道:“下官可否斗膽問(wèn)一件事?”

楊國(guó)忠笑了笑:“放心好了,荔枝使還是你的。不過(guò)你本官品級(jí)確實(shí)太低,回頭我讓吏部把你掛到駕

部司去,以后徐徐再升上來(lái),你莫要心急。”

李善德道:”下官問(wèn)的,不是這個(gè)。”

楊國(guó)忠一怔,難道這家伙是要討賞嗎?他正要開口,李善德已說(shuō)道:

“荔枝轉(zhuǎn)運(yùn),靡費(fèi)非小。雖說(shuō)右相曾言錢糧不必下官勞心,可下官始終有些惶恐??煞窠饣笠欢??”

“反正日后也要你來(lái)管,不妨現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)好了?!睏顕?guó)忠背起手來(lái),緩緩踱步,“荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)的費(fèi)用,其

實(shí)是頗有為難的。從太府寺的藏署出并不合適,國(guó)用雖豐,自有法度,總要量入為出;而從大盈庫(kù)里拿,

等于是從圣人的錦袋里掏錢,也不是不行,但咱們做臣子的,非但不為陛下分憂,反而去討債,不是為臣

之道。”李善德的姿勢(shì)一動(dòng)不動(dòng),聽得十分專注。

“所以在你奔忙轉(zhuǎn)運(yùn)之時(shí),中書門下也發(fā)下一道牒文:要求沿途的都亭驛館,所領(lǐng)長(zhǎng)行寬延半年;附

地的諸等農(nóng)戶,按丁口加派白直徭役,準(zhǔn)以荔枝錢折免?!?/p>

換了旁人,聽到這一連串術(shù)語(yǔ)只怕要一頭霧水,李善德卻聽得明明白白。

各地驛站的日常維持經(jīng)費(fèi),都是驛戶自己先行墊付。每三個(gè)月計(jì)賬一次,戶部按賬予以報(bào)銷,謂之“請(qǐng)

長(zhǎng)行”。長(zhǎng)行寬延半年,意味著驛戶要多墊付整整六個(gè)月的驛站開銷,朝廷才會(huì)返還錢糧。這樣操作下來(lái),

政事堂的賬上便平白多了一大筆延付的賬。

至于驛站附近的農(nóng)戶,他們?cè)谪?fù)擔(dān)日常的租庸之外,突然要再服一期額外的白直徭役,沒(méi)人愿意。沒(méi)

關(guān)系,那么只消繳納兩貫荔枝錢,便可免除這項(xiàng)徭役。

“如此一來(lái),國(guó)庫(kù)、內(nèi)帑兩便,不勞一文而轉(zhuǎn)運(yùn)饒足,豈不是比你那個(gè)找商人報(bào)效的法子更好?”

楊國(guó)忠話音剛落,李善德已脫口而出:“下官適才磨算一下。荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)路程四千六百里,所涉水陸驛

站總計(jì)一百五十三處,每驛月均用度四十貫,半年計(jì)有三萬(wàn)六千七百二十貫;每站附戶按四十計(jì),一共有

六千一百二十戶,丁口約萬(wàn)人,荔枝錢總有兩萬(wàn)貫上下。合計(jì)五萬(wàn)六千七百二十貫?!?/p>

“好快的算計(jì)?!睏顕?guó)忠眼睛一亮。

李善德欽佩道:“本次荔枝轉(zhuǎn)運(yùn),總計(jì)花費(fèi)三萬(wàn)一千零二十貫,尚有兩萬(wàn)五千七百貫結(jié)余。下官淺陋

駕鈍,只想著怎么找圣人要錢;您事情做完,居然還幫圣人賺了錢,還是右相有手段?!?/p>

這恭維話,楊國(guó)忠聽著總有點(diǎn)不自在。這小吏太不會(huì)講話,難怪在九品蹉鴕了近二十年。他捋了捋胡

髯,決定在李善德說(shuō)出更難聽的話之前,終止這次會(huì)面。

不料李善德從懷里拿出一卷泛黃的文卷,恭敬地?cái)R在膝前的毯子上,肩膀一松,②似乎剛剛做出一個(gè)

重大決定。楊國(guó)忠嘴角一抽.不會(huì)吧?你一個(gè)明算及第的老吏,難道也想學(xué)人家投獻(xiàn)詩(shī)作?

李善德把文卷徐徐展開,里面不是詩(shī)句,而是涂滿了數(shù)字與書法拙劣的字跡。

“原本我在預(yù)算里,特意做進(jìn)了貼直錢,給驛戶予以補(bǔ)貼。沒(méi)想到您妙手一翻,竟又從中賺得錢來(lái)。

內(nèi)帑固然豐盈,這驛戶的生死,您就不顧了嗎?”

“右相可知道,為了將這兩甕新鮮荔枝送到長(zhǎng)安城,在嶺南要砍毀多少樹?三十畝果園,兩年全毀!

一棵荔枝樹要長(zhǎng)二十年,只因?yàn)榫┏琴F人們吃得一口鮮,便要受斧斤之斫。還有多少騎手奔勞涉險(xiǎn),多少

牧監(jiān)馬匹橫死,多少江船槳櫓折斷,又有多少人為之喪命?”

楊國(guó)忠的表情越發(fā)不自然了,他強(qiáng)壓著怒氣喝道:“好了,你不要說(shuō)了!

