中考語文文言文專項復(fù)習(xí)《桃花源記》知識點檢測題

中考語文總復(fù)習(xí)文言文專題《桃花源記》知識點檢瀾題

一、理解背默題

1.描寫桃花林草美花繁（桃花林奇異景象）的句子：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。

2.表明漁人進入桃花源后總體感受的句子：豁然開朗。

3.寫出桃花源不易發(fā)現(xiàn)的句子：①山有小口；②初極狹。

4.從環(huán)境的角度寫桃花源美異的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交

通，雞犬相聞。

5.從心情的角度寫桃花源美異的句子：黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

6.從穿著的角度寫桃花源美異的句子：男女衣著，悉如外人。

7.從活動的角度寫桃花源美異的句子：其中往來種作。

8.桃花源人的精神狀態(tài)：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

9.寫出桃花源社會風(fēng)尚的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自

樂。

10.寫出桃花源人對漁人熱情的句子：①便要還家，設(shè)酒殺雞作食②村中聞有此人，咸來問

迅③余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

11.桃花源人“皆嘆惋”的原因：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

12.桃花源人”遂與外人間隔”的原因：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出

焉，遂與外人間隔。

13.桃花源人滿足于桃花源生活，厭惡外界生活的體現(xiàn)是：此中人語云：“不足為外人道

也?！?/p>

二、詞語解釋題

1.武陵人捕魚為業(yè)動詞，作為。

2.便舍船，從口入動詞，離開。

3.不足為外人道也介詞，對，向。

4.見漁人，乃大驚副詞，于是。

5.尋向所志動詞，尋找。

6.乃不知有漢，無論魏晉副詞，竟然。不要說，(更)不必說

7.未果，尋病終副詞，不久。

8.芳草鮮美，落英繽紛新鮮美好。

9.阡陌交通，雞犬相聞交錯相通。

10.率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉妻子及兒女。

n.土地平曠，屋舍儼然名詞，房屋

三、翻譯句子題

⑴土地平曠，屋舍儼然。

譯文：土地平坦開闊，房屋整整齊齊。

(2)有良田美池桑竹之屬。

譯文：有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

(3)男女衣著，悉如外人。

譯文：男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。

(4)黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

譯文：老人小孩，都充滿喜悅之情。

(5)率妻子邑人來此絕境。

譯文：帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。

⑹問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

譯文：他們問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉了。

⑺此人一一為具言所聞。

譯文：這個人詳細(xì)地介紹了自己知道的事。

⑻尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

譯文：尋找以前所做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒找到路。

(9)后遂無問津者。

譯文：此后就再也沒有探訪的人了。

四、內(nèi)容理解題

1.第一段描寫桃花林又什么作用？

這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也

為桃源的美好作了鋪墊。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？

事出偶然，意料之外。

3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？

由于“甚異之”，想探個究竟。

4.“豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？

初極狹，才通人。

5.為什么村人“見漁人，乃大驚”？

村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6.“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？

社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

7.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？

桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。

8.桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？

為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一

一寫出。

9.“此中人語云：'不足為外人道也？'”表現(xiàn)了桃源人怎樣的心理？作用是什么？

表現(xiàn)了桃花源人不愿讓外界知道桃花源的存在，不希望外人進來打擾桃花源的祥和安寧。

作用是設(shè)下懸念，使故事更加離奇神秘。也為下文再尋找桃花源而不得埋下伏筆。

10、”問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的回答，試說說漁人是

怎么回答的？

漁人的回答是：“今是晉”，桃源人接著問“秦之后即晉乎？”漁人答：“否”，

秦之后尚有漢魏，魏之后方是晉。

11.說如此”這句話中的“如此”包括那些內(nèi)容？

“如此”包括漁人自己發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過，村中人的生活情況，以及他歸途中作記號的

事。

12、漁人出桃源時，“處處志之”，再往時，”尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？這樣寫的目

的？

作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)

的。給桃花源增添神秘色彩。

13、作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？

表明事情真實可靠，真實的歷史人物，亦真亦幻的故事，讓結(jié)局充滿傳奇色彩，也表明

桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的。

14、請你用自己的語言概述一下這個“世外桃源”的美妙。

①自然環(huán)境優(yōu)美②社會環(huán)境安寧、民風(fēng)淳樸。③百姓生活富足、和樂。

15.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？

環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人

人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會。

16.作者這樣寫有何用意？（1、為什么要虛構(gòu)桃花源？2、為什么要寫桃花源寧靜安樂的

生活環(huán)境？）

用意是寄托作者的政治理想，反映了廣大人民的愿望。表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的不滿，對美

好生活的向往。

17.這個理想在當(dāng)時能不能實現(xiàn)？你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？

它與當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當(dāng)時現(xiàn)實的一種精神寄托，是對當(dāng)時黑

暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的

痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。

18.“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”與《醉翁亭記》“低僂提攜”描寫的用意有何不同？

《桃花源記》里的“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”描繪的是桃花源內(nèi)和諧、安定、幸福的生

