重慶市銅梁某中學2024-2025學年高二年級上冊10月月考語文試題（含解析）

2024年銅梁一中高二年級10月月考

語文

（本試卷共8頁，23小題，滿分150分。考試用時150分鐘。）

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

藝術創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎而獨立。這在注重畫學的中國應該用不著解釋。能發(fā)揮新創(chuàng)都

是受過傳統(tǒng)熏陶的，即使突然接受一種嶄新的形式，有外來思想的影響，也仍能表現(xiàn)本國精神。如南北朝

的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中國本有的觀念，但結果仍以中國風格造成成熟的中國特

有藝術，馳名世界。藝術的進境是基于豐富的遺產(chǎn)上，今后的中國建筑自亦不能例外。

將來中國將大量采用西洋現(xiàn)代建筑材料與技術。如何發(fā)揚光大我民族建筑技藝之特點，在以往都是無

名匠師不自覺的貢獻，今后卻要成近代建筑師的責任了。如何接受新科學的材料方法而仍能表現(xiàn)中國特有

的作風及意義，老樹上發(fā)出新枝，則真是問題了。

中國建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術，本身已造成一個藝術系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化

的表現(xiàn)。除非我們不知尊重這古國燦爛的文化，如果我們有復興國家民族的決心，便不能忽略中國建筑的

研究。

東方古國的城市在建筑上若失掉藝術特性，于文化表現(xiàn)和觀瞻方面令人痛心，代表著文化衰落。四十

年來，上海等通商大埠模仿歐美次等商業(yè)城市，多為租界外國人建設，中國市民只是附和而已。此類建筑

無中國復興精神跡象。今后雖仍需采用西洋方法建設，但應是自覺的，由專業(yè)建筑師指導，在科學結構上

有藝術表現(xiàn)，為中國精神復興而努力。這種創(chuàng)造的火炬已曾在抗戰(zhàn)前燃起，所謂“宮殿式”新建筑就是一

例。但以最清醒建筑理論來看，其不合近代科學及藝術理想。它的產(chǎn)生是由于欣賞中國建筑的外貌。在形

式上它模仿清代宮衙，在結構及平面上它又仿西洋古典派的普通組織。細項上東西湊合且多屬過去時代，

不適應中國經(jīng)濟情形也不能普遍。這些嘗試如同堆砌文字，抄襲章句，整篇結構不出于自然，辭藻也欠雅

馴的文章，但這種努力是中國精神的抬頭，實有無窮意義。

要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，我們需增加對舊建筑結構系統(tǒng)及平面部署的認識。構架的縱橫

承托或聯(lián)絡，常是有機的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳、彩畫雕飾及門窗細項的分配諸點。這些工程上及

美術上措施常表現(xiàn)著中國的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一

園，都是我們生活思想的答案，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習慣和趣味：家庭組織、生活程度、工

作、游憩，以及烹飪、縫紉、室內(nèi)的書畫陳設，室外的庭院花木，都不與西人相同，這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)

曾是我們的建筑?，F(xiàn)在我們不必削足適履，將生活來將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作

用。我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑。

在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇，夾道的樹蔭，衙署的前庭，或優(yōu)美的牌坊，比用洋灰建造卑小

簡陋的外國式噴水池或紀念碑實在合乎中國的身份，壯美得多。且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富

于“雕刻美”的市心建置相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴。因為一切有傳統(tǒng)的精神，歐美街心偉大石

造的紀念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復興延續(xù)下來的血統(tǒng)，魄力極為雄厚，造詣極高，不是我們一朝

一夕所能望其項背的。

藝術研究可以培養(yǎng)美感，世界各國在最新法結構原則下造成所謂“國際式”建筑，但每個國家民族仍

有不同的表現(xiàn)。英、美、蘇、法、荷、比、北歐或日本都曾造成他們本國特殊作風，適宜于他們個別的環(huán)

境及意趣。以我國藝術背景的豐富，當然有更多可以發(fā)展的方面。新中國建筑及城市設計不但可能產(chǎn)生，

且當有驚人的成績。

（摘編自梁思成《為什么研究中國建筑》）

材料二：

北京中軸線的形成與發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程。早在先秦時期，就已經(jīng)形成了以南北向軸線統(tǒng)領的

營城制度。之后，隋大興城、唐長安城、北宋東京城、金中都的中軸線營建持續(xù)演進。北京中軸線始建于

元，成型、豐富于明清，發(fā)展、傳承于近現(xiàn)代，成為逾7個世紀城市歷史遺存不斷累積疊壓的結果。近現(xiàn)

代以來，中軸線雖然已經(jīng)不再為封建皇權服務，但它仍是北京城市建設的核心理念。

提到中軸線的研究與保護，一個繞不開的名字是梁思成。1951年，梁思成在《人民日報》發(fā)表的《我

們偉大的建筑傳統(tǒng)與遺產(chǎn)》一文中盛贊“北京在部署上最出色的是它的南北中軸線……”，北京中軸線概

念被明確提出。

北京中軸線的設計和建造體現(xiàn)了精妙的城市設計思想，其核心價值體現(xiàn)在三個方面。以中為尊的禮制

思想塑造了空間秩序，中軸線通過嚴謹?shù)目臻g布局，突出了帝王的至高地位，創(chuàng)造了宏大的軸線建筑群，

使老城依托中軸線對稱布局，形成了獨特的城市風貌。因地制宜的選址布局豐富了城市景觀，元代中軸線

順應游牧民族習慣，借助天然水系確定城市布局，明清時期進一步發(fā)展，形成了嚴整規(guī)范的中軸線與自然

靈動的水系相互映襯的獨特景觀。貫穿始終的城市建設主線傳承了文化精髓，中軸思想在近現(xiàn)代持續(xù)影響

著城市設計，如天安門廣場的改造，以及永定門和天橋的復建等，中軸線不斷發(fā)展，形成了更為壯麗的城

市整體景觀。

1.下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.中國藝術創(chuàng)造雖會受外來思想影響，但仍能表現(xiàn)本國精神，如南北朝的佛教雕刻和唐宋的寺塔。