不,下官必須說(shuō)明白,不然右相還沉浸其中,不知其理!”李善德彎著身子,壓抑了近二十年的能

量,從瘦弱的身軀里爆發(fā)出來(lái),令堂堂衛(wèi)國(guó)公一時(shí)都不能動(dòng)彈。

“右相適才說(shuō),不勞一文而轉(zhuǎn)運(yùn)饒足,下官以為大謬!天下錢糧皆有定數(shù),不支于國(guó)庫(kù),不取于內(nèi)帑,

那么從何而來(lái)?只能從黃草驛、嶺南荔園榨取,從沿途附戶身上征派。取之于民,用之于上,又談何不勞

一文?”

“你……你瘋了!”楊國(guó)忠揮起月杖,狠狠砸在了李善德的頭上,登時(shí)打出一道深深的血痕。李善德

不避不讓,目光炯炯:“為相者,該當(dāng)協(xié)理陰陽(yáng),權(quán)衡萬(wàn)事。荔枝與國(guó)家,不知相公心中到底是如何權(quán)衡,

圣人心中,又覺(jué)得孰輕孰重?”

月杖再次揮動(dòng),重重地砸在李善德的胸口。他仰面倒了下去,口中噴出一口血來(lái)?!皾L!滾出去!”

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.開篇描寫李善德跪拜楊國(guó)忠的場(chǎng)景,刻畫出一位普通小吏在權(quán)貴面前懦弱卑下的形象。

B.文中畫橫線①處說(shuō)明李善德完成荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)任務(wù),受到了楊國(guó)忠的欣賞和認(rèn)可。

C.文中畫橫線②處的“決定”指的是李善德要為民請(qǐng)命,即便官運(yùn)前途盡失也在所不惜。

D.楊國(guó)忠多次想要終止會(huì)面,李善德始終不肯善罷甘休,終于觸怒了楊國(guó)忠。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.本文使用對(duì)比手法,將從化出發(fā)時(shí)浩蕩的隊(duì)伍與到長(zhǎng)安時(shí)的一騎對(duì)比,引發(fā)讀者對(duì)大唐這一帝國(guó)終

將隕落的思考。

B.本文在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理想象,注重人物形象塑造,對(duì)李善德綜合運(yùn)用了肖像描寫、動(dòng)作

描寫、心理描寫等手法來(lái)刻畫。

C.本文圍繞李善德與楊國(guó)忠的對(duì)話展開,這些對(duì)話在表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心活動(dòng)和人物矛盾沖突的同時(shí),

推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

D.小說(shuō)開頭對(duì)楊國(guó)忠私宅的環(huán)境描寫,寥寥幾筆,不僅寫出了私宅的豪華奢侈,而且側(cè)面反映了唐朝

存在官員腐敗現(xiàn)象。

8.皇帝敕令荔枝使在貴妃誕辰之前從嶺南運(yùn)來(lái)鮮荔枝,這在那個(gè)時(shí)代幾乎是一個(gè)不可能完成的任務(wù),九品

小吏李善德卻讓“一騎紅塵妃子笑”得以實(shí)現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合文本,梳理概括李善德在執(zhí)行任務(wù)時(shí)遇到的重重困

難。(4分)

9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)過(guò)討論,甲組提出一個(gè)關(guān)鍵詞:人如其名;乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞:

以小見大。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入,圍繞關(guān)鍵詞擬寫文學(xué)小短評(píng),不超過(guò)200個(gè)字。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10-14小題。

材料一:

宰我?問(wèn):“三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂(lè),樂(lè)必崩。舊谷既沒(méi),新谷

既升,鉆燧改火,期可已矣?!弊釉唬骸笆撤虻?,棗夫錦,于女安乎?”目:“安?!薄芭?,則為之!

夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂(lè)不樂(lè),居處不安,故不為也。今女女,則為之!”宰我出。子日:“予之

不仁也!子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也,予也有三年之愛(ài)于其父母乎?”

(節(jié)選自《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》)

材料二:

文帝之喪,臣民皆從權(quán)制,三日除月艮。既葬,帝亦除之;然猶素冠疏食,哀毀如居喪者。八月,帝將

謁崇陽(yáng)陵群臣奏言秋暑未平恐帝悲感摧傷。帝曰:“朕得奉瞻山陵,體氣自佳耳。"又詔日:“漢文不使

天下盡哀,亦帝王至謙之志。當(dāng)見山陵,何心無(wú)服!其議以衰經(jīng)②從行。群臣自依舊制?!鄙袝钆嵝阕嗳眨?/p>

“陛下既除而復(fù)服,義無(wú)所依;若君服而臣不服,亦未之敢安也。”詔目:“患情不能跋及耳,衣服何在!

諸君勤勤之至,豈茍相違?!彼熘埂?/p>

中軍將軍羊祜謂傅玄日:“三年之喪,雖貴遂服,禮也,而漢文除之,毀禮傷義。今主上至孝,雖奪

其服,實(shí)行喪禮。若因此復(fù)先王之法,不亦善乎!”玄目:“以日易月,已數(shù)百年,一旦復(fù)古,難行也。”

祜日:“不能使天下如禮,且使主上遂服,不猶愈乎!”玄曰:“主上不除而天下除之,此為但有父子.

