重慶某中學(xué)2025屆高考適應(yīng)性月考卷 (二)歷史試題(含答案)_第1頁(yè)
重慶某中學(xué)2025屆高考適應(yīng)性月考卷 (二)歷史試題(含答案)_第2頁(yè)
重慶某中學(xué)2025屆高考適應(yīng)性月考卷 (二)歷史試題(含答案)_第3頁(yè)
重慶某中學(xué)2025屆高考適應(yīng)性月考卷 (二)歷史試題(含答案)_第4頁(yè)
重慶某中學(xué)2025屆高考適應(yīng)性月考卷 (二)歷史試題(含答案)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

重慶八中2025屆高考適應(yīng)性月考卷(二)歷史試題

注意事項(xiàng):

1.答題前,考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚。

2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,

再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。

3.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿(mǎn)分100分,考試用時(shí)75分鐘。

一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分,每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。

1.據(jù)學(xué)者考證,“治”的本義是一條河的名稱(chēng),“理”的本義是沿著玉石紋路切割。至戰(zhàn)國(guó)晚期,

“治”“理”二字合并,形成了“治理”一詞,指國(guó)家管理應(yīng)按照某種規(guī)律、規(guī)則行事。這反映了戰(zhàn)

國(guó)晚期

A.變法思潮推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型B.開(kāi)始形成較為系統(tǒng)的國(guó)家機(jī)構(gòu)

C.亟需建立新的政治秩序D.土階層提出新的國(guó)家管理主張

2.漢初上溯秦漢之際的歷史時(shí),同時(shí)存在“秦始皇帝某年”和“秦王政某年”兩種紀(jì)年方式。對(duì)于秦二世

則直呼“胡亥”,敘及其在位時(shí),則采用“(漢)前某年”的紀(jì)年方式。西漢中期以后,稱(chēng)秦始皇為“秦

王”的做法趨于消失;“二世皇帝”也開(kāi)始用以紀(jì)年。上述變化說(shuō)明

A.皇帝制度在漢初推行受阻B.秦朝的正統(tǒng)地位逐漸被認(rèn)可

C.西漢中期大一統(tǒng)觀念形成D.秦的統(tǒng)治得到道義上的肯定

3.有學(xué)者指出,佛教初入中國(guó),其受眾多為社會(huì)中下層。自西晉末年起,部分僧人憑借其風(fēng)度談吐受到名

士的激賞,躋身士人的交往圈,雙方在清談中研討佛理,并由此產(chǎn)生“佛教混合漢語(yǔ)”,更有僧人比擬

竹林七賢為兩晉名僧立傳。由此可知當(dāng)時(shí)

A.魏晉玄學(xué)與佛教思想合流B.玄學(xué)成為了時(shí)代思潮的主流

C.佛教信仰的群眾基礎(chǔ)收縮D.佛教試圖尋找新的形象定位

4.武則天上臺(tái)之后,廢止了以李唐皇族為第一等的《氏族志》,強(qiáng)行推行以后族為第一等、五品以上官員

皆入士流的《姓氏錄》

A.導(dǎo)致了武氏家族外戚干政B.穩(wěn)固了門(mén)閥士族的地位

C.擴(kuò)大了武則天的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.瓦解了李唐皇族的勢(shì)力

5.“南海一號(hào)”是南宋初期一艘向外運(yùn)送瓷器時(shí)失事沉沒(méi)的木船,1987年在廣東陽(yáng)江海域發(fā)現(xiàn),“南海

一號(hào)”現(xiàn)已出水?dāng)?shù)千件完整瓷器,不少瓷器極具異域風(fēng)格。據(jù)此可知,這些文物

A.體現(xiàn)了宋代制瓷業(yè)的商業(yè)市場(chǎng)意識(shí)B.見(jiàn)證了宋代制瓷技術(shù)的對(duì)外交流

C.反映了外貿(mào)稅成為南宋的主要財(cái)源D.提供了研究朝貢貿(mào)易的一手史料

6.明初尊奉程朱理學(xué),但當(dāng)時(shí)的理學(xué)家以單純復(fù)述朱熹思想為主,學(xué)術(shù)空氣沉悶。明中期,王守仁繼承了

陸九淵“發(fā)明本心”的思想,主張從“本心”入手去認(rèn)識(shí)圣賢之心,以自己的內(nèi)心為最高權(quán)威,并鼓吹

“致良知”,倡言“知行合一”,使得心學(xué)體系與程朱理學(xué)漸成分庭抗禮之勢(shì)。這

A.動(dòng)搖了理學(xué)的正統(tǒng)地位B.否定了傳統(tǒng)儒學(xué)的權(quán)威

C.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的取向D.有助于學(xué)術(shù)思潮的轉(zhuǎn)變