B.采用西洋現(xiàn)代建筑材料與技術建設中國建筑時，專業(yè)建筑師應當自覺擔責，為中國精神復興而努力。

C.“宮殿式”新建筑雖不合近代科學及藝術理想，但也代表著中國精神的抬頭，有很重要的意義。

D.傳統(tǒng)習慣和趣味造就了中國建筑，如今應在保持傳統(tǒng)建筑風格不變的基礎上適當借鑒歐美建筑。

2.下列對中國建筑發(fā)展及北京中軸線的理解，不正確的一項是（）

A.歐美建筑大多是西方血統(tǒng)的延續(xù)，這是中國建筑在采用西洋方法建設時，仍要展現(xiàn)本國精神的主要原

因。

B.梁思成提出了中軸線的概念，對北京中軸線的保護與研究有突出貢獻，這體現(xiàn)了他矢志復興國家民族

的決心。

C.中軸線雖已不具備為封建皇權服務的功能，但對現(xiàn)當代城市的規(guī)劃仍有持續(xù)影響，使城市整體景觀更

為壯麗。

D.梁思成認為中國城市在建筑藝術上不能盲目西化，這與北京中軸線設計和建造的核心價值是一致的。

3.下列各項所述措施，不符合材料中主張的中國建筑發(fā)展措施的一項是（）

A.廣州新建筑在采用現(xiàn)代科技的同時，注重融入嶺南建筑文化特色，由專業(yè)團隊精心設計。

B.青島在打造新的海濱旅游區(qū)時，結合海洋特色與本土文化，由國外專業(yè)團隊進行創(chuàng)新設計。

C.麗江古城周邊新開發(fā)的景點，還原麗江古城傳統(tǒng)建筑樣式，再現(xiàn)古典建筑魅力，促進旅游發(fā)展。

D.洛陽應天門遺址保護展示工程采用傳統(tǒng)樟卯工藝，同時運用現(xiàn)代科技手段進行燈光夜景設計。

4.材料一多處運用比喻論證，請結合材料內(nèi)容簡要分析其效果。

5.2024年7月，北京中軸線申遺成功，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線的設計與發(fā)展，體現(xiàn)了梁思

成關于中國建筑藝術的哪些觀點？請結合材料簡要分析。

【答案】LD2.A

3.C4.①將“'宮殿式’新建筑”比作“堆砌文字，抄襲章句，整篇結構不出于自然，辭藻也欠雅馴的

文章”，生動地說明了這種建筑在形式和結構上的不足；

②將中國建筑模仿歐美比作“東施效顰”，形象地表現(xiàn)了中國建筑盲目模仿歐美而失去自身特色的尷尬和

有傷尊嚴；

③將中國建筑的發(fā)展比作“老樹上發(fā)新枝”，讓讀者更容易理解中國建筑應如何在傳統(tǒng)中創(chuàng)新。

5.

①中國建筑的進境是基于豐富的遺產(chǎn)上：北京中軸線建筑物的形成、演變歷史以及不斷豐富的城市整體景

觀，在依據(jù)傳統(tǒng)的基礎上，繼承我國豐富的藝術遺產(chǎn)。

②增加對舊建筑結構系統(tǒng)及平面部署的認識，創(chuàng)造屬于中國自己的建筑：北京中軸線布局嚴謹，因地制宜，

景觀獨特，充分考慮了中國的自然環(huán)境和文化精髓，形成壯麗的城市整體景觀。

③建筑是文化的表現(xiàn)，建筑藝術要為中國精神復興而努力：中軸線反映了以中為尊的禮制思想，有著深刻的

文化內(nèi)涵，現(xiàn)當代對中軸線的局部改造和復建，是中國精神在建筑領域的復興。

【解析】

【分析】

【導語】這兩篇文章分別探討了中國建筑藝術的傳承與創(chuàng)新以及北京中軸線的歷史與價值。梁思成在材料

一中強調(diào)了中國建筑在吸收外來技術和材料時，必須保持自身的文化特色和精神，避免盲目模仿西方。材

料二則具體展示了北京中軸線作為中國城市設計的典范，其設計理念和歷史演變體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精

髓。兩篇文章共同呼吁在現(xiàn)代化進程中，尊重和發(fā)揚中國建筑的獨特性，體現(xiàn)了對文化遺產(chǎn)保護的深刻認

識。

【1題詳解】

本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

D.“適當借鑒歐美建筑”錯誤。由“現(xiàn)在我們不必削足適履，將生活來將就歐美的部署，或張冠李戴，顛

倒歐美建筑的作用。我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑”“且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富于'雕刻

美’的市心建置相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴”可知，材料一認為我們不應該去迎合借鑒歐美的建

筑，且指出原因之一便是這種做法太像“東施效顰”。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。

A.“歐美建筑大多是西方血統(tǒng)的延續(xù)，這是中國建筑……的主要原因”錯誤。由“許多建筑物便是我們文

化的表現(xiàn)。除非我們不知尊重這古國燦爛的文化，如果我們有復興國家民族的決心，便不能忽略中國建筑

的研究”“東方古國的城市在建筑上若失掉藝術特性，于文化表現(xiàn)和觀瞻方面令人痛心，代表著文化衰

落”可知，材料認為中國建筑發(fā)展要展現(xiàn)本國精神的原因是我們應該有復興國家民族文化的決心，而許多

建筑物便是文化的表現(xiàn)。

故選Ao

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“還原麗江古城傳統(tǒng)建筑樣式，再現(xiàn)古典建筑魅力”不符合材料中主張的中國建筑發(fā)展措施，這是對傳

統(tǒng)建筑的保護，談不上發(fā)展。

故選Co

【4題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

第四段提到“宮殿式新建筑”，由“但以最清醒建筑理論來看，其不合近代科學及藝術理想”“在形式上

它模仿清代宮衙，在結構及平面上它又仿西洋古典派的普通組織”“這些嘗試如同堆砌文字，抄襲章句，

整篇結構不出于自然，辭藻也欠雅馴的文章”可知，此處將對清代宮衙與西洋古典派的模仿的“宮殿式新

建筑”比作堆砌文字，抄襲章句，可以更加形象鮮明地呈現(xiàn)此類建筑在形式和結構上生搬硬套、缺少風

格、不倫不類的特點。

第六段用“東施效顰”來喻指中國建筑對歐美的模仿，如“且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富于

‘雕刻美’的市心建置相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴”，以此說明這種模仿讓我們的建筑失去該有

的特色而有傷尊嚴，有助于讀者認識到中國建筑應保持自己的特色。

第二段“如何發(fā)揚光大我民族建筑技藝之特點，……如何接受新科學的材料方法而仍能表現(xiàn)中國特有的作

風及意義，老樹上發(fā)出新枝，則真是問題了”用“老樹發(fā)新枝”來比喻中國建筑的發(fā)展，“新枝”有

“新”且能夠繼續(xù)生長的特點，由此可以讓讀者理解到中國建筑文化的創(chuàng)新和不斷發(fā)展，形象地說明了中

國建筑應有自己的風格才能不斷發(fā)展，易于讀者理解。

【5題詳解】

本題考查學生歸納內(nèi)容要點的能力。

由題干可知，考生需要先從材料一中明確梁思成先生關于中國建筑藝術的觀點，然后結合材料二中有關北

京中軸線的設計發(fā)展分析與梁思成先生觀點之間的契合點。

①由材料二”北京中軸線的形成與發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程”“之后，隋大興城、唐長安城、北宋東京

城、金中都的中軸線營建持續(xù)演進。北京中軸線始建于元，成型、豐富于明清，發(fā)展、傳承于近現(xiàn)代”可

知，北京中軸線的形成與發(fā)展體現(xiàn)了中國建筑在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎上不斷演進的特點，與材料一中梁思成的