無(wú)復(fù)君臣也?!澳酥埂?/p>

戊辰,群臣奏請(qǐng)易服復(fù)膳,詔曰:“每感念幽冥,而不得終苴經(jīng)之禮,以為沉痛。況當(dāng)食稻衣錦乎!

適足激切其心,非所以相解也。朕本諸生家,傳禮來(lái)久,何至一旦便易此情于所天!相從已多,可試省孔

子答宰我之言,無(wú)事承竺也!”遂以疏素終三年。

(節(jié)選自《資治通鑒?晉紀(jì)一》,有刪改)

[注]①宰我(前522—前458):姬姓,宰氏,名予,字子我,春秋末期魯國(guó)人,思想家、儒家先賢,孔子

著名弟子。②衰經(jīng):?jiǎn)史?/p>

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)

帝將A謁崇陽(yáng)B陵C群臣D奏言E秋暑F未平G恐帝悲感H摧傷

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.衣,指穿衣,“一鼓作氣”的“鼓”意為擊鼓,兩者用法相同。

B.安,指心安,與《鴻門宴》“沛公安在”中的“安”詞義不相同。

C.除服,文中指除去喪服,關(guān)系親疏不同,除服的時(shí)間先后不一。

D.紛紜,指言論等多而雜亂,與現(xiàn)在的“眾說(shuō)紛紜”中的“紛紜”意思不相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.面對(duì)宰我“服喪三年時(shí)間太長(zhǎng)”的發(fā)問(wèn),孔子沒(méi)有直接回答,而是引導(dǎo)他理解父母撫養(yǎng)子女的不易,

最終讓宰我信服,取得了很好的教育作用。

B.在尚書令裴秀看來(lái),晉武帝已經(jīng)除去喪服又再穿上,這樣的做法于禮儀而言沒(méi)有依據(jù),如果君王穿

喪服而臣下卻不穿,會(huì)讓做臣子的心里不安。

C.羊祜認(rèn)為三年之喪,即使尊貴為天子也要身穿孝服,傅玄則認(rèn)為恢復(fù)古制很難行得通,在傅玄的堅(jiān)

持下,羊祜沒(méi)有再提讓天下恢復(fù)古制的看法。

D.晉武帝不顧群臣的上奏請(qǐng)求,堅(jiān)持不去更換正常的服飾和膳食,素食素服度過(guò)了三年,他希望以堅(jiān)

持儒家喪禮的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)父親的感情。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)予之不仁也!子生三年,然后免于父母之懷。(4分)

(2)主上不除而天下除之,此為但有父子,無(wú)復(fù)君臣也。(4分)

14.晉武帝讓群臣“試省孔子答宰我之言”的原因是什么?(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首唐詩(shī),完成15-16小題。

送邢桂州?

王維

鐵吹喧京口,風(fēng)波下洞庭②。赭圻③將赤岸,擊汰復(fù)揚(yáng)舲。

日落江湖白,潮來(lái)天地青。明珠④歸合浦,應(yīng)逐使臣星。

【注】①邢桂州:指邢濟(jì),作者的友人。桂州治所在今廣西桂林。②洞庭:邢濟(jì)此行蓋自京口溯江而上,

取道洞庭湖、湘水赴桂州。③赭圻:《元和郡縣志》卷二十八:“赭圻故城在(宣州南陵)縣西北一百三

十里?!背喟叮撼喟渡剑诮窠K南京市六合區(qū)東南。④“明珠”句:據(jù)《后漢書》記載,合浦(在今廣

西)原產(chǎn)珠寶,因官吏搜刮珠寶漸移他地,人物無(wú)食,貧者餓死在道上。孟嘗調(diào)任合浦太守后,革除前弊,

去珠復(fù)還,百姓皆反其業(yè),商賈流通。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.首聯(lián)的上句先聲奪人,以曉吹之聲描繪詩(shī)人送別友人的場(chǎng)景,“喧”字點(diǎn)明送別場(chǎng)景之熱鬧。

B.首聯(lián)對(duì)仗工整,其中下句使用“下”字,寫出友人乘風(fēng)破浪、遠(yuǎn)去洞庭湖的情景,生動(dòng)形象。

C.頷聯(lián)在描寫友人行舟途中的景色時(shí)選取不同的色彩,畫面豐富有層次,富有極為強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

D.尾聯(lián)用語(yǔ)直率而又真誠(chéng)懇切,所運(yùn)用的藝術(shù)手法與《白雪歌送武判官歸京》最后兩句不相同。

16.錢鎮(zhèn)書在《談藝錄》中指出,唐人作詩(shī)用地名“尚有用意,非徒點(diǎn)綴”。本詩(shī)中,詩(shī)人使用多個(gè)地名

有哪些“用意”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)賈誼《過(guò)秦論》中,“,"最能體現(xiàn)秦始皇守天下時(shí)防范之嚴(yán)。

(2)孟子有“生于憂患,死于安樂(lè)”的名句,在歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中意思與之相近的兩句話是:

(3)《燕歌行并序》用“,”兩句寫邊塞的陰慘景象,

烘托出殘兵敗卒心境凄涼。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題,6分)

閱讀下面的文字,完成18—19題。

中國(guó)的風(fēng)箏有著悠久的歷史和高超的技藝,這點(diǎn)謹(jǐn)都知曉。在歷史上,風(fēng)箏的用途曾有過(guò)多次轉(zhuǎn)換。