7.自清末以來(lái),論義和團(tuán)源流,主要有三種說(shuō)法:(一)“義和拳一門(mén),乃白蓮教之支流";(二)義和團(tuán)

由團(tuán)練組織變化而來(lái),國(guó)外持此說(shuō)者尤多;(三)義和團(tuán)起源論拳習(xí)武的民間秘密會(huì)社。這表明

A.義和團(tuán)的起源已經(jīng)無(wú)法考究B.義和團(tuán)的組織構(gòu)成復(fù)雜

C.觀點(diǎn)相互矛盾故都不能成立D.義和團(tuán)起源于民間信仰

8.1898年春,康有為出版《日本書(shū)目志》,介紹日本明治維新之后的著述。關(guān)于“議院”該書(shū)寫(xiě)道“黃

帝曰'合宮’,堯曰'總章‘,三代日’明堂‘,中國(guó)古固有議院哉!通天下之氣,會(huì)天下之心,

合天下之才,政未有善于議院者也?!边@反映了康有為

A.對(duì)西方近代議會(huì)有一定誤解B.利用西學(xué)中源學(xué)說(shuō)宣傳變法思想

C.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)制度有新的反思D.已經(jīng)認(rèn)識(shí)到西方強(qiáng)大的根本原因

9.淞滬抗戰(zhàn)失利后,困居上海的愛(ài)國(guó)文人創(chuàng)辦了報(bào)刊《孤島》,向淪陷區(qū)民眾介紹國(guó)內(nèi)各戰(zhàn)場(chǎng)動(dòng)態(tài)、分析國(guó)

際形勢(shì)走向。國(guó)共兩黨的政治領(lǐng)袖、抗日將領(lǐng)的人物通訊也被無(wú)差別地登載于刊物中。止匕外,他們還

刊發(fā)了不少對(duì)日本政治人物與日軍高級(jí)將領(lǐng)的人物速寫(xiě)和日本反戰(zhàn)人士的文藝通訊作品。《孤島》

A.旨在鞏固抗目民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.有利于振奮民眾的抗日信心

C.提升了上海民眾的文化素質(zhì)D.廣泛傳播了進(jìn)步的意識(shí)形態(tài)

10.國(guó)民黨某一次全國(guó)代表大會(huì)宣言中指出:“蓋民族主義,對(duì)于任何階級(jí),其意義皆不外免除帝國(guó)主義之

侵略。茍無(wú)民族主義,則依附帝國(guó)主義而生存之軍閥及國(guó)內(nèi)外之資本家,足以蝕其生命而有余。故民族解

放之斗爭(zhēng),對(duì)于多數(shù)之民眾,其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已?!痹撔?/p>

A.有利于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成B.清除了帝國(guó)主義在華代理人

C.推動(dòng)了國(guó)民革命浪潮的到來(lái)D.加強(qiáng)了國(guó)民黨一黨專(zhuān)政局面

11.解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間誕生了許多描繪各大戰(zhàn)役的詩(shī)歌下列詩(shī)歌所描述的戰(zhàn)事與右圖相匹配的是

A.“狹路相逢強(qiáng)者勝,中原直插凱歌歡。前方彈雨剛?cè)嚕竺鏄屃钟忠徊汀?/p>

B.“美機(jī)翔天載百將,白山黑水薄運(yùn)籌。獵獵紅旗三萬(wàn)面,浩浩男兒摧更漏?!?/p>

C.“定東北扼錦營(yíng)盤(pán),淮海贏圍堵北淪。毛主席思謀久慮,觀天下運(yùn)轉(zhuǎn)乾坤。”

D."旌旗南指大江邊,不盡洪流涌上天。直下金陵澄六合,萬(wàn)方爭(zhēng)頌換人間?!?/p>

12.20世紀(jì)90年代以后,中國(guó)國(guó)有企業(yè)的虧損狀態(tài)日益嚴(yán)重。1995年中共中央提出“抓大放小”的改革戰(zhàn)

略,主張通過(guò)改組、兼并、股份合作和出售等形式,推動(dòng)國(guó)有小企業(yè)的產(chǎn)權(quán)改革。對(duì)此,有學(xué)者提出將