“藝術的進境是基于豐富的遺產(chǎn)上，今后的中國建筑自亦不能例外”的觀點是一致的。

②由材料二“中軸線通過嚴謹?shù)目臻g布局”“使老城依托中軸線對稱布局，形成了獨特的城市風貌”“因

地制宜的選址布局豐富了城市景觀，元代中軸線順應游牧民族習慣，借助天然水系確定城市布局，明清時

期進一步發(fā)展，形成了嚴整規(guī)范的中軸線與自然靈動的水系相互映襯的獨特景觀”可知，北京中軸線選址

布局因地制宜，景觀獨特，這與材料一中“要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，我們需增加對舊建筑結

構系統(tǒng)及平面部署的認識……我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑”的觀點是一致的。

③由材料二“以中為尊的禮制思想塑造了空間秩序，……突出了帝王的至高地位”“貫穿始終的城市建設

主線傳承了文化精髓，中軸思想在近現(xiàn)代持續(xù)影響著城市設計，如天安門廣場的改造，以及永定門和天橋

的復建等”可知，中軸線的設計和建造體現(xiàn)了本國精神，而材料一中梁思成也強調(diào)“發(fā)揚光大我民族建筑

技藝之特點”“表現(xiàn)中國特有的作風及意義”，強調(diào)要復興民族文化，傳承文化精髓。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一:

北上'注】?1900年一1934年，沉默者說

徐則臣

你永遠都不知道什么時候會出事。我從城里回來，半道上遇到蕙嫂的孫子二蛋。十五歲的二蛋跑得上

氣不接下氣，啞巴爺爺啞巴爺爺，每一個字都噎得伸長脖子，出——出事了！我問什么事。二蛋說，如一

一如如玉奶奶被日本人的狗咬---咬----咬死了！我頭腦嗡地響起來，右腿被壞掉的左腿絆了"一跤，

摔到地上。二蛋把我扶起來，終于理順了舌頭，啞巴爺爺，咱們先回家再說。我把毛驢和禧槎扔給二蛋，

撒開腿就往家里跑。

院子里站滿了街坊鄰居。如玉的尸體停在院子里的一領草席上，蓋著我們家最白的一塊白布。兒子、

兒媳婦、兩個孫子跪在尸體旁邊，小孫女被兒媳婦攬在懷里，她不知道哥哥和大人們在干什么，只是驚恐

地看著白布呈現(xiàn)出的奶奶的身形。血滲透白布，變成紫黑色，觸目驚心。鄰居們給我閃開一條路，我兩腿

一軟，跌倒在地上。如玉。我沙啞的嗓子里這輩子都沒喊出過如此結實粗壯的聲音，我把嗓子都喊破了。

如玉。

白布，我只掀開了一個角，慘不忍睹。如玉臉上和身上已經(jīng)沒有一塊好皮肉，全被那條狼狗撕爛了。

狼狗被放開來去抓小孫女的，如玉攔在中間，狼狗一個躍起撲上來，如玉抓住狼狗兩只前腿，同時被撞倒

在地上，無論狗怎么咬怎么抓，她始終都沒松手。如玉的兩手像兩把鉗子死死地固定在狗腿上，直到她被

狗撕爛并抓破內(nèi)臟，直到死。因為如玉拖住了狼狗，小孫女才得以逃脫，被八歲的小孫子背著跑回了家。

三個日本兵從東岳廟回來，還要渡河到對岸。翻譯問村民河工家住哪兒，直接找到我家門上。如玉正

帶小孫女玩沙包。隔壁兒子家的門開著半扇，兒媳婦當時在堂屋做刺繡。防止節(jié)外生枝的最好辦法，就是

盡快把日本人打發(fā)走，如玉決定去給他們擺渡。水不兇猛的時候，如玉經(jīng)常幫我擺渡，她的兩只手因此骨

節(jié)粗大，東西抓得牢靠。她把小孫女抱進兒子家的院門，然后關上門，跟著日本人和翻譯去了渡口?？斓?/p>

碼頭，小孫女追過來了，身后跟著小孫子，他被他娘派出來看著妹妹。兒媳婦根本不知道日本人找上門要

擺渡。

日本人走得快，已經(jīng)上了船。如玉讓小孫子趕快帶妹妹回家，她要往船上走；船動了，事就沒了。小

孫子背上妹妹往回走，這時候牽狗的日本兵松開了狗繩，狼狗迅速跳上岸要去追小孫女。如玉一閃身堵住

狼狗的路，狼狗受了刺激，一躍而起向如玉撲來。

蠻子營最靠邊的住家離河邊還有一段距離，鄰居們聽見有人叫了幾聲又沒了聲息，就沒當回事。等兩

個孩子回到家詞不達意地叫來我兒子，如玉已經(jīng)仰面朝天死在荒草里，衣不蔽體，整個人被狼狗撕得稀

爛。為了從狗腿上掰下她的手，如玉的十指的骨節(jié)被日本人生生折斷。日本人自己把船渡到對岸，纜繩都

沒系，跳上岸就跑。船順水漂流，擱淺在一個弧形的拐彎處。

我守了如玉兩天，白天黑夜地坐在她身邊。天熱了，不能再不入土。我讓兒子、孫子和二蛋把河灘上

所有的野花都采回來，放進如玉的墓穴里。她的身底下鋪滿了花，她的身上蓋滿了花。我要讓她像我第一

次聞見她時那樣香，讓她帶著一身的香味離開這個世界。我和兒子在她的墓穴旁邊又挖了一個坑。兒子

問，挖這個干嗎？我說，死了埋我。

葬完如玉，我這一生也可以結束了。馬可?波羅說，中國是世界的盡頭。我去日本兵小分隊駐扎的營

地附近仔細轉了一圈，回來把如玉埋的壇子從院子里的銀杏樹下挖出來。左輪手槍還在，三十三年不用還

跟新的一樣；子彈也一顆顆精神飽滿，一點銹跡都沒生。吃過晚飯，我把小孫女抱在懷里，跟兒子、兒媳

婦和兩個孫子說，我去看看你們的娘和你們奶奶。我讓兒子、兒媳看好三個孩子，讓兩個孫子看好妹妹。

天太黑，他們以為我去如玉的墳邊坐坐。

我的確去了如玉的墳邊。我坐在她身旁抽了一袋煙，跟她說了幾句話。到頭來我竟不知道該跟她說什

么了。站起身時我說，如玉，等等我，到那邊我還要對你好。我摸摸腰后和褲兜，槍硬邦邦的，子彈嘩嘩

地響。

（有刪改）

文本二：

北上?2014年，在門外等你

徐如J臣

馬思藝三歲那年，日本鬼子越過山海關進犯通州，放狼狗咬死了馬思藝的奶奶，她爺爺不干了。他要

為老婆報仇。孤身一人夜闖日本鬼子小分隊的駐地，一口氣滅了十幾個小日本，那條狼狗更是被他活活撕

成兩半。那天夜里，如果不是有個小日本好東西吃得太多，消化不了拉肚子，一個活口都不會留下。那小

日本在背后給了馬福德兩槍。蠻子營的老少爺們兒去收尸時，馬福德的兩只眼還大睜著。那真是個純爺們

兒。蠻子營的男丁從那時候起，就被家人教育，做男人要向馬福德學，一定要對老婆好，不惜拿出命來對

她好。二蛋就牢記了這個教導，后來二蛋娶了馬福德的孫女。

（有刪改）

【注】①2019年，徐則臣的《北上》獲得第十屆茅盾文學獎。小說敘寫了1901年—2014年這個時間

段關于京杭大運河的故事，從一個側面展現(xiàn)了近現(xiàn)代中國史。

6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.文本一第一段通過幾處破折號的巧妙運用，形象地寫出事發(fā)突然，二蛋因報信跑得急促，氣息斷斷續(xù)