活情景，表達作者對和平幸福生活的向往。（或“對黑暗現(xiàn)實的不滿”）?！蹲砦掏び洝防?/p>

的“低僂提攜，往來而不絕”描繪的是滁州百姓和太守(作者)一同快樂出游的場景，表達

作者“與民同樂”的政治情懷。

19.作者描繪了一個怎樣的“世外桃源”？請結(jié)合原文作答。

(1)自然環(huán)境美好。通過“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”等語句描繪了

景色優(yōu)美的桃花源。

(2)人人安居樂業(yè)。通過“其中往來種作”、“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”等語句描繪了

和平安閑的桃花源。

(3)民風(fēng)淳樸。通過“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”

等語句描繪了熱情好客的桃花源。

20.桃花源人為什么不愿意離開他們各自生活的地方？

桃花源與世隔絕，遠離戰(zhàn)亂，沒有繁重的賦稅和無盡的徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人

們安居樂業(yè)，祥和幸福。

21.留白是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏留白，它給讀者留下了許多想象的空間,

你認(rèn)為本文何處運用了這種手法？試簡要分析。

此人一一為俱言所聞，皆嘆惋?！熬哐浴钡膬?nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容都沒有具體體現(xiàn)，

但讀者都會結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)

戰(zhàn)亂之苦。

22.分析陶淵明描繪的“世外桃源”與“大同”社會的相似之處。

從“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”可以看出“桃源”中的老人和孩子因為受到全社會的關(guān)愛,

生活極其幸福，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”。(“矜、寡、孤、獨、

廢疾者皆有所養(yǎng)”或“不獨親其親，不獨子其子”)；從“其中往來種作，男女衣著，悉如

外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其職，這就是“大同”社會中“男有分，女有

歸”。

五、比較閱讀題

（-）《桃花源記》與《乙亥北行日記》比較閱讀。

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，

雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯（，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來

問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

【乙】是日風(fēng)順不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子岡①，甫②行數(shù)里，見四野禾

苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生

產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，

門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，

有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。（選自戴名世《乙亥北行日記》）

［注］①旦子岡：在今南京市江寧區(qū)附近。②甫：剛。③洵（xiin）：確實。④浣：洗。

1.解釋下列句中加點實詞的含義。

（1）具答之具：

⑵便要還家要：

⑶尋病終尋：

（4）而婦人汲井且浣衣汲：

2.選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項（）

A.問今是何世，乃不知有漢當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）

B.太守即遣人隨其往故人不獨親其親（《大道之行也》）

C.董江北之俗手余之勤且艱若此（《送東陽馬生序》）

D.余顧西慕之千里馬常有，西伯樂不常有（《馬說》）

3.選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ?/p>

A.是日風(fēng)順/不及午/已抵浦口/宿大山家

B.是日/風(fēng)順不及/午已抵浦口/宿大山家

C.是日/風(fēng)順不及午/已抵浦口/宿大山家

D.是日風(fēng)順/不及/午已抵浦口/宿大山家

4.下列關(guān)于【甲】【乙】兩篇選文的敘述不正確的一項是（）

A.甲文中“設(shè)酒殺雞”“延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。

B.甲文結(jié)尾以眾人尋桃花源“未果”，渲染了桃花源的神秘虛幻，令人神往。

C.乙文中作者看到村莊里萬物都怡然自得，而自己比他們差得遠，心生怨恨。

D.甲乙兩段文字都展現(xiàn)了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂的鄉(xiāng)村生活圖景。