根據(jù)史書記載,風(fēng)箏的最初功用是用于軍事。唐宋時(shí)期,由于造紙業(yè)的出現(xiàn),風(fēng)箏改由紙糊,很快傳入民

間,成為人們的休閑娛樂(lè)的玩具,廣受老百姓的歡迎。風(fēng)箏自從成為一項(xiàng)大眾化的娛樂(lè)活動(dòng),無(wú)論是大人

和小孩,都喜歡在晴天外出放風(fēng)箏。明清時(shí)代是中國(guó)風(fēng)箏發(fā)展的鼎盛時(shí)期,風(fēng)箏在大小、樣式、扎制技術(shù)、

裝飾和放飛技藝上都有了超越前代的巨大進(jìn)步。當(dāng)時(shí)的文人親手扎繪風(fēng)箏,除自己放飛外,還贈(zèng)送親友,

并認(rèn)為這是一種極為風(fēng)雅的活動(dòng)。近年來(lái),中國(guó)的風(fēng)箏事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,放風(fēng)箏開始作為體育運(yùn)動(dòng)

項(xiàng)目普及起來(lái)。

18.下列句子中的“誰(shuí)”和“這點(diǎn)誰(shuí)都知曉"中的“誰(shuí)”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)

A.竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

B.世味年來(lái)薄似紗,誰(shuí)令騎馬客京華。

C.我已經(jīng)深刻感覺(jué)到誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人!

D.“手機(jī)一開,誰(shuí)也不理”是當(dāng)今許多“零零后”的生活現(xiàn)狀。

19.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??稍鰟h少量詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?/p>

(3分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共3小題,14分)

閱讀下面的文字,完成20—22題。

辦公室里又恢復(fù)了喧囂,但我沒(méi)有看出綠蘿有什么不滿。它只是專心致志地綠著.不動(dòng)聲色地綠著.

綠得那般沉靜,綠得那般雍容,綠得那般氣定神閑。新的莖往外伸展,新的嫩芽展開成葉片,舒展開來(lái),

嫩綠褪去鵝黃,成為沉綠。靜謐沉淀在每一片葉子里,每一片葉子因?yàn)殪o謐的沉淀,而顯得更加深綠。

綠蘿,在我的眼中,成了一個(gè)禪定的僧人,披著一襲沉綠的布袍,在那兒打坐。面對(duì)外界的喧囂,_A_o

我突然感覺(jué)到一種羞愧。這么多年來(lái),我讀《莊子》,翻佛經(jīng),念《圣經(jīng)》,(①)?這種寧?kù)o是持久

的,耐勞的,不會(huì)像孩子的球鞋一樣被磨穿的,也不會(huì)像玻璃罐子一樣被打碎的,這種寧?kù)o是堅(jiān)實(shí)的,一

勞永逸的,任―叢,也掀不起一絲漣漪的恒久的寧?kù)o。我一直在尋找這種寧?kù)o,但這么多年來(lái),(②),

我靈魂的、偏狹的情緒像C的火山。但是,人還是可以有另一種樣子,植物的樣子,——如果我能做到,

我能做到的。為什么不能?(③),我為什么不能?

(摘自《讀者文摘》《像植物一樣安靜》)

20.請(qǐng)?jiān)跈M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)

21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)

字。(6分)

22.文中畫波浪線的部分,使用了排比、擬人的修辭手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成與表達(dá)效果。(5分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

“大道至簡(jiǎn),實(shí)干為要”,是一條質(zhì)樸哲理;“巧干能捕雄獅,蠻干難捉蟋蟀”,是俄羅斯的一句諺

語(yǔ)。我們常說(shuō),巧干勝于蠻干,智慧勝于力量:可也有人說(shuō),現(xiàn)在的青年人就是缺少“蠻干”的精神。生

活中,一些人腳踏實(shí)地選擇實(shí)干,最終為者常成,行者常至;一些人左顧右盼尋找捷徑,反而兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、

屢嘗敗績(jī);一些人莽莽撞撞一味蠻干,往往禍國(guó)殃民、貽害無(wú)窮。

作為當(dāng)代青年,以上材料給了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)結(jié)合材料,寫成一篇文章。

要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于

800字。

2024年高考第一次模擬考試卷02

語(yǔ)文(新高考新七省)?全解全析

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1-5小題。

陶淵明在他的“自況”文《五柳先生傳》中,塑造了一位“愛(ài)讀書”“不慕榮利”的五柳先生形象。

里面有一句引起頗多關(guān)注的話:“好讀書,不求甚解。”讀書方法方式很多,有的人看得“僵”,便對(duì)“不

求甚解”非議或曲解。其實(shí),在另一首《移居》詩(shī)中,陶淵明還有“奇文共欣賞,疑義相與析”兩句,可

見他對(duì)閱讀,是有不同對(duì)待的。

在《管錐編》中,錢鍵書專門引用了古人對(duì)此兩語(yǔ)的釋讀:仇兆鰲選林云銘《挹奎樓選稿》卷二《〈古

文析義〉序》中,有“陶靖節(jié)’讀書不求甚解‘,所謂‘甚’者,以穿鑿附會(huì)失其本旨耳。《南村》云:

'奇文共欣賞,疑義相與析‘;若不求'解‘,則'義'之'析'也何為乎?”仇兆鰲是明末清初學(xué)者,

他的《杜詩(shī)詳注》至今是人們倚重的杜甫詩(shī)歌注本。他選的這篇文章作者林云銘,是明末學(xué)者。錢錘書引

號(hào)中“穿鑿附會(huì)失其本旨耳”后面,原文還有“后人不明此意,為鹵莽者藉口”。這位林云銘,把陶淵明

兩句話解析到位:“不求甚解”,就是不過(guò)分穿鑿附會(huì)而失去了文章主旨;陶淵明讀書當(dāng)然求“解”,不

然在讀“奇文”時(shí)分析“疑義”干啥?