續(xù)的情景，也使故事趨于緊張。

B.文本一“我”讓孩子們把河灘上的野花都采回來，放進如玉的墓穴里，為小說增添了唯美浪漫色彩，

這在一定程度上削弱了小說的悲劇性。

C.文本一用較大篇幅描繪如玉被狗撕爛并抓破內(nèi)臟的慘狀，突出了日本侵略者的殘暴本性，也反襯出如

玉鐵一般的意志。

D.“葬完如玉，我這一生也可以結束了”“如玉，等等我，到那邊我還要對你好”等句語意豐富，表達了

馬福德為妻報仇的決心和對妻子的摯愛。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說善用細節(jié)表現(xiàn)人物內(nèi)心情感，如面對妻子的慘死，“我”“兩腿一軟，跌倒在地上”，哭喊如玉

“把嗓子都喊破了”等細節(jié)，寫出其失去親人的悲痛。

B.文本一開頭寫二蛋前來給“我”報信，文本二中寫二蛋娶了馬福德的孫女，前后呼應，可以看出小說

結構上的巧妙布局。

C.文本一對“我”報仇之前的心理和準備進行了較為詳細的敘寫，文本二對報仇的敘寫則較為簡略，交

代了故事的最終結局。

D.文本一主要運用語言、動作、外貌等描寫手法正面塑造馬福德的形象，文本二”那真是個純爺們兒”

則通過他人的評價側面烘托，使人物形象更豐滿。

8.有人認為主人公是馬福德，也有人認為主人公是如玉，你怎么看？請結合文本一談談你的看法。

9.同樣是敘述馬福德報仇之事，文本一和文本二敘述人稱不同，作者為什么要運用不同人稱來敘述呢？請

結合兩則文本簡要分析。

【答案】6.B7.D

8.示例一：

本文主人公是馬福德，理由：

①小說主要情節(jié)圍繞馬福德展開，作為親歷者，貫穿整個故事情節(jié)。

②馬福德是小說著力刻畫的人物，小說重點表現(xiàn)其有血性、有情義、英勇無畏、愛家護家、奮起抗爭的精神。

③馬福德是小說主題的集中體現(xiàn)者，謳歌了以馬福德為代表的普通百姓在亂世中愛憎分明、勇于抗爭的精

神。

④從情感傾向角度，可以看出作者對馬福德的肯定與贊美，是作者情感的主要寄托。

示例二：

本文主人公是如玉，理由：

①小說主要情節(jié)圍繞如玉的遭遇展開，這是引發(fā)后續(xù)故事的主要原因。

②如玉是小說著力刻畫的人物，小說重點表現(xiàn)其沉著冷靜、英勇無畏、誓死護親的精神。

③如玉是小說主題的集中體現(xiàn)者，謳歌了中國女性既充滿柔情又勇毅果敢的精神。

9.①文本一采用了第一人稱敘述，馬福德是故事的講述者，同時又是事件的親歷者、主人公，給人以真實

感，便于展示人物內(nèi)心活動，直接表達馬福德失去親人的巨大痛苦和對侵略者的無比仇恨。

②文本二采用第三人稱，以馬福德的后代馬思藝為敘述者，這樣一種全知全能的視角，便于客觀描述，也

便于表達馬福德報仇所產(chǎn)生的影響。

③這樣敘述人稱和視角的轉化，讓文本一與文本二所在的章節(jié)緊密聯(lián)結，構成一個獨立的小故事，便于讀

者了解馬福德的后人在當下的生活。

【解析】

【導語】兩則文本通過馬福德和如玉的故事展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭中普通人的勇敢與悲劇。文本一以第一人稱敘

述，營造親密感，細膩展示馬福德內(nèi)心的絕望與復仇決心；文本二則以第三人稱快速概述事件，增強客觀

性并突出馬福德的英雄氣概和如玉的英勇犧牲。兩者結合，塑造了鮮活而感人的人物形象。

【6題詳解】

本題考查學生對小說內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“為小說增添了唯美浪漫色彩，這在一定程度上削弱了小說的悲劇性”錯誤。文章不是悲劇，而是歌頌

人物沉著冷靜、英勇無畏、誓死護親的精神。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學生對小說藝術特色的分析和鑒賞的能力。

D.“文本一主要運用語言、動作、外貌等描寫手法正面塑造馬福德的形象”錯誤。文本一主要通過馬福德

的語言（如“如玉。我沙啞的嗓子里這輩子都沒喊出過如此結實粗壯的聲音，我把嗓子都喊破了。如

玉”等）、動作（如“我把毛驢和裕褪扔給二蛋，撒開腿就往家里跑”等）來塑造馬福德的形象，但文

中并沒有運用外貌描寫來正面塑造馬福德。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學生鑒賞作品中藝術形象的能力。

示例一：

①小說從馬福德從城里回來，聽到如玉出事開始，到他處理如玉的后事，再到他準備去復仇，整個故事情

節(jié)都是以馬福德為中心展開的。他是事件的親歷者，見證了如玉的悲慘遭遇，也決定了故事的走向。例

如，馬福德聽到二蛋的報信后，一系列的反應和行動推動著情節(jié)的發(fā)展。他看到如玉的尸體時的悲痛、守

在如玉身邊兩天、決定為如玉復仇等情節(jié)，都表明他在故事中處于核心地位。

②小說通過多處細節(jié)描寫刻畫馬福德這個人物。如“我頭腦嗡地響起來，右腿被壞掉的左腿絆了一跤，摔

到地上……我把毛驢和裕褪扔給二蛋，撒開腿就往家里跑”，表現(xiàn)出他聽到如玉出事時的急切和慌亂；

“我沙啞的嗓子里這輩子都沒喊出過如此結實粗壯的聲音，我把嗓子都喊破了”，體現(xiàn)了他對如玉深厚的

感情；“我守了如玉兩天，白天黑夜地坐在她身邊”，展現(xiàn)了他的深情和執(zhí)著；“我去日本兵小分隊駐扎

的營地附近仔細轉了一圈，回來把如玉埋的壇子從院子里的銀杏樹下挖出來”，則表現(xiàn)出他的勇敢和決

心。這些描寫充分展現(xiàn)了馬福德有血性、有情義、英勇無畏、愛家護家、奮起抗爭的精神。

③馬福德的經(jīng)歷和行為體現(xiàn)了小說的主題。在亂世中，馬福德作為一個普通百姓，面對日本侵略者的暴

行，毫不畏懼，奮起抗爭。他的愛憎分明、勇于抗爭的精神，代表了那個時代中國普通百姓的不屈精神。

小說通過馬福德的故事，謳歌了這種精神，使主題更加深刻。

④從小說的情感傾向來看，作者對馬福德充滿了肯定與贊美。作者通過馬福德的視角來講述故事，讓讀者

感受到他的痛苦、憤怒和決心。作者將自己的情感寄托在馬福德身上，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴。