5.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）便扶向路，處處志之。

（2）老幼男女俱耘于田間。

【參考答案】

1.（1）詳細(xì)（2）同“邀”，邀請（3）隨即，不久（4）從井里取水

2.C【解析】A項“乃”的意思分別為“竟然，居然”“表判斷，是，就是”；B項“其”的

意思分別為“人稱代詞，他”“人稱代詞，自己的"；C項“蓋”都是“表推測，大概”的

意思；D項“而”的意思分別為“表順承，不譯”“表轉(zhuǎn)折，但是”。故選C項。

3.A【解析】畫波浪線句的句意為“這一天是順風(fēng)，不到午時，已經(jīng)到達小河入江之處，留宿

在大山家里”，因此正確的斷句為“是日風(fēng)順/不及午/已抵浦口/宿大山家”。故選A項。

4.C【解析】由乙文中“余顧而慕之”可知，作者對村莊內(nèi)那一家人怡然自得、其樂融融的景

象心生羨慕，并沒有怨恨之情。故選C項。

5.（1）就順著舊路（回去），處處都做記號。（2）男女老少都在田間耕作。

【參考譯文】【乙】這一天是順風(fēng)，不到午時，已經(jīng)到達小河入江之處，留宿在大山家里。

第二天，（我）住在了旦子岡，剛行走了幾里路，看見田間禾苗油然茂盛的樣子，男女老少都

在田間耕作。大概是江北的習(xí)俗，女子也在努力耕田勞作，比較西北（那些）不從事生產(chǎn)、四

處游玩的懶惰男子，江北的習(xí)俗確實好得多。偶然間（我）放棄騎馬（開始）步行，路過一農(nóng)家,

這家男人正挑糞給園子施肥，女子從井里取水在洗衣服，門口有豆棚和瓜架，還有幾棵郁郁

蔥蔥的樹木，小輩們嬉戲歡笑，雞和狗都在鳴叫。我看到后（有些）羨慕他們，認(rèn)為這一家中,

萬物都怡然自得，遺憾自己比（他們）差得遠啊。

（二）《桃花源記》與《慶全庵桃花》比較閱讀。

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，

雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來

問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

【乙】慶全庵桃花①謝楊得

尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。

花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

［注］①這首詩是南宋滅亡后作者避居建陽(今屬福建)時所作。

1.請解釋下列加點詞在文中的意思。

⑴便得一山便：O

⑵咸來問訊咸：O

(3)率妻子邑人來此絕境妻子：o

(4)花飛莫遣隨流水遣：o

2.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)阡陌交通，雞犬相聞。

(2)余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

3.《桃花源記》中“”表現(xiàn)了桃花源人的高興和滿足；《慶全庵桃

花》中作者借寫“來表達自己的情懷。(用原文中的語句回答)

4.《桃花源記》(節(jié)選)和《慶全庵桃花》中兩位作者所要表達的情懷有何異同之處？

【參考答案】

1.(1)于是，就(2)全，都(3)妻子兒女(4)讓

2.(1)田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫之聲都可以互相聽到。

(2)其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。

3.黃發(fā)垂髻，并怡然自樂桃花

4.相同點：兩人都不與黑暗社會同流合污，表達了對和平、安樂、幸福生活的向往之情。

不同之處：《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者對當(dāng)

時的現(xiàn)實生活的不滿；《慶全庵桃花》作者借寫隱居之地桃花開放之景，表達了避世山中的

孤寂之情。（意思對即可）

（三）《桃花源記》與《桃源行》比較閱讀。

【甲】桃花源記（節(jié)選）陶淵明

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往

來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中

人語云：“不足為外人道也?！?/p>

【乙】桃源行（節(jié)選）王維

山口潛行始隈陵①，山開曠望②旋平陸。遙看一處攢云樹③,近入千家散花竹④。

樵客⑤初傳漢姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源⑥,還從物外起田園。

月明松下房楊⑦靜，日出云中雞犬喧。驚聞俗客⑧爭來集，競引還家問都邑⑨。

平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間，及至成仙遂不還。

［注］①隈澳（w。iyfi）：曲折幽深。②曠望：指視野開闊。③攢云樹：云樹相連。攢,聚集。

④散花竹：指到處都有花和竹林。⑤樵客：原本指打柴人,這里指漁人。⑥武陵源:指桃花源，相

傳在今湖南桃源縣（晉代屬武陵郡）西南。⑦房槌（16ng）：房屋的窗戶。⑧俗客:指誤入桃花源

的漁人。⑨都邑：指桃源人原來的家鄉(xiāng)。

1.請解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）仿佛若有光仿佛:

（2）便要還家要：—

（3）來此絕境絕境:

（4）初因避地去人間去：—

2.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

（2）驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。

3.《桃花源記》（節(jié)選）中“村中聞有此人，咸來問訊”和“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”體現(xiàn)了

的特點，《桃源行》（節(jié)選）中與之意思相近的句子是“'

4.《桃花源記》（節(jié)選）和《桃源行》（節(jié)選）都表達了作者怎樣的感情？

【參考答案】

1.（1）隱隱約約，形容看不真切（2）同“邀”，邀請（3）與人世隔絕的地方（4）離開

2.（1）（他們）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏和晉了。（2）（這

里的居民）驚訝地聽說有俗客到來，都爭先恐后地聚集在一起，爭相邀請漁人去自家詢問原來家

鄉(xiāng)的情況。

3.桃源人熱情好客驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑

4.《桃花源記》（節(jié)選）和《桃源行》（節(jié)選）都表達了作者對美好幸福生活的向往。

【參考譯文】

（漁人）走入山口，開始時幽深曲折，走到山開處視野開闊，不久便是平坦的陸地。遠望有一

處云樹相連的地方，近看發(fā)現(xiàn)有千百戶人家，到處都有花和竹林。漁人說漢朝以來各朝的名字，

這里的居民第一次聽說，他們還穿著秦代的衣服。他們世代一起住在這武陵源，在人世之外建

起了田疇家園。夜晚，明月朗照，庭戶清幽寧靜；清晨，旭日從云中升起，雞犬爭相喧鳴。（這里

的居民）驚訝地聽說有俗客到來，都爭先恐后地聚集在一起，爭相邀請漁人去自家詢問原來家鄉(xiāng)

的情況。黎明時有人清掃街巷的落花，黃昏時勞作的人們乘船回來。當(dāng)初他們?yōu)槎惚軕?zhàn)亂離開

了人間，后來尋求到此處仙境，就再沒返回故鄉(xiāng)。

（四）《桃花源記》與《點絳唇?桃源》比較閱讀。

【甲】桃花源記（節(jié)選）陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往

來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作