錢錢書大致同意林云銘的解說(shuō),自然也包括陶淵明要表達(dá)的意思。不過(guò)他還是借了他人句子來(lái)表達(dá)自

己看法:“竊謂陶(淵明)之‘不求甚解'如杜甫《漫成》之‘讀書難字過(guò)'也;陶之'疑義相與析'又

如杜甫《春日懷李白》之'重與細(xì)論文'也?!币浴爸嘏c細(xì)論文”比附“疑義相與析”,看來(lái)這一句的理

解,大致清楚。對(duì)于杜甫“讀書難字過(guò)”,人們的解釋也頗有不同。字面意思,即書中難識(shí)讀的字,任其

過(guò)去,錢錘書以此比附“不求甚解”,顯然是一樣看法??捎腥苏J(rèn)為杜甫強(qiáng)調(diào)“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”,怎么可

以如此讀書?應(yīng)該作:經(jīng)眼之字,難以輕易放過(guò)云云,這是往好處解說(shuō)的一般讀書態(tài)度。

接著前面征引的兩句杜甫詩(shī),錢錘書再引一西方學(xué)者的話:“培根論讀書云:書有只可染指者,有宜

畫囹吞者,亦有須咀嚼而消納者‘;即謂有不必求甚解者,有須細(xì)析者”英國(guó)學(xué)者培根論讀書的篇章,頗

有名氣。他認(rèn)為,有的書略略染指即可,有的書可以粗粗一通翻過(guò),有的書卻需要細(xì)細(xì)閱讀,慢慢消化。

說(shuō)得夠明白??慑X錘書卻認(rèn)為此說(shuō)“語(yǔ)較周密,然亦只道著一半”,還說(shuō)得不夠全面。錢錘書的看法:“書

之須細(xì)析者,亦有不必求甚解之時(shí);以詞章論,常只須帶草看法,而為義理考據(jù)計(jì),又必十目一行”即使

是必須細(xì)加考索分析的書,有時(shí)也可以“不求甚解”讀過(guò)。這看你此時(shí)的閱讀需要。倘若你欲領(lǐng)略其中修

辭鑄句效果及蘊(yùn)藏之文氣,可以掃眼過(guò)去,總括把握,以求文氣通暢,品得深致韻味;假若要寫作論文,

則須細(xì)細(xì)讀來(lái),緊扣其中脈絡(luò),一字不可放過(guò)。錢錘書總結(jié):”一人之身,讀書之闊略不拘與精細(xì)不茍,

因時(shí)因事而異宜焉”這就周全了。除去前人所謂的書可以“染指”“囪囹吞者”“須咀嚼而消納者”夕卜,

一個(gè)人讀書或“闊略不拘”,或“精細(xì)不茍”,也該因時(shí)因事不同而有所差異。體會(huì)一下自己的讀書過(guò)程,

錢鎮(zhèn)書的補(bǔ)充確實(shí)說(shuō)出了那種特別感受。

《朱子語(yǔ)類》卷一九有《論語(yǔ)》要冷看,《孟子》要熟讀“。不過(guò),對(duì)于朱熹說(shuō)辭中的一個(gè)字,錢錘

書認(rèn)為可探討:“朱熹雖以'如雞伏卵'喻熟讀,而此節(jié)'熟'字頗乖義理,《論語(yǔ)》豈不當(dāng)‘熟讀'哉?”

朱熹說(shuō):《論語(yǔ)》要冷看,《孟子》要熟讀。打眼看去,沒(méi)什么毛病,可細(xì)分析,就出現(xiàn)了錢鎮(zhèn)書提的問(wèn)

題:難道《論語(yǔ)》不須熟讀?這個(gè)“熟”字,錢錘書認(rèn)為在此處“頗乖義理”,邏輯道理上不通。朱熹意

思大致還是清楚的,錢錘書給他圓場(chǎng):“‘熟’當(dāng)作'熱'字為長(zhǎng),謂快讀也,與'冷'字相對(duì)?!蓖耆?/p>

正確,朱熹正是“熱讀”即“快讀”的意思。

為何“熱”與“快”相聯(lián)系呢?錢錘書再舉例:“如陶爽齡《小柴桑喃喃錄》卷上論草書云:熱寫冷

不識(shí)‘,熱'與'急'每相連屬……”陶爽齡是明代文人。他說(shuō)的這種情況很有趣,一些人寫字時(shí)極快,

筆底飛龍纏繞,等寫完后,你問(wèn)他其中某字,他也不能辨識(shí)。過(guò)去用毛筆、鋼筆時(shí),這種情況多見,是可

進(jìn)笑話書的真事。錢錘書引用此例,是要證“熱”在此是“急”的意思。

還有一個(gè)“熱慌”的詞,錢鎮(zhèn)書認(rèn)為“即今語(yǔ)‘急忙’也"?!盁帷弊掷迩辶?,“熱讀”意思就出來(lái)