示例二：

①小說的主要情節(jié)是如玉被日本兵的狼狗咬死。如玉為了保護小孫女，勇敢地與狼狗搏斗，最終犧牲。這

個事件引發(fā)了后續(xù)馬福德的一系列行動，如守在如玉身邊、為她下葬、準備復仇等。因此，如玉的遭遇是

整個故事的核心，情節(jié)圍繞她展開。

②小說對如玉進行了重點刻畫。如玉在面對危險時表現(xiàn)出沉著冷靜、英勇無畏的精神。她決定去給日本兵

擺渡，以避免節(jié)外生枝；當狼狗撲向小孫女時，她毫不猶豫地擋住狼狗的路，即使被狗撕咬也不松手。

“如玉臉上和身上已經(jīng)沒有一塊好皮肉，全被那條狼狗撕爛了。狼狗被放開來去抓小孫女的，如玉攔在中

間，狼狗一個躍起撲上來，如玉抓住狼狗兩只前腿，同時被撞倒在地上，無論狗怎么咬怎么抓，她始終都

沒松手”，這些描寫生動地展現(xiàn)了如玉的勇敢和堅毅。同時，如玉對家人充滿了愛，她的行為體現(xiàn)了誓死

護親的精神。

③如玉的形象集中體現(xiàn)了小說的主題。她代表了中國女性在亂世中的勇敢和堅韌，既充滿柔情又勇毅果

敢。她的遭遇和抗爭，反映了那個時代中國人民所遭受的苦難和不屈的精神。小說通過如玉的故事，謳歌

了中國女性的偉大精神，使主題更加鮮明。

【9題詳解】

本題考查學生分析文章的敘述人稱作用的能力。

①文本一采用了第一人稱敘述，這種敘述方式讓讀者感覺仿佛是在聽馬福德親自講述自己的經(jīng)歷，增加了

故事的真實感。讀者能夠更加直觀地感受到馬福德在事件發(fā)生過程中的所見、所聞、所感，如“我頭腦嗡

地響起來，右腿被壞掉的左腿絆了一跤，摔到地上……我把毛驢和裕褪扔給二蛋，撒開腿就往家里跑”，

生動地展現(xiàn)了馬福德聽到如玉出事時的驚慌失措。

第一人稱便于展示人物的內(nèi)心活動。例如，“如玉。我沙啞的嗓子里這輩子都沒喊出過如此結實粗壯的聲

音，我把嗓子都喊破了。如玉”“我守了如玉兩天，白天黑夜地坐在她身邊”等描寫，直接表達了馬福德

失去親人的巨大痛苦。同時，“我去日本兵小分隊駐扎的營地附近仔細轉了一圈，回來把如玉埋的壇子從

院子里的銀杏樹下挖出來……我摸摸腰后和褲兜，槍硬邦邦的，子彈嘩嘩地響”，則表現(xiàn)了他對侵略者的

無比仇恨以及準備復仇的決心。

②文本二采用第三人稱敘述，以馬福德的后代馬思藝為敘述者，這種全知全能的視角便于客觀描述事件。

讀者可以從一個相對客觀的角度了解馬福德報仇的整個過程，如“馬思藝三歲那年，日本鬼子越過山海關

進犯通州，放狼狗咬死了馬思藝的奶奶，她爺爺不干了。他要為老婆報仇。孤身一人夜闖日本鬼子小分隊

的駐地，一口氣滅了十幾個小日本，那條狼狗更是被他活活撕成兩半”。這種敘述方式不受單一人物視角

的限制，能夠更全面地展現(xiàn)事件的全貌。

“蠻子營的男丁從那時候起，就被家人教育，做男人要向馬福德學，一定要對老婆好，不惜拿出命來對她

好。二蛋就牢記了這個教導，后來二蛋娶了馬福德的孫女”，說明馬福德的行為對后人產(chǎn)生了深遠的教育

意義和榜樣作用。

③敘述人稱和視角的轉化使文本一與文本二所在的章節(jié)緊密聯(lián)結。文本一以馬福德的第一人稱視角詳細講

述了如玉被日本兵的狼狗咬死以及他的痛苦和復仇計劃，文本二則從馬福德的后代馬思藝的角度回顧了馬

福德的報仇之事，并展示了其對后人的影響。這種轉化使兩個文本相互補充，共同構成一個獨立的小故

事。

通過不同人稱的敘述，便于讀者了解馬福德的后人在當下的生活。文本二不僅講述了馬福德的報仇事件，

還提到了二蛋娶了馬福德的孫女等內(nèi)容，讓讀者對馬福德家族的后續(xù)發(fā)展有了一定的了解，豐富了故事的

內(nèi)容和層次。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

昔者常隹李斯事荀卿，既而焚滅其書，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。荀卿者，喜為

異說而不好，敢為高論而不顧者也。子思、孟軻，世之所謂賢人君子也。荀卿獨日：“亂天下者，子思、

孟軻也?！碧煜轮耍绱似浔娨?；仁人義士，如此其多也。荀卿獨日：“人性惡。桀、紂，性也。堯、

舜，偽也?！庇墒怯^之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。彼李斯者,又特甚者耳。今夫小人專為不

善，猶必有所顧忌，是以夏、商之亡，桀、紂之殘暴，而先王之法度、禮樂、刑政，猶未至于絕滅而不可

考者，是桀、紂猶有所存而不敢盡廢也。彼季斯者，獨能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，烹滅三代之諸侯，

破壞周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼見其師歷理天下之賢人以.自建其懸以為古光圣王皆元用法者丕先

荀卿持必憂一時之迨,而荀卿亦不知其禍之至于此也。其父殺人報仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述禮

樂，而李斯以其學亂天下，其高談異論有以激之也。

（節(jié)選自蘇軾《荀卿論》）

材料二：

蘇子瞻謂李斯以荀卿之學亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于季斯。斯亦未嘗以其學事秦。當

秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。始皇之時，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，

然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴法久矣，其后世所習以為善者

也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵,注】。是以盡舍其師荀卿之學，而為商鞅之學；掃

去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩》《書》，禁學士，滅三代法而尚督責，斯非行其學也,

趨時而已。設所遭便非始皇、二世，斯之術將不出于此，非為仁也，亦以趨時而已。且夫人有為善而受教

于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇

氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠乎？行其學而害秦者，商鞅也：舍其學而害秦者，李斯也。吾謂人臣

善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！尤可畏哉!