國(guó)有企業(yè)賣(mài)給私人會(huì)使國(guó)有資產(chǎn)流失,削弱社會(huì)主義經(jīng)濟(jì);也有學(xué)者認(rèn)為這只是把國(guó)有資產(chǎn)的實(shí)物形

態(tài)轉(zhuǎn)變成貨幣形態(tài),于國(guó)家利益無(wú)礙。這一爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)上是

A.計(jì)劃手段與市場(chǎng)手段之爭(zhēng)B.激進(jìn)改革與漸進(jìn)改革之爭(zhēng)

C.資本主義與社會(huì)主義之爭(zhēng)D.公有經(jīng)濟(jì)與私有經(jīng)濟(jì)之爭(zhēng)

13.大化改新后,日本仿照唐制逐步建立了律令制國(guó)家。其中,《班田收授法》規(guī)定:國(guó)家授予一般農(nóng)民

□分田,死后歸公;另外按戶(hù)分給均等的宅地和園地。口分田限終身使用,不準(zhǔn)世襲、買(mǎi)賣(mài)或轉(zhuǎn)讓?zhuān)?/p>

宅地和園地為私有地,由田主自由支配。這些措施

A.促進(jìn)了土地私有制的發(fā)展B.加強(qiáng)了地方政府的權(quán)力

C.提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性D.掃除了土地兼并的弊端14.“此前的'三十年戰(zhàn)爭(zhēng)’把歐

洲的精氣神和物資基礎(chǔ)耗費(fèi)了大半,而和約表明了兩個(gè)重要的事實(shí)其一,在歐洲通過(guò)武力實(shí)現(xiàn)‘統(tǒng)一'

是不大可行的;其二,宗教信仰的統(tǒng)一也是不可能的。既然誰(shuí)也不能徹底征服對(duì)方,那么,也只能懷著

不同的理念共存了這一觀點(diǎn)反映出當(dāng)時(shí)歐洲

A.妥協(xié)的政治智慧推動(dòng)國(guó)際法的形成B.開(kāi)創(chuàng)通過(guò)談判解決爭(zhēng)端的先例

C.大國(guó)協(xié)調(diào)的國(guó)際關(guān)系體系得以建立D.具有較為完善的集體安全體制

15.在第二次世界大戰(zhàn)后獨(dú)立的民族國(guó)家中,約有20多個(gè)國(guó)家擁有占世界總儲(chǔ)量一半以上的巨大石油資源。

依靠天然的資源優(yōu)勢(shì),石油輸出國(guó)很快躋身于高收入國(guó)家行列。其中13個(gè)國(guó)家還參加了于1960年成立

的石油輸出國(guó)組織(簡(jiǎn)稱(chēng)“歐佩克”),多次聯(lián)合迫使西方石油公司提高油價(jià)和石油稅率,增加產(chǎn)油國(guó)的

股權(quán)。這可用于說(shuō)明

A.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展趨勢(shì)得到加強(qiáng)B.石油輸出國(guó)發(fā)展模式具有可持續(xù)性

C.新興國(guó)家積極應(yīng)對(duì)不利的經(jīng)濟(jì)秩序D.世界經(jīng)濟(jì)格局已經(jīng)發(fā)生根本性改變

二、非選擇題:共55分。

16.(23分)閱讀材料,完成下列要求。

材料一中國(guó)先秦時(shí)期的書(shū)寫(xiě)材料主要是竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)與綠帛,但是簡(jiǎn)編笨重,綠帛價(jià)貴,不能適應(yīng)文化

日益發(fā)展的需要。東漢和帝時(shí),宦官蔡倫改進(jìn)西漢以來(lái)的造紙術(shù),用樹(shù)皮、麻頭、破漁網(wǎng)等造紙,大大

降低了生產(chǎn)成本,得到皇帝稱(chēng)贊,以后紙便推廣應(yīng)用了。……東晉末年紙完全代替了簡(jiǎn)帛,成為最通常

的書(shū)寫(xiě)材料。與此同時(shí),中國(guó)的造紙術(shù)逐漸傳入朝鮮、日本和中亞各國(guó),后來(lái)又經(jīng)阿拉伯傳入歐洲I,對(duì)

世界文化的發(fā)展起了促進(jìn)作用。

——摘編自翦伯贊《中國(guó)史綱要》

材料二明清時(shí)期出現(xiàn)了若干新的中小型農(nóng)具,其中耕地和整地的農(nóng)具有代耕架、踏田木架等,收獲和

脫粒農(nóng)具有鋸鐮、稻桶等,灌溉農(nóng)具有撥車(chē)、風(fēng)力水車(chē)等。廣大農(nóng)民還創(chuàng)造了甘薯留種育苗栽培技術(shù),