To可錢鏈書還不直說(shuō),又用他人說(shuō)辭:“'熱讀'略類董說(shuō)《西游補(bǔ)》第六回所謂'用個(gè)帶草看法''懷

素看法’?!薄段饔窝a(bǔ)》是明末董說(shuō)的一部《西游記》續(xù)書作品。懷素乃草書大家,運(yùn)筆行云流水,極是

快暢。熱讀即快讀也。證明完畢,回到朱熹《孟子》要“熱讀”上,錢鍵書說(shuō):“蓋《孟子》詞氣浩乎沛

然,茍十目一行,逐字?jǐn)?shù)墨,便拆碎不成片段,難以領(lǐng)會(huì)其文瀾之壯闊。”《孟子》文章,條理暢達(dá),氣

勢(shì)流貫,讀來(lái)胸中有浩然之氣。正該是“熱讀”“快讀”的作品。

反之,“‘冷看’則正是二程之'《論語(yǔ)》逐句看也'",“冷看”,自然是逐句追究清楚地細(xì)細(xì)“慢

讀”。綜合全文下來(lái),錢錘書對(duì)于陶淵明的讀書“不求甚解”及“疑義相與析”兩方面,甚至多方面,算

是說(shuō)清楚了。在筆者,“不求甚解”經(jīng)過(guò)一番“疑義相與析”,與自己有限的閱讀經(jīng)驗(yàn)全然吻合起來(lái)。

(摘編自楊建民《錢錘書談讀書》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.錢錦書注意到了陶淵明對(duì)閱讀情形的兩種不同表述,在他的《管錐編》中專門引用了古人的相關(guān)釋

讀進(jìn)行闡述。

B.有人主張“不求甚解”即不過(guò)分穿鑿附會(huì)而失去文章主旨,對(duì)書中難識(shí)讀的字無(wú)需理會(huì),錢錦書則

認(rèn)為不應(yīng)輕易放過(guò)。

C.無(wú)論是“不求甚解”還是“疑義相與析”,都與陶淵明的“不慕榮利”有關(guān),他讀書是為了追求精

神上的滿足。

D.錢錦書對(duì)于陶淵明讀書“不求甚解”及“疑義相與析”有兩方面甚至多方面的理解,也包含陶淵明

要表達(dá)的意思。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。

B.”錢錘書則認(rèn)為不應(yīng)輕易放過(guò)”錯(cuò)。由原文“對(duì)于杜甫'讀書難字過(guò)',人們的解釋也頗有不同。字面

意思,即書中難識(shí)讀的字,任其過(guò)去,錢錘書以此比附‘不求甚解’,顯然是一樣看法??捎腥苏J(rèn)為杜甫

強(qiáng)調(diào)‘無(wú)一字無(wú)來(lái)歷',怎么可以如此讀書?應(yīng)該作:經(jīng)眼之字,難以輕易放過(guò)云云,這是往好處解說(shuō)的

一般讀書態(tài)度”可知,關(guān)于“書中難識(shí)讀的字”,錢是“以'讀書難字過(guò)‘比附‘不求甚解’”來(lái)說(shuō)明讀

書的方式方法;認(rèn)為“書中難識(shí)讀的字”“不應(yīng)輕易放過(guò)”的,是“有人”。故選B。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)

A.仇兆鰲認(rèn)為“陶靖節(jié)’讀書不求甚解‘,所謂‘甚'者,以穿鑿附會(huì)失其本旨耳”,他對(duì)“不求甚

解”的理解沒(méi)有林云銘通透。

B.錢錘書以杜甫《漫成》詩(shī)句“讀書難字過(guò)”對(duì)“不求甚解”作類比性闡釋,是往壞處解說(shuō)讀書態(tài)度,

這一點(diǎn)有別于通行的觀點(diǎn)。

C.錢錦書對(duì)名人培根論讀書的觀點(diǎn)有所補(bǔ)充,他認(rèn)為讀書之“闊略”與“精細(xì)”,應(yīng)因時(shí)因事而定,

自信之中又頗有幾分自負(fù)。

D.錢錦書認(rèn)為有些書必須細(xì)加考索分析,不可用“不求甚解”的方法讀,作者結(jié)合自己的讀書實(shí)踐,

對(duì)這一觀點(diǎn)表示贊同。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“他對(duì)‘不求甚解’的理解沒(méi)有林云銘通透”錯(cuò)誤。由原文“仇兆鰲選林云銘《挹奎樓選稿》卷二《〈古

文析義〉序》中,有‘陶靖節(jié)'讀書不求甚解‘,所謂‘甚'者,以穿鑿附會(huì)失其本旨耳'”可知,“陶

靖節(jié)’讀書不求甚解’……失其本旨耳”是仇兆鰲引用林云銘的觀點(diǎn),張冠李戴;

B.”是往壞處解說(shuō)讀書態(tài)度”錯(cuò)誤。由原文“錢錘書以此比附‘不求甚解’,顯然是一樣看法??捎腥苏J(rèn)

為杜甫強(qiáng)調(diào)‘無(wú)一字無(wú)來(lái)歷’,怎么可以如此讀書?應(yīng)該作:經(jīng)眼之字,難以輕易放過(guò)云云,這是往好處