(節(jié)選自姚鼐《李斯論》)

【注】中侈君：投合殘暴放縱的君主。張吾之寵：擴大國君對自己的寵愛。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

彼見其師歷詆A天下之賢人B以自是C其愚D以為古先圣王E皆無足法者F不知G荀卿H特以快一時之

論

11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A.怪，認為……奇怪，意動用法，與《師說》中“其可怪也歟”的“怪”用法相同。

B.讓，謙讓，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“為國以禮，其言不讓”的“讓”意思不同。

C.之，用在主語和謂語中間，與《勸學》中“蚓無爪牙之利，筋骨之強”的“之”用法不同。

D.值，遭逢、遇到，與《出師表》中“后值傾覆，受任于敗軍之際”的“值”意思相同。

12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是()

A.李斯雖然師從荀卿，卻視其如仇敵，所以事秦后不久便焚燒了儒家經(jīng)典，完全改變了古代先賢先王的

法令制度。

B.蘇軾認為夏商的桀紂兩君雖然殘暴，但對于上古賢明君主的法度、禮樂、刑政等還是有所保存而不敢

全部廢棄。

C.蘇軾通過對荀子的考查，認為荀卿圖一時痛快而發(fā)高論對李斯有激發(fā)作用，故將李斯施政弊端歸咎于

師承影響。

D.關于李斯亂天下的行為是否與荀子有關，蘇姚二人持有不同觀點，但關于李斯事秦后廢仁政之舉的過

失，二人都不否認。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)由是觀之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。

(2)吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！

14.姚鼎不同意蘇軾“李斯以荀卿之學亂天下”這一觀點的理由有哪些？請簡要概括。

【答案】10.BDF

11.B12.A

13.(1)由這方面看來，推想他的為人必定是剛愎自用，不知謙遜，而且過分贊揚自己。

(2)我認為作為臣子，善于探察他的國君的心思，一味地采取委屈順從變化的手段來迎合世俗喜好的人,

這些人的為人尤其可怕??！

14.①李斯未曾用他的學說侍奉秦國。②李斯揣摩帝王心思目的是迎合君主來擴張自己的恩寵，迎合時勢,

李斯只是善于窺探君主的心思，一切以委曲變化來迎合世俗喜好的人，并未亂天下。

【解析】

【導語】這篇文言文對比了蘇軾和姚鼐對李斯與荀子的關系的不同看法。蘇軾認為李斯因師荀子而效仿其

極端思想，導致施政弊端，過激變法。然而，姚鼐則指出，李斯的行為源于對商鞅之學的追尋以及個人對

始皇、二世的迎合，因此與荀子的學說無關，認為蘇軾的觀點過于牽強。文章通過兩種不同視角討論李斯

的歷史影響，以及如何在政治環(huán)境中選擇學術取向，引發(fā)讀者思考個人責任和歷史評價。

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：他看到自己的老師不斷詆毀天下的賢人，以此來肯定自己的愚蠢見解，認為古代先王都沒有值得效

法的地方，卻不知道荀卿只是為了圖一時痛快而發(fā)高論。

“其師”是主語，“詆”是謂語，“天下之賢人”是賓語，故在B處斷開。

“是”是謂語，“其愚”是賓語，故在D處斷開。

“古先圣王”是主語，“無”意思是“沒有”的意思，作謂語，“法者”是賓語，故在F處斷開。

故選BDFo

【11題詳解】

本題考查學生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確，句意：過去常常認為李斯師從荀卿奇怪。/這可真奇怪啊。

B.“意思不同”錯誤，都是“謙讓”的意思。句意：喜歡標新立異而不謙讓。/治理國家要以社會行為規(guī)

范，他說話不謙讓。

C.正確，句意：現(xiàn)在小人做不好事。/蚯蚓沒有鋒利的爪牙和強健的筋骨。

D.正確，句意：假設他所遇到的不是秦始皇、秦二世。/后來遇到兵敗，我在兵敗的時候接受重任，在危

難之中接受使命。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學生分析和概括文章內(nèi)容的能力。

A."……卻視其如仇敵，所以事秦后不久便焚燒了儒家經(jīng)典……”錯誤，”于其師之道，不啻若寇仇”，

是說李斯對于他老師的學說，像仇敵一樣對待，并沒有視荀卿如仇敵；李斯“焚燒儒家經(jīng)典，完全改變了

古代先賢先王的法令制度”并非“事秦后不久”，而是秦朝統(tǒng)一六國后推行的政策。

故選Ao

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。

(1)“由是"，從這方面；“意”，料想；“遜”，謙遜；“自許”，贊揚自己。

(2)“謂”，認為；“探”，探察；“隱”，心思；“從”，迎合。

【14題詳解】

本題考查學生篩選并概括文本信息的能力。

①“當秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。……然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭”，在秦國中

葉，秦孝公任用商鞅進行變法。到秦始皇時期，依然沿用商鞅的成法。李斯只是在這個基礎上進一步推

動，從而更加加劇了秦國的混亂。但即使李斯不宣揚其便利，秦始皇也會自行推行。這說明秦國的亂天下

之法并非由李斯開創(chuàng)，而是源自商鞅，李斯在秦國的作為只是繼承了商鞅的法家學說，而非以荀卿之學亂

天下，所以李斯未曾用他的學說侍奉秦國。

②“斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵?！狗切衅鋵W也，趨時而已”，李斯揣摩秦

始皇和秦二世的心思，認為只有這樣做才能迎合驕奢的君主。所以他完全舍棄了老師荀卿的學說，轉而采

用商鞅的學說。他掃除三代先王的仁政，一切都采取放縱肆意的方式來治理國家。這表明李斯揣摩帝王心

思目的是迎合君主來擴張自己的恩寵，迎合時勢?？梢娎钏怪皇巧朴诟Q探君主的心思，一切以委曲變化來

迎合世俗喜好的人，并未亂天下。

參考譯文：

材料一：

過去常常認為李斯師從荀卿奇怪，不久就焚燒了他老師的書籍，極大地改變了古代圣王先人的法度，

對于他老師的學說，不止是像仇敵一樣對待。荀卿這個人，喜歡標新立異而不謙讓，敢于發(fā)高論而不顧及

后果。子思、孟軻，是世人所說的賢人君子。荀卿卻唯獨說：“擾亂天下的人，是子思、孟軻?！碧煜碌?/p>

人，如此眾多；仁人義士，如此之多。荀卿卻唯獨說：“人的本性是惡的。桀、紂，是本性如此。堯、

舜，是人為的?！庇纱丝磥?，推想他的為人一定是剛愎自用，不謙遜，而且過分自許。那李斯，又是其中

特別過分的人。現(xiàn)在小人做不好的事，尚且一定有所顧忌，因此夏、商的滅亡，桀、紂的殘暴，但先王的

法度、禮樂、刑政，還沒有到滅絕而無法考查的地步，這是因為桀、紂尚且有所保存而不敢全部廢棄。那

李斯，卻能奮起而不顧及，焚燒了孔子的六經(jīng)，烹滅了三代的諸侯，破壞了周公的井田制，這一定是有所

依仗的。他看到自己的老師不斷詆毀天下的賢人，以此來肯定自己的愚蠢見解，認為古代先王都不值得效

法，卻不知道荀卿只是為了圖一時痛快而發(fā)高論，荀卿也不知道他的災禍會到這種地步。父親殺人報仇，

兒子必定會去搶劫。荀卿闡明王道，講述禮樂，而李斯卻用他的學說擾亂天下，是他的高談闊論有激發(fā)李

斯的作用。

材料二:

蘇子瞻認為李斯用荀卿的學說擾亂天下，這是不對的。秦朝擾亂天下的法度，不依賴于李斯。李斯也

沒有用他的學說來侍奉秦國。在秦國的中期，秦孝公即位，得到商鞅并任用他。秦始皇的時候，完全采用

商鞅已有的成法罷了。即使李斯幫助他，說這樣做有好處，更加造成了秦朝的混亂，但假如李斯不說這樣

做有好處，秦始皇本來也會自己去做而不滿足。為什么呢？秦國長久以來就喜歡刻薄寡恩而以嚴刑峻法為

便利，這是后代所習慣認為好的。李斯窺探秦始皇、秦二世的心思，不是這樣做就不足以投合殘暴放縱的

君主而擴大國君對自己的寵愛。因此完全舍棄了他的老師荀卿的學說，而采用商鞅的學說；掃除三代先王

的仁政，而一切采用放縱自己、肆意妄為的辦法來治理國家，焚燒《詩》《書》，禁止儒生，毀滅三代的法

度而崇尚督責之術，李斯這樣做不是實行他的學說，只是趨炎附勢罷了。假設他所遇到的不是秦始皇、秦

二世，李斯的辦法將不會是這樣，這不是為了實行仁政，也只是為了趨炎附勢罷了。況且人有做善事而接

受別人教導的，沒有聽說做壞事而一定要接受別人教導的。荀卿闡述先王之道而歌頌儒家的功效，雖然偶

爾有得失，但大體上掌握了治理亂世的關鍵。而蘇氏把李斯危害天下的罪過歸咎于荀卿，不也太過分了

嗎？實行自己的學說而危害秦國的，是商鞅；舍棄自己的學說而危害秦國的，是李斯。我認為作為臣子，

善于窺探君主的心思，一切以委曲變化來迎合世俗喜好的人，他的為人尤其可怕??！尤其可怕??！

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

滿江紅?夜雨涼甚，忽動從戎之興儂】

劉克莊

金甲雕戈，記當日、轅門初立。磨盾鼻、一揮千紙，龍蛇猶濕。鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風濤急。

有誰憐、猿臂故將軍，無功級。

平戎策，從軍什，零落盡，慵收拾。把茶經(jīng)香傳，時時溫習。生怕客談榆塞事，且教兒誦花間集。嘆

臣之壯也不如人，今何及。

【注】此詞作于紹定六年，在與金通好九年之后，趁蒙古滅金之際，宋出師北上謀復河南。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.開篇詞人回憶從軍經(jīng)歷，寫出了書生從戎時壯志滿懷、才華橫溢的得意情態(tài)。

B.“鐵馬”兩句一寫白天，一寫夜間，再現(xiàn)了當年奔赴戰(zhàn)場從軍殺敵的場景，表現(xiàn)了一種壯闊的戰(zhàn)斗場面

和肅殺的戰(zhàn)斗氣氛。

C.上闋李廣與下闋燭之武兩處用典對比鮮明，寫得既壯懷激烈又哀婉悲憤。

D.本詞與辛詞風格相近，報國之志與豪放之風相輔相成，表達了詞人壯懷難伸的憤慨。

16.詞人“生怕客談榆塞事”，與題目中“忽動從戎之興”是否矛盾？請結合全詞簡要分析。

【答案】15.C16.不矛盾。

①“生怕客談榆塞事”是正話反說（曲筆），這一句表面上是說詩人己作終老之想，無意復問邊事，現(xiàn)在不

但詩人自己不談“平戎”，而且唯恐客人談及。這里著意寫詩人過去遭遇留下的傷痛，是抱負難展的憤激之

辭，是自己不能一展抱負的無奈之語。

②“忽動從戎之興”，直抒胸臆，作者知道宋想要出師北上時，一時難掩激動之情，想要從軍報國，像當初

一樣穿金甲持雕戈，奔赴戰(zhàn)場，實現(xiàn)自己的理想抱負。

③這兩者看似矛盾，實則都是詞人愛國情感的體現(xiàn)，反映了他內(nèi)心深處對國家的忠誠和對建功立業(yè)的渴望。

【解析】

【導語】劉克莊的《滿江紅》通過激揚的語言和典型的用典，描繪了其從軍的心路歷程。上闋回憶當年的

從軍歲月，展現(xiàn)了壯志和才華，塑造了一個懷才不遇的將軍形象。下闋則轉向現(xiàn)實，以茶經(jīng)和花間集隱喻

內(nèi)心的寧靜與無奈，表現(xiàn)出對現(xiàn)實的清醒和抗拒，并顯露出無從施展抱負的悲憤之情。全詞在豪放與哀婉

間游走，表達了詞人對時局無奈的憂憤與壯志難酬的感慨，體現(xiàn)了強烈的愛國情懷。

【15題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“上闋李廣與下闋燭之武兩處用典對比鮮明”錯誤，作者上闋借用“李廣難封”的典故說明自己雖曾躊

躇滿志，而終于無功而歸，怨憤之情，溢于言表；下闋用春秋時鄭大夫燭之武語，雖有“從戎之興”，無

奈力不從心。表面上怨嘆流年，實際上是感嘆壯志未酬，不能一展抱負。這兩處用典都是表達詞人報國無

門的悲憤和無奈，不是對比鮮明。

故選Co

【16題詳解】

本題考查學生理解詩歌中作者的思想情感的能力。

明確觀點：不矛盾。

分析理由：

①“生怕客談榆塞事”是在宋金無戰(zhàn)事之際，故無意復問邊事?！坝苋敝高吶?，此句是說詞人不想聽

有關邊塞的事情。結合“嘆臣之壯也不如人，今何及”可知，詞人感嘆自己年輕時都不如別人，如今又

如何呢。由此可知，詞人之所以“生怕客談榆塞事”，是因為自己年輕時就有報國之志，可惜年老無

成，壯志難酬，所以不想再聽到邊塞戰(zhàn)事。這是正話反說（曲筆），詞人久遭廢退，無路請纓，且年事已

高，故作違心之語。

②“忽動從戎之興”，直抒胸臆，宋金戰(zhàn)事再起，引發(fā)詞人“從戎之興”。結合“鐵馬曉嘶營壁冷，樓船

夜渡風濤急”可知，詞人回憶往昔，仿佛又回到了“鐵馬冰河”的戰(zhàn)爭年代，回到了自己曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)