解決了甘薯怕濕、怕凍的問(wèn)題。小麥育苗移栽技術(shù)也開(kāi)始應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,它是江南稻麥兩熟地區(qū)為

解決稻晚熟、種稻早這一矛盾而創(chuàng)新的技術(shù)。此外,明清大興塘、堰、河、陂等小型灌溉工程,收到了

相當(dāng)大的灌溉效益。在防洪治河工程技術(shù)方面,潘季馴的《河防一覽》系統(tǒng)總結(jié)了多沙河流泥沙運(yùn)動(dòng)規(guī)

律和治理方略。

——摘編自譚黎明《論明清時(shí)期農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展》

材料三晚清時(shí)期,政府和民間團(tuán)體積極推廣西方近代農(nóng)業(yè)科技知識(shí)。張之洞創(chuàng)辦“湖北農(nóng)務(wù)學(xué)堂”等

農(nóng)業(yè)專(zhuān)科學(xué)校,召集紳商、土人、農(nóng)民子弟接受農(nóng)業(yè)教育,并聘請(qǐng)美國(guó)農(nóng)業(yè)專(zhuān)家白雷爾做教習(xí)。各地

也陸續(xù)開(kāi)辦了一些農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng),在化肥、農(nóng)機(jī)、作物良種、蠶桑技術(shù)、林業(yè)技術(shù)方面進(jìn)行科研實(shí)驗(yàn)活

動(dòng)。農(nóng)業(yè)科技還被運(yùn)用到農(nóng)、林、漁各業(yè),出現(xiàn)了許多灌溉公司、墾殖公司、肥料和漁業(yè)公司。

——摘編自常利兵、馮玲《“洋犁入中土”:晚清西方近代農(nóng)業(yè)科技的傳播圖景》材料四工業(yè)革

命時(shí)代美國(guó)人的發(fā)明極其豐富,涉及工業(yè)化部門(mén)的各個(gè)領(lǐng)域。美國(guó)專(zhuān)利制度起源于1787年憲法的規(guī)定:

“通過(guò)保障作者和發(fā)明者對(duì)他們的作品和發(fā)現(xiàn)在一定期限內(nèi)的專(zhuān)有權(quán)利,從而促進(jìn)科學(xué)和有用藝術(shù)的進(jìn)

步。”這個(gè)思想在1790年和1793年的相關(guān)法律中得到落實(shí)和完善,促進(jìn)了美國(guó)社會(huì)專(zhuān)利申請(qǐng)的快速增

長(zhǎng)。

——摘編自馬克春主編《世界文明史(上)》

(1)根據(jù)材料一,回答東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的意義。(6分)

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)述明清時(shí)期農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展成就。(7分)

(3)根據(jù)材料三,概括晚清推廣西方近代農(nóng)業(yè)科技的特點(diǎn)。(6分)

(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)科技創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。(4分)

17.(20分)閱讀材料,完成下列要求。

材料一唐朝是中國(guó)古代體育活動(dòng)發(fā)展的鼎盛時(shí)期,從城市到鄉(xiāng)村,體育活動(dòng)都隨處可見(jiàn)。其參加體育活

動(dòng)的人數(shù)之多,階層之廣,古之罕見(jiàn)。上流社會(huì)熱衷于田獵、投壺等,底層社會(huì)則流行競(jìng)渡、蕩秋千等。

從體育項(xiàng)目看,唐代不僅傳承了摔跤、田獵、武藝等傳統(tǒng)體育活動(dòng),而且還出現(xiàn)了馬球、象棋等新的體

育項(xiàng)目。女子不僅和男子一樣進(jìn)行打球、騎馬、射箭等體育活動(dòng),而且還創(chuàng)造出一些自己的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

一摘編自李季芳等《中國(guó)古代體育史簡(jiǎn)編》

材料二早在公元前11世紀(jì),古希臘就出現(xiàn)了擊劍運(yùn)動(dòng),當(dāng)時(shí)還有專(zhuān)門(mén)的擊劍課。到了公元前1世紀(jì)的古

羅馬,擊劍比賽與今天的職業(yè)足球比賽一樣盛行。中世紀(jì)的歐洲I,劍是神圣的,騎士們用劍起誓效忠自己

的主人,擊劍被認(rèn)為是騎士的七種高尚情操之一。因此,擊劍中所表現(xiàn)出來(lái)的本真性暴力,也被當(dāng)時(shí)的人

們所認(rèn)可。14世紀(jì)末火藥傳入歐洲,劍失去了作為重要軍事武器的作用,但是人們?nèi)匀痪鞈僦鴦Φ纳袷?