解說(shuō)的一般讀書態(tài)度”可知,“錢錘書以杜甫《漫成》詩(shī)句'讀書難字過(guò)'對(duì)‘不求甚解’作類比性闡釋”

推導(dǎo)不出“是往壞處解說(shuō)讀書態(tài)度”,另外,“這有別于通行的觀點(diǎn)”也不準(zhǔn)確;

D.“不可用‘不求甚解’的方法讀”錯(cuò)誤,原文是“即使是必須細(xì)加考索分析的書,有時(shí)也可以'不求甚

解‘讀過(guò)”。

故選Co

3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐錢錘書觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.《詩(shī)》《易》《春秋》不可逐句看,《尚書》《論語(yǔ)》可以逐句看。(程頤)

B.少年讀書如隙中窺月,中年讀書如庭中望月,老年讀書如臺(tái)上玩月。(張潮)

C.人如三日不讀書,則義理不交于胸中,對(duì)鏡覺(jué)面目可憎,向人亦語(yǔ)言無(wú)味。(黃庭堅(jiān))

D.為學(xué)須是先立大本。其初甚約,中間一節(jié)甚廣大,到末梢又約。(朱熹)

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.符合錢錦書對(duì)于陶淵明的讀書“不求甚解”及“疑義相與析”的理解。

B.談?wù)撟x書與境界的關(guān)系;

C.談讀書的重要性;

D.談治學(xué)路徑。

故選Ao

4.作者的“閱讀經(jīng)驗(yàn)”與錢錦書的哪些觀點(diǎn)“全然吻合”?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

【答案】錢錦書認(rèn)為讀書的方法很多,因時(shí)因事有所差異,具體表現(xiàn)在:①“草看”與“十目一行”;②

“闊略”讀與“精細(xì)”讀;③“熱讀”與“冷讀”;④“快讀”與“慢讀”。(每點(diǎn)1分)

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。

由原文“錢錦書的看法:'書之須細(xì)析者,亦有不必求甚解之時(shí);以詞章論,常只須帶草看法,而為義理

考據(jù)計(jì),又必十目一行'即使是必須細(xì)加考索分析的書,有時(shí)也可以‘不求甚解‘讀過(guò)"可知,錢錦書認(rèn)

為讀書的方法,具體表現(xiàn)在“草看”與“十目一行”。

由原文“錢錘書總結(jié):'一人之身,讀書之闊略不拘與精細(xì)不茍,因時(shí)因事而異宜焉'這就周全了”可知,

錢錘書認(rèn)為讀書的方法,具體表現(xiàn)在“闊略”讀與“精細(xì)”讀。

由原文“錢錦書給他圓場(chǎng):''熟'當(dāng)作‘熱'字為長(zhǎng),謂快讀也,與‘冷'字相對(duì)。'完全正確,朱熹

正是‘熱讀'即'快讀'的意思”可知,錢錦書認(rèn)為讀書的方法,具體表現(xiàn)在“熱讀”與“冷讀”。

由原文“錢錦書給他圓場(chǎng):‘'熟'當(dāng)作'熱'字為長(zhǎng),謂快讀也,與‘冷'字相對(duì)。'完全正確,朱熹

正是‘熱讀‘即‘快讀’的意思"“‘冷看’,自然是逐句追究清楚地細(xì)細(xì)‘慢讀’”可知,錢錦書認(rèn)為

讀書的方法,具體表現(xiàn)在“快讀”與“慢讀”。

5.《世說(shuō)新語(yǔ)》中王孝伯言:“名士不必須奇才,但使常得無(wú)事,痛飲酒,熟讀《離騷》,便可稱名士?!?/p>

這里的“熟讀”應(yīng)如何理解?結(jié)合文本內(nèi)容試作分析。(6分)

【答案】示例一:①“熟讀”為“熱讀”“快讀”之意;②與前面“痛飲酒”相呼應(yīng),酒酣胸膽,熱血沸

騰,符合錢錦書“因時(shí)因事而異”的觀點(diǎn);③《離騷》正該是“熱讀”“快讀”的作品,像《孟子》一樣

詞氣浩乎沛然,如果十目一行,便拆碎不成片段,難以領(lǐng)會(huì)其文瀾之壯闊;④借著酒酣讀《離騷》更能讀

出胸中浩然之氣,讀出流貫氣勢(shì)。

示例二:①“熟讀”,“快讀也”,即“痛快地讀”“暢快地讀”之意;②與前文“痛飲酒”照應(yīng),符合

錢錦書“因時(shí)因事而異”的觀點(diǎn);③《離騷》作為浪漫主義詩(shī)歌的代表,詞氣浩乎沛然,文瀾之壯闊,氣

勢(shì)之流貫,極具情感和語(yǔ)言張力;④“痛飲酒"''熟讀《離騷》”更能體現(xiàn)魏晉時(shí)期名士們所具有的那種

率直任誕清俊通脫的風(fēng)度。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)重要概念的理解運(yùn)用能力。

示例一:

由原文“錢鑲書給他圓場(chǎng):‘'熟'當(dāng)作‘熱'字為長(zhǎng),謂快讀也,與‘冷'字相對(duì)。'完全正確,朱熹

正是‘熱讀‘即‘快讀'的意思”可知,“熟讀”為“熱讀”“快讀”之意;