的沙場。詞人看到宋出師北上謀復河南的機會，突然產(chǎn)生了從軍報國的念頭，希望能夠為國家貢獻自己的

力量。

③兩者之間看似矛盾，其實都蘊含著作者的愛國之情，不管是當初從戎還是現(xiàn)在一時興起，都是作者躊躇

滿志，想要建功立業(yè)的表現(xiàn)。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫太宗十思疏》中，魏徵直接指出古代很多帝王都不能做到善始善終的句子是:

（2）在勵志演講中，老師鼓勵學生：“正如李白《將進酒》中所說的',

',遭遇挫折時，我們要相信自己，相信未來?！?/p>

（3）“雁”是古代詩歌常用意象，用來表達離別思念、孤寂落寞、忠貞不渝等情感，如:

【答案】①.有善始者實繁②.能克終者蓋寡③.天生我材必有用④.千金散盡還復來

⑤.鴻雁長飛光不度⑥.魚龍潛躍水成文（塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意/雁字回時，月滿西樓/鄉(xiāng)

書何處達，歸雁洛陽邊/征蓬出漢塞，歸雁入胡天/雁引愁心去，山銜好月來/千里黃云白日嚏，北風吹雁雪

紛紛/鴻雁幾時到，江湖秋水多/因思杜陵夢，鳧雁滿回塘）

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。

易錯字：“繁”“寡”“材”“度”“躍”“文”“衡”“蓬”“嚷”“鳧”。

三、語言文字運用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

不知道你有沒有過這樣的經(jīng)歷，言談間本該（A）的話，再三斟酌下還是鋪墊了好幾句?！安簧?/p>

道說的有沒有道理”“絕沒有別的意思”“退一萬步講”等一番限定與修飾下來，交流的暢快也急轉直

下。

額外的限定語，事實上起到的是補充與解釋的作用?！凹住?往往隱含著“你說的可能有道理，

但我們不妨再討論一下”的意味；“乙”,經(jīng)常作為“接下來我要開始陳述觀點了”的開場白；

“丙”,丁。這些“限定語”或許都沒有什么實際上的語義指向，但一般都能起到緩和與留有余

地的交流效果，就像是一種語言的潤滑劑，讓聊的天不至于生硬尷尬，讓說的話不至于“掉在地上”。

如此（B）,圖個啥？反復糾結的社交“套話”背后，一定有難言之隱。不少人心里直犯嘀咕：一

句無心之語，會不會冒犯到身邊的同事、朋友和家人？脫口而出的心里話、張口就來的口頭禪，是不是暴

露了自己的“粗魯”？所謂“說者無意，聽者有心”，怕被誤解，怕惹是非，怕生嫌隙，自然也就會在鋪

墊和說明上多此一“句”。結果就是，交流變得索然無味，理解變得無比奢侈。難怪有人總結現(xiàn)在聊天的

套路:打破尷尬，…甩一"金險.險”.二…表達蘢―二險險哈二丕.擔則工旦復，…也肛二險險會二衛(wèi)，、其實,是

不是真的想“哈哈哈”并不重要，重要的是這樣“不太會讓人出錯”。

言談間限定語越來越多，①目的旨在彼此能夠避免誤會、獲得認同。②縱觀現(xiàn)代人的社交網(wǎng)絡，③堅

強與脆弱、獨立與依賴構成了一種微妙的平衡。④這些情感與思緒的交織，⑤許多人只好在言語中采取

“試探”的策略，⑥為自己提前圈定了一個語言的“緊箍兒”，⑦不求“動人”，但求“不得罪人”。

18.請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。

19.文中多次使用引號，下列選項中引號的作用與其他三項不同的是（）

A.這些“限定語”或許都沒有什么實際上的語義指向，但一般都能起到緩和與留有余地的交流效果。

B.讓聊的天不至于生硬尷尬，讓說的話不至于“掉在地上”。

C.反復糾結的社交“套話”背后，一定有難言之隱。

D.脫口而出的心里話、張口就來的口頭禪，是不是暴露了自己的“粗魯”？

20.文中第四段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不

得改變原意。

21.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“用‘哈哈哈’來打破尷尬、表達開心和應對不知如何回復時的窘

境?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？

22.第二段的舉例論證不完整，請將第一段中加著重號的三個限定語填入甲、乙、丙三處，并在丁處補寫

恰當?shù)恼Z句，使語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，丁處不超過18個字。

【答案】18.A.不吐不快B.小心翼翼19.B

20.①修改為："旨在彼此能夠避免誤會、獲得認同”或“目的是彼此能夠避免誤會、獲得認同”；

⑤修改為“使許多人只好在言語中采取'試探’的策略”

21.①改句比較普通，原句使用短句，構成排比，簡潔明快，句式整齊，有氣勢；②原句將重點落在“用

‘哈哈哈'”上，突出使用“哈哈哈”緩減尷尬頻率之高和對緩減尷尬的重要作用，更符合原文的邏輯。

22.甲：退一萬步講

乙：不知道說的有沒有道理

丙：絕沒有別的意思

T：通常成了“你千萬不要誤會我”的代稱

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生正確使用成語的能力。

A.“本該”表明此處和后文“再三斟酌”相反，指痛快地表達出來，可填“不吐不快”。不吐不快：不說

出來就不痛快，形容非要說出來。

B.“如此”表明此處是總結上文說話的狀態(tài)，結合“再三斟酌”“額外的限定語”可知指說話很小心，可

填“小心翼翼”。小心翼翼：謹慎小心，一點不敢疏忽的樣子。

【19題詳解】

本題考查學生正確使用標點符號能力。

B.表特殊含義。

其他各項都表強調(diào)。

故選B。

【20題詳解】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

①句，“目的旨在”句式雜糅，刪除“目的”或改為“目的是”。

⑤此處中途易轍，在“許多人”前面加“使”。

[21題詳解】

本題考查學生賞析句子表達效果的能力。

①改句比較普通。原文是三個動賓短語+用“哈哈哈”句式的句子構成的排比句，且都是短句。排比句句

式整齊，簡潔明快，讀來朗朗上口，增強了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，增強語勢。

②原句將重點落在“用‘哈哈哈'”上，強調(diào)了“哈哈哈”在不同情境下的使用都是為避免緩解尷尬。突

出現(xiàn)代人在社交中為了避免出錯而使用這種方式的無奈，同時“哈哈哈”有緩減尷尬頻率之高和對緩減尷

尬的重要作用，更符合原文“聊天的套路”的邏輯。

【22題詳解】

本題考查學生語句復位和情境補寫的能力。

甲：“退一萬步講”，是把某一種假設放到底限，先讓步，再提議其它內(nèi)容。結合語境，就是先算你說的是

對的，即是“你說的可能有道理，但我們不妨再討論一下”的意味。填在甲處。

乙：“不知道說的有沒有道理”可以表達對自己講話的謙虛態(tài)度，表明自己將要講話或者已經(jīng)講完，應填在

乙處。

丙：則丙處就是剩下的“絕沒有別的意思”。

T：根據(jù)前文，此處是對額外的限定語的進一步解釋。