將劍作為日常工作、生活中不順心時(shí)的決斗武器,擊劍運(yùn)動(dòng)得以延續(xù)。

——摘編自張洪安《古代西方體育的本真性暴力及其“去暴力化”》

材料三抗戰(zhàn)時(shí)期,重慶體育事業(yè)發(fā)展迅速。幾乎每年都有綜合性和專(zhuān)項(xiàng)的大型運(yùn)動(dòng)會(huì),1940年的抗戰(zhàn)體育

大游行,參加表演的團(tuán)體達(dá)60多個(gè),游行隊(duì)伍1萬(wàn)余人,參加者有工、農(nóng)、兵、學(xué)、商及梨園子弟等。1941

年國(guó)民政府頒發(fā)的《國(guó)民體育實(shí)施方針》,希望國(guó)民“從各種體育活動(dòng)中,產(chǎn)生活潑愉快之情緒”“從體

育訓(xùn)練中體會(huì)群體生活之意義與精神,發(fā)揚(yáng)個(gè)人與社會(huì)之道德”。1942年召開(kāi)的首屆體育節(jié),在敵機(jī)輪番

轟炸的情況下,仍堅(jiān)持舉行比賽,長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。此外,國(guó)防體育在當(dāng)時(shí)特殊的時(shí)代環(huán)境下也廣受重視。大

型運(yùn)動(dòng)會(huì)和體育游行,往往都設(shè)有配合抗戰(zhàn)的軍事體育項(xiàng)目,如投手榴彈、武裝泅渡、水上救護(hù)等。

——摘編自周勇主編《重慶通史》

(1)根據(jù)材料一,概括唐朝體育活動(dòng)鼎盛的表現(xiàn)。(6分)

⑵根據(jù)材料二,說(shuō)明擊劍運(yùn)動(dòng)在歐洲中世紀(jì)流行的原因。(6分)

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析抗戰(zhàn)時(shí)期重慶體育事業(yè)迅速發(fā)展的歷史作用。(8分)18.(12分)閱讀

材料,完成下列要求。

材料有學(xué)者認(rèn)為,國(guó)共“黨內(nèi)合作”這種合作形式雖在一定時(shí)間里壯大了革命力量,但也同大革命

的失敗有關(guān)。理由是:第一,“黨內(nèi)合作”這種形式極大地阻礙了中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);

第二,束縛了共產(chǎn)黨的手腳,客觀上限制了獨(dú)立自主地開(kāi)展活動(dòng),因而使共產(chǎn)黨始終未能建立起獨(dú)立領(lǐng)

導(dǎo)和指揮的軍隊(duì);第三,“黨內(nèi)合作”形式本身就內(nèi)在地決定了這一合作的暫時(shí)性。

----摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》

根據(jù)材料,歸納這位學(xué)者的觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以評(píng)析。(要求:觀點(diǎn)正確,史實(shí)準(zhǔn)確,論證充分,

表達(dá)清晰)(12分)

答案解析

1.C

2.B

3.D

4.C

5.A

6.D

7.B

8.B

9.B

10.C

11.D

12.A

13.C

14.A

15.C

16.(1)意義:降低了生產(chǎn)成本;促進(jìn)了紙張這一書(shū)寫(xiě)材料的推廣應(yīng)用;促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。

(2)評(píng)述:中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技在明清時(shí)期有了長(zhǎng)足發(fā)展;出現(xiàn)了一些農(nóng)具創(chuàng)新;引進(jìn)了甘薯等高產(chǎn)農(nóng)作物;

出現(xiàn)中外農(nóng)業(yè)科技文化交流;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利工程建設(shè)取得一定成效;出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的農(nóng)書(shū)徐光啟的《農(nóng)政

全書(shū)》;但是,明清時(shí)期的農(nóng)業(yè)仍然局限在自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的水平上,不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。

(3)特點(diǎn):政府和民間團(tuán)體積極推廣;創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)專(zhuān)科學(xué)校;聘請(qǐng)外國(guó)農(nóng)業(yè)專(zhuān)家講學(xué);開(kāi)辦農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng);

重視農(nóng)

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