由原文“錢錦書總結(jié):'一人之身,讀書之闊略不拘與精細(xì)不茍,因時(shí)因事而異宜焉'這就周全了”可知,

錢鍵書有因時(shí)因事而異的觀點(diǎn),熟讀《離騷》與前面“痛飲酒”相呼應(yīng),酒酣胸膽,熱血沸騰,符合錢鋪

書“因時(shí)因事而異”的觀點(diǎn);

由原文“錢錦書說(shuō):'蓋《孟子》詞氣浩乎沛然,茍十目一行,逐字?jǐn)?shù)墨,便拆碎不成片段,難以領(lǐng)會(huì)其

文瀾之壯闊?!笨芍?,《離騷》正該是“熱讀”“快讀”的作品,像《孟子》一樣詞氣浩乎沛然,如果

十目一行,便拆碎不成片段,難以領(lǐng)會(huì)其文瀾之壯闊;

由原文“《孟子》文章,條理暢達(dá),氣勢(shì)流貫,讀來(lái)胸中有浩然之氣。正該是‘熱讀’‘快讀'的作品”

可知,借著酒酣讀《離騷》像讀《孟子》一樣,更能讀出胸中浩然之氣,讀出流貫氣勢(shì)。

示例二:

由原文“'熱’字厘清了,‘熱讀'意思就出來(lái)了??慑X錘書還不直說(shuō),又用他人說(shuō)辭:''熱讀'略類

董說(shuō)《西游補(bǔ)》第六回所謂‘用個(gè)帶草看法''懷素看法'。'《西游補(bǔ)》是明末董說(shuō)的一部《西游記》

續(xù)書作品。懷素乃草書大家,運(yùn)筆行云流水,極是快暢。熱讀即快讀也”可知,“熟讀”,“快讀也”,

即“痛快地讀”“暢快地讀”之意;

由原文“錢錘書總結(jié):'一人之身,讀書之闊略不拘與精細(xì)不茍,因時(shí)因事而異宜焉'這就周全了”可知,

錢錦書有因時(shí)因事而異的觀點(diǎn),熟讀《離騷》與前面“痛飲酒”相呼應(yīng),酒酣胸膽,熱血沸騰,符合錢使

書“因時(shí)因事而異”的觀點(diǎn);

由原文“錢錘書說(shuō):'蓋《孟子》詞氣浩乎沛然,茍十目一行,逐字?jǐn)?shù)墨,便拆碎不成片段,難以領(lǐng)會(huì)其

文瀾之壯闊。'”可知,《離騷》作為浪漫主義詩(shī)歌的代表,詞氣浩乎沛然,文瀾之壯闊,氣勢(shì)之流貫,

極具情感和語(yǔ)言張力;

由題目“名士不必須奇才,但使常得無(wú)事,痛飲酒,熟讀《離騷》,便可稱名士”可知,“痛飲酒”“熟

讀《離騷》”更能體現(xiàn)魏晉時(shí)期名士們所具有的那種率直任誕清俊通脫的風(fēng)度。

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6-9題。

長(zhǎng)安的荔枝(節(jié)選)

馬伯庸

六月初一,貴妃誕辰當(dāng)日,辰時(shí)。

一騎朝著長(zhǎng)安城東側(cè)的春明門疾馳而去。

從嶺南到長(zhǎng)安之間漫長(zhǎng)驛路中,九成九的荔枝因?yàn)楦鞣N原因中途損毀了。自從化出發(fā)一路浩浩蕩蕩的

隊(duì)伍,最終抵達(dá)長(zhǎng)安,只有區(qū)區(qū)一騎、兩壇。

“良元,這次你做得不錯(cuò)。”楊國(guó)忠輕輕揮動(dòng)月杖,把一個(gè)馬球擊出兩丈遠(yuǎn),正中一座描金繡墩。

李善德跪在下首,默然伏地一拜,幔頭邊露出幾縷白發(fā)。在他右腿旁邊,還擱著一把粗劣的藤拐杖,

與金碧輝煌的內(nèi)飾格格不入。這里是右相在宣陽(yáng)坊的私宅,內(nèi)中之豪奢難以描述。①有資格來(lái)這里述職的

官員,在朝中不會(huì)超過(guò)二十個(gè)。

“你是沒(méi)見到,貴妃娘娘看到荔枝送到時(shí),臉上笑得有多開心。全國(guó)送來(lái)的壽辰賀禮,都被這小小的

一枚荔枝給比下去了?!?/p>

李善德依舊沒(méi)言語(yǔ)。

“要說(shuō)那荔枝的味道,我吃了一枚,就那么回事吧,不算太新鮮。不過(guò)圣人看中的是心意,貴紀(jì)娘娘

高興,他也就心滿意足了?!睏顕?guó)忠放下月杖,用汗巾子擦擦額頭,“以后這鮮荔枝怕是要辦為每年的常

例了,你得多用心?!?/p>

這一次,李善德沒(méi)有躬身應(yīng)諾,而是沙啞著嗓子道:“下官可否斗膽問(wèn)一件事?”

楊國(guó)忠笑了笑:“放心好了,荔枝使還是你的。不過(guò)你本官品級(jí)確實(shí)太低,回頭我讓吏部把你掛到駕

部司去,以后徐徐再升上來(lái),你莫要心急?!?/p>

李善德道:”下官問(wèn)的,不是這個(gè)。

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